Ensayo Antropología

Ensayo: Por qué es Importante Conocer la Cultura desde la Etnografía
Social?.
Mareleines E. Echevarría
Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Evangélica Nicaragüense Martin

Luther King Jr.
Programa de Psicología II Semestre, Socio Antropologia Cultural Grupo “2”
Erlinda del Socorro Lugo Hernandez

Especialista en Procesos Familiares y Comunitarios, Trabajadora Social
30 de mayo de 2021
Ensayo: Por qué es Importante Conocer la Cultura desde la Etnografía
Social.
Mareleine Esther Echevarría G.
Introducción
Entender la complejidad de las sociedades y culturas humanas, siendo
conscientes de su riqueza, es un factor clave para comprender y aceptar la diversidad.
Un requisito que, en un mundo cada vez más globalizado, se convierte en una aspecto
irrenunciable, así como una competencia transversal que aporta un importante valor
añadido a cualquier perfil profesional. (UNIVA, 2016).
Desde el paradigma interpretativo, la etnografía emerge como una metodología
de la investigación que trata de describir y comprender la realidad de las personas que
decidimos estudiar. Permite entender la perspectiva de los sujetos que se convierten en
nuestros interlocutores a partir de sus discursos y prácticas. Está estrechamente
relacionada, con la manera en que la gente otorga sentido a su vida; características del
método etmográfico especialmente útiles y necesarias a la hora de realizar
investigaciones en trabajo social pues esta disciplina por sus procesos metodológicos,
película directamente con la sociedad y sus problemas, la gente y sus vidas. Objetivo lo
de este trabajo es la importancia de conocer la cultura desde la etnografía social.

El estudio de la cultura fue hasta hace poco un monopolio exclusivo de la
antropología. La ruptura paradigmática entorno la cultura surge como consecuencia de
las dimensiones políticas que los diversos actores que la construyen mandando a la
cultura en sus luchas de sentido y por la existencia. Cuál ofrece posibilidades para que
emerja una mirada crítica y política de la cultura desde los estudios culturales, es un
aporte para descolonizar la mirada objetivante. Exotizante instrumental que la vieja
Antropología a mantenido sobre la cultura.
Crítica surge como respuesta al enfoque metafísico y naturalístico
tradicionalmente de cultura, que la ve como una facticidad su natural sobre la que ha
construido reduccionismos biologistas culturalistas como los que han caracterizado a la
vieja Antropología y se han limitado a señalar sólo los rasgos externos, descriptivos
manifiestos de la cultura y la han leído siempre al margen de la sociedad y de los sujetos
sociales subalternizados que la construyen, a los que las élites consideraban carentes de
cultura y ésta como un patrimonio exclusivo de las clases dominantes. El enfoque
crítico aborda la cultura como una construcción social presente en toda la sociedad
humana, por lo tanto no puede ser analizada al margen de la misma sociedad, ni de los
sujetos sociales que la construyen. Ni por fuera de las condiciones socio históricas que
la hicieron posible, y alejada de los horizontes históricos que llevan adelante en su lucha
el sentido según (Guerrero, 2002).
Es muy importante, la propuesta de los estudios culturales, de considerar la
geopolítica, geohistoria y geocultura que se construye en el sistema y significa
comprender las interrelaciones entre el sistema globalizado con los espacios locales para
ver el proceso de construcción reconstrucción de identidades.

Cultura se considera como una construcción, como un proceso y un producto de
la sociedad, y, además, si vemos que la cultura es constructora del sentido de lo social;
la cultura es, por tanto, también un campo de batalla ideológico del sistema-mundo
moderno (Wallerstein, 1999).
La etnografía constituye el método fundante de la antropología, convirtiéndose
en el método más utilizado en los estudios culturales y de otras disciplinas como la
sociología, la psicología social, la didáctica o la etnometodologia.
La etnografía como campo de la antropología sociocultural trata de explicar las
prácticas culturales de una sociedad o comunidad en particular, para lo cual los
etnógrafos se introducen en pequeñas comunidades, conviven con su gente durante un
buen tiempo y recopilan pacientemente numerosos datos con el fín de analizar,
interpretar y explicar la vida ssocia, las costumbres, las creencias, la religión, la
organización política y las actividades económicas locales.
En conclusión, la etnografía sea estructurado como una estrategia de
investigación cualitativa en sociedades con mayor uniformidad cultural y,
aparentemente, de menor complejidad que las sociedades de gran escala, como las
sociedades industriales, basándose en el trabajo de campo, estrategias del libre acción,
en la observación directa y participante para la recolección de sus datos. De

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Ensayo: Por qué es Importante Conocer la Cultura desde la Etnografía

Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Evangélica Nicaragüense Martin

Programa de Psicología II Semestre, Socio Antropologia Cultural Grupo “2”

Erlinda del Socorro Lugo Hernandez

Mareleine Esther Echevarría G.

Entender la complejidad de las sociedades y culturas humanas, siendo

conscientes de su riqueza, es un factor clave para comprender y aceptar la diversidad.

añadido a cualquier perfil profesional. (UNIVA, 2016).

Desde el paradigma interpretativo, la etnografía emerge como una metodología

de la investigación que trata de describir y comprender la realidad de las personas que

decidimos estudiar. Permite entender la perspectiva de los sujetos que se convierten en

nuestros interlocutores a partir de sus discursos y prácticas. Está estrechamente

método etmográfico especialmente útiles y necesarias a la hora de realizar

de este trabajo es la importancia de conocer la cultura desde la etnografía social.

antropología. La ruptura paradigmática entorno la cultura surge como consecuencia de

aporte para descolonizar la mirada objetivante. Exotizante instrumental que la vieja

Antropología a mantenido sobre la cultura.

Crítica surge como respuesta al enfoque metafísico y naturalístico

tradicionalmente de cultura, que la ve como una facticidad su natural sobre la que ha

construido reduccionismos biologistas culturalistas como los que han caracterizado a la

manifiestos de la cultura y la han leído siempre al margen de la sociedad y de los sujetos

cultura y ésta como un patrimonio exclusivo de las clases dominantes. El enfoque

el sentido según (Guerrero, 2002).

Es muy importante, la propuesta de los estudios culturales, de considerar la

geopolítica, geohistoria y geocultura que se construye en el sistema y significa

ver el proceso de construcción reconstrucción de identidades.

la sociedad, y, además, si vemos que la cultura es constructora del sentido de lo social;

moderno (Wallerstein, 1999).

La etnografía constituye el método fundante de la antropología, convirtiéndose

en el método más utilizado en los estudios culturales y de otras disciplinas como la

sociología, la psicología social, la didáctica o la etnometodologia.

La etnografía como campo de la antropología sociocultural trata de explicar las

prácticas culturales de una sociedad o comunidad en particular, para lo cual los

etnógrafos se introducen en pequeñas comunidades, conviven con su gente durante un

buen tiempo y recopilan pacientemente numerosos datos con el fín de analizar,

interpretar y explicar la vida ssocia, las costumbres, las creencias, la religión, la

organización política y las actividades económicas locales.

En conclusión, la etnografía sea estructurado como una estrategia de

investigación cualitativa en sociedades con mayor uniformidad cultural y,

sociedades industriales, basándose en el trabajo de campo, estrategias del libre acción,

en la observación directa y participante para la recolección de sus datos. De

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