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Tema 3 - Fund. Antropologica

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FUNDAMENTOS

ANTROPOLÓGICOS
DE LA BIOÉTICA
MSc. Silvia Ara Rojas
silviaararo@unife.edu.pe
DEFINICION EN CONTEXTO
“ La bioética es el estudio sistemático e interdisciplinar de las acciones del hombre
sobre la vida humana, vegetal y animal, considerando sus implicaciones antropológicas y
éticas, con la finalidad de ver racionalmente aquellos que es bueno para el hombre, las
Dra. Elene Postigo futuras generaciones y el ecosistema , para encontrar una posible solución clínica o
elaborar una normativa jurídica adecuada”

Sistemático → Disciplina

❖ Objeto material Acciones del hombre sobre la vida

❖ Objeto formal Ver si las acciones son buenas y hace


al hombre mejor o lo contrario

Responsabilidad
Finalidad Encontrar criterios, normas,
a largo plazo
principios que guíen el obrar
EL MÉTODO DE LA BIOÉTICA

INTERDISCIPLINAR TRIANGULAR
Estudio del problema teniendo
Filosofía Economia en consideración aspectos
científicos y mèdicos

Derecho

Biologícas Reflexión sobre Tratar de encontrar una


implicaciones solución práctica a nivel
antropológicas y éticas clínico y jurídico
Medicas

E. Sgreccia (1985)
ÁMBITOS DE ESTUDIO

BIOETICA BIOÉTICA BIOETICA CLÍNICA O


FUNDAMENTAL ESPECÍFICA BIOJURÍDICA

❖ Problemas
❖ Definiciones específicos ❖ Bioética aplicada a
❖ Cuestiones ❖Clonación casos concretos
epistemológicas ❖Aborto ❖Clínicos o legales
❖ Corrientes bioéticas ❖Contaminación
radiactiva, etc..

Inicio de la vida
Transcurso de la vida
Final de la vida
CONCEPTO DE HOMBRE EN BIOÈTICA
Tres posiciones fundamentales

MATERIALISMO, DUALISMO
REDUCCIONISMO BIOLOGICISTA
INTERACCIONISTA
UNIDAD - DUAL
O FUNCIONALISMO

Explican al hombre en El hombre es un dualismo El hombre es una unidad


virtud de la capacidad de de materia y espíritu que dual de cuerpo material y
realizar ciertas funciones interaccionan entre sí ser inmaterial o alma
vitales
RELACIÓN CUERPO – PERSONA / SER HUMANO-PERSONA

DOS POSICIONES ANTROPOLÓGICAS FUNDAMENTALES

Hay una separación entre cuerpo y La dimensión biológica-corpórea


dimensión personal. El cuerpo no es ya una manifestación de la
expresa la persona persona

Visión cientifista y funcionalista Visión filosófica ontológica de la


de la corporalidad corporalidad
Visión cientifista y funcionalista
de la corporalidad

El cuerpo no expresa la persona.


Separación entre cuerpo y
Hay momentos en que es solo
dimensión personal
material biológico

1º CUERPO 2º PERSONA 3º CUERPO

El ser humano Después deviene en Primero deja de Después deja ya


empieza a existir persona. existir como de existir como ser
como ser biológico persona biológico

“Hay cuerpos que no son personas, que ya


no lo son o que no lo serán nunca”

“Son personas aquellas que se relacionan,


que sientes, que razonan, que son
concientes”
CONSECUENCIAS

❖ INSTRUMENTALIZACION ❖ DESPROTECCIÓN TOTAL ❖ DERECHOS DIFERENTES


DEL CUERPO DEL “CUERPO PARA CUERPO Y
BIOLÓGICO” PERSONA

AUTONOMÍA

Hay derechos del Licito anticipar el


Regla última y fin de la existencia
sujeto sobre todo
norma a ejecutar de un cuerpo
cuerpo
Visión filosófica ontológica
de la corporalidad

El cuerpo no expresa la persona.


Unión entre cuerpo y dimensión
Hay momentos en que es solo
personal. Son un todo
material biológico

Dimensión inmaterial El cuerpo biológico es el mismo


“La persona posee una dimensión unida tanto al principio como al final
inseparablemente al cuerpo”
CORRIENTES O MODELOS EN
BIOÉTICA
Enfoques teóricos que la filosofía ha aportado al quehacer bioético

Fuente:Escobar-Picaso y Escobar-Cosme. Principales corrientes filosóficas de la Bioética. Bol Med Hosp Infant Mex. 2010
CORRIENTES O MODELOS EN BIOÉTICA

PRINCIPIALISMO SUBJETIVISTA O
RADICAL LIBERAL
PRINCIPIALISMO
MODERADO PRAGMATICO
UTILITARISTA
UTILITARISNO Y
FUNCIONALISMO ETICA DE MÍNIMOS

CONTRACTUALISMO
ETICA DEL CUIDADO
CONSECUENCIALISTA
ETICA NARRATIVA
PERSONALISMO CON
FUNDAMENTACION BIOETICA CASUISTICA
ONTOLÓGICA SOCIOBIOLÓGICO O
EVOLUCIONISTA ÉTICA DE LA VIRTUD

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