UNIVERSIDAD TÉCNICA DE

MANABÍ

CARRERA DE MEDICINA
CONFERENCIA PARA ACOMPAÑAMIENTO DE EXAMEN
COMPLEXIVO y EXAMEN DE HABILITACIÓN

Dra. Ingebord Véliz Zevallos

ÉTICA, DEONTOLOGÍA, DERECHO Y BIOÉTICA.

CONDUCTA
DEL HOMBRE
Y LA
SOCIEDAD

ÉTICA MORAL

BIEN -
MAL
 ORIGEN

 Etimológicamente, la palabra “ética” proviene del griego éthos, que en su

sentido más antiguo significó “morada o lugar donde se habita”; y
posteriormente pasó a significar el recinto interior que el hombre alberga dentro
de sí, y en el que se originan sus actos.
 A partir de Aristóteles, éthos adquirió el significado de “modo de ser, o carácter
adquirido mediante hábitos”. Y ethiké fue el adjetivo que significaba “relativo a
las costumbres”.

 la palabra “moral” proviene del latín mos-moris: que significa “costumbre o

hábito”. Y moralem era el adjetivo que significaba “relativo a las costumbres”.
ÉTICA
DEONTOLOGIA
Disciplina MORAL
filosófica,proviene del Deontos”, “deber u
griego ethikos (“carácter”). Se trata de obligación”.
Se trata del estudio de la un conjunto de “Logía”, que es sinónimo de
moral y del accionar creencias, “estudio”
humano para promover costumbres, Lo habitual es que ciertas
los comportamientos valores y profesiones cuenten con
deseables. Una sentencia normas de una un código deontológico, que
ética supone la elaboración persona o de un es una especie de manual que
de un juicio moral y una grupo social, que recopila las obligaciones
norma que señala cómo funciona como morales que tienen que
deberían actuar los una guía para respetar aquéllos que ejercen
integrantes de una sociedad obrar. un trabajo.
..
 CONDUCTA

Costumbres
Esta bien o
no? Valores Qué debo hacer?

Ética Moral
Estudio
Práctico o
abstrato y
de acción
teorico
 Derecho y Moral son dos tipos radicalmente
diferentes de normatividad.

 Normas de justicia, que corresponden al

derecho.
 procuran la paz externa, regulan las relaciones
con los demás y son coactivas. la moral procuran la paz interior,
 impone deberes externos coactivamente y es regulan el fuero interno, y sólo
heterónomo. obligan en conciencia
Para Kant, las leyes morales se
 La separación entre moral y derecho fue refieren a la libertad interna y son
acentuada por Johann Fichte (1762-1814), quien autónomas
puso de relieve que moral y derecho pueden
llegar a estar en contradicción.
 La moral establece obligaciones o deberes. Mientras que el derecho fija primordialmente los “derechos” que
alguien posee, y sólo exige los deberes que se corresponden con los derechos poseídos por alguien. Advirtamos a
este respecto que el deber moral es una exigencia que alguien se hace a sí mismo. Pero un derecho es una
exigencia que hay que reclamar a otro.
 2. El pensamiento moral puede resolver los problemas deliberando prudentemente sobre los posibles cursos
intermedios de acción, hasta llegar a encontrar un curso óptimo que armonice los valores en conflicto. Mientras
que el pensamiento jurídico es más dicotómico porque tiene que decidir a favor o en contra de una de las partes
enfrentadas,
 3. Los elementos fundamentales de la moral son los “valores” que las personas son capaces s de apreciar.
Mientras que los elementos básicos del pensamiento jurídico son las leyes promulgadas en los códigos vigentes.
 4. La moral es la búsqueda de lo mejor para todos los implicados en una acción. Mientras que el derecho
persigue evitar daños a quienes reciben las consecuencias de una acción.
 De este modo, la moral incorpora la búsqueda de la excelencia. Pero el derecho tiene que conformarse con evitar
los daños.
 5. La moral puede regular la vida interior y las conductas que afectan a la esfera privada. Mientras que el derecho
sólo regula conductas externas, aunque no todas y sólo las que afectan a los demás.
 6. Las normas éticas no son coactivas. Utilizan la persuasión y la apelación a la conciencia individual. Mientras
que las normas legales son coactivas y se valen de la fuerza.
 7. La ética puede buscar la perfección o plenitud del individuo. Mientras que el fin del
 derecho sólo es el mantenimiento de la vida social.
 BIOÉTICA
Abarca todos
aquellos conflictos
“El hombre es, por naturaleza, un animal
éticos que están social”. Y nadie puede vivir fuera de la
relacionados con la sociedad “sino como una bestia o un Dios”.
vida en general. Lo Además, el mismo filósofo dijo: “Así como
que busca la bioética DERECHO el hombre perfecto es el mejor de los
es que la rectitud animales, también, apartado de la ley y de la
justicia, es el peor de todos” (1253a).
moral y los valores
gobiernen el accionar
del hombre respeto a
todas las formas de
vida.
BIOÉTICA

Van Rensselaer Potter André Hellegers

Fritz Jahr
primer instituto
análisis de las La ciencia de la universitario de
bioética, el Instituto
relaciones éticas supervivencia
Joseph y Rose
de los seres — Kennedy para el
humanos con los 1971 Estudio de la
Bioética: Puente hacia Reproducción Humana
animales y las el futuro y Bioética, conocido
plantas. como Instituto
Kennedy.
Beauchamp y Childress, en su libro de 1979 Principles of
Biomedical Ethics, extendieron el procedimiento principialista a
todas las decisiones clínica
casuismo es una antigua forma de resolver los
problemas morales que ha sido rehabilitada
recientemente por obra, sobre todo, de Albert Jonsen y
Stephen Toulmin.
inicio de la vida, ética y sexualidad
EUGENESIA
EMBRION
ABORTO
 JURAMENTO HIPOCRATICO* (Siglo V a.C.)

 • Jamás daré a nadie medicamento mortal, por mucho que me soliciten, ni tomaré iniciativa
alguna de este tipo; tampoco administraré abortivo a
mujer alguna. Por el contrario, viviré y practicaré mi arte de forma santa
y pura.
 • En cualquier casa que entre, lo haré para bien de los enfermos.

 *Lenguaje Clásico pero con actualidad y pertinencia, utilizado en muchas universidades,

aceptado por la OMS y la Declaración de Ginebra.
imaginó una religión secular que fomentaría voluntariamente
los matrimonios eugénicos.
griegos eu (bueno) y genos (nacimiento o linaje).
 ANIDACIÓN
CONCEPCION,
FECUNDACIÓN ,
 Entre los criterios más utilizados para delimitar el hito inicial de la vida
humana, se destaca:

• La concepción misma o la aparición del nuevo genoma, ampliamente

utilizada porque coinciden con el criterio biológico

• La anidación del embrión a la pared del útero materno, para su

aceptación en la comunidad humana

• La aparición de células cardíacas o células nerviosas diferenciadas,

utilizadas por simetría según los criterios de muerte cardíaca o
cerebral

• Viabilidad pulmonar para la vida extrauterina, ya que el feto tendría

condiciones de vida independientes del soporte biológico materno
 Para la OMS (Organización Mundial de la Salud) el embarazo comienza en el
momento de la implantación del óvulo fecundado en el útero materno.
 De esta manera, es preciso señalar la diferencia entre inicio de la vida y
embarazo según la OMS, puesto que, una mujer puede no estar embarazada en
base a esta definición, pero sí tener un hijo que está vivo y desarrollándose in
vitro hasta que pueda ser implantado.
 En las publicaciones científicas, la definición de la OMS no es utilizada y se
habla de embarazo (pregnancy) cuando es posible detectar, al menos
químicamente, la existencia de un nuevo individuo (detección de hCG,
Hormona Gonadotropina Coriónica Humana, producida por el blastocisto,
a los siete días de vida. La otra manera de detectar el embarazo es de manera
clínica, semanas después de la concepción a través de una ecografía
ginecológica. Es importante recordar que en ciencias la detección del embarazo
es distinto del inicio de la vida.
 EL ABORTO
 . No es éticamente aceptable •

 CONCEPTO. ANTES DE 22 SEMANAS , MENOS DE 500 GM DE PESO, DISTANCIA

CEFALONALGA DE MENOS DE 25CM.

 • ESPONTANEO VS PROVOCADO.

 TIPOS: • TERAPEUTICO. DIRIGIDO A PRESERVAR LA MADRE.

• EMBRIOPATICO. PATOLOGIA DETERMINANTE EMBRIONARIA O FETAL.
• CRIMINOLOGICO. PRODUCTO DE VIOLACION O ABUSO SEXUAL
• SOCIOECONOMICO. MALAS CONDICIONES SOCIALES DE LA MAMA
(familia).
El 25 de agosto de 2020, la función legislativa aprobó el Proyecto de Código Orgánico de la
Salud, que se venía debatiendo desde 2012, y que entre otros temas, incluye la obligatoriedad
de atención de emergencia gíneco-obstétrica que comprometa la salud materno fetal y prohibe
la objeción de conciencia del personal de salud en cuanto a la prescripción de métodos
anticonceptivos