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Etica Ciudadana - Adela Cortina

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ETICA CIUDADANA –ADELA CORTINA

Siempre se ha identificado con lo justo y ha implicado hechos como


ayudar a ser personas, ideales de justicia, ser felices, etc.

También implica posibilidades de crear una sociedad justa y hacer


ciudadanos o personas que creen esa sociedad por su participación,
ciudadanía activa.

Quizás sea necesario hoy día que en grupos como los nuestros o en
otros se haga una reflexión “ética” sobre nuestra propia postura y
situación en este momento como ciudadanos ante la crisis, y
volvamos a valorar y reflexionar sobre el PROTAGONISMO DE LOS
CIUDADANOS.

En la historia los humanos siempre hemos tenido a quien echar las


culpas de nuestras situaciones: el demonio, el sistema, el
capitalismo, el comunismo, la globalización, el neoliberalismo, el
gobierno de turno, etc.

¿Cuándo tendremos la culpa nosotros? ¿Cuándo nos preguntaremos


por nuestra parte de responsabilidad?

El futuro depende de lo que hagamos todos y cada uno de nosotros,


de lo que hagamos hoy, es nuestra responsabilidad.

El siglo XXI es el siglo de los ciudadanos, pero de los ciudadanos que


no dejen que otros les digan lo que tienen que hacer, cómo vivir o
qué consumir, etc.

La CRISIS nos ha traído actualmente una situación de CRISPACIÓN


en todos los ámbitos, de modo que nos está impidiendo hasta poder
pensar, reflexionar, dialogar, etc.; han aparecido unas formas de vida
que ya no son útiles para el momento actual, se nos ha quedado la
ropa pequeña, ya no nos vale lo que vivíamos antes y tenemos que
cambiar.

Esta crisis ha sido, sobretodo, financiera y con pérdida de los valores


éticos; algunas personas han tomado decisiones irresponsables con
riesgos y por ambiciones y, frente a lo que debía haberse tenido como
valores éticos, han aparecido los contravalores que nos han llevado
a toda la sociedad a esta situación.
La vida económica, tiene como misión la creación de buenas
sociedades, es una actividad humana como otra cualquiera, que se
realiza con el fin de crear una buena sociedad y no que su fin sea el
beneficio personal, incluso social, a cualquier precio, por lo que el
resultado ha sido, en esta crisis, el haber dado lugar a una mala
empresa por una mala economía.

El fin de la economía es una buena empresa y una buena sociedad,


con valores de responsabilidad, transparencia, comunicación y en
beneficio de todos. Así se legitima la actividad económica y esta crea
trabajo.

LA POLITICA: tiene también como meta el bien común, su desvío da


lugar, como estamos viendo, a la corrupción y a la conquista del
poder o a su conservación o su conquista a cualquier precio.

MAQUIAVELO, en el Príncipe mantenía esta teoría sobre la toma del


poder y su conservación, incluso pensando que era lo mejor para el
pueblo. Hoy ocurre igual con los distintos PARTIDOS Políticos: su
afán es coger el poder y mantenerlo como sea, mediante las “distintas
ofertas para obtener votos” PARTIRIZAR LA VIDA PUBLICA y el
enfrentamiento de unos con otros.

LA VIDA SE HA PARTIRIZADO, y frente a esto lo único que queda es


LA REVOLUCIÓN DE LOS CIUDADANOS, personas que piensen
por ellos mismos. Todos estamos a favor de unos y en contra de los
otros, pero esto no es la POLITICA, la búsqueda del bien común, la
creación de una sociedad para todos.

Como ciudadanos, tenemos lo que llamamos una VIDA SOCIAL que


implica: formas de vivir, formas de consumir, ética de este consumo,
pero este CONSUMO se ha convertido en un elemento de gran
importancia para la sociedad, en un nuevo Dios al que hay que
adorar, nos lo venden como el motor de la producción del empleo; sin
consumo todo se acaba no hay trabajo, no hay animación, no hay
producción, es el caos, es la CRISIS. Nuestro destino es consumir y
hacerlo en aquellos productos que nos indiquen, incluso el tiempo de
duración de los mismos, de forma que podemos decir “dime que
consumes y te diré qué piensas”, incluso a quién votas.

No es que tengamos necesidades y entonces consumimos, sino que


el consumo hace que nos creemos toda una serie de necesidades.
El mundo al revés, no se ha hecho el consumo para el hombre y la
mujer, sino el hombre y la mujer se han hecho para consumir o nos
vamos a pique. El gran valor ético de nuestra sociedad es el
consumismo, cuanto más consumas mejor valorado serás.

Esto y otras cosas solo nos han llevado a una gran crisis de valores;
hoy se viven unos como el consumismo, el individualismo, el afán de
lucro, la competitividad, etc. Y se van devaluando otros que son
fundamentales para la sociedad.

LA RESPONSABILIDAD, LA CONFIANZA, LA SOLIDARIDAD son


valores fundamentales para una ética ciudadana y una ciudadanía
activa, que, a la vez de ser valores cristianos para nosotros, estos
valores también se potencian en la tan llevada “EDUCACIÓN PARA
LA CIUDADANÍA”.

La ciudadanía es el corazón de las sociedades, somos todos


nosotros y nosotras y de nosotros/as depende todo pero estamos
fallando; por ello, el S. XXI tiene que ser el siglo de los ciudadanos.

CIUDADANO: para darle autentico sentido a la palabra tiene que ser


alguien que sea dueño y señor de su vida, su propio señor, el que no
se deja engañar o embaucar, sabe lo que le interesa, no le engañan,
ni los tertulianos de turno, ni los medios de comunicación, ni los
políticos de turno. Ahora esto es difícil pues estamos todos llenos de
esquemas simples, ALIENADOS Y ALINEADOS, Y, SOBRE TODO,
ENFRENTADOS.
Es complicado pensar por uno mismo, pero hemos de conquistar
nuestra autonomía, tarea harto difícil.

Aristóteles nos hablaba que somos animales sociales, con logos, con
razón y palabra para decidir conjuntamente con otros sobre lo que es
justo o injusto, tener protagonismo con otros deliberando
conjuntamente, trasmitiendo nuestras opiniones, construyendo una
democracia deliberativa con nuestros iguales y eso es ser autentico
ciudadano.

Los derechos humanos nos comprometen en la igualdad de unos


con otros. La conquista de la autonomía de cada uno debe hacerse
en solidaridad con los otros. Nadie puede ser libre en solitario. En
lugar de celebrar los días de la independencia de los pueblos
deberíamos celebrar el día de la INTERDEPENDENCIA. Nos
necesitamos unos a otros, El trabajo solidario es indispensable y es
clave para la justicia y la felicidad que todos buscamos.
Las sociedades van ofertando proyectos de distinta índole que lleven
a la felicidad, a la que se nos invita o aconseja, pero la justicia debe
de exigirse. La llamada “CARIDAD”, en realidad, es justicia y va
implícita en ella, pues la CARIDAD siempre lleva en sí un plus que
es la GRATUIDAD y esta no se puede imponer ni exigir.

La felicidad es una opción personal y en esa línea van también las


distintas ofertas de las religiones, pero la justicia es una exigencia
social. La pobreza es la máxima injusticia. La justicia es la clave de
la ciudadanía. La exigencia de justicia es muy “Exigente”, valga la
redundancia, y son propias de una autentica ciudadanía y de las
instituciones.

Ciudadano es alguien con derechos que puede reclamar para sí y


para otros que no los tienen y que ASUME DEBERES.

Hay varias tradiciones filosóficas de teoría política: LA LIBERAL viven


la comunidad política participando y con sentido de pertenencia a esa
comunidad.

LA COSTUMBRISTA: se hacen responsables de su comunidad y de


que allí se haga justicia. Se hacen responsables de su comunidad,
cuidando a los más débiles.

REPUBLICANA: no debe haber dominio de unos sobre otros, por


derechos, con libertad.
Los ciudadanos se implican y participan como en una mano
intangible que les va uniendo en metas comunes, surge lo que
denominamos “LA AMISTAD CIVICA” que les hace amigos en metas
comunes de lucha por la justicia.

Hoy hay poca amistad cívica, primero por la poca participación, y


segundo porque hemos pasado al enfrentamiento y a la crispación,
ante todo, sea lo que sea: trasvase, aborto, nacionalismos, crisis,
economía, etc. Somos incapaces de ver que el otro puede pensar
algo distinto con buena intención, no por mala fe. Hemos perdido el
respeto y el dialogo, es imposible deliberar, consensuar, y si esto no
es posible estamos perdidos, pues la sospecha, la mentira, la
crispación no nos lleva a ningún puerto, estamos sin salida. Hemos
pasado de la cultura de la vida a la de la muerte. Los otros son los
importantes para la vida. El por qué es lo importante, no el qué.
¿POR QUE HAY QUE SER UN BUEN CIUDADANO?:

1º. Porque interesa incluso en nuestra propia defensa en la


protección de nuestros derechos (salud vida educación...) y en el
cumplimiento de nuestros deberes; es el estado de derecho que
incluso está por encima de cualquier estado. Es inteligente ser un
buen ciudadano.

2º. Si eludo mi responsabilidad ciudadana me convierto en lo


que se llama el síndrome del “polizón” o del gorrón, vive de los demás
y un día me pueden exigir responsabilidades.

3º. Por sentido de justicia, sacamos todos mucho viviendo en


sociedad, nos hemos enriquecido todos mucho y debemos por
justicia devolvérselo a la sociedad.

4º. No somos individuos aislados sino relacionales, somos


personas porque otros nos lo han reconocido, hay un reconocimiento
reciproco, puedo decir yo, porque otro me ha dicho tu. El otro, la ética
del dialogo es donde nos reconocemos como interlocutores validos.
LA ETICA DE LA RELACIÓN CORDIAL, LA ALIANZA, EL
CONSENSO, EL CONTACTO, LA PARTICIPACION CON OTROS,
EL RESPETO AL OTRO son los valores que debemos volver a
conquistar. Reconocernos como iguales, la felicidad de los otros
forma parte de mi felicidad.
Para nosotros, cristianos, tenemos una tradición religiosa desde el
génesis que es la de la ALIANZA: Adán fue primero naturaleza, ser
vivo, pero no fue persona hasta aparecer Eva, carne de mi carne,
personas vinculadas la una a la otra, reconociéndose como tales el
uno al otro.

También de la tradición de “DOMINAR LA TIERRA”, hay que pasar a


la del cuidado de la misma.

COMO SALIR DE LA CRISIS HOY: como cristianos tenemos mucho


que aportar:
1º. O salimos en relación, no aislados, o no salimos.
2º. O recuperamos la ciudadanía autentica y activa con un trabajo
conjunto de AMISTAD CIVICA Y DE ETICA DE LA RELACIÓN
CORDIAL o no salimos
3º. o trabajamos por los derechos y los deberes que nos implican a
cada uno y a los otros, es decir, por LA JUSTICIA o no salimos.

4º. Aportamos valores de la GRATUIDAD que no pueden exigirse ni


pagarse como es el CARIÑO, EL CONSUELO, LA ESPERANZA, LA
COMPASION, EL SENTIDO PROFUNDO DE LA VIDA, que no son
derechos ni deberes reclamables, pero son muy necesarios, o no
saldremos en este momento de la situación, ni alcanzaremos la
utopía del Reino.

NOSOTROS TENEMOS LA PALABRA Y LA RESPONSABILIDAD


EN ESTA SOCIEDAD Y EN ESTE SIGLO XXI DE LOS
CIUDADANOS. NO PERDAMOS ESTA OPORTUNIDAD
HISTORICA.

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