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Almonte-Leslie - Unidad 5 Actividad 1

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Las Diversas Fuentes de Explotación

- Las fuentes de explotación

Desde el fin de la sociedad medieval, la organización política-estatal el desarrollo económico


capitalista y el trabajo humano conforman una unidad estructural de expresiones particulares
según el tiempo y la sociedad que se analicen. Sus elementos mas comunes son el tipo de derechos y
de regulación político-estatal, las lógicas de funcionamiento de los mercados, junto a los avances
científico-técnicos que lo hacen posibles y la organización del trabajo humano.

El análisis sobre la desigualdad social y económica, en el sentido de diferencias en las posiciones


o Estatus social, marginación de mecanismos de decisión o poder y acceso a los bienes producto de
las actividades sociales, tiene su origen en un período anterior a la modernidad, con personajes
tales como, por ejemplo, Aristóteles -para quien era una situación "natural", producto de las
diferencias entre los seres humanos- o Rousseau -para quien el problema se origina debido a
la división del trabajo, lo que eventualmente lleva a la pérdida del "estado natural" original lo que a
su vez lleva a que, en sus palabras, "los ricos y poderosos" establezcan un sistema sesgado en su
favor, instituyendo así la desigualdad como un hecho de la naturaleza humana”.

Las primeras tentativas de utilizar la explotación como categoría de análisis político-social se


encuentran en el pensamiento utópico de Babeuf; Robert Owen, Henri de Saint-Simon. Estos
tentativas eventualmente llevaron a la obra de Marx y Engels, quienes desarrollarían una completa
teoría filosófica sobre la materia.

Lo anterior ha dado origen a dos percepciones diferentes, aunque no necesariamente opuestas:

1.- La percepción ética: desde este punto de vista, la explotación implica el tratamiento de
un individuo como solo un medio para un fin o el uso de la persona como objeto. Esta percepción se
extiende a la consideración del ser humano como nada más que mano de obra; un recurso o fuente
de trabajo.

2 La percepción económica: desde este punto de vista se considera que explotación envuelve el uso
del trabajo de alguna persona sin otorgar a cambio una remuneración o salario adecuado. Qué
exactamente sería tal remuneración es materia que ha generado algún debate. Por ejemplo, en la
concepción liberal clásica, el "salario justo" es aquel al cual tanto el empleador como el asalariado
llegan libremente, sin intervención de terceros. Desviaciones de esa situación se producen solo
cuando ya sea un lado o el otro distorsiona el libre mercado -por ejemplo, a través de carteles o en
situaciones de monopolio- Sin embargo otras concepciones argumentan que todo salario es injusto,
en la medida que el asalariado solo recibe una parte del producto de su labor (el resto quedando al
empleador). Esta visión se extiende a considerar que el exceso no remunerado del trabajo -
ver Plusvalor- constituye la base y objeto sobre y por la cual un grupo, sector o clase social subyuga
a otras.

Esta última percepción fue introducida por Karl Marx en el marco de la economía clásica. Parece
entonces conveniente tener una visión general de esa problemática.
1. Ideas relevantes de la teoría del valor del trabajo.

La teoría del valor-trabajo es una teoría que sostiene que el valor de un producto depende del
esfuerzo humano contenido en él. Así, cuanto más horas-hombre se requieran para desarrollar una
mercancía, mayor será su precio.

Para encontrar los principales hitos de esta corriente de pensamiento, debemos ir a la teoría del
valor en la economía clásica. Además, Karl Marx también desarrolló sus postulados.
A continuación, resumiremos las ideas de los principales representantes de la teoría del valor-
trabajo:
• Adam Smith: El filósofo inglés distingue entre valor de uso y valor de cambio. El primero
proviene del hecho de que el producto satisface una necesidad. Por ejemplo, la papa
alimenta. A su vez, el valor de cambio es el precio del mercado. Según Smith, dicha tarifa
depende de la cantidad de trabajo destinada a la producción de la mercancía. Esto,
asumiendo que nos encontramos en una economía primitiva o rudimentaria.
• David Ricardo: El académico consideró dos factores. Por un lado, el esfuerzo necesario para
desarrollar un bien, asumiendo que este puede ser variable, a diferencia de Smith. Es decir,
no siempre se necesita la misma cantidad de horas para fabricar la misma mercancía. Por
otro lado, Ricardo hace referencia a la escasez. Dicho aspecto es importante porque, cuanto
más difícil sea encontrar un bien, mayor será su valor.
• Karl Marx: El autor de «El capital» sostuvo que el valor de una mercancía está determinado
por el trabajo socialmente necesario para producirla. Esto es, el tiempo promedio que
requieren las empresas de un sector para desarrollar el bien o servicio. Para entenderlo
mejor, imaginemos que una empresa demora 10 horas en fabricar un producto. Sin
embargo, su competencia es más eficiente y realiza los procesos más rápido. Entonces, el
valor de la mercancía en el mercado será equivalente, por ejemplo, a 8 horas hombre.

Cuestiones sobre la teoría del valor-trabajo


La teoría del valor-trabajo ha enfrentado varios cuestionamientos como los siguientes:
• Como el mismo Smith afirmaba, esta teoría se cumple en una economía primitiva. Sin
embargo, en un sistema moderno deberían considerarse los otros factores de producción:
tierra, capital y tecnología.
• Tal como observó el propio David Ricardo, no siempre se requiere el mismo esfuerzo para
producir la misma mercancía.
• El destinar más tiempo a desarrollar un bien o servicio no siempre lo hace más valioso. Una
persona podría dedicar muchas horas en fabricar un artículo, pero no por la complejidad del
proceso, sino por ineficiencia.

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