Este documento es el registro de una ceremonia religiosa en la que un niño recibió su signo de Ifá de manos de su padrino, un babalawo. El documento lista los nombres de los babalawos, santeros e iyawos presentes, así como el signo de Ifá, los testigos y los ebós prescritos por Ifá para el niño. El babalawo concluye la ceremonia dando las recomendaciones y prohibiciones dictadas por Ifá para el niño.
100%(2)100% encontró este documento útil (2 votos)
2K vistas13 páginas
Este documento es el registro de una ceremonia religiosa en la que un niño recibió su signo de Ifá de manos de su padrino, un babalawo. El documento lista los nombres de los babalawos, santeros e iyawos presentes, así como el signo de Ifá, los testigos y los ebós prescritos por Ifá para el niño. El babalawo concluye la ceremonia dando las recomendaciones y prohibiciones dictadas por Ifá para el niño.
Este documento es el registro de una ceremonia religiosa en la que un niño recibió su signo de Ifá de manos de su padrino, un babalawo. El documento lista los nombres de los babalawos, santeros e iyawos presentes, así como el signo de Ifá, los testigos y los ebós prescritos por Ifá para el niño. El babalawo concluye la ceremonia dando las recomendaciones y prohibiciones dictadas por Ifá para el niño.
Este documento es el registro de una ceremonia religiosa en la que un niño recibió su signo de Ifá de manos de su padrino, un babalawo. El documento lista los nombres de los babalawos, santeros e iyawos presentes, así como el signo de Ifá, los testigos y los ebós prescritos por Ifá para el niño. El babalawo concluye la ceremonia dando las recomendaciones y prohibiciones dictadas por Ifá para el niño.
____________________________ Awo Ni Orunmila Osalofobeyo _________________________
QUIEN ES ORULA
Orula es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión yoruba, es el testigo
de dios (Oloddumare) cuando este ideo y construyo el universo. Orula conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes, como se originaron y como terminaran, recibiendo o consultando a orula las personas pueden conocer su destino, tanto en el mundo físico como espiritual, saber cuáles son las dificultades que le amenazan y como librarse de ellas a través de sacrificios entre otras cosas.
NOMBRES QUE RECIBE ORULA
Orunmila - Orula - Orunla - Ifa - Eleri Ipin Ode
QUE ES EL COLLAR Y EL IDDE DE ORULA
El collar y el idde de orula es de color verde y amarillo y debe ser impuesto única y exclusivamente por un sacerdote de ifa (BABALAWO) porque este significa el pacto que hizo orula con la muerte (IKU) para que no tocara a sus hijos si no cuando orula dictaminé que su destino en la tierra a terminado.
Cuando se rompe el idde o el collar, se debe llamar inmediatamente a su padrino para preguntar que nos viene advirtiendo orula pues podemos estar en peligro
CUAL ES EL DIA DE ORULA
El día de orula es el 04 de Octubre, día en el cual se deberá traer dos (02) cocos, un ñame, un plato blanco, dos (02) velas blancas, un derecho y cualquier regalo de frutas o comidas que la persona considere a la casa de su padrino
FECHAS QUE DEBE VISITAR ESTA CASA DE IFA
22 de Abril (Cumpleaños De Santo) 13 de Junio (Día De Eleggua)
29 de Abril (Cumpleaños De Ifa) 04 De Octubre (Día De Orula) DONDE DEBE ESTAR ORULA:
Debe buscar un lugar importante y limpio en la casa donde se sienta su presencia, pero que no pueda ser tocado, ofendido o manipulado por otra persona que no sea usted mismo o sus padrinos que son los únicos con potestad de manipular su orula, no puede estar en dormitorios, baños, cocina o sitios donde un rey no deba estar.
COMO SE SALUDO A UN BABALAWO, OLUWO, AWO
Si es padrino: Oluwo Igboru, Oluwo Igboya Oluwo Igboshehse
Si es su oyugbona kan: Oyugbona Igboru, Oyugbona Igboya, Oyugbona Igbosheshe
Si es cualquier otro babalawo: Awo Igboru, Awo Igboya, Awo Igbosheshe
____________________________ Awo Ni Orunmila Osalofobeyo _________________________
INSTRUCCIONES PARA ATENDER A LOS GUERREROS (Eshu - Eleggua, Oggun, Ochosi y Ozún)
1.- En principio se le sopla OTI (aguardiente) con la boca
2.- Luego se prende un itana (vela) al frente de los guerreros colocándola en el suelo
REZO PARA ENCENDER LA ITANA (VELA)
Awo itana
Awo ikuku
Mafun Ashe
3.- Luego se canta el siguiente suyere:
Nota: las velas se sujetan y se cruzan los brazos, luego se presentan en la frente, luego se besan y se le colocan al santo
Orisha awo ikuku, Orisha awo ikuku,
Orisha awo ikuku, Orisha awo ikuku,
Eshu (nombre), Oggun, Ochosi y Ozun Itana Lobi Mi Ika Ori Ina
4.- Dar tres golpes en el piso frente con la mano derecha diciendo: Aggo Eshu (nombre), Oggun, Ochosi y Ozun es tu hijo(a)___________________, oddun ikofafun (mujer) oddun awofakan (hombre) _______________ omo (hijo/a-ángel de la guarda) __________________ que te está rindiendo moforibale el día de hoy, para que sea usted Eshu (nombre), Oggun, Ochosi y Ozun quien abra mis caminos y solo me los cierres en caso de peligro, líbrenme de iku alaguao, ofo alaguao, iña alaguao, ona alaguao, arun alaguao, chepe, tiya tiya, bogbo osogbo alaguao y todo sea para mi iré aiku, iré omaa, iré aye, iré dewantalokun, iré susu, iré owo, iré sigayu, iré abbilona, iré obbini, iré okuni, iré ashegun ota koloñadio, “ ashe to aban eshu”
____________________________ Awo Ni Orunmila Osalofobeyo _________________________
COMO ATENDER SU MANO DE ORUNMILA
Orunmila se atiende cada 21 días, por lo cual la persona deberá de estar limpia lo que quiere decir, sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos las 24 horas antes, en el caso de las mujeres no deben tener la menstruación, no haber ingerido alcohol, drogas y no estar de mal humor, etc…
Se debe colocar una estera en el suelo, a cada lado se debe colocar dos itana (vela), para encender las vela se debe rezar
Awo itana Awo ikuku Mafun ashe
3.- Luego se canta el siguiente suyere:
Nota: las velas se sujetan y se cruzan los brazos, luego se presentan en la frente, luego se besan y se le colocan al santo
Orisha awo ikuku, Orisha awo ikuku,
Orisha awo ikuku, Orisha awo ikuku, Orunmila itana meyi lobi mi ika ori ina Orisha awo ikuku……. Oshe minieeeee, oshe minieeeeee
4.- Nos sentamos en la estera con las piernas extendidas y ligeramente abiertas y así frente a nosotros y sobre la estera colocamos el fundamento de Orunmila, para despertar a orunmila se dan golpes a la tapa a cada punto cardinal de la cazuela y se debe tener la cara hacia el lado izquierdo o derecho antes de destaparla, posteriormente ya destapado el fundamento donde reposa orunmila, untamos nuestras manos con corojo y un poco de miel, sacamos a orula (los ikines y el otan (piedra) con las manos mientras se le saluda y se le indica quien es la persona que lo está atendiendo nombre completo y signo de ikofafun u awofakan según sea el caso, mientras frotamos cerca de nuestra boca y se le sopla aliento, esta actividad durara el tiempo que usted desee conversar con orula o mientras usted hace sus peticiones, concluido esto se coloca a orula en su fundamento y se regresa a su lugar habitual.
Nota: Si llegase a caerse un ikin (ifa) tenemos que recogerlo con la boca para que orunmila no se sienta ofendido.
____________________________ Awo Ni Orunmila Osalofobeyo _________________________
OFRENDAS QUE SE LE COLOCAN A SUS GUERREROS
ESHU / ELEGGUA:
Sus ofrendas y atributos son los cascabeles, un garabato (bastón) de guayaba, una trampa de ratón, monedas, juguetes de niño como metras, pitos, matracas, sombrero de guano o paja, una maraca pintada con sus colores, humo de tabaco, a Eshu se le inmolan chivos, gallos o pollos, pollitos, jutías, ratones negros o rojos. Su tabú son las palomas, pues lo debilitan, excepto a algunos caminos particulares donde si las admiten
OGGUN:
Se le sopla aguardiente, también humo de tabaco, se unta con corojo sus herramientas y el caldero, Se le pueden colocar frutas de agua (melón, patilla, etc…) para refrescarlo, igualmente se le pueden agregar herramientas metálicas que nosotros podamos agregar o que el mismo solicite por medio de consultas con orunmila, vive junto a los demás guerreros detrás de la puerta o en un lugar cercano donde vigilen la entrada del hogar junto a los demás orishas guerreros, oggun come de todo tipo de animales ya que es el verdugo de la osha, es quien tiene el derecho absoluto de matar, dado por olofin
OCHOSI:
Un orisha muy poderoso representa la ley y la justicia, Se le sopla aguardiente anisado,
humo de tabaco, al igual que a oggun se le unta su herramientas con corojo, se le puede colocar también frutos de agua, alpiste, cotufas, pescado ahumado, jutia ahumada, maíz tostado triturado con azúcar, se le sacrifican gallos, paloma carmelitas, jio jio, codornices, pichones de guinea y toda clase de pájaros, también come carnero, chivo, conejo, etc…
OZUN:
Es el mensajero de Olofin, el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas
o malas, se debe ir a casa de su padrino para que determinen que nos está avisando, se le puede colocar como addimu, arroz crudo, uvas, huevo de gallina, en algunos casos por salud se le coloca hígado de res, nunca se le debe soplar ni caerle ningún tipo de aguardiente ya que es un tabú para él, come Eyele (paloma), en algunos casos come gallo blanco, gallina, y otros animales en determinados odu de ifa, luego de comer se debe lavar y dejarlo totalmente limpio sin rastro de sangre y se le unta corojo y manteca de cacao, debe vivir en el piso junto a los demás guerreros vigilando la entrada de la casa
OJO: LAS MUJERES NO DEBEN ATENDERLOS CON LA MENSTRUACION
____________________________ Awo Ni Orunmila Osalofobeyo _________________________
GLOSARIO
EKU (Jutia Ahumada)
EYA (Pescado Ahumado) AWADO (Maíz Tostado) EPO (Manteca De Corojo) OÑI (Miel De Abejas) OBI (Coco) ITANA (Vela) OTI (Aguardiente) OMI (Agua) AUKO (Gallo) EYELE (Paloma) OSADIE (Pollo) ADDIE (Gallina) AKUARO (Codorniz) AMALA (Harina Cocida Con Quimbombo) EWE (Hierba) IKU (Muerte) AIKU (Salud, Larga Vida) IRE (Suerte) ARUN (Enfermedad) OFO (Perdida) IÑA (Candela) MEYI (Dos) BAHO (Aliento) AGGO (Pedir Permiso, Tocar A Una Puerta) ASHE (Así Sea, El Poder Espiritual Del Universo) BOGBO (Todos) MOFORIBALE (Yo Te Saludo Postrándome) IRUKE (Rabo De Caballo) IYARE (Madre) OLOFIN (Dios Supremo De La Regla De Osha) OMO (Hijo) AGOGO (Campana) EGGUN (Los Muertos) MAGFEREFUN (Alabado Sea)
____________________________ Awo Ni Orunmila Osalofobeyo _________________________
