PINGA

FOGO

CON

CHICO XAVIER
PARTICIPACIÓN DE CHICO XAVIER EN EL
PROGRAMA PINGA FOGO DE LA TV TUPI

Traducción realizada por Luis Eduardo Rincón Góme z

Barrancabermeja (Colombia)
2009
 ÍNDICE

Un rayito de Luz en la TV.................................................. 5

Llamas por todas partes...................................................... 7
Preguntas por aclarar.......................................................... 9
Las dudas científicas ........................................................ 10
Chico Xavier .................................................................... 12
Una ráfaga de poesía ........................................................ 17
El Rayito de Luz............................................................... 18
Esa Profunda Serenidad ................................................... 21
Pregunta de un pastor ....................................................... 23
Acuario, la Era Maravillosa tendrá un precio: La Paz ..... 26
La Humilde Certeza ......................................................... 27
Sus 400 autores, los trabajos de Kennedy, el Horno
Crematorio........................................................................ 29
Los antiguos filósofos, también médiums........................ 30
El caso Augusto dos Anjos .............................................. 33
Los problemas de la sexualidad ....................................... 34
Umbanda y el tráfico negrero........................................... 36
Hombre, Mujer y Reencarnación ..................................... 38
Los niños del Tubo de Ensayo ......................................... 42
El trabajo de cada uno ...................................................... 44
Entonces cierre la boca y muera con educación............... 46
Las ciudades de vidrio. El fin del período bélico ............. 48
En el umbral de los tiempos: ............................................ 50
Esa emoción, esas lágrimas:............................................. 53

4
 PINGA FOGO

UN RAYITO DE LUZ EN LA TV
La noche del 28 de julio de 1971 fue diferente. Se tornó una noche histórica
para Sao Paulo y para Brasil. Mucha gente hasta hoy se pregunta por qué
estaba ante un aparato de televisión, esperando el “Pinga Fogo” del Canal 4. Y
la respuesta es difícil. Francisco Cándido Xavier, el médium psicógrafo de
Uberaba, iba a someterse a los entrevistadores. Tanto el programa como el
médium eran por demás conocidos. Hace 40 años Chico Xavier viene siendo
sometido a entrevistas de periódicos, revistas, emisoras y televisión. De todo
se ha hecho ya con Chico, hasta entrevistas sensacionalistas buscando
someterlo al ridículo. Nada había demás en que Chico Xavier apareciese de
nuevo en el Canal 4. Pero, a pesar de eso, la ciudad de Sao Paulo estuvo
expectante sobre el video. Y no sólo la ciudad, sino todo el Estado y sus
alrededores, como el sur de Minas y el norte de Paraná

La cosa más difícil de comprender es ese interés anticipado. Católicos,

protestantes, ateos, materialistas, gente que no es nada y gente que es de
todo, personas indiferentes y espíritas indecisos, todos estaban atentos. Era
como si fuese a acontecer algo inesperado. Y realmente aconteció. Chico
Xavier entró al palco de la TV Tupi con su gesto humilde y simple de siempre.
Se escondió de prisa detrás de la mesa. Le habían puesto una peluca ∗ , (tal vez
para atraparlo) que junto a sus gafas negras le daban un aire extraño, parecía
otro. Pero cuando comenzó a hablar todos supieron que era el mismo. El Chico
de antes, de hoy y de siempre.

Al principio de la fila de los entrevistadores estaba un católico ilustre, periodista,

escritor, profesor universitario, miembro de instituciones filosóficas del país y
del exterior. Se esperaba que lanzaría una serie de preguntas confusas contra
el pobre Chico. Los demás eran figuras conocidas de nuestra empresa y de
nuestras letras. Había reporteros entre ellos, podrían embrollar al médium.

Pero luego se verificó que Chico Xavier tenía asesores. Él mismo lo declaró
muchas veces. No hablaba por sí, sino con la asistencia y la orientación de su
guía espiritual Emmanuel, además de otras entidades que lo ayudaban.
Asesores invisibles, y bien que valieron. Hasta un asesor científico parecía
haber entre ellos, pues Chico, a veces, parecía un médico y, a veces, un físico
y hasta un cosmonauta.

Eso muestra que el pueblo tiene intuiciones colectivas muy serias. Toda
aquella gente expectante en el video de millares de televisores había percibido
con anterioridad, pero con absoluta certeza, que Chico iba a dar un
∗
Chico usa peluca

5
 PINGA FOGO

espectáculo mediúmnico aquella noche. Y sí que lo dio. No sólo un espectáculo

personal, sino colectivo, porque dio también un baile a los entrevistadores. Un
baile en regla, con mucha elegancia y delicadeza, con una clase que asustaba.
Chico oía, atento y respondía después con su voz de campesino mineiro, como
quien no quiere nada, en un tono de conversación tímida. Y el espectáculo
mayor, entonces, atrapó a Sao Paulo y después a Brasil. Un verdadero
espectáculo de luces. Rayitos de luces en la TV, en vez de fuego

6
 PINGA FOGO

LLAMAS POR TODAS PARTES

Nunca un “Pinga Fogo”, después de realizado en vivo, su video-tape fue
transmitido más de dos veces en los días siguientes. Pero el de Chico Xavier
tuvo esa suerte. El público pedía y la televisora atendió. Pero además de eso
hubo una repercusión por todo Brasil. El video-tape fue remitido al norte, al sur,
al oriente y al occidente. En varios lugares fue repetido también. Mucha
gente grabó sus diálogos y hoy continúa escuchándolos

El Diario de Sao Paulo, después de la publicación del resumen del “Pinga

Fogo” por el Diario de la Noche, debió publicarlo con más extensión en su
suplemento llamado Periódico de Domingo.
Ejemplares del “Pinga Fogo” fueron después fotocopiados y varias editoriales
fueron invitadas para que publicaran el texto en un libro. Es lo que hacemos
ahora, para que las llamas de luz espiritual que se encendieron por todas
partes continúen iluminando a nuestro pueblo.

Llamaradas de luz? Sí, porque hay llamaradas de fuego y altivez, llamaradas

trágicas y destructoras que asustan a la gente. Pero las llamaradas que el
“Pinga Fogo” del Canal 4 encendió son de la más pura luz espiritual. Quien lea
este volumen con atención será enteramente iluminado por él

Cada pasaje del programa, cada página de este libro, cada diálogo sostenido
con Chico y un entrevistador y cada respuesta dada al tele-espectador son
como un rayo de luz clareando a nuestro entendimiento. Chico Xavier no se
enorgullece ni se enorgulleció de eso. Constantemente encontramos en el texto
su afirmación de que no hablaba por sí mismo, sino por los Espíritus que lo
asistían. Ese es el punto central de la cuestión, para lo cual deseamos llamar la
atención de los lectores. No se podría comprender el fenómeno Chico Xavier y
la noche histórica del 28 de julio, sin la comprensión del problema mediúmnico.
Un médium es una criatura que sirve de intérprete entre el llamado mundo de
los muertos y el llamado mundo de los vivos

Los muertos (que en realidad están más vivos que los llamados vivos) hablan
al médium en lenguaje del Cielo y él lo traduce al lenguaje de la Tierra. El
médium, por tanto, es un intérprete.
Fue por eso que Chico Xavier salió tan bien en la televisión, enfrentando muy
diversas preguntas. Sus respuestas no eran de él, eran de los Espíritus. Varias
veces él dijo que estaba hablando lo que oía de los Espíritus.

Así, el “Pinga Fogo” del Canal 4 no fue, en aquella noche, un programa común.
Fue un programa realizado entre dos mundos. Los Espíritus participaron de él a
través de la mediumnidad de Chico Xavier. Él lo dijo con toda tranquilidad que
mucha gente hasta hoy afirma que todo aquello fue del mismo Chico. Sí,
porque el médium no se modificaba, no salía de su sencillez y de su
autenticidad.

7
 PINGA FOGO

Esa gente no sabe que el buen médium es así. Que el buen médium es un
buen intérprete y no necesita de gestos para decirles a los hombres lo que los
Espíritus quieren que sea dicho. No nos fue fácil organizar el texto de este
volumen. Nos sirvió de guía el material publicado por el “Jornal de Domingo”.
Pero aquel material está lejos de ofrecer el “Pinga Fogo” completo. El programa
fue tan extenso y variado que ni el mismo periódico interesado, a pesar de sus
inmensos recursos técnicos, consiguió reproducirlo totalmente.

8
 PINGA FOGO

PREGUNTAS POR ACLARAR

¿Por qué llamamos histórica la noche del 28 de julio de 1971? Porque en esa
noche tuvimos un hecho inusitado –los Espíritus comunicándose con el pueblo
en una sesión mediúmnica realizada en la televisión. Y porque esa sesión
producía resultados que marcan nuevos rumbos para nuestro pueblo. Millones
de personas, en Brasil entero, cambiaron de actitud ante la vida oyendo el
“Pinga Fogo”. Ese cambio fue un paso al frente, señalando un momento
decisivo en las grandes y profundas transformaciones por las que pasa Brasil
en nuestros días.

Se cuentan por millares los escépticos y los no creyentes que se cambiaron

para el estudio de los problemas espirituales a partir de aquella noche. Lo que
se dio, fue una verdadera revolución -una revolución espiritual que abrió
perspectivas inmensas para el futuro.

Pero ¿cómo probar que esa revolución realmente se dio? Basta que veamos el
número de periódicos, revistas, estaciones de radio y de TV que pasaron a
tratar los problemas espirituales de ahí en adelante.

Basta decir que Chico Xavier pasó a ser colaborador permanente de un gran
periódico diario, el
“Diario de Sao Paulo” y de una gran revista semanal, “O Cruzeiro”, que
publican todas las semanas los mensajes mediúmnicos del famoso médium.
Basta, por otro lado, notar el interés por las cosas espirituales que pasó a
dominar las conversaciones de la calle y de la casa, los debates públicos, las
propias asambleas políticas, los cursos universitarios, y al mismo tiempo el
aumento de publicaciones, particularmente de libros sobre esos asuntos.

El Canal 4, en aquella noche, se transformó en un cuartel general. Comandó

sin saber un verdadero movimiento revolucionario. Hay un Brasil de antes y un
Brasil posterior al “Pinga Fogo” con Chico Xavier.

No se puede aún evaluar las consecuencias de aquella noche. Pero ya

podemos sentirlas a nuestro alrededor. Las mentes se abren para una
concepción nueva, más elevada y más optimista, del hombre y de la vida, del
mundo y del futuro. Mucha gente que sólo espera tragedias pasó a vibrar en
nuestra faja, animando esperanzas felices. Chico Xavier lideró el futuro.

Ahora podemos comprender mejor el optimismo espiritual de Humberto de

Campos cuando escribió, a través de Chico Xavier, aquel libro maravilloso que
es la plataforma de la política espiritual de mañana: “Brasil, Corazón del
Mundo, Patria del Evangelio”

9
 PINGA FOGO

LAS DUDAS CIENTÍFICAS

Surgieron, sin embargo, ciertas dudas que podían aniquilar el éxito del “Pinga
Fogo”. En los reportajes posteriores publicados por periódicos y revistas
aparecieron opiniones de hombres con prejuicios, poniendo en duda la
autenticidad de la sesión mediúmnica del 28 de julio. Esos señores, muy
respetables y competentes, no fueron, sin embargo, prudentes como debían.
Opinaron generalmente sobre asuntos que desconocen. Entendieron que
existen imposibilidades científicas para la aceptación de la realidad
mediúmnica.

Será así? Es lo que procuraremos poner en claro, de manera rápida.

Ya en el propio “Pinga Fogo” el ilustrado escritor, Prof. Joao de Scatimburgo,

puso en duda la mediumnidad de Chico Xavier, intentando explicar la
psicografía por la tesis científica de la escritura automática. Ahora, la escritura
automática es conocida en el Espiritismo bien antes de las investigaciones
psíquicas al respecto. Scatimburgo insistió en el problema del inconsciente. La
escritura automática sería una manifestación del propio inconsciente del
médium.

Desde 1857 el Espiritismo colocó científicamente (en la Ciencia Espírita) el

problema de las manifestaciones anímicas, o sea, de la propia alma del
médium, producidas a través de la escritura y por la vía oral. El descubrimiento
del inconsciente por Freud, en los comienzos de este siglo, y las
investigaciones sobre la escritura automática en la Psicología, también de la
misma época, sólo lograron confirmar la tesis espírita, después de más de
medio siglo.

El Prof. Scatimburgo y los que más tarde se manifestaron al respecto,

pensaban estar oponiendo una tesis científica al Espiritismo, pero erraban
totalmente. Es curioso recordar que cuando Kardec publicó El Libro de los
Espíritus, en que trata del asunto, Freud debía tener a penas un año de edad,
pues ese libro salió en 1857 y Freud había nacido en 1856.

Hoy la Parapsicología, que el Prof. Scatimburgo citó erróneamente, ya confirmó

la diferencia que el Espiritismo estableció hace más de un siglo entre escritura
automática y Psicografía. El caso de Chico Xavier es evidentemente de
Psicografía (manifestación del Espíritu por la escritura) y ningún especialista en
el asunto admite cualquier confusión de su trabajo mediúmnico con la escritura
automática.

Una revista descubrió un encefalograma de Chico Xavier y lo publicó,

acompañado de interpretaciones de psiquiatras. Ellos manifestaron que el
electro correspondía a un cerebro anormal. Hubo incluso quien dijese que
Chico era epiléptico. Pero el electro fue hecho por el propio médico asistente

10
 PINGA FOGO

del médium, el Prof. Dr. Elías Barbosa, catedrático de la Facultad de Medicina

de Uberaba, con la finalidad de investigar, no la posible anormalidad de su
cliente, y sí las ocurrencias paranormales en su cerebro privilegiado.

Esas investigaciones son una constante de la actual investigación

parapsicológica mundial. Ningún especialista confunde la arritmia funcional de
los sensitivos o médiums con los casos patológicos.

Así, como se ve, las interpretaciones científicas del caso Chico Xavier entre
nosotros, con la pretensión de negar su psicografía, están atrasados de un
siglo y algunos años más.

Aconsejamos a los interesados leer, para informarse bien al respecto de este

asunto, el libro “Parapsicología Hoy y Mañana”, del Prof. J. Herculano Pires
(presidente del Instituto Paulista de Parapsicología) publicado por esta editora.

La mediumnidad de Chico Xavier es tan evidente que no se le puede poner en

duda, a menos que no se conozca su extensión y profundidad. Fue lo que
demostró el Prof. Scatimburgo cuando preguntó al médium, como se ve en el
texto del “Pinga Fogo”, si él había citado 400 autores.

No, Chico no citó, pero recibió páginas y libros de más de 500 autores
brasileros y extranjeros. Su obra mediúmnica es un desafío a todos los que
dudan de nuestra sobrevivencia a la muerte del cuerpo y de la comunicabilidad
de los llamados muertos. Cuarenta años de psicografía al servicio del amor, de
la paz, de la comprensión entre los hombres, de la esperanza, de la fe, de la
dignidad humana! Dónde está la Academia Sueca (en Estocolmo o en la Luna)
que hasta ahora no concedió a ese hombre el Premio Nobel de la Paz? (2)

Trabajo elaborado por el Departamento Cultural de la EDICEL

(2) En 1981, diez años después, ese aspecto fue considerado

11
 PINGA FOGO

CHICO XAVIER
Un hombre, aspecto tímido, el rostro un poco triste. El va a comenzar a hablar
sobre un asunto que va a tomar en cuenta la ciudad.

Ese hombre se llama Francisco Cándido Xavier, médium espírita, conocido en

casi todo el mundo.

Un hombre sencillo que va a hablar sobre la generación de niños en tubos de

ensayo, de las guerras, de la violencia del mundo.

Un hombre, sobre todo un hombre que acredita en la poesía de sus 400

autores psicografiados.

Un hombre, gafas escondiendo los ojos pequeños, un auditorio repleto de

estudiantes, de mujeres, niños y trabajadores.

Chico Xavier va a hablar.

Después que Chico Xavier habló, toda la ciudad estaba cautiva. El Canal 4
repitió todo el programa “Pinga Fogo”. Y la ciudad quedó comentando en sus
bares, en sus escritorios, en su desespero, en sus fugas.

Una ciudad que perdió sus ansiedades, que se escondió dentro de ella misma,
dentro de sus restaurantes, de sus farmacias, de sus cinemas, en los teatros,
en los parques con algunos árboles. La ciudad comenta a Chico Xavier. Hoy
nosotros publicamos todas las palabras de ese hombre. Todas las páginas del
Jornal de Domingo son de Chico Xavier, un hombre que está hablando de la
paz entre los pueblos del mundo: “Si no entramos en una guerra de exterminio
en los próximos 50 años, nosotros podremos esperar realizaciones
extraordinarias de la ciencia humana partiendo de la Luna”.
De repente, una ciudad entera estaba llorando delante de un televisor. Chico
Xavier estaba rezando por todos.
De repente, ese hombre cautivó a todo el pueblo.
Quién es ese hombre? Respondemos en esta página
Tímido, modesto, voz frágil e insegura, un hombre comienza a hablar. Pidiendo
disculpas por sus fallas, por su poca cultura. Es el programa “Pinga Fogo” del
Canal 4, en la noche del 28 de julio, en Sao Paulo, 61 años, delgado, gafas
oscuras escondiendo una vista defectuosa. Cabeza alta, rostro inteligente, una
humildad sincera. Cuál es la primera impresión que causó Chico Xavier? La de
un hombre muy, muy y muy sincero. La impresión de una autenticidad básica y
total.
El no dio, al principio, la medida de su inteligencia. No obstante, todos
teníamos la certeza de que los canales no serían cambiados dentro de algunos
minutos. Parecía que estábamos viendo que la gente telefoneaba a sus

12
 PINGA FOGO

amigos, avisando que Chico Xavier hablaba en el Canal Parecía que

estábamos viendo que los televisores se encendían, como luces, de un
extremo a otro de Sao Paulo. Y los teléfonos de la TV-Tupi sonaban cada más
frenéticamente, el pueblo paulista entero queriendo participar del programa de
Chico Xavier.
El médium de Uberaba, con su sensibilidad de paranormal, se dio cuenta del
impacto. Su entrevista fue en crecimiento, envolviendo cada vez más, hasta
alcanzar el clímax en la sesión de psicografía que Sao Paulo entera acompañó,
en absoluto suspenso.
¿Quién es ese hombre que fascinó a todo un pueblo? ¿Quién, Francisco
Cándido Xavier, el modesto bernabé hospedado que vive en Uberaba? ¿Y por
qué su voz frágil y tímida comunica tanto, si apenas una parcela del inmenso
público que los asistió estaba constituida de gente que conocía sus obras?

En la pequeña ciudad minera de Pedro Leopoldo, allí hacia 1915, un niñito muy
pobre, huérfano de madre y criado en casa de extraños, conversa con la madre
muerta en el fondo de un patio. Ella le da la fuerza que los vivos le quitan. Pero
él no puede compartir con ninguno su secreto. No le creen, lo consideran
mentiroso o perturbado mental. El pequeñito Chico era reprendido y castigado.

De regreso a la familia, con el segundo matrimonio de su padre, Chico continuó

siendo un niño muy extraño. Ya trabajando y estudiando en el Grupo Escolar
San José, de Pedro Leopoldo, vamos a encontrarlo en la clase de la profesora
Rosaria, a los 12 años, cursando 4º de primaria. Los alumnos están reunidos
para hacer una prueba, en un concurso instituido por el Gobierno de Minas. El
tema es “Brasil”. Cuando el pequeño Chico Xavier coloca la pluma para
escribir, un bulto de hombre, a su lado, comenzó a dictar. El pequeño, en su
honestidad, consulta a la profesora. Ella no sabe lo que dice, le manda que
continúe la prueba.
Pero cuando el jurado del concurso confiere a Chico Xavier una Mención de
Honor, los estudiantes de Pedro Leopoldo pasaron a acusar a aquel extraño
niño. Mucha discusión se trabó y la clase pidió a la profesora que hiciese un
examen público con el pequeño Francisco Cándido Xavier. “En ese mismo
instante, volví a ver al hombre que los otros niños no veían y él me dice que
está listo para escribir”.
El tema, de esa vez, sería “arena”. En la pizarra, el pequeño Chico escribió:
“Mis hijos, nadie se burle de la creación. El grano de arena es casi nada, pero
parece una estrella pequeñita reflejando el Sol de Dios...” De ahí en adelante,
doña Rosaria prohibió que se volviese a hablar del asunto. “Ni yo debería dar
noticias de las cosas extrañas que yo viese, y ni mis colegas deberían
preguntarme cualquier cosa fuera de nuestros estudios”.

Chico tiene ahora 17 años. Trabaja en un almacén, servicio absorbente, de sol

a sol. La familia, numerosa, depende en parte de lo que él gana. Es un criado
pobre, pero tiene muchos amigos. Entre ellos el padre de Pedro Leopoldo,
Sebastián Scarzelli. Confesor de Chico Xavier, manda que él rece al Señor
cuando tuviese sus visiones. Hubo un día, cuando tenía 15 años, cuando el
padre Sebastián, para contentarlo, sale con él de la iglesia y lo lleva para
comprarle un par de zapatos.

13
 PINGA FOGO

El día 7 de mayo de 1927, por la mañana, el joven Chico Xavier participa de

una sesión espírita. Su hermana María estaba enferma donde un matrimonio
amigo, el Sr. Herminio Perácio y Dña. Carmen Perácio le presta ayuda a la
enferma. Todos los de la casa oran, en el propio cuarto de la enferma. La
hermana se curó y el matrimonio inició a Chico Xavier en la Doctrina espírita,
explicándole el significado de todas aquellas visiones y de los fenómenos
extraños que ocurrían con él. Así Chico Xavier conoció a Allan Kardec, leyó sus
libros y asumió la responsabilidad de su mediumnidad. Con la honestidad
básica que es característica fundamental de su personalidad, fue al
confesionario del padre Sebastián Scarzelli y le contó que “iba a estudiar el
Espiritismo y dedicarse a la mediumnidad”. “Sea feliz, hijo mío. Yo rogaré a
nuestra Madre Santísima para que te bendiga y te proteja...”

Y Chico Xavier tomó su camino.

“A finales de 1927, en una reunión pública y después de la evangelización, Dña
Carmen Perácio, médium de muchas facultades, transmitió la recomendación
de un benefactor espiritual para que yo tomase el lápiz y experimentase la
psicografía. Obedecí y mi mano de pronto escribió 17 páginas sobre los
deberes espíritas. Sentí alegría y susto al mismo tiempo. Temblaba mucho
cuando terminé” . Así cuenta Chico Xavier su primer trabajo psicográfico, en
entrevista que concedió al médico Elías Barbosa y que está contada en el libro
de este autor “En el Mundo de Chico Xavier”.

Así, de 1927 a 1931 Chico Xavier recibió centenas de mensajes que,

posteriormente, fueron inutilizados porque fueron destinadas apenas a
ejercicios de psicografía, de acuerdo con lo que los Buenos Espíritus dijeron a
Chico Xavier que hiciese. En esos cuatro años, como en toda su vida, el
médium de Uberaba convivía tanto con personas vivas como con personas
desencarnadas. Una de las más asiduas protectoras de Chico, en la época, fue
su madre María Juan de Dios.

Pero, era él, entonces, víctima también de mucha mistificación por parte de los
Espíritus. Por qué Chico?

- De cierto que el Mundo Espiritual permite que yo pase por esas pruebas para
mostrarme que recibir libros de los Instructores Espirituales no me daba
privilegio alguno, que estoy apenas cumpliendo un deber y que soy un médium
tan falible como cualquier otro, con necesidad constante de oración y trabajo,
buena voluntad y vigilancia.

Chico Xavier habló en el programa “Pinga Fogo”, el cual tuvo un índice aún
mayor de audiencia y envolvimiento de legiones de espectadores, fue
retransmitido por la TV-Tupi en la noche del martes pasado. Desde 1931 el
Espíritu de Emmanuel guía las manos de Chico Xavier, “como un viajero muy
educado procura domar un animal brioso e inquieto, a fin de realizar una larga
excursión”, como, en su modestia natural, el médium afirmó cuando Elías
Barbosa le preguntó. Dice aún: Emmanuel ha sido para mí un verdadero padre
en la Vida Espiritual, por el cariño con que me tolera las faltas y por la bondad
con que repite las lecciones que debo aprender. En todos esos años de
convivencia estrecha, casi a diario, él me trazó programas y horarios de

14
 PINGA FOGO

estudio, en los cuales al principio hasta incluyó caligrafía y gramática,

procurando desarrollar mis precarios conocimientos del curso de primaria, en
Pedro Leopoldo, el único que hice hasta ahora, en el campo de la instrucción
oficial.

La presencia de Emmanuel, dice Chico Xavier en el video del Canal 4, fue

fundamental para que él respondiese, con la objetividad y la seguridad con que
respondió las diferentes preguntas del programa.

“Parnaso de Más Allá del Túmulo”, psicografiado en 1931 fue editado en 1932.
Chico Xavier aún trabajaba en el pequeño almacén de Pedro Leopoldo, desde
las 7 a.m. hasta las 8 p.m. Algunos años después fue admitido como pequeño
funcionario, en el Ministerio de Agricultura, donde está radicado después de
haber cumplido 30 años de efectivo ejercicio, parte en Pedro Leopoldo, parte
en Uberaba ( a partir de 1958)

En esos 40 años de psicografía, publicó 107 libros y tiene 4 más en tipografía ∗ .

Recibió poemas, romances, libros técnicos y libros doctrinarios, crónicas y
páginas en prosa. Fueron más de 400 los autores que se comunicaron con el
público, después de muertos, a través de las manos de Chico Xavier. Eso, sin
contar el trabajo desarrollado por el médium entre 1927 y 1931, ya que ese no
fue publicado.

De esos libros, 5 están traducidos al Esperanto, 9 al Castellano y 1 al Inglés.

Chico Xavier jamás ha recibido un centavo por derechos de autor. Destina todo
el lucro de su producción a las organizaciones espíritas, para realización de
obras sociales. Además de su trabajo psicográfico, ofrece asistencia a
personas necesitadas y enfermas. Es también médium para el servicio
doctrinario a entidades perturbadas, frecuentando semanalmente, sesiones de
desobsesión en la Comunión Espírita Cristiana, de Uberaba.

Humberto de Campos, que antes de desencarnar opinara sobre el “Parnaso

Más Allá del Túmulo”, vino a convertirse en uno de los más activos escritores
psicografiados por Chico Xavier, escribiendo bajo el seudónimo de “Hermano
X”. Comenzando por las famosas “Crónicas de Más Allá del Túmulo” hasta el
volumen “Cartas y Crónicas”. En disputa por los derechos de autor del gran
cronista brasilero, la familia de Humberto de Campos llevó a Francisco Cándido
Xavier a los tribunales, saliendo el médium de Uberaba vencedor ante la
Justicia.

Entre los escritores extranjeros psicografiados por Chico Xavier se cuentan

Guerra Junqueira, Eça de Queiroz, Bocage, Juan de Dios, Roberto Southey
(historiador inglés) y M. Berthelot, el creador de la Termoquímica.

Emmanuel escribió, a través de la mediumnidad de Chico, varios romances,

como “Hace 2.000 años”, “50 Años Después”, “Renuncia”, “Pablo y Esteban”,
“Ave Cristo”, todos sucedidos en épocas antiguas, en la remota Roma, en la
vieja España, en la antigua Francia. Esos romances son considerados obras

∗
Nota de la editora: actualmente la obra mediúmnica de Chico Xavier sobrepasa los 400 títulos

15
 PINGA FOGO

primas de la literatura y algunas de ellas fueron llevadas a la televisión.

Muchos fueron los poetas brasileros psicografiados por el médium de Uberaba:

Castro Alves, Cruz y Souza, Alphonsus Guimarâes, Guerra Junqueira,
Casemiro de Abreu, Fagundes Varela, Olavo Bilac tienen páginas en “Parnaso
de Más Allá del Túmulo”, “Antología de los Inmortales” y otros libros. Ficción en
prosa es otra constante en la obra de Chico Xavier. Hilário Silva, Comelio Pires,
Neio Lúcio, son algunos de los autores de libros como Puntos y Cuentos,
Hablando a la Tierra, Cuentos de esta y de la otra Vida, etc.

La Colección André Luiz es considerada un verdadero monumento de la

filosofía espírita, un documental de todo cuanto acontece más allá del sepulcro.
También hacen parte de su obra libros de Historia, Ciencia, Filosofía y Religión.
“Evolución en Dos Mundos” “Mecanismos de la Mediumnidad” “Palabras de
Vida Eterna” son algunos de los libros de la Doctrina Espírita que constan de la
inmensa bibliografía de Chico Xavier.

Este es, lector, en rápidas pinceladas, un hombre por quien usted se

entusiasmó, al asistir al programa “Pinga Fogo”. Lo que se halla escrito aquí,
sabemos, es muy poco para explicar la fascinación que usted sintió. La
personalidad de Chico Xavier, la firmeza de sus convicciones y su lucidez, no
caben en un pequeño reportaje biográfico. Pero también el impacto que Chico
Xavier causó en todo un pueblo que durante más de dos horas, pegado al
video, sorbió sus palabras, talvez no pueda ser explicado apenas por el valor
del hombre Chico Xavier. En eso, entró, lector, tenga la certeza, el eco que las
ideas de Chico Xavier encontró en usted.

Del Diario de S. Paulo, cuaderno del Jornal de Domingo

16
 PINGA FOGO

UNA RÁFAGA DE POESÍA

El Jornal de Domingo, que publicó el texto de la entrevista de Chico Xavier,
trajo también este poema de Alvaro Faria, inspirado en las palabras del
médium:

Hay, sí una gran angustia caminando en los caminos, en las grandes villas, a
tan inmensa ciudad forzada a la violencia y desamor y ternura. Pero la ternura,
hermana, es un pedazo de vidrio que comienza a partirse en las distancias de
las miradas y en los ojos de las personas que están calladas.
Estamos todos aquí, hermana. Yo quería decirte de los árboles, de los grandes
ríos, sobre todo, decirte de las siete puertas, de las siete moradas, de las siete
mansiones. Quería abrazarte en este instante de ternura, porque sé que la
ternura existe en la medida en que nos volvemos hermanos. Y así, hermana:
yo quiero decirte, abrazarte con mi cuerpo de mil años, de mil siglos, de dos
minutos de vida. Yo quería hablarte de la luna, de una guerra atómica, decirte
del Vietnam, de todo el exterminio de las plantas, y de los insectos; hermana,
yo quería hablarte. Quería decirte que los niños tendrán ojos de vidrio y
nacerán en un vientre de metal, con dedos de hierro. Pero todo eso es una hoja
muy verde, hermana. La ciudad adormeció, es bien cierto. La ciudad está
callada en esta hora de la noche, cuando la noche es un silencio enorme en
nuestras bocas. Y una ciudad de vidrio, el nacimiento de un tiempo nuevo.
Supe que John Kennedy está trabajando en el espacio. Supe también que
nosotros podremos destruir las armas que nos matarán mañana. Supe aún que
hay una casa de aluminio y de vidrio en medio de la Luna ocultando los faroles,
las neblinas, las lluvias. Hay una hora en las vidas, en la que la Tierra recibió
las raíces, hermana. Por eso y por todo y también por nada, habremos de
recorrer esos caminos de ese vientre, de todos los planos de las vidas. Las
siete puertas, las siete mansiones. Que no sean las siete palabras de nuestro
encantamiento. Hay un girasol que está siendo sembrado ahora. Supe también,
hermana, que la tarde fue un incendio callando la sabiduría de los magos.
Quería decirte tanto de las tristezas de nuestros muertos, o de los filósofos, de
los escritores, de los poetas tristes, de las sombras, del disgusto o de la
alegría. Supe que las manos están ardientes, hay una inmensa planicie en las
siete moradas, los ríos subterráneos llevan aguas de océanos infinitos. Son
palomas, hermana, son pájaros, hermana mía, es el tiempo de la llegada en
ese valle de nieve, en ese grito de angustia. Quería decirte también que la
soledad no es nuestra. Hay una prueba y una distancia de mil vidas. Usted
cuándo me podrá comprender? Faltan cinco minutos. Yo no puedo decirte más
nada.

17
 PINGA FOGO

EL RAYITO DE LUZ
Abriendo el programa “Pinga Fogo” del Canal 4 TV-Tupi de Sao Paulo, en la
noche del 28 de julio de 1971, el presentador Almir Guimarães colocó al
médium Francisco Cándido Xavier ante las cámaras e hizo su presentación y la
de los periodistas que iban a entrevistarlo. Eran ellos: Joao de Scantimburgo
(católico) y J. Herculano Pires (espírita) –ambos profesores universitarios y
asistiendo como invitados; además los periodistas del equipo del programa:
Hele Alves, Reale Júnior y Saulo Gomes.
Chico Xavier agradeció las referencias de Almir a su persona y se dispuso a
responder, contando con el auxilio espiritual. Afirmó: “Estoy confiado en el
Espíritu de Emmanuel, que prometió asistirme personalmente”.

En seguida se iniciaron las preguntas:

Joao de Scantimburgo : (Después de un preámbulo en que define su posición

como católico)-
Señor Chico Xavier, Allan Kardec, en El Libro de los Médiums, da el nombre de
psicografía directa a la escritura en que el médium, teniendo lápiz o pluma,
pasa a escribir, según el fundador del Espiritismo, por medio de la
comunicación de un Espíritu. Admitiéndose, para iniciar la entrevista, que las
obras publicadas por el señor habían sido psicografiadas, pregunto: ¿Cuántos
libros psicografió el señor y de qué autores? Pido, si es posible la relación de
algunos o de la mayoría de ellos.

Chico Xavier : De 1932, año en que fue publicado el primer libro mediúmnico
recibido por nosotros, hasta ahora, mediados de 1971, están publicados 107
libros y tenemos 4 libros en tipografía. De esos libros son autores el Espíritu
Emmanuel, que nosotros consideramos como nuestro orientador espiritual
desde finales de 1931, cuando su presencia llegó a nuestro conocimiento; el
espíritu André Luiz, que declara haber sido médico en Brasil; el Espíritu que da
el nombre de Hermano X, que nosotros sabemos es el seudónimo de uno de
nuestros mayores escritores del norte del país; el Espíritu de Casemiro Cunha,
que fue poeta muy respetado en el Estado de Río; el Espíritu de Meimei, una
joven profesora mineira y Espíritus diversos que constan de colecciones,
antologías, como varios poetas, trovadores que integran los equipos de
Espíritus comunicantes en los libros Parnaso Más Allá del Túmulo, Antología
de los Inmortales, Poetas Redivivos, Trovadores del Más Allá, Poetas del Otro
Mundo, Rocío de Luz, Trovas del Más Allá, y algunos otros que podemos
especificar en una relación por escrito.

Hele Alves : Señor Chico Xavier, mucho se ha oído hablar, especialmente de

parte de los estudiosos de la materia, que el mundo espiritual es dividido en
varios planos. Inclusive se habla también de subplanos. Existe realmente esa
distinción de los planos de la vida?

18
 PINGA FOGO

Chico Xavier : Los Espíritus comunicantes que nos instruyen a ese respecto,
son unánimes en declarar que esos planos existen al igual que en nuestra
organización social en la Tierra, por muy grandes que sean las teorías de
igualdad absoluta. Nosotros estamos siempre integrando niveles de la vida
social diferentes, según nuestra cultura, nuestras actividades y sentimientos,
nuestras preferencias, nuestras tendencias. De modo que podemos contar con
muchos planos ya en la sociedad terrestre. Más allá de este mundo, la
sociedad espiritual se subdivide en diversos planos.

Hele Alves : Yo quería complementar. Dicen los Espíritus que la vida es una
escuela. Nosotros pasamos de año cuando conseguimos una cierta evolución.
Esa evolución se hace durante nuestra vida en la Tierra o también durante
nuestra vida en el espacio?

Chico Xavier: En la vida terrestre nosotros tenemos siempre un programa de

trabajo y de autoeducación a ser realizado, pero ese programa continúa más
allá de esta vida conforme a nuestras necesidades, porque todos estamos
subordinados a la misericordia de Dios dentro de la Justicia que nos rige los
destinos. Muchas veces nacemos o renacemos en la Tierra con un
determinado programa de servicios a realizar, pero realizamos ese programa
de modo imperfecto. La Justicia, sería, naturalmente, que fuese anulado para
nosotros el derecho de trabajo. Pero la misericordia de Dios impera en el
Universo entero. Por tanto, hay continuidad de trabajo para todos nosotros y
continuidad de estudio en la otra vida, gracias a Dios.

Reale Júnior : A mí me gustaría saber cómo explica el señor la muerte violenta

de Arigó y la propia muerte tormentosa de Joaozinho de Goméia?

Chico Xavier : La pregunta está muy bien formulada. Conocemos, por

información, la médium Ana Prado, en Belem del Pará, que fue responsable
por fenómenos de materialización de los más legítimos y que desencarnó en un
accidente, incendio de los propios vestidos. Nuestro punto de vista religioso no
nos dispensa de la ejecución de las leyes cármicas en el campo de nuestros
destinos. Podemos realmente trabajar mucho, hacer mucho por determinada
idea, por determinado sector de educación social y en cualquier otro campo del
progreso humano, pero no estamos exentos. La mediumnidad no nos dispensa
con privilegios especiales con relación a la desencarnación. Debo ampliar
también que, sin aplaudir el sufrimiento de nuestros hermanos que partieron de
manera tan conmovedora para todos nosotros, nos preguntamos: No sería ese
el proceso de aliviarlos o defenderlos contra provocaciones que dentro de la ley
de carma serían para ellos mucho mayores, si ellos continuasen en la Tierra?
Si yo tuviera, por ejemplo, un problema –digamos circulatorio- que inhiba de
trabajar durante algunos años, que me transforme el cuerpo pido para aquéllos
que me aman, aun cuando yo sepa que quienes me aman tendrán mucho
placer en ayudarme, no sería mejor para mí que la misericordia de Dios, o sus
emisarios me anulasen es posibilidad de permanecer muchos años en la Tierra
dentro de un régimen de inutilidad, auxiliándome de un momento a otro? Me
refiere a mí, por cuanto no deseo la muerte violenta para nadie.

19
 PINGA FOGO

Almir Guimarães : Chico, hay una pregunta aquí sobre Arigó y aún dentro de la
línea trazada (de tele-espectador) por Reale Júnior. Yo voy a formularla aunque
ella ya fue respondida en la pregunta sobre Arigó. El televidente desea saber si
Arigó había sido certificado como médium.

Chico Xavier: Conocí personalmente a José Arigó durante 3 años de

convivencia muy estrecha, de 1954 a 1956. siempre me pareció un apóstol
legítimo de nuestra causa espírita y, sobre todo, de la mediumnidad al servicio
del bien, un padre de familia ejemplar, un amigo de todos los enfermos.
Después de nuestra mudanza para Uberaba, en 1959, perdimos contacto
directo con Arigó. No tenemos elementos para enjuiciar la actuación de Arigó
en el campo de la mediumnidad en los últimos años. Pero debo pensar también
por mí; después de recibidos esos libros, más de 100 libros, después de 40
años ( estamos completando casi 45 años de actividad mediúmnica con la
Doctrina Espírita, porque el fenómeno mediúmnico se manifestó como a los 4 ó
5 años de edad) yo pienso: Dios mío, si yo he de crear un problema de
desagrado general para todos aquellos que creen los buenos espíritus por mi
intermedio; si yo cargo tanto errores al punto de comprometer todo aquello que
esos libros construyen a través de mis manos, que son tan frágiles y tan
incapaces y que yo reconozco absolutamente inaptas para realizar un trabajo
de ésos; durante tantos años yo bendeciría el amparo de los amigos
espirituales que determinasen mi desencarnación violenta para que yo cree
más problemas o más dificultades para mis hermanos de la Tierra, que creen
en Jesús y en sus mensajeros, por intermedio de la mediumnidad, que ha sido
para mí una bendición durante tanto años. Comprendo mi condición humana y
hago esta oración, que los buenos Espíritus me libren de mí mismo.

20
 PINGA FOGO

ESA PROFUNDA SERENIDAD

Saulo Gomes : Chico Xavier: dentro del plano espiritual que tan bien usted
aborda y conoce, el hombre conquistó el espacio antes o después del tiempo
previsto?

Chico Xavier : Creemos, con la palabra de los buenos Espíritus, que el

hombre por más que se le amplíe la inteligencia y la cultura, está subordinado a
los poderes de la Divina Providencia. Por tanto, admitimos que el hombre está
encontrando la dirección de nuestro gran planeta que llamamos Tierra, en el
momento exacto.

Herculano Pires : Querido Chico: Yo deseo preguntarle lo siguiente: En la

inmensidad de su obra psicográfica y también en la profundidad de esa obra,
usted tiene una curiosa serie de romances que generalmente llamamos: 1 serie
de los romances romanos de Emmanuel. Son romances que suceden en la
Roma antigua: Hace 2.000 años, 50 años después, Ave Cristo y hasta el
mismo Pablo y Esteban, que según me parece es la obra prima de su
mediumnidad en el campo de la ficción literaria, aun cuando yo sepa que los
Espíritus no tienen la intención de hacer ficción literaria y sí de transmitir a las
criaturas humanas, un mensaje a través de sus propias experiencias de vida.
Pero yo quería saber lo siguiente: Para escribir esos romances en que figuran
no solamente las situaciones geográficas de la Roma antigua, las cuestiones
políticas, los problemas imperiales, qué libros consultó y en cuáles bibliotecas?

Chico Xavier : No consulté libro alguno. Cuando oí al respecto de los

romances mediúmnicos recibidos por la médium Zilda Gama, cuya memoria
todos nosotros acatamos mucho en la Doctrina Espírita, yo sentí aquel deseo
de ser médium también para romances, eso fue por el año de 1936. en esa
ocasión lidiaba con un grupo de niños de la familia porque, por el hecho de yo
no haber nacido en esta existencia para el matrimonio, quedé con 14 niñitos,
hermanos menores y sobrinos de quienes actualmente estoy distante por haber
crecido y tomado sus responsabilidades. En ese tiempo mi cabeza era
atormentada por muchos problemas. Cuando yo anuncié el deseo de recibir
romances, el espíritu Emmanuel entonces me explicó: Para que usted reciba
romances, necesita tener la mente en estado de profunda serenidad. Si usted
se quiere comprometer a ofrecernos un clima mental adecuado, de paciencia y
de calma, escribiremos por usted algunas de nuestras memorias. Sólo si
pudiere y quisiere asumir el compromiso. Yo, en aquella ocasión, no conseguía
asumir el compromiso porque los problemas domésticos eran muchos. De
modo que 4 años se pasaron y solamente en 1939, al finalizar 1938, yo asumí
con él el compromiso de calmarme. Cualesquiera que fuesen los problemas de
la casa, con los niños que estaban más crecidos, yo le ofrecería un campo
mental pacificado en la oración. Entonces el ordenó que yo me concentrase
durante una hora diaria y me dispusiese a escribir otra hora, durante el tiempo

21
 PINGA FOGO

que perdurase la psicografía del romance. Entonces dio Hace 2.000 años. Yo
acompañé la psicografía como acompaño también nuestras novelas de la TV,
con mucho interés, con mucho cariño y tomaba partido por determinados
personajes. Pero yo leía lo que la mano escribía. Pido permiso para señalar un
detalle interesante. Cuando el libro comenzó, él comienza con una escena de
dos romanos dialogando en el jardín, ante un cielo nublado que después se
convirtió en una tempestad. Yo comencé a ver aquella ciudad y el cielo
tempestuoso y la lluvia cayendo y aquellos dos hombres vestidos a la moda
antigua, de túnicas, recostados en aquellos sofás largos, comiendo frutas con
las manos. Yo me asusté con aquella visión que parecía una visión extraña
porque estaba adentro de mí y fuera de mí. Comencé a asistir solo, a un
cinema en que yo tomase parte de la película y estuviese fuera de ella.
Entonces me asusté. Paré de escribir. Entonces él me dijo: “Usted está bajo
cierta hipnosis. Usted está viendo lo que yo estoy pensando. Pero no sabe lo
que yo estoy escribiendo”. De modo que yo viví mucho más el romance al
recibirlo, que al leer o releer lo que yo escribía.

Herculano Pires: Me gustaría, entonces, que usted aclarase bien lo siguiente,

Chico: Usted tenía así una visión cinematográfica de enredo. Usted estaba
viendo el desarrollo del romance sin saber bien cómo, de qué manera. Pero no
tenía consciencia de lo que escribía.

Chico Xavier: No tenía consciencia de lo que escribía ni de la continuidad de

los asuntos. Porque muchos de los personajes que me eran simpáticos y que
yo no deseaba que sufriesen, sufrían contra mi voluntad.

22
 PINGA FOGO

PREGUNTA DE UN PASTOR
Pregunta un pastor evangélico que usted debe conocer, porque él es conocido
en todo Brasil, dirige un rebaño de fieles a su religión de un millón quinientas
mil personas aproximadamente. Se trata del pastor Manoel de Melo. Él mismo
le hará la pregunta, que fue grabada por nuestro VT.

Pastor Manoel de Melo: Mi querido Xavier, mis cumplidos. Invitado por este
programa, por su dirección para formular una pregunta, quiero hacerlo con
mucho agrado, con mucha satisfacción por conocerlo a usted a través de la
lectura, de su fama, y que ninguna persona de conciencia tranquila puede
negar sus cualidades mediúmnicas. Usted como una de la mayores
autoridades espíritas o espiritualistas de este país, por no decir del continente,
por gentileza me responda esta pregunta que está siendo formulada en mi
nombre personal y en el de toda mi organización, esto es, de 1 millón y medio
de fieles que represento en este país, de 4 mil predicadores que tengo la honra
de liderar. – El Espiritismo, Xavier, tiene un punto que choca profundamente,
lógicamente hablando, con los principios bíblicos que defendemos, nosotros,
los evangélicos, exactamente aquel punto de la reencarnación, esto es, cada
persona que nace es siempre reencarnación de una persona que falleció, de
una persona que murió. Así es predicado y enseñado por los espíritas en el
mundo entero.

Aclare lo siguiente: Dios creó a Adán y a Eva, todos nosotros concordamos ,

creo que usted también, la manera como fue creado y el mundo cristiano
entero. Muy bien. Posterior a la creación de Adán y Eva, las dos primeras
criaturas humanas, surgieron las otras dos criaturas humanas; son los hijos de
Adán y Eva: Abel y Caín. Usted podría, dentro del sistema espiritualista, dentro
de la doctrina de la reencarnación, dar una explicación aceptable de dónde
vinieron, cuál es la procedencia de Caín y Abel, los dos primeros hijos de Adán,
esto es, en orden, la tercera y cuarta personas humanas existentes, aquí en la
Tierra?

Chico Xavier: La pregunta de nuestro querido amigo, que nos interpela con
respecto al texto bíblico, está enmarcada de gran cariño que inicialmente
nosotros agradecemos ese tono de fraternidad y ternura humanas con que él
envuelve la pregunta para dirigirse a nosotros. Muy agradecido con nuestro
apreciado pastor evangélico señor Manoel de Melo, que todos nosotros
admiramos como orientador de ese gran y brillante movimiento que es “Brasil
para Cristo”. Pero sin desear hacer contra-preguntas, porque, aveces, la
contra-pregunta no es una prueba de consideración por quien preguntó, mas la
Biblia es nuestro libro sagrado, libro de todos los cristianos. Nosotros, los
espíritas evangélicos, nos detenemos en el Nuevo Testamento para
comprender la esencia de las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo y de
aquéllos que le sucedieron, los apóstoles de la causa evangélica. Nosotros
tenemos mayor intimidad con el Nuevo Testamento. Sin embargo, pedimos
permiso a nuestro querido pastor evangélico señor Manoel de Melo, para

23
 PINGA FOGO

considerar que el Libro Génesis, en el capítulo IV, versículos 16 y 17,

encontramos una cuestión muy interesante para nuestros estudios en conjunto,
porque todos nosotros somos estudiantes de las letras sagradas. El capítulo IV
trata, por ejemplo, de la unión de Adán y Eva para el nacimiento de sus tres
hijos: Caín, Abel y Seth. Sabemos por ese texto, el capítulo IV del Libro
Génesis de Moisés, que Caín mató a Abel. Sin embargo, en los versículos 16 y
17, nosotros encontramos una información muy curiosa: la información de que
Caín, retirándose de la mirada de Dios, se dirigió hacia una ciudad o una tierra
llamada Nod, donde desposó a aquella que fue su esposa y tuvo con ella una
gran descendencia. Entonces, estamos preguntando si determinados textos del
Antiguo Testamento no serían códigos que nosotros necesitamos estudiar con
más seguridad para no caer, por ejemplo, en contradicciones del punto de vista
literal. Nosotros precisamos estudiar con técnicos e investigadores de Historia
que hoy los tenemos en todas las direcciones –digo eso con todo respeto-
porque, si Caín mató a Abel antes del nacimiento de Seth, pero se casó en una
ciudad llamada Nod, donde encontró a su mujer, aquélla que fue su esposa y
con ella tuvo una gran descendencia, el asunto exige estudios especiales de
todos nosotros, porque según la creación en el Jardín Edénico la familia inicial
habría sido constituida por las cuatro personas, a las cuales se refiere nuestro
querido pastor evangélico señor Manoel de Melo: Adán, Eva y los dos primeros
hijos del matrimonio. Vamos entonces a estudiar la cuestión. Con respecto a la
reencarnación, nosotros los espíritas estamos ante una realidad indiscutible
para nosotros. Normalmente en la vida mediúmnica, hemos asistido en esos 45
años de Espiritismo Evangélico, a la luz de los principios kardecianos, la
encarnación y desencarnación. Pero permitiéndonos también preguntar al
señor Manoel de Melo, nuestro pastor evangélico, y también a aquéllos que
hacen objeciones contra los principios de la reencarnación, permitiéndonos
preguntar sobre las dolencias de las criaturas, por ejemplo. No vamos a
referirnos a los adultos, porque sería alargar mucho la respuesta. Pero vamos a
pensar en los niños. Por ejemplo, nosotros los espíritas, muchas veces
encontramos determinados casos de suicidio, y aveces suicidio acompañado
de homicidio. Vamos a encontrar en esos problemas, complejo de culpa llevado
para más allá de esta vida y después ese complejo de culpa renacido con
aquél que es responsable de él, a través de la reencarnación. Por ejemplo:
muchas veces hemos encontrado hermanos nuestros, suicidas que dispararon
un tiro en el corazón y que vuelven con la cardiopatía congénita o con
determinados fenómenos que la medicina clasifica dentro de la llamada
Tetralogía de Fallow; nosotros vemos compañeros que quisieron morir
voluntariamente por ahorcamiento y que vuelven con Paraplejia Infantil;
nosotros vemos muchos de aquéllos que prefirieron el veneno y que vuelven
con malformaciones congénitas; otros que, a veces, violentaron su vientre y
que vuelven también sufriendo las tendencias y que, a veces, acaban
desencarnando con el llamado infarto mesentérico. Nosotros vemos, por
ejemplo, a aquéllos que prefirieron morir ahogados para retirarse de la vida, en
un acto de rebeldía contra las leyes de Dios y que vuelven con el llamado
enfisema pulmonar. Aquéllos que dispararon tiros en la cabeza y vuelven con
tantos fenómenos dolorosos, como, por ejemplo, la idiotez, cuando el proyectil
alcanza la hipófisis, porque nosotros estamos en nuestro cuerpo físico y
subordinado a nuestro cuerpo espiritual. Entonces, principalmente los
fenómenos subsiguientes al suicidio por tiro en el cráneo son muy dolorosos,

24
 PINGA FOGO

porque vemos la sordez, la ceguera, la mudez y vemos ese sufrimiento en

niños, incompatibles con la misericordia de Dios, porque nosotros sabemos que
Dios no quiere el dolor. Dice Emmamuel: “Si Dios quisiese el dolor, Él no nos
habría dado la anestesia a través de la medicina” El dolor es una creación
nuestra, llegamos al más allá con determinado complejo de culpa, y pedimos
para volver al cuerpo trayendo las consecuencias de nuestros propios actos
menos felices. Entonces pedimos al señor Manoel de Melo nuestro apreciado
pastor evangélico que tiene trabajando tanto y cuyo mérito todos nosotros
reconocemos y reverenciamos, para pensar con nosotros en esos problemas.

Almir Guimarães : Es, Chico, precisamos estudiar, pero el pastor también

precisa estudiar con nosotros, no es?

25
 PINGA FOGO

ACUARIO, LA E RA MARAVILLOSA TENDRÁ UN

PRECIO: L A PAZ

Hele Alves: Yo quiero saber ahora lo siguiente: Los espíritas dicen que los
renacimientos sucesivos de la criatura humana tienen por objetivo su evolución.
Otras corrientes espiritualistas como los teosofistas, los mesiánicos, también
dicen que nosotros estamos en el umbral de una era de gran belleza, la era de
Acuario, en la cual la humanidad será muy feliz. Me gustaría preguntarle al
señor lo siguiente: Si tenemos más de una decena de siglos de evolución, si
estamos en el umbral de una era de encuentro de la criatura humana consigo
misma, cómo explica el señor la violencia del mundo actual como la guerra de
Vietnam, la violencia de la sociedad de consumo. Eso a nuestro ver, no
representa una gran evolución de la humanidad.

Chico Xavier: Todos esos fenómenos –dice nuestro Emmanuel que está
presente- caracterizan el período de transformación en que nos encontramos.
Dice él: nuestro compañero materialista dirá: Naturaleza. Pero para nosotros
los religiosos, Naturaleza es sinónimo de manifestación de Dios. Entonces Dios
crea la Naturaleza. Dios crea la vida, pero el hombre, los hombres o las
mujeres del planeta, son hijos de Dios y pueden modificar la creación de Dios.
Nosotros nos encontramos en el umbral de una era extraordinaria, si nos
mostramos capacitados colectivamente a recibirla con dignidad de vida. Si los
países más cultos del globo pudieran soportar la presión de sus propios
problemas, sin entrar en choques destructivos, como por ejemplo: guerra de
exterminio, que dejará consecuencias imprevisibles para todos nosotros en el
planeta, entonces veremos una era extraordinariamente maravillosa para el
hombre, porque la propia automatización –dice él- nos dice que vamos a ser
aliviados o casi que jubilados del trabajo más rudo en el trato con el planeta,
para la educación de nuestra vida mental, a través de informaciones sobre el
Universo con provecho enorme, provecho incalculable para beneficio de la
humanidad. Pero eso tendrá un precio. Será el precio de la paz. Si pudiéramos
soportarnos unos a otros, amarnos unos a otros, siguiendo los preceptos de
Jesús, hasta cuando esa era prevalezca, probablemente en el próximo milenio,
no sabemos si al comienzo, si a mediados o si al final. El tercer milenio nos
promete maravillas, pero el hombre, hijo y heredero de Dios, también debe
mostrarse digno de esas concesiones. Si no vamos a soportarnos unos a otros,
talvez debamos comenzar nuevamente de cero o casi cero.

26
 PINGA FOGO

LA HUMILDE C ERTEZA
Joao de Scantimburgo: La escritura automática, tratada por la Metapsíquica y
la Parapsicología, es uno de los atributos de la mediumnidad, como dice Allan
Kardec. Los que no creen en los dones prenatales del médium opinan que el
señor registra en el papel, por medio de la escritura automática o inconsciente,
reminiscencias de lecturas. Y aún, no será que el señor dotado de tal
sensibilidad, identificado con los autores, por así decir psicografiados,
naturalmente los asimiló y los imita y redice a la manera de ellos?
Y aún, lo que el señor hace con los autores que dice psicografiados es, en
opinión de los observadores que no son, que no siguen la misma doctrina del
señor, una copia o imitación. Por qué el señor se quedó con autores como
Humberto de Campos, Antero de Quental, Augusto dos Anjos, Cruz e Souza,
Guerra Junqueira y otros? No será que le señor repitió de Augusto des Anjos
los versos que leyó y retuvo en la memoria?

Chico Xavier: Antiguamente yo me sentía, en ocasiones, resentido dentro de

mi ignorancia contra aquéllos que no me creían en una realidad mediúmnica.
Eso hace unos 40 años. Entonces Emmanuel me dijo: “Su resentimiento es
pura vanidad, porque usted no puede exigir que los otros vengan a creer en
aquello que usted cree, usted no puede pedirle a otro que piense en la cartilla
de sus propios pensamientos. Usted debe prepararse para oír las opiniones
más contrarias en torno de la mediumnidad porque cada uno, cada Espíritu
está en la Tierra con determinada tarea, y, en ocasiones, el hecho de que
alguien adquiera prematuramente una convicción muy real de la vida
extraterrestre, puede ser un agente, no vamos a decir de perturbación, pero sí
un agente incómodo para la tarea que aquella criatura deba o debe
desempeñar”. Entonces respeto la opinión de todos los que piensan así, pero
yo no puedo acreditar que así sea, porque eso se volvió tan evidente en mi
vida, se volvió esa forma tan palpable para mi convivencia con las entidades
espirituales durante tantos años, desde mi infancia que, para mí, la vida con los
Espíritus desencarnados ya no es propiamente un fenómeno mediúmnico, sino
un estado de convivencia, en cuanto yo diga eso, comprendo que la
misericordia viene de ellos y que la tolerancia viene de ellos y que yo, a veces,
me pregunto cómo es que ellos pueden tolerarme. Pero llegué a un estado de
certeza, certeza íntima y naturalmente personal e intransferible que si dijera
que estos libros me pertenecen, yo estoy cometiendo un fraude del cual yo voy
a responder de manera muy fuerte después de la partida de este mundo. Yo no
puedo cargar ese problema porque estoy perfectamente tranquilo en cuanto a
la presencia de los espíritus en la mediumnidad, en los libros y cuanto más se
alarga mi vida en la Tierra, más comprendo que me siento a distancia de ellos,
porque cuanto más brilla la luz de ellos, más comprendo mi inferioridad, la
sombra a la cual debo acogerme para respetar. Entonces yo no puedo creer de
ese modo. En cierta ocasión, cuando alguien hizo esa pregunta al espíritu
Emmanuel, él me dijo: “Entonces sería el caso de una persona que lee
centenares de libros, se convierte, por ejemplo, en un escritor automático de
muchos libros, de muchas páginas; cuando eso generalmente acontece con

27
 PINGA FOGO

muy pocas personas, sólo con aquellas que tienen una inteligencia muy
apropiada”. No es mi caso, porque yo no pasé de la primaria, además de eso,
en 1931 contraje una enfermedad ocular que me acompaña hasta hoy y, a
pesar de ser acusado de devorar libros, yo no puedo leer mucho. Para que yo
lea un libro es necesario que alguien lo haga por mí, porque yo no voy a leer
con sacrificio sino con mucho trabajo, porque yo dispongo de actividad
monocular. Esto es de conocimiento de los médicos que en Belo Horizonte y en
Uberaba tratan de mi enfermedad de los ojos desde 1931.

28
 PINGA FOGO

SUS 400 AUTORES, LOS TRABAJOS DE K ENNEDY, EL

HORNO CREMATORIO
Herculano Pires: Chico, según los datos estadísticos referentes a su obra, en
un examen total de su obra, usted habría recibido hasta ahora comunicaciones,
poesías principalmente, en número muy grande e inclusive romances de 400
autores. Yo le pregunto si usted leyó todos esos autores, si usted tiene
conocimiento de las obras de todos ellos, y si usted consiguió almacenar en su
inconsciente todo ese fabuloso bagaje de más de 400 autores brasileros,
portugueses y algunos de otras lenguas.

Chico Xavier: Las estadísticas del matrimonio Ibsen son auténticas. Debo
declarar públicamente que eso para mí sería imposible y pido permiso para
decir que yo tuve en la vida tres empleos: la primera vez me empleé a los ocho
años en una fábrica de tejidos. Trabajé hasta los 12 años frecuentando también
la escuela primaria. De los 12 a los 20 años, trabajé en un bar y después en un
almacén, en el comercio. Y de 1931 a 1961 yo trabajé durante 30 años en el
Ministerio de Agricultura, legalmente. De modo que no sería posible para mí
enterarme del estilo de todos esos poetas, escritores, cronistas, periodistas,
amigos desencarnados. Absolutamente no.

29
 PINGA FOGO

LOS ANTIGUOS FILÓSOFOS, TAMBIÉN MÉDIUMS.

Joao de Scantimburgo: Chico Xavier, yo no pongo en duda la sinceridad de su
ministerio espírita. Yo creo firmemente que el señor trabaja con profundo amor
su causa y su doctrina. Pero yo voy a insistir en el aspecto más conocido de su
obra, de sus actividades que es la de escritor psicográfico. El señor afirmó
después de mi primera pregunta, que escribió 107 libros y que tiene 4 en
tipografía. En la literatura brasilera el señor es, después de Coelho Neto, el
más prolífico de los escritores en lengua portuguesa. Por otro lado, el señor
dice, respondiendo a una pregunta mía, que había hecho apenas primaria. El
señor, para todos los que están aquí y los que están asistiendo por el video, en
casa, es un hombre que tiene una gran influencia al hablar. El señor construyó
con perfección la frase, el señor tiene lógica en la exposición de su doctrina
luego, el señor es un autodidacta, que se compenetró con la doctrina que
adoptó y la estudió profundamente y pasó a ejercer su trabajo exponiendo esa
doctrina. Yo insisto que la escritura automática en el señor debe ser más el
producto del inconsciente que producto de la mediumnidad. No sé si el señor
conoce una colección de libros publicados en Francia, con el título genérico:
“La manera como los autores hacen imitación de varios autores”. Por ejemplo,
Marcel Proust, cuyo centenario acaba de pasar. Si el señor lee una página de
Marcel Proust y una página del libro “la manera de...” no distinguirá, aunque
tenga profundo conocimiento del estilo de Marcel Proust. Esta es una imitación
consciente. Y tengo para mí que el señor lo hace, reescribir los libros
psicografiados actuó bajo el impulso del inconsciente. Mi antiguo compañero
de imprenta y querido compañero de imprenta Herculano Pires, cuya
inteligencia brillante yo siempre respeté y siempre aplaudí, creó un embrollo
para mi pregunta, al hablar de 400 autores que el señor habría citado. El señor
citó 400 autores o el señor escribió a la manera de 400 autores como escribió
Humberto de Campos, como Guerra Junqueira, como Antero de Quental, como
Augusto dos Anjos?

Chico Xavier: Creo que el número anunciado está superado en más de 400
comunicantes. Ellos escribieron a la manera de ellos, pero respeto el punto de
vista del señor, como respeto cualquier hombre de Ciencia que aún no puede
aceptar, por ejemplo, la realidad de la mediumnidad. Respeto mucho, pero
continúo acreditando que ellos escribieron a la manera de ellos, porque en
algunas centenas de estos 400 y tantos, hoy me parecen que son casi 500, y
no tenía la menor idea de lo que ellos escribían.

Joao de Scantimburgo: El señor conoce un caso ocurrido en Inglaterra, de

escritura psicografiada: una señora que psicografió la obra de Oscar Wilde y
los medios literarios ingleses no acreditaron como si fuese una obra
psicografiada de él. Aún más: entre mis carreras, además de periodista tengo
también la de Filosofía y no me consta que obras tan complejas como de
Platón, de Aristóteles, de Santo Tomás de Aquino, de Descartes, de Kant, y de

30
 PINGA FOGO

otros filósofos y pensadores hayan sido psicografiadas. No sería por causa de

la dificultad de psicografiar esas obras?

Chico Xavier: Bien, debo volver un poco a nuestro pensamiento inicial para
decirle al señor que desde 1931 la presencia de Emmanuel en mi vida, ha sido
la presencia de un profesor. Él ha corregido mis expresiones, él ha procurado
mejorar mi vocabulario, mejorar mis actitudes del punto de vista verbal y como
el libro está ante la presencia apagada que yo puedo trazar, él tuvo siempre
mucho cuidado de podar cuanto fuese posible a mis capacidades que yo sé
que son muy grandes. De modo que yo paso a declarar ante el público que
cualquier estructura fraseológica de que felizmente sea portador, se debe a la
influencia de Emmanuel, de su presencia junto a mí, comprendiendo la
responsabilidad de un programa como éste. En cuanto a los escritores de la
antigüedad y de tiempos modernos, con todo respeto al señor, yo me permito
preguntar, si ellos también no serían médiums?

Joao de Scantiburgo: Este programa es de preguntas y no de debates?

Chico Xavier: No, no es de debates, en absoluto. Apenas respetando

inmensamente a la Iglesia Católica, en cuyo seno formé mi fe y que debo
declarar públicamente, que nunca perdí y no quiero perder. Entonces yo digo
aquí en público que no conozco esas obras, pero me gustaría conocerlas, en
portugués, pero los Espíritus amigos se refiere, por ejemplo, a dos
personalidades del mundo católico que deberían ser más conocidas en nuestro
ambiente cultural. Por ejemplo: En latinidad, especialmente en lengua
portuguesa, yo no conozco absolutamente nada. Ellos se refieren a Santa
Brígida, de Suecia y a Santa Clara de Montefalco, Italia; las biografías
muestran la presencia de mediumnidad extraordinaria, al punto, dice
Emmanuel, que Santa Brígida dejó muchas páginas, digamos, desde el punto
de vista de autenticidad absolutamente psicográfica. Sería muy interesante y
desearía mucho conocer la vida de esas dos grandes figuras de la Iglesia
Católica, a la que yo venero tanto, que me parece por la palabra de nuestros
amigos espirituales, fueron dos criaturas portadoras de mensajes especiales
para los cristianos.

Herculano Pires: Almir, yo deseo que usted me conceda apenas el derecho de

hacer una observación al respecto de lo que Chico acabó de decir. Quiero
recordar la existencia, en el medio católico, también del fenómeno psicográfico.
Las ediciones paulinas, aquí de Sao Paulo, hace unos cinco años más o
menos, publicaron un libro muy curioso y que se llama El Manuscrito del
Purgatorio. Es un libro recibido en España, en un convento de allá, por una
religiosa. Ella recibió el libro a través del espíritu de otra religiosa que había
muerto en el propio convento. Un trabajo evidentemente de psicografía
católica. Ese libro fue traducido al portugués por el padre Julio María, tan
conocido, especialmente por su participación en la revista Ave María. Y salió
publicado aquí en Sao Paulo, con todas las autorizaciones eclesiásticas,
habiendo venido también de España con esas autorizaciones. Pero añado lo
siguiente: las propias ediciones Paulinas anunciaron que otros libros de la

31
 PINGA FOGO

misma naturaleza serían publicados por ella. Sin embargo, no fue así. Pero
existen, por tanto bastaría ese libro, El Manuscrito del Purgatorio, que fue
publicado, para probar que existe una psicografía católica.

Chico Xavier: Emmanuel pide para reorientar el problema que nuestro

apreciado escritor y entrevistador presentó con tanta distinción y cariño, que no
podemos olvidar una situación muy importante en nuestra vida cristiana. Y que
el libro es un instrumento de cultura extraordinario, un libro que está entre
mundo y el otro. Es tan importante, que es el primero que la humanidad vio y
un libro del mundo espiritual, un libro de piedra que fue los 10 mandamientos,
de Moisés.

Herculano Pires: Psicografía en piedra! Moisés como médium psicógrafo.

32
 PINGA FOGO

EL CASO AUGUSTO DOS ANJOS

Joao Scantimburgo: Chico Xavier, aunque el señor pueda considerar aclarada
la cuestión que voy a proponer, al responder al entrevistador Herculano Pires,
yo voy a hacer una pregunta: Lo que el señor ha escrito de Augusto dos Anjos,
por ejemplo, no sería apenas recuerdos de lectura?

Chico Xavier: En 1931, cuando yo tenía 21 años, el espíritu de Augusto dos

Anjos sentía mucha dificultad para escribir por mi intermedio. En ese tiempo yo
trabajaba en un almacén y ese almacén me daba también servicios para cuidar
una huerta muy grande con plantaciones de ajo, porque el ajo en la región
donde yo nací es un factor económico de mucha importancia. Entonces,
después de las 6 de la tarde para mí, era un placer regar los cultivos de ajo y
los espíritus comenzaban a conversar conmigo. Yo encontraba mucho placer
en aquellas horas, porque yo me alejaba de todo servicio del almacén para
quedar a disposición plena de los espíritus amigos. Entonces él comenzó a
dictar una poesía que está en “El Parnaso más allá del Túmulo”, el primer libro
de nuestra mediumnidad. La poesía se llama “Voces de una Sombra” y él
comenzó a hablar con aquellas palabras maravillosas, muy técnicas, y con el
regador en la mano, se me dificultaba comprender. Y él hablaba y hablaba que
le gustaba escribir en el campo y que aquella era una hora en que él quería
dictar, para que yo oyese para poder comprender a la hora de escribir, porque
muchas veces escribo también como médium audiente. Entonces, él sentía esa
dificultad, entonces él habló así conmigo: “Hola, usted quiere saber una cosa?
Yo voy a escribir lo que pueda, pues su cabeza no aguanta”. Y la poesía está
en el libro, pero sólo lo que él pudo, pero era mucho más, era una belleza. Él
hablaba de fotones, colores, de mundos, galaxias. Quién era yo para entender
aquello, yo que estaba regando cultivos de ajos?

33
 PINGA FOGO

LOS PROBLEMAS DE LA SEXUALIDAD

Almir Guimarães: Chico, tiene aquí una pregunta de doña María Lucía Silva
Guimarães, Av. Tucuruvi, 763. Pregunta cómo se explica el homosexualismo y
la perturbación en el comportamiento sexual, a la luz de la Doctrina Espírita.

Chico Xavier: Hemos tenido algunos entendimientos con algunos espíritus

amigos y especialmente con Emmanuel a ese respecto. El homosexualismo,
tanto la bisexualidad o bisexualismo como la asexualidad son condiciones del
alma humana. No deben ser interpretados como fenómenos espantosos, como
fenómenos atacables por el ridículo de la humanidad. Así como le acontece a
la mayoría que disfruta de una sexualidad dicha normal, aquellos que son
portadores de sentimientos de homosexualidad o bisexualidad son dignos de
nuestro mayor respeto y consideramos que el comportamiento sexual de la
humanidad sufrirá, en el futuro, revisiones muy grandes, porque nosotros
vamos a catalogar desde el punto de vista de la Ciencia todos aquellos que
pueden cooperar en la procreación y aquellos que están en una condición de
esterilidad. La criatura humana no es llamada sólo para fecundidad física, sino
también para la fecundidad espiritual, transmitiendo a nuestros hijos los valores
del espíritu de que seamos portadores. No nos referimos aquí a los problemas
de desequilibrio, ni a los problemas de los llamados vicios de las relaciones
humanas. Nos estamos refiriendo a las condiciones de la personalidad humana
reencarnada. Muchas veces portadora de conflictos que dicen respecto ya sea
a la condición de alma en prueba o a la condición de criatura, en tarea
específica. De modo que el asunto merecerá mucho estudio. Nosotros tenemos
un problema en materia de sexo en la humanidad que precisaríamos
considerar con bastante cuidado y respeto recíproco. Vamos a decir: si las
potencias del hombre en la visión, en la audición, en los recursos inmensos del
cerebro, en los recursos gustativos, en las manos, en la actividad con que las
manos ejecutan trabajos manuales, en los pies, si todas esas potencias fueran
dadas al hombre para la educación, para el rendimiento en el bien, esto es,
potencias consagradas al bien y a la luz, en el nombre de Dios, sería el sexo en
sus variadas manifestaciones sentenciado a las tinieblas?

Almir: Doña Hilda Jorrad, de la calle Mayor Diogo, 699, pregunta muy triste.
Dice ella: “Perdí un hijo hace un año. Lloro mucho. Quiero saber si mis lágrimas
están perjudicando a mi hijo?

Chico Xavier: Cuando nuestras lágrimas nacen de nuestro reconocimiento a

Dios por los beneficios que recibimos; cuando las lágrimas reflejan nuestra
salud tocada de esperanza, nuestros amigos desencarnados nos dicen que las
lágrimas les hace mucho bien, porque ellas son luces en el camino de aquellos
que son recordados con inmenso cariño. Pero cuando nuestras lágrimas
traducen soberbia de nuestra parte ante los designios divinos, que nosotros no
podemos de inmediato sondear, cuando esas lágrimas retratan rebeldía, esas
lágrimas perjudican a los desencarnados. Así como perjudican a los
encarnados también.

34
 PINGA FOGO

Almir Carlos Alexandre Cavalieri está en el auditorio. Con base en su

explicación de la creación, de una vida en un tubo de ensayo pregunta: 1.
¿Cómo se daría la unión del espíritu? 2. ¿El nuevo ser nacería sin las neurosis
provocadas por posibles faltas de entendimiento de sus padres? 3. ¿Cómo se
manifestaría el amor maternal y filial si él se inicia normalmente en la fase
uterina?

Chico Xavier: Los Espíritus amigos nos dicen que el problema, por ejemplo,
del complejo de Edipo y las derivaciones del que nosotros llamamos complejo
de Electra, fueron estudiados inicialmente por Freud y que hoy son
desarrollados por una pléyade de brillantes científicos de la Psiquiatría y del
Psicoanálisis. Esos fenómenos pueden ser perfectamente estudiados con
mucha seguridad y con mucho éxito a la luz de la reencarnación. Y nosotros
comprendemos que necesitamos hoy de la Psiquiatría y del Psicoanálisis
porque nuestras uniones afectivas en la Tierra casi hasta ahora han sido
unidas a un amor muy salvaje. Nosotros nos queremos unos a otros dentro,
digamos, de las peleas de la consanguinidad o de las peleas de la afectividad
con un espíritu de egoísmo que van al superlativo de la absorción, de modo
que la psiquiatría y el psicoanálisis van a ayudarnos en el mundo, en nombre
de la providencia divina a estudiarnos y estudiar esos vínculos para después
volver a esos mismos vínculos con un amor más educado. Entonces si
fuésemos dignos de recibir el tubo de ensayo como si fuese un claustro
materno estructurado por la Ciencia, vamos a esperar que en el tubo de ensayo
la reencarnación se haga con mucha más facilidad para las garantías de salud
del espíritu reencarnante, porque nosotros, como espíritus reencarnantes en la
Tierra, estaremos libertos de muchos traumas que acontecen en nuestra
condición de vida embrionaria, cuando se da en la compañía más íntima de
nuestra madrecita en la Tierra. Pero, la vinculación del amor no terminará
nunca porque el amor es la presencia de Dios. El amor continuará uniéndonos,
unos a otros, para siempre y nosotros nos amaremos cada vez más. Ahora,
vamos a educar el amor porque no hemos sabido amar unos a otros como
Jesús nos amó.

35
 PINGA FOGO

UMBANDA Y EL TRÁFICO NEGRERO

Reale Jr.: El señor acepta que los espíritus que se manifiestan en los
ambientes de umbanda, diciéndose guías de cura, negros viejos, indios,
mestizos, son espíritus evolucionados? Cómo explica las curas conseguidas
por mucha gente conocida, en esos ambientes? Será que el mal puede
presentarse a través del bien, o tomando su forma?

Chico Xavier: Nosotros respetamos la religión de Umbanda como debemos

respetar todas las religiones. Vamos a recorrer los casos de las leyes cármicas.
En los siglos pasados, en los tres, cuatro siglos pasados, nosotros –digamos
colectivamente- no estamos hablando desde el punto de vista individual, sino
en la condición de brasileros, buscamos en la cuna donde nacieron millones de
hermanos nuestros reencarnados en las regiones africanas, para que ellos
sirviesen en nuestras casas, en nuestras familias, instituciones y
organizaciones, en la condición de animales. Ellos se incorporaron, después de
desencarnados, a nuestras familias. Ellos renacieron de nuestra propia sangre,
en la condición de nuestros hermanos, para recibir de nuestra parte, una
compensación que es la compensación llamada amor, para que ellos sean
debidamente educados, encaminados, así como pretendemos educarnos y
encaminarnos hacia el progreso. Entonces tenemos la religión de Umbanda
que ven como una organización de espíritus reciente, porque cuatro siglos
significan un tiempo corto en los caminos de la eternidad. Recientemente
traídos a Brasil ellos se organizan ahora, sea en una condición u otra. Nosotros
en Brasil, no logramos pensar en términos de color. Todos somos hermanos.
De modo que ellos organizaron una religión sumamente respetada también.
Ellos también veneran a Dios, con otros nombres. Veneran a los emisarios de
Dios, con otros nombres. Respetamos todos y creemos que en toda parte
donde el nombre de Dios es pronunciado, puede hacerse el bien. Ahora
encontramos en la Doctrina Espírita, individual y colectivamente, la faja que
nos corresponde en el campo de nuestra evolución, para estudios de nuestro
destino, para estudios de la inmortalidad.
En cuanto a los problemas de curas, permítame recordar una cosa: a veces
pedimos socorro a determinadas organizaciones para la cura inmediata de
determinados impedimentos físicos. Esa cura, parece, talvez, forzada por
nuestras exigencias, porque muchas veces nuestros hermanos, traídos de
tierras africanas, se habituaron, de cierta manera, a obedecernos casi que
ciegamente. Ellos se aferraron a nosotros con un afecto terrible, desde el
punto de vista del egoísmo de todos nosotros, por cuanto, principalmente
refiriéndose a mí, somos portadores. Entonces exigimos una cura que se haga
de inmediato en el campo físico, pero olvidándonos de que, a veces, la cura
física es un camino para encontrarnos, más adelante, desastres morales de
consecuencias imprevisibles. Entonces si las curas demoran en el campo
kardeciano, o se demoran en el campo de la medicina, vamos a respetar el
problema de esa demora, porque aquello se verifica en nuestro propio
beneficio. Porque muchas veces una dolencia física, o determinada prueba en

36
 PINGA FOGO

nuestra vida doméstica, nos libra de accidentes afectivos o de accidentes

materiales, o de fenómenos extremadamente desagradables en nuestra vida.

Telespectador de Machado, en el sur de Minas: Me gustaría saber si Judas

fue un traidor o hacía parte de un programa para salvar a Jesucristo.

Chico Xavier: Sinceramente yo soy una hormiguita delante de un proceso que

tuvo consecuencias tan grandes en la Historia de la Humanidad. Pero yo creo
que nosotros podemos nacer o renacer con nuestras tendencias anteriores y,
naturalmente, inducidos al mal, porque todos nosotros –nosotros todos no – yo
soy portador de tendencias inferiores muy poco recomendables. Pero si yo dejo
esas tendencias en libertad y si voy a practicar con ellas males mayores de los
que cometí en existencias pasadas, yo soy responsable, aun cuando pase a
ser un instrumento para el rescate de determinadas situaciones, o pieza en el
engranaje de la historia de grupos o colectividades, con consecuencias
agradables o desagradables para el futuro. Individualmente debemos pensar
que nosotros tenemos determinadas tendencias, tentaciones, pero debemos
resistir a las tentaciones. Creo que Judas pudo haber renacido con tentaciones
muy grandes para apropiarse de la autoridad política y exigir que Nuestro
Señor Jesucristo tomase las riendas del poder humano. Concuerdo. Pero creo
que él no debió haber dejado que esas tendencias asumieran el carácter que
asumieron. Es lo que yo pienso.

37
 PINGA FOGO

HOMBRE, MUJER Y REENCARNACIÓN

Hele Alves: Es común que la gente oiga a los espíritas hablar que en otra
encarnación tal persona, quiere decir, en el mismo grupo familiar, o de
convivencia, fulano fue madre de zutano en la otra encarnación o mengano fue
hermano de no sé quién. Entonces se tiene la impresión de que las
reencarnaciones se hacen en el mismo grupo familiar. Como la gente se
esmera en la medida que tenga experiencias variadas, deseo saber si de
hecho existe esa limitación en las reencarnaciones a determinados grupos y,
también otra cosa: si el hombre siempre nace hombre; mujer, mujer; porque es
injusto, no? La gente necesita tener más oportunidades de experiencia. Pero
siempre se oye hablar que hombre siempre nace hombre.

Chico Xavier: Eso no es propiamente una limitación, porque puede suceder

fuera de los grupos afines. Nuestra encarnación puede ocurrir distante de
nuestro grupo elegido, pero en general, atendiendo a la uniones del amor que
nos prende unos a otros, renacemos en aquellos grupos de orden familiar a
que nos vinculamos para continuar con el trabajo de asistencia mutua. Muchas
veces nosotros queremos determinada conquista en la Tierra, sea en los
dominios de la actividad, sea en los dominios culturales y, a veces, nosotros
vamos a encontrar protección para eso junto a una criatura que nos fue muy
amada en otra existencia, al lado de un corazón materno, de un padre amigo,
capaces de comprendernos y auxiliarnos en esas empresas, entonces eso es
muy común, que volvamos en el mismo grupo de orden, de orden sentimental,
dentro de una misma faja de actividad.

Ahora, en cuanto al hecho de transposición de sexo, El Libro de los Espíritus

nos enseña que eso puede acontecer muchas veces. Muchas veces nosotros
renacemos con problemas de inversión, por efecto de prueba educativa
después de determinados excesos practicados en otras vidas, sea en la
condición de hombre, sea en la condición de mujer. Y, a veces, nacemos en
condición inversa para encontrarnos en el cuerpo una célula de trabajo que nos
aleje de determinados riesgos para la ejecución de tareas específicas. Muchas
veces un gran hombre tendrá que cumplir determinada tarea, digamos, en la
enseñanza, eso es común, muchas veces. No pensemos del problema de
inversión en la faja de prueba, en la faja de sufrimiento reparador ocurre
muchas veces. Pero pensemos en la inversión desde su punto de vista más
elevado, más alto, un gran hombre que haya apasionado por los problemas de
la educación en la Tierra, deseando regresar a este mundo para una obra
educacional muy seria, muy grande en beneficio de la colectividad que él ama;
él puede pedir a sus instructores volver en un cuerpo de mujer y será entonces,
una gran profesora. Ella tendrá tal vez conflictos íntimos muy grandes, pero ella
tendrá compensaciones mucho mayores en la misión que cumple. Lo mismo
puede suceder con una mujer que evolucionó mucho y a veces, desde el punto
de vista de la inteligencia y que desea volver a la Tierra para determinada
tarea de corazón, al lado de la comunidad, es posible que ese espíritu, que
estuvo mucho tiempo en la fila de las reencarnaciones femeninas y por eso

38
 PINGA FOGO

mismo obtiene, y fijando en sí misma las cualidades femeninas con mucha

intensidad, es posible que ese espíritu encariñado a las cuestiones femeninas
venga en el cuerpo de un hombre para separarse de compromisos que
colocarían en riesgo su trabajo junto a la comunidad.

Hele Alves: Pero, entonces, si el hombre tuvo muchas más oportunidades de

hacer experiencias, de tener una vida más desenvuelta, más activa, él también
tuvo también más oportunidades de mejorarse. La mujer sólo en este siglo es
que está pudiendo hacer alguna cosa. Ella no tuvo la menor oportunidad de
aprender.

Chico Xavier: No. Nosotros debemos comprender que la misericordia de Dios,

la sabiduría de Dios instituyó leyes que nos favorecen a todos, que nos
benefician a todos que la vida es siempre bella, que la vida es siempre una
dádiva preciosa sea en la posición que estemos. Es verdad que la mujer ha
sufrido mucho en todos los siglos de nuestro conocimiento. Y la mujer ha
sufrido tanto que en determinada asamblea religiosa, hace siglos, mucho
tiempo después de Nuestro Señor Jesucristo, en determinada asamblea
religiosa, una de las cuestiones que fueron estudiadas era aquella de saber si
la mujer era portadora de un alma. Quiere decir que la mujer ha sufrido mucho.
Pero eso no impidió que la mujer fuese y sea detentora de los poderes de criar
la vida en nombre de Dios. Ningún hombre de la Tierra impidió hasta ahora el
privilegio, de la gloria de ser madre, y eso es muy importante. Tener un hijo,
tener hijos, eso es sublime en la vida de un espíritu y la mujer dispone de ese
privilegio. Nosotros conocemos los santos, los héroes, los grandes hombres,
las grandes inteligencias que se distinguieron en el mundo masculino, mas
ninguno de ellos aparece sin el cariño de la mujer, y es tan importante la tarea
de la mujer que cuando la Divina Providencia, a través de poderes que
nosotros no tenemos recursos para definir, necesitó de alguien para confiar el
mayor tesoro de Dios en la Tierra, que fue Nuestro Señor Jesucristo, esos
poderes de la Divina Providencia que todos nosotros respetamos, en todas
partes del mundo, cuando tenemos la simiente de la fe abierta en nuestros
corazones, esos poderes no llamaron ni a Tiberio, ni otros césares, por
ejemplo; ni a Augusto, que era el César de entonces; no llamaron a los filósofos
griegos, llamaron a una joven que se llamaba María de Nazaret y en cuya
personalidad nosotros reverenciamos aquélla que fue madre de Jesús y que
quedó siendo para nosotros, el símbolo de madre para la humanidad, por lo
menos en el campo de desarrollo cristiano que abarca muchos millones de
criaturas humanas.

Almir Guimarães: Está presente en el auditorio una señora que le envía una
pregunta. Dice ella lo siguiente: “Siendo el médium vidente, me gustaría saber
por qué las entidades presentes a su lado se hacen visibles para mí, ya
jóvenes, ya viejos. Son las mismas entidades?

Chico Xavier: Nuestra amiga naturalmente estará entrando en una faja de

observación dentro de la cual yo no me encuentro en el momento, por la
necesidad de atender con mucha atención a la responsabilidad ante el auditorio
tan elegante y ante millares de telespectadores. Pero creo perfectamente en la
autenticidad de nuestra hermana y agradezco mucho a esos amigos que nos

39
 PINGA FOGO

asisten y que particularmente me ayudan a comprender mi deber para que yo

esté atento a las instrucciones de Emmanuel, en el sentido de responder con
tanta claridad como fuere posible, a las preguntas enunciadas.

Almir Guimarães: Mauro Marcondes Hijo, abogado, desea saber si sus guías
espirituales ya le informaron sobre la situación espiritual de Kennedy, De
Gaulle, Stalin, Churchill, los mayores líderes políticos de este siglo.

Chico Xavier: Sería para mí muy difícil establecer un sistema de informaciones

en ese particular, aun cuando admire profundamente al presidente Kennedy.
No tengo mayor conocimiento de la misión del General De Gaulle, que admiro
también muchísimo, y Churchill, por haber comandado la empresa de defender
la civilización occidental; y de Satlin tampoco tengo mayor conocimiento. Sé
por amigos norteamericanos que el presidente Kennedy continúa trabajando
(en el mundo espiritual) por el progreso de las ideas de emancipación y por la
integración de las razas, por la fraternidad del pueblo americano y de los
pueblos de los continentes del mundo. Es la única información que puedo dar.

Almir Guimarães: Benedito Alves de Oliveira, de la calle Almirante de Noronha,

465, pregunta: “Chico sufre de uno de sus ojos, ¿Cuál es la razón de no haber
sido operado por Arigó? No tiene fe o no hubo oportunidad?

Chico Xavier: El problema es que en cierta ocasión el Dr. Fritz, conversando

con nosotros después de una reunión, me dijo: “Chico, usted no admita que las
operaciones mediúmnicas se realicen simplemente como privilegio. Cuando
ustedes duermen en la Tierra, cuando se entregan a la hipnosis del sueño, son
incontables los benefactores espirituales que trabajan y operan socorro
quirúrgico, o socorro de otra naturaleza en favor de todos, sea en el campo
orgánico, sea en el campo mental”. En cuanto a mi caso ocular, que no fue
operable desde el comienzo, cuando la dolencia se manifestó, yo creo que ese
problema fue una bendición para que yo pudiese mantenerme más o menos,
relativamente sin herir los intereses de los buenos espíritus durante esos años
de mediumnidad. Si yo sé del deber y sufro mucho de los ojos, entonces estoy
como el animal que no puedo apartarse de sus dueños, no?

Almir Guimarães : Es cierto que casi todos los miembros de su equipo

espiritual sufrían de la vista?

Chico Xavier: No, eso puede ser una información interesante, pero no es
verdadera.

Almir Guimarães : El señor Eloy Fernández Rualguape, 6 A. Opinión de Chico

Xavier sobre la cremación de los cuerpos que será implantada en Brasil.

Chico Xavier : Ya oímos a Emmanuel a ese respecto y él dice que la cremación

es legítima para todos aquellos que la deseen, desde que haya un período de
por lo menos 72 horas de expectación para la ocurrencia en cualquier horno

40
 PINGA FOGO

crematorio, lo que se podrá verificar con el depósito de despojos en ambiente

frío.

41
 PINGA FOGO

LOS NIÑOS DEL TUBO DE ENSAYO

Reale Jr. : Hubo alguna cosa entre el señor y José Arigó? Yo pregunto porque
en este programa el señor afirmó que convivió con Zé Arigó del 54 al 56 y que
después de esa fecha, se apartó de él y no tuvo más conocimientos para
enjuiciar sus cualidades mediúmnicas. Qué lo apartó de Arigó? Sólo los
kilómetros entre Congonhas del Campo y Uberaba?

Chico Xavier: Justamente la distancia. Porque viniendo para Uberaba,

abrazamos una tarea en que el tiempo se convirtió para nosotros cada vez más
estrecho, aun cuando quisiésemos visitar personalmente a José Arigó y feliz de
que lo admirásemos mucho, no fue posible disponer del tiempo para una visita,
para un intercambio personal. Sólo la distancia.

Saulo Gomes: Como nuestra oportunidad es rara, me aparto de una secuencia

lógica de preguntas para dejar a los millares de telespectadores una palabra
sobre un asunto muy profundo.
En recientes experiencias todos nosotros oímos hablar de que científicos
pretenden iniciar un proceso generando una criatura en un tubo de ensayo.
¿Cuál sería el destino de la humanidad, dentro de su experiencia en el campo
espiritual para los seres humanos que un día la Ciencia, en un tubo de ensayo,
viese colocar en nuestro medio? ¿Cuál sería la forma interior de esa gente?

Chico Xavier: Hace tiempo cuando asistimos a un programa de televisión aquí

mismo en Sao Paulo, fue lanzada esa pregunta del tubo de ensayo. Y con la
asistencia del Espíritu Emmanuel, declaramos que el poder de la Ciencia es
infinito, porque la Ciencia está acreditada por la misericordia, por la sabiduría
de Dios para entrar en relación con todos los sectores del progreso humano.
Entonces nosotros no podíamos dudar de que la Ciencia llegaría hasta esta
realización. Pero indagamos en cuanto al amor que la criatura necesitaría o
necesitará, digamos cualquiera de nosotros, para renacer en un tubo de
ensayo. Por ejemplo: Nosotros tendremos en el tubo de ensayo todo el
equipamiento de recursos para que nuestro cuerpo sea tan sano, tan robusto
todo lo posible? Y el amor, el amor de los padres, el amor de la familia? Nos
preguntábamos. Pero los Espíritus amigos en entendimiento con nosotros en
los últimos tiempos, afirman que ese asunto está siendo meditado en el mundo
espiritual con mucho interés. Nuestra querida Hele Alves se refirió al trabajo
sacrificado de la mujer en relación con el trabajo más libre del hombre en
todos los siglos que preceden a nuestra civilización, ella tiene razón, porque la
mujer ha sido siempre muy sacrificada. Pero, es posible, no vamos a decir eso
como profecía dentro de las ciencias exactas, pero vamos a estudiar eso como
un problema de solución probable.

Es posible que la misma Divina Providencia esté promoviendo la confección del

tubo de ensayo en la Tierra, para que la reencarnación pase a realizarse sin

42
 PINGA FOGO

tantos sacrificios de la mujer. Es posible que la mujer se esté aproximando a

una época en que ella también será exonerada de la carga de sacrificios que la
maternidad impone, aun cuando nosotros estamos convencidos de que la
mayoría de millones de mujeres de todo el planeta se siente inmensamente
feliz con la maternidad. Pero es posible que el tubo de ensayo para que el
hombre y la mujer no caigan en la Tierra delante de Dios como criaturas en
delito –digamos- perdónenme estas palabras “asesinando niños”. Nosotros
sabemos que naciones de vanguardia están legalizando el aborto, no vamos a
dar nombres, eso sería injuriar pueblos que nosotros amamos y respetamos
mucho. Pero es posible que el tubo de ensayo venga más tarde como una
complementación para que los hijos de Dios que vengan a nacer en la Tierra,
todos ellos dignos de nuestro mayor respeto y de nuestro máximo cariño, sean
entonces recibidos por padres y madres responsables, que pasen realmente a
amarlos, que pasen a pedir el nacimiento de esos hijos a los gobiernos
magnánimos, que ayuden a la cuestión demográfica, gobiernos que pasen a
hacer estadísticas adecuadas y aceptar nuevos hijos entre sus tutelados,
permitiendo que esos padres responsables pasen a recibir a los hijos de Dios,
que somos todos nosotros.. en ese sentido digo de corazón, personalmente,
hablo eso porque los Espíritus mantienen esa opinión en entendimientos con
nosotros. Ahora, personalmente, digo que si mi madre, en su infinito amor, en
su fe religiosa hubiese tenido miedo de mí, yo no sé dónde estuviera yo.

43
 PINGA FOGO

EL TRABAJO DE CADA UNO

Reale Jr: La Iglesia Católica viene aumentando más su actuación en el sentido
de que haya más justicia social en el mundo, mejor distribución de la renta.
Aquí mismo en Brasil, la participación de la Iglesia, en el área social ha sido
muy grande, lo que además, le ha causado hasta problemas. Es lo que el
Espiritismo en Brasil ha hecho en ese sentido, o por el contrario predica el
conformismo en la vida material?

Chico Xavier: El espiritismo no predica el conformismo desde el punto de vista

como el conformismo es interpretado. El Espiritismo nos pide paciencia para
esperar los procesos de la evolución y las realizaciones de los hombres dignos
que presiden los gobiernos, cooperando de nuestra parte, tanto como sea
posible, para que leyes de esos mismos gobiernos sean ejecutadas. De modo
que, si estamos subordinados al criterio de Nuestro Señor Jesucristo que
establece aquel principio “a Dios lo que es de Dios ya César lo que es de
César”, esto es, aquello que pertenece al mundo Superior de nuestra mente,
las realizaciones con Dios, que constituyen el progreso y el perfeccionamiento
de nuestra alma y aquello que nosotros debemos a los poderes constituidos del
mundo que nos orientan y que administran nuestros intereses, entonces el
Espiritismo evangélico no se siente absolutamente inclinado a cualquier
participación en el partidismo de orden político para solucionar los problemas
de la vida material, aun cuando reconoce que todos debemos trabajar. El
Espiritismo nos enseña que si existe miseria no es por culpa de la Tierra. Así
como el río no tiene culpa cuando pasamos por encima de él un puente
cometiendo un delito contra la higiene. Las leyes son magnánimas, pero la
vacuna contra la ignorancia es la instrucción, y la vacuna contra la penuria es el
trabajo. En vez de pedir mejoría de rentas, vamos a pensar igualmente,
mientras precisemos de dinero. Todos necesitamos del dinero como la sangre
de nuestras realizaciones materiales y savia de nuestra civilización. Todos
nosotros necesitamos del dinero, sea él presentado de la forma que fuere, en
cualquier régimen, porque el dinero es un documento de quienes nos
gobiernan y que nos acreditan para el servicio donde estemos.
Mientras precisemos todos del dinero, pensemos, por ejemplo, en trabajar
todos y en organizar, digamos, la cuestión del trabajo con el aprovechamiento
de nuestras energías íntegras.
Entonces, creemos que el problema sería casi que inmediatamente resuelto.
Digamos que en la actualidad dejemos o que vengamos a dar la dirigencia de
las empresas, la comandancia de los equipos a las inteligencias juveniles,
como viene aconteciendo casi en todos los países de vanguardia. Pero sin
valorar la madurez que comienza de 40 a 45, 50 años, colocando la madurez
con su discernimiento al servicio de la colectividad, proporcionando a los
hombres y a las mujeres que ya maduraron en la experiencia física, trabajo y
más trabajo, desde que ellos tengan condiciones orgánicas compatibles con
esa necesidad en el trabajo remunerado o tan altamente remunerado cuanto
fuere posible, nosotros resolveríamos el problema, sin entrarnos en dificultades
con la autoridad legal.

44
PINGA FOGO

45
 PINGA FOGO

ENTONCES CIERRE LA BOCA Y MUERA CON

EDUCACIÓN
Almir Guimarães: Chico, un tele-espectador, yo no sé si eso aconteció, pide
que usted cuente un hecho ocurrido en un avión en que usted viajaba, cuyos
motores empezaron a fallar, y usted también como los demás pasajeros, lo que
era perfectamente natural, entró en pánico . Qué aconteció dentro de ese
avión?

Chico Xavier: La respuesta exige una actitud talvez de hacer un poco de

humor, pero es verdad lo que yo voy a contar. En 1959 yo me dirigía de
Uberaba, para donde yo me mudara recientemente, yo me dirigía hacia Bello
Horizonte cerca del cual está Pedro Leopoldo, la tierra donde nací en la
presente encarnación. Entonces el avión decoló de Uberaba e hizo una breve
parada en la ciudad de Araxá. Después, el avión decoló de nuevo. Después de
unos 10 minutos el avión comenzó, a inclinarse de un lado para otro, a veces
hacía una pirueta y todo el personal comenzó a gritar y a pedir a Dios, pedir
socorro, y yo estoy allí acompañando. Veo al comandante del avión y dice que
no nos impresionáramos, que era un fenómeno llamado “viento de cola”, que
apenas llegaríamos un poco más de prisa. Pero algunas personas dijeron:
“Más de prisa al otro mundo”. Entonces yo también comencé a impresionarme
porque yo no sé cuál es el nombre técnico de la evolución que el aparato hacía.
Una persona entendida en aeronáutica sabrá describir el caso, diciendo los
nombres en que un avión ruede de cabeza para abajo. Y nosotros íbamos y
mucha gente comenzó a vomitar y a gritar, apretar el cinturón, aquellos amigos
comenzaron a orar, señoras comenzaron a hacer el rosario, y yo con mucho
respeto. Pero cuando vi aquella atmósfera, comencé a gritar también, yo
pensé: Todo el mundo está gritando, yo también voy a gritar. Es la hora de la
muerte. Entonces comencé a gritar: “Válgame, mi Dios”. Comencé a pedir
socorro, misericordia de Dios, pero con fe, con escándalo, pero con fe.
Entonces en eso, pido aún permiso para decir, oigo decir así a un sacerdote
católico que estaba no muy lejos de mí: “Chico Xavier está allí, él es médium y
espírita” y ese sacerdote con mucha bondad dijo: “Pero yo sé que Chico ha
pedido oraciones en muchos documentos y Chico está orando con nosotros el
rosario” Yo dije: “Gracias a Dios padre, yo también estoy orando” Pero
comencé a gritar: “válgame mi Dios” Entonces ahí entra el Espíritu Emmanuel.
Parece que es una cosa de anécdota, una cosa fantástica, pero es la verdad, él
entró en el avión.

Almir Guimarães: Pero usted vio al Espíritu entrar?

Chico Xavier: Entonces pasó por entre el personal y el personal no lo veía,

como la mayoría de nuestros amigos naturalmente no están viendo la
presencia de él aquí. Entonces él me dijo así: “Por qué está usted gritando así?
Yo escudriñé su pedido: Qué es lo que hago?”. Porque aquello ya tenía más o

46
 PINGA FOGO

menos 20 minutos. Entonces yo hablé: “El señor no halla que estamos en

peligro de vida?” El habló: Están. Y qué hay con eso? Hay mucha gente en
peligro de vida, ustedes no son privilegiados, no es?” Entonces yo hablé así:
“Está bien, sí estamos e peligro de vida y yo voy a gritar”. Y continué gritando:
“Válgame, socorro mi Dios” y todo el pueblo gritando socorro. Entonces él me
dice: “Usted no encuentra mejor callarse, parar con eso? Dé testimonio de su
fe, de su confianza en la inmortalidad”. Yo dije: “Pero es la muerte, nosotros
estamos espantados delante de la muerte” Él dijo: “Están”. Yo dije: “Está bien,
yo estoy con mucho miedo y estoy espantado, como todo mundo y estoy
participando, yo también soy una persona humana y estoy también con miedo
de esta hora y de morir en este desastre”. Él dijo: “Está bien, entonces muera
con educación, calle la boca y muera con educación para no acongojar la
cabeza de los otros con sus gritos. Muera con fe en Deus”. Yo dije entonces:
“Yo sólo quiero saber cómo es que la gente puede morir con educación”

47
 PINGA FOGO

LAS CIUDADES DE VIDRIO. EL FIN DEL PERÍODO

BÉLICO
Saulo Gomes: Luis Lopes, que es nuestro compañero de TV- Globo, formula
esta pregunta: Nuestra humanidad asiste en este momento al lance más
dramático de la carrera espacial “Apolo 15” se encamina hacia la Luna.
Acreditan los maestros espirituales de Chico Xavier que aún en nuestra actual
civilización el hombre podrá entrar en contacto con civilizaciones de otros
planetas?

Chico Xavier: Estamos subordinando la respuesta al mismo criterio con que

fue estructurada la información para nuestra estimada entrevistadora que habló
sobre la Nueva Era. Si no entramos en una guerra de exterminio en los
próximos 50 años, entonces nosotros podemos esperar realizaciones
extraordinarias de la ciencia humana partiendo de la Luna. Entonces dice
nuestro Emmanuel, que está presente, que cuando Cristóbal Colón
deambulaba por las cortes europeas, pidiendo socorro para descubrir un
camino más fácil para las indias, mucha gente consideró el programa de él
como absolutamente inútil para la humanidad, que aquello era un desperdicio
inocuo y que iría a pesar en el presupuesto de cualquier pueblo, hasta que él
consiguiese el apoyo de Fernando e Isabel, los entonces soberanos de Castilla.
Pero hoy nosotros sabemos, después de casi 5 siglos cuál es la importancia
del hecho. Entonces nosotros no podemos, también, acusar a nuestros
hermanos que se están dirigiendo hacia la Luna para investigaciones que
deben ser consideradas, tal vez con la tranquilidad para una sociedad más
pacífica en la Tierra, porque, si no entramos, por ejemplo, en un conflicto de
proporciones inmensas, entonces en la Luna es posible que el hombre
construya las ciudades de vidrio, las ciudades-estufas, donde científicos
puedan establecer puntos de apoyo para la observación de nuestra Galaxia.
Esas ciudades no son sueños de la ciencia, esas ciudades, naturalmente, con
mucho sacrificio de la humanidad terrestre, pueden ser hechas y
probablemente –digamos- se va a obtener nitrógeno y oxígeno y usinas de
aluminio y formaciones de vidrio y materia plástica en la propia Luna para la
construcción de esos reductos, producto de la ciencia terrestre y
probablemente el agua proporcionada por el proprio suelo lunar. Entonces,
tendremos, quién sabe, de entrar en contacto con otras comunidades de
nuestra Galaxia. Entonces vamos, definitivamente, a encerrar el período bélico
en la evolución de los pueblos terrestres, porque vamos a comprender que
hacemos parte de una sola familia universal, que nos somos el único mundo
creado por Dios. El propio Jesús a quien reverenciamos como Nuestro Señor y
Maestro, dice: “Hay muchas moradas en la casa de mi Padre”. Por tanto,
nosotros precisamos prestigiar la paz de los pueblos, la tranquilidad de todos
con el respeto de todos, con la veneración máxima por la ciencia para que
podamos gozar esos beneficios en un futuro, tal vez más próximo que remoto,
si nosotros hacemos por merecerlos.

48
PINGA FOGO

49
 PINGA FOGO

EN EL UMBRAL DE LOS TIEMPOS :

Almir Guimarães: El señor José Polianzi, Calle Horto Florestal, 70, pregunta:
Por qué en 1935 Chico Xavier anunció en un libro que el planeta Marte era
habitado y las sondas americanas comprobaron que el planeta era desierto
igual que la Luna?

Chico Xavier: El caso ha sido estudiado por nosotros con el Espíritu Emmanuel,
no obstante acatemos con mucha sinceridad todas las afirmaciones de la
Ciencia. Nosotros precisamos considerar, y esto entre paréntesis; no es una
respuesta despistadora, nosotros necesitamos esperar el progreso de la
Ciencia en el descubrimiento más amplio y en la definición más precisa de
aquello que nosotros llamamos antimateria, que muchos científicos hoy llaman
materia a lo contrario, para que podamos comprender el asunto de modo
popular. Entonces nosotros sabemos que el espacio no está vacío, en cuanto a
las afirmaciones de la Ciencia y las sondas puedan traer respuestas negativas
desde el punto de vista físico; nosotros precisamos comprender que la vida se
extiende en otras dimensiones. Y nosotros estamos en el umbral de los
tiempos nuevos en que la Ciencia descubrirá para todos nosotros un futuro
inmenso delante del Universo. Entonces, será necesario esperar a que la
Ciencia pueda comprender e interpretar para nosotros, los hijos de la Tierra, la
vida en otras dimensiones, otros campos vibratorios. Allan Kardec, en las
preguntas y respuestas números 56 y 57, si la memoria no me está fallando, en
El Libro de los Espíritus, explica que la Naturaleza de los mundos y la
Naturaleza material o física de los habitantes de esos otros mundos pueden ser
muy diferentes de los habitantes de la Tierra. Nosotros podemos perfectamente
encontrar un mundo que, para nosotros, desde el punto de vista fisiológico de
la materia considerada materia densa en la Tierra, nosotros podemos encontrar
un gran espacio físico despoblado y ese espacio, considerado por nosotros, de
momento, no podemos entender
Nuestro André Luiz nos habla con tanta precisión y seguridad de la ciudad
denominada Nuestro Hogar, en los espacios terrestres sobre determinada
región de Brasil. Es una ciudad perfectamente constituida de entidades
espirituales, pero una ciudad con todos los pertrechos de trabajo y con todos
los elementos de estudios para satisfacer nuestra avidez de conocimientos y
de progreso.

Almir Guimarães: Chico, tengo aquí otra pregunta de un teleespectador.

Pregunta del señor Antonioli, habitante de la Calle Uranio, número 8: ¿Cómo
explica Chico Xavier la fotografía obtenida por un espírita, de un Espíritu?

Chico Xavier: Naturalmente que si el Espíritu se materializa para ser tomado en

su expresión física, digamos así, por la cámara fotográfica, naturalmente que
allí cerca o junto de él está alguien con potencialidades madiúmnicas para
efectos físicos muy pronunciadas.

50
 PINGA FOGO

Reale Jr.: Me gustaría tener una declaración de Chico Xavier sobre la

actuación desarrollada por el Arzobispo de Recife, D. Helder Câmara.

Chico Xavier: Conozco las noticias de nuestro amigo Arzobispo mencionadas a

través de la prensa. No puedo emitir cualquier juicio porque, aun cuando
respeto con todo mi corazón y con toda mi alma la Iglesia Católica y las
doctrinas católicas, yo no puedo decir cosa alguna porque no estoy en el área
católico ahora y no podría establecer un criterio de cualquier crítica, crítica esa
de cualquier sentido sobre las actividades del Arzobispo de Pernambuco.

• La síntesis poética:

Almir Guimarães pidió a Chico Xavier, en su nombre y en nombre del auditorio

y de los tele-espectadores después de 2 horas y 45 minutos de programa, que
intentase psicografiar “un mensaje de sus Guías”.

Chico Xavier respondió: “Vamos a intentar”. Almir pidió silencio. En el auditorio

repleto el silencio fue absoluto. Chico pidió: “Un poquito de música para
ayudar”. Se oyó una suave melodía y el médium se puso a psicografiar con
extrema rapidez.
Terminada la recepción, Almir anunció que Chico Xavier iba a leer. Ni él mismo
parecía haber percibido lo que psicografiara. Leyó en tono de prosa, con cierta
dificultad. Y era un soneto, un primoroso alejandrino de Ciro Costa, en el estilo
y en el espíritu del vigoroso poeta de ”Pai João” y ”Mãe Preta”.
Sorpresa general. La mayoría de los presentes no conocían al poeta. Ninguno
pensó en ese nombre. Y el soneto era una improvisación innegable, porque era
una verdadera síntesis poética de los asuntos allí tratados. Y la sorpresa mayor
fue en la casa de los familiares del poeta, que asistían al programa por
televisión. Las hijas de Ciro Costa recibieron con lágrimas de emoción, a la
distancia, lejos del emocionado auditorio, el soneto del padre, que así les
demostraba estar participando con ellas de la noche inolvidable.
El milagro de la mediumnidad estrechaba, a través del milagro de la televisión,
en la madrugada paulista, los corazones que la muerte parecía haber separado
para siempre. Ciro Costa, el poeta altisonante de “Tierra Prometida”, dice
presente a su querida Sao Paulo, como si el tiempo no existiese.

Segundo Milenio

Se apaga el milenio. La sombra brama.

Veo la noche avanzar, del deseo en que me agito,
guerra y sueño de paz anuncian conflicto.
De polo a polo el dolor reclama en larga espera
Explota la transición en el vértice irrestricto.
La cultura investiga, la creencia se obstruye.
La forma antigua, en lucha, aguarda la nueva era.
Se ruega tiempo al tiempo amargo y aflictivo.
La civilización, atónita, insegura

51
 PINGA FOGO

Recuerda un tesoro del mar que la tiniebla desfigura.

Vagando en los torbellinos de la marea desvariada.
Aunque en el mundo la nave estalla y tiembla,
La luz prosigue y brilla; Cristo está en el timón,
Preparando en la Tierra la nueva madrugada.

Una nota curiosa: El verbo “estallar” tan bien aplicado por el poeta, se revela
generalmente desconocido.

52
 PINGA FOGO

ESA EMOCIÓN, ESAS LÁGRIMAS:

Chico Xavier va a rezar. El programa llega al final en estas páginas.

Chico Xavier. Esta reunión del “Pinga Fogo” nos llevó tan lejos que nosotros
pedimos permiso para agradecer. Aveces nosotros no queremos llorar.
Estamos educados para evitar eso. Pero nuestra emoción es tan grande con
este contacto que nosotros nos olvidamos de cuando La mediumnidad
comenzó en nuestra vida, cuando teníamos entre 4 y 5 años de edad y
conversábamos con El Espíritu de mi madre.
Agradecemos a todos nuestros amigos de São Pa.ulo, a TV-Tupi, al Canal 4, a
los queridos amigos del auditorio, a todos los compañeros que nos honraron
con su atención, en sus hogares, en las ciudades distantes. Agradezco a los
compañeros entrevistadores que fueron tan generosos con la Doctrina Espírita,
en nuestra presencia, formulando preguntas tan respetuosas para con nuestras
ideas.

Agradecemos a todos, en la persona de nuestro querido director, Sr. Almir

Guimarães.
Pedimos aún permiso, desde aquí, de tan lejos, a la tierra generosa de La
ciudad de Uberaba. Aquella comunidad amiga que nos recibió durante casi
trece años consecutivos. Que nos abrazó y nos bendice maternalmente, como
un hijo entre sus hijos. Debo a Uberaba aquello que nunca redimiré. Por más
que trabaje durante mi existencia, debo cariño, amor, consideración, respeto y
eso hace nuestra alegría de trabajar y vivir.

Pero, en homenaje a todas las madres presentes y olvidando el problema de

nuestras vacilaciones estudiadas por la Ciencia, deseando de todo corazón
homenajear a aquélla que me Dio la vida, en la presencia de todas aquellas
madres, porque todos nosotros tenemos madres adorables, maravillosas. En
homenaje a todas ellas, nuestras madres y nuestras hermanas, que son
madres, ya que no sé agradecer a São Paulo lo que yo paso a deber y ya que
no sé agradecer a Uberaba lo que yo debo, pido permiso para repetir, en este
recinto, del cual recibimos tantos mensajes de cultura, de consolación, de
bondad y de optimismo, a través de los canales de televisión, a través de la
imagen y del sonido transmitidos a largas distancias, pido permiso para
condensar mi agradecimiento, recitando la oración que ella oraba conmigo en
Espíritu, cuando yo tenía cuatro o cinco años de edad.

Padre nuestro, que estáis en el Cielo. Santificado sea vuestro nombre. Venga a nosotros
vuestro reino. Sea hecha, Señor, vuestra voluntad, así en la Tierra como en los Cielos. El pan
nuestro de cada día dádnoslo hoy, Señor. Perdonad nuestras deudas así como nosotros
perdonamos a nuestros deudores. No nos dejéis caer en tentación, mas libradnos del mal,
porque vuestros son el poder, la majestad, la gloria, el amor y la bendición para siempre. Así
sea.

53
Preguntas Frecuentes sobre Espiritismo
Libro Qué es el Espiritismo

Si tienes cualquier duda, encuentras algún error en

el libro o quieres comunicarnos cualquier otra
cuestión puedes escribirnos a:
info@cursoespirita.com