Sardis

Sardis
Sardis se encontraba a 35 km al sureste de Tiatira. y Estaba a 80

km al noreste de filadelfia

Fundada por el rey Giges (680 a.C.–644 a.C.)

Sardis fue capital del Imperio Lidio hasta caer en mano de los
persas en el año 549 a.C. Primeramente por Ciro el grande, La
segunda vez por Antioco III el grande en el año de 218. A. D. Cristo.
Para el tiempo del imperio romano Sardis ya comenzaba a decaer,
pero se enorgullecía de su pasado.
Parece que sardís era un pueblo pagano dado al lujo en el cual

abundaban la inmoralidad y un carácter muy débil. Predominaba
allí el culto a Cerees, la de Deletree (Madre de los dioses)

En Sardis habían un templo enorme dedicado a la principal diosa
pagana del lugar, que era Cibeles, también luego conocida como
Artemis o Diana. Muchas de sus imágenes la figuran como una
mujer sentada sobre un trono, con uno o dos leones al costado.
Según la mitología, esta diosa tuvo un hijo, quien luego se convirtió
en su amante. En un ataque de celos de la madre, el hijo se castró
a sí mismo, y murió como resultado. Pero la madre logró resucitarlo.
Por esta razón, creían que esta diosa tenía el poder de levantar a
alguien de los muertos. Los griegos la adoraban como la “madre
de los dioses, la salvadora que escucha las oraciones, la que
está accesible a todos”.

Durante la segunda guerra púnica, los romanos secuestraron la
imagen de Cibeles de Asia Menor para llevarla a Roma, siguiendo
el consejo del oráculo de Delfis para asegurarse la victoria. Más
tarde, el emperador Augusto elevó el culto a Cibeles, cuyo templo
se encontraba a un costado de su palacio imperial. Dedicó un
festival en su honor, llamado Hilaria, que se celebraba en el
equinoccio de verano, aproximadamente a finales de marzo. Este
festival conmemoraba la muerte del hijo de Cibeles y su posterior
resurrección. Comenzaban con unos días de luto, que luego se
convertían en días de fiesta y regocijo.

MESCLA DE PAGANISMO

Más tarde en la historia, sobre este mismo templo de Cibeles en
Roma se construyó la Basilica di Santa Maria Maggiore, que fue
dedicada a la “madre de Dios”.
Sardis era una ciudad con un pasado ilustre del cual estaba
orgullosa, pero en los tiempos de Juan tenía menos motivos para
vanagloriarse.
Los judíos dieron a este rey el nombre de Gog y se lo consideraba

un símbolo de los poderes del mal que se levantarán al fin de los
tiempos. Fue muerto en un ataque sorpresivo de los cimerios. La
ciudad se hundió en el olvido después de la conquista persa, pero
recuperó algo de su prestigio cuando, por medio de la ayuda de
Tiberio, fue reconstruida después de un terremoto en 17 d. de J.C.
La iglesia de Sardis reflejaba la historia de la ciudad; en un tiempo

tuvo prestigio por sus logros espirituales, pero ahora estaba sin vida
(1). Otros dos elementos de la vida de la ciudad son reflejados en la
carta. Sardis fue construida en una montaña y tenía una acrópolis
que era considerada inexpugnable. “Capturar la acrópolis de Sardis”
era entre los griegos un proverbio para alcanzar lo imposible. Pero
la acrópolis fue conquistada no menos de cinco veces, dos de ellas
por falta de vigilancia.
El paralelo con la falta de cuidado de la iglesia y su pobre situación

es notable (2, 3).
los siete Espíritus de Dios; a la luz de las figuras de 1:4 El Espíritu

inspira la profecía y vivifica a los muertos; esta iglesia necesitaba
escuchar las advertencias proféticas y buscar la vivificación de vida
del Espíritu. Como en 2:1 las siete estrellas, las iglesias, están en
las manos de Cristo tanto para sostener como para juzgar. No he
hallado que tus obras hayan sido acabadas delante de Dios (2).
¡Pero no se menciona ninguna! La congregación de Sardis
necesitaba las cualidades que tenía la iglesia de Tiatira: amor, fe,
servicio, perseverancia. Si tenían alguna de ellas, o algo similar, en
verdad estaban esforzándose poco para ponerlas en práctica.
Nada de lo que ellos comenzaron llegó a ser completado. Por ello,

la iglesia es llamada a estar vigilante (cf. Ef. 5:14) y a reforzar las
cosas que quedan o sea todo aquello que es de Dios en la iglesia y
que no ha muerto; también a acordarse de lo que ha recibido, o sea
el evangelio de los apóstoles y su enseñanza sobre la vida cristiana;
a guardarlo y arrepentirse (3) o sea el volverse a Dios como en su
conversión. De otro modo, dice el Señor, vendrá como ladrón. La
parábola del ladrón tiene un claro reflejo aquí (Mat. 24:43, 44; cf. 1
Tes. 5:2-4), como en Apoc. 16:15. Considerando el uso de este
lenguaje en las cartas a Efeso y Pérgamo (2:5, 16), sin embargo, es
probable que se tenga en vista una venida del Señor para juicio
más bien que la posibili dad de que la iglesia padecerá juicio en la
venida del Señor en poder y gloria.
4 Hay unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus

vestidos o sea que han resistido la tentación al acomodamiento de
sus vidas a las costumbres paganas de sus vecinos. De acuerdo
con eso, ellos andarán con el Señor en vestiduras blancas. 5 La
misma promesa se dirige al vencedor (cf. 19:7, 8). La santidad
siempre es un don del Señor forjado en la vida del redimido.
Nótese, además, que el vestirse de blanco se asocia con los
festejos (como en 19:7, En cuanto al concepto de ser borrado del
libro de la vida, ver Exo. 32:32, donde la idea es de un registro de
ciudadanos. En Dan. 12:1, Luc. 10:20; Fil. 4:3 y en este pasaje
simboliza un registro de los ciudadanos del reino de Dios. El
reconocimiento del Señor del vencedor es un eco de Mat. 10:32:
“Yo también le confesaré delante de mi Padre.”
Recuerda cómo has recibido.-
Se da una advertencia acerca de un tiempo cuando penetrarían

errores como un ladrón para robar la fe del pueblo de Dios, cuando
los hijos de Dios debían velar diligentemente y estar
constantemente en guardia contra los engaños del enemigo.
En Sardis muchos se habían convertido por la predicación de los

apóstoles. La verdad había sido recibida como una luz brillante y
resplandeciente; pero algunos habían olvidado la forma maravillosa
en que habían recibido la verdad, y Jesús creyó necesario enviar un
reproche.
Los antiguos portaestandartes habían caído uno tras otro, y

algunos se habían cansado [970] de la frecuente repetición de las
verdades. Deseaban una doctrina novedosa, más agradable para
muchas mentes. Pensaban que necesitaban un cambio
maravilloso, y en su ceguera espiritual no discernían que sus
sofisterías desarraigarían todas las experiencias del pasado.
Pero el Señor Jesús podía ver el fin desde el principio. Por

medio de Juan les envió la advertencia:”Acuérdate, pues, de lo que
has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas,
vendré sobre ti como ladrón”
En el mensaje a la iglesia de Sardis se presentan dos grupos: los

que tienen nombre que viven, pero están muertos; y los que se
están esforzando para vencer.
No he hallado tus obras perfectas delante de Dios”. [Se cita

Rev_3:3-5.]
Este mensaje se envía a la iglesia de la actualidad.

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Sardis se encontraba a 35 km al sureste de Tiatira. y Estaba a 80

Parece que sardís era un pueblo pagano dado al lujo en el cual

Los judíos dieron a este rey el nombre de Gog y se lo consideraba

La iglesia de Sardis reflejaba la historia de la ciudad; en un tiempo

El paralelo con la falta de cuidado de la iglesia y su pobre situación

los siete Espíritus de Dios; a la luz de las figuras de 1:4 El Espíritu

Nada de lo que ellos comenzaron llegó a ser completado. Por ello,

4 Hay unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus

Recuerda cómo has recibido.-

Se da una advertencia acerca de un tiempo cuando penetrarían

En Sardis muchos se habían convertido por la predicación de los

Los antiguos portaestandartes habían caído uno tras otro, y

Pero el Señor Jesús podía ver el fin desde el principio. Por

En el mensaje a la iglesia de Sardis se presentan dos grupos: los

No he hallado tus obras perfectas delante de Dios”. [Se cita

Este mensaje se envía a la iglesia de la actualidad.

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