Introduccion Biblica CETCV

I nt r od uc ci ón Bí b l i c a
INTRODUCCIÓN
Muchos Cristianos han estado, podemos decir “visitando algunos sitios” en la

Biblia. Han leído un libro, un capítulo, un verso, una porción aquí y otra allá;
pero no han visto el sagrado volumen como un solo libro con un solo plan.
Sigamos pues ahora un método diferente. Hemos de ver la Biblia, como desde
una gran altura y obtendremos una vista panorámica de los 66 libros y su
contenido. Notaremos las dos grandes divisiones, el Antiguo y el Nuevo
Testamento y la relación que existe entre ellos. Consideraremos el progreso
del plan divino en las escrituras, estudiando las lecciones principales en lugar
de los libros individuales y enfatizando los puntos culminantes y no los
detalles.
CAPITULO I
CRISTO: EL CENTRO DE TODAS LAS SAGRADAS ESCRITURAS
EL TEMA DE LA BIBLIA
El tema predominante es “La Redención del Hombre por un Salvador

divinamente escogido“. La historia bíblica se centraliza en Cristo, cuya
cruz simboliza redención.
 Todas las Escrituras señalan a Cristo y Él es la unidad de la

misma.
El verdadero autor de la Biblia es el Espíritu santo.
 Esto hace a la Biblia diferente a los libros de las religiones.
DOS TESTAMENTOS - UNA HISTORIA
En el fondo hay una relación muy grande entre los dos Testamentos.
 El Nuevo Testamento es el cumplimiento del Antiguo.

o El Nuevo Testamento es desarrollado del viejo.
 El Nuevo Testamento es la consumación del Antiguo

Testamento por Cristo.
o Lo imperfecto, temporal y provisional cae; queda lo
permanente y lo esencial.
o La ley ritual y ceremonial quedó como historia y
experiencias primarias (Hebreos 8: 7-13; Mateo 5: 17).
o Cristo y sus enseñanzas, basadas en el Antiguo, son la
fragancia y Belleza de toda la verdad redentora predicha
Centro de Estudios Teológicos Camino de Vida 1

y simboliza en el Antiguo Testamento y al alcance de

todo el mundo
COMPARACIÓN
ANTIGUO TESTAMENTO NUEVO TESTAMENTO
1. La redención prometida. 1. Redención cumplida.

2. Sacrificios de animales que 2. El eterno sacrificio de
no limpiaban la conciencia Cristo: Perfecta expiación.
eternamente.
3. Muchos sacerdotes 3. Cristo: el Sacerdote Divino
humanos e imperfectos. y Perfecto.
4. Un nuevo pacto prometido. 4. Institución del Nuevo
Pacto, por Cristo.
5. Predicción de la venida del 5. El Reino de Dios a la vista
Reino de Dios. y a la mano.
6. El Dios Rey y el Mesías 6. Vida, muerte y
predicho en tipos. resurrección de Jesús
Mesías Rey.
CÓMO CRISTO CUMPLIÓ LAS ESCRITURAS
 Las verdades de la redención estaban envueltas (ritos,

ceremonias, tipos, etc.) en el Antiguo Testamento, Cristo las
revela.
 En el Antiguo Testamento hubo algunos profetas; Cristo el

Perfecto y eterno Profeta con un mensaje definitivo (Deut. 18:
18-19; Heb. 1: 1,2).
o En el Nuevo Testamento todos los verdaderos creyentes
pueden profetizar (1ª. Cor. 14: 31).
 En el Antiguo Testamento el sacerdocio limitado a la tribu de

Leví; en el Nuevo Testamento, Cristo perfecto Sacerdote, todos
los creyentes son sacerdotes (1 Ped. 2: 5; Rom. 12: 1).
 En el Antiguo Testamento una dinastía: La de David ( Sal. 132:

11,12); en el Nuevo Testamento Cristo Rey de Reyes y los
creyentes fieles reinarán con Él (Rom. 1: 3; Luc. 1: 32,33; 2 Tim.
2: 12; Apoc. 3: 21; 20:6).
 En el Antiguo Testamento el Espíritu Santo sobre unos pocos.

o En Cristo, el Espíritu sin medida (Juan 1: 33; 3: 34).
o Cristo bautiza a cuantos creen, con Espíritu Santo y
fuego (Hech. 2: 39; 10: 38).

 La Ley dada a una nación: Israel; Cristo nos da el poder para
cumplir la Ley según el Nuevo Pacto.
 En el Antiguo Testamento las bendiciones limitadas a una

nación; en el Nuevo Testamento, por medio de Cristo, todas las
bendiciones expuesta para el que cree.
UNA NACION TODAS LAS NACIONES

ISRAEL LA IGLESIA
UNA PERSONA
EL PERFECTO
C R I S T O
SOLO POCOS PROFETIZABAN PROFETA TODOS PROFETIZAN
SACERDORTES DE UNA TRIBU SACERDOTE SACERDOTE A TODOS
LOS REYES DE UNA CASA REY TODOS SON REYES
LEY A UNA NACION LEGISLADOR LEY DADA A TODOS
ESPIRITU SANTO, A POCOS BAUTIZADOR ESPIRITU SANTO A TODOS
CAPITULO II
EL PLAN EN EL LIBRO DE GÉNESIS

(Génesis)
EL PLAN DEL LIBRO DE GÉNESIS
Seguiremos el tema principal “Redención del hombre por medio de

Jesucristo” a través de las diferentes divisiones de la Biblia.
 GENERACIÓN
o Creación del escenario en que se desarrollaría el plan y
cómo fueron creados aquellos que se beneficiarían.
 DEGENERACIÓN
o Cómo cayó el hombre en la condición que se hizo necesaria
la redención.
 REGENERACIÓN
o Cómo Dios escogió una persona, una familia, una nación
para desarrollar el plan de redención.

Las muchas historias de Génesis son componentes de la historia del

plan de Redención.
 El relato de la creación; El hombre hecho a imagen y semejanza

de Dios y en íntima comunión con Él.
 El relato de la creación; El hombre cede a la tentación y hace

caer sobre sí la sentencia de muerte.
 A través de la nube de maldición surge un rayo de esperanza.

Génesis 3: 15.
o Esta promesa se cumplió en Jesucristo (1 Juan 3: 8).
 Set, hijo de Adán y Eva, fue tomado para establecer la línea

mesiánica; Eva asi lo comprendió (Gén.4: 25).
 El hombre siguió cayendo en corrupción y acarreó el diluvio en

tiempos de Noé. Pasado el diluvio la tierra fue repoblada por los
hijos de Noé: Sem, Cam, y Jafet.
o Sem escogido como padre de la raza a quien Dios se revela
de manera especial.
 Los primeros once capítulos de Génesis, son una introducción

tanto de este libro como de la Biblia misma. Los capítulos
siguientes hablan del trato de Dios con Abraham del cual nacería
el pueblo escogido: Israel.
o Con Abraham empieza en forma concreta la historia de la
redención, como padre del pueblo hebreo.
o En síntesis, a Abraham se le predicó primero el Evangelio
(Gál. 3:8; Hech. 13:32,33 Gen. 12:3 Gen.12:3; 18:18). Con
esta promesa esta conectado el derramamiento del E.S.
(Gal 3:14; Hech. 1:8; 28:19,20; 10:45; 15:8,9).
 Isaac, hijo de Abraham e hijo de la promesa, es escogido y le es

renovada la promesa.
 Jacob, hijo de Isaac es tomado. Este es padre de los doce

patriarcas.
 De las doce tribus, Judá es escogida (Gén. 49: 10).

o De la tribu de Judá, David, quien recibió la promesa que su
trono sería ocupado por el Mesías Rey (2 Sam. 7; Salmo
72).
o De David, según la carne, vino Cristo: Mesías Rey (Mat. 1:
21; Luc 1: 32, 33).

EL CANAL DE BENDICIÓN (REDENCIÓN)
Adán Isaac La línea de redención (Mesiánica) comienza

(Abel) Jacob con la primera promesa del Redentor en
Set Judá Génesis 3: 15 y termina su cumplimiento en
Noé David Cristo.
Sem Jesús
Abraham
CAPITULO III
NACIMIENTO Y EDUCACIÓN DE UNA NACIÓN

(Éxodo a Deuteronomio)
El libro de Génesis termina con la familia escogida en Egipto; en lo cual

la vida e historia de José, describe la sabiduría y providencia divina
(Gén. 45: 7,8).
LOS DOLORES DEL ALUMBRAMIENTO
 La amarga experiencia del cautiverio formó parte del plan de

redención al preparar a la nación para su gran misión.
o El fuego del sufrimiento produjo verdadera unidad.
o También separación como tal.
o Le hizo sentir la necesidad de la liberación, expresada en el
clamar a Dios (Ex. 2: 24, 25).
 La liberación: una nueva y mejor revelación de Dios. Jehová su

Salvador (Gén. 15: 13).
ESCOGIDOS PARA SERVIR
¿Por qué Israel fue escogido como pueblo de Dios? Indudablemente no

fue favoritismo por parte de Dios.
 Dios escoge lo débil e insignificante para avergonzar a los

fuertes (1ª.Cor. 1: 27-31).
 Esencialmente fue por amor a todo el mundo (Deut. 7: 6, 8;

Oseas 11:1).
o Libertó a Israel, los separó y los tomó como su hijo
adoptivo (Ex:4:22
o Los educó para que fueren luz y salvación a todas las
naciones (Gen12: 2,3; Ex 19: 6).

o Una nación de sacerdotes, especialistas en la Verdad
Divina, como proclamadora de la única y verdadera manera
de conseguir la salvación, según el Redentor del mundo
(Jn.4: 22; Rom.9: 4, 5).
Una vez un hombre rico visitó una región montañosa, allí hizo amistad
con un muchacho analfabeta que trabajaba para un señor muy áspero.
Se hizo tan íntima la amistad entre ellos, que el rico le llevó consigo y
lo hizo su hijo adoptivo. Lo separó del resto de sus familiares
campesinos; se lo llevó a su propio hogar y allí lo educo instruyéndole
dentro de sus creencias, de la moral y de los asuntos prácticos. Su
propósito al escoger este muchacho en particular, era que después que
estuviera preparado, retornara a los suyos y elevara a sus familiares y
todos los otros campesinos a la altura de sus creencias, moral y
práctica que él mismo había alcanzado. De modo que, al escoger a este
joven, el rico fue movido por el amor que sintió hacia todos aquellos
campesinos. Después que la preparación del joven fue terminada, su
padre adoptivo, le envió a sus compañeros, los campesinos,
encargándole que no cometiera los pecados que ellos cometían y que
no se casara con ninguna que no profesara su misma creencia. El
muchacho al llegar; en vez de ocuparse del trabajo que le había sido
encomendado, se volvió orgulloso; se consideró superior a los demás y
lo que hizo fue despreciarlos. Los campesinos se enfurecieron ante su
desdén y con ello se levantó una gran muralla de enemistad entre él y
sus paisanos. Al conocer el rico esta situación, envió a su propio hijo
con un mensaje de exhortación. Vestido al estilo sencillo del
campesino, como un reproche a la altivez del hijo adoptivo, el
verdadero hijo del rico se presenta al adoptivo, trayendo un mensaje
de amor y tierna súplica. Ciego por el orgullo, el joven campesino
rechazó el mensaje, mató al joven rico y huyó como un sentenciado.
Esta no es una historia real, pero es una parábola que ilustra la

historia del pueblo de Israel, desde su partida de Egipto hasta que
rechazó a Cristo. El hombre rico representa al Dios de Israel, el hijo
legitimo a Cristo y el joven campesino adoptado por el rico, a Israel.
 Israel se enorgulleció despreció a los gentiles y estableció la

enemistad
o Dios envió a su propio hijo, Israel lo rechazó y crucificó.
o Consecuentemente, Israel está despatriada y despreciada
por todo el mundo.
LA ORGANIZACIÓN DE UNA NACIÓN
A través de una serie de enseñanzas prácticas en el campo de la fe,

Israel llegó al Sinaí, donde fueron formalmente organizados como una
nación -esposa -, bajo la concesión de una constitución generalmente
llamada Ley.

Esta Ley se componía de tres divisiones: la LEY MORAL, los diez
mandamientos; la LEY CIVIL, aplicaba los mandamientos a la vida
diaria del pueblo de Israel; la LEY CEREMONIAL, hacia provisión para
adoración y el perdón en caso de violación de cualquiera Ley.
LOS DIEZ MANDAMIENTOS
 El fundamento de toda la Ley y el verdadero corazón del viejo

pacto.
 Expresión de la santidad de Dios y resumen del deber del

hombre.
 Enseñan todo lo que un pueblo, divinamente llamado, debe hacer

en relación con Dios y con su prójimo.
o Era para todos individualmente como para la nación en
conjunto.
 Eran diez, expresa su divina perfección.
 Fueron escritos en tablas de piedra, para indicar su perpetuidad.
 Escrituras en ambos lados de las tablas, para indicar que nada

había de añadírseles.
 Estableció las bases de amistad entre Jehová y su pueblo.

"¿Cómo podrán andar dos juntos si no estuvieren de acuerdo?"
(Amós 3: 3).
 Era una revelación de la conducta que Jehová requería de la

gente que había redimido, la cual empezaría una misión por toda
la tierra.
 Fue el lazo que unió al pueblo judío a Dios, para habitar juntos
en Canaán, su hogar nacional.
 Los profetas describieron esta unión como un matrimonio.

(Oseas 1-3).
o La ceremonia nupcial se llevó a cabo en Sinaí, siendo
Moisés el mediador (Ex. 19: 17).
 Jehová prometió ser su Dios (Ex.19:8).
 El pueblo prometió ser fiel a Dios (Ex. 19: 8).
 Esta unión fue sellada con sangre sacrificada (Ex. 24: 6-
8).
o La infidelidad de Israel, adorando ídolos, era considerada
como adulterio.
 La ley llenaba un propósito en el Plan de Redención.

o Muchos se sintieron consientes de su naturaleza
pecaminosa e inconformidad de su corazón con Dios.
 Los Salmos contienen ardientes y tiernas peticiones por
la gracia y el poder de Dios para trasformar el corazón
(Salmo 51).
o Fue el maestro de escuela que guió a los santos israelitas
hasta Cristo (Gál. 3: 24).
 Cristo fue crucificado para libertarnos del castigo (Gál.
3: 13).
 Para transformar sus corazones (2 Cor. 5: 17).
 Escribiendo en ellos, la ley por el Espíritu Santo ( Jer.
31: 31-33).
EL PALACIO DEL REY
Habiéndose unido con Israel en pacto de sagradas relaciones, Jehová

quiso hacer un tabernáculo para habitar con ellos y pudieran acercarse
para obtener misericordia y gracia en tiempo de necesidad.
El palacio de Jehová, Israel tenía un gobierno teocrático, esto es una
nación cuyo gobernante era Dios. Jehová era el Dios y Rey de Israel
(1Sam. 12:12; Ex. 25: 8).
Consideremos el santuario desde tres puntos de vista:
 EL LUGAR SANTÍSIMO como su cámara real.

o Se entronizaba sobre el Arca: Contenía la Ley, la
Constitución de su reino (Ex. 25:22).
 EL LUGAR SANTO, donde los sacerdotes, como Ministros de
Estado, le servían.

 EL ATRIO, a donde salían los sacerdotes para enseñarle la Ley al
pueblo.
 El Tabernáculo era el lugar santo para consultar todo asunto.

o Era la corte a donde venían los súbditos, trayendo
presentes de gratitud y lealtad y presentes de sacrificios en
confesión de que ellos habían violado su ley y necesitaban
su perdón.
 El tabernáculo revela el carácter de Dios, una persona puede ser
juzgada, en cuanto a su carácter, por las condiciones y mobiliario
de su hogar, estas cosas nos dicen algo de quien vive en ese
hogar.
o Cada mueble y departamento expresa simbólicamente la
actitud del Rey y el plan para el bienestar de sus súbditos
en el presente y futuro.
 En resumen lo dicho anteriormente revela:
o La santidad del Rey.
o La naturaleza pecaminosa y rebelde de sus súbditos.
o Su plan de transformarlos de tal manera que le sirvan de
propio corazón y amor.
EL A. B. C. DEL PLAN DE REDENCIÓN
El Tabernáculo divinamente ordenado vino a presentar una serie de

ilustraciones en las cuales una nación de niños espirituales estudiaba
el A B C del plan de redención, con anticipación a su graduación, la
cual había de venir a través de una definitiva experiencia con Cristo.
 Dios ha usado símbolos (Gál. 3: 24; 4:7)

o Sol de justicia
o Raíz de David
o "El Cordero"
o "El León de la Tribu de Judá"
 En el Tabernáculo, el empleo de diferentes objetos y muebles,

ilustran la perfecta salvación.
o El israelita observaba la cortina blanca del Tabernáculo
(santidad), podía comprender que su naturaleza
pecaminosa le excluía de la presencia de Dios, pero al
mismo tiempo, se sentía alegre al ver una puerta de
entrada.
o Frente a ella estaba el altar de bronce que le hablaba del
perdón.
o El candelero de oro de siete brazos le hablaba de su
necesidad de la Luz espiritual.
o La mesa de los panes le hablaba de la provisión divina.
o El altar de oro para el incienso, del poder de la intersección
delante de Dios

o El velo cerrado del Lugar Santísimo le hablaba que no había
perfecto acceso a la presencia de Dios.
 La entrada del Sumo sacerdote el día de la expiación, le
hacía discernir el día de la perfecta expiación y
reconciliación.
 La humanidad, en su totalidad, no podía estar para siempre

estudiando el A B C, los Primeros rudimentos del Plan de
Redención.
o La sangre de los toros y de los machos cabríos no limpiaba

para siempre la conciencia.
o El agua del Lavacro no daba la verdadera limpieza
espiritual
o El candelero de oro no era la plena luz.
o Los panes de la proposición no podían alimentar
espiritualmente a las multitudes.
o El altar de oro no rasgaba los cielos para que descendiera
la perfecta salvación.
o Eran solo sombra y símbolos de la realidad.
o Al Cristo consumar su obra, el templo o tabernáculo de su
tiempo con todo su contenido pasó a la historia. "Es
necesario que nosotros mengüemos para que El crezca".
UN PASO DE AVANCE EN EL PLAN DE REDENCIÓN
El Tabernáculo fue un paso de avance en la revelación del Plan de la

Redención de Dios.
 La cruz estuvo eternamente en el corazón y mente de Dios (1
Ped. 1:19,20).
 La caída de la humanidad demandaba la necesidad de la cruz.
o Los patriarcas usaron la forma rudimentaria del altar.
o En el Tabernáculo y en el templo adquirió formas más
claras.
o En el Calvario se definió claramente:
 En vez de un altar, fue una cruz romana.
 En vez de un cordero, fue el propio Hijo de Dios.
 Cristo a la diestra del Padre, Sumo Sacerdote
eternamente."El Cordero que fue inmolado es digno de
tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la
honra, la gloria y la alabanza" (Apoc.5:12).
ETIQUETA SAGRADA
Para visitar a los monarcas terrenales, por ejemplo, los reyes de

Inglaterra, la persona debe saber usar la etiqueta (el modo de vestir,
la forma correcta de saludar, las palabras que ha de pronunciar),
cuánto más para tratar al gran Rey del universo. Dios no tolera la
familiaridad que degenera la falta de respeto.

Estas reglas y ordenanzas se encuentran en el libro de Rituales:

Levítico.
 Sin derramamiento de sangre no había posible acceso a Jehová.
 Se requería santidad interna y externa: Lavado de manos, pies y

ropa.
 El sacerdocio, implicaba la necesidad de un medidor.
 En el Nuevo Testamento aún se mantiene una etiqueta espiritual

para no entrar imprudentemente y sin preparación ante la
presencia del Rey de Reyes y Señor de Señores.
PRÓXIMOS A LA TIERRA PROMETIDA
El plan de Redención no fue interrumpido por la flaqueza humana.
Números nos revela esta verdad (Núm. 14).
 Habiendo sido remitidos de Egipto y constituido como pueblo de

Dios, Israel llegó a Cades en el desierto de Parán, el sitio desde
donde entrarían directos a Canaán y conquistarla.
o Israel por su incredulidad no obedece.
 El plan del Señor fue “atrasado” por la desobediencia de ellos,
pero no derrotado, pues Él dice: "Mas ciertamente vivo yo, que
mi gloria llenará toda la tierra" (Num. 14:21).
 De igual manera, a pesar de la falta de Israel; en el Calvario, el

mundo entero ha sido lleno de la gloria del Señor (Luc. 19: 41-
44; Rom. 11:11,12).
 La muerte de Moisés, según el libro de Deuteronomio, no

interrumpió el plan de Dios.
o El obrero dejó de ser pero la obra continuó.
o El instrumento cumplió su tiempo de utilidad, pero el
Obrero Divino buscó otro.
o Siempre que un Moisés muere, Dios tiene un Josué …
BOSQUEJO: NACIMIENTO Y EDUCACIÓN DE UNA NACIÓN
EGIPTO: ISRAEL EN LA ESCUELA DEL SUFRIMIENTO.

 La experiencia del sufrimiento unió a las tribus.
 Las mantuvo separadas de las otras naciones.
 Les hizo sentir la necesidad de buscar a Dios.
 Les preparó para una nueva revelación de Dios.
 Recibieron instrucción práctica.

LIBERACION: NACIMIENTO DE UNA NACIÓN
 El nacimiento, llamamiento y preparación de Moisés.
 Las plagas. Israel libertado por el poder de Dios.
 La Pascua. Israel cubierto bajo la sangre expiatoria.
 Bautismo en el Mar Rojo. Principio de una nueva vida
EN EL DESIERTO: ISRAEL EN LA ESCUELA DE LA FE

 Alimento en el Desierto: Maná.
 Refresco: Agua de la roca.
 Guía en el desierto: Derrota de Amalec.

SINAI: ISRAEL ORGANIZADO

 El pacto de la Ley.
 Institución del Tabernáculo: Israel en la escuela de la redención
 Numeración y organización
A CADES: CRISIS
 En el desierto: Murmuraciones, revelaciones y castigos
 La gran desobediencia: Israel disgustada por los espías.
 La sentencia: Cuarenta años de muerte nacional.
LA NUEVA GENERACION EN CAMINO HACIA CANAÁN

 El pecado de Moisés. Un nuevo director asignado para la nueva
generación.
 La muerte de Aarón. Un nuevo Sumo Sacerdote asignado para la
nueva generación.
 Murmuraciones, castigo y victoria.
 Al borde de Canaán. Muerte de Moisés: Josué toma las riendas.
CAPITULO IV
AISLAMIENTO Y DISPERSIÓN
(Josué a Esther)
El Plan de Redención es dividido en dos etapas: Un período de

aislamiento, los israelitas fueron separados de las naciones y un
período de dispersión, en este se mezclaron libremente siendo
dispersos entre naciones.
AISLAMIENTO DE ISRAEL (Josué a Crónicas)
Bosquejo del Período del Aislamiento
Israel enseñado en la religión.

1. Establecimiento en Canaán como la escuela para la preparación
para la misión mundial.
2. La disciplina de la Ley y el ritual, educación y separación.
3. Ministerio de los profetas, quienes mantenían al pueblo en
responsabilidad de su divino llamamiento.
Fueron educados por las leyes e instituciones dadas por Moisés y bajo
el ministerio de los profetas. Jehová puso un sello en el carácter de
Israel que siempre les ha hecho diferentes de todas las naciones.

ESTABLECIDOS EN CANAÁN
 Cumplimiento de la promesa hecha a Abraham que su simiente

traería bendición a todas las naciones.
 El libro de Josué nos relata como Israel se posesiona de la tierra.
Jehová es el verdadero dueño de la tierra.
o Otros inquilinos habían poblado su tierra (Gén. 15:16; Lev.
18:24, 25).
o Dios les arrienda la tierra a los israelitas según contrato.
(Lev. 25:23), si violaban ese contrato serían expulsados
(Lev. 26; Duet. 28).
LA LEY
 El ritual mosaico y todo el sistema del Judaísmo se desarrolló y

perfeccionó en la tierra prometida y llegó al pináculo de su gloria
durante el reinado de Salomón.
o Pedro lo expresa en Hechos 10:28.
EL MINISTERIO DE LOS PROFETAS
 El sacerdocio ayudó a mantener al pueblo separado de las demás

naciones.
 El ministerios de los profetas, le hacía ver el propósito de su
separación (Is. 43: 10-12; 60:1-3).
o En la apostasía mantenían viva la llama de la creencia vital
y verdadera (1 Rey. 18).
o En el decaimiento fortalecían a los fieles con la esperanza
de la venida del Mesías.
o El trabajo del Espíritu Santo por medio de los profetas,
obró de tal manera en el carácter de Israel, que los hizo
diferentes a todos los pueblos.
BOSQUEJO DE LA HISTORIA:
A. ISRAEL BAJO LOS JUECES

1. Israel bajo el mando de Josué toma a Canaán.
2. Bajo los jueces, la nación guerrera con tribus separadas.
3. Tiempo de anarquismo, una historia de pecado, servidumbre,
sufrimiento y libertad.
4. Samuel, último juez unió las tribus bajo el control de un rey,

Saúl.
B. EL REINO UNIDO
1. Historia de Saúl, el Rey que perdió su corona.

2. Historia de David, Rey estadista, poeta y guerrero que organizó
un gran imperio.
3. Historia de Salomón, cuyo reinado comenzó con gloria y terminó
con desastre.
C. EL REINO DIVIDIDO
1. La historia de Israel: Guerras, conflictos religiosos, usurpaciones
y crímenes.
a) Predicaciones de Elías, Eliseo, Oseas, Amós.
b) Cautividad de las diez tribus en Asiria de donde nunca
retornaron como nación.
ISRAEL LLEVADO AL CAUTIVERIO
Finalmente los pecados del pueblo de Israel lo alcanzaron. Dios

permitió que Asiria lo derrotara y dispersara al pueblo. Fueron
llevados en cautiverio, tragados por el poderoso y malvado
Imperio Asirio. El pecado siempre acarrea disciplina y las
consecuencias de ese pecado son en ocasiones irreversibles.
2. Historia de Judá: El reino del sur sobrevive al del norte por unos
cien años.
a) Políticamente: Intrigas políticas, invasiones extranjeras,
alianzas y tratados con otras naciones; guerras y alianzas con
el reino del norte; cautividad en Babilonia.
b) Religiosamente: Historia de reyes religiosos en debilidades,
apostasías y reformas; los mensajes de los profetas
rechazados; finalmente, antes del enfriamiento y la apostasía,
viene el juicio divino.

CAUTIVERIO DE JUDÁ
El mal penetró en Judá y la ira de Dios estalló en contra de su pueblo

rebelde. Babilonia conquistó Asiria y llegó a ser la nueva potencia
mundial. El ejército babilónico marchó en Jerusalén, quemó el templo,
demolió las grandes murallas de la ciudad y llevó al pueblo en
cautiverio.
D. LA CAUTIVIDAD
1. Setenta años en Babilonia.
2. Profecías de Ezequiel y Daniel.
3. Principio de la dispersión.
DISPERSIÓN DE ISRAEL (Esdras a Esther)
Los acontecimientos en los libros de Esdras, Nehemías y Ester,

tuvieron lugar durante el gobierno de los medos y los persas. Estos dos
reinos provenían del noreste de Mesopotamia (lo que hoy es Irán) y
aunaron sus fuerzas para derrotar a los babilonios (Daniel 5.30, 31).
Los persas gobernaron hasta que surgió el Imperio Griego bajo
Alejandro el Grande. Los persas tenían un sistema más flexible con
respecto a sus cautivos, permitiéndoles tener propiedades, poseer
tierras y casas. El rey Ciro de Persia fue un paso más allá, permitiendo
a muchos grupos de cautivos, incluyendo los judíos, regresar a su
tierra natal. En los libros de Esdras y Nehemías se relata cómo a
grupos de judíos cautivos se les permitió volver a Palestina a
reconstruir su ciudad capital y templo. El primer grupo que volvió fue
liderado por Zorobabel y arribó en el 538 a.C. El segundo grupo volvió

con Esdras en el 458 a.C. Nehemías lo hizo en el 455 a.C. para animar a
los que estaban reconstruyendo el muro de Jerusalén. Ester se
convirtió en reina del imperio en el 479 a.C., entre el primer y segundo
regresos.
Bosquejo del Período de la Dispersión
Israel propagando su creencia.

1. La nación curada de la idolatría.
2. El contacto de los gentiles abrió su visión.
3. La nación no retornó como un cuerpo político, sino como una
congregación religiosa.
4. La opresión gentil le hizo clamar por la venida del Mesías.
5. Establecimiento de la sinagoga. La Ley y los Profetas predicando
a los gentiles.
6. Estricta separación bajo Esdras; en el mundo, pero no de él.
7. Terminación del ministerio profético. Los sacerdotes guardan la
nación en separación y los escribas preservan la palabra.
El período de la dispersión fue período misionero, intentado para

preparar al mundo gentil para la venida de Cristo. Dios, al disciplinar a
Israel, lo mandó al mismo lugar de donde había llamado a Abraham,
Babilonia, para dar a la gente una lección de fe.
 Retornaron de Babilonia sanados de la enfermedad de la

idolatría.
o Eso era necesario al estar llamados a testificar de la unidad
y espiritualidad de Dios.
o Trajeron un más amplio y profundo conocimiento del
carácter de Dios.
 Comprendieron mejor la omnipresencia de Dios.
 Aprendieron a adorar con corazón contrito y espíritu
humillado.
A. Gradualmente aprendieron a impartir la religión a otras gentes.

1. El mensaje de los profetas, la redención universal, fue estudiado
por los desterrados.
B. Retornaron no como un cuerpo político, sino como una

congregación religiosa con base en Moisés y los Profetas.
1. Jerusalén era ahora, no un gran centro nacional como en el
tiempo de David y Salomón, sino como un cuartel espiritual,
como un departamento de información al cual vendrían los
gentiles preguntando: ¿Dónde es que ha nacido el Rey de los
Judíos?
C. Por la opresión y su propia debilidad, Israel clamó por la venida del

Mesías.

1. Al no haber profetas, se estudiaron sus mensajes.
a) Esto aumento la sed y la expectativa por la aparición del reino
de los cielos.
2. Por la necesidad de congregarse, surgieron las sinagogas (casa
de congregación).
a) Allí se oraba y se explicaban las Escrituras.
b) Las sinagogas ganaron muchos prosélitos (convertidos).
(Hech. 13: 43).
c) Surgieron los escribas que copiaban e interpretaban las
Escrituras (Esdras, fue uno de los escribas).
3. Se efectuó una rígida separación interna, esta palabra
separación era muy importante en la Ley de Moisés.
a) Esdras y Nehemías, reformadores celosos, aplicaron métodos
que mantuvieron a Israel separado (Esdras 9 y 10).
4. Aquí terminó el período de los profetas y comenzó el gobierno de
los sacerdotes.
a) Este mantuvo a la gente en contacto con la Ley de Moisés,
aunque sin la inspiración y el poder de los profetas.
A partir de entonces, la nación entró en el "período del túnel", silencio

profético de 400 años, roto por la "voz en el desierto" que decía:
"Arrepentíos y convertíos que el reino de los cielos se ha acercado".
BOSQUEJO DE LA HISTORIA: DISPERSIÓN
EL RETORNO
1. Favor de Ciro, Rey de Persia.
El vasto Imperio Medo-Persa incluía toda el área que abarca este

mapa y más. Un grupo de cautivos comenzó el largo viaje de
regreso a su tierra natal.

2. Retorno del residuo bajo el mando de Zorobabel, primer

gobernador.
3. Reconstrucción del templo.
a) Predicación de Hageo y Zacarías.
4. Esdras, el escriba, enseña la ley y atrae avivamiento espiritual.
5. Nehemías, nombrado gobernador, reconstruye las murallas y
último profeta Malaquías del antiguo testamento.
CAPITULO V
EL CORAZON DEL ISRAELITA

(Job a Cantares)
Los libros históricos nos hablan de los hechos de Israel. Los poéticos
nos hablan de sus sentimientos. Los proféticos nos hablan de sus
predicciones. Estos libros nos revelan las emociones y las hondas
experiencias de la nación escogida, lo que sufriera mientras esperaba
la manifestación de la redención divina. Oímos como responden los
corazones al trato de Dios para con ellos, en cuya experiencia, fuera
agradable o amarga, le pedían viniese en su ayuda. Por esto daremos
por título a esta parte el "Corazón del Israelita".
ELLIBRO DE JOB
A. Algunas experiencias de los Santos del Antiguo Testamento

parecían estar en contra del amor, la justicia y el plan de redención
de Dios.
B. Job trata el tema: ¿Por qué sufre el justo?

1. Dios es omnipotente y todo amor (Rom. 8:38; Sant. 5:11).
2. Los caminos de Dios son nuestro progreso hacia adelante.
3. El justo no debe criticar a Dios.
4. Debe esperar en fe hasta ver claro el fin
EL LIBRO DE LOS SALMOS
En los libros históricos Dios habla del hombre; en los proféticos, Dios
habla al hombre; en los Salmos, el hombre habla a Dios en petición,
adoración y confesión.
Se dice que un gran fuego vino a destruir todos los viñedos en una
región en Europa; a primera vista parecía una gran pérdida, pero lo
perdido en este fuego resultó ganancia, pues el fuego vino a descubrir
una mina de plata que había en la roca que se encontraba en aquella
región. De igual manera el fuego del Espíritu de Dios se extendió sobre
todos los creyentes del Antiguo Testamento calentando, purificando,

purgando y alumbrado; este fuego ha descubierto para nosotros una

vena de precioso metal, el cual podemos extraer para el
enriquecimiento de nuestras vidas.
A. El libro de los Salmos era el precioso himnario del pueblo judío.

1. Es nuestro himnario también.
B. Es un récord de las emociones de la vida de los Santos del Antiguo

Testamento.
C. Dios hizo recopilar estas experiencias de los creyentes del Antiguo

Testamento para que sirvan para nuestra amonestación y
confortamiento.
1. Pedro, después de su negación, fue amonestado a fortalecer y
animar a sus hermanos.
D. Revivimos diferentes clases de cultos de la Iglesia del Antiguo

Testamento:
1. Servicio de testimonios: Amarguras, Sufrimientos, tinieblas
espirituales, separación, debilidades morales, etc.
a) Dicen que el Señor los libró de todos sus dolores y les
impartió el gozo de su entera salvación; "Liberación", es una
de las palabras más hermosas de este libro.
2. Culto de oración, petición y confesión.
3. Gran servicio de alabanza:
a) En relación con el plan de salvación o redención, oímos
himnos en medio de la noche, saliendo de lo más profundo de
sus corazones y cuando el plan de Dios parecía ante sus ojos
irse al suelo (Sal. 89: 38-52).
b) Himnos de coronación, celebrando la venida del Señor (Sal.
72)
c) Concluye con un gran coro de aleluya, profetizando el coro
que en derredor del trono adorará y alabará al que nos amó y
nos limpió de nuestros pecados con su sangre.
EL LIBRO DE PROVERBIOS
Mientras estaban en espera de la futura redención, los israelitas no

podrían olvidarse de sus deberes presentes.
A. Por medio de la sabiduría divina, Salomón y otros, escribieron las
verdades contenidas en el libro de Proverbios.
1. Como mandamientos divinos contra una vida mundana.
2. Como faro y guía para el cumplimiento de los deberes
cotidianos.

ECLESIASTÉS
Salomón fue uno de muchos que dejaron de temer al Señor y se

convertían en escépticos con relación a la justicia y propósito de Dios
con sus criaturas.
A. Caído buscó satisfacción en las riquezas, placeres, sabiduría

terrenal y públicas ejecuciones.
B. A través de su decaimiento moral, perplejidad intelectual, trabajó la

salida con el testimonio: "Teme a Dios y guardar sus mandamientos
porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá a juicio toda
obra, el cual se hará sobre toda cosa oculta buena o mala".
EL CANTAR DE LOS CANTARES
A. Enseña el mutuo amor de Dios y su pueblo, tipificando en el amor

de novios.
1. "Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los
ríos. Si diese el hombre toda la hacienda de su casa por este
amor, de cierto lo menospreciarían" (Cant. 8: 7).
CAPITULO VI
LOS PREDICADORES DE ISRAEL

(Isaías a Malaquías)
¿QUIÉNES FUERON?
Fueron creyentes ordinarios que se fueron haciendo extraordinarios al

ser abrazados por el Espíritu de Dios (Sant. 5: 17; 2 Ped. 1: 21).
SACERDOTES PROFETAS
1. De una sola tribu, Leví, y del 1. Podían ser de cualquier
sexo masculino tribu La mujer también podía
profetizar.
2. Sus cualidades requeridas 2. Eran hijos libres del
estaban prescritas en rígidas Espíritu, cuya única cualidad
ordenanzas. requerida era que el Espíritu
de Dios fuera sobre ellos.
3. Representaban la estabilidad 3. Representaban el cambio
la religión organizada. divino de instituciones con el
objeto de afrontar nuevas
circunstancias.
4. Eran hombres del pasado 4. Eran los hombres del
impartiendo el conocimiento de futuro trayendo nuevas

revelaciones existentes. revelaciones para afrontar
nuevas situaciones y
abriendo nuevos cauces a las
corrientes de inspiración.
5. Generalmente hablando, 5. Generalmente, eran
representaban el hombre ante representantes de Dios con
Dios y esperaban que el pueblo el hombre y tomaban la
viniera a ellos. iniciativa de ir tras el pueblo
para darle el mensaje.
LO QUE ELLOS VIERON
A. MIRANDO AL PASADO. Muchas revelaciones estaban basadas en

promesas y pactos proclamados en tiempos pasados.
1. Génesis 3: 15, era una de las bases fundamentales.
a) Eran heraldos de una redención que empezaría por Israel y
Palestina hasta incluir a toda la tierra.
2. Esta redención sería cumplimiento del pacto hecho con Abraham
(Miq. 7: 20).
3. Reprendían por la violación de la Ley de Moisés.
a) Al violar los dos primeros mandamientos acusaban de
adulterio espiritual (Jer. 3: 20).
4. Anunciaban a uno de la casa de David como REY
UNIVERSAL (Isaías 9: 6, 7).
B. MIRANDO AL FUTURO. Venían al Mesías en dos aspectos: En su

sufrimiento y muerte (Isaías 53) y en su coronación y
ensalzamiento (Jer. 23: 5,6).
1. Los profetas quedaban perplejos ante tal revelación (1 Ped. 1:
10, 11).
2. Algunos rabinos judíos enseñaban que vendrían dos Mesías:
Uno por José muerto por guerra de los gentiles y el Mesías por
David para reinar en gloria.
No entendían que se trataba del mismo Mesías, viniendo dos
veces.
3. Tampoco comprendieron que entre las dos venidas se formaría
una fusión de judíos y gentiles, llamada Iglesia, sirviendo unidos
al verdadero Dios (Ef. 3: 3-6).
LO QUE ELLOS PREDICARON
Tuvieron un mensaje que relacionaba el pasado, el presente y el

futuro.
A. El mensaje retrospectivo relacionado con el pasado.
Eran intérpretes de la historia judía, basando en ella sus mensajes
con lecciones que extraían de ella.
B. El mensaje de actualidad relacionando el presente.

Se presentaban como los predicadores de la única verdad espiritual.

Denunciaban la mera formalidad al ofrecer sacrificios. (Isaías 1:

10-17; Oseas 6: 6; Amós 5: 21-24).
Reprendían la sustitución del símbolo por el objeto simbolizado.
Usaban el martillo de la palabra para el duro casco del
ritualismo. (Jer. 23: 29).
Por último el pueblo caía en la apostasía, la cual es siempre
seguida del juicio.
C. El mensaje profético relacionando el futuro.

1. Anunciaban el día del Señor.
a) Israel a través de la mucha tribulación sería purificada y sus
enemigos castigados.
b) Israel reunido con el Mesías en Palestina, los gentiles
convertidos y Jerusalén reconocida como centro espiritual.
LA NOBLE COMPAÑÍA - LOS PROFETAS
ISAÍAS.
1. El evangelista del Antiguo Testamento. Su libro abunda en
predicciones acerca del Mesías y su Reino (Is. 9: 6).
JEREMÍAS
1. El profeta llorón. Profeta que mojó su pluma con lágrimas para
describir la destrucción de Jerusalén (Lamentaciones 1: 16).
2. Puede calificarse como el heraldo que camina delante del reo
sentenciado, proclamando su crimen.
EZEQUIEL
1. El profeta de los desterrados. Ejerció su ministerio con los judíos
en Babilonia.
2. Vio la gloria apartándose del templo a causa se la apostasía,
también vio el retorno en los últimos días al templo milenial
(Jehová Shama: Jehová está ahí). Ezeq. 37: 21-28.
DANIEL
1. El profeta del tiempo de los gentiles. Predijo el levantamiento de
los grandes imperios y su caída a la venida del Hijo del hombre.
Dan. 2: 31-44
OSEAS
1. El profeta del corazón destrozado. Por medio de la larga
experiencia con su mujer infiel, conoció el amor de Jehová para
con Israel. Oseas 3: 1-5
JOEL
1. El profeta de Pentecostés. Predijo que Dios derramaría de su
Espíritu sobre toda carne. Joel 2: 28

AMÓS (Boyero; pastor y guía de bueyes)

1. El pastor profeta. Hizo una gran campaña en pro de las
creencias antiguas donde la justicia corría a torrentes y en el
juicio como corriente impetuosa. Amós 7: 14
ABDÍAS
1. El profeta de la sentencia contra Edom, quien predijo la
destrucción del enemigo más impecable de Judá.
JONÁS
1. El profeta misionero. Aprendió que Dios ama a los gentiles igual
que a Israel. Jonás 4: 10-11
MIQUEAS
1. El amigo del pueblo. Predicó contra las debilidades de las clases
gubernamentales. Miq. 3: 1-12
NAHUM
1. El profeta de la destrucción de Nínive. Anunció la destrucción del
más cruel opresor de Israel (Asiria). Nah. 3: 1-19
HABACUC
1. El profeta confundido. No podía comprender porque Jehová se
tardaba en castigar a su pueblo.
2. Pudo vencer la perplejidad por el principio: “El justo vivirá por la
fe. Hab. 2: 3-4
SOFONÍAS
1. El profeta del avivamiento en tiempo de Josías. Sus fuertes
predicaciones ayudaron gradualmente al arrepentimiento de
Judá. Sof. 3: 17
HAGEO - ZACARÍAS
1. Profetas de la reconstrucción del templo, cuyos mensajes
consoladores sacaron al pueblo de la indiferencia y temor y lo
movieron a terminar el templo. Zac 1: 1
MALAQUÍAS
1. El último de los profetas del Antiguo Testamento; quien trajo las
últimas exhortaciones del Antiguo Testamento, recordando la ley
de Moisés y la última profecía, la venida de Elías, el precursor del
Mesías.

CAPITULO VII
EL PERIODO EN EL TÚNEL
(Malaquías hasta el nacimiento de Cristo)
Un estudio del libro de Esther nos ayuda a entender mejor la relación

de Dios con su pueblo durante este período. A pesar de que el nombre
de Dios no está mencionado, su mano está claramente manifestada.
Esta nos enseña que Dios está escondido tras las escenas de la
historia, controlando las naciones y los individuos y secretamente
observando y velando sobre los suyos.
Dios libertó a Israel de Egipto manifestando abiertamente su poder,

en Esther, El se mantiene oculto, trabajando por conductos naturales y
usando instrumentos humanos. Igualmente se relaciona con los judíos
durante este período de 400 años en el cual no hubo visión de Dios
abierta.
El pueblo no entró en este túnel a obscuras, se les dio las luces:
1. Una guía para el presente, la Ley de Moisés

2. La esperanza para el futuro, la venida del Mesías, precedida por
Elías (Juan el Bautista). (Malaq. 4: 4-6).
A la puerta de salida estaba un severo predicador de la Ley: Juan el

Bautista, con el espíritu y poder de Elías. El presentó el Mesías al
pueblo, Jesús de Nazaret.
EL PERIODO PERSA (538 a 333 A. C.)
A. EN MANOS DE CIRO, Rey de Persia.

1. Dios usó a Cristo para restaurar a Israel a su tierra.
2. Los Judíos gozaron de paz.
3. Retornaron de Babilonia con conocimientos de cultura y
literatura, preparados para copiar y diseminar la palabra escrita.
a) Los escribas fueron los encargados de este trabajo, Esdras es
el primero mencionado en las escrituras.
4. El trabajo de los escribas era como el acueducto que trae las
aguas de distantes depósitos.
a) Se convirtieron en intérpretes de las Escrituras, pero sus
exposiciones no eran especialmente inspiradas, sino basadas
en la tradición (Mt. 7: 29).

b) El trabajo de los Escribas fue la Palabra, lo que el invierno es
para la semilla, la conserva en tierra hasta la próxima
primavera.
5. Este período, espiritualmente se caracterizó por la formalidad de
una adoración dirigida por un sacerdocio corrompido.
a) Socialmente por su creciente orgullo nacional hacia el mundo
gentil.
EL PERIODO GRIEGO ( 332 a 167 A. C.)
A. DURANTE EL GOBIERNO DE ALEJANDRO EL GRANDE, Rey de

Macedonia
1. Dondequiera iba esparcía la cultura y el lenguaje griego.
Proveyendo un lenguaje universal, pavimentando el camino al
cristianismo.
2. Fundó a Alejandría en Egipto y alentó a los judíos para que lo
habitasen.
Esta fue el centro de cultura hebrea y gentil.
Los judíos instalados en Alejandría, empezaron a traducir las

escrituras al griego, idioma conocido en la mayor parte del
mundo de entonces
Las ideas griegas, sus costumbres y su estilo de oratoria
empezaron a ser usadas por los judíos.

3. La cultura griega, en su ensalzamiento y su indiferencia al
pecado, estaba destruyendo al judaísmo; había una actitud de
mundanalidad.
4. El pueblo se dividió en dos clases:
"Un movimiento de santidad", poniendo una rígida separación de
los gentiles y su cultura: Los fariseos.
(1)Su lema era proteger la Ley de Moisés.
(2)Se componía de patriotas devotos por ardiente amor por la
ley de Jehová.
(3)Este cavó una zanja para distanciar a los gentiles.
El partido mundano, vivía de conformidad con los gentiles: Los
saduceos.
(1) Su lema era remover todo aquello que era ofensivo a sus
vecinos pecadores y hacer desaparecer la línea de
separación.
(2) Se componía de los que se mundalizaban, con pocos
principios y sin fe.
(3) Fabricó un puente entre judíos y gentiles que los invitaba
a la amistad.
LA PERSECUCION DE ANTIOCO Y LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

(166 a 163 A. C.)
A. GOBIERNO DE ANTIOCO EPIFANES, Rey de Siria.

Hombre peculiar combinación de buenas y malas cualidades.
1. Después de acallar una rebelión en Jerusalén, decidió destruir la
religión judía.
a) Quiso destruir el espíritu nacional para evitar disturbios
futuros.
b) Profanó el templo ofreciendo en el altar una puerca.
c) Ordenó a los judíos adorar en altares inmundos
amenazándolos. Muchos apostaron, miles prefirieron el
martirio.
2. Matatías, el sacerdote, logro la rebelión de los judíos.
a) Bajo el mando de su hijo, Judas Macabeo (el martillo),
derrotaron al regimiento sirio y ganaron su independencia,
cuya celebración se le llama la Fiesta de la dedicación.
b) Con gran regocijo el templo fue limpiado y la adoración
restablecida.
GOBIERNO DE LOS MACABEOS (162 a 40 A. C.)
GOBIERNO DE REYES - SACERDOTES

1. Descendientes de Matatías.
2. La libertad política les hizo perder poder espiritual.
a) Surgieron contiendas, guerras civiles, corrupción en el templo
y la persecución de los fariseos.

3. Por una disputa entre familia que reinaba intervino Roma y en el

año 37 a. C., Herodes el Grande, mitad edomita, ocupó el trono
como Rey en nombre de Roma.
a) En su reinado nació el verdadero de los Judíos, Jesús el Cristo.
CAPITULO VIII
LA REDENCION MANIFESTADA
(Mateo a Juan)
En el Antiguo Testamento vemos la preparación de la redención, en el

Nuevo Testamento vemos:
1. La redención manifestada (los Cuatro Evangelios).

2. La verdad de la redención propagada (Hechos de los Apóstoles).
3. La verdad de la redención explicada (Las Epístolas).
4. El cumplimiento del plan de redención (Apocalipsis).
TODO UN MUNDO PARA EL COMPLETO EVANGELIO
El Redentor prometido desde el amanecer de la historia, simbolizado

en los tipos del ritual mosaico, cantado en los Salmos y proclamado
por los profetas, fue enviado "al cumplimiento del tiempo" (Gál. 4: 4).
El mismo Dios que sembró el Evangelio había preparado el terreno; El

que adiestro a los judíos para que tomaran parte de su programa
redentivo, también trabajó en la historia, preparando a los gentiles
para que recibieran las Buenas Nuevas.

A. HABIA UN IMPERIO UNIVERSAL - El Romano.

1. La Ley y las ordenanzas eran obligatorias.
2. Los pueblos estaban conectados del Evangelio.
B. HABIA ENTONCES PAZ UNIVERSAL - La Romana.

1. No había confusión ni agitación de guerras que estorbaban el
desarrollo de la primera semilla del cristianismo.
C. HABÍA UN LENGUAJE UNIVERSAL- El Griego.

1. Uno de los idiomas más perfectos. Era entendido en todas las
partes del imperio.
2. El evangelio fue predicado y escrito en este idioma.
D. HABÍA UNA NECESIDAD UNIVERSAL - La verdad.

1. "Corromper y ser corrompido, es el espíritu de todos los
tiempos". (Escritor romano).
2. Había hambre por la verdad divina que guiara y alumbrara: el
poder divino que los salvara de sus pecados.
E. HABIA UNA EXPECTACION UNIVERSAL - El Mesías.

1. Los judíos habían llevado la expectación a todas partes de que
nacería un Rey de Judea, el cual había de gobernar al mundo.
UN EVANGELIO COMLETO PARA TODO EL MUNDO
A. CÓMO SE DIFUNDIÓ
1. El Evangelio fue predicado antes de que los evangelios fueran
escritos.
2. La experiencia cristiana precedió a las Escrituras cristianas.
3. Los Apóstoles de Jesús, predicaban de la Resurrección de Él y
que ahora moraba en sus corazones por el Espíritu (Juan 15:
27).
a) Enseñaban los hechos y dichos de Jesús, según el Espíritu les
recordaba (Juan 14: 26)
4. Para las generaciones futuras había la necesidad de escribir la
historia de la vida y doctrina de Cristo.
a) El Señor inspiró la escritura de los cuatro récords de la vida
del Maestro.
B. ¿POR QUÉ CUATRO EVANGELIOS?

En general sus mensajes son para todas las edades y para todas las
clases y naciones, pero tuvieron que ser cuatro para llenar en
particular las necesidades de las cuatro clases respectivas de gente
de estos días.

1. JUDIOS
a) El hombre de religión y profecía.
b) Esperaba al Mesías prometido en el Antiguo Testamento.
c) Para ellos se escribió el evangelio según San Mateo.
2. ROMANOS
a) El hombre de gobierno y conquista. Su ideal: un gran general
y Conquistador.
b) Para ellos se escribe el Evangelio según San Marcos.
(1 ) Jesús es presentado como el poderoso conquistador del
del pecado y la enfermedad.
(2 ) Implantando con su muerte un imperio espiritual en el
corazón de los hombres.
3. GRIEGOS
a) El hombre de cultura. Su lema: desarrollar al hombre moral,
física y mentalmente.
(1) Su ideal: El hombre perfecto.
b) Para ellos se escribe el Evangelio según San Lucas.
(1) Presentando a Jesús, el perfecto y divino hombre (Hijo del
Hombre), participante de la naturaleza humana para que
el hombre pueda ser participante de la naturaleza divina.
4. CRISTIANOS
a) El hombre de fe. Miembro de la nueva nación, "La Iglesia",
compuesta de todas las naciones.
b) Al establecer iglesias hubo necesidad de doctrinas más
profundas sobre la deidad de Cristo, la promesa del Espíritu
Santo, etc.
c) Para ellos se escribió el evangelio según San Juan,
(1) Presentando a Jesús como el eterno Hijo de Dios, el Verbo
hecho carne.
C. RESUMEN
Los tres primeros evangelios son "Evangelios Misioneros", porque

contienen la substancia de los mensajes predicados desde el principio.
El sermón de Pedro en Hechos 10: 36-43, es un resumen del

evangelio de Marcos.
1. Ministerio de Juan el Bautista (Hech. 10: 36,37).

2. Ministerio de Jesús (Hech. 10: 38).
3. Su crucifixión (Hech. 10: 39).
4. Su resurrección (Hech. 10: 40).
5. Su aparición a los discípulos (Hech. 10: 41).
6. La gran comisión (Hech. 10: 42).

EL CRISTO DE LOS EVANGELIOS PARA TODO EL MUNDO
Imagínese que usted es un misionero y que ha tenido éxito en llegar a

una tribu que nunca ha oído la historia de Jesús, pero a causa de otras
tribus por trabajar, sólo puede estar un corto tiempo con ésta en su
viaje. Por tanto, usted sabe que hay que referirles la historia de tal
manera que crean en la salvación y la reciban. ¿Cómo lo haría?
Sugerimos la Siguiente:
A. TREINTA AÑOS DE ESPERA

1. El nacimiento de Juan el Bautista, fue anunciado por un ángel a
Zacarías su padre, que era sacerdote.
2. El mismo ángel anunció el nacimiento sobrenatural de Jesús
quien salvaría a su pueblo de su pecado.
a) Esto fue una sorpresa para José Y María, pues entonces, sólo
eran novios.
3. Al nacer Jesús, humildes pastores avisados por ángeles del cielo,
fueron a adorarle con regocijo. El era el Gran Pastor de los
hombres
4. En el templo, dos santos ancianos judíos, Simeón y Ana, que
esperaban su llegada contemplaron al niño que había de ser
gloria de Israel y la luz de los gentiles.
5. Del oriente, magos, representantes de los gentiles, fueron a
adorar al niño y ofrecer sus dones.
6. El Rey Herodes, impulsado por el enemigo de la humanidad,
intentó destruir al niño nacido de una virgen.
7. El niño es salvado en Egipto y muerto Herodes, sus padres lo
llevan a Nazaret, un pueblo de Galilea, donde se crió.
a) Sólo se sabe que a la edad de doce años, ya El sabía que era
el hijo de Dios y que era divinamente llamado a una grande y
humilde obra.
b) Los dieciocho años que le siguieron son de silencio.
8. En el templo, dos santos ancianos judíos, Simeón y Ana, que
esperaban su llegada contemplaron al niño que había de ser
gloria de Israel y la luz de los gentiles.
9. Del oriente, magos, representantes de los gentiles, fueron a
adorar al niño y ofrecer sus dones.
10. El Rey Herodes, impulsado por el enemigo de la humanidad,
intentó destruir al niño nacido de una virgen.
11. El niño es salvado en Egipto y muerto Herodes, sus padres lo
llevan a Nazaret, un pueblo de Galilea, donde se crió.
c) Sólo se sabe que a la edad de doce años, ya El sabía que era
el hijo de Dios y que era divinamente llamado a una grande y
humilde obra.
d) Los dieciocho años que le siguieron son de silencio.

B. EL AÑO DE PEQUEÑOS PRINCIPIOS

1. A los treinta años abandonó a Nazaret y fue donde Juan el
Bautista, su primo, el Espíritu Santo vino sobre El y el padre
celestial habló desde el cielo: “Este es mi hijo amado, en El tengo
toda complacencia".
2. Para saber usar este poder se fue al desierto y ayunó cuarenta
días.
a) Allí resistió a las pecaminosas sugestiones del enemigo y
determino usar su poder para levantar la humanidad caída,
perdida y sufrida.
b) Usaría métodos espirituales.
e) Levantaría su reino por el poder amante de su cruz.
3. Comenzó su ministerio y usó como ayudantes a doce hombres,
entre ellos humildes pescadores.
Durante este primer año obró su primer milagro: Convirtió agua
en vino en una fiesta de matrimonio; echó fuera del templo

los mercaderes que negociaban allí y tuvo una entrevista con
un gran gobernador Judío, Nicodemo.
C. EL AÑO DE LA POPULARIDAD
Las gentes acuden.
Multitudes de todas partes acudían buscando instrucción y sanidad
al oír y ver su poder sobre las enfermedades, sobre los muertos,
los demonios y la naturaleza; mientras El predicaba y enseñaba
con autoridad.
Sabiendo de antemano, del movimiento mundial que después de su
muerte propagaría las Buenas Nuevas de salvación, adiestró a
sus doce ayudantes para que fueran los primeros líderes de este
movimiento.
a) Escogió a otros para que ayudaran en su obra.
D. EL AÑO DE OPOSICIONES
Las gentes le abandonan.
La pureza, veracidad, bondad y altruismo, se enfrentaron contra el
pecado, el orgullo el egoísmo y la ignorancia humana, en el
ministerio del gran Maestro.
Los fariseos, el partido religioso, se le opuso.
a) El acusaba su formalidad e hipocresía y porque se mezclaba
con los pecadores y desgraciados.
Los saduceos, el partido político, temían por su popularidad.
Las gentes, se vieron defraudadas, porque enseñaba de su reino
espiritual en el corazón de los hombres.
a) Rehusó ser proclamado Rey por la multitud después de la
multiplicación de los peces y los panes.
Sus familiares no lo comprendieron.
Pedro, en nombre de los fieles, confesó que el era El Mesías, Hijo de
Dios.
Les hablaba aparte de sus sufrimientos y muerte.
A tres de ellos les permitió verle glorificado por unos momentos.
La resurrección de un muerto, Lázaro, hizo resurgir su popularidad,
pero esto a la vez hizo que los gobernantes judíos determinaran
matarle.
E. LA CRUZ Y LA CORONA
1. Hizo su entrada triunfal sobre un pollino, en Jerusalén.
2. Celebró la última cena con sus discípulos y pronunció su último
discurso.
3. En el huerto de Getsemaní, oró agonizante decidiendo hacer la
voluntad de su padre celestial hasta el final.
a) Allí fue arrestado.
4. Condenado por el Sanedrín (Concejo) judío y ante un
Gobernador romano, Poncio Pilato, fue crucificado como
blasfemo y transgresor de la ley

5. Fue sepultado por un amigo, pero al tercer día resucitó por el
poder de Dios.
6. Durante cuarenta días apareció por varias ocasiones a sus
discípulos y les ordenó predicar las Buenas Nuevas de salvación
y su sacrificio en todo el mundo.
¿Si alguien pregunta qué tiene que ver esa historia con nosotros?
Podemos contestarle: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que
ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel en El cree no se
pierda mas tenga vida eterna". Jn. 3: 16.
CAPITULO IX
PROPAGACIÓN Y EXPLICACION DE LAS BUENAS NUEVAS

(Hechos a Judas)
El Libro de Hechos de los Apóstoles contienen la historia del

establecimiento y desarrollo de la Iglesia,. Sus narraciones se
centralizan en dos personajes: Pedro y Pablo, apóstoles de los judíos y
de los gentiles, respectivamente.
Uno de los propósitos del escritor, Lucas, fue demostrar que los judíos
gentiles, por tanto tiempo separados, vinieron a ser un cuerpo en
Cristo.
LA INSTITUCION DE LA IGLESIA JUDÍA (Hech. Cap. 1-7)
A. INTRODUCCIÓN. Capítulo 1.
B. EL DIA DE PENTECOSTÉS. Capítulo 2.
1. La Iglesia es ungida para su ministerio mundial.

2. Tres mil se convierten por el primer sermón de Pedro, el primer
predicador.
C. LOS CRISTIANOS PRIMITIVOS. Capítulo 3-7.

1. Eran un feliz y consagrado grupo
2. Tenían todas las cosas en común.
3. Con Espíritu de amor, simpatía y cooperación se subsanaba
cualquier dificultad, como el caso del abandono de las viudas de
origen griego.
4. La fraternidad, la realidad, de sus experiencias y la obra de
milagros, atraía muchos otros.
5. Eran sinceros y genuinos.
6. La iglesia era una institución sagrada.

a) Los hipócritas como Ananías y Zafira, eran descubiertos y
castigados.
7. Los líderes religiosos del judaísmo no tenían poder para apagar
el fuego del evangelio.
8. Hasta entonces era una institución eminente judía.
9. Esteban, uno de los sietes diáconos, se convirtió en el primer
mártir, porque predicó abiertamente la abolición del pacto
mosaico.
a) Saulo de Tarso, era líder del partido que ejecutó a Esteban;
mas tarde se convirtió en su sucesor en llevar su mensaje a
los gentiles.
EL PERIODO DE TRANSICIÓN (Hech. Cap. 8-12)
A. La verdad de que los judíos y gentiles habrían de formar un cuerpo,

fue al principio un misterio (Efe. 3: 4-6).
B. Felipe, otro de los diáconos, fue y predicó a los despreciados
samaritanos.
C. Saulo, el fariseo, persiguiendo a los cristianos en el camino a
Damasco, se encuentra con el mismo Jesús y se convierte en un
valeroso misionero para los gentiles.
D. Cornelio, un centurión romano, oraba y tuvo una visión y con ella
una promesa de salvación.
1. Pedro, en Jope, veía otra visión relacionada con los gentiles.
a) Cuando el judío y el gentil se reunieron, Pedro entendió la
visión.
E. Algunos que huían de la persecución de Jerusalén, fundaron en
Antioquía una estación misionera.
INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA GENTIL (Hech. Cap. 13-28)
PABLO, EL APÓSTOL.
1. Sus viajes misioneros

2. Sus muchos trabajos, sacrificios y sufrimientos.
3. Organización de las Iglesias gentiles en Asia Menor y Europa.
a) Su lema era predicar el Evangelio en las regiones allendes
(2 Cor. 10:16).
4. Su mensaje:
a) Basado en un llamamiento divino (Hech. 9: 15; Rom: 11:13,
Gál. 1:15. 16).
b) Conectado con la primera promesa de redención (Gén. 3: 15;
Gál. 4: 4; 3:6-16 comparado con Gén. 12: 1-3).
c) Relacionado con la bendición de Abraham (Gál. 3: 14).
d) Con la Ley de Moisés (Hech. 26:22).
e) Con la promesa hecha a David (Hech. 13: 22-23).
f) Con el mensaje de los profetas (Hech. 13: 27).

5. Uno de sus principios, no edificar sobre fundamento ajeno (Rom.
15:20).
6. Evitó el peligro de la exclusividad nacional judía aún dentro de la

Iglesia gentil, que amenazaba destruir al cristianismo.
7. "El Waterloo" (derrota), de los judaizantes (Hech. Cap. 15).
a) Primer concilio apostólico.
b) Pablo defendió la libertad de los gentiles (Hech. 15: 12; Gál.
2: 1-5).
c) Pedro apoyó a Pablo (Hech. 15: 7-11).
d) Fue una amorosa disputa, sin perjuicios y conveniencias que
terminó a favor de los gentiles.
8. Enfrentó mil vicisitudes sin dejar de hacer la obra que le fue
encomendada, de fundar iglesias y apacentarlas.
LA VERDAD DE LA REDENCIÓN EXPLICADA (Las Epístolas)
Por los Evangelios recibimos los acontecimientos que constituyen el

fundamento de las doctrinas de redención.
En Hechos, la propagación de esos acontecimientos produce la

institución de la Iglesia.
Las Epístolas interpretan doctrinalmente esos acontecimientos.

A. Interpretan la historia de la crucifixión con Cristo como tema
principal.
B. Explican cómo el pecador es puesto en verdadera relación con Dios

C. Cómo la fe y el poder de Dios, es salvado de la condenación y del
poder del pecado.
D. Cómo los justificados por la sangre de Cristo, pueden caracterizarse
más con El.
E. Cómo el santo por la gracia de Dios, puede despojarse del viejo
hombre que está viciado en los deseos engañosos de la carne y
vestirse del nuevo que es creado conforme a la justicia de Dios en
santidad.
F. Se asegura que mientras ande en el Espíritu, el fruto de éste se
manifestará en su vida diaria: AMOR, GOZO, PAZ, TOLERANCIA,
BENIGNIDAD, BONDAD, FE, MANSEDUMBE, TEMPLANZA.
G. Demuestran que las enseñanzas de Jesús son profundamente
prácticas y espirituales.
H. Dan a conocer la norma de conducta establecida para la nueva vida.
I. Enseñan cómo practicar el cristianismo tanto en sus relaciones en la
Iglesia, como en su familia y con el pueblo; tanto en lo social como
en lo comercial.
J. Presentan la fe como el único medio de acceso a Dios y el único
conducto para recibir lo necesario par la vida espiritual; como
también insisten en que la fe sin obra es muerta.
K. Establecen la naturaleza y misión de la Iglesia de Cristo.
L. Explican la dignidad, deberes y responsabilidades del ministerio
cristiano (2 Tim. 3: 14. 15).
M. Contienden ardientemente por la fe viva y sencilla una vez dada a
los santos:
1. Por el lado judío atacaba el legalismo (Gál. Cap. 2).
2. La ilegabilidad moral, de parte de los gentiles, que trataba de
convertir la libertad del evangelio en libertinaje (Epístola de
Judas).
3. La filosofía gentil, en tercer lugar, que podía hacer que el
cristianismo se evaporara en preciosa teoría pero sin ningún
poder (Col. 2: 8).
N. Mantiene y explica la bienaventurada esperanza que consuma la
redención: La segunda venida de Cristo.
"La gracia de Dios que trae salvación a todos los hombres, se

manifestó enseñándonos que renunciando a la impiedad y los deseos
mundanos, vivamos en este siglo justa y piadosamente; esperando
aquella esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran
Dios Salvador, Nuestro Jesucristo" (Tito 2: 11-13).

CAPITULO X
EL PLAN CONSUMADO
(Apocalipsis)
El gran círculo de la historia de redención empezada en Génesis es

completado en el último libro de la Biblia, Apocalipsis.
GÉNESIS APOCALIPSIS
El paraíso perdido. El paraíso reconquistado.

Entrada de Satanás. Castigo de Satanás.
Principio de la aflicción. No más aflicción.
Primeras lágrimas. Toda lágrima enjugada.
Principio del conflicto. La victoria final.
La comunión divina cortada. Perfecta comunión establecida.
La tierra y el cielo primeros. Cielo y tierra nuevos.
Estudiar las condiciones cuando los diferentes libros fueron escritos,

nos suplirá una base histórica sobre la cual podremos ver más claro su
mensaje. Para aprender del todo el mensaje en Apocalipsis debemos
observar la crisis en la experiencia de la tierna iglesia primitiva que
inspiró esta profecía.
1. El fuego de la persecución estaba fieramente ardiendo (Apoc.

1: 9)

a) El imperio romano se había arrojado contra la pequeña

manada de Dios.
b) Por no adorar ídolos, se les acusaba de ateos.
c) Por no adorar la imagen del emperador, se les calificaba como
desleales.
2. "¿Destruirá los reinos del mundo al reino de Cristo?",
"¿Triunfará el emperador sobre Cristo?".
a) La contestación fue dada a través del libro Apocalipsis, el cual
enseña que el reino de Cristo, últimamente triunfará y que en
los últimos días del anticristo (del cual Roma era tipo), sería
destruido a la venida de Cristo (Apoc. 1: 7).
NATURALEZA DEL LIBRO
A. Es un libro de poder.
1. A los Santos se le permite ver visiones del poder mundo invisible.
2. Que esos poderes serán usados para establecer el reino de Dios
en la tierra.
B. Es un libro del trono.
Se nos concede una visión del trono del gran Rey.
1. Enseñan que los cielos los cielos gobiernan la tierra.
2. Que quienes venzan sobre el mundo y sus tentaciones, reinarán

con Cristo.
C. Es un libro de coronación.
Cristo coronado Rey.
1. Los vencedores coronados y reinando con El sobre la tierra.
D. Es un libro conflicto.
El gran conflicto simbolizado en Génesis 3: 15.
1. Llegará a su último empuje al enfrentarse Cristo y el anticristo.
E. Es un libro de victoria.
1. Cristo es el juez y no juzgado (Apoc. 19: 11-16 Mt. 26: 63-64;
Apoc. 11: 15).
F. Es un libro de redención.
El Cordero inmolado es el centro o base del Plan de Dios y objeto de
adoración de toda la creación (Apoc. 5).
1. El Cordero inmolado es digno de abrir el libro de la redención del
mundo.
2. Por su sangre, los Santos son redimidos, en ella lavan sus ropas
y vencen al acusador de sus hermanos.
LA REVELACION DE JESUCRISTO (Apoc. Cap. 1).
A. Revelación o Apocalipsis, en griego significa "Destruir". Al quitar

el paño que oculta las verdaderas formas de una estatua en su
dedicación, así en revelación Cristo se muestra como el es,

glorificado, el Gran Sacerdote, Rey y Juez y Señor de vivos y
muertos.
CRISTO Y SU IGLESIA (Apoc. Cap. 2-3)
El Gran Vigilante de las Iglesias da un viaje de inspección.
1. Camina en medio de ellos, recomendado, reprendiendo,

confortando y haciendo preciosas promesas.
2. Las negras nubes de la tribulación se agolpan; el tiempo del
juicio de las naciones se acerca.
3. Pero el juicio comienza por la casa de Dios.
EN LOS CIELOS (Apoc. Cap. 4-5)
A. Con Juan, nuestro representante, subimos a un sitio celestial de

observación
1. Vemos el trono de Dios que nos enseña la realidad de su reino a
pesar de la oposición de sus enemigos.
2. Miramos lo que ha de acontecer en la tierra antes de la segunda
venida de Jesús.
3. Vemos al Cordero de Dios, digno de abrir el libro de la redención
del mundo.
4. Los eventos que han de acontecer e introducir al Reino
Mesiánico.
LA CRISIS DE LOS TIEMPOS (Apoc. Cap. 6-19).
Pasajes paralelos: Apocalipsis 6, Mateo 24: 4-30. Los sellos describen

los eventos que han de suceder a la venida de Cristo.
A. Del Séptimo sello salen las Siete Trompetas, simbolizando severos

y duros juicios contra las naciones (Apoc. 8: 1-2).
B. De la Séptima Trompea proceden las Siete Copas.
Juicio más intenso de la tribulación.
Castigo al reino anti-cristiano.
C. El porqué de los juicios.
Es un fuego de purificación en la tierra.
Destrucción a enemigos del cristianismo.
Es un "Pentecostés satánico" (Apoc. 11: 17; 13: 3-4; 14: 16;
16:13) para preparar a sus seguidores contra Dios y sus
huestes. (Apoc. 13: 4-6).
Es el efecto de la gran batalla. Choque de las fuerzas positivas y
negativas.
DESPUÉS DE LA TORMENTA (Apoc. Cap. 20).
A. Período de calma y justicia por mil años.

1. El Hijo de Dios reinando en la tierra.
2. El diablo atado.
B. Satanás es suelto para ser derrotado en la batalla final.

C. Todo hombre juzgado ante el Gran Trono Blanco. El pecado raído de
la tierra. Cielos nuevos y tierra nueva.
EN EL HOGAR (Apoc. Cap. 21-22)
A. Finalizamos en la morada del Padre.

1. "Enjuagará Dios toda lágrima de los ojos de ellos" (Apoc. 21:
4).
2. La Nueva Jerusalén: Hogar de la Esposa del Cordero y Luz del
mundo
3. Los habitantes de la nueva tierra en una familia con los del cielo
(Ef. 1:9-10).
E P Í L O G O: Mientras avanzamos para consumar el perfecto "Plan

de Redención de Dios a la humanidad", expresado en este folleto,
nuestro clamor es :
AMEN, SI VEN SEÑOR JESUS

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I nt r od uc ci ón Bí b l i c a

Muchos Cristianos han estado, podemos decir “visitando algunos sitios” en la

CRISTO: EL CENTRO DE TODAS LAS SAGRADAS ESCRITURAS

El tema predominante es “La Redención del Hombre por un Salvador

 Todas las Escrituras señalan a Cristo y Él es la unidad de la

El verdadero autor de la Biblia es el Espíritu santo.

 Esto hace a la Biblia diferente a los libros de las religiones.

DOS TESTAMENTOS - UNA HISTORIA

 El Nuevo Testamento es el cumplimiento del Antiguo.

 El Nuevo Testamento es la consumación del Antiguo

Centro de Estudios Teológicos Camino de Vida 1

y simboliza en el Antiguo Testamento y al alcance de

ANTIGUO TESTAMENTO NUEVO TESTAMENTO

1. La redención prometida. 1. Redención cumplida.

CÓMO CRISTO CUMPLIÓ LAS ESCRITURAS

 Las verdades de la redención estaban envueltas (ritos,

 En el Antiguo Testamento hubo algunos profetas; Cristo el

 En el Antiguo Testamento el sacerdocio limitado a la tribu de

 En el Antiguo Testamento una dinastía: La de David ( Sal. 132:

 En el Antiguo Testamento el Espíritu Santo sobre unos pocos.

Centro de Estudios Teológicos Camino de Vida 2

 En el Antiguo Testamento las bendiciones limitadas a una

UNA NACION TODAS LAS NACIONES

SACERDORTES DE UNA TRIBU SACERDOTE SACERDOTE A TODOS

LOS REYES DE UNA CASA REY TODOS SON REYES

LEY A UNA NACION LEGISLADOR LEY DADA A TODOS

ESPIRITU SANTO, A POCOS BAUTIZADOR ESPIRITU SANTO A TODOS

EL PLAN EN EL LIBRO DE GÉNESIS

EL PLAN DEL LIBRO DE GÉNESIS

Seguiremos el tema principal “Redención del hombre por medio de

Centro de Estudios Teológicos Camino de Vida 3

Las muchas historias de Génesis son componentes de la historia del

 El relato de la creación; El hombre hecho a imagen y semejanza

 El relato de la creación; El hombre cede a la tentación y hace

 A través de la nube de maldición surge un rayo de esperanza.

 Set, hijo de Adán y Eva, fue tomado para establecer la línea

 El hombre siguió cayendo en corrupción y acarreó el diluvio en

 Los primeros once capítulos de Génesis, son una introducción

 Isaac, hijo de Abraham e hijo de la promesa, es escogido y le es

 Jacob, hijo de Isaac es tomado. Este es padre de los doce

 De las doce tribus, Judá es escogida (Gén. 49: 10).

Centro de Estudios Teológicos Camino de Vida 4

Adán Isaac La línea de redención (Mesiánica) comienza

NACIMIENTO Y EDUCACIÓN DE UNA NACIÓN

El libro de Génesis termina con la familia escogida en Egipto; en lo cual

LOS DOLORES DEL ALUMBRAMIENTO

 La amarga experiencia del cautiverio formó parte del plan de

 La liberación: una nueva y mejor revelación de Dios. Jehová su

ESCOGIDOS PARA SERVIR

¿Por qué Israel fue escogido como pueblo de Dios? Indudablemente no

 Dios escoge lo débil e insignificante para avergonzar a los

 Esencialmente fue por amor a todo el mundo (Deut. 7: 6, 8;

Centro de Estudios Teológicos Camino de Vida 5

Esta no es una historia real, pero es una parábola que ilustra la

 Israel se enorgulleció despreció a los gentiles y estableció la

LA ORGANIZACIÓN DE UNA NACIÓN

A través de una serie de enseñanzas prácticas en el campo de la fe,

Centro de Estudios Teológicos Camino de Vida 6

LOS DIEZ MANDAMIENTOS