MARTES DE ESTUDIO BÍBLICO

HECHOS CAPÍTULO 15

Bosquejo

Este capítulo tiene tres divisiones

Vv. 1-21 El Concilio de Jerusalén

Vv 22- 35 La Carta a los Gentiles

Vv. 36- Pablo y Silas se separan

INTRODUCCIÓN

EL CONCILIO EN JERUSALEN : Una discusión surgió cuando algunos judaizantes señalaban que
los creyentes gentiles tenían que cincuncidarse para ser salvos. Pablo y Bernabé fueron a
Jerusalén para aclarar la situación con los líderes allí. Después que el concilio de Jerusalén tomó
su decisión, Pablo y Bernabé regresaron a Antioquía con las noticias.

Vv. 1-21 El Concilio de Jerusalén

Hch 15:1 E. El Concilio en Jerusalén ( Hch 15:1-35 )

La disputa que surgió acerca de la circuncisión en la iglesia en Antioquía se describe también en Gál 2:1-
10.

Examinando los dos relatos, conseguimos la siguiente escena: Algunos falsos hermanos de la iglesia en
Jerusalén fueron a Antioquía y comenzaron a predicar en la iglesia allá. La esencia de su mensaje era que
los gentiles habían de circuncidarse para ser salvos.

No era suficiente que creyesen en el Señor Jesucristo. También habían de ponerse bajo la Ley de
Moisés. Esto, naturalmente, era un ataque frontal al evangelio de la gracia de Dios.

El verdadero evangelio de la gracia enseña que Cristo acabó en la cruz la obra necesaria para la
salvación. Todo lo que el pecador tiene que hacer es recibirle por la fe. En el momento en que se
introducen méritos u obras humanas, ya no es de gracia.
Bajo la gracia, todo depende de Dios, y no de los hombres. Si se adjuntan condiciones, ya no se trata de
un don, sino de una deuda. Y la salvación es un don; ni se gana ni se merece.

Ef 2:8-10: "8 Dios los salvó por su gracia cuando creyeron. Ustedes no tienen ningún mérito en
eso; es un regalo de Dios.

9 La salvación no es un premio por las cosas buenas que hayamos hecho, así que ninguno de
nosotros puede jactarse de ser salvo.

10 Pues somos la obra maestra de Dios. Él nos creó de nuevo en Cristo Jesús, a fin de que
hagamos las cosas buenas que preparó para nosotros tiempo atrás."

No somos salvos por obras, pero si para buenas obras

La salvación está compuesta de:

Justificación = pasado

Santificación = presente

Glorificación = futuro

Hch 13:39: "39 Todo el que cree en él es declarado justo ante Dios, algo que la ley de Moisés
nunca pudo hacer."

15.1 El verdadero problema para los cristianos judíos no era si los gentiles podían o no ser
salvos, sino si debían adherirse a la Ley de Moisés. La prueba de sometimiento a esas leyes era
la circuncisión. Los cristianos judíos estaban preocupados porque muy pronto los gentiles serían
mayoría y temían que las normas morales se debilitaran entre los creyentes si estos no
cumplían con la Ley judía. Pablo, Bernabé y los otros líderes creían que las leyes del Antiguo
Testamento eran muy importantes, pero que no eran un prerrequisito para la salvación. La Ley
no puede salvar, solo por gracia a través de la fe en Jesucristo puede una persona salvarse.

Justificación
Ro 5:1: "1 Por tanto, habiendo sido declarados justos por la fe, tenemos paz con DIOS por
medio de nuestro Señor JESUCRISTO,"

Ro 5:16: "16 y el resultado del regalo del favor inmerecido de Dios es muy diferente de la
consecuencia del pecado de ese primer hombre. Pues el pecado de Adán llevó a la
condenación, pero el regalo de Dios nos lleva a ser declarados justos a los ojos de Dios, a pesar
de que somos culpables de muchos pecados."

1Co 1:30: "30 Dios los ha unido a ustedes con Cristo Jesús. Dios hizo que él fuera la sabiduría
misma para nuestro beneficio. Cristo nos hizo justos ante Dios; nos hizo puros y santos y nos
liberó del pecado."

Santificación

Sin santidad no podemos ver a Dios en nuestra vida

Jos 7:13: "13 Levántate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para mañana; porque Jehová el
Dios de Israel dice así: Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrás hacer frente a tus
enemigos, hasta que hayáis quitado, el anatema de en medio de vosotros."

Heb 2:10-11: "10 Dios —para quien y por medio de quien todo fue hecho— eligió llevar a
muchos hijos a la gloria. Convenía a Dios que, mediante el sufrimiento, hiciera a Jesús un líder
perfecto, apto para llevarlos a la salvación.

11 Por lo tanto, Jesús y los que él hace santos tienen el mismo Padre. Por esa razón, Jesús no se
avergüenza de llamarlos sus hermanos,"

Ro 6:19-22: "19 Uso la ilustración de la esclavitud para ayudarlos a entender todo esto, porque
la naturaleza humana de ustedes es débil. En el pasado, se dejaron esclavizar por la impureza y
el desenfreno, lo cual los hundió aún más en el pecado. Ahora deben entregarse como esclavos
a la vida recta para llegar a ser santos.

20 Cuando eran esclavos del pecado, estaban libres de la obligación de hacer lo correcto.
21 ¿Y cuál fue la consecuencia? Que ahora están avergonzados de las cosas que solían hacer,
cosas que terminan en la condenación eterna;

22 pero ahora quedaron libres del poder del pecado y se han hecho esclavos de Dios. Ahora
hacen las cosas que llevan a la santidad y que dan como resultado la vida eterna."

2Ts 2:13: "13 En cuanto a nosotros, no podemos más que agradecerle a Dios por ustedes,
queridos hermanos, amados por el Señor. Siempre estamos agradecidos de que Dios los eligió
para que estén entre los primeros en experimentar la salvación, una salvación que vino
mediante el Espíritu —quien los hace santos— y por creer en la verdad."

Glorificación

2Ts 2:14-16: "14 Él los llamó a la salvación cuando les anunciamos la Buena Noticia; ahora
pueden participar de la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

15 Con todo esto en mente, amados hermanos, permanezcan firmes y sigan bien aferrados a las
enseñanzas que les transmitimos tanto en persona como por carta.

16 Que nuestro Señor Jesucristo mismo y Dios nuestro Padre, quien nos amó y por su gracia nos
dio consuelo eterno y una esperanza maravillosa,"

Ro 8:18: "18 Sin embargo, lo que ahora sufrimos no es nada comparado con la gloria que él nos
revelará más adelante."

2Co 4:17: "17 Pues nuestras dificultades actuales son pequeñas y no durarán mucho tiempo.
Sin embargo, ¡nos producen una gloria que durará para siempre y que es de mucho más peso
que las dificultades!"

1P 4:13: "13 En cambio, alégrense mucho, porque estas pruebas los hacen ser partícipes con
Cristo de su sufrimiento, para que tengan la inmensa alegría de ver su gloria cuando sea
revelada a todo el mundo."

Vv 22- 35 La Carta a los Gentiles

15.23-29 Esta carta respondía a sus inquietudes y llevó gran alegría para los cristianos gentiles en
Antioquía (15.31). Hermosamente escrita, apelaba a la dirección del Espíritu Santo y explicaba lo que
debía hacerse en cuanto los lectores supieran su contenido. Es de mucha ayuda cuando los creyentes
aprenden a ser cuidadosos, no solo en lo que dicen, sino también en la forma que lo dicen. Debemos
cuidar el contenido, pero cuidemos también de no perder nuestra audiencia por nuestro tono de voz o
nuestras actitudes.

15.31 El debate sobre la circuncisión pudo haber dividido la iglesia pero Pablo, Bernabé y los judíos de
Antioquía tomaron la decisión correcta: aceptaron el consejo de los apóstoles y de la Palabra de Dios.
Nuestras diferencias debieran resolverse de la misma forma, buscando consejo sabio y defendiendo lo
que se decida. No permita que los desacuerdos lo aparten de otros creyentes. El apoyo de la tercera
parte de los asistentes es positivo para resolver problemas y mantener la unidad.

15.2. Es de gran ayuda ver cómo las iglesias de Antioquía y Jerusalén resolvieron su conflicto:

(1) enviaron una delegación para ayudar a buscar una solución;

(2) se reunieron con líderes de la iglesia para dar sus informes y fijar otra fecha para continuar
la discusión;

(3) Pablo y Bernabé dieron su informe;

(4) Jacobo resumió los informes y tomó una decisión;

(5) todos apoyaron la decisión;

(6) el concilio envió con los delegados una carta a Antioquía a fin de informarles la decisión.

Esta es una forma sabia de resolver conflictos en la iglesia. Los problemas deben encararse,
dándose a conocer los diferentes aspectos del argumento. La discusión deben llevarla a cabo
líderes espiritualmente maduros y dignos de confianza para tomar decisiones sabias. Todos
deberían luego apoyar sus decisiones.

Vv. 36- Pablo y Silas se separan

15.37-39 Pablo y Bernabé tuvieron un serio desacuerdo sobre Marcos. Pablo no quería llevarlo
porque los había abandonado (13.13). Esta discrepancia originó que dos grandes predicadores
encabezaran dos equipos, abriendo dos campos misioneros en lugar de uno. Dios obra aun en
medio de conflictos y desacuerdos. Más tarde Marcos, llegó a ser muy útil en el ministerio de
Pablo (Col 4:10). Los cristianos no siempre están de acuerdo, pero los problemas pueden
resolverse al aceptar que discrepamos y permitir que Dios cumpla su voluntad.

15.40 En su segundo viaje misionero, Pablo llevó a Silas como compañero, aproximadamente
tres años después de finalizar el primero. Visitaron varias de las ciudades que recorrieron en el
primero y algunas más. Este viaje sentó las bases para el inicio de la obra en Grecia.

15.40 Silas participó en el concilio de Jerusalén y fue una de las dos personas elegidas para
representar a la iglesia en Jerusalén para llevar la carta y la decisión a Antioquía (15.22). Pablo,
de la iglesia de Antioquía, escogió a Silas, de la iglesia de Jerusalén, y viajaron juntos a difundir
las buenas nuevas. Este equipo reveló la unidad de la iglesia después de tomada la decisión en
Jerusalén.