Actividad Numero 2

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA
FACULTAD DE DERECHO
JURIDICAS ROMANAS, VIERNES 5PM
NOHORA YANETH ECHAVARRIA CATAÑO
ACTIVIDAD NUMERO 1
1Hacer la investigación correspondiente a las fuentes del derecho romano y las

diferentes épocas en que estas se dieron.
Costumbre.
La costumbre, en latín: mos, mores maiorum, mores civitatis, boni mores,

o consuetudo, es el nombre que recibe la fuerza jurídica de los actos uniformes
repetidos en el tiempo de forma constante y aceptados socialmente como válidos.
La costumbre es la más antigua de todas las fuentes del derecho romano, y se cimienta
en la estructura socio-familiar romana, heredada de los primeros fundadores de roma.
En general la costumbre como fuente del derecho rigió asuntos meramente privados y
fue perdiendo poder normativo conforme la escritura y las formalidades jurídicas
aumentaron.
Ley.
Para los romanos la ley es toda manifestación del pueblo al ordenar y disponer
algo Iustinianus], por lo que en un sentido amplio se usó el término ley para cualquier
norma con fuerza universal dentro del cuerpo jurídico del derecho romano, así se llamó
ley a algunos edictos proclamados por los emperadores, y a algunos plebiscitos
Aunque estrictamente "ley" era el nombre que recibían los actos proferidos por votación
en los comicios romanos a propuesta de un magistrado, con un procedimiento especial,
y con tiempos definidos de promulgación y discusión.
En un sentido amplio la palabra lex refería a cualquier norma, que tuviese una

aplicación obligatoria y general a todos los habitantes, independientemente del órgano
colegiado o magistrado que la promulgara.
El concepto de 'ley', del latín lex o legis, que podría ser traducido como ligar o
escribir, es indudablemente uno de los principales aportes de la civilización romana a la
cultura universal, y su uso es una práctica universal en el mundo moderno.
FACULTAD DE DERECHO
Plebiscitos.
"Plebiscito" es el nombre que reciben los actos jurídicos proferidos por la "plebe"
en los comicios tribunados o en las asambleas de la plebe. Dichos actos a lo largo
de la historia de Roma fueron adquiriendo fuerza legislativa, conforme la sociedad
romana se urbanizó y densificó.
Al final de la época republicana los términos "plebiscito" y "ley" se usan
indistintamente entre sí, debido a que luego de la promulgación de la Lex
Hortensia perdería vigencia el auctoritas patrum, quedando sin diferencia
procedimental una y otra figura.
El jurista romano Gayo define así a los plebiscitos:
El plebiscito es lo que la plebe ordena y dispone
Gayo
Cuya traducción es muy similar al concepto de ley
Edictos.
Edicto es el nombre que recibían los pronunciamientos oficiales que hacían los
magistrados romanos con relación a los asuntos de su competencia, permitiendo
al público en general conocer tanto las decisiones específicas de un magistrado,
como las normas o las condiciones en que debían allegarse a él los casos.
Edictos del pretor
Edictos del emperador
FACULTAD DE DERECHO
La facultad que permitía la publicación de edictos, se llamó ius edicendi, y era

exclusiva de las magistraturas. Aunque solo dos tipos de estos edictos fuero
jurídicamente relevantes: (a) los del pretor y (b) los del emperador, por ser ambos
creadores de verdadero derecho.
En general, la mayor fuente de los edictos del derecho romano provino de los
pretores, o al menos fue así hasta el 131 cuando Adriano ordenó compilarlos
todos en un solo texto.
Esto, debido a que cada año, el pretor debía invocar las normas que tendría como
referencia para sus juicios. Y es precisamente esta labor de publicidad del
contenido de los edictos, lo que dio como resultado el surgimiento del ius
honorarium.
Ya durante la época imperial romana son famosos los edictos publicados por el
emperador, y a nivel provincial los edictos por los gobernadores presidentes que
regían como los del mismo emperador.
Constituciones Imperiales.
Del latín constitutio principis, hace referencia al cuerpo de normas que podía

promulgar el emperador, entre las que se encuentran los edictos, mandatos,
decretos y rescriptos.
Las constituciones imperiales son una fuente tardía de derecho en el derecho
romano, que aparecen con las prerrogativas heredadas por el emperador de la
función consular como magistrado, como la potestad para promulgar edictos y que
luego se fue desarrollando a la resolución de asuntos burocráticos y resolución de
casos particulares.
Durante la época imperial romana, el emperador constituye una figura muy
relevante para entender la evolución y el desarrollo del derecho romano. Dada su
potestad por sobre el imperio sus decisiones y proclamaciones fueron una fuente
formal del Derecho Romano, en general con carácter de vinculatoriedad jurídica.
FACULTAD DE DERECHO
Al conjunto de todos estos documentos que emitían los emperadores se les llamó
constituciones imperiales.
Las constituciones imperiales no eran un cuerpo uniforme de normas agrupadas
en un solo documento, sino que eran las recopilaciones de otros tipos de
documentos a través de los cuales el emperador fijaba oficialmente su postura
respecto a un tema, ya fuera un tema judicial, administrativo o meramente
valorativo.
Jurisconsultos.
Durante todas las épocas de Roma existieron diferentes opiniones doctrinales,

expedidas por personas que, por su posición social, o vocación, conocían
suficiente del derecho. A estas personas se les llamó jurisconsultos.
La fuerza de las opiniones que daban estos jurisconsultos, no vinculaban
formalmente, ni a los pretores, ni a los jueces, quienes solo se servían de ellas por
la misma autoridad que tuviera la persona, y la verosimilitud que su veredicto
tuviera para resolver el caso.
Así, aunque no tuvieran una vinculatoriedad formal, si el jurisconsulto provenía de
una persona con el suficiente prestigio, como ocurrió cuando el emperador les
concedió a algunos jurisconsultos, el auctoritas principis se consideraba casi
obligatorio que el juez o el magistrado fallara en este sentido.
Pero, sobre todo, cuando se empezaron a compilar sus decisiones, para ser
citadas una y otra vez, los mismos jurisconsultos en diferentes juicios, se harían
casi obligatorias, a tal punto de que terminaría cuál regularse qué jurisconsulto era
válido, y cuál no, mediante la ley de citas.
Senadoconsultos.
FACULTAD DE DERECHO
Para el Derecho Romano, el senadoconsulto es el acto proferido por parte del

Senado sobre cualquier materia en concreto. A lo largo de la historia romana su
vinculatoriedad jurídica varía, siendo de carácter meramente consultivo durante el
periodo republicano, especialmente luego de la Lex Hortensia y luego de un
carácter obligatorio durante el imperio.
El senado fue una institución romana presente durante casi toda la duración de
Roma, tanto en su etapa republicana, como durante la consolidación del imperio.
Una de sus principales funciones fue asesorar a los magistrados y decidir en
temas que se consideraran fuera de la competencia del magistrado. Si bien es una
fuente formal del derecho romano, su vinculatoriedad jurídica fue variable a lo
largo del tiempo.
Las Fuentes durante el Imperio
Durante el Imperio Romano, que coincide con los periodos clásico y preclásico del
derecho, las fuentes se caracterizaron por una paulatina concentración en cabeza
del emperador y de la burocracia imperial, especialmente luego del Dominado.
Esta concentración, inició durante el principado, como resultado de las facilidades
que concedía la nueva magistratura del príncipe, y del recuerdo de las
circunstancias políticas que dieron origen a la guerra civil, que dejó al imperio
profundamente inestable.
Así, la concentración del poder fue sinónimo de la época de pax romana que
sobrevino posteriormente.
Aparecen acá, las constituciones imperiales, como un edicto en cabeza del
príncipe, que tiene el mismo poder que el de una ley votada a instancia de los
comicios.
2. Una vez terminada deberán:

FACULTAD DE DERECHO
A. Investigar 3 características de cada sistema de gobierno en roma.
a. Que fuentes de derecho romano se dieron en cada una de esos sistemas o

formas de gobierno.
b. Hacer una comparación entre las fuentes del derecho actuales y las de derecho
romano. (Cuadro comparativo)

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La costumbre, en latín: mos, mores maiorum, mores civitatis, boni mores,

En un sentido amplio la palabra lex refería a cualquier norma, que tuviese una

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Del latín constitutio principis, hace referencia al cuerpo de normas que podía

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