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    Resumen La Obra Redentora de Cristo y La Mision de La Iglesia

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    Reflexiones Cristianas De Esperanza
    El documento analiza diferentes teorías sobre la obra redentora de Cristo y la misión de la Iglesia. Examina la teoría dramática que explica la redención como un conflicto cósmico resuelto por la victoria de Cristo, y la teoría objetivista que ve la salvación como un acto externo que remueve la barrera del pecado. También discute la teoría de la influencia moral que ve la muerte de Cristo como un ejemplo de amor divino que nos reconcilia con Dios. Finalmente, señala que la victoria

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    El documento analiza diferentes teorías sobre la obra redentora de Cristo y la misión de la Iglesia. Examina la teoría dramática que explica la redención como un conflicto cósmico resuelto por la victoria de Cristo, y la teoría objetivista que ve la salvación como un acto externo que remueve la barrera del pecado. También discute la teoría de la influencia moral que ve la muerte de Cristo como un ejemplo de amor divino que nos reconcilia con Dios. Finalmente, señala que la victoria

    Título original

    RESUMEN LA OBRA REDENTORA DE CRISTO Y LA MISION DE LA IGLESIA

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    LA OBRA REDENTORA DE CRISTO Y LA MISION DE LA IGLESIA

    Juan driver.
    La tesis del autor la expone en el capítulo 1 donde el observa que más que conducir a la
    obediencia el nuevo testamento se gesta a partir de la obediencia esto significa que hay
    necesidad de una epistemología de obediencia.

    Señala que propósito de Dios para la humanidad es fomentar la obediencia en comunión


    con él es decir solo en el marco de una comunidad fiel es posible vivenciar entender
    incorporar en su vida y en su visión el verdadero significado de la obra salvadora de
    Cristo

    Señala que la primera teoría es una teoría dramática que intenta explicar La redención
    en términos de un drama cósmico donde había conflicto y Victoria durante el siglo 2
    hasta el sexto estaba presente está cosmovisión

    La visión objetivista eso tiene que ver con una visión de redención en el cual la acción
    de salvación está fuera de uno mismo, esto fue tomado por anselmo de canterbury

    Y Pedro de Abelardo en 1200 se le observa como la teoría de la influencia moral


    Es una visión subjetiva observa la muerte en la Cruz como un efecto que produce en
    nosotros una comisión por las realidades del amor divino sin límites

    La muerte de Cristo es el ejemplo de drama que nos hace comprender El amor divino
    hacia la humanidad el poder de este ejemplo en la cruz de Cristo nos predispone para
    aceptar gustosos el perdón que siempre ha intentado darnos.

    Aunque está visión no es la más precisa respecto a su contenido bíblico sinembargo


    podemos ver que los elementos éticos y Morales surgen en la naturaleza concreta de la
    obra salvadora de Cristo la acción reconciliadora de Cristo crea literalmente una
    comunidad reconciliada y reconciliadora

    Respecto a la teoría objetivista qué señala que la muerte de Cristo remueve la Barrera
    del pecado es una barrera que está fuera del hombre según esta teoría sino que había
    sido puesta entre Dios por el valor de su honor y así solo requería una satisfacción
    ofrecida a Dios por el propio dios.

    La victoria de Cristo abre la puerta a una nueva vida


    Con la victoria de Cristo se abre la puerta para nuestra propia Victoria en la resurrección
    de Jesús la justicia de Dios se revela como el poder que establece y sostienen la vida
    del reino entre los miembros del pueblo de Dios y en la base de las expresiones de
    koinonía esto lo observamos en la comunidad de Jerusalén y en las iglesias que surgen
    en el mundo gentil

    Y así también se observa el sentido de sanidad en la obra de Cristo esto significa una
    obra de bienestar integral humano en el cual se realiza el reino de Dios y para la cual la
    iglesia está dirigida

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