Resumen Pueblo A Imagen de Dios Juan Driver

PUEBLO A IMAGEN DE DIOS JUAN DRIVER.
La creación es fundamental para comprender el pacto y la obra

salvadora que Dios lleva a cabo porque en ella se fundamenta la
soberanía absoluta de Dios y además de la relación mutua que tiene
con la creación
La Biblia se observa como no tan solo es el dios de la creación sino
también en Dios que bendice que sustenta el que sostiene la vida de
sus criaturas
Ser imagen a Dios implica el sentido de comunidad es la humanidad lo
que lleva la imagen de Dios
De ahí se explica el Dios plural el Elohim un Dios Israel qué es
conocido mejor en la comunidad que lleva su nombre
Es en ese sentido la expresión “señoree” la tierra tiene que ver con el
cuidado sobre su creación no para la explotación egoísta de los
recursos naturales
A diferencia de otras creencias y prácticas religiosas que veía la
naturaleza como poder sobrenaturales a los cuales había que tenerle
miedo y sospechar de ellos El Dios bíblico nos invita a ver la naturaleza
como algo bueno
Ahora lamentablemente la sociedad pensó en un orden jerárquico
dónde estaba hasta arriba Dios el hombre la mujer la creación y en
ese sentido se ve y se observa un componente de racismo de
explotación de machismo y es claro que Dios quiere que nosotros
pensemos en términos de comunidad
Sabemos lo que el pecado produjo en la sociedad una división un
sometimiento el sufrimiento la explotación de la tierra pero como
cristianos sabemos que la esperanza es por ver realizado el propósito
de Dios de que la creación será restaurada y que al final tendremos la
oportunidad de vivir en comunidad con la nueva creación
Capítulo 2 minoría abrahámica

En la antiguo testamento vemos como el llamado de Abraham lo
identifica a él y a su pueblo a toda su descendencia pero no solo por
cuestión genética sino por su carácter la identidad que tiene como
pueblo se da en ese llamado a seguir el propósito de Dios
Ya en el nuevo testamento somos hijos de Abraham porque oímos y
actuamos en arrepentimiento y obediencia para caminar hacia la
restauración de la tierra prometida en el reinado justo de Dios
En ese sentido Abraham nos muestra una feo pendiente al llamado de
Dios y de ahí un pueblo bendecido por Dios y para bendición de toda la
humanidad
Al momento en que Dios le dice que salga de su tierra y su parentela
le está señalando a este pueblo que hay que re comenzar la historia
Abraham dejó la élite de Ur y empezó una nueva forma de vida social
en este caso los Babilonios eran La cúspide de la civilización y lo que
implica la fe fue dejar ese orden y esa vida que ofrece el mundo para
crear un nuevo orden un nuevo reino
Con Abraham quedan canceladas las maldiciones que cayeron sobre

Adán y Eva
Él es el receptor de la bendición divina prometida la humanidad en el

principio por eso anticipa la era mesiánica
Cómo pueblo de Abraham es un pueblo de bendición para la

humanidad es decir es un pueblo deben de servicio
Llamado de Abraham para ser pueblo lo lleva a vivir en una condición

precaria llena de riesgos y de inseguridad es extranjero y peregrino
forastero
Así la iglesia para Pablo el auténtico Israel son todos aquellos

convocados para seguir al dios de la promesa a seguir los pasos
obedientes de Abraham de salir del mundo
Capítulo 3 liberación de los poderes de opresión

Moisés llevo al pueblo de Israel de la esclavitud a la liberación y
también el pueblo cristiano pasa de la esclavitud del pecado a la
liberación en Dios
El éxodo tiene que ver con qué el pueblo de Dios es liberado de una
condición en opresión y en la esclavitud
Babilonia en el caso de Abraham y ahora Egipto en el caso de Moisés

tienen que ver con ese estado que ejerce el poder coercitivo
violentando al ser humano
No se trata de que el pueblo de Dios c a auxiliar del estado la intención

es que forme el estado la experiencia de salvación y hacia dónde nos
dirige es hace un reino donde la iglesia es el estado
La lucha en la liberación del pueblo de Egipto es con el estado es el

estado del qué genera estructuras opresivas y los ídolos egipcios
representaban y perpetúan esa forma de ejercer el poder y la violencia
el egoísmo
De hecho también en el cristianismo se presenta esa lucha contra todo
lo que refleje un estado qué oprime y que ofrece una seguridad falsa a
cambio de la adoración al sistema
Capítulo 4 la comunidad del pacto
Dios pacta con un pueblo de esclavos un pueblo qué viene de la

derrota es con ellos con los que Dios trata así Jesucristo viene hablar
por y con los esclavos del pecado con lo necio del mundo con lo vil.
La provisión en la comunidad para aquellos débiles y necesitados la

comunidad se hacía cargo de apoyarles
Las leyes permitían que a los deudores se les condenar a cada 7 años
En los 10 mandamientos es Dios quién ubica su preeminencia y es el

pueblo El que debe de ver en el súper dadero sustento no poner otro
Dios tiene que ver con no aceptar otras formas de vida
Y los diez mandamientos van a buscar mantener una relación con Dios
y una relación con el prójimo en base a la justicia y al amor
El pueblo de Dios el liderazgo se ejerce como servicio es un liderazgo

en que fluye la gracia de Dios y la visión de autoridad que
posteriormente Jesucristo a de reflejar como el ciervo
Moisés es un ejemplo de cómo a pesar de la inconformidad de su

pueblo Él sigue adelante animándolos intercediendo por ellos y fue su
mansedumbre lo que le da la virtud de ser líder
En el caso de este pueblo en El éxodo Dios ubica su tabernáculo cómo

señal de qué es el verbo encarnado es el Dios que se hace presente en
medio del pueblo haciendo tienda con el.
Capítulo 5 como las naciones
Cuándo finalmente Israel se ubicó en la tierra de Canaán fueron

mayores las tentaciones de olvidar las promesas divinas de protección
y providencia y entonces empezar a depositar su confianza en otras
bases de seguridad
En el relato de los jueces se observa como hay ese vaivén cíclico del
pueblo por buscar otros dioses por olvidarse del dios Israel llegaba la
crisis y entonces regresaba Dios a escuchar el clamor por la liberación
Cuando llegue a la época de los reyes se observa esa intención de Dios
de llegar a modelar lo que sería el señorío del mesías un rey que no
estuviera por encima del pueblo un rey que defendiera un rey que
protegiera un rey que sirviera.
David es la paradójica manifestación de la gracia sobre un hombre

violento pecaminoso pero que tenía una exposición a la búsqueda
intensa de Dios
Embargo la monarquía de el pueblo de Israel en su historia es la

antítesis de lo que sería el reino de Dios
De ahí es que surgen los profetas una búsqueda a regresar llamado de

Dios a ese llamado de servicio
De hecho el llamado de Dios por mí los profetas fue aquel pueblo

regresará a la original visión de comunidad y de pueblo que tenía su
esperanza puesta en Dios
Capítulo 6 una visión profética
Los profetas llaman aquel pueblo se acerque a Dios y sobre todo la

clase gobernante deje de usar la religión como un pretexto para la
opresión
Las visiones proféticas están relacionadas con la idea de Dios de una

comunidad asentada en un paraíso donde el orden de justicia y de
relación se retoma
Que destaca en ese tiempo las promesas del reino mesiánico
prometido un reino que establece una comunidad donde se tienen
elaborados las relaciones ideales
Capítulo 7 juicio sufrimiento y esperanza
El exilio permitiría retomar a través de los profetas la visión de Dios

para su pueblo
Se retoma el llamado a lo nuevo la esperanza de un nuevo comienzo
con un liderazgo qué es un siervo escogido por Dios para aplicarle la
justicia un siervo sufriente en Isaías como instrumento de salvación
Capítulo 8 una restauración mesiánica

El nuevo nacimiento en el nuevo testamento es un volver al nuevo
pacto dar la oportunidad de una nueva humanidad orientada en el
mandamiento del amor
Jesús invita a todas las personas a seguirlo en primera instancia

fueron judíos pero posteriormente se ve esa apertura hacia los gentiles
qué permite elaborar la visión de un pueblo nuevo
En los evangelios se escribe el ministerio de Jesús que comino su

muerte y resurrección ahora como pueblo nosotros tenemos un
tabernáculo y un sistema de sacrificios que ya culminó en la
presentación de Jesús como el cordero y de esa manera entra a
nuestras vidas la Gracias de una nueva humanidad
Capítulo 9 la comunidad pentecostal del espíritu
La iglesia es una comunidad sanadora en el libro de los hechos se

relatan esa situación de sanidad que viene ofrecer el mensaje a través
de los apóstoles
La comunidad relatada en hechos refleja todo el realismo existencial
de un pueblo que sabe que ha sido llamado a ser la comunidad
mesiánica escatológica en un mundo que está en conflicto con El
mesías
En ese sentido la oración tiene consecuencias cósmicas todo está

enmarcado en un cuadro sobrenatural que viene a cómo ver en lo
natural
Es una comunidad donde la necesidad individual quedaba postergada

para apoyo de la necesidad comunal muchos libremente abandonado
sus reclamos legítimos a sus posesiones por amor a sus hermanos y
hermanas
Para nosotros hoy en día significa que por parte de cristiana John por
compromiso económico ilimitado y sin condiciones y responsabilidad
financiera total para los hermanos y hermanas en el contexto en la
comunidad cristiana
Con el Pentecostés es claro que el espíritu de Dios otorga a personas

individuales una nueva dignidad que los hace ser llamados a participar
en la comunidad ahora es todo no hay distinción de clases sexo edad
todos somos llamados a formar parte de una comunidad que tiene
trato con el Dios de lo alto
Capítulo 10 la familia del padre
Porque en el antiguo testamento de lazos de parentesco biológico

ahora en el nuevo testamento ser familia es el carácter que nos une en
función al nuevo nacimiento de Dios y de ahí se forma la casa de Dios
Encontramos en la comunidad cristiana hermanos hermanas madres e
hijos dónde tenemos una unidad en un solo padre ese padre está en
los cielos y nos identifica como parte de la familia
La comunión de la mesa del señor no era un mero símbolo era una

realidad era un lugar de hospitalidad en un lugar de integración una
familia abierta que se da en apertura los demás
Así el estar participando en la fe cristiana es participar en una familia

que en concreto esboza los ideales de amor de aceptación de perdón y
de apoyo
Capítulo 11 primicias de la nueva creación
A partir del cuarto siglo la imagen de iglesia como comunidad

restauradora se fue perdiendo y con esto se perdió el poder para
reflejar la identidad verdadera de la iglesia
La verdadera naturaleza de Cristo brilla con claridad cuando la iglesia

encarna en forma visible la alternativa mesiánica de la nueva creación
que ha surgido en el mundo
En realidad la iglesia están tu signo de salvación como un signo de

juicio dependiendo de cómo la sociedad sin dios responde este
testimonio simbólicos del pueblo de Dios
capítulo 12 el testimonio bajo el signo de la Cruz
En el apocalipsis uno de los principales temas es el conflicto el señorío

y el poder de Jesús y el poder y la autoridad de las fuerzas del mal
La preminencia de Cristo como el primero y el último es un llamado a
recordar la victoria que se tiene del amor sobre el poder del dominio y
del egoísmo
Jesucristo como el cordero inmolado en medio del conflicto apocalíptico

entre el bien y el mal el pueblo de Dios vive en la esperanza de esta
Victoria y anticipada el pueblo de Dios adora desde ahora anticipado la
venida del reinado de Jesucristo en toda su plenitud
En el apocalipsis los sistemas de caen todos los que están en

preminencia serán derribados y no resistirán a la ira de Dios pero en
cambio el pueblo que tiene el sello de propiedad en su corazón A pesar
de la persecución saldrán victoriosos y se les vestirá de vestiduras
blancas símbolos de la Victoria sobre el pecado
El pueblo de Dios es perseguido en tanto que al reflejar los valores de

antítesis del sistema al ubicarse como un antisistema establecen un
camino de persecución
en apocalipsis siente pone babilonia y la nueva jerusalén la babilonia

donde prevalece el sistema individualista egoísta está pista con split
un maligno seco rompe a tus participantes y encadenar bajar un salen
qué representa se pueblo de dios restaurado de amor de vida de
bendición donde se restaura nuevas todas las cosas y una ciudad que
se pc un brandon de y ya no habrá dolor ni tristeza me llanto un futuro
donde babilonia kai y jerusalén es una casa permanente una familia
para siempre

Resumen Pueblo A Imagen de Dios Juan Driver

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Resumen Pueblo A Imagen de Dios Juan Driver

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Resumen Pueblo A Imagen de Dios Juan Driver

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PUEBLO A IMAGEN DE DIOS JUAN DRIVER.

La creación es fundamental para comprender el pacto y la obra

Capítulo 2 minoría abrahámica

Con Abraham quedan canceladas las maldiciones que cayeron sobre

Él es el receptor de la bendición divina prometida la humanidad en el

Cómo pueblo de Abraham es un pueblo de bendición para la

Llamado de Abraham para ser pueblo lo lleva a vivir en una condición

Así la iglesia para Pablo el auténtico Israel son todos aquellos

Capítulo 3 liberación de los poderes de opresión

Babilonia en el caso de Abraham y ahora Egipto en el caso de Moisés

No se trata de que el pueblo de Dios c a auxiliar del estado la intención

La lucha en la liberación del pueblo de Egipto es con el estado es el

Capítulo 4 la comunidad del pacto

Dios pacta con un pueblo de esclavos un pueblo qué viene de la

La provisión en la comunidad para aquellos débiles y necesitados la

En los 10 mandamientos es Dios quién ubica su preeminencia y es el

El pueblo de Dios el liderazgo se ejerce como servicio es un liderazgo

Moisés es un ejemplo de cómo a pesar de la inconformidad de su

En el caso de este pueblo en El éxodo Dios ubica su tabernáculo cómo

Capítulo 5 como las naciones

Cuándo finalmente Israel se ubicó en la tierra de Canaán fueron

David es la paradójica manifestación de la gracia sobre un hombre

Embargo la monarquía de el pueblo de Israel en su historia es la

De ahí es que surgen los profetas una búsqueda a regresar llamado de

De hecho el llamado de Dios por mí los profetas fue aquel pueblo

Capítulo 6 una visión profética

Los profetas llaman aquel pueblo se acerque a Dios y sobre todo la

Las visiones proféticas están relacionadas con la idea de Dios de una

Capítulo 7 juicio sufrimiento y esperanza

El exilio permitiría retomar a través de los profetas la visión de Dios

Capítulo 8 una restauración mesiánica

Jesús invita a todas las personas a seguirlo en primera instancia

En los evangelios se escribe el ministerio de Jesús que comino su

Capítulo 9 la comunidad pentecostal del espíritu

La iglesia es una comunidad sanadora en el libro de los hechos se

En ese sentido la oración tiene consecuencias cósmicas todo está

Es una comunidad donde la necesidad individual quedaba postergada

Con el Pentecostés es claro que el espíritu de Dios otorga a personas

Capítulo 10 la familia del padre

Porque en el antiguo testamento de lazos de parentesco biológico

La comunión de la mesa del señor no era un mero símbolo era una

Así el estar participando en la fe cristiana es participar en una familia

Capítulo 11 primicias de la nueva creación

A partir del cuarto siglo la imagen de iglesia como comunidad

La verdadera naturaleza de Cristo brilla con claridad cuando la iglesia

En realidad la iglesia están tu signo de salvación como un signo de

capítulo 12 el testimonio bajo el signo de la Cruz

En el apocalipsis uno de los principales temas es el conflicto el señorío

Jesucristo como el cordero inmolado en medio del conflicto apocalíptico

En el apocalipsis los sistemas de caen todos los que están en

El pueblo de Dios es perseguido en tanto que al reflejar los valores de

en apocalipsis siente pone babilonia y la nueva jerusalén la babilonia

También podría gustarte