Parasha - 47 - Ree
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Eterno seleccionó para manifestar su Nombre declaración Moshé establece como cierto un
y establecer su residencia en Israel. Por hecho que forma parte del futuro y que sin
esta razón, el templo de YHWH en duda alguna estaba fuera del control humano,
Jerusalén fue declarado el lugar donde el carente este de ser posible por el desempeño
verdadero culto al Todopoderoso ocurre. y el esfuerzo del hombre. Es otra declaración
Según el testimonio del salmista, en Tehilim profética, que denota al conceptualizar el verbo
(Salmo) 76:2 “En Shalem está su tabernáculo, futuro Da-Schén o Dé-Schen (Comerán):
y en Tsión su morada” Prosperidad, bienestar, fertilidad y abundancia.
Al mismo tiempo Moshé condiciona estos
No olvidemos que el Mesías Yeshúa tiene el beneficios futuros, al determinar que es en la
ministerio eterno de Malki-Tsedek, de ser tanto presencia del Eterno donde debemos estar, la
Rey como Sacerdote en la misma ciudad, que debemos procurar y por la que nos
Yerushalayim, como está escrito en T ehilim debemos esforzar. Hasta el punto de lograr
(Salmo) 110:4 “YHWH ha jurado y no se erigir en torno a la mesa de nuestro hogar, un
retractará: Tú eres sacerdote para siempre altar compuesto por cada miembro de nuestra
según el orden de Malki-Tsedek.” familia que al unísono procura encontrarse con
el Todopoderoso.
Al mismo tiempo recordemos que David fue el
instrumento que el Eterno escogió para 12:9 “p orque todavía no han llegado al
finalmente fijar el lugar de culto escogido por Él refugio asignado que Yahweh su Elohim les
y para Él. está dando” – Muchos consideran que el
lugar de reposo se refiere a Shiló y la heredad
Está escrito en el Tehilim (Salmo) 132:13-14 se refiere a Yerushalayim. Lo que sí es cierto
“Porque YHWH ha escogido a Tsión; la es que el v9 coloca una pausa de añoranza en
quiso para su habitación. Este es mi lugar de el discurso de Moshé quien avizora un estado
reposo para siempre; aquí habitaré, porque de beneplácito para el pueblo nunca antes
la he deseado.” experimentado. Haciendo que los eventos de
El monte Tsion fue escogido para siempre para liberación y cuidado sean opacados por la
ser el lugar donde se fijaría el Nombre del gloria venidera, esto nos enseña que al
Eterno. En Yerushalayim hay una marca de contrario de la didáctica mundana que inyecta
relieve en las montañas, de la letra hebrea admiración y deseo por el pasado, la Toráh te
“shin”, la primera letra del nombre Shadai, impulsa a desear lo por venir, el Mesías
que significa “Todo suficiente” y Yeshúa. Hitgalut (Apocalipsis) 22:20 “El que
“Todopoderoso”. Así YHWH puso también, de da testimonio de estas cosas dice: '¡Si, Yo
forma física, uno de sus Nombres en ese vengo pronto!'" ¡Amen! ¡Ven, Adón Yeshúa!”
lugar.
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no solo esto sino que este síntoma refleja que Deuteronomio 12:16; 23, 24, 25; 15:23 se
aún no eres parte de su reino puesto que e l prohíbe terminantemente el va-yójal al ha-dám
Reino de YAHWEH no es comida ni (ָ )דּםsig. Comer con sangre. La razón para la
bebida, sino justicia, Shalom y alegría en ley mencionada en los v. 15, 16 es explicada
uaj HaKodesh . Como enseña Shaúl en
el R detalladamente en los versículos 20–28. El
su carta a los Rm 14:17. Esto ocurrió luego de problema que estos versículos
declararle a los de Galacia cómo está escrito procura resolver es el de sacrificar
en G alatiyim (Gálatas) 5:22a “Mas el fruto animales para comida después de la
del Espíritu es... gozo...” Por lo tanto, conquista de Canaán y después del
desecha lo que te produce amargura, estrés y establecimiento del santuario central. ¿Era
depresión, busca la presencia del Eterno con posible para un israelita que vivía lejos del
más ahínco. santuario central sacrificar un animal para
comer? La prescripción declara que el
12:15 “Pero siempre que lo desees, puedes pueblo podía sacrificar animales puros y comer
inmolar y comer carne en cualquiera de tus su carne como parte de su dieta todas las
asentamientos, según la bendición que te veces que deseaba, pero cada persona tenía
haya concedido Yahweh tu Elohim. La que reconocer la santidad de la vida de los
persona inmunda y la limpia por igual animales y disponer de su sangre en la forma
pueden participar de él, como de la gacela y determinada por el Eterno. Lo que se
el venado.” – En este versículo se hace una traduce en obediencia a la Toráh y confianza
distinción importante. En los versos anteriores en el que conoce lo que es mejor para
se habla de la importancia de ofrecer sacrificio nosotros. La autodeterminación y la
en el lugar establecido por El Eterno. prepotencia nos hacen más mal que bien,
Sin embargo aquí se habla de una cena
sea EL Eterno verdadero, y toda conciencia
común y corriente en la que no intervienen las
del hombre sin el Ruaj del Eterno,
reglas de pureza ritual. Contrario a las
mentirosa.
creencias de varias personas que no se
deben comer estos alimentos porque no esta
12:17-18 “ No debes participar en tus
en pie el Templo de Yerushalayim y pueda
asentamientos de los diezmos de tu grano
mal interpretarse como un sacrificio.
nuevo ni de tu vino o tu aceite, ni de las
primicias de tu manada y tu rebaño, ni de
12:16, 23 “Pero no coman sangre;
ninguna de las ofrendas votivas que
derrámenla en la tierra como agua… Sólo
tengan cuidado de no comer la prometes, ni de tus ofrendas voluntarias, ni
sangre, porque la sangre es la vida, y de tus contribuciones. Estas las debes
ustedes no comerán la sangre con la consumir delante de Yahweh tu Elohim en
carne. – Pero no coman sangre…” En el lugar que escoja Yahweh tu Elohim –tú y
diez ocasiones se menciona esta tus hijos e hijas, tus siervos y siervas, y el
prohibición en las Escrituras para el pueblo lewita en tus asentamientos– felices delante
del Eterno, como vemos en Levítico de Yahweh tu Elohim en todas tus
3:17; 7:26; 17:10-12, 14; 19:26; empresas.” – E stos versos señalan que el
pueblo Santo del Eterno podía participar de
todas las bendiciones de la tierra, pero no
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12:24 “No la coman, sino derrámenla en la No preguntes por sus deidades, diciendo:
tierra como agua” – El mandamiento añade “¿Cómo adoraban esas naciones a sus
una nota de premura y cuidado de la forma de deidades? Yo también voy a seguir esas
gestión para la ejecución del animal a tal grado prácticas” – Los versículos en cuestión se
que nos advierte sobre el momento de suman a la gama de advertencias proferidas
coagulación de la sangre. La misma debe ser por Moshé al pueblo de Israel , todas ellas
derramada y si no tenemos la seguridad de procuraban funcionar como señales previas a
que la misma está apta para nuestro la entrada a la tierra prometida y a lo que se
consumo, debemos sumergirla durante media iban a enfrentar . El llegar a averiguar
hora en un recipiente de agua con sal, sobre la forma de adoración idolatrica se
para que todo coágulo sea disuelto. convertiría en una trampa.
12:25 “no debes participar de ella, para que Trampa como un dispositivo que
te vaya bien a ti y a tus descendientes por retiene o atenaza a la persona, y
venir, porque estarás haciendo lo que es por ello entrampa al atraído por su
correcto a la vista de Yahweh” – La seducción. No debemos subestimar
prohibición en este versículo va seguida de su poder atrayente, debemos asumir
una promesa, expuesta en la frase que las una actitud muy radical contra
cosas vayan bien. La misma aparece, la seducción idolátrica, incluso en
además de este versículo, en relación con el nuestras propias vidas. La gente hoy
mandamiento de honrar a los padres en día busca experiencias
(Deuteronomio 5:16), el de la ejecución de un espirituales.,buscan milagros, señales y
asesino, (Deuteronomio 19:13), y con profecías. No les importa tanto si las
el mandamiento de no tomar de los pájaros fuentes de estas manifestaciones
la madre con los huevos o hijos, son afines con la instrucción divina
(Deuteronomio 22:6-7). Se reitera el hecho de o no. Les importa más la emoción que
que la fórmula para el éxito está en el hacer estas experiencias producen en sus
lo que YHWH estableció en sus almas y en sus cuerpos, que la
instrucciones como lo correcto.
revelación pura de la Palabra del
Eterno. Yeshúa habló de
estos movimientos en los últimos tiempos.
Tercera aliyá, 12:29 – 13:18
Dijo que habría grandes señales y
prodigios producidos por los falsos
12:29 “Cuando Yahweh tu Elohim haya
profetas, como está escrito en
cortado delante de ti a las naciones a las
Matityah (Mateo) 24:4-5, 11, 24
cuales vas a entrar para desposeer, y las “Respondiendo Yeshúa, les dijo: Mirad que
hayas desposeído y te hayas establecido en nadie os engañe. Porque vendrán
su tierra, ¡cuídate de ser seducido por sus muchos en mi nombre, diciendo:
costumbres después que hayan Yo soy el Mesías (“ungido”); y a
sido eliminadas delante de ti! muchos engañarán... Y se levantarán
muchos falsos profetas, y a muchos
engañarán...
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Parashá 47 Reé Deuteronomio 11:26 – 16:17
Porque se levantarán falsos Mesías y falsos Sí Yeshúa hubiera hecho alguna o varias de
profetas, y mostrarán grandes señales y estas tres cosas, no sería el Mesías prometido
prodigios, para así engañar, de ser posible, a Israel, según las Escrituras inspiradas. Es
aun a los escogidos.” La Toráh de Moshé nos tiempo de denunciar la mentira que se ha
dice cómo podemos saber si los profetas son divulgado acerca de nuestro Mesias Justo y
verdaderos o falsos. Si dicen que la Ley Santo, para que el mundo judío y cristiano vea
de Moshé pasó a la historia, o que haya que Él es verdaderamente el que las Escrituras
sido abolida por medio de “Jesucristo”, son dicen que es. Es tiempo de dejar de dibujar
falsos profetas, por muchos milagros que caricaturas del verdadero Mesías y mostrar su
hagan. La regla que tenemos para medir a cara judía y su apego a la Toráh. Antes de
los profetas, no es si tienen poder ser entregado a la muerte, todos coincidían en
o no, sino si su poder, su mensaje y, ante todo, que no había ningún delito en él. No
su estilo de vida personal, están de acuerdo encontraron testigos que pudieran decir nada en
con la Toráh de Moshé, y con las contra de él. Era imposible encontrar desobediencia
enseñanzas de nuestro Yeshúa HaMashiaj. a los mandamientos en este hombre
El que enseña que Yeshúa no es el Mesías porque, no rompió con el Shabbat, ni con
de Israel es un falso profeta, porque se ha nada de la Toráh de YHWH escrita por
apartado de la Toráh de Moshé que escribe Moshé.
de él en todas las páginas.
La caricatura lamentable, que ha sido muy 13:4-5 “ No sigas a nadie que no sea YHWH tu
extendida por el mundo, que presenta a Jesús Elohim, y no reverencies a nadie sino a él;
como el fundador de una nueva religión, no observa sus mandamientos solamente, y haz
tiene mucho en común con el verdadero caso solamente a sus órdenes; no adores a
Yeshúa HaMashíaj. La Toráh de Moshé, nadie que no sea él, y aférrate a él. En cuanto a
los Profetas, y las Escrituras, que incluyen ese profeta o intérprete de sueños, se le dará
los Escritos Apostólicos, enseñan que: muerte; porque fomentó deslealtad a YHWH
tu Elohim –el que te libró de la tierra
- Yeshúa nunca enseñó a sus discípulos
de Mitsráyim.” – El rechazo de YHWH al culto
a apartarse de Moshé o las costumbres de
celebrado a los falsos dioses, se
Israel.
evidencia en la orden de
- Yeshúa nunca fundó una nueva religión destruir completamente cualquier ciudad
ni dijo que sus seguidores lo hicieran. israelita culpable de tal práctica. Según su
- Yeshúa nunca mezcló sus enseñanzas mandato, debían ser destruidos los falsos
o prácticas con elementos paganos. profetas como nos enseña el (v. 5), los
propios familiares según vemos en el (v. 9),
Por lo tanto, el cristianismo, que ha
o los habitantes de las ciudades que incurrían
hecho todas estas cosas, no es un
en este pecado, como vemos en el (v.
producto del Mesías de Israel ni de sus 12), que intentaran arrastrar a los israelitas
seguidores, sino el resultado de una gran hacia la idolatría.
apostasía, mencionada por los (discípulos) de
Yeshúa en los Escritos Apostólicos, (2 13:11 “Así todo Yisrael oirá y temerá, y
Pedro 2); Judas; (Hechos 20:29-30). tales maldades no se volverán a
hacer en tu medio.” –
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La ejecución de la persona que hubiere ¨Ustedes son el pueblo de YAHWEH¨ afirma
cometido pecado de muerte, sirve entre otras con toda autoridad y una evidente fuerza que
cosas, para que el pueblo tema ante el se deriva de su asumida identidad como
pecado y se mantenga alejado de la gestor del pueblo Santo. Luego inserta la
idolatría. prohibición que se sustenta en la afirmación
Según el Talmud, hay dos de los 613 anterior de no proceder, ni siquiera en los
mandamientos que nunca se han aplicado en momentos de mayor dolor como lo es
la historia: El mandamiento -número 443 durante el período del luto de forma similar a
en nuestra lista- que habla de incendiar a la de los que no son pueblo de YHWH.
la ciudad de descarriados a la idolatría y Declara no os sajaréis (no se rasgarán a sí
eliminar a sus ciudadanos y el mandamiento mismos)… por muerto, la misma era
-número 474 en nuestra lista- que habla de no una práctica pagana que encontrarían
construir la ciudad de los entre los idólatras de Canaán tanto en
descarriados, cf. Deuteronomio 13:16 (heb ocasiones ceremoniales de su culto como
17) ¿Será que se cumplirán estos dos nos revela 1Reyes 18:28, como en los
mandamientos con la segunda venida del velorios y entierros. El profeta Jeremías hace
Mesías? Él dijo según está escrito en alusión a esta práctica en los siguientes
Matityah (Mateo) 5:18 “Porque en verdad os pasajes (Jeremías 16:6 y 41:5). Esta práctica
digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, consistía en hacerse incisiones espantosas en
no se perderá ni la letra más pequeña ni una sus caras y otras partes de su cuerpo, con las
tilde de la Torá hasta que toda se uñas o con instrumentos cortantes. El acto de
cumpla.” raparse entre las cejas era otra costumbre
Estos mandamientos también tendrán que pagana en honor de los muertos, la cual todo
cumplirse antes de la destrucción del cielo y la miembro del Pueblo Kadosh debe prohibirse a
tierra. pesar de que en muchas naciones este acto se
ha tornado una moda, esto nos lo enseña (Lev
Cuarta aliyá, 14:1-21 19:27-28; Lev 21:5) Tales usanzas
indecorosas y degradantes, siendo
14:1-2 “Ustedes son hijos de YHWH su expresiones extravagantes y antinaturales
Elohim. No deben herirse ni afeitarse el de pesar desesperante denotan
frente de su cabeza por los muertos. desconocimiento y falta de fe en el poder del
Porque tú eres un pueblo consagrado a Eterno, como bien declara Shaúl en
YHWH tu Elohim: YHWH tu Elohim te eligió Tesaloniquim A lef (1 Tesalonicenses)
de entre todos los pueblos de la tierra para 4:13-14 “Ahora, hermanos, queremos que
ser su pueblo atesorado.” – M oshé reitera en sepan la verdad sobre los que han muerto,
su discurso la razón de las razones, por la cual de otra forma se pueden entristecer
cada individuo que camina en Toráh igual que la gente que no tiene nada en
debe observar una serie de que poner su esperanza. Porque como
características peculiares, con el fin de nosotros creemos que Yeshúa murió y
intencionalmente distinguirse del resto del resucitó, también creemos que de la misma
mundo; forma, YAHWEH, por medio de Yeshúa, se
llevará con El a aquellos que han muerto”.
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Estas actitudes habían de ser evitadas del Todopoderoso, el pueblo de Israel, estos
cuidadosamente por los israelitas, pues se animales son prohibidos. Ahora, si una
consideraban detractoras del carácter que persona, de origen gentil, que se ha convertido
imprime la Toráh, e incompatibles con la al Poderoso de Israel por medio de Yeshúa
posición de los que son el pueblo de YHWH. HaMashíaj, ya no está fuera de Israel, como
dicen las Escrituras en Romanos 11:17, 24;
14:8 “también el cerdo –porque aunque Efesios 2:11-19; 3:1-7, entonces estos
tiene verdaderas pezuñas, no rumia– es mandamientos le aplican, porque ha sido
inmundo para ustedes. No deben comer de apartado de los demás pueblos para ser
su carne ni tocar sus cadáveres” – diferente, y esa diferencia se notará aun en su
Siguiendo el carácter retrospectivo que manera de comer. Estos mandamientos son
caracterizan la gama de discursos de Moshé para los que son Pueblo Santo (1Pd 2:9), y
que conforman el libro de Deuteronomio, ahora todos los que son hijos de YHWH tienen la
re-enfatiza un punto distintivo que se refiere en obligación de seguir estas reglas de santidad.
específico a no caer en considerar lo impuro Sin embargo, a los que no son pueblo, no se
(El cerdo) como una alternativa de consumo les puede obligar a cumplir estos
bajo ninguna circunstancia. Este es estimado mandamientos.
como impuro por la ley de Moisés según
(Lv. 11:7 y Dt. 14:8) El mismo es clasificado 14:21 “No deben comer nada que haya
por su comportamiento como un animal muerto de muerte natural; dáselo al
omnívoro, que consume cualquier basura y extranjero que haya en tu comunidad para
estiércol. Por lo que debemos saber que en los que coma, o puedes vendérselo a un
climas cálidos se afirma que la carne de cerdo forastero. Porque tú eres un pueblo
es causante de enfermedades cutáneas, entre consagrado a YHWH tu Elohim. No debes
otras conocidas de las cuales el Eterno nos hervir un cabrito en la leche de su madre” –
quiere proteger por medio de esta prohibición. Como podemos apreciar en este pasaje se
… no comerás la carne de estos ni tocarás reitera el hecho de que está prohibido el
su cadáver. Por esta cláusula el pueblo del consumo de lo m ortecino, es decir, el animal
Eterno debe considerar que la carne de cerdo muerto de muerte natural. La razón está dada
es abominación a YHWH. Este animal por el hecho de que no ha sido desangrado,
simboliza la impureza y la villanía según como fue establecido. Aun así se permite
leemos en (Pr. 11:22; Mt. 7:6; 2 P. 2:22). venderlo o darlo a comer al extranjero.
14:10 “Pero no deben comer nada que no Se establece una excepción en el caso de un
tenga aletas y escamas: es inmundo para extranjero gentil que reside en Israel que ha
ustedes” – Los animales marítimos que no aceptado no hacer idolatría puede comer
tienen aletas ni escamas son impuros para los animales puros no degollados según la Halajá.
hijos del Eterno, no para los demás. Esta Pero en el caso de los convertidos a la fe en
escritura nos enseña que sólo para los hijos Yeshúa HaMashiaj no ocurre así, ya no son
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16:2 “Debes inmolar el sacrificio de pésaj Pero esa libertad no es perfeccionada hasta
para YHWH tu Elohim del rebaño y de la que la Toráh es entregada en Sinái, lo cual
manada, en el lugar donde YHWH escoja se celebra en Shavuot. La libertad no es
establecer su Nombre.” – Esta ordenanza completa sin la Toráh que fue dada
se establece en esta porción aludiendo a que siete semanas más tarde. Esto nos enseña
era para llevarse a cabo en el Templo. Pero que la libertad, que muchos creyentes en el
antes de que hubiera Templo se celebró Mesías de Israel dicen tener, no es completa,
Pésaj ( Exo 13:3; Num 33:3). Ahora no hay tampoco se llega a disfrutar a plenitud, ni
Templo, pero guardar Pésaj es una se traduce en santidad, si no se obedece
ordenanza perpetua. Algunos quieren la Toráh que el mismo Yeshúa cumplió y
justificar su desobediencia argumentando estipulo que fuese cumplida por todos sus
que no se debe cumplir porque no hay seguidores. Como enseñara Shaúl a los
Templo, estos sin lugar a dudas aprecian de Tesalónica en Tesaloniqim Alef (1
más el obedecer a las instituciones, concilios Tesalonicenses) 2:14a “Pues, hermanos,
y denominaciones que a los ustedes vinieron a ser imitadores de las
mandamientos del Eterno.
Asambleas de YAHWEH que están en
Yahudáh y están unidas con el Mashíaj
16:7 “Lo cocerás y lo comerás en el lugar
Yeshúa”. Ver además (Hb 6:12).
que YHWH tu Elohim escoja; y por la
mañana puedes emprender tu viaje de
16:11 “Te gozarás delante de YHWH tu
regreso a casa” – Rashí enseña que: “la
Elohim con tu hijo y tu hija, tu esclavo y tu
frase, en la mañana se refiere a la mañana
esclava, el lewita que haya en tus
del segundo día de la fiesta, es decir la
comunidades, y el extranjero, el huérfano, y
mañana del 16 de Nisán. Durante el shabat de la viuda que estén en tu medio, en el lugar
la fiesta, el 15 de Nisán, está prohibido salir donde YHWH tu Elohim elija establecer
fuera de los límites de la ciudad. Además su nombre” – Tenga presente que no
los varones tenían que estar presentes existe mandamiento alguno que ordene el
en el templo durante la ofrenda de estar gozoso durante Pesaj, sólo en
ascensión de la fiesta en la mañana del 15 de Shavuot y Sukot. Sin lugar a dudas este
Nisán”. hecho nos enmarca que la alegría por la
libertad no es cumplida hasta que
hayamos recibido las normas declaradas
16:9 “ Contarás siete semanas cuando por YHWH, por medio de las cuales el
comience la cosecha del grano” – La hombre es verdaderamente libre para saber
celebración de Shavuot, la fiesta de lo que está permitido y lo que está prohibido.
las semanas, se encuentra Esos límites producen libertad porque así
estrechamente vinculada con la de Pesaj, sabemos en qué área nos podemos mover
la misma es considerada como la sin peligro, como está escrito en
conclusión de Pesaj. La celebración de Pesaj Yaaqov (Santiago) 1:25 “Pero la persona que
y los panes sin levadura se hace en recuerdo
mira atentamente la Toráh perfecta, la que da
de la libertad de la muerte de los
libertad, y continúa volviéndose, no en un oidor
primogénitos y de la esclavitud en Egipto.
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16:14 “Te gozarás en la fiesta, con tu hijo y 16:15 “Harás una fiesta para YHWH tu
tu hija, tu esclavo y tu esclava, el lewita, el Elohim por siete días, en el lugar que
extranjero, el huérfano y la viuda que estén escoja YHWH; porque YHWH tu Elohim
en tus comunidades” – Pesaj no debe bendecirá todas tus cosechas y todas tus
celebrarlo el que no está circuncidado, sólo es empresas, y estarás muy alegre” –
para los que, por el cumplimiento pleno de la Debemos tener presente el empleo que en
Toráh, actúan como el Israel de YHWH. Sukot este pasaje se le da a la palabra hebrea fiesta
es para todo el mundo, también para las “jag”. Que se deriva de una raíz que significa
naciones fuera de Israel. Por eso, durante el moverse en círculo. Esto habla de las danzas
reinado mesiánico, todas las naciones de la alegres que se hacen en las fiestas hebreas.
tierra estarán obligadas a subir a Yerushalayim En la celebración de Sukot hay muchísima
para celebrar Sukot una vez al año, como está alegría y el motivo es, según este texto, por
escrito en el profeta Z ekharyah (Zacarías) la bendición material que el Eterno ha dado
14:16-19 “Finalmente, todos los que queden durante las cosechas del verano. Esto
de todas las naciones que vinieron a atacar a también nos enseña acerca de la gran alegría
Yerushalayim subirán todos los años a adorar que habrá durante la celebración milenaria
al Rey, YAHWEH-Elohim Tzevaot, y a guardar de Sukot por todas aquellas personas
la Festividad de Sukot, 17 Si alguna de las que se habrán cosechado para el Reino de
familias de la tierra no sube a Yerushalayim a los cielos de todas las naciones de la tierra, lo
adorar al Rey, YAHWEH-Elohim HaElyon, aun que será motivo de exaltación al Eterno
éstas, serán añadidas a las otras. 18 Si la con corazón ardiente y elevado grito de júbilo.
familia de Mitzrayim no sube, si rehúsan venir, Es curioso observar que según la
sobre ellos será el derribamiento con el que tradición, no se permitía que se celebraran
YAHWEH golpeará a las naciones; cualquiera casamientos durante estas grandes fiestas,
de ellas que no suba a guardar la Festividad para que no se mezclasen los regocijos
de Sukot. 19 Este será el pecado de Mitzrayim personales o privados con las demostraciones
y el pecado de todas las naciones que no de alegría pública y nacional, de esta forma
suban a guardar la Festividad de Sukot.” nada competiría con la alegría de sus
bondades.
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16:17 “sino que cada cual traerá una dádiva, 15:2 Así es como la s hemittah será hecha:
según la bendición que le haya otorgado Todo acreedor desistirá de lo que
YHWH tu Elohim” – Todo varón estaba ha prestado a su hermano miembro de
obligado a llevar sacrificios al templo el primer la congregación – él no forzará a su
día de cada fiesta. Lo que se traduce hoy prójimo o a su pariente que lo pague,
en que nadie puede presentarse a porque el tiempo de remisión de
participar en alguna festividad con las manos YAHWEH ha sido proclamado. – En el
vacías. La alegría no puede ser completa sin séptimo año el pobre es liberado de toda
una ofrenda que materializa este sentimiento, deuda e incluso de toda esclavitud. De la
como está escrito en Maaseh (Hechos) misma manera cuando vuelva el Mesías
20:35b “Más dichoso es dar que recibir”. Yeshúa para el séptimo milenio desde
Adán, todos los que han puesto su
esperanza en él experimentarán la plena
Mashiaj en esta parashá libertad de las deudas causadas por todos
sus pecados y la libertad eterna de la
11:28 y la maldición, si no escuchan a los esclavitud del pecado y de la muerte.
mitzvot de YAHWEH su Elohim, sino que se
vuelven a un lado d el camino que yo les 15:19, 21 “ Todo primogénito… consagrarás
ordeno hoy y siguen otros dioses que al Eterno… lo comerás” – Yeshúa fue el
ustedes no han conocido. – Yeshúa dijo: “Yo primogénito hijo de Miryam, su madre, y por
soy el camino”, en Juan 14:6. Así que, el eso fue consagrado al Eterno. Fue destinado
camino del cual Moshé está hablando no es para ser “comido” por todos sus seguidores
solamente la obediencia a los mandamientos, para que su vida fuera parte de todos nosotros.
sino el carácter, la vida y la conducta del De esto habló Shaúl en 1 Co 11:24 después
Mesías Yeshúa. El que se aparta de Yeshúa, que había pronunciado la berajah , lo
el Camino, después de haberlo conocido, partió, y dijo: Este es mi cuerpo, que
tendrá maldición y finalmente perderá su es para ustedes. Hagan esto como un
salvación. memorial hacia mí .
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(apóstoles) pregonaron con un solo propósito. establezca su Reino de una vez y para siempre;
Restaurar el Reino de Israel. Hechos 1:6 y pero lo único que traerá esto a la congregación
dirigido a los destinatarios establecidos en de los santos de Yisrael es “LA HISTORIA
Santiago 1:1 y 1 de Pedro 1:1. “LA CASA BIBLICA” volver al fundamento y forma inicial
PERDIDA DE ISRAEL”. de la FE Hebrea. Y este documento, así como
la clase de Toráh de cada Shabbat es eso...
El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) emisario conocer la historia espiritual de un pueblo
por excelencia para todos los gentiles sabía de “YISRAEL” y vivir como si nosotros fuéramos la
antemano que su foco de alcance era continuación y conclusión de esta hermosa
solamente las doce tribus dispersas llamadas historia de amor.
“ovejas perdidas de la casa de Yisrael”. [Melo
Ha Goyim] “Los justos de las naciones” Hechos Estamos muy agradecidos por tus aportes a
26:7 Es el cumplimiento de esta misma nuestro ministerio.
promesa que nuestras doce tribus esperan https://www.PayPal.me/emcshalom
obtener, resueltamente haciendo sus actos de Nos está permitiendo ir a mayor excelencia
adoración noche y día; a pesar de esto, ¡es en SHALOM LEKULAM.
relación con esta esperanza, su Majestad, que
hoy soy acusado por los judíos!
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