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Carlota

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Ideas principales

Israel y los profetas

El juicio de Dios, El El pecado del pueblo La evangelización


pecar no es poca cosa; de Dios : Los profetas mundial, Hay un solo
siempre trae sus anunciaron que todo Evangelio y un solo
consecuencias ahora pecado plan de
Y en la eternidad. Es rebeldía y que la Dios para salvar a
idolatría es un toda la humanidad.
adulterio espiritual Israel sería el
instrumento de Dios
para la conversión de

Todos los pueblos


El reinado universal del mesias La Biblia habla de este,
como de un

Reino de paz y de justicia. Los hebreos siempre


esperaron este futuro de grande bendición, el

Reinado de Jehová aquí en la tierra


Situaciones de Israel y los profetas

El pueblo de Israel desde la


antigüedad, iniciara, a partir de su
asentimiento en el territorio de
palestina, uno los conflictos más
prolongados del siglo xx aún no
resuelto

Características del pueblo de Los judíos en la época


Israel, a partir del año 70 dc. temporánea, desde finales del
Comienza la dispersión lo que los XVIII la integración cultural y
judíos denominan el Galut, política constituyo su gran
termino más duro aun la diáspora esperanza para lograr la
porque significa dispersión, normalización de sus relaciones
desarraigo, aislamiento. con los judíos en el seno de la
sociedad europea

Los anteriores elementos El pueblo palestino y sus conflictos


suscitaron problemas económicos y con los judíos, en los tiempos de
abusos en materia tributaria y los jueces y bajo la presión de
exigencia de presentación de serias amenazas, algunas tribus de
trabajo obligatorio, quizás forzado palentina central bajo el nombre
de Israel sufrieron divisiones
ENSAYO

Reflexión: Hoy, después de la encarnación, muerte y resurrección de Cristo ya no se


necesita más una etnia específica que cumpla esta función. Hoy es Cristo, de quién el
antiguo Israel era sólo una sombra, quién se ha dado a conocer directamente en el
Evangelio. El Evangelio, proclamado y enseñado en distintos contextos étnicos, elimina lo
pecaminoso de una cultura, potencia lo bueno y hermoso de ella y redime todo para la
gloria de Dios. Esa vid antigua ya cumplió su función, ahora la vid verdadera ha llegado. Así
que podemos comer prietas, cangrejos y perniles para la gloria de Dios. Podemos perforar
las orejitas de nuestras hijas al segundo día de nacidas para la gloria de Dios, podemos
hasta tatuarnos el nombre de nuestros hijos en los brazos para la gloria de Dios. Importa
que lo hagamos siguiendo las reglas generales de la prudencia, el amor cristiano
(especialmente el cuidado por la conciencia del prójimo), la higiene, etc. Pero Dios ya le
dio un uso a estas leyes en el antiguo Israel, hoy han caducado y sólo los principios
generales que están por detrás son los que importa cuidar y observar.
Israel YA FUE un pueblo especial escogido por Dios en el cual Él se revelaba. Ellos ya
cumplieron su propósito como señal de la venida de Cristo, el consumador de la historia.
El Israel del Antiguo Testamento fue un verdadero paréntesis en la historia de la
redención. La revelación de Dios ahora es Cristo, Hijo de Dios
Pero no más. Ellos no son necesariamente una cultura superior o más cercana a Dios y
están lejos de tener una religiosidad «más pura». Los judíos necesitan del Evangelio para
abandonar sus prácticas moralistas y supersticiosas, como la kabala, sus oraciones y
rituales que deben ser cumplidos al pie de la letra, su angelología idólatra y otras visiones
erróneas del mundo y de la vida. Los evangélicos que usan menorás (candelabro judaico)
en sus templos, kipás en sus cabezas, shofar, estrellas de David, etc. son un engendro
aborrecible a mí modo de ver. Desprecian a Cristo, desvalorizan el Evangelio y se dejan
llevar por modas teológicas que ni siquiera han llegado a comprender.
Ejemplo de la vida cotidiana: Profeta es aquel que sale del pueblo y opta por el pueblo,
vive con el pueblo, no en palacios ni con lujos, ni viaja en coches de alta gama, sino que lo
acompaña en su lucha por la liberación, proclamando la justicia de Dios y denunciando las
injusticias y a los injustos que las causan. El profeta habla desde la experiencia de la
miseria del pueblo, habla desde los oprimidos contra los opresores. A los de arriba, su
posición privilegiada, los incapacita para ser profetas y por eso los de arriba nunca son
profetas; solo desde el abandono de esa posición y la opción por los oprimidos pueden ser
profetas, y a partir de esa nueva actitud los que fueron antes de su élite de superioridad y
poder, rechazarán al profeta, lo tildarán de traidor e intentarán acabar con él.
Los pueblos del Tercer Mundo, son sus hombres, sus jóvenes y sus niños, sus mujeres, sus
países explotados, su naturaleza, pródiga en toda clase de bienes, también explotada:
todos esos son explotados por el Hombre Blanco, y sobre cuya explotación se sustenta la
Civilización Occidental y su situación privilegiada; necesitan Grandes Profetas que les
abran los ojos y que les aviven la mente para defender sus derechos y su dignidad, porque
no es justo que una minoría de la humanidad viva muy por encima de sus posibilidades a
costa de dejar a la gran mayoría de la misma muy por debajo de las suyas.
Lo juzgan por las apariencias y no por lo que es. Pesan más en ellos sus prejuicios que los
signos que están viendo en Jesús. Eso los conduce a no aceptar los grandes valores que
hay en El, a pesar de lo que están viendo; y acaban desconfiando de El. ¡Qué fácil es juzgar
por las apariencias y por eso mismo qué fácil es equivocarse!

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