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Cruz de Los Ángeles

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Cruz de los Ángeles

La Cruz de los Ángeles es una cruz-relicario en forma de cruz


griega, que se encuentra depositada en la Cámara Santa de la
Catedral de San Salvador de Oviedo, en el Principado de
Asturias, España.

Fue realizada a principios del siglo IX y, según consta en una


inscripción colocada en el reverso de la cruz, en el año 808 fue
donada a la catedral ovetense por Alfonso II el Casto, rey de
Asturias.

La Cruz de los Ángeles aparece en el escudo de Oviedo y en


el de otros municipios asturianos como Langreo, San Martín
del Rey Aurelio, Boal o Quirós.

Índice
Historia
Cruz de los Ángeles. (Cámara Santa de la
Leyenda sobre su origen Catedral de San Salvador de Oviedo).
Descripción
Inscripciones del reverso
Notas
Bibliografía
Enlaces externos

Historia
La Cruz de los Ángeles fue donada a la Catedral de San Salvador de Oviedo por Alfonso II el Casto, rey
de Asturias, en el año 808, según consta en una inscripción colocada en el reverso de la cruz. Numerosos
autores señalan la posibilidad de que el rey donase la cruz con motivo de la consagración del nuevo templo
dedicado a San Salvador en la ciudad de Oviedo.1 ​

Diversos autores han relacionado la leyenda sobre su origen, que afirma que la cruz fue realizada por dos
ángeles que tomaron la forma de peregrinos, con una realidad oculta que, en su opinión, podría esconderse
tras la leyenda.2 ​ Dicha realidad es que, en opinión de diferentes expertos, la Cruz de los Ángeles no se
corresponde, ni por la técnica con que fue elaborada, ni por su tipología, con las cruces elaboradas por los
orfebres visigodos, pero sí se relaciona con los modelos de cruces lombardas, realizadas en el norte de Italia
entre los siglos VII y IX. Según esta teoría, la cruz habría sido realizada por artistas de procedencia
lombarda, que posiblemente habrían viajado al reino de Asturias por voluntad del emperador Carlomagno,
quien mantuvo buenas relaciones con Alfonso II de Asturias. De ese modo quedaría explicada la
desaparición de los ángeles, que desaparecieron tras haber realizado la cruz, como un retorno a sus lugares
de origen.2 ​
En 1934, durante la Revolución de Asturias, la Cámara Santa de Oviedo fue dinamitada por los
revolucionarios, y las reliquias y objetos allí conservados, incluidas la Cruz de los Ángeles, el Arca Santa y
la Caja de las Ágatas, sufrieron graves desperfectos y hubieron de ser restauradas en 1942. No obstante, la
restauración de 1942 ha sido considerada por diversos historiadores como una violación de los principios
arqueológicos, artísticos e históricos, pues en algunos casos los daños fueron reparados sin tomar las
precauciones que posteriormente permitieran diferenciar los elementos originales de los añadidos.3 ​

En 1977 se cometió un robo en la Catedral de Oviedo. La Cruz de los Ángeles fue sustraída y
posteriormente recuperada. No obstante, y debido a los graves desperfectos que sufrió, la cruz hubo de ser
restaurada por la Comisión para la restauración de las Joyas Históricas de la Cámara Santa de la Catedral de
Oviedo, presidida por el presidente del cabildo catedralicio ovetense, y creada para reparar los daños
causados por el robo de 1977. La comisión entregó la Cruz de los Ángeles y la Caja de las Ágatas a la
catedral, después de haber sido restauradas, el día 14 de septiembre de 1985, y ambos objetos volvieron a la
Cámara Santa de Oviedo.4 ​

Leyenda sobre su origen

Una leyenda, recogida en su obra por el obispo Lucas de Tuy, refiere que Alfonso II el Casto, rey de
Asturias, se mostraba deseoso de donar a la iglesia de San Salvador de Oviedo una cruz de oro y piedras
preciosas, y que un día, después de haber asistido a misa, y tras haber llegado al palacio real, se le
aparecieron dos ángeles, en forma de peregrinos, que comunicaron al rey que eran orfebres. El rey, según
recoge la leyenda, les entregó oro y piedras preciosas, y les proporcionó una casa a fin de que pudieran
trabajar sin ser molestados. No obstante, el rey quería averiguar a qué clase de individuos había entregado
su oro y piedras preciosas y, por ello, envió a varios individuos, uno tras otro, para que viesen lo que hacían
los orfebres.

Los servidores del rey, al llegar a la casa donde trabajaban ambos orfebres, observaron que en el interior de
la morada había un gran resplandor que impedía contemplar lo que allí ocurría, y fueron a informar al rey,
que fue a la casa donde habían trabajado los orfebres y la halló vacía, aunque en ella estaba una cruz que
brillaba intensamente. Alfonso II el Casto tomó la cruz y, según refiere la leyenda, la llevó a la iglesia de
San Salvador, donde la depositó en el altar.5 ​

Dicha leyenda propició que la cruz fuera conocida como la Cruz de los Ángeles.

Descripción
La Cruz de los Ángeles es de tipo griego y de
forma patada. La longitud de sus cuatro brazos
es casi idéntica, y todos ellos parten de un
disco colocado en el centro de la cruz. Las
medidas de la cruz son de 465 mm. de alto por
450  mm. de ancho y 25  mm. de grosor. El
peso de la cruz es de 1.765 gramos y el disco
central de la misma mide 85  mm. de
diámetro.6 ​

Está formada por dos piezas de madera de


cerezo silvestre, unidas en el centro de la cruz
mediante un disco central, forradas con una La Cruz de los Ángeles. (Cámara Santa de Oviedo).
delgada lámina de oro sujeta mediante
pequeños clavos elaborados también con oro. En cada uno de los brazos de la cruz hay una pequeña cajita
insertada,destinada a guardar diversas reliquias, y cada una de las cuatro cajitas cuenta con su
correspondiente tapa corredera.

El anverso de la cruz está adornado con cuarenta y ocho piedras, en forma de cabujón, o símbolo más (+),
siendo cinco de ellas entalles de época romana reutilizados, y también está ornada con labores de filigrana
que incrusta pedrería polícroma. Algunas de las piedras son semipreciosas, como granates y ágatas.

El reverso de la cruz está recubierto con una lámina lisa de oro, y en cada uno de los cuatro brazos de la
cruz aparece una inscripción en letras de oro. Asimismo, en cada uno de los cuatro extremos de la parte
posterior de la cruz hay una gema rodeada por dos círculos de pequeñas piedras. En el disco central del
reverso había un camafeo romano de ágata, rodeado por un círculo con perlas y pedrería. No obstante,
dicho camafeo fue sustituido por otro, realizado en Alemania, tras el robo de 1977.

De los camafeos romanos incrustados en la cruz, uno de ellos representa a una joven campesina romana,
otro a la diosa Atenea, otro muestra una cabeza caprina con cuerpo de serpiente, y otro a Eneas
abandonando la ciudad de Troya.

Aunque en numerosas versiones heráldicas la Cruz de los Ángeles aparece representada con las letras alfa y
omega colgando de los brazos de la cruz, los expertos en historia del arte aún no han alcanzado un acuerdo
sobre si de la cruz colgaron alguna vez dichos símbolos en el pasado.7 ​

Inscripciones del reverso

Una de las inscripciones colocadas en el reverso de la cruz


señala la fecha en que fue realizada, el año 808 de la era
cristiana, y el nombre del donante, que fue el monarca Alfonso
II el Casto. En el reverso de la Cruz de los Ángeles se
encuentran soldadas las siguientes leyendas, compuestas a partir
de letras de oro:8 ​

Brazo superior:

"SVSCEPTVM PLACIDE MANEAT HOC IN


HONORE DI OFFERT ADEFONSVS HVMILIS
SERVVS XPI"

Brazo derecho (brazo izquierdo del observador):

"QVISQVIS AVFERRE PRAESVNSERIT MIHI


FVLMINE DIVINO INTEREAT IPSE"

Brazo izquierdo (brazo derecho del observador):

"NISI LIBENS VBI VOLVNTAS DEDERIT MEA


HOC OPVS PERFECTVM EST IN ERA DCCCXLVI" La Caja de las Ágatas, la Cruz de la
Victoria y la Cruz de los Ángeles.
(Cámara Santa de Oviedo).
Brazo inferior:

"HOC SIGNO TVETVR PIVS HOC SIGNO


VINCITVR INIMICVS"
Las inscripciones colocadas en el reverso de la cruz, traducidas al castellano, vienen a decir:9 ​

"Permanezca en honor de Dios esto, realizado con complacencia. Alfonso, humilde siervo de
Dios, lo ofrenda. Cualquiera que presumiere llevarme fuera de donde mi buena voluntad la
dedicó, perezca espontáneamente con el rayo divino. Esta obra se concluyó en la era 846 (año
808). Con este signo es protegido el piadoso. Con este signo es vencido el enemigo."

Notas
1. González Santos, Javier (1998). La Catedral de Oviedo (https://archive.org/details/lacatedral
deovie0000gonz) (1ª edición). León: Edilesa. ISBN 84-8012-155-6.
2. La Catedral de Oviedo. Javier González Santos. Página 22.
3. Rayón Valpuesta, Fernando; José Luis Sampedro (2004). Las joyas de las reinas de
España: la desconocida historia de las alhajas reales (2ª edición). Editorial Planeta S.A.
ISBN 84-08-05119-9.
4. Hevia Blanco, Jorge; Gema Elvira Adán Álvarez (1997). «La reconstrucción de las joyas de
la Cámara Santa» (http://books.google.es/books?id=ASKwYAXsPhQC&dq=cruz+de+los+an
geles+1934&source=gbs_navlinks_s). La intervención en la arquitectura prerrománica
asturiana. Oviedo: Universidad de Oviedo. Servicio de Publicaciones. pp.  281-285.
ISBN 8483170116.
5. Cid Priego, Carlos (1991). «Las joyas prerrománicas de la "Cámara Santa de la Catedral de
Oviedo" en la cultura medieval» (http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=72685).
Liño: Revista anual de historia del arte (Oviedo: Universidad de Oviedo: Servicio de
Publicaciones y Departamento de Historia del Arte y Musicología) (10): 8. ISSN 0211-2574 (http
s://issn.org/resource/issn/0211-2574). Consultado el 25 de mayo de 2010.
6. Hevia Blanco, Jorge; Gema Elvira Adán Álvarez (1997). «La reconstrucción de las joyas de
la Cámara Santa» (http://books.google.es/books?id=ASKwYAXsPhQC&dq=cruz+de+los+an
geles+1934&source=gbs_navlinks_s). La intervención en la arquitectura prerrománica
asturiana. Oviedo: Universidad de Oviedo. Servicio de Publicaciones. p.  275.
ISBN 8483170116.
7. Rayón Valpuesta, Fernando; José Luis Sampedro (2004). Las joyas de las reinas de
España: la desconocida historia de las alhajas reales (2ª edición). Editorial Planeta S.A.
p. 45. ISBN 84-08-05119-9.
8. Cid Priego, Carlos (1990). «Las joyas prerrománicas de la Cámara Santa de Oviedo en la
cultura medieval» (http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=72676). Liño: Revista
anual de historia del arte (Oviedo: Universidad de Oviedo: Servicio de Publicaciones y
Departamento de Historia del Arte y Musicología) (9): 11-14. ISSN 0211-2574 (https://issn.org/reso
urce/issn/0211-2574). Consultado el 25 de mayo de 2010.
9. González Santos, Javier (1998). La Catedral de Oviedo (https://archive.org/details/lacatedral
deovie0000gonz) (1ª edición). León: Edilesa. pp. 29 (https://archive.org/details/lacatedraldeo
vie0000gonz/page/29). ISBN 84-8012-155-6.

Bibliografía
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de Barcelona: Servei de Publicacions y Departament d'Art) (9): 17-29. ISSN 1135-9722 (https://is
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Alonso Álvarez, Raquel, «El obispo Pelayo de Oviedo (1101-1153): historiador y promotor
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— «El Corpus pelagianum y el Liber testamentorum ecclesiae ouetensis: las "reliquias del
pasado" de la catedral de Oviedo y su uso propagandístico en la obra del obispo Pelayo de
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— «La obra histórica del obispo Pelayo de Oviedo (1089-1153) y su relación con la Historia
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enero de 2013. URL <http://e-spania.revues.org/21586>; DOI 10.4000/e-spania.21586
La Cruz de los Ángeles de la catedral de Oviedo. Oviedo: Hércules Astur, 2004. ISBN 84-
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La Cámara Santa y su tesoro. Oviedo: Banco Herrero, 1979

La restauración de las joyas históricas de la Cámara Santa de Oviedo: 1977-1997. Oviedo:


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Hevia Blanco, Jorge; Gema Elvira Adán Álvarez (1997). «La reconstrucción de las joyas de
la Cámara Santa» (http://books.google.es/books?id=ASKwYAXsPhQC&dq=cruz+de+los+a
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Rayón Valpuesta, Fernando; José Luis Sampedro (2004). Las joyas de las reinas de
España: la desconocida historia de las alhajas reales (2ª edición). Editorial Planeta S.A.
ISBN 84-08-05119-9.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cruz de los Ángeles.
Imagen de la Cruz de los Ángeles (http://www.el-caminoreal.com/concejos/centrovalles/cruz
angeles.htm)
Mirabilia Ovetensia: Ficha y reconstrucciones infográficas de la pieza (https://web.archive.or
g/web/20080908043729/http://www.mirabiliaovetensia.com/Cruz_AlfonsoII.html)

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