El Milenio GUIA

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Para mejor comprensión de este

estudio, recomendamos estudiar el
video y la guía a la misma vez.
1
¿ QU É E S E L M I L E N I O ?
El Milenio en la tabla del tiempo
El tema del milenio proviene de una sola mención en la Biblia. Un

solo pasaje habla del milenio, (en un texto lleno de símbolos y lenguaje
apocalíptico) sin embargo, el tema del milenio es usado para dividir por lo
menos tres escuelas principales.
Las tres posiciones más conocidas en cuanto al milenio son:
1- Premilenialista
2- Postmilenialista
3- Amilenialista
Dicho sea de paso, estas tres posiciones han existido dentro de la iglesia
por mucho tiempo (la más reciente es la premilenialista) y teólogos dentro
de las columnas de la ortodoxia las reconocen como legítimas aunque
estén en desacuerdo.
4
El milenio en la tabla del tiempo
Es decir, la posición que tengamos en cuanto al milenio no determina si

estamos en sana doctrina o no.
No debemos fanatizarnos.
Debemos mantener unidad en los eventos esenciales y principales que

son:
• Segunda Venida
• Resurrección
• Juicio
• Cielo Nuevo y Tierra Nueva
Veamos las posiciones.
Premilenialista
Los premilenialistas creen que la Segunda Venida de Cristo sucederá

antes del milenio.
Dentro de estos, mayormente los dispensacionalistas, dividen la

Segunda Venida en dos, primero el arrebatamiento, luego siete años de
tribulación, luego la Segunda Venida y luego el milenio con el juicio Final
después del milenio.
5
Postmilenialista
Como el nombre lo indica, estos creen que la Segunda Venida ocurre

después del milenio. El milenio no son mil años literales. La mayor parte
de los postmilenialistas tienen una visión optimista del futuro, donde el
reino va avanzando más y más hasta su plenitud.
Amilenialista
La “a” significa negación. Es decir no milenio, por lo que este nombre

no hace justicia a esta escuela, puesto que los amilenialistas si creen en
el milenio. No como un período literal de mil años. Estos ven el milenio
como un período espiritual, el tiempo entre la Primera y Segunda Venida
de Cristo. Esta posición tiende a ser menos optimista en cuanto al futuro,
puesto que ve tribulaciones y tiempos difíciles en la antesala de la Segunda
Venida.
Veámos las tablas:
6
7
Mi posición
Fui premilenialista como la mayoría porque fue lo que me enseñaron.

Esa es la escuela más popular en este siglo, aunque es nueva. Y dentro del
premilenialismo tuve la influencia dispensacionalista, debido mayormente
a la Biblia Anotada por Scofield.
Sin embargo, con los años y entendiendo más todo lo que sucedió en la
muerte de Cristo y el establecimiento del Nuevo Pacto, mi punto de vista
en cuanto al milenio ha cambiado.
Voy a explicar, pero primero el texto clave:
Apocalipsis 20:1—10 RVR1960
1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la

llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que
es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello
sobre él, para que no engañase más a las naciones,
hasta que fuesen cumplidos mil años; y después
de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron
facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados
por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de
Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su
8
imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni

en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se
cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la
primera resurrección; la segunda muerte no tiene
potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes
de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
7 Cuando los mil años se cumplan,
Satanás será suelto de su prisión,
8 y saldrá a engañar a las naciones que están
en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a
Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el
número de los cuales es como la arena del mar.
9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon
el campamento de los santos y la ciudad amada; y
de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.
10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el
lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el
falso profeta; y serán atormentados día y noche por
los siglos de los siglos.
9
2
¿ C ÓM O I N T E R P R E TA R
EL OR D E N D E E V E N TO S
C OR R E C TA M E N T E ?
Es importante entender que el Apocalípsis no es un libro escrito

cronológicamente. También debemos saber que es un libro de
recapitulaciones. Aunque Juan escribió en griego, sigue el estilo apocalíptico
de los profetas del Antiguo Testamento(1). En cuanto a recapitulaciones, a
veces, leemos un pasaje de un evento que llega a su culminación, y luego en
el pasaje que sigue, vemos que el escritor regresa atrás, y vuelve a repasar
el mismo evento, añadiendo detalles no mencionados antes y presentando
otra cara del mismo evento —como si fuera otro punto de vista.
Muchos teólogos interpretan el Apocalipsis como un libro de siete

secciones que se repiten.
Gentry dice:
El Apocalipsis consta de siete secciones grandes,

cada una de las cuales consta de siete párrafos o
secciones más pequeñas. Parte de esto es obvio. Hay
siete cartas para las iglesias, hay siete sellos, hay
siete trompetas y hay siete copas o plagas(2).
10
Sam Storms dice:
Quiero sugerir que esto es básicamente lo que está

sucediendo en el libro de Apocalipsis. El término
técnico para esto es recapitulación. Juan repite para
ti y para mí sus videos del juego, por así decirlo, [y]
no lo hace en orden cronológico(3).
Entendiendo la correcta manera de interpretar

Apocalipsis, podemos ver que las batallas descritas
en Apocalipsis 19 y 20 son un mismo evento
El pasaje de Apocalipsis 20:1—10, no sigue cronológicamente a
Apocalipsis 19:11—21.
Los que cometen el error de leerlo cronológicamente, terminan

colocando el milenio después de la segunda venida, que es el punto de
vista premilenialista.
Esto crea confusión, pues de acuerdo a la cronología de ellos, Cristo

viene, el diablo es atado, luego pasan mil años y el diablo es desatado
otra vez. De acuerdo a ese punto de vista, la segunda venida no es la
culminación de la historia de esta tierra.
Algunas escuelas ponen luego otras batallas después de los mil años,
donde Cristo regresa a la batalla otra vez, como especie de una tercera
venida. Es decir, que la segunda venida no resolvió todo de acuerdo a ellos.
Toda esa confusión se crea porque tratan de leer Apocalipsis

cronológicamente, y el libro no fue escrito así.
11
El capítulo 19 presenta la gran batalla y regreso del Señor

Al final del capítulo 19 vemos que el Señor regresa, la bestia y los reyes
de la tierra guerrean contra el Señor, y Él los vence. Leamos el pasaje
detenidamente.
Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco,

y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y
con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama
de fuego, y había en su cabeza muchas diademas;
y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino
él mismo.
Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y

su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos
celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio,
le seguían en caballos blancos.
De su boca sale una espada aguda, para herir con

ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro;
y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del
Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo
tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR
DE SEÑORES.
Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó

a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan
en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran
cena de Dios, para que comáis carnes de reyes y de
capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y
de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos,
12
pequeños y grandes.
Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos,

reunidos para guerrear contra el que montaba el
caballo, y contra su ejército. Y la bestia fue apresada,
y con ella el falso profeta que había hecho delante
de ella las señales con las cuales había engañado
a los que recibieron la marca de la bestia, y habían
adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos
dentro de un lago de fuego que arde con azufre.
Y los demás fueron muertos con la espada que salía

de la boca del que montaba el caballo, y todas las
aves se saciaron de las carnes de ellos. Apocalipsis
19:11—21 RVR1960
Note que la bestia y los reyes de la tierra que hicieron guerra contra el
Señor «fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego».
El capítulo 20 recapitula los eventos del 19 pero

comienza desde el principio de la era
Ahora pasamos al capítulo 20 y Juan hace una recapitulación de
eventos, comenzando desde el principio cuando el diablo es atado.
1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave

del abismo, y una gran cadena en la mano.
2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el
13
diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello

sobre él, para que no engañase más a las naciones,
hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de
esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que

recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los
decapitados por causa del testimonio de Jesús y por
la palabra de Dios, los que no habían adorado a la
bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca
en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron
con Cristo mil años.
5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta

que se cumplieron mil años. Esta es la primera
resurrección.
6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la

primera resurrección; la segunda muerte no tiene
potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de
Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será

suelto de su prisión,
8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los

cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de
reunirlos para la batalla; el número de los cuales es
como la arena del mar.
14
9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon

el campamento de los santos y la ciudad amada; y
de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.
10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el

lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el
falso profeta; y serán atormentados día y noche por
los siglos de los siglos.
15
3
¿ C U ÁN D O F U E ATA D O E L
DIABLO?
Cuando el diablo es atado, ahí comenzó el milenio
Sam Storms dice:
«El milenio, sin embargo, es ahora: la edad actual de

la iglesia entre la primera y la segunda venida de
Cristo en su totalidad es el milenio»(4).
• Desde Agustín, la mayoría de los teólogos creían que el Milenio de

Apocalipsis 20 se refería a la era actual de la iglesia(5).
• Lutero rechazó un reinado milenario futuro e interpretó Apocalipsis

20 como una descripción de la iglesia histórica en lugar del final de
la historia(6).
Esta es la profecía retroactiva del milenio. Digo retroactiva porque en

el momento que Juan escribe, ya Cristo había ido a la cruz y vencido al
diablo. Recuerde que en el material apocalíptico, los profetas a veces ven
cosas que ya sucedieron.
16
Vi a un ángel que descendía del cielo, con la

llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que
es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años…
Apocalipsis 20:1,2 RVR1960
¿Cuándo se cumplió esto?
Esto sucedió en la cruz.
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de

este mundo será echado fuera. Juan 12:31 RVR1960
...y despojando a los principados y a las potestades,

los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en
la cruz. Colosenses 2:15 RVR1960
Así que, por cuanto los hijos participaron de

carne y sangre, él también participó de lo mismo,
para destruir por medio de la muerte al que
tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo…
Hebreos 2:14 RVR1960
El diablo fue atado, vencido, echado fuera, destruido. Esto sucedió en

la muerte y resurrección de Cristo.
Juan mismo dice que Cristo vino a «deshacer las obras del diablo».
Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las

obras del diablo. 1 Juan 3:8 RVR1960
17
¿Habrá podido Cristo completar esa misión, o quedó incompleta, y

necesita completarla en la segunda venida?
El diablo ha perdido su influencia sobre este mundo

Evidentemente el trabajo está completado. El diablo está atado, y Cristo
está reinando.
Quienes ponen esto en el futuro, todavía creen que el diablo está en

control de los reinos de este mundo. Se basan en el encuentro de Jesús
con el diablo en el desierto.
Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y

le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de
ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me
adorares. Mateo 4:8,9 RVR1960
Evidentemente el diablo tuvo control de los reinos de este mundo, pero

eso cambió en la cruz.
Jesús ya resucitado dijo:
Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda

potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Mateo 28:18 RVR1960
Ya teniendo toda potestad, nos comisionó a llevar la buena noticia a

todas las naciones. El versículo que sigue dice:
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,

bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo… Mateo 28:19
18
Entonces...
• El milenio es «ahora» y comenzó cuando Cristo ató al diablo en Su

Primera Venida.
• El milenio —que de paso aparece una sola vez en la Biblia— es el

período del reinado de Cristo por medio de la Iglesia.
• Ese reinado no va a ser establecido después de la segunda venida, ya

está en operación, y ha estado desde que Cristo vino la primera vez.
19
4
¿ C U ÁN D O F U E E S TA B L E C I D O
EL R E I N O ?
Fue establecido en la primera venida
Jesús dijo que el reino ya había llegado.
Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los

demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino
de Dios. Mateo 12:28 RVR1960
De cierto os digo que hay algunos de los que están

aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan
visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino. Mateo
16:28 RVR1960
También les dijo: De cierto os digo que hay algunos

de los que están aquí, que no gustarán la muerte
hasta que hayan visto el reino de Dios venido con
poder. Marcos 9:1 RVR1960
Cuando fuimos salvos, ese fue el momento en que entramos en el reino.
20
...el cual nos ha librado de la potestad de las

tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo…
Colosenses 1:13 RVR1960
Pablo trabajaba en el reino de Dios.
...y Jesús, llamado Justo; que son los únicos

de la circuncisión que me ayudan en el reino
de Dios, y han sido para mí un consuelo.
Colosenses 4:11 RVR1960
Estamos dentro de un reino inconmovible.
Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible,

tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos
a Dios agradándole con temor y reverencia…
Hebreos 12:28 RVR1960
Jesus en Su segunda venida, no viene a establecer el reino, más bien

viene a entregar el reino al Padre de regreso.
Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y

Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda
autoridad y potencia.1 Corintios 15:24 RVR1960
21
5
¿ QU É SIG N I F I C A L A F R A S E
“MIL AÑOS”?
Debemos de tener en cuenta que mil años no significa un período literal.

Más bien significa un período largo para nosotros los hombres y corto para
Dios.
Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el

Señor un día es como mil años, y mil años como un
día. 2 Pedro 3:8 RVR1960
Existe una manera hiperbólica en el hebraísmo. Por ejemplo, para

decirle a alguien: «Te has tardado mucho tiempo», le dicen: «Te tardaste
mil años». Veamos cómo Salomón usa la expresión.
Porque si aquél viviere mil años dos veces, sin

gustar del bien, ¿no van todos al mismo lugar?
Eclesiastés 6:6 RVR1960
Es evidente que nadie puede vivir dos mil años en esta tierra. La
expresión de Salomón es como decir «si aquél viviere muchos años».
En algunos países de Latinoamérica vemos esta manera de hablar.
22
Alguien vino a contarme el mismo chiste ya por tercera vez. Le dije «ya
me has contado el mismo chiste mil veces». En realidad me lo ha contado
tres veces, pero es una manera de decir «muchas veces».
El milenio de Juan, significa «largo tiempo».
Entonces, el milenio no sucede después de la segunda venida de Cristo.

Es un período que comenzó con la primera venida y culminará con la
segunda.
23
6
EL M ILENI O E S L A E R A D E
LA I G L E S I A
La era de la Iglesia (triunfos en medio de persecuciones)

Por causa de que el diablo ha sido atado, la Iglesia ha podido desarrollar
el trabajo de la gran comisión, y ha sido una etapa gloriosa.
¿Puede el diablo hacer daño mientras está atado?
Sí. Pero ilimitadamente.
Su operación después de la cruz, es mayormente por medio de los hijos

de desobediencia.
...conforme al príncipe de la potestad del aire,

el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia… Efesios 2:2 RVR1960
La maldad está presente, los «hijos del diablo (Juan 8:44)» continúan
oponiéndose a los avances del reino. Por eso la Iglesia ha pasado por
persecución y tribulaciones durante su historia. Pero esto no ha podido
24
parar el avance de la verdad, porque el diablo está atado.
Desde entonces hemos estado en un reino milenial. Reinamos «en vida

(Romanos 5:17)», y estamos sentados «en los lugares celestiales con Cristo
Jesús (Efesios 2:6)».
La Biblia nunca djo que iba a ser un reinado terrenal con sede en la
Jerusalén actual, la cuál «está en esclavitud» —para comenzar, nuestra
Jerusalén es «la de arriba» (Gálatas 4:25,26).
El trono de este reinado está en los cielos, donde está sentado Cristo.
...pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre

un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la
diestra de Dios, de ahí en adelante esperando hasta
que sus enemigos sean puestos por estrado de sus
pies… Hebreos 10:12,13 RVR1960
25
7
EL D IABLO E S D E S ATA D O P O R
U N POC O D E T I E M P O
Intensas persecuciones y tribulaciones
Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto

de su prisión… Apocalipsis 20:7 RVR1960
Al final de la era de la Iglesia, y antes de la segunda venida de Cristo, el

diablo es «suelto de su prisión».
¿Cómo sé que esto sucede antes de la segunda venida y no mil años

después de la segunda venida como lo enseñan los premilenialistas?
Es sencillo. Los versículos que siguen nos dicen lo que continúa.
...y saldrá a engañar a las naciones que están en

los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog,
a fin de reunirlos para la batalla; el número de los
cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la
anchura de la tierra, y rodearon el campamento de
26
los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió

fuego del cielo, y los consumió. Y el diablo que los
engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre,
donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán
atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
Ahí aparece el orden de las cosas:
• El diablo es suelto de su prisión al final del milenio, (o final de la era

de la Iglesia).
• Sale a «engañar a las naciones... a fin de reunirlos para la batalla».
• El Señor regresa y lanza al diablo en el lago de fuego y azufre.
Evidentemente con la desatada del diablo la Iglesia entrará en un

período difícil. Serán días de persecución y tribulaciones. La maldad se va
a multiplicar sobre la tierra como he mencionado antes. La buena noticia
es que Cristo regresa a hacer justicia.
El diablo es desatado después de mil años ¿qué significa?
Que el diablo sea desatado al final del milenio por un poco de tiempo,
nos indica como las fuerzas del maligno se desatarán en esta tierra según
se acerca la segunda venida.
Tenemos que entender el lenguaje de atar y desatar.
Cuando Cristo venció al diablo en su primera venida, no lo aniquiló. La

palabra destruir en Hebreos 2:14 significa «rendir sin efecto»(7).
La razón por la que la Iglesia del Señor ha podido ser fructífera y

prosperar durante esta era de gracia, es porque el diablo fue atado.
27
Su influencia ha continuado en este mundo por medio de los hijos de

desobediencia.
...en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo

la corriente de este mundo, conforme al príncipe de
la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en
los hijos de desobediencia… Efesios 2:2 RVR1960
Note que cuando Pablo se refiere a la operación del diablo en esta era, él
dice «el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia». Aunque el
diablo ha sido atado, tiene hijos operando, haciendo maldad y oponiéndose
a la predicación del evangelio.
La historia de la Iglesia entre la Primera y segunda venida, es una

historia de triunfos, expansión, salvación, pero a la vez de tribulaciones,
persecuciones y luchas.
La restricción que Jesús puso al diablo ha hecho que la gracia común

abunde en la humanidad, pero a medida que llegamos al cierre de esta
etapa, las fuerzas del mal son desatadas de nuevo, aunque «por un poco
de tiempo (Apocalipsis 20:3)».
28
8
EL ESC E N A R I O D E L A
B ATA L L A
Antesala a la Segunda Venida de Cristo

De nuevo vemos el escenario que vimos en el capítulo 19. Una batalla, y
al final «el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre,
donde estaban la bestia y el falso profeta (Apocalipsis 20:10)».
En el orden de cosas, parece que la bestia y el falso profeta son echados

al lago de fuego antes que el diablo, pero todo es un solo evento.
El Juicio - Un evento dentro de la Segunda Venida

En el versículo 14, dice que «la muerte y el Hades fueron lanzados al
lago de fuego», también dice que en el versículo 15 que «el que no se halló
inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego», y esto sucede
después del juicio del gran trono blanco, pero sabemos que ese juicio
ocurre en la segunda venida, inmediatamente después de la resurrección
y el arrebatamiento.
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y

todos los santos ángeles con él, entonces se sentará
en su trono de gloria, y serán reunidas delante
29
de él todas las naciones; y apartará los unos de

los otros, como aparta el pastor las ovejas de los
cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los
cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a
los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la
fundación del mundo. Entonces dirá también a los
de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego
eterno preparado para el diablo y sus ángeles. E irán
éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
Mateo 25:31—34,41,46 RVR1960
El material apocalíptico es difícil de interpretar porque no está escrito

cronológicamente, además de la presencia de símbolos y figuras.
Creo que podemos tener desacuerdos en cosas menores y mantener la

unidad del Espíritu.
Lo importante es que tengamos presente los eventos importantes, los

cuales están ya explicados fuera del material apocalíptico, y —como dije
en el primer capítulo de este volumen— estos son que Cristo regresará otra
vez, los muertos en Cristo resucitarán primero, luego nosotros (los que
estamos vivos en ese momento) seremos arrebatados para recibir al Señor
en las nubes, de ahí en adelante estaremos siempre con Él. Inmediatamente
ocurrirá el juicio (tribunal de Cristo para recompensas a los que están en
Él, y del gran trono blanco para los enemigos de Dios). Después del juicio,
Dios hará todas las cosas nuevas, cielos nuevos y tierra nueva.
Más adelante (en esta serie) presentaré más evidencias de que el juicio
ocurre inmediatamente después de la segunda venida y no separado por
mil años.
Antes de cerrar este capítulo quiero hablar de por qué debemos los
creyentes anhelar la segunda venida de Cristo.
30
Notas:
1- Muchas interpretaciones en los últimos cien años no han entendido que mientras Juan escribe
en griego, este libro sigue las características de los profetas hebreos en el Antiguo Testamento.
Una interpretación amilenial de Apocalipsis 20. Foro de teología. Por Peter J. Gentry (inglés)
https://equip.sbts.edu/publications/towers/towers-issue/2018/april-2018/amillennial-interpretation-
revelation-20/ (Capturado Mayo 15, 2021).
2- Gentry, Peter J. Una interpretación amilenial de Apocalipsis 20. Foro de teología. (inglés)
El Apocalipsis consta de siete secciones grandes, cada una de las cuales consta de siete párrafos o
secciones más pequeñas. https://equip.sbts.edu/publications/towers/towers-issue/2018/april-2018/
amillennial-interpretation-revelation-20/ (Capturado Mayo 15, 2021).
3- Storms, Sam. (Noviembre 8, 2017) ¿Cómo debemos interpretar el libro de Apocalipsis? (inglés)
https://www.samstorms.org/enjoying-god-blog/post/how-should-we-interpret-the-book-of-revelation
(Capturado Mayo 15, 2021).
4- El Milenio, la Batalla Final y el juicio final - Apocalipsis 20: 1-15 Por: Sam Storms (inglés)
https://www.samstorms.org/all-articles/post/the-millennium-the-final-battle-and-the-final-judgment--
revelation-201-15 (Capturado Mayo 17, 2021).
5- «Desde Agustín, la mayoría de los teólogos creían que el Milenio de Apocalipsis 20 se refería a la
era actual de la iglesia». Amilenialismo reformado: salvación ahora, salvación para siempre. Lutero
y Calvino desafiaron a la iglesia católica en muchas enseñanzas claves, pero no en la doctrina de
las últimas cosas. John R. Franke (inglés) https://www.christianitytoday.com/history/issues/issue-61/
reformation-amillennialism-salvation-now-salvation-forever.html (Capturado Mayo 17, 2021).
6- «Lutero rechazó un reinado milenario futuro e interpretó Apocalipsis 20 como una descripción de
la iglesia histórica en lugar del final de la historia». Amilenialismo reformado. John R. Franke (inglés)
https://www.christianitytoday.com/history/issues/issue-61/reformation-amillennialism-salvation-
now-salvation-forever.html (Capturado Mayo 17, 2021).
7- Destruir (Hebreos 2L14) καταργήσῃ (katargeó) En ingles: «render powerless» que se traduce
«rendir sin efecto, inoperativo, anulado». STRONGS NT 2673. https://biblehub.com/greek/2673.htm
(Capturado Mayo 15, 2021).
31
ESCATO L O G Í A :
LA D OC T R I N A D E L F U T U R O
Este estudio fue sacado del libro:

Escatología: La Doctrina del futuro.
Escatología es uno de los cursos

en nuestra plataforma virtual. Este
curso es respaldado por la Facultad de
Teología Latinoamericana.
Para información sobre este y

otros cursos de teología, becas y otros
recursos, siga este enlace:
https://japerez.com/teologia
más recursos debajo
32
Libros y recursos
por JA Pérez
Dr. JA Pérez ha escrito varios libros y manuales

de entrenamiento. Todos sus libros están disponibles
en Amazon.com así como en librerías y tiendas
mundialmente. Libros con temas para la familia,
empresa, liderazgo, economía, profecía bíblica,
devocionales, inspiracionales, evangelismo y teología.
33
Sobre el autor
JA Pérez es escritor, humanitario y precursor de movimientos de cosecha en América Latina.
Ha escrito libros en varios géneros, como teología, escatología, liderazgo, y sobre temas
para la familia y los retos de la vida cotidiana. Además, sostiene conferencias para líderes
donde asiste a intelectuales, así como a iletrados, en la adquisición de destrezas esenciales
y soluciones pragmáticas para comunicar esperanza con valentía en entornos complejos, y a
veces hostiles.
Sus concentraciones masivas y misiones humanitarias han atraído grandes multitudes durante
años.
Él, su esposa y sus tres hijos, viven en un suburbio de San Diego en California, desde donde
se coordinan todos los proyectos de la asociación que lleva su nombre.
Siga al autor en: japerez.com facebook.com/porJAPerez youtube.com/porJAPérez

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Excepto donde se indique, todos los textos bíblicos han

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Puede encontrarnos en la red en: www.tisbita.com

Printed in the U.S.A.

Para mejor comprensión de este

El Milenio en la tabla del tiempo

El tema del milenio proviene de una sola mención en la Biblia. Un

Las tres posiciones más conocidas en cuanto al milenio son:

Es decir, la posición que tengamos en cuanto al milenio no determina si

Debemos mantener unidad en los eventos esenciales y principales que

• Cielo Nuevo y Tierra Nueva

Veamos las posiciones.

Los premilenialistas creen que la Segunda Venida de Cristo sucederá

Dentro de estos, mayormente los dispensacionalistas, dividen la

Como el nombre lo indica, estos creen que la Segunda Venida ocurre

La “a” significa negación. Es decir no milenio, por lo que este nombre

Veámos las tablas:

Fui premilenialista como la mayoría porque fue lo que me enseñaron.

Voy a explicar, pero primero el texto clave:

Apocalipsis 20:1—10 RVR1960

1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la

imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni

Es importante entender que el Apocalípsis no es un libro escrito

Muchos teólogos interpretan el Apocalipsis como un libro de siete

El Apocalipsis consta de siete secciones grandes,

Sam Storms dice:

Quiero sugerir que esto es básicamente lo que está

Entendiendo la correcta manera de interpretar

Los que cometen el error de leerlo cronológicamente, terminan

Esto crea confusión, pues de acuerdo a la cronología de ellos, Cristo

Toda esa confusión se crea porque tratan de leer Apocalipsis

El capítulo 19 presenta la gran batalla y regreso del Señor

Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco,

Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y

De su boca sale una espada aguda, para herir con

Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó

Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos,

Y los demás fueron muertos con la espada que salía

El capítulo 20 recapitula los eventos del 19 pero

Apocalipsis 20:1—10 RVR1960

1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave

2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el

diablo y Satanás, y lo ató por mil años;

3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello

4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que

5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta

6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la

7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será

8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los

9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon

10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el

Cuando el diablo es atado, ahí comenzó el milenio

Sam Storms dice:

«El milenio, sin embargo, es ahora: la edad actual de

• Desde Agustín, la mayoría de los teólogos creían que el Milenio de

• Lutero rechazó un reinado milenario futuro e interpretó Apocalipsis