PLANIFICACIÓN CURRICULAR ANUAL

NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN
AÑO LECTIVO:
UNIDAD EDUCATIVA “LUIS MONSALVE POZO”
2016 - 2017

PLAN CURRICULAR ANUAL

1. DATOS INFORMATIVOS
Área: FILOSOFIA Asignatura:  FILOSOFIA
Docente(s):   LIC. PAULINA CALVACHE
Grado/curso:  SEGUNDO BACHILLERATO A Y B. Nivel Educativo:  BACHILLERATO INTENSIVO
2. TIEMPO
Carga horaria semanal No. Semanas de Evaluación del aprendizaje e imprevistos Total de semanas clases Total de periodos
trabajo
4 HORAS 40 8 32 128
3. OBJETIVOS GENERALES
Objetivos del área Objetivos del curso

O.CS.F.5.1. Desarrollar mecanismos intelectuales que otorgan las lógicas polivalentes

simbólicas contemporáneas para el análisis argumentativo y para el conocimiento del lenguaje
OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del análisis de las relaciones humano, a través del combate a las falacias, contradicciones, juicios a priori, etc., en función de
entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos y geográficos en el espacio-tiempo, desarrollar en el estudiante una ética del razonamiento fundamentado y argumentado racional-
a fin de comprender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de los diferentes mente.
fenómenos sociales y sus consecuencias. O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del pensamiento
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una ética latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su
solidaria y ecológica que apunte a la construcción y consolidación de una sociedad nueva basada imbricación con las urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su “noso-
en el respeto a la dignidad humana y de todas las formas de vida. tros” pensante, a diferencia del “yo” pensante occidental.
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a través de su O.CS.F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos filosóficos de
conocimiento y valoración, para garantizar una convivencia armónica y responsable con todas las Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kawsay y Pachamama, en el afán de reivin-
Formas de vida del planeta. dicar una comprensión integral y alternativa.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y cuantitativas y O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las
herramientas cartográficas, utilizando medios de comunicación y TIC,en la codificación e dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir
interpretación crítica de discursos e imágenes, para desarrollar un criterio propio acerca de la los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en la vida cotidiana y en los grandes
realidad local, regional y global, y reducir la brecha digital. proyectos históricos.
OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del análisis de las O.CS.F.5.1.5. Conocer y aplicar las reglas de la argumentación lógica para validar
relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos y geográficos en el espacio razonamientos que contribuyan al desarrollo de la argumentación, la deliberación y la persua-
sión, en función
-tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de los diferentes fenómenos deyuna
sociales susforma democrática de comunicación.
consecuencias.
 OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y cuantitativas y
herramientas cartográficas, utilizando medios de comunicación y TIC, en la codificación e
interpretación crítica de discursos e imágenes, para desarrollar un criterio propio acerca de la
realidad local, regional y global, y reducir la brecha digital.

4. EJES TRANSVERSALES: Justicia, solidaridad, el buen vivir.

5. DESARROLLO DE UNIDADES DE PLANIFICACIÓN*
N.º Título de la unidad de Objetivos específicos Contenidos** Orientaciones metodológicas Evaluación*** Duració
planificación de la unidad de n en
planificación semanas
1. El origen del O.CS.F.5.1. Desarro- CS.F.5.1.1. Las orientaciones metodológicas estarán CE.CS.F.5.5. Compara las características
llar mecanismos inte- Comprender el origen del pensamiento encaminadas a fomentar la creatividad de los del pensamiento filosófico occidental y
pensamiento estudiantes, entre estos métodos utilizaremos:
lectuales que otorgan filosófico a partir de la crítica al latinoamericano, con sus nuevas concep-
filosófico y su las lógicas polivalen- pensamiento mítico mediante la refle- Método: hipotético deductivo ciones, identificando sus preocupaciones
relación con la tes xión en torno a problemas concretos y esenciales (“yo”–“nosotros”; “objetivi-
ciudadanía simbólicas contempo- de la vida cotidiana. Método inductivo dad”–“subjetividad”; “libertad”–“libera-
ráneas para el análisis CS.F.5.1.2. Comprender el surgimiento Método deductivo ción”), su contexto histórico, su identi-
Método heurístico
argumentativo y para del pensamiento filosófico como un es- dad, cultura y las características de sus
Método científico: de laboratorio y de campo
el conocimiento del fuerzo para explicar los fenómenos de productos intelectuales específicos (el
Técnicas que se utilizarán.
lenguaje humano, a la naturaleza y la sociedad a partir de ensayo y el tratado), discutiendo desde el
Técnicas de la observación, descripción, mesa
través del combate a ellas mismas. redonda, debate.
método socrático el Sumak Kawsay
las falacias, contra- CS.F.5.1.3. Analizar y comprender las Abstracción, comparación, conclusión como proyecto utópico posible en la
dicciones, juicios a diversas producciones del pensamiento Clase inversa. construcción del "ser" latinoamericano.
priori, etc., en fun- humano (matemática, geometría, músi- Aprendizaje colaborativo.
ción de desarrollar en ca, arte, etc.) en el contexto del origen Trabajo por proyectos
el estudiante una éti- de la filosofía y su aporte a la misma. Constructivismo.
ca del razonamiento CS.F.5.1.4. Discutir la relación entre Visitas Técnicas.
fundamentado y argu- armonía musical y armonía cósmica, Trabajos de campo.
mentado racional- considerando que “cosmos” significa Expositiva
mente. “orden” y “armonía”. Problematización.
O.CS.F.5.1.2. Anali- CS.F.5.1. (5, 6) Analizar y valorar el Descubrimiento o indagación
zar, comprender y va- pensamiento de Hipatia dentro de la es- Inserción en el entorno
lorar la complejidad cuela neoplatónica en Grecia del siglo Línea de tiempo
histórica del pensa- V tomando en cuenta las distintas for- Escenificación.
miento mas de intolerancia e irracionalidad Cartas a personajes del pasado.
 latinoamericano en su que desafío. Noticiero histórico
relación con otras CS.F.5.1.7. Analizar los conceptos fun-
formas de filosofar y damentales sobre la comunidad, el que-
pensar la realidad, a hacer y las formas políticas, desde el
través de su imbrica- enfoque de igualdad.
ción con las urgen- CS.F.5.1.8. Describir y categorizar el
cias vitales de su his- alcance de la idea del ser humano como
toria, para compren- “animal político” en función de su ne-
der la razón de ser de cesidad de vivir en sociedad.
su “nosotros” pensan- CS.F.5.1.9. Discutir las desigualdades
te, a diferencia del de la democracia originaria griega y su
“yo” pensante occi- relación con la actualidad.
dental. CS.5.1.10. Establecer la importancia de
la persuasión como base de la delibera-
ción en el ejercicio de la ciudadanía.
CS.F.5.1.11. Aplicar el método socráti-
co y el diálogo estructurado en función
de la construcción de un pensamiento
crítico y creativo.
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CS.F.5.1.12. Establecer las bases fun-
damentales del diálogo racional como
experiencia comunicativa fecunda en
función de construir una sociedad de
paz.

2. La argumentación O.CS.F.5.1.3. Com- CS.F.5.2.1 Diferenciar la verdad de la Las orientaciones metodológicas estarán CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de
prender la dimensión validez mediante el uso de ejemplos en encadenadas a fomentar la creatividad de los la ética, las nociones de bien y mal, a
y la construcción estudiantes, entre estos métodos utilizaremos:
espacial desde los la discusión de un tema generador y la partir del análisis de las virtudes platóni-
del discurso conceptos filosóficos aplicación de los conocimientos adqui- Método inductivo cas y aristotélicas, la concepción cristia-
lógico, oral y de ridos. Método deductivo na de la virtud y el pecado y las
escrito. Cosmos y Armonía, CS.F.5.2.2. Diferenciar el concepto de Método heurístico reflexiones de Kant y Bentham, aplicán-
vinculándolos con los verdad en las ciencias formales y en las Método científico: de laboratorio y de campo dolas a la sociedad y la política.
de Sumak Kawsay y ciencias fácticas, como antecedente
Técnicas de la observación, descripción, mesa
Pachamama, en el para abordar el estudio de las ciencias.
redonda, debate.
afán de reivindicar CS.5.2.3. Analizar las estructuras y los
Abstracción, comparación, conclusión.
una comprensión in- principios generales de la argumenta- Clase inversa.
tegral y alternativa. ción lógica (lógica aristotélica, silogis- Aprendizaje colaborativo.
mos) para cultivar un pensamiento co- Trabajo por proyectos.
herente y riguroso. Método Significativo.
CS.F.5.2. (4, 5) Diferenciar las falacias, Constructivismo.
paradojas y contradicciones, en función Visitas Técnicas.
de un ejercicio válido de razonamiento Trabajos de campo.
para aplicarlo en la vida cotidiana. Expositiva
CS.F.5.2.6. Comprender y aplicar los Problematización.
principios de la argumentación lógica Descubrimiento o indagación
en función del desarrollo de la capaci- Inserción en el entorno
dad de argumentación y deliberación. Línea de tiempo
CS.F.5.2. (7, 8) Identificar y decodifi-
car contradicciones, paradojas y fala-
cias lógicas o del pensamiento (de au-
toridad, ad hominem, etc.) mediante su
reconocimiento en discursos de los me-
dios de comunicación de masas.
CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los
procedimientos de la lógica simbólica y
sus conectores para construir cadenas
argumentativas.
CS.F.5.2.10. Explicar el proceso de
pensamiento en la formación de con-
ceptos y teorías y diferenciarlo de la
realidad que denominan mediante ejer-
cicios de conceptualización.
CS.F.5.2.11. Aplicar los conceptos de
validez y de verdad en discursos de lí-
deres políticos y editoriales de prensa.
CS.F.5.2.12. Establecer semejanzas y
diferencias entre las formas de pensa-
miento cotidiano y el ejercicio del
pensamiento filosófico y científico, en
función de su valoración diferenciada.
CS.F.5.2. (13, 14) Contrastar las
perspectivas de objetividad y subjetivi-
dad presentes en el tratado europeo y
en el ensayo latinoamericano, distin-
guiéndolos, mediante el análisis del
discurso, su descomposición en ele-
mentos y su posterior síntesis.
CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna refle-
xión filosófica que evidencie los rasgos
distintivos entre ensayo y tratado.
CS.F.5.2.16. Identificar tesis centrales
y secundarias en un discurso filosófico
corto.
CS.F.5.2.17. Identificar características
de la identidad del “ser” latinoameri-
cano en diversas expresiones artísticas
(pintura, escultura, poesía, arquitectura,
novela, ensayo literario) para elaborar
un discurso y re-pensar su “ethos” a
 inicios del siglo XXI.
CS.F.5.2.18. Analizar las nuevas con-
cepciones de la filosofía latinoamerica-
na por medio de ejercicios orales y es-
critos.

3. Filosofía O.CS.F.5.1.4. Inter- CS.F.5.3.1. Analizar las diferencias en- Las orientaciones metodológicas estarán CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los
encadenadas a fomentar la creatividad de los
occidental y pretar las experien- tre el pensamiento filosófico occidental
estudiantes, entre estos métodos utilizaremos:
significados de estética y placer en dife-
cias humanas por me- y el pensamiento social latinoameri- rentes contextos históricos, considerando
filosofía dio del análisis de las cano mediante la lectura comparada y Método inductivo su relación con el espacio público y el
latinoamericana dimensiones ética, es- crítica de textos fundamentales. Método deductivo privado y las reflexiones de Epicuro y
tética y política, la fe- CS.F.5.3.2. Contrastar la reflexión de Método heurístico On fray.
licidad y el placer, lo absoluto y la reflexión de los hechos Método científico: de laboratorio y de campo
para examinar y dis- factuales en función de identificar la
Técnicas de la observación, descripción, mesa
tinguir tendencia filosófica y su autor.
redonda, debate.
los principios y las CS.F.5.3.3. Analizar las características
Abstracción, comparación, conclusión.
implicaciones que se del pensamiento filosófico latinoameri- Clase inversa.
anudan en ellas en la cano, sus temas centrales y dudas sus- Aprendizaje colaborativo.
vida cotidiana y en tanciales para fomentar los análisis y Trabajo por proyectos.
los grandes proyectos las reflexiones críticas de la propia rea- Método Significativo.
históricos. lidad. Constructivismo.
CS.F.5.3.4. Diferenciar el referente es- Visitas Técnicas.
encial de la reflexión filosófica europea Trabajos de campo.
(yo) y latinoamericana (nosotros) den- Expositiva
tro de sus propias coordenadas históri- Problematización.
cas. Descubrimiento o indagación
CS.F.5.3.5. Identificar los métodos de Inserción en el entorno
comprensión de la realidad en la filoso- Línea de tiempo
fía latinoamericana a partir sus Mapa histórico
temas y sus formas de tratamiento de Historieta.
conceptos como libertad y liberación a Escenificación.
través del fomento de reflexiones críti- Cartas a personajes del pasado.
cas de la propia realidad. Noticiero histórico
CS.F.5.3.6. Discutir los grandes temas
críticos vinculados a la identidad y la
cultura a partir del descubrimiento de
elementos de análisis propios en auto-
res latinoamericanos.
CS.F.5.3.8. Identificar las relaciones de
poder que legitima o cuestiona la filo-
sofía clásica y latinoamericana en fun-
ción de sus motivaciones y resultados
políticos.
CS.F.5.3.9. Aplicar el
método socrático en la reflexión del
 problema de la “liberación” frente al
tópico de la “libertad” desde diversas
perspectivas (historia social y política,
ensayos filosóficos).
CS.F.5.3.10. Discutir las propuestas del
Sumak Kawsay como proyecto utópico
de otro mundo posible en función de la
construcción de una nueva sociedad.

4. El individuo y la O.CS.F.5.1.5. Cono- CS.F.5.4.1. Discutir las virtudes plató- Las orientaciones metodológicas estarán
cer y aplicar las re- nicas y aristotélicas presentes en las ac- encadenadas a fomentar la creatividad de los
comunidad: lo estudiantes, entre estos métodos utilizaremos:
glas de la argumenta- ciones humanas y aplicarlas a la socie-
ético, lo estético, ción lógica para vali- dad actual. Método inductivo
lo hedónico dar CS.F.5.4. (2, 3) Diferenciar comporta- Método deductivo
razonamientos que mientos éticos y antiéticos, la dicoto- Método heurístico
contribuyan al desa- mía entre el bien y el mal, desde el aná- Método científico: de laboratorio y de campo
rrollo de la argumen- lisis de dilemas y estudios de casos de
Técnicas de la observación, descripción, mesa
tación, la delibera- la vida cotidiana.
redonda, debate.
ción y la persuasión, CS.F.5.4.4. Comprender la visión occi-
Abstracción, comparación, conclusión.
en función de una dental y cristiana sobre la virtud y el Clase inversa.
forma democrática de pecado mediante el estudio de creen- Aprendizaje colaborativo.
comunicación. cias manifiestas en el medio ecuato- Trabajo por proyectos.
riano. Método Significativo.
CS.F.5. (4.5, 3.7.) Ejercer el pensa- Constructivismo.
miento filosófico en la elaboración de Visitas Técnicas.
preguntas Trabajos de campo.
complejas en función de ensayar res- Expositiva
puestas significativas, cuestionando Problematización.
ideas previas de otras disciplinas, usan- Descubrimiento o indagación
do vocabulario filosófico. Inserción en el entorno
CS.F.5.4.6. Reflexionar en torno a las Línea de tiempo
corrientes estudiadas sobre el bien y el Mapa histórico
mal y formar una opinión argumentada Historieta.
sobre su utilidad en la vida cotidiana. Escenificación.
CS.F.5.4.7. Contrastar las posiciones Cartas a personajes del pasado.
ético-filosóficas del kantismo y el utili- Noticiero histórico
tarismo en función de comprender la
construcción social y simbólica de la
acción humana.
CS.F.5.4.8. Discutir la relación y perti-
nencia de la ética en la política y la po-
lítica en latica en función de un ejerci-
cio ciudadano responsable.
CS.F.5.4.9. Valorar el sistema político
democrático desde la ética socio-
 histórica que lo hace posible mediante
el desarrollo de un discurso y alternati-
vas de participación en este sistema.
CS.F.5.4.10. Evaluar los significa
dos de estética y belleza en diferentes
expresiones, épocas y culturas (arte, ar-
tesanía, música, estética personal) por
medio de la experiencia personal y la
indagación grupal.
CS.F.5.4.11. Comprender la felicidad a
partir de la acción y la reflexión human
a, tomando en cuenta el análisis de lo
público y lo privado.
CS.F.5.4.12. Discutir el tratamiento del
placer en Epicuro y Onfray como
representantes de distintas épocas his-
tóricas mediante la elaboración de ar-
gumentos basados en lecturas seleccio-
nadas.
CS.F.5.4.13. Discutir el tema del placer
en la sociedad consumista moderna (el
utilitarismo, lo individualista, o descar-
table o desechable) desde la perspecti-
va de la ética, la solidaridad y el bien-
estar colectivo.

6. BIBLIOGRAFÍA/ WEBGRAFÍA (Utilizar normas APA VI edición) 7. OBSERVACIONES

Texto de Filosofía.

ELABORADO REVISADO APROBADO

DOCENTE(S):LIC. PAULINA CALVACHE NOMBRE: Lic. Sulay Nivelo NOMBRE: Lcda. Beatriz Bernal
Firma: Firma: Firma:
Fecha: 2017/03/20 Fecha: 2017/03/20 Fecha: 2017/03/20