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Libro de Octavo Pága 73, 74, 75, 76 para Noveno

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12 El Renacimiento y el humanismo

Resumir el origen y desarrollo de la conciencia conocimientos, principios éticos y capacidad de


humanista que influyó en una nueva visión de expresión escrita y hablada. Esto se lograba por la
las personas y el mundo. lectura y el comentario de autores antiguos, grie-
gos y latinos, especialmente Cicerón y Virgilio, y la
enseñanza de la gramática, la retórica, la literatu-
Descubriendo juntos ra, la filosofía moral y la historia. Sin embargo, el
Conocimientos previos humanista era algo más que un maestro: su preo-
¿Por qué fue necesario un movimiento cultural y artístico cupación por los problemas morales y políticos le
después de la Edad Media? llevaba a adoptar posiciones humanistas respecto
Desequilibrio cognitivo de la política y la vida cotidiana, la religión y las
El florecimiento de las artes se presenta en el Renacimien- fiestas, el cosmos y la economía, en el sentido de
to. ¿Qué obras y artistas se destacaron?
que nada de lo humano le era ajeno.

En los siglos XIV y XV surgió un movimiento muy Humanistas italianos


especial, el humanismo, que va a ir de la mano del Figuras representativas son Francesco Petrarca
llamado Renacimiento. La gente tenía conciencia (1304-1374), quien estudió y estableció los textos
de que el mundo se hallaba en una época nueva, auténticos de las obras de Virgilio, Tito Livio, Cicerón
al tiempo que volvió a apreciar la literatura, la filo- y San Agustín, y Giovanni Boccaccio (1313-1375),
sofía y el arte clásico grecorromanos. que impulsó la enseñanza pública en Florencia y
tradujo del griego a Homero y Eurípides. Ambos es-
¿Quiénes eran los humanistas cribieron sus propias obras literarias.
y qué proponían?
El ya mencionado Bruni y Flavio Biondo
Por entonces se llamaba “humanistas” a los (1392-1463) fueron los iniciadores de la historio-
profesores de lengua, literatura, historia y arte, y grafía moderna, que supera meras descripciones
“humanidades” a los estudios de esas materias. y anécdotas y busca una verdadera interpreta-
Ahora bien, el humanismo sobrepasó el mundo ción del pasado.
académico, y no fue solo pedagógico, literario,
filosófico y religioso, sino que se convirtió en un Nuevos intérpretes de los filósofos griegos
modo de pensar y de vivir que giraba en torno a fueron Pietro Pomponazzi (1462-1525), de Aris-
una idea principal: en el centro del Universo está tóteles y de Platón, Marsilio Ficino (1433-1499) y
el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Este
más digna que todas las cosas de la Tierra. último escribió un famoso Discurso por la digni-
dad del hombre.
Leonardo Bruni (1370-1444) propuso formar
a los alumnos para una vida de servicio activo a la Dos figuras italianas adicionales, de gran relie-
comunidad, dándoles una base amplia y sólida de ve, fueron Nicolás Maquiavelo (1469-1527), funda-
dor de la ciencia política, quien escribió el primer
tratado sobre cómo conquistar el poder y conser-
varlo, y Giordano Bruno (1548-1600), un exmonje,
precursor de la Revolución científica, quien defen-
dió el heliocentrismo (las estrellas son soles con sus
propios planetas) y la infinitud del universo. Eso era
demasiado revolucionario, por lo que, tras enseñar
en media Europa y regresar a Italia, fue apresado y
juzgado por la Inquisición y quemado en la hogue-
ra bajo la acusación de hereje.
San Juan Bautista Óleo de Fra Angélico, C. C.

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El talento creador del Renacimiento
El Renacimiento es una época de ruptura con el oscurantismo medieval, un período de renovación del arte y de las letras y la recuperación de la razón.
Las artes y las letras buscaron una actitud que, sin cuestionar lo religioso, impulsara el reconocimiento de lo
humano. Miguel Angel Buonarroti y Leonardo da Vinci aportaron con su talento a este propósito.

Leonardo da Vinci es considerado uno de los más


grandes genios de todos los tiempos, buscó en la intimidad
del ser humano la explicación científica de la verdad.
1 Dedicó mucho tiempo y dibujos al conocimiento de la
anatomía humana y propuso un canon universal de las
proporciones del cuerpo, plasmado en un dibujo
representativo El hombre de Vitruvio (1490). 2
3 Por su parte, Miguel Ángel
Buonarroti, arquitecto, escultor
y pintor del Renacimiento italiano,
realizó para la posteridad esta 2 1
escultura en mármol, denominada
David (1501-1504). Es una
exaltación a la perfección de lo
humano.

4 El dibujo de una máquina voladora (1488), de


Leonardo da Vinci. Para el genio italiano, el hombre
debía alcanzar el cielo.
5

6 Pero otros talentos también contribuyeron con sus inventos al


humanismo. Johannes Gutenberg, un herrero alemán, observó
con detenimiento cómo una prensa para extraer zumo
de uvas, dejaba marcas indelebles en los paños en los que
se asentaban los torques. Utilizó este principio para fabricar
una imprenta. 5 Empleando planchas de xilografia (altos
y bajos relieves tallados en madera), logró imprimir en papel
su dibujos.
En 1449 perfeccionó su invento y con la ayuda de tipos de
plomo imprimió un ejemplar de la Biblia.

6 Otra de las maravillas del Renacimiento es la cúpula de la Catedral de Santa María de la Flor en
Florencia, obra de Filippo Brunelleschi. La cúpula era originalmente de madera, pero Brunelleschi la
propuso de ladrillo. La enorme construcción pesa más de 35 mil toneladas métricas y contiene
alrededor de 4 millones de ladrillos. Su construcción empezó en 1420 y terminó en 1432.
Estos, entre otros, son los grandes aportes del ser humano para el futuro del ser humano, base
Elaboración: CEN

esencial del humanismo.

Fuente: José Pijoán, Historia del mundo, vol. 6, Barcelona, Salvat, 1973.

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La escuela de Atenas muestra a los filósofos y matemáticos más importantes del clasicismo griego Fresco de Rafael de Sanzio, C.C.

Difusión Otras figuras del humanismo en Europa fue-


del humanismo por Europa ron el inglés Tomás Moro (1478-1535), quien
visualizó una sociedad perfecta en su libro Uto-
La rápida difusión del humanismo italiano a to- pía; el holandés Erasmo de Rotterdam (1466/69-
dos los círculos cultos de Europa occidental, junto 1536); el propio reformador protestante Martín
a las nuevas ideas filológicas, historiográficas, ar- Lutero (1483-1546); el valen-
tísticas y literarias, se debió a: 1. la imprenta; 2. los ciano Juan Luis Vives (1492-
sabios griegos, que debieron abandonar Constanti- 1540); el científico polaco Ni-
nopla después de su caída en manos de los turco- colás Copérnico (1473-1543)
otomanos; 3. la relación epistolar entre los hombres y los franceses Michel de
de letras europeos; y 4. las primeras universidades. Montaigne (1533-1592), in-
ventor del género literario del
Razonamiento ensayo, y François Rabelais
(1494-1553), que compuso
• ¿Por qué se llama humanismo a la tendencia re- una de las primeras novelas Erasmo de Rotterdam
formista de finales de la Edad Media? (Gargantúa y Pantagruel). Pintura de Holbein el Joven, C.C.

• ¿Hay elementos del humanismo que tienen vi-


gencia en la actualidad? Rasgos del humanismo
• Investiga qué es el antropocentrismo y el an-
drocentrismo, y cómo se relacionan estos con- El rasgo ideológico capital del humanismo rena-
ceptos con las diferentes formas de violencia. centista fue el antropocentrismo, es decir, la consi-
deración de que todo gira en torno al hombre. Na-

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La creación de Adán, en la Capilla Sixtina, representa al hombre como el centro de la creación Fresco de Miguel Ángel Buonarroti, C.C.

ció de la fe en el hombre, en su dignidad intrínseca, El humanismo tiene algo que decir frente a
sus valores y su razón. De allí su optimismo, frente todo esto: que lo importante es el ser humano,
a la visión pesimista medieval (“la vida es un valle y que debe ser el centro de todas las preocupa-
de lágrimas”). Propone que el hombre es el centro ciones. Que el fin del hombre y de la mujer no
de la creación. Buscar el propio perfeccionamiento es el vacío existencial, la competencia salvaje y
y la consecuente felicidad son actitudes legítimas el consumismo sin límites, y tampoco la entrega
que no nos tienen por qué alejar de Dios. Proclama a modelos autoritarios que suprimen la libertad.
el pacifismo, en rechazo a todo tipo de guerra que
atenta contra la dignidad del hombre. El humanismo busca despertar la conciencia
de los poderosos, pues los problemas de salud,
Otra constante fue la revalorización del provecho empleo, educación y vivienda en vastas regiones
más personal, o egoísta. No se despreciaba la fama, del planeta se podrían resolver con muy poco de la
el dinero o el goce de los sentidos. Por otro lado, se riqueza del Primer Mundo más la actual tecnología.
buscaba el equilibrio y elegancia en el comporta-
miento y en la expresión hablada y escrita. Si en mis actitudes y comportamientos visibles
tengo dignidad, muestro benevolencia con el otro,
tengo buen humor y no me tomo a mí mismo de-
El humanismo hoy masiado en serio, soy un humanista. Si no dejo que
Y hoy ¿qué podemos decir del humanismo? predomine la amargura, la desilusión con la vida,
¿Nos interesa, como jóvenes del siglo XXI, algo que ni me siento perpetuamente una víctima reivindi-
nació hace más de 500 años? Pues sí, sí nos inte- cando una justicia que no llega, soy un humanista.
resa. El humanismo sigue vigente en toda doctrina Si rechazo comportamientos agresivos y violentos,
cuyo principio fundamental sea el respeto a la per- definitivamente inhumanos, soy un humanista. Si
sona humana y la conciencia de su dignidad. busco el desarrollo humano y el disfrute de la vida
por todos y todas, soy un humanista.
Hoy el mundo se globaliza y ya somos más
de 7.300 millones de seres humanos. Sin em- Glosario
bargo, persiste la pobreza para la mitad de esa
población, y hay desigualdades terribles dentro Inquisición. Tribunal eclesiástico que juzgaba los delitos
contra la fe católica.
de cada sociedad y entre una sociedad y otra,
Filológico. Relativo a la filología, ciencia que estudia los
mientras hay una concentración de riqueza y po-
textos escritos y en especial la lengua.
der nunca vistos en la historia humana. Historiográfico. Relativo a la historiografía, conjunto de
técnicas y teorías relacionadas con el estudio de la historia.

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