Guía de Actividades

Unidad 2: Constitución del Aparato Psíquico. Primera y Segunda Tópica freudiana.

Luego de una lectura atenta y global del material de lectura adaptado, adjunto en esta actividad, desarrollen las
siguientes consignas:

1. Considerando las dos Teorías del Aparato Psíquico formuladas por Freud, coloquen junto a las definiciones el
nombre del sistema o instancia que corresponde a cada una de ellas:

A. Sistema del aparato psíquico formado por aquellas representaciones que no están presentes en la conciencia, pero que
pueden hacerse presentes en cualquier momento; no debiendo vencer una gran resistencia para que se hagan conscientes:
_____________________ _

B. Sistema del aparato psíquico conformado por todas las representaciones registradas, extern as e internas través del mismo
nos relacionamos en forma directa con la realidad y conocemos las cosas en forma reflexiva: __________________

C. Sistema del aparato psíquico formado por el conjunto de contenidos ausentes del campo actual de la conciencia, reprimidos
por resultar conflictivos: ________________________

D. Instancia que conforma el aparato psíquico del recién nacido, a partir de la cual -y de las experiencias vitales- se van a ir
conformando las otras dos instancias. En ella se aloja todo el deseo del ser humano (motor del aparato psíquico). Su función
es el logro del placer y la evitación del dolor o displacer. Dicho deseo se busca en forma permanente y resurge siempre en
ausencia de la satisfacción: _________________________

E. Instancia del aparato psíquico que reconocemos como propia. Se dice que es la parte ejecutiva de nuestra personalidad; es
una suerte de organizador que a través de la percepción conoce nuestras necesidades externas e internas. debe mediar
entre los deseos provenientes del ello que se oponen al superyó y la realidad exterior:
__________________________

F. Instancia conformada por aquellas representaciones internas de lo que es o no correcto. Dentro de dicha instancia hay dos
aspectos: 1) La conciencia moral: lo que no se debe hacer y 2) El ideal del yo: lo que sí debe hacerse para ser mejor:
______________________

2. De acuerdo a la Primer teoría del aparato psíquico formulada por Freud, completen el siguiente cuadro:
 PRIMER TEORÍA DEL APARATO PSÍQUICO

SISTEMAS QUE LA
CONFORMAN

¿SUS CONTENIDOS ESTÁN

AUSENTES - AUSENTES PERO
FÁCILMENTE ACCESIBLES O
PRESENTES
EN LA CONCIENCIA?*

*Escriban en cada caso la opción

correcta.

3. Continuando con el análisis de la Primer teoría del aparato psíquico formulada por Freud, Indiquen con una cruz
cuáles de las siguientes características corresponden al funcionamiento del sistema Inconsciente:

a. No puede esperar para satisfacer sus deseos

b. Posterga sus deseos adaptándose a las circunstancias
c. Sigue variables espacio temporales
d. No tiene tiempos
e. Hay en él ausencia de contradicción
f. Deforma el deseo a través de desplazar y condensar representaciones.

4. De acuerdo a la Segunda teoría del aparato psíquico desarrollada por S. Freud, indiquen la instancia: Yo – Ello –
Superyó, que predomina en cada una de las siguientes situaciones:

A. “Cuando lo vi, sin pensar, corrí hasta abrazarlo”. Predominio del…………………….

B. “En la cena no tomaré vino, soy conductor designado y puedo considerar el peligro que implica tomar alcohol y
manejar”. Predominio del…………………….

C. “Tengo ganas de seguir durmiendo pero me siento culpable; una voz interna me habla del esfuerzo que hacen
mis padres para que concurra al colegio y me dice que “ir a la escuela es lo que debo hacer”. Predominio
del…………………….

D. “Estuve toda la semana descompuesto del estómago. Hoy, que ya me siento un poco mejor, la abuela me ofrece
una porción de mi torta de chocolate favorita. Aunque “me muero por comerla” me freno ante reflexionar en lo mal
que me sentí los días previos y en el hecho de que será perjudicial para mi cuerpo todavía sensible”. Predominio
del……….……………..

E. “No puedo conciliar el sueño, no dejo de pensar en la terrible mentira que le dije hoy a mis amigos y me siento
fatal por ello”. Predominio del……………………..
F. “Jugué ayer por la tarde al fútbol y perdimos tres a cero. Por la noche, soné que hacía un gol en la final del
mundo logrando el triunfo”. Predominio del……………………..

G. “De grande, quiero ser como mi papá, un abogado exitoso”. Predominio del……………………..

5. Mencionen el nombre del mecanismo de defensa del yo correspondiente a cada una de las siguientes conductas:

A. “Es una noche muy lluviosa. La luz se corta, un gran trueno se escucha con fuerza y Martín, sólo en su casa
sentado en el sillón, se tapa hasta la cabeza con la mantita azul y se chupa el dedo como cuando era pequeño”. La
conducta defensiva es ……………………….

B. “A eso de los dos años Lucía gustaba de ensuciarse, de jugar con distintos materiales y tocar distintas texturas, lo
que era censurado por sus mayores. Ahora de grande ha decidido estudiar Artes Plásticas”. La conducta defensiva
es………………………….

C. “Pedro debe estudiar para el examen de Inglés de mañana. No tiene muchas ganas de ponerse a estudiar, se
dice a sí mismo que tiene derecho a disfrutar de la vida, a pasarla bien; así que no estudia y se pone a ver su serie
favorita en tv”. La conducta defensiva es………………………

D. “Marcos expresa celos enfermizos hacia su novia Florencia, no obstante, es él quien -desde hace unos días- ha
conocido a una joven por la que se siente atraído”. La conducta defensiva es………………………

6. Comenten un acto fallido propio o ajeno tratando de elaborar hipótesis sobre los motivos inconscientes
del mismo.

7. Luego de ver el capítulo 6, temporada 11 de los Simpson “Miedo a volar” en

http://www.sociales.net.ar/wp-content/uploads/2019/07/6%C3%9711%20Miedo%20a%20volar.mp4

A. Qué manifestaciones del inconsciente aparecen en las conductas de Marge? Desarrollen–brevemente-un

momento de la historia que ejemplifique su presencia.

B. Expliquen con sus palabras el conflicto entre el deseo inconsciente y la imposibilidad de de satisfacerlo
que sufre Marge.

En la Actividad N° 4 definimos al ser humano como ser simbólico y creador de significados, situado histórica, social y
culturalmente y concluimos que no hay hombre fuera de relaciones con otros hombres. Esas ideas serán nuestro
punto de partida para introducirnos a los conceptos básicos de la teoría freudiana y entender la constitución y
evolución de nuestra psique (mente).
 La constitución del Aparato Psíquico

¿Qué relación hay entre Prematuración humana - proceso de crianza y cultura?

Cuando el niño nace dispone de muy pocas herramientas para poder sobrevivir, requiere de otro que responda por él
al apremio de sus necesidades fisiológicas. Si el niño no contara con otro que signifique sus necesidades y, por

ejemplo, de sentido a su llanto como hambre y lo alimente, no podría sobrevivir. Ejerciendo la “función materna”1
ese otro inicia el proceso que se conoce como crianza, primer vehículo por el cual la cultura llega al niño mediante las
funciones de cuidado, de contención y por los objetos que le ofrece. La crianza se apoya en la represión que deja
fuera de la conciencia del niño aquello que la cultura le prohíbe. Así, la cultura establece los modos en los que el niño

aprende a lograr la satisfacción de sus necesidades y constituye un mundo pulsional2 que somete y domina las
necesidades originarias. Debe señalarse que lo universal a lo humano es la prohibición, en tanto que lo prohibido es
propio de cada cultura y de cada momento histórico. Todos tenemos necesidad de alimentarnos, resguardarnos del
clima, relacionarnos con otros, pero el modo en que lo hagamos, lo pensemos, lo expresemos, dependerá –en gran
medida- del mundo socio-cultural en el que fuimos criados.

1 Función Materna: Esta función consiste en proteger, alimentar, cuidar, suplir las necesidades y brindar afecto al niño, como un ser humano que nace
en una posición de indefensión, dependiendo de un otro para sobrevivir. Es una función que puede ser ejercida por cualquier persona; quien la encarne no
implica que sea necesariamente la madre biológica. Una abuelo/a, tío, tutor, padre, puede cumplir la función materna.

2 Pulsión (deseo): a diferencia del instinto- nunca queda satisfecho completamente, ni existe un objeto preciso para su satisfacción. Por lo tanto, es motor de la
vida psíquica. surge de lo reprimido, está ligado a aquello que la cultura ha prohibido. Exige satisfacción mediante objetos sustitutivos.

Es en estos primeros tiempos en los que empieza a constituirse el aparato psíquico (mente) y decimos constituirse,
ya que no es algo que traemos de manera hereditaria.

EL DESCUBRIMIENTO DE LO INCONSCIENTE

La teoría psicoanalítica desarrollada por el médico vienés Sigmund Freud influyó de

manera notable en toda la cultura del siglo XX. Su aporte fundamental es el
descubrimiento del INCONSCIENTE. Freud estableció que allí se encuentran las
verdaderas razones que determinan nuestras conductas y que, estas razones, son
desconocidas por nosotros mismos. El descubrimiento del Inconsciente, representó una
herida narcisista para la época (y continúa siéndolo), ya que el hombre –quien creía que

Sigmund Freud (1856-1939) la razón y su conciencia eran lo más fuerte- descubre que hay fuerzas ocultas en la
Neurólogo, psiquiatra y psicólogo
Austríaco descubridor de las
mente que tienen un inmenso poder y están reprimidas (desalojadas de la conciencia
motivaciones inconscientes que
por resultar conflictivas).
condicionan la conducta humana.
 No toda la psicología es psicoanálisis. No obstante, toda la psicología contemporánea
reconoce la existencia de lo inconsciente.

A manera de introducción, les dejo, para el que quiera escucharlo, un link con la grabación de la voz de Sigmund
Freud – BBC (1938) [Subtítulos Español] https://youtu.be/vo8y8owfy5w

EL APARATO PSÍQUICO

Sigmund Freud crea el término aparato psíquico para designar a la mente humana. La denomina con la palabra
aparato para señalar su capacidad para transformar la energía psíquica que circula por ella y para destacar la
presencia de instancias que modulan y controlan los recorridos de dicha energía. Es importante aclarar que no hay
una ubicación anatómica del aparato psíquico. Esta teoría corresponde a una explicación funcional y no física.

El aparato psíquico funciona con representaciones (palabras, imágenes, ideas) y energía (afectos placenteros y
displacenteros). El placer y el displacer circulan entre las representaciones. Imaginemos que cumplimos años y nos
regalaron la torta que tanto queríamos. Al recibirla nos pondremos muy contentos, sentiremos una emoción
placentera, por lo tanto, a la idea o imagen de torta nos quedará ligado un afecto placentero. Como dijimos,
también puede suceder que asociado a las representaciones queden ligados afectos displacenteros. En este caso
podría ser, por ejemplo, porque la torta se cayó al momento de apoyarla en la mesa.

PRIMERA Y SEGUNDA TEORÍA FREUDIANA

A lo largo de su vida y de sus desarrollos teóricos, Freud postula dos teorías del Aparato Psíquico. En su primera
teoría dividió el aparato psíquico en tres niveles: Consciente – Preconsciente - Inconsciente y la segunda teoría en
tres instancias: Ello – Yo – Superyó. Al crear la segunda teoría sobre el aparato psíquico, Freud no abandona la
primera, sino que la integra y complejiza.

PRIMERA TEORÍA SEGUNDA TEORÍA

Conformada por tres Sistemas Conformada por tres Instancias

Año aprox. Entre 1895 y 1915 1920 en adelante

CONSCIENTE (cc) YO
Partes que la constituyen
PRECONSCIENTE (Prcc) ELLO

INCONSCIENTE (Icc) SUPERYÓ

PRIMERA TEORÍA DEL APARATO PSÍQUICO

En este primer modelo tópico (espacios-lugares) los contenidos mentales se describen en relación a
su grado de proximidad con la conciencia.

CONSCIENTE: conformado por todos los contenidos mentales registrados, presentes en la conciencia; ya sea
externos (lo observado, lo oído, lo hecho, etc.) e internos (lo recordado, lo deseado, lo sentido, etc.). A través de
éste sistema nos relacionamos en forma directa con la realidad y conocemos las cosas en forma reflexiva.

PRECONSCIENTE: situado entre el inconsciente y el consciente. Es la parte del aparato psíquico formado por todos
los contenidos mentales que no están presentes en la conciencia pero que pueden hacerse presentes en
cualquier momento; no debiendo vencer una gran resistencia para que se hagan conscientes. Cuando decimos
por ejemplo:

“Lo tengo en la punta de la lengua” casi siempre estamos haciendo referencia, sin saberlo, a algo que está
representado en nuestro preconsciente.

INCONSCIENTE: conformado por el conjunto de contenidos mentales ausentes del campo actual de la conciencia,
reprimidos por resultar conflictivos (displacenteros).

Lo reprimido, que parece olvidado, tiene efectos sobre nuestra vida psíquica y, por ende, sobre nuestra vida
cotidiana; éstos contenidos –aunque reprimidos- están presente en el momento de percibir pudiendo ocasionar
distorsiones en nuestra percepción y apareciendo en forma disfrazada, ocasionando distintos trastornos
psicológicos.

SISTEMA
INCONSCIENTE

El Inconsciente funciona de una manera muy particular. Lo rigen las leyes del PROCESO PRIMARIO:

ATEMPORALIDAD PREDOMINA EL ALÓGICO DESPLAZAMIENTO

PRINCIPIO DE PLACER (Ausencia de Y
contradicción) CONDENSACIÓN

No respeta los Intenta cumplir y Los deseos o El deseo realiza distintas transformaciones,
tiempos lógicos. En satisfacer sus deseos sentimientos desplaza y condensa representaciones.
él coexisten los inmediatamente. No contradictorios pueden El DESPLAZAMIENTO es la posibilidad de unión de
deseos infantiles hay capacidad de coexistir sin que resulte una representación con otra por algún indicio
con los deseos espera. Es la búsqueda conflictivo. Aquí algo mínimo común a ambas. Ejemplo: en el día tuve
adultos. Se mezclan de placer sin ningún puede gustar y disgustar una pelea con mi madre. En el sueño lo desplazo
los tiempos. tipo de censura. La al mismo tiempo. Se hacia la vecina.
Ej.: sueño que realidad psíquica mezclan las ideas y LA CONDENSACIÓN es el resultado de la unión, por
estoy frente a un predomina sobre la contenidos sin ningún desplazamiento, de varias representaciones que se
libro en la casa de realidad material. orden. Ej.: sueño que unen entre sí dando por resultado una formación
mi novia, pero mi Ej.: María quiere entro en un lugar donde bizarra que se presenta a la conciencia como un sin
novia es mi levantarse de la mesa todo es muy bello, sentido que no puede ser incorporado por el yo.
maestra de primer para ver su celular y armónico, etc., pero me Ejemplo: sueño con mi hermana, pero tiene puesto
grado que me mientras pide permiso quiero ir rápido de allí y el vestido de mi novia y el pelo de la profesora de
enseña a leer. a sus padres para no sé por qué. química.
hacerlo ya se ha
levantado del asiento.
Para que podamos graficarnos la idea de este primer aparato psíquico planteado por Freud, les propongo conocer
la metáfora del iceberg3

3 La metáfora del iceberg de Freud no fue descrita en detalle por Sigmund Freud, sino por parte de sus seguidores e intelectuales interesados
en el psicoanálisis.

La imagen del iceberg sería comparable y equivalente al funcionamiento de nuestra estructura psíquica,
concretamente a nivel de identificar los niveles de consciencia. Si nos centramos en la imagen de un iceberg visto
desde tierra, solo somos capaces de ver la parte que sobresale del agua (lo consciente), y de vez en cuando podemos
observar entre las aguas cómo emerge o se sumerge una pequeña área que se encuentra en el límite y contacta
directamente con la superficie del agua (el preconsciente). Por último, existe una gran masa de hielo que permanece
sumergida, a la que no tenemos acceso visualmente a menos que nos sumerjamos, pero que sin embargo es básica
para que pueda existir el resto de la estructura: el inconsciente.

Freud dice: “Una representación inconsciente será entonces una representación que no percibimos, pero cuya
existencia estamos, sin embargo, prontos a afirmar, basándonos en indicios y pruebas.” Esos indicios y pruebas
pueden ser las llamadas formaciones del inconsciente: Síntomas – Actos fallidos – Sueños – Chistes.

¿Cómo podemos llegar a conocer el Inconsciente?

Analicemos las formaciones a través de las cuales se expresa el Inconsciente en nuestra vida diaria…

El inconsciente puede llegar a conocerse a través de sus manifestaciones, como son: los sueños, los actos fallidos y
los síntomas neuróticos.

Estas manifestaciones nos proporcionan datos que nos permiten conocer los contenidos que no llegan a la
conciencia. Sin embargo, no es fácil comprenderlos porque su real significado aparece deformado como
consecuencia de las leyes del proceso primario que operan en el inconsciente, tales como el desplazamiento y la
condensación (sugiero retomar cuadro).

LOS SUEÑOS:
 Para Freud, los sueños son el elemento más apropiado para llegar al conocimiento del inconsciente. En “La
interpretación de los sueños” demuestra que, de acuerdo con su teoría, los sueños son realizaciones de deseos
inconscientes.

Si los sueños son cumplimiento de deseos... ¿por qué a veces soñamos cosas desagradables?

Ello se debe a que los deseos que se realizan en el sueño son deseos inconscientes y no siempre son coincidentes con
lo que deseamos en forma consciente. Los deseos inconscientes aparecen disfrazados en lo que soñamos, mediante
las leyes del proceso primario (que, como ya hemos dicho, rige al Inconsciente, a través de sus dos mecanismos: el
desplazamiento y la condensación).

Así, debemos distinguir en el sueño entre un CONTENIDO MANIFIESTO que es el relato de lo que soñamos y lo
relatamos siguiendo las leyes del proceso secundario (predominio del principio de realidad, variables lógicas, espacio
temporales que nos permiten clasificar, diferenciar, ordenar) y un CONTENIDO LATENTE que se refiere al significado
real que tiene el sueño (y, como ya dijimos, debe leerse siguiendo las leyes del proceso primario).

LOS ACTOS FALLIDOS:

Son sustituciones y errores en el discurso o en la acción que cometemos en la vida diaria y que surgen
involuntariamente. Son actos fallidos: los olvidos de nombres o palabras, equivocaciones al leer, escribir o hacer
algo, las omisiones. Son una expresión normal de la vida de cualquier persona. A todos nos ha pasado que
queremos decir una cosa pero terminamos diciendo otra, ¿no? A eso le llamamos Actos Fallidos... Como todas las
manifestaciones del inconsciente estas son expresión de deseos inconscientes.
En Psicología de la vida cotidiana Freud describe numerosos ejemplos de actos fallidos: “Un señor, conversando una
noche con una joven sobre los grandes preparativos que se hacían en Berlín para la celebración de las fiestas de
Pascua, preguntó a su interlocutora: “¿Ha visto Usted hoy el escaparate de Wertheim? Está muy bien descotado”. No
habiendo podido expresar en voz alta su admiración ante el descote (escote) de la bella señora, su pensamiento
retenido se había abierto paso aprovechando la semejanza de las palabras descotado y decorado…”

Un poco de humor con los Actos Fallidos Les dejo para ver https://youtu.be/eJBaQReY6OA

LOS SÍNTOMAS NEURÓTICOS:

Todo síntoma neurótico es señal de algún desajuste psíquico (conflicto) entre algún deseo inconsciente y la
imposibilidad de satisfacerlo. Estos deseos inconscientes se expresan disimulados a través de los síntomas. La
mayoría de las personas portamos algún tipo de síntoma neurótico; ello no es sinónimo de enfermedad mental o
desequilibrio. Es la molestia, el sufrimiento, la preocupación o limitaciones que produzca el síntoma, lo que va a
determinar la necesidad o no de modificarlo y que se necesite una psicoterapia, por ejemplo. Durante el tratamiento
psicoanalítico es posible desentrañar el origen de esos síntomas y superarlos.
Por ello, a diferencia de las dos manifestaciones anteriormente descriptas, consideradas normales, los síntomas
neuróticos pueden –según su incidencia- indicar algún grado de patología. Ejemplos:

Una persona que jamás sale de su casa sin volverse varias veces para comprobar si es que ha cerrado bien la puerta.
Un chico que cada vez que debe rendir un examen, queda afónico.
Un niño de seis años que cada vez que su madre lo deja en la puerta de la escuela tiene una crisis de angustia.

SEGUNDA TEORÍA DEL APARATO PSÍQUICO

El modelo estructural, integra y complejiza el modelo anterior distinguiendo tres instancias dinámicas; que ocupan
los lugares de la primera tópica modificando y ampliando su estructura en la medida en que se desplazan por ellas.

ELLO: Es la instancia del aparato psíquico más primitiva. Conforma el aparato psíquico del recién nacido, a partir del
cual -y de las experiencias vitales- se van a ir conformando las otras dos instancias.

En ella se aloja todo el deseo del ser humano. Su función es el logro del placer y la evitación del displacer. Sus
contenidos inconscientes son de diferentes orígenes. Por una parte, se trata de determinaciones innatas, de
exigencias somáticas, y, por otra parte, de adquisiciones, de lo que proviene de la represión. El Ello tiene una relación
estrecha y conflictiva con las otras dos instancias, el Superyó y el Yo.

Esta instancia puja permanentemente por satisfacer sus deseos y tienta al yo para que los ejecute. Por ej.: Un joven
tiene mucho que estudiar y el Ello insistirá en que no lo haga porque solo quiere divertirse, por lo tanto expresará al
Yo: “Yo salgo, puedo salir y estudiar a la vuelta o no estudiar, seguramente a mí ni me tomen…”

SUPERYÓ: El Superyó es una instancia que no está presente desde el principio de la vida del sujeto, sino que surgirá a
consecuencia de la internalización de las normas y valores transmitidos por los padres a través de la educación.

Es decir, está conformada por aquellas representaciones internas de lo que es o no correcto, de las normas sociales y
valores morales y éticos recibidos de la cultura. Dentro de dicha instancia hay dos aspectos: 1) La conciencia moral:
que nos dice “lo que no se debe hacer”. Se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche,
basándose en lo que está bien o mal en la cultura y sociedad en la que vivimos. y 2) El ideal del yo: que nos dice “lo
que debe hacerse para ser mejor”. El Superyó contrarresta (pone freno) al Ello. Puede ser amigo del Yo, a través de
valoraciones positivas que hace de sus conductas (cuando le dice al Yo: “Lo hiciste bien”) y, otras veces, cuando el Yo
no es visto con buenos ojos por el Superyó se transforma en su enemigo y le genera sentimiento de culpa (en estos
momentos el Superyó le dice al Yo: ¡No estás a la altura de lo que deberías haber hecho!).

YO: Es la instancia del aparato psíquico que reconocemos como propia ¿quién soy?

Se dice que es la parte ejecutiva de nuestra personalidad; una suerte de organizador que a través de la percepción
conoce nuestras necesidades externas e internas. Además de percibir, tiene como funciones: la atención, la
memoria, el pensamiento, la relación con los otros, la ejecución de las funciones motoras y el control de los
“irreflexivos” deseos provenientes del Ello que se oponen al Superyó y la realidad exterior, realizando ciertas
renuncias y sacrificios que a veces la realidad le impone y utilizando –para ello, mecanismos de defensa
inconscientes tales como: represión, idealización, sublimación, negación, regresión, formaciones reactivas,
proyección, entre las más importantes. , es decir que se encarga de organizar los impulsos de la persona, de modo tal
que estos no entren en contradicción con sus valores morales.
El Yo se va desarrollando con la edad y las exigencias del Ello, actuando como el intermediario con el mundo externo.

A medida que el hombre madura comienza a instalarse el principio de realidad que lleva al hombre a encontrarse
con los límites (el bebé llora porque tiene hambre o desea algo, pero debe esperar). Allí comienza, de a poco, a
instaurarse el Yo y la conciencia.

No es cien por ciento consciente, en particular, los contenidos referentes a las funciones yoicas de defensa son
esencialmente inconscientes.
Retomando la metáfora del iceberg, así podríamos graficarnos el aparato psíquico en la Segunda Teoría.

Como vemos en la imagen, el Ello, no es sinónimo de inconsciente. También las otras dos instancias, el Yo y el
Superyó, tienen amplios sectores no asequibles por la conciencia.

Por último, indaguemos en los Mecanismos de defensa del Yo:

Son mecanismos inconscientes que permiten al Yo controlar los conflictos (entre realidad, Ello y Superyó),
disminuyendo la ansiedad o inseguridad. Se manifiestan en la vida cotidiana y existen numerosos tipos. Si se usan
indiscriminadamente se convierten en mecanismos patógenos. Algunos de los mecanismos más importantes son:

REPRESIÓN: consiste en eliminar de la conciencia todo el conflicto o parte de él. Así, aquellos contenidos
conflictivos aparecen como “olvidados”. Los llevamos al inconsciente donde lejos de suprimirlos éstos siguen
actuando. El sujeto reprime situaciones desagradables. Por ejemplo: María ha reprimido el recuerdo del día en que
se hizo pis encima en primer grado (situación desagradable en la que se sintió muy avergonzada), no obstante, no
sabe por qué –hoy en día- si tiene que ir al baño se siente muy angustiada.

En el desarrollo normal de una persona éste mecanismo instala las censuras separando consciente – inconsciente e
inconsciente; en este sentido, es pues un mecanismo estructurante del psiquismo.

PROYECCIÓN: consiste en atribuir a otros (personas o cosas) intenciones, motivos, sentimientos, deseos que son
propios pero que desconocemos. De este modo, nos liberamos del conflicto cargando en otro la cuestión. Ej.: estoy
enojado conmigo mismo por no haber estudiado y, durante la prueba, interpreto que el profesor “ me mira mal”,
“me tiene idea” (“está enojado”, “tiene un mal día”) proyectando, pues, en el profesor mi propia agresión.
RACIONALIZACIÓN: consiste en una negación defensiva del conflicto, dando –a través de una forma discursiva-
justificaciones o argumentos lógicos que encubren los verdaderos motivos del conflicto. Por ejemplo: tengo que
estudiar y comienzo a describir lo mucho que tengo que estudiar y lo difícil que es lo que tengo que estudiar pero
nunca me pongo a estudiar (porque, en el fondo, no quiero hacerlo…quiero hacer otra cosa y estoy disgustado por
estar obligado a hacer esto o porque tengo miedo de que me vaya mal y, en vez de exponer mis miedos y ansiedades
a la idea de “que me vaya mal” argumento sobre la dificultad del contenido a estudiar y su extensión).

REGRESIÓN: consiste en defenderse de una situación desagradable volviendo a conductas anteriores, ya superadas
que han resultado placenteras (etapas psicosexuales previas). Por ejemplo: ante los celos por el nacimiento de mi
hermano hablo y/o muerdo, como cuando era bebé.

FORMACIÓN REACTIVA: consiste en actuar en forma contraria a la que indica el conflicto. Por ejemplo: le hablo en
forma muy agradable a alguien a quien, en realidad, insultaría o me lavo y lavo las manos porque, en mi
inconsciente, reprimo el placer por la suciedad.

NEGACIÓN: consiste en negar lo que resulta intolerable para el propio yo. El sujeto no acepta que tiene un
conflicto; al negarlo no necesita resolverlo, pero el conflicto sigue existiendo y presionando. Por ejemplo: frente a
la pérdida de un ser querido, el sujeto actúa como si ésta no hubiera ocurrido.

SUBLIMACIÓN: Consiste en la transformación de la energía psíquica reprimida en una actividad socialmente

aprobada. Permite canalizar las pulsiones sexuales y agresivas a través de producciones beneficiosas para uno
mismo y para los demás. Por ejemplo: una persona con talento artístico ante la agresión que le genera una situación
no grita sino que toma un cincel y realiza una escultura o bien, un poeta enamorado sin posibilidad de retribución del
sentimiento, escribe hermosos poemas en los que deriva su necesidad insatisfecha.
El mecanismo de sublimación logra resolver el conflicto, el resto de los mecanismos sólo lo controlan.