UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDESTE

FACULTAD DE HUMANIDADES
DOCTORADO EN HISTORIA

1. Denominación del Curso

Título: Historiadores en su historia

Subtitulo: Historiadores y escritos autobiográficos. Las lógicas de una convergencia y su
impacto en los estudios sobre la escritura de la historia.

2. Unidad Académica Responsable

Facultad de Humanidades de la U.N.N.E.

3. Duración
2 semanas

4. Carga horaria
30 horas reloj

5. Destinatarios del Curso:

Egresados universitarios de Carreras de Historia y de otras disciplinas de las Ciencias Humanas y
Sociales.

6. Cupo
Máximo de 30 personas más los ya inscriptos en la carrera.

7. Certificaciones a otorgar:
Certificados de aprobación.

8. Docentes a cargo:

Liliana M. Brezzo

Fuente/s de financiamiento:

El curso se autofinanciará.

B. PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL CURSO

 1. Fundamentación:

A partir de una demanda específica del Doctorado en Historia de la Facultad de Humanidades de

la UNNE se diseñó este curso que pretende ofrecer un panorama de la literatura reciente sobre
las nociones de “archivos de sí”, “egodocumentos”, “egohistoria”, así como de expresiones
autobiográficas de historiadores como cartas personales, diarios íntimos, memorias y
autobiografías intelectuales y su impacto en los estudios sobre la escritura de la historia.

A mediados de los años cincuenta del siglo XX el historiador holandés Jacques Presser introdujo
una nueva palabra: ego-document, término que venía a significar las autobiografías, memorias,
diarios, cartas personales y otros textos en los cuales el autor escribe, explícitamente acerca de
sí mismo, de sus propios asuntos y sus sentimientos Peter Burke fue probablemente el primer
historiador en adoptar la palabra en inglés, traduciéndola como Representations of the Self Mary
Lindemann introdujo la palabra en su artículo sobre las fuentes de historia social en la
Enciclopedia de Europa Historia social. Ella señaló que los documentos del ego pueden contribuir
al conocimiento histórico “dotando a las vidas ordinarias de agencia, dignidad y textura”.
En los años que siguieron el término ego-documentos quedó asociado (de hecho, se utiliza
indistintamente) en el habla hispana como escrituras autobiográficas, escritos de vida o escrituras
íntimas. En todo caso, más allá de la adopción de uno u otro término, existe acuerdo en que para
todos los casos refieren a un texto en el que un autor escribe sobre su propios actos,
pensamientos y sentimientos.

Al socaire de esas definiciones, los Essais d'ego-histoire, París, Gallimard, 1987, dirigido por Pierre
Nora marcaron el pistoletazo de salida para la “vocación autobiográfica” de los historiadores
Desde entonces, la experimentación y los propósitos de teorización sobre las formas de escrituras
autobiográficas desde el campo de la historia ha crecido sustancialmente a medida que los
historiadores comprenden cómo la narrativa autobiográfica puede contribuir a comprender tanto
el pasado como los procesos de acceso a él. Compilaciones y dossiers con resultados de
investigaciones recientes describen algunos debates teóricos que surgen de la intersección de la
historia con diferentes formas de autorrepresentación, exploran la convergencia de la historia y
la escritura de la vida a través de una voz autobiográfica, mientras que otros trabajan teórica o
críticamente. Expresiones de los distintos enfoques es la reconocida revista académica Life
Writing, fundada en 2004 por Mary Besemeres y Maureen Perkins, es una de las revistas más
influyentes en el campo de la biografía y la autobiografía. Como su título lo indica, va más allá de
las interpretaciones tradicionales de la biografía y la autobiografía como géneros pertenecientes
únicamente al estudio de la literatura, sino que acoge trabajos de cualquier disciplina que
discutan la naturaleza del yo y la autoexpresión y cómo estos interactúan con el proceso de
registrar una vida. Dentro de ella destacamos, como contribución para este plan, el dossier
preparado por Rocío Davis y Jaume Aurell, titulado History and Autobiography (volumen 16,
2019). Precisamente, Aurell es uno de los principales estudiosos, en el área hispano americana,
de escrituras autobiográficas de historiadores; ha encarado el análisis de un corpus de más de
400 autobiografías intelectuales desde el texto iniciático a cargo de Giambattista Vico hasta las
expresiones recientes de Eric Hosbawn, Gabrielle Spieguel y Benedict Anderson, Richard Pipes,
Robert Rosenstone, con el propósito de proponer una tipificación de ese tipo de auto-escritura,
y ha concluido que no sólo son textos en los que sus autores comunican eventos de su trayectoria
profesional que se pueden conocer, sino que también comportan hechos intelectuales y pueden
transformar realidades disciplinares, académicas y epistemológicas, es decir, aportar nuevas
claves para comprender la evolución de la disciplina histórica y contribuir a generar nuevas
transformaciones en los paradigmas que sustentan teóricamente las tendencias historiográficas.
También Ignacio Peiró Martín ha demostrado que el creciente interés de los historiadores por
narrar los recuerdos de su vida y por otorgar significado a sus experiencias profesionales se ha
extendido a tal punto que en la actualidad se ha convertido en un fenómeno característico de la
producción histórica actual.

Las obras mencionadas buscan, de manera consensuada, demostrar cómo el itinerario personal
de un historiador no es un hecho accidental en su carrera profesional, sino que, de un modo
bastante complejo, condiciona el entero proceso de la investigación, de la elección de los temas
y de sus enfoques. En un marco más amplio, estos y otros estudios coinciden en las ventajas que
ofrecen las distintas formas de auto escritura para el estudio de la subjetividad y de la sociabilidad
entre hombres y mujeres abocados a las letras o la cultura puesto que contribuyen a develar la
intimidad de su pensamiento, de sus emociones permiten reconstruir el mapa de sus relaciones
intelectuales, así como también las vías de circulación y distribución de los textos dirigidos a la
esfera pública y hacen visible el vínculo estrecho entre vida y escritura.

Mediante la aproximación a temáticas particulares y a estudios modélicos, se invita a explorar

de qué manera son asumidas las modulaciones recientes de la noción de archivo y las formas de
escrituras autobiográficas de los historiadores en la práctica de la historia y qué tipo de preguntas
e interrogantes encuadran los estudios que invocan esas nociones. El curso pretende también
ofrecer herramientas para estudiar los procesos de escritura de la historia en espacios regionales,
locales y trasnacionales, así como aportar a una metodología que contribuya a una comprensión
más amplia de la figura del historiador y del conocimiento histórico.

2. Objetivos del Curso:

El objetivo general del curso consiste en analizar algunas manifestaciones autobiográficas de
historiadores – diarios íntimos, cartas personales y autobiografías intelectuales- atendiendo a
distintas dimensiones: su naturaleza y sus tipologías, su incidencia en los procesos de gestación y
escritura de la producción histórica. Plantea la revisión de convenciones historiográficas en torno
a las nociones de archivo/archivos de sí, ego-documento y obra histórica, y pretende complejizar
el lugar del archivo en los estudios sobre la escritura de la historia. Parte del supuesto según el
cual los materiales de archivos de no son exclusivamente una fuente documental sino también
productos académicos con valor historiográfico en sí mismos, que contribuyen a analizar e
interpretar el complejo proceso de escritura de la historia.
Atendiendo a ese propósito general, los objetivos específicos del curso se orientan a que los
alumnos sean capaces de:
 ➢ Reflexionar acerca de los fondos personales de historiadores – sus especificidades,
contingencias- en cuanto artefactos culturales a la luz de las modulaciones
contemporáneas de la noción de archivo.
➢ Caracterizar los contextos y las tendencias intelectuales que condicionaron la producción
de manifestaciones autobiográficas de historiadores argentinos en los siglos XX y XX.
➢ Distinguir las peculiaridades y tipologías de expresiones autobiográficas de historiadores:
diarios íntimos, cartas personales, autobiografías intelectuales.
➢ Incorporar herramientas teóricas y metodológicas para el diseño y el desarrollo de
investigaciones históricas en general y, en particular, sobre los procesos de escritura de la
historia.
➢ Fortalecer las competencias para la búsqueda, selección y uso de fuentes documentales
para el desarrollo de una investigación histórica.

3. Contenidos:

I. HISTORIADORES EN SUS ARCHIVOS

Los historiadores en sus archivos personales.
Declinaciones recientes de la noción de archivo. Los “archivos de sí”, su naturaleza y su lugar
en la historiografía contemporánea.
El proyecto de Egohistoria de Pierre Nora en perspectiva.
La herencia de Jacques Presser: Egodocuments.

II. HISTORIA Y AUTOBIOGRAFÍA

Historia y Autobiografía: las lógicas de una convergencia.
La autobiografía como historia no-convencional. La reconstrucción del historiador-autor.
Expresiones autobiográficas. Epistolarios. Diarios íntimos. Memorias.
Las autobiografías intelectuales como fuentes históricas

III. LA “VOCACIÓN AUTOBIOGRÁFICA” DE HISTORIADORES ARGENTINOS a

Oscar Terán, Nuestros años sesentas. La formación de la nueva izquierda intelectual argentina
(1991). Tulio Halperín Donghi, Son Memorias (2008). José Carlos Chiaramonte, Reseña
Autobiográfica (2013), Juan Carlos Garavaglia, Una juventud en los años sesenta (2015).

4. Metodología de enseñanza:
Los contenidos están organizados para que el curso sea una experiencia secuencial, gradual y
colaborativa. Se presentarán en soporte audiovisual y escrito.
Para dar cuenta del proceso de aprendizaje y la construcción de nuevos conocimientos se
proponen labores dirigidas a ampliar las lecturas sobre los contenidos del curso, a tomar contacto
con fondos documentales personales, a reflexionar sobre sus posibles usos en la investigación
histórica. En concreto, se desarrollarán las siguientes actividades: 1) la lectura y debate de
trabajos recientes sobre las nociones teóricas de ego documentos, archivos de sí, expresiones
autobiográficas, autobiografías académicas, escritos del yo; 2) la aproximación a escritos
autobiográficos de historiadores en Argentina 3) la problematización acerca del lugar del archivo
en la historiografía contemporánea.

5. Instancias de evaluación durante el curso

La realización y evaluación de las actividades previstas en cada uno de los encuentros.
El trabajo final consistirá en un texto escrito de carácter individual con una extensión no mayor
a las cinco páginas (incluyendo notas y bibliografía) en letra Times New Roman, escritas a espacio
simple. El desarrollo contendrá: 1. Elección y desarrollo de tres conceptos que hayan resonado
por su poder explicativo, porque ayudaron a orientar ideas sobre las nociones de Egohistoria,
Egodocumentos, Archivos Personales, Autobiografías intelectuales. 2. Modos o estrategias para
potenciar el uso de los contenidos del curso en el diseño de la investigación doctoral 3. Indicación
de la bibliografía y/o de las clases en las que se hayan trabajado los conceptos desarrollados en
este trabajo.

6. Requisitos de aprobación del Curso:

Participación en los debates presenciales y en los foros virtuales durante el curso.
Aprobación del trabajo final. El plazo de entrega no debe superar los 6 meses después de
finalizado el curso.
Los alumnos tienen sólo una segunda posibilidad de rehacer el trabajo. (Calificación no inferior a
6/10).

7. Cronograma estimativo:

El curso consta de 30 horas reloj divididas en cuatro encuentros: dos encuentros presenciales de
7 horas cada uno y dos encuentros virtuales de 8 horas cada uno.
Cada uno de los encuentros estará compuesto de tres trayectos:

1. Un trayecto de carácter expositivo, a cargo de la docente. Y posterior diálogo/debate.

2. Un trayecto de trabajo colaborativo entre los doctorandos dedicado a la lectura de
bibliografía y de fuentes en distintos formatos y soportes provistos en los encuentros que
componen el curso.
3. La redacción y exposición oral de un breve informe y/o la participación en un foro temático
virtual.

8. Infraestructura y equipamiento necesarios:

PC y conexión a internet. Proyector. Aula virtual.

9. Bibliografía básica
Se presentan aquí la bibliografía básica sobre la que reposarán las lecturas durante el curso. Se
añadirán otro conjunto bibliográfico específico correspondiente a las temáticas de cada uno de
los módulos.

UNIDAD I

ACHA, OMAR,“¿Deconstrucción de la historiografía?: documento y archivo en Jacques Derrida”,

Epistemología e historia de la Ciencia, vol. 10, n. 4, 2010, pp. 13-18.

ARTIÉRES,PHILIPPE Y KALIFA, DOMINIQUE, “L ‘historien et les archives personnelles: Pas à pas”, en

Sociétés & Représentations, n. 13, 2002/1.

AURELL, JAUME, “L’ego-histoire en perspective: réflexions sur la nature d’un projet

historiographique ambitieu”, Cahiers de civilisation médiévale 61, 2017, pp.125-137.

CAIMARI, LILA, “El historiador y el archivo, el archivo y la historia. Reflexiones sobre el uso del archivo
para la escritura de la historia”, Hilos documentales, vol. 1, n. 1, 2018, pp.1-9.

DEKKER, RUDOLF, “Jacques Presser's Heritage: Egodocuments in the Study of History”, en Memoria
y Civilización, Pamplona, UNAV, 2002, pp. 13-37.

DEVOTO, FERNANDO, “Acerca del lugar del archivo en la historiografía contemporánea”,

Contemporánea, vol. 11, n. 2, 2019, pp. 71-84.

PITTALUGA, ROBERTO, “Notas a la relación entre archivo e historia”,

Políticas de la memoria. Anuario
de documentación e investigación del CeDInCI, n. 6-7, Buenos Aires, verano 2005-2006, pp. 199-
205.

PRESSER, JACQUES, "Mémoires als geschiedbron" in Winkler Prins Encyclopédie VIII, Amsterdam,
Elsevier, 1958.

UNIDAD II

AURELL, JAUME and Davis, R. G. (eds.) “History and Autobiography: The Logics of a Convergence”,
en Themed issue in Life Writing, 2019.

AURELL, JAUME, Theoretical Perspectives on Historians’ Autobiographies: From Documentation to

Intervention. New York: Routledge, 2016.

AURELL, JAUME, “Biography and Autobiography Between Tradition and Innovation: The Year in
Spain”, en Biography 40, 2017, pp. 664-671.
AURELL, JAUME. “Las autobiografías de historiadores: la autopercepción de la tarea del historiador”,
en Corti, P., Moreno, R. y Widow, J. L. (eds.). ¿Qué hace el historiador al historiar? Viña del Mar:
Altazor, 2015, 25-35.

AURELL, JAUME, “La autobiografía como historia no-convencional, La reconstrucción del historiador-
autor”, en Palos, J-L y Sánchez-Costa, F. (eds.). A vueltas con el pasado. Historia, memoria y vida.
Barcelona: Universitat de Barcelona, 2013, 239-25.

BURKE, PETER, "Representations of the Self from Petrach to Descartes", en Roy Porte R (ed.),
Rewriting the Self. Histories from the Middle Ages to the Present, London, Routledge, 1996.

DURÁN LÓPEZ, FERNANDO, “La autobiografía como fuente histórica: problemas teóricos y
metodológicos”, Memoria y Civilización, vol. 5, 2002, pp. 153-187. También Lucila Pagliai,
“Génesis textual y pragmática del discurso en la escritura epistolar: reflexiones teórico-
metodológicas”, Políticas de la Memoria, vol. 14, 2013.

Marc Bloch, Lucien Febvre et les Annales d’histoire économique et sociale. Correspondance (1928-
1933). Edición a cargo de Bertrand Müller. Paris, Fayard,1994-2004.

PEIRÓ, Ignacio, “La contemplación de Narciso: la ‘vocación autobiográfica’ de los historiadores”,

Miguel Ángel Ruiz Carnicer y Carmen Frías Corredor, Nuevas tendencias historiográficas e historia
local en España, Huesca, Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2001, pp. 361-388.

WALSHAM, ALEXANDRA, “Rough Music and Charivari: Letters Between Natalie Zemon Davis and
Edward Thompson, 1970-1972”, Past & Present. A journal of historical studies, vol. 235, 2017, pp.
243-262.

UNIDAD III

ANDERSON, Benedict, A life beyond Boundaries: a memoir, 2016.

BREZZO, LILIANA M., “Cartas prodigiosas. Juan E. O’Leary y los entresijos de la edición de sus relatos
históricos sobre la Guerra del Paraguay (1919-1929)”, Revista Páginas, n°11, 2019, pp.1-18.

BREZZO, LILIANA M. y Reali, María Laura, Combatir con la pluma en la mano. Dos intelectuales en la
Guerra del Chaco: Juan E. O’Leary y Luis Alberto de Herrera. Asunción, Servilibro, 2017.

BREZZO, LILIANA M., “Las páginas de mi vida”, en Juan E. O’Leary. Diario íntimo, Asunción, tiempo
de Historia, 2018.

DUBY, GEORGE La historia continúa, Barcelona, Debate, 1991.

ELLIOTT, JOHN, Haciendo historia, Madrid, Taurus, 2012.

GARAVAGLIA, JUAN CARLOS, Una juventud en los años sesenta, Buenos Aires, Prometeo, 2015.

HALPERIN DONGHI, Tulio, Son Memorias, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008.

HERRERO, ALEJANDRO (Organizador), “¿De qué hablamos cuando hablamos de Historia de las Ideas
o de Historia Intelectual?”, en Perspectivas Metodológicas. Buenos Aires, Universidad de Lanús,
2021.

HOBSBAWN, ERIC, Años interesantes, 2002.

NORA, PIERRE, Essais d'ego-histoire, Paris, Gallimard, 1987.

SAITTA, Sylvia, “Son memorias, el autobiográfico juego de un tímido”, en Boletín del Instituto de
Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”, Número Especial, homenaje a Tulio
Halperin Donghi, Buenos Aires, 2008, pp. 155-167.

VILAR, PIERRE, Pensar Históricamente. Impresiones y Recuerdos, 1997.

Liliana M. Brezzo
Rosario, República Argentina, 2022.