UNIDAD I

PERSONALIDAD: APROXIMACIÓN AL CONCEPTO

 Etimológicamente procede de la palabra latina “persona”.

 Es lo que constituye a una persona y lo distingue de otra.
 Esta inferido en la observación de la conducta pero no es una entidad en sí misma.
 Incluye elementos (cogniciones, motivaciones, estados afectivos) que influyen de la
determinación de la conducta y que pueden explicar la falta de consistencia y de
estabilidad de la misma en determinadas circunstancias.
 Abarca tanto la conducta manifiesta como la experiencia privada. Incluye la totalidad
de las funciones y manifestaciones conductuales.
 Es una organización dinámica dentro del individuo de aquellos sistemas psicofísicos
que determinan su forma característica de pensar y comportarse. (Allport – 1961)

DEFINICIONES

 Son los factores internos más o menos estables que hacen que la conducta de una
persona sea consciente en diferentes ocasiones y distinta de la conducta que otras
personas mostrarían en ocasiones comparables.
 Son las estructuras y procesos psicológicos subyacentes y relativamente estables que
organizan la experiencia humana y moldean la relación de la persona con el medio.
 Es la configuración única que toma, en el transcurso de la historia de un individuo, el
conjunto de los sistemas responsables de su conducta.
 Es la organización dinámica de los sistemas psicofísicos que determinan los ajustas
únicos del individuo al medio circundante.

Todas las definiciones tienen elementos comunes:

1. Hacen referencia a un adentro que se organiza de una manera específica para cada
persona.
2. La personalidad es la manera de ser de cada uno. De acuerdo a ella, esa persona se
conduce, actúa en el mundo externo a través de conductas que expresan dicha
personalidad.

LA PERSONALIDAD ES:
 Única
 Es una integración de funciones
 Es temporal (el individuo va evolucionando)
 Es intermediaria entre el estímulo y la respuesta.

LA PERSONALIDAD NO ES:
 Influenciable
 Apariencia
 Forjable
 La esencia metafísica del ser humano.

PERSONA

No se debe confundir persona e individuo. El concepto individuo resalta la idea de

singularidad: persona alude a idea de conciencia y de representatividad.
Desde la teología católica, se denomina persona al ser individual con racionalidad, es decir, con
inteligencia.
La palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee conciencia
sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad.
Se puede identificar a la persona como un ser o individuo de la especie humana, hombre o
mujer dotado de un conjunto de características físicas únicas que le permiten diferenciarse de
los demás.

PERSONALIDAD: Es un concepto psicológico y dependiente, y en parte derivado, del concepto

de persona. Se puede entender como “la conciencia de ser persona”, de ser humano, singular,
libre y de ser origen del conjunto de rasgos activos y dinámicos que se desprenden de ese
concepto.

Personalidad y carácter designarían la misma realidad pero “personalidad” lo haría en modo

neutral, mientras que carácter agregaría a personalidad la valoración moral.

Para el psicoanálisis de Freud, originariamente no somos sino un organismo biológico cuyo

psiquismo no es personal sino un ello.
Solo a partir del choque con el mundo exterior este psiquismo se personalizaría, al adquirir un
yo y, más tarde, un superyó (continente de los ideales y prohibiciones morales impuestos por
la sociedad). El desarrollo operativo del ser humano se identifica con la emergencia de la
persona.

Para Jung, la persona es, por tanto, un complejo funcional que surge por razones de
adaptación de la necesaria comodidad pero que no es idéntico a la individualidad.
Ello significa que una persona es un proceso en transformación no una identidad fija y estática,
una constelación de potencialidades en permanente cambio, no un conjunto definido de
rasgos o características.

Para diferenciarla de la individualidad, esta es un término que entonces reúne tres

características: unicidad, peculiaridad y autonomía.

Entonces, ¿qué significa persona? Significa un yo que dice a su manera lo que su propia
naturaleza le hace sentir. Este yo. Gracias a su pensamiento y voluntad, puede actuar
reflexivamente y, además, puede decidir sobre el curso que va a dar a sus instintos y pulsiones.

EL LUGAR DE LA PERSONALIDAD EN LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA.

La psicología surgió como una ciencia independiente y esencialmente experimental de una

amalgama de ideas tomadas de la filosofía y la fisiología. Su nacimiento tuvo lugar a fines del
siglo XIX en Alemania, gracias principalmente al trabajo de Wundt, quien en 1879 estableció el
primer laboratorio de psicología en la Universidad de Leipzig.

El estudio de la conciencia: La nueva ciencia de la psicología se concentró en analizar la

experiencia consciente diseccionándola en sus componentes fundamentales. Como utilizaron
solo el método experimental, abordaron sólo los procesos mentales afectables por algún
estímulo externo que pudiera ser manipulado y controlado por el experimentador.

El estudio de la conducta: El movimiento impulsado por Watson, llamado conductismo, se

opuso al de Wundt. Se centró en los aspectos tangibles de la naturaleza humana: lo que podía
verse, oírse, registrarse y medirse. Solo la conducta observable podía ser un tema legítimo
para la psicología. Los psicólogos deben ocuparse de lo que pueden ver. Manipular y medir, o
sea, de los estímulos externos y de la respuesta del sujeto ante ellos Según Watson, no puede
verse nada de cuanto sucede en el interior de una persona después de presentarle un estímulo
y antes de que emita la respuesta.
En esta perspectiva, la personalidad es la acumulación de respuestas adquiridas o un sistema
de hábitos. Así, los conductistas redujeron la personalidad a lo que puede verse y observarse
de un modo objetivo, sin dejar lugar a la conciencia ni a las fuerzas inconscientes.

El estudio de lo inconsciente: Freud dio el nombre de psicoanálisis a su sistema. Basó su teoría

de la personalidad en la observación clínica de pacientes. A través de una larga serie de
sesiones psicoanalíticas, planteó una original interpretación de lo que le decían sobre sus
sentimientos y experiencias, ya fueran reales o imaginadas.

El estudio científico de la personalidad: A finales de la década de 1930 fue cuando el estudio de

la personalidad se formalizó y sistematizó en la psicología norteamericana, gracias al trabajo
de Allport. Su revolucionario libro Personality: a Pshycological interpretation suele
considerarse el inicio formal de esta área.

¿QUÉ ES LA PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD?

Esta se encarga de estudiar los factores que definen e influyen directamente sobre la
personalidad de los individuos.

Tiene el fin de comprender y definir los procesos mentales que caracterizan al individuo. De
esta forma establecer los patrones que marcan las diferencias entre ciertas conductas.

La Psicología de la Personalidad tiene su origen en el libro “Personalidad: una interpretación

psicológica”.

Estudia las características psicológicas,

¿Qué son las teorías de la personalidad?

Son los intentos psicológicos formales por definir y clasificar las personalidades humanas en
base a algún tipo de rasgos mínimos compartidos.

La personalidad es un conjunto estable y recurrente de reacciones y de conductas humanas,

que forman parte de nuestro modo de ser y en cierta medida nos definen.

Algunas de las cualidades psicológicas son: memoria, percepción, aptitud, afecto,

pensamiento, capacidades- competencias, atención, emoción. Todas ellas dan una imagen
integradora del ser humano.

La psicología de la personalidad identifica tanto a un individuo como a un colectivo de

individuos. En esto puede ser relacionada con la psicología social. La primera se centraría en el
individuo y grupo desde el punto de vista del individuo. La segunda lo haría en el grupo como
tal.

En la medida en que la psicología de la personalidad estudia al individuo y a los grupos de

individuos, está abarcando la doble perspectiva del concepto persona: aspecto interno y
aspecto externo. Cuando la psicología de la personalidad se refiere al estudio del individuo, es
porque estudio los aspectos internos del yo.

Génesis de la personalidad: los procesos y/o determinantes de las características psicológicas

del ser humano implican aspectos biológicos (si son genéticos, congénitos o adquiridos) y/o
psicológicos y/o sociales. La psicología de la personalidad es una interacción de lo biológico y
social.

Esta disciplina debe considerar la genética conductual y las bases biológicas del
comportamiento, pero también los procesos de aprendizaje, de socialización y aculturación,
además de las características psicológicas del individuo.

La génesis de la personalidad estudia cómo aparecen los rasgos fenotípicos y cuáles son las
causas de los mismos. La psicología de la personalidad tiene como objetivo descubrir cuáles
son los componentes de la personalidad y estudiarlos.

PERSONALIDAD (VIDEO)

Saber que en primera instancia estudia las características psicológicas, es decir, todos aquellos
aspectos que condicionan la conducta de un individuo y que hacen que una personalidad sea
distinta de otra. Estas características son la memoria, las actitudes, la percepción, el afecto,
pensamientos, competencias y capacidades, la atención, la emoción. Hay que tener en cuenta
que el aspecto biológico también influye en la personalidad, así como su génesis o genética.

La psicología de la personalidad identifica a un individuo o a un colectivo de individuos. El

objeto de estudio siempre va a ser el individuo, pero entendido como un ser humano en un
contexto social.

UNIDAD II

DETERMINANTES DE LA PERSONALIDAD

José Bleger afirma que “la personalidad se asienta sobre un trípode formado por la
constitución, el temperamento y el carácter, influidos por los factores culturales y en donde
incide también lo hereditario.

CONSTITUCIÓN: las características somáticas, físicas, más básicas y permanentes; está más
relacionada con la herencia biológica, aunque también inciden factores más ambientales.
 NATURA: Natura es lo innato, aquello que forma parte de lo biológico de nacimiento o
adquirido en el proceso de maduración. También entra en esta clasificación la herencia
genética. No son habilidades producto de la interacción social.
 NURTURA: se refiere a los estímulos proporcionados por el ambiente y que en forma
permanente van moldeando a las personas. Todo lo aprendido que no forma parte de
su nacimiento. Acá la interacción social es fundamental. Es la crianza en sí.
Es decir, el ambiente (nurtura) contribuya a desarrollar una potencialidad heredada (natura).

TEMPERAMENTO: son las características afectivas básicas y más persistentes. En cada persona
hay características afectivas predominantes que constituyen su forma habitual de conducta,
son el temperamento. Se dice que el temperamento es el aspecto dinámico de la constitución,
su puesta en funcionamiento. Por lo tanto, al igual que aquélla, inciden en el temperamento
tantos factores biológicos como culturales. Algunos rasgos de temperamento son:
susceptibilidad, velocidad en las reacciones, irritabilidad, frialdad, ternura, expresividad,
estados predominantes en general. Estas características están siempre relacionadas con
aspectos biológicos (funcionamiento glandular, sistema nervioso) pero pueden ser modificados
por la influencia del medio ambiente.
CARÁCTER: es la manera con la que más habitualmente reacciona una persona. El carácter
está muy relacionado con los factores ambientales, son las formas de conducirse más típicas
en cada uno y que se van formando a través de las sucesivas experiencias de vida.
Es la peculiaridad individual del ser humano en sentir, en su obrar, en sus decisiones
voluntarias, en sus juicios y orientaciones espirituales, es decir, en todas las manifestaciones
en que la existencia individual adquiere una fisonomía que la diferencia de las demás. Por
último, el carácter es el aspecto expresivo de la personalidad.

GORDON ALLPORT

PERSONALIDAD

Según este autor, la personalidad es la integración de todos los rasgos y características del
individuo que determinan una forma de comportarse.
También la personalidad es la organización dinámica, en el interior del individuo, de los
sistemas psicofísicos que determinan su conducta y su pensamiento característicos.

Características:
o Que es algo interno, no de apariencia externa.  Que no es exclusivamente mental, ni
exclusivamente neurológica, sino que su organización exige el funcionamiento de
mente y cuerpo como unidad.
o Que los sistemas psicológicos son tendencias determinantes que dirigen y motivan la
acción.
o Que la conducta y el pensamiento son característicos de cada individuo, y que en ellos
se refleja su adaptación al ambiente, a la vez que son formas de acción sobre él.

TEMPERAMENTO

Los factores biológicos se reúnen, por lo general, bajo el término de temperamento. En el

temperamento se distinguen aspectos estáticos y dinámicos: los primeros se refieren la
morfología, mientras que los segundos hacen alusión a la fisiología.
Está determinado por los procesos fisiológicos y factores genéticos que inciden en las
manifestaciones conductuales. Se hereda.

CARÁCTER

Es el grado de organización moral que posee un individuo y que se fundamenta a través de los
juicios de valor y de una evaluación ética que se hace de la personalidad.
Es el conjunto de rasgos de personalidad, relativamente perdurables, que tienen importancia
moral y social.
Todos los elementos que integran el carácter se organizan en una unidad que se conoce como
estabilidad y proporciona al carácter coherencia y cierto grado de uniformidad en sus
manifestaciones, con los cambios lógicos que ocurren a lo largo de la vida.

RASGOS

Son el punto de unión entre los procesos mentales y los componentes fisiológicos, siendo
responsable de nuestra actuación. Los rasgos son los que provocan la tendencia a actuar de
manera siempre similar.

Clasificación:
 1. Cardinales: son aquellos que tienen más incidencia en el modo de ser de la persona,
forman parte del propio núcleo.
2. Centrales: tienen influencia en el comportamiento del individuo, pero en diferentes
contextos.
3. Secundarios: si bien no forman parte de la personalidad de la persona, pueden surgir
en determinados momentos, en ciertas situaciones.
INSTINTO Y TEMPERAMENTO
INSTINTO.

Es el conjunto de reacciones exteriores, determinadas, hereditarias, comunes a todos los

individuos de la misma especie y adaptadas a una finalidad, de la que el sujeto no tiene
conciencia.

TEMPERAMENTO.

Hace referencia a las características de la personalidad que se relacionan con el humor ya que
tiene un fundamento orgánico. El instinto tiene lugar. Es la porción menos consciente y
razonable de nuestra personalidad. Su clasificación está determinada por el sistema nervioso y
la influencia endócrina.

1. SANGUÍNEO. Son vivaces, alegres, les encanta ser el centro de atención. Se

caracterizan por poseer alta sensibilidad, son muy extrovertidos. Aparentan más
seguridad de la que poseen. Toman decisiones basadas en los sentimientos más que
en la reflexión.
Aspectos negativos indisciplinados, débil voluntad, provocan desconfianza,
desorganizados.
2. COLÉRICO. Su sistema nervioso es rápido pero desequilibrado. Activo en sus
decisiones, independiente y extrovertido, pero menos que el sanguíneo. Debe
mantener la mente ocupada. Toma decisiones definidas, expresa su opinión,
promueve adversidades, no se rinde fácil. Líderes, motivados y productivos.
Aspectos negativos  hostil, explosivos, insensibles, cruel, cortante, sarcástico.
3. MELANCÓLICO. Poseen un sistema nervioso débil y con sensibilidad muy alta. Es
introvertido, pero pueden comportarse de manera contraria. Suelen tener un nivel de
inteligencia más alto que los demás temperamentos. Disfruta de las artes, es
perfeccionista y analítico, puede adquirir varios talentos. Fiel pero no consigue amigos
con facilidad. Crítico, auto disciplinado y sacrificado.
Aspectos negativos depresivo, pesimista, sin iniciativa, egocéntrico, tiende a
comprarse con los demás, rencoroso, voluble, rígido e intransigente.
4. FLEMÁTICO. Tiene un sistema nervioso lento y equilibrado, suele ser tranquilo, nunca
pierde la compostura y nunca se enfada. Es el temperamento más agradable de todos.
Apático, sin muchos dotes de liderazgo, evita comprometerse y experimenta más
emociones de las que demuestra. Humor natural, sociable, cuando se involucra tiene
buenos resultados.
Aspectos negativos  lento y ocioso, no es ambicioso, suele escudarse del dolor,
sensible pero no tanto como el melancólico, avaro, terco, indeciso y temeroso.

SUBDIVISIÓN DE LOS TEMPERAMENTOS BÁSICOS

 1. APASIONADO. Posee una gran memoria e imaginación, capacidad de trabajo,
estudioso, se mantiene ocupado. Prefiere trabajar solo. Metódico y ordenado. Se
destaca en la lectura, historia, redacción y matemáticas. Le interesa lo social, religioso
y político. Nervioso, sensible, desordenado, poco coherente, intensos goces, tenso,
sufrido, ingenioso, curioso. Se sobrevalora.
2. AMORFO. Su vida es dormir y comer, poco original, se deja llevar, despilfarrador,
impuntual, social y extrovertido. Lento razonamiento, análisis superficial, no le gusta el
esfuerzo, aplaza tareas, torpe y desordenado.
3. APÁTICO. Cerrado en sí mismo, melancólico, irreconocible y testarudo, perezoso y
rutinario, pasivo e indiferente, pobre de ideas, poco interesado en las actividades.
4. EMPÁTICO. Posee un sentimiento que le permite acompañar en dolor o sufrimiento a
los demás, busca apoyar o ayudar, comprensivo, sensible y accesible.

EPIGENÉTICA

Las aptitudes y la inteligencia son rasgos de la personalidad que pueden ser heredadas. Al
moldear la personalidad, surgen influencias genéticas y ambientales que se entrelazan al
nacer, ya sea por el ambiente al momento del nacimiento, o por la información que los
progenitores les transmiten a sus hijos biológicos. Aquellos rasgos heredados conforman el
genotipo del infante. Además de lo heredado, los padres pueden estimular al niño, siendo un
entrelazamiento positivo. Por otro lado, estarán los niños que no cuenten con los mismos
recursos desarrollándose en un ambiente de aspectos más desventajosos.

Estudia los cambios celulares sin mutaciones genéticas, que pueden ser reversibles o
irreversibles, hereditarios o no hereditarios. Se encarga de estudiar las modificaciones en la
cromatina, material que compone a los cromosomas, consistente de ADN y proteínas. La
cromatina es la manera en que el ADN se estructura dentro de la célula.

La epigenética hace referencia al estudio de todos los factores no genéticos que intervienen en
el desarrollo de un organismo y de la interacción que se da entre los genes y el medio
ambiente.

Los mecanismos epigenéticos intervienen:

- La impresión del genoma (parcialmente reversible)

- El desarrollo del embrión
- La vida del organismo desarrollado, marcando los procesos de adaptación o
inadaptación a los estímulos ambientales.

TIPOS DE INTERACCION

 REACTIVA: Este tipo de interacción posibilita que la personalidad del niño sea
moldeada ya que el entorno y los rasgos del niño son distintos y permite el desarrollo
de su personalidad.
 EVOCATIVA: se dice que la personalidad de cada individuo responde a las diversas
formas respecto de los demás. Este tipo de interacción se da a lo largo de toda la vida.
 PROACTIVA: a medida que el niño crece, más allá de las estimulaciones de sus
progenitores y el entorno, el niño va eligiendo por sí mismo sus propios entornos. Así,
la persona se transforma en un agente activo del desarrollo de su propia personalidad.

GENÉTICA
Es el aporte que realizan los genes al desarrollo de un organismo de acuerdo a una estructura
definida. La genética es uy importante en la herencia. Es transmitido en sucesivas
generaciones, determinado por la secuencia del ADN.

PSICOLOGÍA Y EPIGENÉTICA

Esta relación permite entender cómo se desarrollan los trastornos mentales según la genética
y la interacción con el entorno y la experiencia, donde se puede ver la diferencia individual
entre cada persona en lo comportamental, lo cognitivo, la personalidad y la salud mental.

El desafío de la Psicología ha sido integrar los resultados de la genética y los factores

ambientales (sociales, biológicos, químicos), incluyendo la calidad de los apegos niño-madre,
en el estudio de la personalidad y en nuestra comprensión de la emergencia de la enfermedad
mental.

Los factores ambientales durante la primera infancia y la adolescencia pueden provocar

cambios en la expresión de los genes que confieren riesgo de salud mental y condiciones
físicas crónicas.

GÉNETICA Y EPIGENÉTICA: LA IMPORTANCIA DEL “EPI”

La genética se refiere al aporte que realizan los genes al desarrollo de un organismo de

acuerdo a una estructura definida. Es muy importante en la herencia. Es aquello que es
transmitido en sucesivas generaciones a través de los genes y está determinado por la
secuencia del ADN.

La palabra epigenética se deriva del griego que significa generación, origen o creación. Son
todos los mecanismos que se encuentran sobre la genética y se refiere a que no depende de
las mutaciones de los genes sino de las modificaciones que sufre la cromatina de éstos. Se
refiere al estudio de todos los factores no genéticos que intervienen en el desarrollo de un
organismo y de las interacciones entre los genes y el medio ambiente.
El “epi” en epigenética se basa en un fenómeno que va más allá de los genes, como por
ejemplo el ADN, la estructura encargada de transmitir la información genética de generación
en generación.

LO INNATO Y LO ADQUIRIDO. EL YO Y SU FUNCIÓN ADAPTATIVA.

El yo es indivisible y no puede rescindir de aspectos como la inteligencia, afectividad y

voluntad. El yo es el sujeto en sí mismo, lo que es como persona. El yo se construye a partir de
su aparato psíquico como un sistema compuesto y como resultado de las relaciones con su
entorno.

Es la persona constituida en un ser razonable, esto quiere decir que esta persona determinara
su accionar y pensamiento en un sistema de valores estancos que constituyen su mundo. Esta
interrelación hace a su historia personal, donde aparecen la escala de valores ideales y de
realidad, que guía a la persona moral dentro de su yo, entiendo a este yo como la primera
persona de su existencia.

¿Qué implica la individualización de mi personalidad?

- Integro valores lógicos como parte de mi propio sistema, los hago míos, ya que me
ayudan a abrir y dar nacimiento a mi modo de pensar y de conocer, para poder
dominar la realidad.
 - Mi historia está compuesta por acontecimientos que hacen a mi propia existencia.
- Cómo me auto percibo que dará cuenta de la creación de mi identidad.
- Autoconstruirme para sustraerme que me llevará a la dependencia de un mundo
objetivo y de los otros.

¿Cómo se llega a construir esta identidad del Yo?

Se construye a partir de 4 instancias fundamentales:

1. Soy un sujeto de mi propio conocimiento

2. Soy mi propio artífice dentro del mundo que habito
3. Soy autor de mi propia persona
4. Soy dueño de mi propio carácter

El Yo es solo un “alguien” porque:

- Porto mi manera de ser autónoma

- Poseo mi ideal sobre mi personaje
- Cuento con una concepción particular del mundo
- Me nutro de mi propio sistema personal de conocimiento de la realidad

RESUMEN: la persona es el resultante de una construcción derivada de la maduración de mi

propio organismo (biológico), de las experiencias originales, de las relaciones humanas, de la
cultura y el modo en que me relacione con éste, de los afectos, del intercambio social, de mis
funciones psíquicas, de mi carácter y temperamento. Y, por último, se encuentra el yo.

MODELOS PSICODINÁMICOS

Desde el enfoque freudiano, se dice que todo individuo piensa y actúa bajo los procesos
inconscientes. Además de esta premisa psicoanalítica, se postula que todos los pensamientos,
emociones y acciones tienen una causa. La estructura de la personalidad está constituida por:
tres elementos que se mantienen en constante conflictos:

ELLO

Es la parte más primitiva de la personalidad de la que se desprende el yo y el superyó.

Se compone de impulsos biológicos y se encuentra en nosotros desde el comienzo de
nuestra vida. Freud determinaba que los impulsos sexuales y agresivos determinaban
nuestra personalidad. El ello buscará siempre la gratificación constante e inmediata de
estos impulsos, operando bajo el principio del place, evitando el displacer, sin importar
las circunstancias que la determinen.

YO

Obedece al principio de realidad, es decir, que la gratificación de los impulsos se verá

atrasada en cuanto las condiciones externas sean propicias para tal fin. Es el encargado
de ejecutar la personalidad, que posee una parte que pertenece al yo y se va
desarrollando a medida que el niño va incorporando las exigencias del medio.

SUPERYÓ

Es la parte moralista, se encarga de juzgar si las acciones son buenas o malas.

Representa los valores y la moral social. Se desarrolla a partir y como respuesta a los
premios y castigos parentales.
Freud habla en términos de energía al cual lo llama libido. Relaciona los deseos con algo
prohibido y que de ahí nace la ansiedad. Uno de los modos de reducirla se expresa a partir de
un impulso disfrazado que sirva como resguardo para evitar un castigo social y/o superyoico.

MECANISMOS DEL YO (Anna Freud)

- REPRESIÓN: es el mecanismo que se encarga de expulsar de la consciencia aquellos

impulsos o recuerdos que contengan mucha angustia o dolor.
- RACIONALIZACIÓN: a partir de motivos lógicos asignados a las acciones, se busca que
parezca que la persona actuó de forma racional.
- FORMACIÓN REACTIVA: un individuo puede ocultar un motivo ante sí mismo dando
una fuerte expresión al motivo opuesto. Cuando alguien tiene un deseo inconsciente y
lo rechaza conscientemente.
- PROYECCIÓN: aquellas cualidades que no son toleradas o aceptadas por uno serán
asignadas a otro de manera exagerada.
- INTELECTUALIZACIÓN: la manera de desvincularse de una situación que genere estrés
es la de usar el intelecto.
- NEGACIÓN: es cuando se rechaza la existencia de una realidad no deseada.
- DESPLAZAMIENTO: la mente inconsciente redirige las emociones que produce una
circunstancia hacia otro objeto, persona o situación.

ETAPAS PSICOSEXUALES

Estas etapas afectan el desarrollo del individuo durante sus primeros cinco años de vida. En
cada una de estas etapas, el ello busca satisfacerse centrándose en determinadas zonas del
cuerpo llamadas zonas erógenas.

1. FASE ORAL: el placer se obtiene de la succión.

2. FASE ANAL: el placer se obtiene tanto al retener como al expulsar las excreciones. El
placer es generado por tener el control de los esfínteres.
3. FASE FÁLICA: el placer se obtiene al reconocer los órganos sexuales y su estimulación.
Posteriormente, aparece el Complejo de Edipo.
4. PERÍODO DE LATENCIA: hay un reposo sexual, los niños pierden el interés por su
cuerpo y se dedican a desarrollar aptitudes necesarias para desenvolverse en su
entorno.
5. FASE GENITAL: es la fase madura de la sexualidad adulta y operativa.

ENFOQUE PSICODINÁMICO: CARL JUNG

Carl Jung fue el presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional, impulsado por

Sigmund Freud.

LIBIDO: las diferencias que tenía con Freud radicaban en la teoría de la libido. Para Jung, la
libido no es energía sexual, sino que es una energía inespecífica compuesta de opuestos.

PSIQUIS: se articula y complementa en dos esferas, la consciente y la inconsciente A diferencia

de Freud que decía que se oponían una de otra.

FIN ÚLTIMO: Jung dará desarrollo de la personalidad aspectos del orden energético como
espirituales y el fin último que toda persona deberá perseguir es el proceso de individuación.
Este proceso comienza en el momento que la persona empieza a quitar los velos de su persona
para dirigirse a una consciencia más global. La integración entre consciente e inconsciente será
un proceso que se mantendrá activo a lo largo de la vida de una persona.

CONCEPTO DE PERSONA: se trata de la imagen que mantiene un individuo de sí mismo y su

entorno dejando por fuera lo que en realidad el individuo es. Constituye una máscara que
porta el individuo y que al mismo tiempo es consciente que ella se compone de aspectos
reales de su persona representada por las opiniones del ambiente y las demandas sociales.

ENFOQUE PSICOLÓGICO DE LA PERSONALIDAD: considera a la personalidad como una red

compleja de sistemas intelectuales que luchan hacia la armonía final. Los elementos primarios
son: el yo, el inconsciente personal con sus complejos y el inconsciente colectivo y sus
arquetipos.

Destaca que hay dos actitudes primaras (conscientes e inconscientes) y cuatro funciones
básicas (pensamientos, sentimientos, deseos y sensaciones) que, si bien son aspectos
separados, constituyen la psique (todos los procesos psicológicos).

TIPOS PSICOLÓGICOS. Distinguió dos actitudes básicas (introversión y extroversión) y cuatro

funciones (sensación e intuición y pensamiento y sentimiento). Una de estas tiene a ser
dominante y su opuesto inferior.

-INTROVERSIÓN: actitud donde la psique está orientada hacia el mundo interior donde
está más cómodo con el mundo de las ideas y conceptos. (mundo subjetivo)
-EXTROVERSIÓN: es una actitud en la que la psique está orientada hacia afuera del
mundo objetivo.

- SENSACIÓN E INTUICIÓN: es la manera en la que recopilamos datos. El que siente

está más cómodo usando los cinco sentidos y tratando con hechos y la realidad. El
que intuye busca relaciones y significados o posibilidades acerca de
acontecimientos pasados o futuros.
- PENSAMIENTO Y SENTIMIENTO: la manera en la que llegamos a conclusiones o
hacemos juicios. El que piensa prefiere usar la lógica y el análisis impersonal. El
que siente se interesa más por los valores, actitudes y creencias personales.
Las dos actitudes y las cuatro funciones pueden combinarse para formar ocho tipos
psicológicos:

EXTROVERSIÓN
PENSAMIENTO SENTIMIENTO SENSACIÓN INTUICIÓN
- Viven de acuerdo a - Sociales - Buscan placer - Creativos
reglas fijas - Emocionales -Disfrutan - Se sienten atraídos
- Reprimen los -Pensamiento experiencias hacia las ideas
sentimientos reprimido sensoriales nuevas nuevas
- Tratan de ser - Realistas - Están en contacto
objetivos -Reprimen la con su sabiduría
intuición inconsciente
- Reprimen la
sensación

INTROVERSIÓN
PENSAMIENTO SENTIMIENTO SENSACIÓN INTUICIÓN
-Necesidad intensa - Callados - Pasivos - Soñadores
 de privacidad - Pensativos - Calmados - Proponen ideas
-Teóricos - Hipersensibles - Artísticos inusuales
-Intelectuales - Pensamiento - Se enfocan en los - Incomprendidos
-Prácticos reprimido acontecimientos -Sensación reprimida
-Sentimientos - Misteriosos sensoriales objetivos
reprimidos - Indiferentes - Intuición reprimida

ENFOQUE PSICODINÁMICO: SIGMUND FREUD Y CARL JUNG

Para Freud, la estructura de la personalidad cuenta con tres fuerzas que entran en conflicto: el
yo, el ello y el superyó.

ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
CARL JUNG SIGMUND FREUD
- Yo - Yo
- Inconsciente personal + complejos - Ello
- Inconsciente colectivo + arquetipos - Superyó

DIFERENCIAS ENTRE CARL JUNG Y SIGMUND FREUD

CARL JUNG SIGMUND FREUD
Usaba conceptos como psique y psiquiátrico Utilizaba criterios como mente y mental
Tomaba al inconsciente como fuente de la Lo inconsciente estaba compuesto por
consciencia elementos reprimidos
La libido es energía psíquica ligada a la La libido es el impulso de carácter sexual,
energía vital indiferenciada motivadora de la personalidad
El yo es la psique consciente del individuo El yo es la manera de ejecutar la
que selecciona las percepciones, personalidad, una gran parte del yo es
pensamientos, sentimientos y recuerdos. No inconsciente y está más allá del control del
es el centro de la personalidad consciente

ENFOQUE PSICODINÁMICO: SIGMUNDO FREUD

En 1886 viaja a París para estudiar en conjunto con el Dr. Charcot, quien se destacó por sus
estudios sobre la histeria. Aquí es cuando Freud deja de lado la neurología para dedicarse al
desarrollo profesional de la psicopatología. En este mismo año comienza su trabajo de
investigación sobre el inconsciente.

TÉCNICAS TERAPÉUTICAS

 HIPNOSIS: es una técnica de sugestión para lograr llegar al inconsciente del paciente.
Con el tiempo se dio cuenta que no todos los pacientes pueden ser sugestionados
hipnóticamente.
 CONCENTRACIÓN: posaba su mano en la frente del paciente y lo instaba a que
manifieste todos sus recuerdos.
 CATARSIS: se intentaba buscar que el paciente liberara los afectos poniéndolos en
palabras aquellos afectos problemáticos (talking cure).
  ASOCIACIÓN LIBRE: instaba al paciente que dijera todo lo que se le cruzara por la
mente sin detenerse en nada ni hacer juicio de valor sobre ninguno de sus
pensamientos. Este es el comienzo de su trabajo sobre la interpretación de los sueños.

Freud padece la Primera Guerra Mundial donde dos de sus hijos participan en ella. Esto le
ayuda a alcanzar su desarrollo sobre el trabajo de la pulsión de muerte, donde fundamente
que esta pulsión se vincula al hecho de que el ser humano es empujado a un estadio primitivo
de la materia inorgánica.

ENFOQUE PSICOLÓGICO DE LA PERSONALIDAD DE FREUD

Para Freud, la personalidad se desarrolla a partir de un choque de fuerzas donde, por un lado,
están las pulsiones que buscan satisfacer y sus contenidos inconscientes que son reprimidos, y
por el otro lado, las fuerzas represoras o defensas yoicas (mecanismos de defensa)

La personalidad posee tres aspectos bien integrados:

1. Dinámico: fuerzas energéticas

2. Económico: distribución y uso de dichas fuerzas
3. Tópico: distintos niveles psíquicos con sus respectivas instancias (consciente,
preconsciente e inconsciente)

Pondrá mucho énfasis en los impulsos sexuales reprimidos, la cual se deriva hacia un destino
cultural (sublimación). Por otra parte, otro destino posible sería la neurosis.

EL ELLO, EL YO Y EL SUPERYÓ, LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD (PSICOANÁLISIS AL

ALCANCE DE TODOS, PAGS. 55 A 67)

Es la segunda tópica, donde la primera consta de la configuración de los sistemas inconsciente,

preconsciente y consciente. Ambas tópicas no son incompatibles, sino que nos permite
articular una idea global y completa de la personalidad.
La idea principal de la segunda tópica es que estos tres sistemas estableen ciertos enlaces
entre sí y nos permiten relacionarnos con el entorno en el que vivimos.
Si todos poseemos la misma estructura lo que nos diferencia es el contenido de esta. Las
cualidades de cada estructura es lo que hace a la personalidad y lo que nos hace únicos.

ELLO

Es la instancia más arcaica, derivada de las experiencias de los primeros tiempos de la vida y
por eso es la parte más ligada a lo somático.
En él están las pulsiones básicas, Eros y Thanatos, las constructivo-amorosas y las agresivo-
destructivas.
Habitan también los contenidos reprimidos y todo aquello vivido en la infancia, lo no accesible.
Se rige por el principio del placer, por lo tanto, siempre está en la búsqueda de la descarga de
toda tensión y del logro de la máxima satisfacción. Es inconsciente, irracional y alógico.

YO
Deriva del ello, se la considera una instancia evolutiva superior. Es una organización coherente
del aparato psíquico que se forma a partir del contacto con la realidad. Se encarga de las
funciones yoicas:
- Organización de lo percibido por los sentidos
- Contacto y adaptación con el entorno
- Control de los impulsos que provienen del ello
- Funciones de aprendizaje por la experiencia
- Tareas de autocuidado
- Elaboración de los mecanismos de defensa
Freud decía que el yo debía servir a tres amos: el ello, el superyó y las exigencias de la realidad.
Es en gran parte consciente, que se rige por el principio de realidad, pero posee una parte
inconsciente, forjada por la infancia.

SUPERYÓ

Es la instancia que brota de la internalización de las normas y los valores sociales y culturales.
La familia juega un papel fundamental. La teoría dice que se forma de la figura paterna y su
autoridad. En la actualidad, alejado de lo patriarcal, se dice que se forja en contacto con todo
aquello que representa e impone límites, normas, valores, prohibiciones, exigencias, etc.
Estamos ante la conciencia moral del individuo.
Las funciones de autoobservación, autocrítica, imposición de normas de conducta y otras
regulaciones, como el sentimiento de culpa nos son imprescindibles para una vida eficaz.
Es en parte consciente y en parte inconsciente. Se rige por el principio de realidad, pero en
ocasiones también puede regirse por el principio del placer.

El Ello, nuestra parte más primitiva, salvaje y caprichosa, requiere al Yo

para que le procure todo tipo de satisfacciones inmediatas. El Superyó,
nuestra conciencia superior, le ordena al Yo controlar al Ello y no ceder a
sus demandas excesivas, sino tan sólo a aquellas que hayan pasado por el
filtro de la razón, el buen juicio, la prueba de la realidad y los valores
sociales y particulares. De ahí que el Yo viva en constante conflicto y
tensión (ansiedad).

AMOR Y ODIO: LA ENERGÍA DE LA PERSONALIDAD (Y DEL MUNDO)

La energía que Freud concebía como si estuviera circulando, acumulándose,

descargándose, deslocalizándose, moviéndose como un fluido, por diferentes partes
del organismo y la mente, la denominó pulsión.
Entendemos por pulsión como el estímulo mental proveniente del cuerpo, un empuje
desde lo somático, que pone en marcha representaciones mentales a través de
nuestra relación con el entorno y los demás. Es un impulso que se asocia con una idea,
una necesidad, un deseo.
Freud teorizó sobre los dos tipos de pulsiones: de vida y de muerte, regidos por Eros y
Thanatos.
Eros representa a todas aquellas energías, fuerzas, impulsos que están destinadas a
fomentar la vida y las relaciones constructivas. Gracias a Eros disponemos de todo
aquello que tiene un componente afectivo positivo, amoroso, que busca el vínculo con
el otro y con el mundo, de toda expresión amorosa.
Eros puede dirigirse a los demás, por medio de las pulsiones sexuales, y hacia uno
mismo, por medio de las pulsiones de autoconservación. Se lo puede llamar instinto de
vida, en simples palabras, amor.

En su contrapartida, Thanatos es la pulsión que describe nuestra agresividad, a la del

tipo destructiva e irracional. Un impulso que puede buscar la aniquilación física,
psicológica o moral de otros y de uno mismo. Es el empuje del que surgen las
tendencias a dominar, esclavizar, invadir y dañar. Se lo suele conocer como el instinto
de muerte, en simples palabras, odio.

BANDURA- TEORÍA DE LA CONDUCTA Y EL APRENDIZAJE

El conductismo es una escuela de la Psicología que subraya la importancia de los

métodos experimentales y trata de analizar las variables observables y medibles. Por
ende, no toma en cuenta todo lo subjetivo, interno y fenomenológico.
La teoría de la personalidad de Bandura da una relevancia mayor al entorno como
génesis y modulador clave de la conducta de cada individuo.

DETERMINISMO RECÍPROCO.
Respecto de la agresión en adolescentes, Bandura se percató, que si bien es el
ambiente el que causa el comportamiento humano, también la conducta causa el
ambiente. La realidad material (social, cultural, personal) y el comportamiento
individual se causan mutuamente.
Los procesos psicológicos completan la ecuación (del conductismo al cognitivismo).

Para Bandura, la personalidad era una compleja interacción entre tres elementos:
- El ambiente
- El comportamiento
- Los procesos psicológicos individuales

Bandura analizará aspectos cruciales de la psique humana: el aprendizaje por observación,

también llamado modelado, y la auto-regulación.

APRENDIZAJE OBSERVACIÓN (MODELADO) O VICARIO

Uno de los estudios más importantes de Bandura fue sobre el muñeco bobo. La idea surgió a
partir de un video grabado por uno de sus alumnos, donde una niña golpeaba repetidamente
un muñeco hinchable con forma de huevo llamado Bobo.
La niña le pegaba al muñeco sin piedad insultándolo. Bandura mostró este video a un grupo de
niños en una guardería y luego los llevaron a una sala donde había un muñeco bobo nuevo y
martillos pequeños. Los niños no tardaron en pegarle al muñeco y también insultarlo,
copiando todo lo que la niña del video hacía.

Conclusiones: los niños cambiaron su conducta sin que existiera ningún refuerzo dirigido a
realizar dicho comportamiento.
El determinismo recíproco, en el que el ambiente puede influir en el comportamiento de las
personas y viceversa. El ambiente modifica la conducta. Este experimento muestra el
comportamiento de niños después de ver un modelo que es recompensado, castigado o
carente de consecuencias por golpear al muñeco bobo.
Este experimento es la demostración empírica de la teoría del aprendizaje social de Bandura.
Demuestra que las personas no sólo aprenden por ser recompensadas o castigadas en sí
(conductismo), sino que también pueden aprender al ver a alguien ser recompensando o
castigado (aprendizaje por observación)

El modelado incluye:

1. ATENCIÓN
2. RETENCIÓN
3. REPRODUCCIÓN
4. MOTIVACIÓN

1. Si quieres aprender cualquier cosa debes prestar atención. Todos los elementos que
supongan un obstáculo a prestar la máxima atención posible, redundarán en un peor
aprendizaje. El objeto por el cual prestamos atención también tiene ciertas
características que pueden atraer más o menos a nuestro foco atencional.
2. Ser capaces de retener, recordar, memorizar aquello que estamos estudiando o
intentando aprender. Acá el lenguaje y la imaginación tienen un papel importante:
retenemos lo que hemos visto en forma de imágenes o descripciones verbales. Una
vez que guardamos los conocimientos, imágenes y/o descripciones en nuestra mente,
somos capaces de recordar conscientemente esos datos, de forma que podemos
reproducir lo aprendido e incluso repetirlo, modulando nuestro comportamiento.
3. Debemos ser capaces de decodificar las imágenes o descripciones retenidas para que
nos sirvan para cambiar nuestro comportamiento en el presente. A la hora de
aprender a hacer algo que requiera una movilización de nuestra conducta, debemos
ser capaces de reproducir el comportamiento.
Debemos saber que nuestra capacidad para imitar comportamientos va mejorando
paulatinamente cuanto más practicamos las habilidades involucradas en determinada
tarea. Nuestras capacidades tienden a mejorar con el simple hecho de imaginarnos a
nosotros mismos realizando el comportamiento. Esto es lo que se conoce como
“entrenamiento mental” y es muy usado por deportistas y atletas para mejorar su
rendimiento.
4. Debemos tener razones y motivos para querer aprender algo, en caso contrario va a
ser más complicado focalizar la atención, retener y reproducir dichas conductas.
Los motivos más frecuentes son:
- REFUERZO PASADO: como el conductismo clásico. Algo que nos gustó aprender
anteriormente tiene más fuerza ahora en el presente para volver a aprenderlo.
- REFUERZOS PROMETIDOS (INCENTIVOS): aquellos beneficios futuros que nos empujan
a querer aprender.
 - REFUERZO VICARIO: nos dota de la posibilidad de recupera el modelo como refuerzo.
La posibilidad de percibir y recuperar el modelo como reforzador. El modelo refuerza
la conducta.

También existen las motivaciones negativas y nos empujan a no imitar determinado

comportamiento:

-CASTIGO PASADO: nos fue mal en el pasado con dicho comportamiento.

-CASTIGO PROMETIDO: amenaza.
-CASTIGO VICARIO: veo en otro lo que podría pasarme a mí.

TEORÍA DE LA AUTORREGULACIÓN

La autorregulación es la capacidad para controlar, regular y modelar nuestro propio

comportamiento. Es una clave fundamental de la personalidad.

En su teoría, Bandura apunta a tres pasos hacia la autorregulación:

1. AUTO-OBSERVACIÓN
Nos percibimos a nosotros mismos, evaluamos nuestro comportamiento y esto sirve
para establecer un corpus coherente (o no) de los que somos y hacemos.
2. JUICIO
Comparamos nuestros comportamientos y actitudes con ciertos estándares.
3. AUTO-RESPUESTA
Si en la comparación salimos bien parados, nos damos respuesta de recompensa
positiva a nosotros mismos. En caso contrario, nos damos respuesta de castigo.

AUTOESTIMA

Uno de los elementos importantes en Psicología, que sirve para comprender el proceso de
autorregulación es el autoconcepto o autoestima.
Si miramos hacia atrás y percibimos que hemos actuado a lo largo de nuestra vida más o
menos de acuerdo a nuestros valores y hemos vivido en un ambiente que nos ha conferido
recompensas y elogios, tendremos un buen autoconcepto y por tanto una autoestima alta.
En caso inverso, si hemos sido incapaces de vivir de acuerdo a nuestros valores y estándares,
es probable que tengamos un pobre autoconcepto o autoestima baja.

TEORÍA HUMANISTA DE LA PERSONALIDAD

Maslow junto a Rogers son los máximos exponentes del Humanismo, la tercera fuerza de la
Psicología. La teoría humanista enfatiza en la experiencia subjetiva, la libertad de elección y la
relevancia del significado individual. Permite visualizar al ser humano como un ser con
potenciales a desarrollar. Ninguno es determinista. Ambos enfatizaron en el libre albedrío y la
autodeterminación que tiene cada individuo en convertirse en mejor persona.

Surgió en contraposición con el Psicoanálisis freudiano que veía a la persona desde sus
conductas problemáticas y el Conductismo que visualizaba a la persona como seres pasivos,
que no tenían demasiadas opciones de influir en el entorno.
El humanismo ve a la persona desde una visión holística y positiva, donde lo principal es la
experiencia subjetiva del sujeto. Las personas son seres activos con la capacidad de
desarrollarse y dar forma a su mundo interno y externo. Su instinto reside en la confianza que
se tienen en sí mismos, porque el ser humano es visto como un individuo dueño de su propia
realización.

ROGERS

Rogers, en su teoría de la personalidad, pone énfasis en la libertad de los individuos a la hora

de tomar el rumbo de sus vidas. Dice que la personalidad de las personas puede analizarse
según como se acerca o se aleja de lo que considera un individuo altamente funcional.
Afirmaba que todas las personas podían conseguir sus objetivos y deseos en la vida y cuando lo
hacían, la autoactualización había tenido lugar.
Las personas que alcanzaban esa autoactualización eran denominadas personas plenamente
funcionales, tienen contacto con el aquí y el ahora, con sus experiencias subjetivas y sus
sentimientos, están en continuo proceso de crecimiento y cambio y prestan atención al
proceso de valoración orgánica.

5 CARACTERÍSTICAS DE LAS PERSONAS PLENAMENTE FUNCIONALES:

1. APERTURA A LA EXPERIENCIA: aceptan tanto las emociones positivas como las

negativas. Estas últimas no son negadas sino examinadas, en vez de recurrir a los
mecanismos de defensa del yo.
2. VIVENCIA EXISTENCIAL: estar en contacto con las diferentes experiencias tal y como
ocurren en la vida, evitando los prejuzgamientos y las preconcepciones. Incluye ser
capaz de vivir y apreciar de forma plena el presente.
3. CONFIANZA EN NUESTRO ORGANISMO: hay que prestar atención y confiar en los
sentimientos, instintos y reacciones viscerales. Debemos hacer lo que creemos que es
correcto y que surge de manera natural. Hace referencia a la confianza que debemos
tener en el propio yo, indispensable para estar en contacto con la autoactualización.
4. CREATIVIDAD: incluye la habilidad para ajustarse y cambiar buscando nuevas
experiencias.
5. LIBERTAD EXPERIENCIAL: están satisfechas con sus vidas, ya que experimentan con un
verdadero sentido de libertad.

Rogers afirma que la persona que funciona plenamente reconoce el libre albedrío en sus
acciones y asume las responsabilidades de las oportunidades que se le brindan.

AUTO CONCEPTO
Es la descripción que una persona realiza de sí misma a través del uso de adjetivos y
reflexiones que remiten a sus capacidades, sus virtudes, su talento, sus habilidades, los rasgos
del modo de ser, las cualidades propias, todos aquellos matices que una persona identifica
como propios cuando se describe a sí misma.
Es la imagen que tenemos de nosotros mismos, la autoestima es la valoración subjetiva de
dicha imagen. Según el auto concepto que tengamos de nosotros mismos, nuestra autoestima
será más alta o más baja.
El ser humano tiende naturalmente al crecimiento y la actualización de sus potencialidades.
Esto se denomina “tendencia actualizante”, un impulso innato hacia la conservación, la
expansión, el desarrollo y la reproducción.
El ser humano posee un sistema motivacional/impulsor que energiza la conducta.

MASLOW

Añade a la teoría de Rogers, el concepto de necesidades. Su teoría gira en torno a dos aspectos
fundamentales: nuestras necesidades y nuestras experiencias.
En otras palabras, los que nos motiva y lo que buscamos a lo largo de la vida y lo que nos va
ocurriendo en este camino, lo que vamos viviendo. Es aquí donde se forma nuestra
personalidad.

La teoría de la personalidad de Maslow tiene dos niveles: uno biológico y otro más personal.
El aspecto biológico son las necesidades que todos tenemos. Lo referido a lo personal son
aquellas necesidades que son fruto de nuestros deseos y experiencias que vamos viviendo.
Maslow se asocia al concepto de autorrealización, porque en su teoría habla de las
necesidades que tenemos las personas de desarrollarnos, de buscar nuestro máximo potencial.
Las personas tienen un deseo innato para autorrealizarse, para ser lo que quieran ser y tienen
la capacidad para perseguir sus objetivos de manera autónoma y libre.
Según Maslow, el modo en el que el individuo enfoque su autorrealización se corresponderá al
tipo de personalidad que manifieste en su día a día. Eso quiere decir, que la personalidad está
relacionada con los aspectos motivacionales que tienen que ver con los objetivos y las
situaciones que vive cada ser humano.

La pirámide de Maslow forma parte de una teoría psicológica que inquiere acerca de la
motivación y las necesidades del ser humano: aquello que nos lleva a actuar tal y como lo
hacemos.
Según Maslow, nuestras acciones nacen de la motivación dirigida hacia el objetivo de cubrir
ciertas necesidades, las cuales pueden ser ordenadas según la importancia que tienen para
nuestro bienestar.
Conforme se satisfacen las necesidades más básicas, los seres humanos desarrollamos
necesidades y deseos más elevados.

En la pirámide de Maslow, se habla acerca de necesidades instintivas y hace distinción entre:

- NECESIDADES DEFICITARIAS: hacen referencia a una carencia. Satisfacerlas es
importante para evitar consecuencias o sentimientos displacenteros. (fisiológicas, de
seguridad, de afiliación, de reconocimiento)
- DESARROLLO DEL SER: hace referencia al que hacer del individuo, son importantes
para el crecimiento personal. No tienen que ver con el déficit de algo sino con el deseo
de crecer como persona. (autorrealización)

 NECESIDADES FISIOLÓGICAS: son el primer nivel de la pirámide, las más básicas tales
como respirar, hidratarse, alimentarse, descansar, protegerse y reproducirse. Son
necesarias para la supervivencia del ser humano.
 NECESIDADES DE SEGURIDAD: son todas aquellas relacionadas con la seguridad y
estabilidad de una persona.
  NECESIDADES DE AFILIACIÓN: también conocidas como de afecto, entre ellas se puede
encontrar el desarrollo afectivo, la asociación, la aceptación, el afecto o la intimidad
sexual.
 NECESIDADES DE RECONOCIMIENTO: son aquellas que hacen que nuestra autoestima
aumente, aportan seguridad en nosotros mismos.
 NECESIDADES DE AUTORREALIZACIÓN: también conocida como motivación de
crecimiento o necesidad de ser. Se encuentra la moralidad, la creatividad, la
espontaneidad, la falla de prejuicios, la aceptación de los hechos y la resolución de
problemas.
Este quinto nivel es el más racional y el que nos diferenciaría de los animales, ya que el resto
son necesidades de carencia.

LIBRO TEORÍA DE LA PERSONALIDAD. CAPÍTULO 13. ENFOQUE HUMANISTA.

A los humanistas se les critica por subestimar el mal en el género humano. Afirman que las
personas son intrínsecamente buenas y recurren a causas ambientales para explicar el mal. A
los psicólogos humanistas les interesa más el proceso y el cambio que medir las diferencias
individuales. En el campo clínico, los terapeutas de orientación humanista prefieren no hacer
un diagnóstico.
Al hacer hincapié en las metas de la conducta más que en los mecanismos por los cuales
ocurre el comportamiento, los humanistas son teleológicos (orientados al futuro) en oposición
con el determinismo.

ROGERS.

Creía que a todos los seres humanos los motiva fundamentalmente un proceso dirigido al
crecimiento, al que denominó la Tendencia a la realización. Toda motivación se subsume bajo
esta teoría.
El aspecto humano específico de la tendencia formativa es la tendencia a la realización, la cual
describe a los seres humanos y al resto de los organismos, animales e incluso plantas. Las
motivaciones biológicas, como el hambre y la sed, forman parte de esta tendencia a la
realización, al igual que las motivaciones humanas superiores.

No nos comportamos de manera irracional como suponía el psicoanálisis. Más bien, nuestra
conducta es exquisitamente racional, avanza con una complejidad sutil y ordenada hacia las
metas que el organismo intenta alcanzar. La tendencia a la realización conduce a la
diferenciación (complejidad), interdependencia y responsabilidad social. Para Rogers, la
motivación intrínseca de cada persona es básicamente buena y sana.

PROCESO DE VALORACIÓN ORGÁNICA.

Es cuando una persona autorrealizada está en contacto con la experiencia interna de manera
inherente y produce el crecimiento. Es una guía subconsciente que evalúa el potencial de
crecimiento de la experiencia.

PERSONA PLENAMENTE FUNCIONAL

Es la persona que presta atención al proceso de valoración orgánica, no pierde el uso de
algunas funciones humanas a consecuencia de los mensajes adversos de la socialización. Una
persona plenamente funcional es más sana y está ligada al concepto de salud mental.
Está abierta a la experiencia, es receptiva a los sucesos subjetivos y objetivos de la vida. Tiene
una conciencia expandida.

La vivencia existencial permite que la persona se adapte a las circunstancias.

La confianza orgánica es confiar en la experiencia interna de cada momento para guiar la
conducta. Esta experiencia es precisa. La persona percibe sin distorsión las necesidades
internas, las emociones y varios aspectos de la situación social. La disfunción ocurre cuando
una persona pierde contacto con los sentimientos y valores internos. Nos es necesario
depender de autoridades externas para decir qué es correcto.

La experiencia de libertad es subjetiva y es lo que experimenta una persona plenamente

funcional al momento de elegir. Puede estar ligada, según la situación a la libertad conductual.

La creatividad es lo que permite a la persona plenamente funcional encontrar nuevas formas

de vivir, en lugar de encerrarse en patrones rígidos pasados que ya no son adaptativos. Este
tipo de personas son los más capaces de adaptarse a las nuevas condiciones.

MASLOW.

La teoría de Maslow bosqueja un proceso de crecimiento desde las necesidades básicas,

incluyendo las necesidades fisiológicas que compartimos con los animales, hasta las
motivaciones más elevadas que se desarrollan cuando los seres humanos logran todo su
potencial. Sin embargo, no todos alcanzan este nivel superior.

Maslow creía que la gente se desarrolla a través de varios niveles hacia su potencial completo.
Unos cuantos alcanzan el nivel más alto de desarrollo y se les llama autorrealizados.

Decía que los métodos científicos tradicionales impiden el conocimiento pleno de la naturaleza
humana. La salud es más que la simple ausencia de enfermedad o trastorno.

Maslow postuló que la gente inicia sud esarrollo con necesidades básicas (motivos) que no son
perceptiblemente diferentes de la motivación animal. Conforme maduran y se satisfacen sus
necesidades de orden inferior, las personas desarrollan motivaciones más exclusivamente
humanas. Por ende, la motivación cambia conforme ascendemos por una jerarquía de las
necesidades o motivos. Esta jerarquía consta de cinco niveles: cuatro niveles de motivación
deficitaria y un último nivel altamente desarrollado a qlos que se denomina motivación del ser
o autorrealización.

MOTIVACION DEFICITARIA
Los primeros cuatro niveles de la jerarquía de necesidades pueden entenderse como la
motivación para superar el sentimiento de una deficiencia. En cualquiera de estos cuatro
niveles, una necesidad básica que no se satisface da lugar a un deseo vehemente y dirige la
acción para obtener su satisfacción. Esta satisfacción produce placer.
Cada necesidad debe satisfacerse de manera más o menos adecuada, antes de que el individuo
pueda ascender a una necesidad “superior”.

 NECESIDADES FIOSLÓGICAS
En el nivel más bajo se encuentran las necesidades de comida, agua, sueño y sexo. Son
esenciales para la supervivencia humana y animal. Si no se satisfacen, dominan la
motivación. Si esas necesiades se satisfacen en forma adecuada (aunque no
necesariamente conduzcan a una satisfacción completa), se hace notar el siguiente
nivel de necesidad. Si, después de avanzar, la persona se encuentra en una situación
en que las necesidades fisiológicas dejan de estar satisfechas, éstas se convierten una
vez más en la motivación que predomina. Se denomina prepotente a la necesidad que
domina en un momento dado.
 NECESIDADES DE SEGURIDAD
La necesidad predominante de la persona es garantizar una situación segura. En su
mayor parte, las necesiades de seguridad de los adultos se satisfacen en una sociedad
ordenada, y son amenzadas por emergencias.
 NECESIDADES DE PERTENENCIA Y AMOR
La persona busca amor y amistad. La necesidad de dar amor como de recibirlo. El sexo
forma parte de este nivel en la medida en que sea una expresión de afecto.
 NECESIDADES DE ESTIMA
Es la necesidad de autorrespeto y de la estima de los demás. La estima debería ser
estable y tener bases firmes. Cuando estas necesidades no se satisfacen, nos sentimos
inferiores.

MOTIVACIÓN DEL SER

Una vez que las necesidades deficitarias se han satisfecho de manera más o menos adecuada,
la persona funciona a un nivel superior denominado motivación del ser, en oposición a la
motivación deficitaria. Este nivel es el pináculo del desarrollo y el centro de atención de la
teoría de Maslow.

 NECESIDAD DE AUTORREALIZACIÓN
La persona ya no está motivada por las deficiencias sino más bien por la necesidad de
realizar o satisfacer su potencial. Es el deseo d convertirse en todo lo que uno es capaz
de ser. La persona se siente aburrida sis e satisfacen las necesidades de orden inferior,
y este aburrimiento motiva y es aliviado por el esfuerzo de autorrealización.
Maslow prefería el término autorrealización a términos como salud psicológica. Se refiere al
pleno desarrollo del potencial humano, basado en la naturaleza biológica.