PÍA Filosofía
PÍA Filosofía
PÍA Filosofía
Filosofía
Sócra
(Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Filósofo griego. Pese a que no dejó
tes
ninguna obra escrita y son escasas las ideas que pueden atribuírsele
con seguridad, Sócrates es una figura capital del pensamiento
antiguo, hasta el punto de ser llamados presocráticos los filósofos
anteriores a él. Rompiendo con las orientaciones predominantes
anteriores, su reflexión se centró en el ser humano, particularmente
en la ética, y sus ideas pasaron a los dos grandes pilares sobre los
que se asienta la historia de la filosofía occidental: Platón, que fue
discípulo directo suyo, y Aristóteles, que lo fue a su vez de Platón.
Pocas cosas se conocen con certeza de la biografía de Sócrates. Fue
hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor, Sofronisco,
emparentado con Arístides el Justo. En su juventud siguió el oficio
de su padre y recibió una buena instrucción; es posible que fuese
discípulo de Anaxágoras, y también que conociera las doctrinas de
los filósofos eleáticos (Jenófanes, Parménides, Zenón) y de la
escuela de Pitágoras. Aunque no participó directamente en la
política, cumplió ejemplarmente con sus deberes ciudadanos. Sirvió
como soldado de infantería en las batallas de Samos (440), Potidea
(432), Delio (424) y Anfípolis (422), episodios de las guerras del
Peloponeso en que dio muestras de resistencia, valentía y serenidad
extraordinarias. Fue maestro y amigo de Alcibíades, militar y
político que cobraría protagonismo en la vida pública ateniense
tras la muerte de Pericles; en la batalla de Potidea, Sócrates salvó
la vida a Alcibíades, quien saldó su deuda salvando a Sócrates en la
batalla de Delio. Con los bienes que le dejó su padre al morir pudo
vivir modesta y austeramente, sin preocupaciones económicas que
Plató
(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filósofo griego. Junto con su maestro
Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón es la figura central
de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la
tradición filosófica europea. Fue el británico Alfred North
Whitehead quien subrayó su importancia afirmando que el
pensamiento occidental no es más que una serie de
comentarios a pie de página de los diálogos de Platón.
La circunstancia de que Sócrates no dejase obra escrita,
junto al hecho de que Aristóteles construyese un sistema
opuesto en muchos aspectos al de su maestro, explican en
parte la rotundidad de una afirmación que puede parecer
exagerada. En cualquier caso, es innegable que la obra de
Platón, radicalmente novedosa en su elaboración lógica y
literaria, estableció una serie de constantes y problemas que
marcaron el pensamiento occidental más allá de su influencia
inmediata, que se dejaría sentir tanto entre los paganos (el
neoplatonismo de Plotino) como en la teología cristiana,
fundamentada en gran medida por San Agustín sobre la
filosofía platónica.
Aristóte
La filosofía occidental se asienta en la obra de los tres grandes
filósofos griegos de la Antigüedad: Sócrates, Platón y
Aristóteles. Pese a la singular relación que los unió (Sócrates
fue maestro de Platón, quien lo fue a su vez de Aristóteles), la
orientación de su pensamiento tomó distintos caminos, y
correspondería a Aristóteles culminar los esfuerzos de sus
maestros y ejercer la influencia más perdurable, no sólo en el
terreno de la filosofía y la teología, sino prácticamente en todas
las disciplinas científicas y humanísticas. De hecho, por el
rigor de su metodología y por la amplitud de los campos que
abarcó y sistematizó, Aristóteles puede ser considerado el
primer investigador científico en el sentido moderno de la
palabra.
Algunos ejemplos pueden dar idea de hasta qué punto
Aristóteles estableció las bases que configurarían el
pensamiento europeo: las teologías cristiana y musulmana del
Medioevo asumieron su metafísica; la física y la astronomía
aristotélicas se mantuvieron vigentes hasta el siglo XVII; sus
estudios zoológicos, hasta el XIX; la lógica, hasta el siglo XX;
sus apenas cincuenta páginas sobre estética se siguen
debatiendo en nuestros días. Su incuestionada autoridad,
reforzada desde la Baja Edad Media por el aristotelismo
eclesiástico, llegó incluso a frenar el desarrollo de la ciencia.
De tomarse este hecho como una acusación, habría que