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Cultura Huari

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La Cultura Huari

Ubicación Geográfica
La capital del imperio Huari, llamada también Huari
está situada a 25 km al noreste de la ciudad de
Ayacucho, en el sur del Perú. Esta ciudad capital
era el centro de una civilización que abarcaba gran
parte del altiplano y la costa del Perú. Al principio,
su territorio se amplió hasta incluir al centro
religioso de Pachacamac, aunque parece haber
permanecido en gran medida autónomo. Más tarde
se amplió para incluir la mayor parte del territorio de
la cultura Moche.

Los Huari son históricamente importantes por varias


razones:

Fueron contemporáneos con los Tiahuanaco


(llamado también Tiwanaku) que gobernaban en el
altiplano y compartieron ciertos rasgos estilísticos;
tanto, que sigue habiendo debate en torno a la
relación entre las dos organizaciones políticas y se
ha sugerido que los dos Estados se hayan
fusionado formando un imperio "Tiahuanaco-Huari"
(imperio Tiwanaku-Huari).

A diferencia de la cultura Chavín, la expansión Wari no sólo se limita a la difusión de la religión


e influencia artística. Los Wari fueron conquistadores militares. Ellos construyeron y
mantuvieron importantes postas militares a lo largo de gran parte de su territorio.

Los Wari construyeron un gran imperio y aunque el Imperio de los Incas es más conocido, el
imperio huari duró cuatro veces más de tiempo y enseño el valor de la unificación cultural a los
incas.

Ubicación Cronológica
La cultura Huari (Wari) fue una civilización precolombina del período Horizonte Medio que
floreció en los Andes centrales del actual Perú, que se desarrolló entre los años 500 a 900 d.c .
Durante la época del Imperio Wari, esta civilización puso fin al Regionalismo cultural
(Intermedio temprano), conquistando y sometiendo a un sin número de pueblos como los
Nazca, Mochica, Huarpa entre otros pequeños centros culturales para dar comienzo a la
Unificación cultural (Horizonte Medio).

Historia del imperio Huari (Primer imperio Andino)


A fines del Intermedio Temprano, los centros urbanos de la sierra central, particularmente de la
zona de Ayacucho, mantenían relaciones con otros desarrollos como las
culturas Nazca y Tiahuanaco. Pero es en el Horizonte Medio que aparece la denominada
tradición Conchopata, que se considera el origen de la cultura Wari o Huari.

No son muy claras cuáles son las causas de la expansión de la cultura Wari. Ciertamente, sin
embargo, emplearon un poderoso ejército, y debido a la mejora de las condiciones
meteorológicas y el desarrollo de técnicas agrícolas que proveyeron excedentes de alimentos,
lo que permitió el crecimiento de la población en general. Por lo tanto, era necesario incorporar
nuevos territorios para dar cabida a la población y satisfacer sus necesidades, lo cual no
tendría lugar sin un poder político fuerte y un eficiente ejército.

Fin del imperio Huari: inicio del período Intermedio Tardío


A partir del año 900, las principales ciudades del imperio Huari habían ganado una relativa
autonomía y algunos, como Pachacamac, eventualmente se convierten en reinos
independientes. Los principales centros de la zona montañosa, como Huari y Cajamarquilla,
fueron abandonados, quizás debido a una sequía que obligó a la población a buscar nuevas
tierras. También se observó una disminución de las poblaciones de la serranía y el
florecimiento de las ciudades costeras, incluyendo Chanchán, y así surgieron reinos
independientes como Chimú, Chincha, etc. donde antes existía el imperio Wari.

La cultura de Huari fue una de las más grandes civilizaciones precolombinas, pero fue
eclipsada por el brillo del imperio Inca, que desde el mediados del siglo XIV dominó toda la
región.

Organización Social - Política


La estructura social y Política del estado Wari fue jerarquizada e incluía a la élite gobernante
(Rey huari y sus familiares), la nobleza guerrera , funcionarios administrativos de las
diferentes regiones del imperios, la clase sacerdotal, y el pueblo ( artesanos, agricultores,
comerciantes, pescadores, etc.).
El Estado Huari fue militarista y establecieron centros administrativos en las regiones de su
imperio "Ciudades cabezas de región" para controlar su amplio territorio. Según algunos
historiadores la cultura Huari es una síntesis de las culturas Nasca, Huarpa y Tiahuanaco.
No se sabe si la cultura Huari puede calificarse como un imperio, algunos arqueólogos como
Ruth Shady han sugerido que los Wari no eran un imperio, sino que había una red económica
flexible en los centros Huari. Sin embargo, muchos otros estudiosos, entre ellos William Isbell,
Schreiber Katherine y Luis Lumbreras, han defendido con firmeza el carácter centralizado e
imperial de la política Huari.

Economía Huari:La unificación cultural y económica


El desarrollo de la cultura Huari se debió al uso de la tecnología de terrazas y la importante red
de caminos que parece haber proporcionado la unificación y comunicación dentro del Imperio
Wari, este es el legado más significativo para el Imperio Incaico que surgiría siglos después.
Los Wari tuvieron acceso a muchos recursos naturales dado su muy extenso territorio, obtenía
minerales, pescados, maíz, papa, algodón, lanas de llama y vicuña, etc. Tal vez por eso la
civilización Wari fue comparativamente tan exitosa. Otra actividad que era común en los
centros urbanos huaris era la fabricación y el intercambio de cerámica, estatuillas, textiles,
orfebrería y piedras preciosas que se negociaban en estos centros comerciales huari.
La agricultura Huari estuvo muy desarrollada, gracias a la utilización de canales, sistemas de
riego y terrazas artificiales en las plantaciones. Los contactos con los pueblos vecinos eran
frecuentes y productivos. Con la cultura Nazca los habitantes Huari aprendieron técnicas de
fabricación de cerámica. 

Manifestaciones Culturales 
La Arquitectura y Urbanismo Huari
La arquitectura huari es distintiva en muchas de sus provincias, estos centros son claramente
diferentes de la arquitectura de la cultura Tiahuanaco, lo que lleva a muchos eruditos a insistir
en la independencia política de estas dos organizaciones políticas. Aunque poco se sabe
acerca de los detalles de la estructura administrativa huari, ya que no dejaron ningún
documento escrito, el énfasis en la arquitectura homogénea administrativa y las pruebas de la
estratificación social significativo sugiere una compleja jerarquía social-política.

Los Huaris ampliaron sus territorios mediante la guerra y difundieron el culto al dios Wiracocha
asociado a Tiahuanaco. Cuando se expandieron construyeron grandes ciudades para controlar
su territorio, construyeron caminos para la comunicación y difusión de la lengua quechua.

Las estructuras arquitectónicas Wari fueron distintivas; recintos rectangulares típicamente


grandes, dispuestas en un patrón de cuadrícula con plazas y patios. Los edificios eran grandes
centros administrativos y residencias de la élite, con numerosos decorados de manera
uniforme. Huari, la capital, tuvo alrededor de cuarenta mil habitantes, fue un núcleo urbano
amurallado, con viviendas de tres plantas de viviendas y varios edificios públicos, construidos
con piedras y barro.

Cerámica Huari 
La cerámica de los Huari tuvo influencia de tres culturas en particular : Cultura Nazca,
influenciado por la policromía de sus ceramios creando grandes ceramios multicolores; Cultura
huarpa, de esta obtuvo sus técnicas de fabricación de alfarerías; Cultura tiahuanaco, obtuvo
de esta cultura la inspiración y los motivos pictóricos de su cerámica. Además, se afirma que la
cultura Huari es la síntesis de esas tres culturas andinas.

La cerámica huari en su primera etapa fue de gran tamaño y era utilizada en los rituales como
ofrenda, esto evidenciaba una influencia de los Tiahuanaco (Tiwanaku), pero luego su cerámica
se vuelve de menor tamaño y de producción masiva. Los motivos característicos de los Huari
incluye elementos simbólicos con trazos de pincel, los
más característicos son las representaciones de animales,
seres mitológicos y seres míticos con cabeza felínicas.

Las formas más características de sus vasijas son:


- Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana
- Cántaros con cuello cilíndrico
- Cántaros con cuello efigie
- Botellas con un solo pico y asa cintada
- Botellas con dos picos cónicos

Religión Huari 
Los Waris difundieron la adoración al dios Wiracocha (“dios llorón”) de origen Tiahuanaco .
Las esculturas religiosas reproducen figuras masculinas y femeninas con perfeccionamiento.
Las máscaras de oro, y una estatua de felinos con rasgos humanos, de cobre, revelan la
destreza de los artistas que trabajan en el metal. El templo de Pachacamac "Ichma" fue un
centro religioso importante en el periodo Huari, luego se convertiría en un reino independiente y
florecería su cultura alrededor de este templo.

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