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Dioses y Heroes Resumen

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DIOSES Y HÉROES

RESUMEN

En el siguiente trabajo vamos a estudiar a los dioses y héroes más famosos que
gobernaron el mundo griego en la Antigüedad.

Comenzaremos con los doce dioses olímpicos, Zeus, Poseidón, Hades, Hera, Afrodita,
Deméter, Ares, Atenea, Apolo, Artemisa, Hestia y Hermes. Definiremos a cada uno de
ellos en cada capítulo de este trabajo, en cada apartado explicaremos cómo eran
representados estos dioses, qué mitos les hicieron famosos, veremos la divinidad de
estos personajes, pero también su humanidad ya que estos dioses de caracterizan por ser
más humanos que seres divinos. Veremos cómo han sido vistos tanto en la historia de la
mitología como en el cine, el cual nos ha ofrecido una idea banal sobre estos personajes
mitológicos.

Una vez terminemos con los dioses, empezaremos con los héroes más conocidos,
Hércules (en el mundo griego más conocido como Heracles que significa “regalo de
Hera”), Perseo, Teseo, Belerofonte, Jasón, Aquiles y Ulises. Al igual que en los
capítulos de los dioses, explicaremos cómo eran representados estos héroes, los mitos
por los cuales se proclamaron héroes y por los que se hicieron un nombre en la historia,
pero también veremos cómo algunos de ellos se dejaban seducir por el poder y acababan
por corromperse. Al igual que los dioses, estos héroes han sido llevados a la gran
pantalla y, al igual que los anteriores, han representado su historia a medias o la han
simplificado para satisfacer el hambre de aventura del público.

Finalmente terminaremos este trabajo con una serie de conclusiones para matizar qué
hemos sacado en claro de este estudio.

Palabras Clave

Dioses, Héroes, Mitos, Rituales.


SUMMARY
In the following work we will study the most famous gods and heroes who ruled the
Greek world in Antiquity.
We will start with the twelve Olympian gods, Zeus, Poseidon, Hades, Hera, Aphrodite,
Demeter, Ares, Athena, Apollo, Artemis, Hestia, and Hermes. We will define each one
of them in each chapter of this work, in each section we will explain how these gods
were represented, what myths made them famous, we will see the divinity of these
characters, but also their humanity since these gods are characterized by being more
human what divine beings. We will see how they have been seen both in the history of
mythology and in the cinema, which has offered us a banal idea about these
mythological characters.
Once we are done with the gods, we will start with the best known heroes, Hercules (in
the Greek world better known as Heracles which means "gift of Hera"), Perseus,
Theseus, Bellerophon, Jason, Achilles and Ulysses. As in the chapters of the gods, we
will explain how these heroes were represented, the myths by which heroes were
proclaimed and by which they made a name in history, but we will also see how some
of them were seduced by power and they ended up being corrupted. Like the gods, these
heroes have been brought to the big screen and, like their predecessors, have half-
portrayed or simplified their story to satisfy the public's hunger for adventure.
Finally, we will finish this work with a series of conclusions to clarify what we have
clearly learned from this study.

Keywords
Gods, Heroes, Myths, Rituals.

AUTOR/A
Carmen María Serrano Serrano.
C// La Palmita, nº 14, escalera derecha, 1º H.
carmen.ms.serrano@outlook.es
serranoserra.cm@outlook.es.
INTRODUCCIÓN

Según Hesiodo, un importante poeta de la Antigua Grecia creador de la magnífica obra


conocida como “La Teogonía”, al principio sólo existía el Caos. Pero más tarde surge
Gea, la tierra, que surge del Tártaro y Eros, el amor.

De Caos nada surgía. Eros fue el primero en dar lugar a Erebos, las tinieblas, y Nix, la
noche. Ambos se unieron y de su amor surgieron Etes y Hemera, el día, ambos
representaban la luz celeste y terrestre.

Gracias a la luz de Gea empezó a tener personalidad, pero como no podía unirse a Caos
porque él representaba el vacío, empezó a engendrar ella sola a sus hijos.

De estos surgió Urano, el cielo, quien cubrió por entera a Gea. De su unión surgieron
las Ninfas, los Titanes, Océano, Ceo, Crío, Hiperión y Cronos, las Titánides, Temis,
Rea, Tetis, Mnemósine, Febe y Metis, los Cíclopes, Arges, Astéropes y Brontes y los
Hecatónquiros, Coto, Briareo y Giges.

Por otra parte Nix engendró por si sola a Tánatos, la muerte, Hipno, el sueño, las
Hespérides, las guardianas del atardecer, las Moiras, tres hermanas hilanderas que
dictan con dichos hilos el destino de las personas, y Némesis, la justicia divina, la cual
persigue a todo aquel que se atreva a romper el equilibrio. 1

Urano se ciñe el poder. Pero se entera, por medio de una profecía, que será destituido
por uno de sus hijos por lo que los encerró a todos para que ninguno osara quitarle el
poder. A los Hecatónquiros y Cíclopes los encerró en el Tártaro y a los Titanes y
Titánides los encerró en el vientre de su madre.

Gea harta de la crueldad de Urano hacia sus hijos generó ella misma una hoz de acero la
cual entregó a Cronos, el Titán más fuerte de todos.

Mientras Urano dormía, Cronos le atacó con la hoz cortándole los testículos y
lanzándolos al mar, de esta acción nacería la diosa Afrodita la diosa del amor.

1
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 25.
De esta manera se hace Cronos con el poder.2

Pero existe otro mito muy distinto a este. En este mito la fuerza creadora de todo es una
diosa Eurínome. Ella surgió de Caos. Al no tener una superficie donde apoyarse separó
el mar del cielo y de esta manera pudo apoyarse en las olas. El viento del Norte, Boreas,
al verla le dijo que sería perfecta para iniciar una obra creadora. Eurínome y Boreas se
unieron y crearon a la gran serpiente Ofión.

Ofión al ver a Eurínome se enroscó en su cuerpo y la dejó en cinta. Eurínome se


transformó en paloma y puso un “huevo universal” de este huevo surgieron todas las
cosas del mundo. Ofión y Eurínome se fueron a vivir al Monte Olimpo. Pero la
convivencia no duró mucho, Ofión quiso ponerse por encima de su creadora la cual le
golpeó tan fuerte que le arrancó los dientes y lo arrojó a las cavernas oscuras situadas
bajo tierra.

Después la diosa creó siete potencias planetarias y colocó a un Titán y a una Titánide en
cada una de ellas.

De los dientes de Ofión surgieron los hombres.

Como se puede ver ese mito ensalza a las mujeres haciendo que en algunas partes de
Grecia se formaran matriarcados en donde se reza a la diosa.3

Cronos toma el poder del universo y toma como esposa a su hermana Rea. Pero pronto
cae la desgracia sobre este nuevo reino.

A Cronos le llega la profecía de que un hijo suyo le quitará el poder por lo que empieza
a devorar a todos sus hijos.

Furiosa de ver a sus hijos sufrir de aquella manera, Rea decide engañar a Cronos
dándole una piedra envuelta en pañales en el lugar del último bebé.

Rea da a luz a Zeus en Creta, en donde será criado por las Ninfas, la cabra Amaltea y
custodiado por los Curetes los cuales entrechocaban las armas para evitar que Cronos
oyera los llantos del niño.

2
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 27.
3
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 29.
Cuando Zeus se hace adulto toma como primera esposa a Metis la cual le da un brebaje
a Cronos con el que vomita la piedra y a todos sus hijos.

Una vez liberados sus hermanos, Zeus también libera del Tártaro a los Hecatónquiros y
Cíclopes los cuales regalan a los tres hermanos varones tres armas. A Zeus el rayo, el
trueno y el relámpago, a Poseidón el tridente y el yelmo a Hades.

De esta manera comienza la Titanomaquia término con el que se conoce la batalla entre
los Titanes y los Dioses.

Finalmente los Dioses vencen, encierran a los Titanes en el Tártaro y proclaman a Zeus
como rey de todos los Dioses.

Los tres hermanos se dividen el poder: Zeus domina los cielos, Poseidón domina los
mares y océanos y Hades domina el Inframundo, el reino de los muertos.4

Figura1. La castración de Urano. De: https://arteymitologia.wordpress.com/2012/01/08/teogonia-la-


castracion-de-urano-el-nacimiento-de-venus/.

4
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 32.
Figura 2. Cronos devorando a uno de sus hijos. De: https://arbelas.wordpress.com/2014/05/26/saturno-
devorando-a-un-hijo/.

Figura 3. Zeus luchando contra los Titanes. De: http://www.giustgallery.com/sculpture-


reproductions/detail/zeus-and-giants-reduction-and-restoration/item-12/.
ZEUS

Zeus al ser el dios más poderoso y de tener el título de padre de todos los dioses actúa,
en la mayoría de las ocasiones, directa o indirectamente en la vida tanto de los dioses
como de los humanos.5 Varios ejemplos de estas intromisiones son:

Orestes mata a su madre en venganza porque esta había matado a su padre cuando había
vuelto de la guerra. Acto seguido aparecen las Erinias (las Furias) para castigarlo por su
crimen. Sin embargo, aparece Apolo en su defensa diciendo que Orestes había matado a
su madre por orden suya la cual le había sido transmitida antes por Zeus quien no podía
tolerar el asesinato del padre sin castigo. Esto hace que Atenea, en el juicio, se ponga de
parte de Orestes ya que ella apoya a su padre y a la masculinidad.

Cuando Hades rapta a Perséfone, se cree que fue Zeus quien le dijo que lo hiciera.

Cuando Zeus deja embarazada a Dánae y la condenan tanto a ella como al bebé, Zeus
procura protegerlo.

Cuando Perseo crece le son otorgados una serie de regalos para matar a Medusa, es el
propio Zeus quien ordena el envío de dichos regalos.

De entre todos sus hijos, Atenea, es la única que nace de su padre, para ser más
concretos, de la cabeza de Zeus.

Se dice que Zeus fue atacado por Hefaistos (Hefesto) quien fue enviado por Hera a
matar a Zeus por una pelea que habían tenido. Hefesto le propinó un hachazo en la
cabeza. De la herida surgió Atenea con su escudo, lanza y casco militar haciendo
retumbar el Olimpo entero. Al nacer de la cabeza de su padre fue asignada como diosa
de la sabiduría pero también de la estrategia militar. Hay otra versión sobre el
nacimiento de Atenea que más tarde explicaré.

En los sacrificios a los dioses celestes, entre los cuales se encontraba Zeus, estos se
realizaban en sitios de gran altura que estuvieran cerca del sol. Las víctimas de estos

5
Esta información pertenece a Walter F. Otto de su libro “Los Dioses de Grecia. La imagen de lo divino a
la luz del espíritu griego” pp. 12- 34.
sacrificios tenían que ser inmoladas. Las víctimas eran elegidas de antemano por su
belleza y por tener un color puro. Los ganados se dividían en tres tipos: ganado de
reproducción, ganado de trabajos pesados y ganado para sacrificios.

Los sacerdotes de Zeus iban vestidos con túnicas púrpuras que era el color de los dioses
celestes.

A la hora de hacer el fuego la madera no podía ser de cualquier árbol, cada dios tenía su
árbol. La madera para hacer el fuego de los sacrificios de Zeus era la encina.

Si alguien entraba en el templo de Zeus sin antes haberse purificado, debía de morir en
menos de un año para poder evitar calamidades catastróficas. Los griegos creían que si
mantenían limpio el cuerpo mantenían limpio el espíritu, por eso los sacerdotes antes de
hacer algún sacrificio siempre antes se lavaban las manos para purificarse.

Las víctimas eran desmembradas, después rociadas con una salsa mola y lanzadas al
fuego. Los restos que no habían sido quemados se utilizaban para hacer banquetes en
honor de los dioses. Los sacrificios eran acompañados de cánticos y perfumes.6

Zeus fue el dios que creó las leyes y la justicia para hacer que los hombres buenos
convivieran con los criminales de los cuales se dice que Zeus contrató para derrocar a su
padre por lo que les prometió un mundo en el que vivir en paz y justicia.

Sin embargo, también a Zeus se le atribuye el crear o permitir el delito del adulterio ya
que fueron muchas las mujeres que pasaron por la vida de Zeus. Muchas de estas eran
mujeres casadas y muchas otras fueron forzadas por el dios del trueno. Este no dudaba
en metamorfosearse en cualquier cosa o criatura para hacerse con la virginidad de la
dama que en ese momento le gustaba. Estos fueron los casos de Dánae y Leda.

Dánae fue violada por Zeus cuando este se coló en su habitación convertido en lluvia de
oro.

Leda lo fue cuando Zeus se convirtió en cisne y fingiendo estar malherido por la
persecución de un águila se metió entre las piernas de la joven.

Otras fueron consentidas como fue el caso de Alcmena, madre de Hércules.

6
Esta información pertenece a Natale Conti de su libro “Mitología” pp. 60- 70.
También se dice que Zeus gozó del amor de hombres, el más conocido fue Ganímedes
cuya belleza juvenil gustó al dios tanto que lo nombró copero de los dioses.

Zeus tuvo tres esposas: Metis a la cual devoró estando embarazada haciendo que Zeus
diera a luz a Atenea al abrírsele la cabeza, ya que Metis significa “mente sagaz”. Su
segunda esposa fue Temis y por último y con la que más prevaleció fue Hera a la cual
no se sabe si forzó antes del matrimonio.7

Por todo esto se ha dudado después de la divinidad de Zeus ya que lo describen como
un dios que estaba más pendiente del mundo humano que del mundo de los dioses, lo
describen como un dios errante.

Otros motivos eran que en la antigüedad se veneraban a los reyes como dioses, se le
atribuyó el invento de muchas cosas, promovió una vida más humana e impulsó el culto
a los dioses entre los hombres.

Zeus también se le consideraba que era el aire, el éter, el Sol, el alma del mundo por lo
que recibía muchos nombres según el elemento al que estuviera representando.8

Prometeo era un dios o un titán y amigo de los hombres, creador del fuego y del
sacrificio y, posiblemente, del hombre también. Este dios o titán no sentía respeto por
los demás dioses, por lo que decidió burlarse de Zeus.

Prometeo mató a una oveja (otros autores dicen que fue un buey) y la dividió en dos
partes: en una parte estaba la piel con la carne y las vísceras y en otra los huesos con
grasa. Ambas partes estaban ocultas con una manta. Prometeo pide a Zeus que elija una
de las dos partes para que sea el sacrificio. Zeus elige por equivocación los huesos con
la grasa y desde entonces en los sacrificios se queman los huesos y la grasa de las
víctimas para los dioses, mientras que la carne se utiliza para los banquetes.

Zeus enojado por el engaño les quita a los hombres el fuego como castigo, pero
Prometeo consigue robarlo y devolverlo a los hombres. Enfurecido por esto, Zeus
manda a Hefesto crear a la mujer con arcilla. Zeus le da vida y le da el nombre de

7
Esta información pertenece a Natale Conti de su libro “Mitología” pp. 76- 81.
8
Esta información pertenece a Natale Conti de su libro “Mitología” pp. 95- 116.
Pandora. A esta la envía a la Tierra con una caja en la que guardaba los males del
mundo diciéndole que no abra dicha caja. Pero la curiosidad de Pandora es más fuerte
que la obediencia a Zeus y Pandora abre la caja desparramando todos los males en el
mundo.

Zeus también castigó a Prometeo atándolo a una roca y haciendo que cada mañana fuera
un águila a comerle el hígado, mientras que por las noches sanaba.9

Zeus antes de crear al hombre conocido creó antes cuatro tipos de hombres: primero
fueron los hombres de oro los cuales comían junto a los dioses y tenían una vida fácil.
Pero un día de la noche a la mañana estos hombres desaparecieron. Luego vinieron los
hombres de plata los cuales eran muy arrogantes y despreciaban a los dioses. Estos
también desaparecieron posiblemente como castigo por su arrogancia hacia los dioses.
Después se crearon a los hombres de bronce los cuales eran muy guerreros también se
extinguieron por sus continuas guerras y baños de sangre. Finalmente, Zeus, crea a los
hombres de hierro (el hombre conocido) los cuales sentían respeto por los dioses y se
dedicaban a llevar una vida tranquila, aunque de vez en cuando había alguna guerra.10

Zeus una vez se enamoró de una humana llamada Alcmena, pero sabiendo que esta le
rechazaría primero por estar casada y segundo por saber quien era él, decidió
transformarse en su marido Anfitrión para acostarse con ella. Hera, esposa de Zeus, se
enteró del adulterio y como no podía vengarse en Zeus decidió hacerlo en el hijo que
tuvo Alcmena con Zeus enviándole al pequeño unas serpientes mientras dormía. Pero el
pequeño al ser un semidiós estaba dotado de una fuerza sobrehumana con la que
estranguló a las serpientes. Aquel niño era Hércules.

Hércules llegó a convertirse en uno de los héroes más famosos de toda Grecia y al final
de su vida fue recompensado por su padre quien le convirtió en un dios.11

Básicamente la mayoría de los mitos de Zeus hablan sobre sus conquistas amorosas.

9
Esta información pertenece al documental “Dioses de la Mitología Griega”.
10
Esta información también pertenece al documental “Dioses de la Mitología Griega”.
11
Esta información es también perteneciente al documental “Dioses de la Mitología Griega”.
El rey Acrisio de Argos encerró a su hija Dánae en una torre para que no conociera
varón. Pero Acrisio no contó con que el dios Zeus se enamorara de ella. Zeus para
consumar la unión con Dánae se convirtió en lluvia de oro consiguiendo dejarla en
cinta. Cuando Acrisio se enteró mandó encerrar a Dánae y a su hijo bastardo en un
ataúd y ser lanzados al mar.12 Pero Zeus intervino consiguiendo salvar a su hijo Perseo.
Perseo siendo adulto se convirtió en un gran héroe siendo su hazaña más importante la
salvación de la princesa Andrómeda que iba a ser devorada por Ceto un monstruo
terrible enviado por Poseidón. Perseo mata a Ceto utilizando la cabeza cortada de
Medusa quien convertía a cualquiera que la mirara en piedra.

Europa era una joven hermosa que estando un día bañándose con unas compañeras se
les acercó un toro. Europa ignorando que ese toro era Zeus disfrazado se acercó a él y se
subió al lomo, una vez que se hubo subido, Zeus, cruzó el mar y se la llevó a una isla en
donde se acostó con ella. Entre los hijos que tuvieron estaba Minos quien dará lugar al
nacimiento del Minotauro.13

Ío fue una mujer que se enamoró de Zeus el cual para salvarla de la ira de Hera la
convirtió en una vaca pero fue apresada por el gigante de cien ojos Argos quien seguía
órdenes de Hera. Enfurecido, Zeus ordenó a Hermes rescatar a su amada. Hermes
durmió con su flauta a Argos y después le mató con una piedra. De esta manera Ío
volvió al lado de Zeus quien la divinizó. Mientras Hera en compensación por los
servicios de Argos puso todos sus ojos en la cola de su animal favorito el pavo real.14

Hera cansada de las infidelidades de Zeus convence a unos cuantos dioses para
derrocarlo, entre ellos están su hijo Apolo y su hermano Poseidón. Aprovechando que
dormía lo encadenaron al lecho. Le iban a quitar el poder cuando de repente aparecen
los Hecatonquires quitándole a Zeus las cadenas.

12
Esta información pertenece a esta página web: http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A1nae.
13
Esta información pertenece a esta página web:
http://es.wikipedia.org/wiki/Europa_%28mitolog%C3%ADa%29.
14
Esta información pertenece a esta página web:
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%8Do_%28mitolog%C3%ADa%29.
Zeus lleno de ira por la alta traición de sus más allegados los castigó severamente. A
Hera la castigó a colgar del cielo sujeta solo por las muñecas con unas cadenas de oro.
Mientras a Apolo y Poseidón los condenó a construir la impenetrable muralla de
Troya.15

Una vez Zeus bajó a la Tierra para observar a los humanos, lo que se encontró allí le
horrorizó. Un grupo de humanos estaban celebrando una fiesta caníbal. Zeus
horrorizado por aquella salvajada decidió castigar muy severamente a la humanidad
enviándoles un diluvio que duró nueve días y nueve noches. Todo había sido tragado
por el agua pero la humanidad se salvó gracias a que unos humanos habían construido
un gran barco. De esta manera la humanidad se salvó y no volvieron a realizar ningún
acto deplorable que volviera a enfurecer de aquella manera a Zeus.16

Para los griegos Zeus era el dios superior no sólo porque tenía el poder del cielo sino
también porque era el dios más fuerte tanto física como estratégicamente. También era
el dios más viril por la inmensidad de hijos que tenía por el mundo de lo cual muchas
ciudades se jactaban de haber sido los lugares de nacimiento de dichos hijos o de sus
hazañas.

Antes de que Zeus subiera al poder y se convirtiera en el rey de los dioses tuvo que
luchar contra Tifón.

Tifón era una criatura monstruosa, era tan alto que llegaba hasta el cielo, sus brazos se
extendían hasta llegar a Occidente y Oriente. En el extremo de sus dedos estaban
formados por serpientes al igual que la parte de debajo de Tifón.

Fue una lucha encarnizada pero gracias al poder del rayo Zeus consiguió vencer al
monstruo y enviarlo a las profundidades del Tártaro.17

La Gigantomaquia fue la batalla que los dioses tuvieron que librar contra los Gigantes
los cuales inducidos por Gea intentaron liberar del Tártaro a los Titanes. Para esta

15
Esta información pertenece al documental “La lucha de los Dioses. Zeus”.
16
Esta información pertenece al documental “La lucha de los Dioses. Zeus”.
17
Esta información pertenece a René Martín de su obra “Mitología Griega y Romana” pp. 453- 456.
batalla, Zeus contó con la ayuda de su hijo Hércules quien remató a todos los Gigantes a
flechazos, cuyas flechas estaban envenenadas con la sangre de la Hidra. Zeus por su
parte consiguió hacerse con la hierba mágica que hacía que los Gigantes se recuperaran
de sus heridas. La batalla tuvo lugar en las llamadas “Tierras Ardientes” una región
volcánica donde vivían los Gigantes. Todos los Gigantes murieron asaetados,
fulminados por los rayos o sepultados bajo las islas que algunos dioses les lanzaban.18

En páginas anteriores comenté que Zeus envió un gran diluvio como castigo al mundo
de los humanos, Pirra y Deucalión fueron los únicos humanos que se salvaron gracias a
que construyeron un gran barco que soportó tal diluvio. Estos dos humanos lanzan tras
de sí los huesos de Gea los cuales se transforman en hombres y mujeres permitiendo
una nueva oportunidad a la humanidad.19

A Zeus se le representa, la mayoría de las veces, como un hombre barbudo e imponente.


En algunas representaciones lleva en las manos los rayos que le fueron concedidos o un
cetro, también le puede acompañar el águila o el toro, aunque comúnmente es el águila
la cual representa el poder de Zeus.20

Zeus es el dios supremo porque es el dios que controla los cielos pero también porque
fue el que llevó al mundo de los humanos la Ley, el Orden y la Justicia cada una de ellas
representadas en una deidad.

De entre todos los dioses, Zeus, es el más venerado por ser el dios que siempre actuaba,
en el mundo de los humanos, directa o indirectamente en las guerras, en los juicios, en
la protección de un hogar o de una ciudad a pesar de que no era un dios patronal, Zeus
siempre contestaba a las súplicas de los humanos.

Cuando la gente vislumbraba un rayo cayendo en la tierra creían que era Zeus que había
bajado del Olimpo para visitar a los humanos.

Zeus ha tenido muchos templos a lo largo de la historia de Grecia pero los tres más
famosos son: Creta por ser el lugar de nacimiento del dios, Dodona en donde se rezaba a

18
Esta información pertenece a René Martín de su obra “Mitología Griega y Romana” pp. 190- 192.
19
Esta información pertenece a René Martín de su obra “Mitología Griega y Romana” pp. 127- 128.
20
Esta información pertenece a L. Impelluso de su libro “Héroes y Dioses de la Antigüedad” pp143- 147.
Zeus en un roble sagrado y Olimpia en un enorme altar situado en un bosque sagrado
para Zeus, consistía en huesos de animales sacrificados quemados que con el paso del
tiempo se habían convertido en una masa compacta. Se encontraba en medio de los
templos de Zeus y Hera.21

El término “Olímpico” hace referencia al Olimpo hogar de los dioses. “Los Olímpicos”
era la denominación con la que se conoce a los doce dioses más importantes de la
historia de Grecia.

Estaban formados por la primera generación de dioses (Zeus, Poseidón, Hades,


Démeter, Hestia y Hera) y la segunda generación (Ares, Apolo, Hermes, Artemisa,
Atenea y Afrodita). En algunas obras entre los Olímpicos encontramos a Baco que
entraría en la categoría de Olímpico sustituyendo a Hestia la cual le cede el puesto.

El Olimpo era el hogar de los dioses. Era una gran montaña la cual se alzaba al norte de
Grecia y alcanza los 1.911 metros. Era escarpada, cubierta por la nieve y a veces
envuelta en nubes de muy difícil acceso. Esta imagen de ser un lugar misterioso y que
nunca ningún humano había llegado le valió la consideración de ser la residencia de los
Olímpicos.22

La única cosa más poderosa que Zeus era el Destino. Zeus no podía cambiarlo por eso
se cree que todo lo que hacía él era por algún motivo que había sido dictado por el
Destino y no sólo por capricho suyo.

Cuando Amaltea, la cabra, en este caso, que cuidó de Zeus, murió, este se hizo con su
piel una especie de armadura con la que siempre se le veía combatir.

Como ya dije en páginas anteriores, se cree que Zeus pudo haber sido un rey. Se han
encontrado en varias ciudades inscripciones de que en ellas pudo haber nacido Zeus,
esas ciudades han sido Tebas o Menfis, pero muchos estudiosos coinciden en que fue en
Creta donde nació, tal y como dice el mito.

21
Esta información pertenece a Christine Harraner y Herbert Hunger de su libro “Diccionario de
Mitología Griega y Romana” pp. 836- 870.
22
Esta información pertenece a René Martín de su obra “Mitología Griega y Romana” pp. 315- 318.
Incluso en Cnossos se encontró una tumba que tenía de inscripción “aquí yace Zan”
(Zan lo han traducido como Zeus).

Zeus llegó a tener ciento cincuenta hijos entre legítimos e ilegítimos. Muchos
mitógrafos y poetas creen que Zeus dio hijos suyos a los mortales por buenos motivos.
Por ejemplo el nacimiento de Hércules dio lugar a uno de los más grandes héroes de la
historia de Grecia.23

Figura 4. Dánae y Zeus convertido en lluvia de oro. De:


http://en.wikipedia.org/wiki/Dana%C3%AB_%28Titian_series%29.

Figura 5. Ganímedes y Zeus convertido en águila. De:


http://blogdeantinoo.blogspot.com.es/2009/12/zeus-y-ganimedes-amor-de-dios-y.html.

Figura 6. Leda y Zeus convertido en cisne. De: http://estudiart.wordpress.com/2010/04/11/zeus-y-leda/.

23
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 41- 61.
HERA

Hera era la diosa del matrimonio y la fidelidad, también era la tercera esposa, y última
y definitiva, de Zeus.

Antes de ser su esposa era, también, hermana de Zeus. En aquella época era muy común
que hermanos y hermanas se casaran sobre todo porque creían que así guardaban la
pureza de la sangre familiar.

No se sabe con certeza donde nació Hera unos dicen que fue en Samos donde sus
habitantes muestran un árbol, en el que afirman que Rea dio a luz a Hera. Pero era en
Argos donde la diosa era más adorada. Se dice que fue criada por Océano y Tetis.

Hera nunca se sometió a la voluntad de Zeus sobre todo por su carácter independiente.
Por esto representa a la mujer en tres atributos: virgen, esposa y viuda.

Zeus se sentía atraído por su hermana Hera pero esta siempre le rechazaba por lo que
decidió pasar a sus trucos engañosos para conseguir lo que quería.

Estando un día Hera de paseo por el monte Tornax se quedó rezagada de sus
acompañantes, Zeus aprovechó y formó una gran tormenta y se convirtió en un pajarillo
débil e inocente. Hera sintió lástima del animalillo y se lo guardó en su seno para que
entrara en calor.

Entonces Zeus tomó acto de presencia y jurándole ante Estigia (juramento sagrado que
nadie ni siquiera Zeus podía romper) que la convertiría en su esposa, consintió la diosa
el acto.

A la boda de Zeus y Hera acudieron todos los dioses con grandes regalos.

Pero Zeus siguió realizando sus encuentros amorosos con otras mujeres. Esto provocaba
en Hera ataques de celos y cólera en los que siempre después se vengaba en las amantes
de Zeus.
Los tres hijos de Zeus y Hera fueron: Ares, dios de la guerra, Hebe, copera de los dioses
e Ilitia, la diosa de los partos.

Para controlar a Zeus, Hera pidió ayuda a Argos, el gigante de cien ojos, para que
vigilara a su esposo y le dijera quienes eran las amantes de Zeus.

Pero el gigante fue asesinado por Hermes quien fue mandado por Zeus.

Un día Hera quiso comprobar cuánto la quería Zeus y abandonó el hogar conyugal
diciendo que se iba a divorciar de Zeus. Pero este previendo el engaño decidió pagarle
con la misma moneda.

Aconsejado por Citerón, rey de Beocia, vistieron a una estatua de una mujer con lindos
ropajes y la pasearon por donde Hera se encontraba diciendo que esta sería la próxima
esposa de Zeus (la estatua representaba a Platea hija de Apolo).

Al oír los rumores Hera volvió enfadada pero al descubrir que era mentira no pudo más
que sonreír y querer a Zeus.

Se cuenta de Hera, que antes de Zeus, estuvo unida al gigante Eurimedonte con el que
tuvo a Prometeo.

Una vez Zeus castigó a Ixión, rey de los lapitas, porque este estaba pregonando que se
había acostado con Hera la esposa de Zeus.

Hera se representa como una matrona de bello rostro, ojos grises con un cuerpo fuerte y
gracioso. Siempre va vestida con una armadura con yelmo, lanza y escudo.24

Hera no es sólo la diosa del matrimonio también lo es del Cielo lo cual hace que tenga
poder para controlar tormentas como hace Zeus.

La vaca y el pavo real son sus animales sagrados. 25

24
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 61-68.
25
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
211-213.
Hera preside los nacimientos y protege a las esposas que son fieles en su matrimonio.

Cuando Zeus es traicionado por su esposa, hermano e hijo, el peor castigo fue el
realizado a Hera la cual fue atada con cadenas a la bóveda celeste. El único dios que
salió en su defensa fue su maltrecho hijo Hefesto. 26

A Hera, también, se la representa sentada en un trono con un centro de oro27 y con


semblante más pacífico.

La diosa Hera era muy orgullosa y no toleraba que nadie se creyera mejor que ella. Las
Prétides eran las hijas del rey Preto las cuales se atrevieron a decir que eran mucho más
bellas que la diosa Hera.

Hera las castigó instalando en sus cabezas la locura, ahora las pobres muchachas se
creían que eran vacas, mugían como ellas y se escondían por los alrededores al creer
que les pondrían en arado. Un adivino médico, llamado Melampo, aseguró al rey que
podían curar a sus hijas si a cambio se casaba con una de ellas y le otorgaba un tercio de
su reino, el rey aceptó. Cuando Melampo cumplió su misión se casó con la más bella de
las tres hermanas. 28

A Hera se le adoraba bajo el papel de Virgen, Esposa y Viuda. Este último no se refería
a cuando una mujer pierde a su marido sino cuando es abandonada (hecho que
corresponde cuando Hera casi se divorcia de Zeus). 29

La diosa Hera al ser una diosa del Argos dorio, es decir una diosa extranjera, fue vista
por los griegos de Atenas como una diosa odiosa al igual que Afrodita y Ares. Los
dioses favoritos de Atenas eran Zeus, Atenea y Poseidón.

26
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con el libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 99.
27
Esta información pertenece a la colección de libros Historia Universal con el libro “La Antigua Grecia”
pp. 192.
28
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 21-25.
29
Esta información pertenece a H. J. Rose de su libro “Mitología griega” pp. 105-135.
Tan sólo le tienen respeto por ser la esposa de Zeus.30

Figura 7. La diosa Hera. De: http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/25.html.

30
Esta información pertenece a Gilbert Murray de su libro “La religión griega. Cinco ensayos sobre la
evolución de las divinidades clásicas” pp. 68-70.
Figura 8. Hera y el origen de la Vía Láctea. De:
http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/25.html.
POSEIDÓN

Poseidón era el hermano mayor de Zeus, pero debido a que este último liberó a sus
hermanos del encarcelamiento al que estaban sometidos por Cronos y al liderazgo que
les llevó a la victoria tanto en la Titanomaquia como en la Gigantomaquia, Poseidón,
pasó a convertirse en el hermano menor mientras Zeus se convertía en padre de todos
los dioses.

Este dios llegó a Grecia gracias a las migraciones de los indoeuropeos, Poseidón, en un
principio, era el dios de los caballos por lo que siempre se le representaba montado en
un centro bélico tirado por hermosos corceles.31

En la Titanomaquia, Poseidón dirigió la escuadra olímpica con gran éxito. Una vez
repartidos los poderes, Poseidón se quejó de que su hermano menor se hubiera quedado
con el poder del Cielo y la Tierra. De esta manera intentó llevar a cabo “un golpe de
estado” con la ayuda de Hera y, no se sabe con exactitud, Apolo o Atenea. Este
destronamiento fue un fracaso gracias a que los Hecatónquiros ayudaron a Zeus.

Zeus impuso como castigo a Poseidón exiliarse durante un año en la Tierra.

Durante su exilio Poseidón estuvo trabajando junto con Apolo, que también había sido
castigado por Zeus en la construcción de la muralla de Troya a las órdenes de su rey
Laomedonte. Cuando se terminó la construcción de dicha muralla, el rey se negó a
pagar el salario a ambos (es muy posible que Laomedonte no supiera que aquellos dos
trabajadores eran Poseidón y Apolo). Ante tal engaño Poseidón envió a la ciudad un
monstruo marino y Apolo, a su vez envió un jabalí de proporciones descomunales para
que asolaran el reino.

Poseidón exigió como sacrificio al monstruo a la hija del rey. El rey se opuso, por suerte
para él en aquellos momentos se encontraba en Troya Hércules quien mató a ambos
monstruos. Pero una vez más, el rey, demostró ser un mentiroso al negarle a Hércules su
recompensa. Esto hizo enfadar a Hércules quien volvió a Troya con un ejército el cual

31
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 68.
consiguió destronar al rey y aniquiló a todos sus descendientes excepto a Príamo que
fue el único que se puso de parte de Hércules.

Ante todo esto Poseidón jura vengarse de Troya, mientras que Apolo, que se compadece
de Príamo, jura proteger la ciudad.

Cuando los humanos empezaron a organizar las polis, los dioses decidieron asignarse
una o varias para que en ellas se les rindiera culto. Pero pronto empezaron los
problemas cuando varios de ellos se disputaban la misma ciudad. Para evitar peleas se
elegía a una deidad imparcial o a un mortal con una gran prudencia para que hiciera de
árbitro y eligiera al dios o diosa para la ciudad.

En muchos de estos arbitrajes Poseidón acaba siendo el perdedor.

Poseidón estaba casado con Anfítrite reina del mar y perteneciente al grupo conocido de
las Nereidas. A pesar de que amaba muchísimo a su esposa, Poseidón tuvo relaciones
amorosas con otras mujeres. Anfítrite a pesar de los engaños de su esposo nunca tomó
represalias pues este siempre volvía a sus brazos. Este matrimonio sólo tuvo un hijo
Tritón. Los hijos que tuvo Poseidón con otras mujeres sólo le nacían monstruos de
terrible aspecto.

Poseidón conoció a Anfítrite en la isla de Naxos mientras bailaba con sus hermanas. Al
verla danzar, Poseidón se quedó prendado de ella por lo que juró que algún día sería su
esposa pero lo dijo con tanta fuerza que el rugido de su voz asustó a Anfítrite y huyó,
pero fue descubierta por los delfines los cuales la condujeron hasta Poseidón. Al final
Anfítrite consintió ser la esposa de Poseidón.

La representación de Poseidón cambió al convertirse en dios de los mares. Ahora se le


representaba de pie entre las olas o en un carro tirado por caballos marinos, en las
manos siempre llevaba el tridente con el que dominaba los mares y océanos. Las tres
púas del tridente simbolizaban el poder de Poseidón: alterar, calmar y conservar las
aguas.32

Poseidón también compitió con Hera para ser el dios protector de la ciudad de Argos.
Resultó vencedora Hera cuando los tres dioses fluviales de la ciudad la eligieron a ella.
Poseidón furioso por la elección se vengó secando todos los ríos. Pero la ira del dios fue
calmada por el amor de la danaide Amimone (las danaides eran las cincuenta hijas del
rey Dánao).

Esta buscaba agua con sus hermanas, cuando fue atacada por un sátiro del cual fue
salvada por Poseidón. Después hizo aparecer una fuente de agua dulce para la muchacha
la cual en agradecimiento por haberla salvado a ella y a su pueblo se entregó al dios.33

La morada de Poseidón era un palacio de oro que se encontraba en las profundidades


del Mar Egeo. Siempre se le veía montado en un carro tirado por unas criaturas que eran
mitad caballos y mitad serpientes, acompañado por los peces y los delfines o por otras
divinidades marinas como las Nereidas o los Tritones.

En los sacrificios a Poseidón era común el toro y el caballo ya que estos animales
simbolizan la impetuosidad, la violencia y la potencia generadora.

A Poseidón se le dedicaron los juegos ístmicos de Corinto. En algunas ocasiones,


Poseidón se le representa como un anciano pero muy fornido y atractivo. 34

El cortejo de Poseidón estaba formado principalmente de tritones los cuales para


anunciar la llegada del dios hacían sonar unas conchas a modo de trompeta para que se
oyeran hasta los confines del mundo.

32
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 68-74.
33
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
362-365.
34
Esta información pertenece a la colección de libros Historia Universal con el libro “La Antigua Grecia”
pp. 193.
Los tritones eran los subalternos de Tritón por lo que se parecían a él, todos eran mitad
hombre, mitad pez. Tritón tenía el poder de enfurecer las olas y de calmarlas a voluntad.
35

Hay versiones que cuentan que Anfítrite, esposa de Poseidón, era muy celosa tanto que
una vez echó hierbas mágicas en el baño de la amante de su esposo, Escila la cual acabó
convirtiéndose en un monstruo que atacaba a todos los marineros que pasaban
navegando en los alrededores de su cueva.

Poseidón siempre ha sido representado como un dios violento tanto en el mar como en
su vida amorosa muy pocas veces se le puede ver sereno ya que representa a una fuerza
de la naturaleza muy fuerte y poderosa.36

Poseidón es el padre de Neleo quien fue antepasado de los reyes jonios. Tiene un
templo en el Cabo de Micala el cual sirve de escenario a las panionias (santuario central
dedicado al dios Poseidón Heliconio)37, este templo lo cede a Delos como centro
religioso de las tribus jonias.

Comparte con Atenea importancia en Atenas por ser el padre de Teseo, el principal
héroe de esta región, por estar fundido con otros dioses áticos y por ser el patrono
especial de los caballeros atenienses.38

35
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 27-31.
36
Esta información pertenece a H. J. Rose de su libro “Mitología griega” pp. 51-83.
37
Esta información pertenece a esta página web: http://es.wikipedia.org/wiki/Panjonio.
38
Esta información pertenece a Gilbert Murray de su libro “La religión griega. Cinco ensayos sobre la
evolución de las divinidades clásicas” pp. 66-67.
Figura 9. Dios Poseidón. De: http://es.mitologia.wikia.com/wiki/Poseid%C3%B3n.

Figura 10. Poseidón y Anfítrite. De: http://boj.pntic.mec.es/~aalamill/7ljordan.htm.

Figura 11. Poseidón y Atenea. De: http://www.guiadegrecia.com/atenas/timpanos.html.


HADES

Hades era el tercer hermano varón de Zeus. A este dios le correspondió, cuando los tres
hermanos se disputaron el poder, el dominio del Inframundo.

Este dios de representa sentado en un trono de ébano o de azufre, con una espesa barba
negra y con cara de mal genio; en la cabeza lleva el yelmo que los Cíclopes le regalaron
el cual le vuelve invisible, en la mano derecha lleva una vara o una espada con la que
conduce las sombras.

Siempre se encuentra rodeado de su esposa Perséfone, las Erinias o Furias y las


Moiras o Parcas.

El mito más conocido de Hades es el secuestro de Perséfone.

Este dios no es el dios de la muerte es el señor de los muertos. Debido al aspecto que
tiene y al lugar en el que vive muchos sentían un miedo atroz hacia Hades, pero este
dios era con diferencia el más justo de todos. 39

Perséfone, era hija de Zeus y Démeter, la cual se encontraba bailando en un jardín


cuando Hades se quedó prendado de ella. En el acto Hades y Zeus acordaron el rapto de
Perséfone para que Hades se casara con ella.

Hades hizo aparecer una bella flor que cautivó a la muchacha la cual se acercó para
cogerla cuando de repente desapareció y en su lugar apareció Hades que cogió a
Perséfone en brazos y se la llevó al Inframundo.

Cuando Démeter se enteró del rapto de su hija hizo que la tierra se volviera estéril
diciendo que la tierra no nacería hasta que no volviera a su lado su hija. Hades accedió
pero antes de que Perséfone se marchara le dio de comer un grano de una granada
mágica la cual la haría volver al Inframundo otra vez.

39
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 74-77.
Por lo que al final se acordó lo siguiente, Perséfone, en la época de la primavera,
volvería al lado de su madre mientras que el resto del año permanecería al lado de su
esposo. Este matrimonio no tuvo hijos.

Cuando una persona moría era recibido por los hermanos Hipno (Sueño) y Tánato
(Muerte) quienes se llevaban el alma del difunto hasta el río Aqueronte uno de los
brazos de la laguna Estigia. Una vez allí el difunto debía de pagar a Caronte, el
barquero, con una moneda, que había sido puesta en la boca del difunto antes de llegar
allí, para que lo llevara hasta el otro lado. Cuando el difunto llegaba hasta el otro lado
aparecía Cerbero, el perro de tres cabezas, que se encargaba de custodiar las puertas del
Inframundo, solo dejaba pasar a los muertos. Después el difunto era sometido a un
juicio cuyos jueces eran Eaco, Minos y Radamantis quienes elegían el destino final del
difunto.

Estaban los Campos Elísios donde todas las almas vivían felices y en armonía. Luego
estaba el Báratro que era donde iban a parar todas aquellas almas que habían sido
malvadas en vida, allí sufrían toda clase de castigos. También estaba el Tártaro que era
el lugar donde se castigaba a los inmortales.

Los Campos Elísios empiezan a surgir en la época helenística antes se creía que las
almas vagabundeaban en el mundo de las sombras.

Hades casi nunca era mencionado con su verdadero nombre porque se creía que se
excitaba a su cólera y a la llegada de grandes males por lo que siempre se le nombraba
con sobrenombres, como por ejemplo en la época romana fue Plutón.

Hubo dos ocasiones en que Hades le fue infiel a Perséfone. La primera fue con la ninfa
Mente a la cual convirtió en la planta de la menta para protegerla de la ira de Perséfone.
La segunda fue con Leuce hija de Océano a la cual también transformó en un álamo
plateado el cual crece en los Campos Elísios.
Hades no sólo es el dios del Inframundo sino también de las profundidades de la tierra
cultivada lo cual hace que se asemeje mucho a Démeter.40

Hay versiones que cuentan que Hades se unió a Gea engendrando al monstruo Tifón el
cual fue padre de la mayor parte de los monstruos a los que se enfrentó Hércules. 41

Hades es el único dios de los importantes que no tiene ni templos ni altares. En los
sacrificios a Hades, se sacrificaban víctimas negras cuya sangre debía ser depositada en
una hoya.

El Inframundo era conocido también por los nombres de Ténaro, Erebo y Orco.

El Ténaro era un promontorio de Laconia que tenía una profunda y oscura caverna de la
cual solían salir muchos vapores negros por lo que algunos creían que era la entrada al
reino de Hades.

El Erebo era la región más oscura del reino de Hades.

El Orco era uno de los sobrenombres de Hades y por lo tanto también del Inframundo.
42

Como ya hemos dicho anteriormente, el Tártaro era el lugar donde se castigaba a los
pecadores y a los inmortales, como los titanes. En este lugar encontramos a personajes
como el gigante Ticio quien está fuertemente atado para que dos buitres le devoren el
hígado (castigo parecido al de Prometeo), su pecado fue intentar violar a Leto madre de
Apolo y Artemisa.

Tántalo se encontraba constantemente hambriento y sediento, siempre que intentaba


llevarse algo a la boca el alimento desaparecía, su pecado fue matar a su hijo y servirlo
como alimento a los dioses los cuales se dieron cuenta del engaño y resucitaron a su

40
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
195-196.
41
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con el libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 103.
42
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 32-28.
hijo mientras que Tántalo fue enviado al Tártaro. Hay otra versión en la que Tántalo
intentó robar el néctar de los dioses para hacerse inmortal.43

Figura 12. Hades dios de los muertos junto con Cerbero. De: http://en.wikipedia.org/wiki/Hades.

Figura 13. Hades y Perséfone. De:


http://platea.pntic.mec.es/~anilo/mitos/05hades.htm.

43
Esta información pertenece a H. J. Rose de su libro “Mitología griega” pp. 83-105.
AFRODITA

El origen de Afrodita es oriental, en Mesopotamia fue Isthar y para los fenicios Astarté,
siempre representaba a la Gran Madre. Esta diosa debido a su belleza sin igual y a la
larga lista de amantes que tenía fue bautizada como la Diosa del Amor.

A diferencia del resto de sus compañeras diosas, Afrodita no nació por la unión carnal
entre dos dioses. Ella nació cuando Cronos cortó y arrojó al mar los testículos de su
padre Urano. De las aguas emergió una bellísima mujer montada en una concha. Las
olas del mar la llevaron hasta la isla de Chipre donde las Horas cuidaron de la bella
diosa.

Pronto las noticias del surgimiento de esta nueva diosa llegaron hasta el Olimpo donde
todos los dioses querían conocerla.

La expectación que provocó Afrodita en el Olimpo fue impresionante, sobre todo entre
los dioses los cuales todos querían convertirla en su esposa, incluso Zeus, mientras que
entre las diosas surgió la envidia y los celos.

Zeus para evitar conflictos adoptó a Afrodita como hija suya y la casó con su hijo
Hefesto.

Sin embargo, esta unión fue desastrosa para Hefesto ya que Afrodita no sentía ningún
amor por él.

La primera infidelidad de Afrodita fue con Ares dios de la guerra, quien se mostró tal y
como era ante Afrodita para que viera su lado más humano. Los dos amantes disfrutaron
de su amor secreto por mucho tiempo hasta que un día Helio los vio y se lo contó todo a
Hefesto.

Hefesto, enfadado por el engaño, creó una fina e irrompible red que ocultó
cuidadosamente en la cama. Después le dijo a su mujer que tenía que marcharse a
descansar, momento que aprovechó Afrodita para decirle a Ares que viniera a verla.
Cuando ambos estaban en el lecho la trampa se disparó y la red cayó sobre ellos. Acto
seguido aparece Hefesto y llama a todos los dioses para que vieran el adulterio y
reclamar a Zeus todos los regalos que Hefesto le había hecho por la unión con Afrodita.
Zeus se negó y recriminó a Hefesto que no debería de haber hecho público el engaño.

Al final Hefesto arrepentido libera a los amantes. Pero Afrodita furiosa por la
humillación que le había hecho Hefesto juró vengarse engañándole con una larga lista
de amantes.

Afrodita se unió con Hermes de cuya unión nació Hermafrodito un ser de doble sexo.
De su unión con Ares tuvo a Deimos, Fobo y Harmonía. Se unió a Dionisio de cuya
unión nació Príapo un niño horrible con un aparato reproductor descomunal. Se dice
que Hera castigó de esta manera al niño porque creyó que era un bastardo de Zeus.
También se unió a Poseidón. Apolo sucumbió a los encantos de la diosa, cada día se
iban juntos a la isla de Rodas a consumar su amor, hasta que un día Apolo dejó plantada
a Afrodita por Anfítrite.44

Un día la reina de un rey asirio osó comparar la belleza de su hija con la de la diosa.
Afrodita se enfadó y embrujó a la hija, llamada Mirra, para que se acostase con su
padre. Cuando el padre se dio cuenta de lo que había hecho intentó matar a su hija pero
esta pidió ayuda a los dioses los cuales la convirtieron en el árbol de la mirra. Un día el
árbol se abrió y dio a luz a un niño bellísimo, Adonis. Afrodita se compadeció de él, lo
cogió, lo metió en un cofre y se lo entregó a Perséfone.

Perséfone abrió el cofre y prometió cuidar del niño. Cuando Adonis se hizo mayor fue
disputado entre Afrodita y Perséfone como amante suyo. Se acordó, en un principio,
que durante en tiempo Adonis estaría con Afrodita, otro tiempo con Perséfone y el resto
estaría solo. Pero Afrodita se las ingenió para que Adonis permaneciera a su lado todo el
tiempo. Entonces Perséfone le dijo a Ares que Afrodita le había sustituido por un
apuesto mortal. Ares celoso se convirtió en un jabalí y mató a Adonis. Entristecida,
Afrodita pidió a Zeus que Adonis permaneciera los meses de verano con ella, y Zeus se
lo concedió.45

44
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 77-84.
45
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 77-84.
Otro amante mortal que tuvo Afrodita fue Anquises. Después de haber consumando su
amor la diosa se presentó con su verdadera forma, pues al principio se había disfrazado
de pastora para no llamar la atención, y pidió a Anquises que no dijera nada a nadie y
también que el hijo que esperaba sería famoso.

Pero un día Anquises contó su aventura con Afrodita. La noticia llegó a Zeus quien
arrojó un rayo contra Anquises pero fue salvado por Afrodita, pero aun así el miedo que
le causó el rayo de Zeus le impidió volver a caminar.

De su unión con Afrodita nació Eneas que llegó a convertirse en rey en el Lacio, Italia.

Afrodita siempre estaba acompañada por Eros, el Amor. En algunos estudios dicen que
Eros o Cupido era hijo de Afrodita y Ares.

El culto a Afrodita, como he dicho anteriormente, es de origen oriental, para ser más
concretos de Siria, desde donde se extendió a los fenicios, pasando por Chipre hasta
llegar a la Grecia Continental.46

En la guerra de Troya se cuenta que la principal causante de esta terrible guerra no fue
sólo Helena sino también Afrodita.

En el monte Ida fue convocado Paris, hijo de Príamo de Troya, para que diera la
manzana de oro a la diosa más bella. Las participantes eran Hera, Atenea y Afrodita.
Paris eligió a Afrodita que le prometió entregarle como amante a la mortal más bella y
esa mortal era Helena, la esposa de Menelao rey de Esparta.

A pesar de que Afrodita es la diosa del Amor, la mayoría de sus mitos definen a la diosa
como una divinidad cruel que castiga muy severamente a aquellos que la hacen enfadar.
Unos ejemplos de esto es cuando castiga con la muerte a Hipólito por ser misógino. A la
inocente Psique, esposa de Eros, a la cual mandaba realizar pruebas cada vez más
difíciles por ser muchísimo más bella que la diosa. A las mujeres de Lemnos las cuales
empezaron a despedir un olor tan insoportable que sus maridos no querían acercarse a

46
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
6-11.
ellas, por lo que estas mataron a sus maridos y pasaron a formar una sociedad
amazónica.

El poder de Afrodita se encontraba en su ceñidor el cual era mágico, por lo que aquel
que posaba sus ojos en Afrodita quedaba prendado gracias a la magia del ceñidor. 47

En algunas ocasiones el carácter de Afrodita era frívolo y desconsiderado con el resto de


dioses48, sobre todo con su esposo Hefesto.

En los sacrificios a Afrodita no se inmolaban víctimas de ningún tipo sino que se


quemaban perfumes y flores.

Afrodita aparecía algunas veces acompañada de si hijo Eros, el Amor, quien era
representado como un niño con alas y con un arco con el cual lanzaba sus flechas de
amor a los hombres, y con las tres Gracias las cuales siempre danzaban felices. 49

Algunas versiones cuentan que Afrodita es hija natural de Zeus y Dione una oceánide
que pudo haber tenido una tenido una gran importancia pero debido a que se tiene poca
información de ella quedó casi en el olvido.50

Figura 14. El nacimiento de Afrodita. De:


http://sobreleyendas.com/2008/06/27/el-nacimiento-de-afrodita/.

47
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 99-100.
48
Esta información pertenece a la colección de libros Historia Universal con el libro “La Antigua Grecia”
pp. 190.
49
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 45-48.
50
Esta información pertenece a H. J. Rose de su libro “Mitología griega” pp. 105-135.
Figura 15. Afrodita y Ares. De: http://peperonity.com/sites/leyendas.de.amor/22648934.
ATENEA

Atenea fue la diosa que nació de Zeus siendo ya adulta. Zeus recibió la profecía de que
su primer hijo le arrebataría el poder. Por aquel entonces estaba casado con Metis, su
primera esposa, a la cual devoró estando embarazada.

Un día le empezó a doler la cabeza a Zeus el cual pidió a Hefesto que terminara con
aquel dolor. Hefesto agarró un hacha y le abrió la cabeza a Zeus. De la herida nació
Atenea siendo ya adulta con su casco militar, escudo y lanza. Desde ese momento,
Atenea pasó a ser la Diosa de la Inteligencia y de la Estrategia militar, esto se debe
probablemente a su madre Metis cuyo nombre significaba “mente sagaz”.

Uno de los mitos más importantes de esta diosa es la disputa con Poseidón. Ambos
dioses querían ser los patrones de una ciudad situada en el Ática. Poseidón hizo surgir
de la tierra una fuente que daba agua salada, mientras que Atenea hizo surgir de la tierra
un árbol que proporcionó a la ciudad el cultivo del olivo. Esto último hizo que Zeus o
los habitantes de la ciudad se decantaran por Atenea. La elección hizo enfurecer a
Poseidón. Atenea le dio el nombre, a la ciudad que la había elegido, de Atenas.

Atenea fue la inventora de muchas cosas de la cuales los humanos hicieron gran uso,
tenía templos en muchísimas ciudades y era una diosa muy venerada.51

Otros mitos muy famosos de Atenea son:

Aracne era una muchacha que se enorgullecía de ser una gran tejedora. Atenea se enteró
de la noticia y decidió disfrazarse para conocer a la muchacha. Aracne le enseñó su
habilidad, Atenea le dijo que a pesar de que lo hacía muy bien no debía presumir tanto
de ello. Pero Aracne no la escuchó e incluso la retó para ver quien tejía mejor. Ante el
reto Atenea se despojó de su disfraz y comenzaron a tejer. Increíblemente Atenea
perdió. Furiosa por haber perdido ante una mortal descargó sobre Aracne su ira
convirtiéndola para siempre en una araña para que se dedicara a tejer toda la vida.
51
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 90-94.
Medusa era una mujer tan hermosa que osó enamorar al dios Poseidón el cual la tomó
en el templo de Atenea.

Atenea enfurecida por aquel insulto en su propio templo castigó severamente a Medusa,
convirtió sus sedosos cabellos en serpientes y para que nadie volviera a mirar a Medusa
hizo que sus ojos convirtieran a cualquiera que la mirara en piedra.

Cuando Perseo mató a Medusa entregó su cabeza a Atenea quien la colgó de su escudo
para que se pudiera usar como arma.

Otro símbolo conocido de Atenea es la lechuza su animal predilecto.

Atenea guarda su castidad celosamente, sin embargo estuvo a punto de ser forzada por
Hefesto quien falló, pero aún así nació un extraño vástago, no de Atenea sino del suelo
donde había caído el esperma de Hefesto. Este niño era mitad hombre y mitad serpiente,
Atenea le llamará Erictonio y será educado por la diosa como si fuera su hijo.

Atenea será también la diosa tutelar de Troya, reflejada en el antiguo ídolo de Paladio,
pero Atenea beneficiaba de entre todas las ciudades a Atenas.

Los ojos garzos de Atenea recuerdan a los de la lechuza, su animal sagrado, el cual lo
podemos encontrar posado en su hombro o mano. Atenea es también reverenciada por
ser protectora de las artes y las letras como Apolo. 52

Al ser la patrona de la ciudad de Atenas, ésta le dedicó su más hermoso templo, el


Partenón, dentro del cual se encontraba una estatua de Atenea realizada por Fidias. 53

52
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
65-69.
53
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 99.
Al ser hija de Zeus podía controlar el rayo y tenía muchos otros poderes. Esta diosa
siempre cumplía sus promesas. Era la protectora de sabios y artistas. También se le
conoció con el nombre de Palas en su estilo de diosa guerrera. 54

El motivo de que Atenea fuera conocida con el nombre de Palas fue que durante la
batalla contra los Gigantes, conocida como la Gigantomaquia, Atenea se enfrentó al
gigante Palas al cual venció y arrancó su piel llevándosela como recuerdo de su triunfo.
55

Los primeros en adorar a Atenea fueron los hijos del Sol, Oquimo y Cércafo los cuales
eran del pueblo de los rodios. Sin embargo, en sus sacrificios no se quemaban las
víctimas porque según una leyenda los primeros sacrificios que se hicieron a la diosa se
les olvidó traer el fuego. Aun así Atenea supo recompensarles concediéndoles las
habilidades pertinentes en todas las artes.56

La diosa Atenea tiene elementos cretenses y jónicos y puede que también


septentrionales. Esto nos dice que Atenea vino de otro lugar el cual ha sido olvidado
debido a la gran influencia de Atenea en Atenas en donde es posible que Atenea
sustituyera a la diosa de la aurora, Eos.57

Figura 16. Atenea Diosa de la Inteligencia. De: http://platea.pntic.mec.es/~anilo/mitos/07atenea.htm.

54
Esta información pertenece a la colección de libros Historia Universal con el libro “La Antigua Grecia”
pp. 191.
55
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 41-44.
56
Esta información pertenece a H. J. Rose de su libro “Mitología griega” pp. 105-135.
57
Esta información pertenece a Gilbert Murray de su libro “La religión griega. Cinco ensayos sobre la
evolución de las divinidades clásicas” pp. 64-66.
Figura 17. Atenea y Aracne. De: https://reproarte.com/es/pinturas/atenea-y-aracne-detail.

Figura 18. Perseo entrega la cabeza de Medusa a Atenea. De: http://clasicas.usal.es/Mitos/perseo.htm.


ARES

Ares era el dios de la guerra lo cual hacía que tuviera un comportamiento feroz y
belicoso. En algunas ocasiones este dios fue vencido en batalla lo que provocó que
Atenea muchas veces le hiciera ver la diferencia entre combatir con una estrategia y la
fuerza bruta.

A Ares se le representa armado con una coraza, casco, escudo, lanza y espada,
acompañado algunas veces por Deimos y Fobos (sus hijos con Afrodita).

Es hijo de Zeus y Hera, pero otras versiones cuentan que solo lo era de Hera.

Hera se marchó del Olimpo para ir a la Tierra, fue hacia el templo de la Ninfa Cloris.
Cuando Hera le contó que quería quedarse en cinta por sí misma, Cloris le aconsejó que
cogiera una determinada flor que florecía en los campos de Oleno. Cuando Hera cogió
la flor nació Ares.58

Tracia es la ciudad donde más venerado fue este dios que disfrutaba de las matanzas
sangrientas.

En Tebas también se le ofrece culto gracias a su historia con el rey Cadmo. Este rey
quería coger agua de un manantial que estaba custodiado por un dragón provocando el
enfado del dios el cual lo convierte en su esclavo durante ocho años. Cuando terminaron
los ocho años de esclavitud, los dioses permitieron el casamiento de Cadmo con
Harmonía la hija de Ares y Afrodita.59

Este dios era muy despreciado por el resto de dioses olímpicos, muchas de sus aventuras
amorosas acababan siempre en violencia. A la única que amó de verdad fue a Afrodita.

58
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 95.
59
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 95.
Los hijos más conocidos de Ares fueron los tres que tuvo con su amada Afrodita y las
Amazonas.

La colina de Areópago es donde tienen lugar los juicios para los crímenes de origen
religioso esto está muy unido a Ares por el siguiente mito:

Halirrotio, uno de los hijos de Poseidón, se enamoró de Alcipea, hija de Ares, pero esta
le rechazó lo que provocó que Halirrotio la raptara y la violara. Cuando se enteró, Ares
lleno de ira, lo mató. Poseidón quería justicia y mandó a Ares al Tribunal de los
Inmortales. Allí Ares justificó sus acciones con elocuencia y muchas razones las cuales
convencieron a los jueces y lo absolvieron.

Los hijos que tuvo Ares con las mortales se convirtieron algunos en héroes secundarios
pero todos presentaban las mismas aptitudes que su padre, violentos y crueles.60

En Grecia no estaba muy arraigado su culto, contó con muchas estatuas pero ningún
templo. Sin embargo, en Roma, conocido con el nombre de Marte, tuvo un gran éxito
sobre todo cuando ayudó a los fundadores de la ciudad, Rómulo y Remo de los cuales
se cuenta que eran hijos suyos. En los sacrificios a este dios se le inmolaban el toro, el
verraco y el carnero.

Cuando Ares fue descubierto, junto con Afrodita, por la infidelidad a Hefesto, decidió
exiliarse al mundo de los mortales.

Estando con los mortales creó la institución de la asamblea conocida también como
Areópago. Participó en muchas guerras la más importante fue la de Troya en la cual
luchó de parte de los troyanos.61

El Areópago fue creado por Ares a partir de su experiencia en el juicio en el que fue
acusado por Poseidón de matar a unos de sus hijos. 62

60
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 95.
61
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 100.
Ares aparecía algunas veces acompañado de su hermana Belona. Esta era la que
preparaba el carro de combate de Ares. Era representada como una mujer despeinada y
armada con un látigo bañado en sangre. Esta diosa aparecía cuando el combate estaba
muy reñido e infundía el coraje necesario a los soldados en la guerra. 63

Figura 19. Ares Dios de la Guerra. De: http://es.wikipedia.org/wiki/Ares.

Figura 20. Ares contra Atenea. De: http://www.fotolog.com/juanantoniofl/32349960/.

62
Esta información pertenece a la colección de libros Historia Universal con el libro “La Antigua Grecia”
pp. 190.
63
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 52-54.
APOLO

Apolo era hijo de Zeus y Leto también hermano gemelo de Artemisa.

Su madre, Leto, fue perseguida, estando embarazada, por Hera sin descanso hasta que
llegó a la isla de Ortigia donde dio a luz a los gemelos. Con el tiempo la isla pasó a
llamarse Delos, Leto primero dio a luz a Artemisa y después con ayuda de esta a Apolo.
Zeus regaló a su hijo una mitra de oro, una lira y un carro al que ató unos cisnes que
había en la isla.

Antes de que Apolo marchara a Delfos, como le había pedido su padre, estuvo en su
país durante un año preparándose durante su estancia le consagraron culto. Cuando
llegó a Delfos le prepararon una gran fiesta para conmemorar el inicio de la luz y el
calor.

Pero también tuvo que enfrentarse a Pitón un monstruo que mandó Hera al cual mató,
para calmar a Hera fundó unos juegos en honor del monstruo, los Juegos Píticos,
también se hizo con el oráculo de Temis el cual cubrió con la piel de Pitón. Esta acción
le valió para que Zeus le reconociera como hijo legítimo, como uno de los doce
importantes y como dios de la luz.

Esto último hizo que algunos lo confundieran con Helios, el dios del Sol. Delfos se
convirtió en el oráculo más famoso e importantes gracias a Apolo.

Apolo enseño a su hijo Asclepio la ciencia de la medicina tanto que llegó incluso a
resucitar a los muertos. Esto no gustó a Hades el cual fue a quejarse a Zeus diciéndole
que Asclepio estaba cambiando el orden establecido. La noticia enfureció a Zeus quien
fulminó con un rayo a Asclepio. El colérico Apolo al enterarse de la muerte de su hijo,
marchó a Lemnos y descargó su ira contra los Cíclopes, amigos de Zeus. Al final Zeus
desterró durante un año a Apolo a la Tierra.64

64
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 98.
Durante su exilio se encontró con Poseidón. Estando en la Tierra se dedicó a cultivar las
artes enseñándolas a los humanos y viviendo aventuras amorosas que muchas veces no
acababan bien.

La más famosa de ellas era su aventura con Dafne.

Dafne era una ninfa de la que se enamoró Apolo pero fue rechazado por lo que intentó
forzarla pero salió huyendo, cuando casi la tenía, Dafne, pidió ayuda a Gea quien la
convirtió en un laurel. Desde entonces Apolo convirtió el laurel en su planta sagrada.

Su aventura con Corónide también acabó mal. Corónide eligió casarse con Isquis, un
mortal como ella, en vez de elegir a Apolo. De esta noticia se enteró el dios por el
cuervo que le había puesto a Corónide para vigilarla. Apolo se enfadó tanto que por
accidente le lanzó al cuervo una maldición haciendo que su plumaje se volviera negro.
Apolo mandó la muerte a la pareja. El cuervo le trajo los dos cadáveres, entonces Apolo
se dio cuanta de que Corónide estaba embarazada por suerte el niño sobrevivió. El niño
era Asclepio.65

Otra de sus aventuras amorosas fue con Cassandra hija del rey Príamo de Troya, Apolo
le concedió el don de la adivinación a cambio ella debía de acostarse con él. Pero en el
último momento ella lo rechazó por lo que Apolo hizo que todo aquello que predijera
nadie la creyera, por lo que cuando Cassandra predijo la destrucción de Troya fue
ignorada.

También Apolo disfrutó del amor de hombres como fueron Jacinto que murió por
accidente y Cipariso que fue convertido en Ciprés por Apolo por haber matado a un
ciervo que era sagrado para el dios.66

65
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 98.
66
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 98.
Apolo es el dios del Día, las Artes, la Ciencia y la Medicina. Se le representa en muchas
ocasiones en su carro desde donde lanza sus flechas. Es el dios más amable de todos.
También es un dios que representa la belleza masculina.

Siempre se le representa con aspecto jovial, sin barba, armado con su arco y sus flechas,
en otras ocasiones tiene en sus manos la lira o un escudo. Puede estar acompañado de su
hermana Artemisa, las Horas, las Gracias y las Musas.

El culto a Apolo se difundió desde Grecia hasta Asia Menor, durante la época helénica.
Han sido muchas las ciudades que levantaron templos en honor a Apolo muchos de
ellos con oráculos pero el más importante era Delfos.67

A pesar de que Apolo es un dios que representa las Artes, como la poesía y la música es
también un dios guerrero que ayudará en algunas batallas como fue en la
Gigantomaquia y en Troya que se pondrá de parte de los troyanos, pero a pesar de eso
Troya fue derribada.

Como ya dije anteriormente, el laurel es la planta sagrada de Apolo pero también lo son
algunos animales como los lobos, cabritillos, cisnes, cuervos y delfines.68

Otros hijos de Apolo fueron la maga Circe, la Aurora y Faetón. Este último, un día
cogió el carro del Sol de su padre (en otras versiones cuentan que Apolo es el dios del
Sol) acercándose demasiado a la tierra por lo que provocó sequías e incendios. Zeus
furioso por el acto de Faetón lo condenó a muerte. 69

67
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 98.
68
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
30-35.
69
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 100-101.
Otro árbol sagrado para Apolo era el olivo ya que en otras versiones se cuenta que
Dafne se convirtió en el árbol del olivo70 con cuyas ramas Apolo se hace su corona.

Marsias era un músico excelente que se atrevió a retar a Apolo para ver quien de los
dos era el mejor. Para hacer más animada la apuesta, Marsias dijo que el vencedor
tendría derecho a hacer lo que quisiera con el perdedor.

Empezó Marsias tocando la flauta una animada canción que gustó a los jueces que eran
los habitantes de la ciudad de Nisa. Después Apolo tocó su lira y entonó una
melancólica pero hermosa canción que fascinó por completo a la gente la cual le
proclamó vencedor.

Pero este triunfo se tiñó de rojo sangre cuando Apolo cogió a Marsias lo ató a un árbol y
allí le desolló vivo. 71

El dios Apolo tiene su raíz de origen en un Kouros matriarcal egeo. Este dios también
guía a los barcos de sus isleños bajo la forma de un delfín. No es un dios heleno.
Homero describe la llegada de Apolo al Olimpo diciendo que el dios hizo temblar a
todos los dioses excepto a Zeus y Leto, sus padres. El verdadero nombre del dios se
perdió hasta que llegó a Delfos y allí adoptó el nombre de Apollôn (Apolo). Fue el dios
más importante para los jonios para los cuales es el dios más espléndido y temible.72

Figura 21. Apolo Dios de la Luz. De: http://blog.educastur.es/mitologia/.

70
Esta información pertenece a la colección de libros Historia Universal con el libro “La Antigua Grecia”
pp. 190.
71
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 55-61.
72
Esta información pertenece a Gilbert Murray de su libro “La religión griega. Cinco ensayos sobre la
evolución de las divinidades clásicas” pp. 63-64.
Figura 22. Apolo y Dafne. De: http://clariusefs.blogspot.com.es/2013/09/apolo-y-dafne.html.
ARTEMISA

Artemisa es hija de Leto y Zeus también hermana gemela de Apolo. Artemisa nació
primero y ayudó a su madre a dar a luz a su hermano. Al ver sufrir a su madre de
aquella manera decidió no casarse nunca por lo que obtuvo de Zeus la merced de la
virginidad al igual que se hermanastra Atenea. De esta manera se convirtió en una
eterna joven de belleza salvaje cuya obsesión era la caza.

Zeus otorgó a su hija el arco y el carjac y le concedió el dominio de los bosques además
de un séquito de ninfas que debían de mantenerse castas para siempre.

El animal que más solía cazar Artemisa era el ciervo el cual se acabó convirtiendo en su
animal sagrado.

Se creía que esta diosa enviaba males a aquellas mujeres que quebraban su voto de
castidad y también las muertes repentinas.

Esta diosa era muy celosa no sólo de su propia castidad sino también de sus ninfas, así
expulsó de su séquito a Calisto cuando se enteró que estaba enamorada de su padre.
Peor suerte tuvo Acteón que se atrevió a contemplar a la diosa un día mientras ella se
bañaba lo cual le acaeció que Artemisa lo convirtiera en un ciervo y fue devorado por
sus propios perros.

Tampoco permitía que nadie sobrepasara su belleza, de esta manera mató a flechazos a
Chiome por haber dicho que era más hermosa que Artemisa. Artemisa era una diosa
muy vengativa.
Una vez el rey de Calidonia no presentó sus ofrendas a Artemisa por lo que esta envió
un jabalí para que destruyera la ciudad pero fue salvada por Meleagro quien poco
después murió asaetado. 73

Orión era un excelente cazador que se propuso cazar a todos los animales del mundo,
esto encolerizó a Artemisa que envió un escorpión a Orión para darle una lección. Otras
historias cuentan que Orión quiso forzar a Artemisa la cual hizo aparecer a un escorpión
para matar a su agresor.

A la única que amó Artemisa fue a su madre Leto. Un día la mortal Níobe se jactó de
haber dado a luz más hijos que Leto, acto seguido Artemisa y Apolo se armaron y
acabaron con todos los hijos de Níobe para que no volviera a humillar a Leto.

Algunos mitos confundieron a Artemisa con Selene haciéndola diosa de la Noche al


igual que su hermano dios del Día. Sin embargo, Artemisa era sobre todo diosa de los
bosques y de las fieras. Las Amazonas tenían a Artemisa como diosa protectora.

Los templos de Artemisa se encontraban en las regiones más agrestes y montañosas de


la Hélade. En Éfeso se encontraba el templo más importante de Artemisa.

Se representa a Artemisa vestida siempre con su traje de cazadora, el pelo recogido, la


ropa recogida con un segundo ceñidor, el carjac terciado a la espalda, acompañada de un
perro o un ciervo, comúnmente, y su arco en un mano. Lleva las piernas y los pies
desnudos y un seno, en parte, descubierto.

El templo de Éfeso de Artemisa era uno de los templos más importantes hasta que el
pastor Eróstrato le prendió fuego con el fin de hacerse famoso. Artemisa no pudo llevar
a cabo su justicia porque se encontraba en el parto de Olimpia, madre de Alejandro
Magno. Por lo que fueron los efesios los que se encargaron de impartir justicia
promulgando un decreto que prohibía pronunciar el nombre del pirómano para que de
esta manera no consiguiera la fama que tanto quería. Sin embargo, la Historia recordó
73
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 107.
por siempre. Años después los habitantes de Éfeso levantaron un nuevo templo a
Artemisa. 74

Antes de la guerra de Troya, Artemisa exige a Agamenón el sacrificio de su hija


Ifigenia por haber cazado una cierva sagrada de la diosa. Agamenón intentó salvar a su
hija del cruel destino, pero finalmente esta decide con valentía afrontar su destino. Justo
cuando iba a ser sacrificada, la propia Artemisa la salva impresionada por su coraje. De
esta manera Ifigenia se convierte en sacerdotisa de Artemisa. 75

En algunas ciudades, los cultos que se dedicaban a Artemisa iban en consonancia a su


crueldad. En un templo se ofrecía como sacrificio a los extranjeros que pasaban por allí.
En otro templo, el sacerdote que se encargaba de los oficios sólo podía tomar este
puesto cuando mataba a su antecesor. 76

Como algunas versiones dicen que Artemisa es la diosa de la Luna, se le atribuye el


mito de que sólo amó a un hombre, Endimión un pastor que obtuvo de Zeus el
privilegio de no envejecer jamás. Artemisa se quedaba todas las noches observándole
mientras dormía.

A Artemisa se la conocía por otros nombres, en la Tierra por Delia (significa “nacida en
Delos”), en el Cielo por Luna y en los Infiernos por Hécate. De esta manera, Artemisa
era denominada como la diosa triforme. 77

74
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 107.
75
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
57-60.
76
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 101.
77
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 61-64.
Figura 23. Artemisa Diosa de la Caza. De: http://fuenterrebollo.com/artemisa.html.

Figura 24. Artemisa y Acteón. De:


http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/23.html.
HERMES

Hermes era hijo de Zeus y Maya, una de las Pléyades. Maya dio a luz en una cueva en
la región de Arcadia en donde envolvió entre vendas al nuevo vástago de Zeus. Pero
pronto Hermes se deshizo de las vendas y salió a vivir aventuras.

En Tesalia conoció a su hermano Apolo cuya relación empezó con mal pie. En aquellos
momentos Apolo se encontraba allí cuidando de los rebaños del rey Admito, pero en un
descuido Hermes de los robó y para burlarse más de Apolo le puso pistas falsas. Un
grupo de sátiros, a cambio de una recompensa, se ofrecieron voluntarios para buscar el
ganado perdido. En mitad de la búsqueda oyeron unas bellas melodías que los llevaron a
Arcadia. Allí preguntaron a la ninfa Cilene quien tocaba esa música, ella les respondió
diciendo que era Hermes un niño con mucho talento que había inventado el instrumento
de la lira con una concha de tortuga y las tripas de una vaca.

Cuando Apolo se enteró se quejó de él a Zeus. Hermes dijo que restituiría el ganado
perdido excepto dos vacas que había sacrificado en honor a los doce dioses; dividió la
ofrenda en once partes mientras que él se quedó con una parte para comérsela. Ante esta
explicación tan graciosa, Apolo perdonó a Hermes a cambio de que le devolviera el
ganado y de que le regalara la lira.78

En otra ocasión Hermes inventó un nuevo instrumento el cual gustó a Apolo que le dio
a cambio del instrumento su cayado de oro para apacentar el ganado. Pero Hermes
también pidió que le diera lecciones adivinatorias cosa que no gustó a Apolo pero al
final terminó cediendo.79

Zeus al ver el gran ingenio que tenía Hermes lo convirtió en su mensajero y en dios del
comercio para que salvaguardara los caminos y el comercio entre los pueblos del
mundo.

78
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 112.
79
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 112.
Gracias a su gran capacidad para hacerse oír y para llevar los mensajes de los dioses
también fue el inventor del alfabeto y el lenguaje. Por este motivo, en los sacrificios,
siempre se le ofrecía la lengua de las víctimas.

Hermes protegía a los viajantes y a los comerciantes, gracias a su habilidad y astucia


protegía el comercio tanto legal como fraudulento. Esto hacía que por desgracia, los
ladrones, lo tomaran también como dios protector.

Hermes tuvo muchos amores con diosas y mortales, su aventura más famosa fue con
Afrodita.

Hermes se representa como un hombre joven, desnudo, cubierto algunas veces con un
manto, apuesto, algunas veces acompaña a Baco y siempre con una bolsa encima.

En Arcadia fue donde más venerado fue este dios. También se le veneraba como dios
del pastoreo y como símbolo de la fecundación lo cual hacía que muchas veces
apareciera al lado de Baco.

Un día Hermes, junto con Apolo, separó a dos serpientes que estaban enzarzadas en una
pelea. Una vez calmadas hizo que las dos serpientes se entrelazaran en torno al cayado
que Apolo le regaló. El caduceo fue rematado por dos alas pequeñas. Este objeto era el
símbolo distintivo de los embajadores y de los heraldos. 80

En los cruces de caminos y también en las entradas de las casas se colocaban estatuas
del dios que eran calificadas con el mismo nombre del dios para pedirle un buen viaje.
81

A Hermes se le consideró, también, dios de los atletas debido a que le gustaba la lucha y
la gimnasia. Debido a que era el mensajero de los dioses llevaba siempre consigo unas
sandalias aladas para llegar velozmente y entregar el mensaje. 82
80
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
222-225.
81
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 101.
Nada más nacer, Hermes se dedicó a causar estragos en el Olimpo. En primer lugar
luchó contra Eros y le robó a este su carcaj de flechas, después le robó a Ares su espada,
robó el tridente a Poseidón, el ceñidor mágico de Afrodita y el cetro de poder a Zeus,
también estuvo a punto de robarle los rayos pero por miedo a quemarse no los cogió.
Como castigo a sus hurtos, Zeus le exilió durante un tiempo a la Tierra. 83

En un principio, Hermes estaba representado por una piedra fálica pero gracias a los
poemas de Homero su representación cambió hacia una imagen más casta e inocente.84

Figura 25. Hermes el Dios Mensajero. De:


http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hermes_Thrace_Istanbul_Archaeological_Museum.jpg.

Figura 26. Hermes y Apolo. De: http://almudenaylamitologia.blogspot.com.es/2011/03/hermes.html.

82
Esta información pertenece a la colección de libros Historia Universal con el libro “La Antigua Grecia”
pp. 193.
83
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 65-68.
84
Esta información pertenece a Gilbert Murray de su libro “La religión griega. Cinco ensayos sobre la
evolución de las divinidades clásicas” pp. 67-68.
Figura 27. Hermes y Dionisio. De: http://wwwencoarte-daniel.blogspot.com.es/2010/11/comentario-de-
hermes-con-dionisio-de.html.
DÉMETER

Démeter era la diosa de la tierra fecunda y cultivada. En algunas regiones de la Hélade


se le representa con cabeza de caballo y rodeada de animales. Este aspecto provenía de
Asia Menor. Mientras en el Ática la diosa aparece como divinidad de la Agricultura y
de todos los trabajos que tenían que ver con esta actividad. Esta diosa era hija de Cronos
y Rea y por lo tanto una de las olímpicas divinas.

Durante algún tiempo Poseidón estuvo enamorado de ella pero Démeter siempre le
rechazaba hasta que la diosa decidió huir de él por un tiempo. Se convirtió en una yegua
y se escondió en Arcadia. Pero Poseidón la descubrió y a su vez se convirtió en un bello
corcel para atraer a Démeter. De esta unión nació Arión un caballo que hablaba y que
tenía rasgos humanos y también una hija Despoina.

Démeter enfurecida por el ultraje abandonó el Olimpo, se convirtió en una furia y se


ocultó del mundo. Para hacerla volver al Olimpo usó sus artimañas para hacerla salir y
él también se unió a ella dando lugar a Perséfone, la hija más querida para Démeter.85

Cuando Démeter se enteró del rapto de su hija Perséfone y de que este había sido
orquestado por su padre Zeus, abandonó una vez más el Olimpo. Se convirtió en una
anciana y partió a Eleusis donde el rey la contrató como nodriza para cuidar a su hijo
Demofón al cual empezó a criar como un dios. Todas las noches pasaba al pequeño por
las brasas encendidas con el fin de purificar su cuerpo mortal. Pero cuando la madre del
pequeño descubrió el secreto, Démeter se dejó ver y le dijo que su hijo ya no sería un
dios. Antes de marcharse pidió que se construyera en Eleusis un templo en su honor.

Sin embargo, dio un regalo al hijo mayor de Céleos, Triptolemo, el primer grano de
trigo. Le enseñó el arte de la agricultura. También le regaló un carro alado para que
viajara a otras ciudades y enseñara los nuevos conocimientos que le había dado la
diosa.86

85
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 129-134.
86
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 129-134.
Sin embargo, Démeter no encontró consuelo ante la desaparición de su hija. Se retiró al
templo que le habían construido y allí orquestó una terrible venganza: la tierra dejó de
crecer y dar sus frutos.

Todos los dioses suplicaron a la diosa que volviera a dejar crecer la tierra pero ella se
mantuvo inflexible hasta que no volviera su hija a su lado la tierra permanecería estéril.
Zeus aceptó devolverle a su hija pero esta ya había comido la granada que la haría
volver junto a su esposo. Ante este nuevo problema Zeus dio con la solución durante un
tiempo (la primavera) Perséfone estaría junto a su madre y en otro tiempo (el invierno)
estaría junto a su esposo.

Este acontecimiento se celebraba en el Ática con grandes fiestas dedicadas a la diosa y a


su hija llamadas las Tesmoforias. Se celebraban cada cinco años en Atenas y Eleusis, en
ellas se narraban las aventuras de la diosa y se sacaban de los templos unos objetos
sagrados a los cuales se les hacía una procesión.

Démeter aparece con frecuencia coronada con una corona de espigas o con un
canastillo, símbolo de fertilidad. Otras veces aparece sentada con unas antorchas y una
serpiente, el cual es su animal sagrado por simbolizar el mundo subterráneo. Otros
símbolos son el narciso y la adormidera. 87

En otras versiones se cuenta que Perséfone era hija de Poseidón y Démeter. 88

Los misterios de Eleusis se celebraban durante la noche, los iniciados se reunían en el


templo. Eran coronados con una corona de mirto, se lavaban las manos y escuchaban la
lectura de las leyes de la diosa, comían y entraban al interior del templo. En el interior
se encontraba la estatua de la diosa. Mientras se dirigían hacia el jardín en donde se

87
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de mitología griega y romana” pp.
124-127.
88
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 100.
celebraba la fiesta los iniciados tenían una serie de alucinaciones que se pasaban pronto.
Al entrar en el jardín el gran sacerdote enseñaba a los nuevos las cosas santas y el
secreto de los misterios. Los iniciados eran amenazados de muerte si contaban lo que
habían visto en el templo.

Las tesmoforias eran las fiestas que se celebraban en el Ática. Estas fiestas eran
celebradas por mujeres de buena familia. Se celebraban durante cinco días, durante esos
días las vírgenes iban vestidas con túnicas blancas y llevaban sobre sus cabezas las
sagradas canastillas en las que contenían a un niño, una serpiente de oro, un harnero,
pasteles y otros símbolos de la diosa. 89

En los Misterios de Eleusis se permitían las burlas y las bromas gracias a que una joven
doncella llamada Yambe hizo reír a Démeter cuando esta se hallaba embargada por la
tristeza de haber perdido a su hija.90

Figura 28. Démeter Diosa de la Agricultura. De: http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%A9ter.

Figura 29. Démeter recibiendo a Perséfone. De: http://culturaclasica3r.blogspot.com.es/.

89
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 38-41.
90
Esta información pertenece a H. J. Rose de su libro “Mitología griega” pp. 83-105.
HESTIA

Hestia es la diosa del hogar y el fuego doméstico. Esta diosa era hija de Cronos y Rea y
por lo tanto una de las Olímpicas junto con Démeter y Hera sus hermanas. En el mundo
Antiguo se conoce que había dos Hestias. La primera es confundida con la diosa Cibeles
y es comúnmente conocida por su aventura amorosa con Atis un pastor del monte Ida,
al cual mutila por haber faltado a su juramento de castidad, el amor que ambos sentían
era puro no carnal, al unirse a Atis con una ninfa sangárida.

La segunda Hestia es la más conocida por representar el fuego del hogar. Hestia se
mantuvo virgen como Atenea y Artemisa, era la diosa más casta, pura y menos material
de todas.

Poseidón y Apolo le pidieron más de una vez la mano pero ella se mantuvo firme y se
negó a faltar a su juramento de castidad.

Ante tanta fidelidad y la paz que había llevado al Olimpo, Zeus le concedió como
premio la primera víctima en todos los sacrificios públicos.91

En la ciudad de Delfos fue el centro de un culto especial. Las estatuas dedicadas a la


diosa era representadas sentadas o de pie pero siempre con apariencia de estar inmóvil.

El culto a Hestia fue introducido en Italia por Eneas quien lo extendió muy
rápidamente. Con el paso de los años Hestia pasó a llamarse Vesta.92

Esta diosa carece de mitos propios por lo que lo único que se puede decir de ella es lo
ya comentado anteriormente.

En Roma, Hestia pasó a llamarse Vesta por lo que en su honor se creó una congregación
de sacerdotisas, llamadas vestales, cuyo objetivo era mantener el fuego sagrado de la
ciudad para que no ocurriera una desgracia. 93

91
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 146-147.
92
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 146-147.
Su culto fue introducido en Italia por Eneas. Cinco siglos más tarde Numa le construía
un templo en Roma, en donde se guardaba el paladión y se mantenía encendido el fuego
sagrado. Las vestales no debían de tener ningún defecto físico y debían de mantenerse
vírgenes a cambio tenían un puesto importante en la ciudad. Si no cumplían con su
celibato perdían sus privilegios y eran castigadas a ser enterradas vivas. 94

Figura 30. Hestia Diosa del Fuego Doméstico. De: http://www.theoi.com/Gallery/S13.2.html.

93
Esta información pertenece a la colección de libros Historia Universal con el libro “La Antigua Grecia”
pp. 193.
94
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 25-27.
PERSEO

El Oráculo de Delfos predice al rey de Argos, Acrisio, que morirá a manos de su nieto.
Lleno de temor, Acrisio, encierra a su hija Dánae en una torre para que ningún hombre
se le acercara. Pero Acrisio no contó con que el dios Zeus se enamorara de su hija a la
cual dejó embarazada al colarse en su habitación convertido en lluvia de oro.

Al nacer Perseo, Acrisio ordena que Dánae y su hijo sean metidos en una balsa y
abandonados a su suerte en el mar.

Pero Zeus no los abandona y los lleva hasta la isla de Sérifos en donde son rescatados
por Dictis un pescador y hermano (en algunas versiones) del rey de la isla, Polidectes.

Perseo creció hasta convertirse en un hombre de gran belleza masculina con gran
valentía aunque un tanto arrogante.

Polidectes se quedó prendado de Dánae asi que dispuesto a lo que fuera para conseguir
a Dánae planeó un plan para deshacerse de Perseo. Polidectes anunció que se casaría
con otra mujer por lo que todos aquellos que estaban invitados al evento le trajeron
vistosos regalos, excepto Perseo que prometió entregarle la cabeza de Medusa, la única
de las hermanas Gorgonas mortal. Polidectes vio su oportunidad y aceptó la promesa de
Perseo.

Acto seguido los dioses otorgaron a Perseo el armamento necesario para la misión.
Hades le dio su casco que le haría invisible, Atenea su escudo, Hermes sus sandalias
aladas y Hefesto una espada de acero indestructible.

Una vez armado con los regalos de los dioses, Perseo se dirigió a visitar a las Greas
hermanas de las Gorgonas. Las Greas eran tres mujeres ancianas de aspecto horrible las
cuales compartían un solo ojo y un diente. Perseo sabía que intentarían matarlo por lo
que les robó ambos órganos y las obligó a que les dijera donde se encontraban las
Gorgonas. Las Greas le revelaron el camino.

Las Gorgonas eran todavía peor que las Greas. Estas eran también tres hermanas con
cabellos de serpientes, extremidades de bronce y alas doradas que convertían a
cualquiera que las mirara en piedra.
Advertido por Atenea, Perseo luchó contra Medusa de espaldas tan sólo mirando su
reflejo por el escudo. De esta manera consiguió cortarle la cabeza. Acto seguido coge la
cabeza y huye gracias al casco de Hades de las hermanas de Medusa. De la sangre
derramada de Medusa nacen el gigante Crisaor y el caballo alado Pegaso.

En su huida llega hasta Etiopía donde ve a la bella Andrómeda a punto de ser


sacrificada a Ceto por la imprudencia de su madre Casiopea al decir que ella era más
bella que las Nereidas lo cual enfadó a Poseidón, quien mandó al monstruo a devorar a
la princesa.

Perseo no se lo piensa dos veces y ataca al monstruo hasta matarlo; después se casará
con Andrómeda. En mitad de la ceremonia el hermano del rey intenta quitarle el trono
pero Perseo les tira la cabeza de Medusa, la cual no pierde sus propiedades,
convirtiéndolos a todos en piedra salvando una vez más el reino.

Después Perseo y Andrómeda marchan hacia Sérifos en donde entrega a Polidectes el


regalo prometido con lo cual también lo convierte en piedra al mirar a Medusa. De esta
manera Dánae y Dictis se casan y viven felices.

Más tarde Perseo decide partir a Argos. Ante la noticia Acrisio abandona el reino
dejando a Perseo como rey.

Durante unos juegos atléticos Perseo quiso demostrar lo bueno que era con el
lanzamiento de disco, pero apuntó mal y acabó por matar a un anciano que resultó ser su
abuelo.

Apenado abandonó Argos y se fue a Tirinto con su mujer en donde fueron muy felices.

Algunos estudiosos creen que el nombre de Perseo estaba unido a los persas debido a
que uno de sus hijos fue el fundador del pueblo. A este héroe también se le atribuye la
fortificación y la creación de Micenas. Gracias a todas sus heroicidades fue
recompensado por los dioses los cuales a su muerte lo convirtieron en una constelación
junto a su mujer. 95

95
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 159.
En otras versiones se cuenta que Perseo acabó con Medusa cuando le puso frente a ella
el escudo de Atenea a modo de espejo. Al reflejarse Medusa se convirtió en piedra,
después, Perseo, le cortó la cabeza.

Después de esto viajó a Mauritania cuyo rey, un gigante llamado Atlas, sembraba el
terror. Para acabar con él, Perseo, le lanzó la cabeza de Medusa la cual lo acabó
transformando en una montaña.96

En algunas versiones, Acrisio es hermano del rey Preto de Tirinto quien es el rey que
manda matar a Belerefonte porque cree que este intentó seducir a su mujer Antea (en
otras versiones recibe el nombre de Estenobea).

En otras versiones se cuenta que Medusa era una horrible criatura con forma de caballo.

Cuando Perseo abandonó Argos, tras la muerte de su abuelo, dejó el trono en manos de
Megapentes el hijo de Preto, mientras Perseo se encargaba de gobernar Tirinto. 97

Figura 31. Dánae y Zeus convertido en lluvia de oro. De:


http://en.wikipedia.org/wiki/Dana%C3%AB_%28Titian_series%29.

Figura 32. Perseo mata a Medusa. De: http://es.artquid.com/artwork/144165/perseo-


sosteniendo-la-cabeza-de-medusa.html.

96
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 113-114.
97
Esta información pertenece a Karl Kerényi de su libro “Los héroes griegos” pp. 78-90.
Figura 33. Perseo salva a Andrómeda. De:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/leyendas_griegas1.html.
BELEREFONTE

Belerefonte era hijo del dios Poseidón y de la mortal Eurínome. Su historia empieza
cuando es acusado de matar, de forma accidental, al tirano Bélero. Para purificar su
culpa tuvo que exiliarse a Tirinto en donde su rey Preto perdonó su acto.

Antea la esposa del rey se enamoró de Belerefonte pero este la rechazó provocando que
esta dijera a su marido que Belerefonte había intentado seducirla. Cegado por los celos
Preto envía a Belerefonte con una carta a Licia donde gobernaba el padre de su esposa
Yóbates. La carta contenía instrucciones para que Yóbates matara a Belerefonte. Pero
las leyes de Licia eran claras no se podía matar a los forasteros con los que se había
compartido mesa, así que Yóbates encargó a Belerefonte que matara a la Quimera un
monstruo de tres cabezas, una de león, otra de macho cabrío y otra de dragón que
escupía fuego y que asolaba la ciudad.

Cuando Poseidón se enteró del peligro que corría su hijo pidió ayuda a los demás
dioses. Atenea le entregó un freno de oro y le envió a la fuente de Pirene donde se
encontraba Pegaso el hermoso corcel alado. Tras domarlo, Belerefonte y Pegaso
marcharon a matar a la Quimera.

Tras matar al monstruo, Belerefonte volvió a Licia con la buena noticia. Yóbates le
envió una nueva misión: combatir a los sólimos que no dejaban de cometer atropelías
contra la ciudad. Una vez más Belerefonte tuvo éxito en su misión. Después fue enviado
a combatir a las Amazonas donde también venció. Yóbates contrató a in grupo de licios,
los más aguerridos, para que mataran al héroe pero nuevamente el héroe fue el
vencedor.

Yóbates, finalmente, entendió que Belerefonte estaba protegido por los dioses y le contó
la razón de todas aquellas misiones. Para demostrar su arrepentimiento le concedió la
mano de su hija Filónoe con la que vivió muchos años de felicidad.

Un día Belerefonte cometió la imprudencia de querer ver en persona a los dioses por lo
que montó en Pegaso para ir al cielo. Zeus furioso por aquel acto hizo que Pegaso se
desbocara y tirara a Belerefonte hacia el abismo. Mientras Pegaso siguió su rumbo hasta
quedar convertido en una de las constelaciones más conocidas. 98

La hija de Belerefonte y Filónoe, Laodamía, se unió a Zeus de cuya relación amorosa


nacerá Sarpedón quien fue un héroe troyano en la Guerra de Troya, luchó con gran
valentía hasta que murió a manos de Patroclo. 99

Belerefonte fue conocido así tras la muerte de Bélero ya que su verdadero nombre fue
olvidado. Esto ha hecho que algunos estudiosos asimilen a Belerefonte con Crisaor, el
hermano de Pegaso, del cual no se sabe ningún mito salvo el de su nacimiento.

En algunas versiones se cuenta que Antea, al enterarse de que Belerefonte estaba casado
con su hermana, se suicidó porque aún seguía enamorada de él y no podía soportar el
estar lejos de él. Otras versiones cuentan que fue le propio Belerefonte quien la mató,
haciéndola creer que se la llevaba a lomos de Pegaso hacia su reino, mitad del viaje la
tiró del caballo hacia el mar. 100

Figura 34. Belerefonte vence a la Quimera. De:


https://acenizadonpelayo777.wordpress.com/2014/03/14/belerofonte-y-la-quimera/.

98
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 165.
99
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
85-86.
100
Esta información pertenece a Karl Kerényi de su libro “Los héroes griegos” pp. 107-116.
Figura 35. Belerefonte y Pegaso. De: http://fradive.webs.ull.es/sem/pegaso.htm.
HÉRCULES

Hércules es, probablemente, el héroe más famoso y conocido de toda la Antigua Grecia.
Sus hazañas más conocidas son las denominadas “Los Doce Trabajos de Hércules”.
También fue fundador de muchas ciudades entre ellas Cádiz y La Coruña.

Hércules vino al mundo a través de la unión de Zeus y Alcmena, esposa de Anfitrión.


Mientras este se hallaba ausente por la guerra, Zeus se transformó en él y se acostó con
Alcmena creyendo esta que lo hacía con su marido. Al día siguiente apareció el
verdadero Anfitrión, entonces Alcmena se dio cuenta del engaño y para que este no
tomara represalias se acostó con él, aunque con el tiempo acabó contándole la verdad.
Al cabo de nueve meses, Alcmena dio a luz a dos gemelos: Hércules e Ificles.

Hera se enteró de que había nacido un nuevo vástago de Zeus por lo se vengó una vez
más. Empezó por hacer que Alcmena tardara en dar a luz a su hijo para que naciera
antes Euristeo, primo de Hércules, quien se encargaría de reinar en Argos puesto que
debería de haberle correspondido al héroe.

Alcmena asustada por la ira de Hera hacia su pequeño decidió abandonarlo. Pero el
destino a veces es caprichoso porque Hércules fue encontrado por Atenea y Hera la cual
le amamantó sin saber quien era él. Hera decidió devolvérselo a su madre pero cuando
reconoció a la mujer supo quien era el niño al cual odió más todavía. Aquella misma
noche envió unas serpientes para que acabaran con el niño, pero debido a que Hércules
era un semidiós estaba provisto de una fuerza descomunal con la que estranguló a las
serpientes.

Anfitrión al ver que su hijastro tenía ese don preguntó al divino Tiresias qué sería
Hércules. Tiresias le contestó que llegaría a convertirse en el héroe más grande de toda
Grecia. Al oír la predicción, Anfitrión decidió instruir a su hijastro tanto en las armas
como en las letras. Para ello contrató a los maestros más conocidos, como Quirón, los
cuales le enseñaron a manejar el arco, la lucha, la medicina, la astronomía, el canto, la
gimnasia, etc. Hércules mostró gran interés por las actividades físicas, mientras que con
las intelectuales se aburría.

A la edad de dieciocho años era ya un hombre muy apuesto, hábil y de gran fuerza.
Antes de realizar los doce trabajos, Hércules era ya conocido por su pelea contra el león
de Citerón, su victoria sobre Ergino (rey de Orcómenes) y sobre todo por su
intervención en la Gigantomaquia.

Su primera esposa fue Megara, hija del rey Creonte de Tebas quien dio a su hija en
matrimonio por haber librado a Tebas de los duros tributos que pagaban a Ergino.
Estaban felizmente casados y con hijos, hasta que recibió la noticia de que el rey
Euristeo de Micenas quería sus servicios. Hércules consultó al Oráculo de Delfos el cual
le dijo que si aceptaba sería muy famoso. Hércules estaba pensando en las palabras del
Oráculo cuando de repente Hera le atacó introduciendo en él la locura la cual hizo que
Hércules matara accidentalmente a sus hijos los cuales, creía Hércules, que eran
gigantes.

Recuperado del ataque y al ver lo que había hecho decidió que para que expiar la culpa
aceptar la propuesta de Euristeo, quien estaba bajo las órdenes de Hera.

El primer trabajo fue la muerte del León de Nemea la cual fue realizada con éxito. Con
la piel del león se hizo una coraza ya que dicha piel era tan dura que ningún arma podía
atravesarla.

El segundo trabajo fue la Hidra de Lerna en la cual tuvo éxito. La hidra era un
monstruo con cabezas de serpiente las cuales si se cortaba una sola de ellas le crecían
otras tres más. Hércules consiguió vencer a la Hidra gracias a la ayuda de su sobrino
Yolao quien le ayudó a evitar que la hidra regenerara las cabezas quemando las heridas.
Finalmente Hércules la aplastó al ponerle una roca encima. Con la sangre del monstruo
impregnó sus flechas ya que por lo visto era venenosa. Euristeo no dio por válido este
trabajo porque le había ayudado Yolao.

El tercer trabajo fue la captura del Jabalí de Erimanto fue también un éxito, pues lo
capturó con vida tras fatigarlo al perseguirlo. En esta aventura tuvo un altercado con los
centauros donde acabó por herir a su amigo Quirón.

El cuarto trabajo fue coger viva a la Cierva de Cerinia en la cual tuvo éxito. Estuvo
persiguiéndola durante un año hasta que consiguió herirla. Esta cierva era un poco más
grande que el resto, tenía una cornamenta de oro y pezuñas de bronce. Esta cierva
estaba consagrada a Artemisa la cual bajó junto con su hermano Apolo a pedirle
explicaciones al héroe el cual les explicó la situación y fue perdonado.
El quinto trabajo fue las Aves del lago Estínfalo el cual fue un éxito. Estas aves tenían
atemorizados a los campesinos porque se comían sus cosechas incluso a sus animales y
a las personas. Hércules consiguió que las aves salieran de su guarida tocando unas
castañuelas de bronce. Cuando salieron las aves, las fue matando con las flechas
impregnadas con la sangre de la hidra.

El sexto trabajo fue limpiar los Establos del rey Augías que fue un éxito. Hércules abrió
un boquete en los establos y después de haber excavado un canal, desvió el agua de dos
ríos hacia el cercado haciendo que toda la suciedad desapareciera. A cambio de este
trabajo Augías le había prometido pagarle regalándole trescientas reses de bueyes que
después se niega a pagarle. Hércules volvió con un ejército, derrotó al rey y puso en su
lugar a su hijo Fileo. Este trabajo tampoco fue válido para Euristeo porque, según él,
Hércules había realizado el trabajo a cambio de un salario.

El séptimo trabajo fue el Toro de Creta, fue un éxito. Minos, rey de Creta, promete a
Poseidón que lo primero que saliera del mar sería el sacrificio para el dios del mar. De
repente, de entre las olas, surge un bello toro blanco, Minos decide no sacrificarlo y
pone en su lugar a otro toro. Pero Poseidón se acaba enterando del engaño por lo que
vuelve loco al animal el cual empieza a producir altercados en la ciudad. Cuando la
noticia llega a oídos de Euristeo manda a Hércules capturar al toro. Cuando Hércules
vuelve con el animal Euristeo le ordena soltarlo porque al igual que Minos se había
maravillado de la belleza del animal. Pero la locura del toro no había cesado y pronto
cundió el pánico en la ciudad hasta que Teseo capturó al animal y lo llevó a Atenas para
que fuera sacrificado a Apolo.

El octavo trabajo fue robar las Yeguas de Diomedes, fue un éxito. Diomedes era hijo de
Ares y rey de los Bistones en Tracia. Este rey poseía una manada de yeguas muy
salvajes y fuertes debido a que comían carne humana. Euristeo quiso tener a estos
animales por lo que mandó a Hércules para que se las consiguiera. Hércules no sólo
consiguió domarlas sino también que dejaran de comer carne humana.

El noveno trabajo fue apoderarse del Cinturón de Hipólita, reina de las Amazonas, fue
un éxito. Este trabajo lo tuvo que realizar Hércules para satisfacer los caprichos de la
hija de Euristeo a la cual se le había antojado tener el cinturón que Ares había regalado
a la reina de las Amazonas. Hércules partió a Temiscira, hogar de las Amazonas. Una
vez allí, Hipólita se enamoró de Hércules tanto que le daría el cinturón de buena gana.
Pero Hera furiosa porque, en ninguno de los anteriores trabajos, Hércules no había
perecido, se disfrazó de amazona y empezó a difundir en el pueblo que los extranjeros
querían asesinar a la reina, por lo que las amazonas se dispusieron a atacar. Pero nada
pudieron hacer ante la destreza de Hércules por lo que Hipólita le dio el cinturón para
que se marchara. En otras versiones cuentan que Hipólita acaba muriendo a manos de
Hércules.

El décimo trabajo fue la captura de los Bueyes de Gerión, fue un éxito. Este trabajo fue
el más difícil de todos. Los bueyes se encontraban en Iberia al cuidado de Gerión un
gigante de tres cabezas. Cuando consiguió hacerse con los animales y matar al gigante,
dos hijos de Poseidón intentaron robarle a los animales, pero Hércules los mató.
Después uno de los bueyes intentó escapar, pero Hércules lo capturó. Hera que no
quería ver triunfar a Hércules hizo aparecer una manada de tábanos los cuales volvieron
locos a los bueyes los cuales se dispersaron por Tracia. Hércules consiguió reunirlos
casi todos. Debido a que Euristeo rechazó dos trabajos, Hércules tuvo que realizar otros
dos en compensación.

El undécimo trabajo fue arrastrar a Cerbero fuera del Inframundo, fue un éxito.
Hércules consiguió entrar en la morada de Hades gracias a la ayuda de Hermes el único
que iba y venía del Inframundo. Cuando Hades vio que Hércules pretendía llevarse a
Cerbero se dispuso a pelear con Hércules el cual consiguió herir al dios. Vencido, Hades
le dio permiso para que se llevara a Cerbero pero este debía volver al Inframundo una
vez finalizado el trabajo.

El duodécimo trabajo fue traer las Manzanas de oro de las Hespérides, fue un éxito.
Estas manzanas estaban custodiadas por un enorme dragón de cien cabezas. Para esta
misión, Hércules pidió ayuda al titán Atlas quien estaba condenado a llevar sobre sus
espaldas el peso del Universo. Hércules le propuso que él fuera a por las manzanas
mientras él le sustituía en su tarea y Atlas no dudó. Cuando volvió le dijo a Hércules
que no quería volvería a llevar la tarea, pero Hércules se las ingenió para que al final
Atlas volviera a su cometido y él finalizando los doce trabajos.

Tras ser liberado, Hércules fue en busca de aventuras. Una de ellas fue cuando el rey
Euritos de Ecalia le retó a un duelo para ver quien era mejor con el arco. Euritos
prometió a Hércules que si él ganaba le daría a su hija como esposa. Lógicamente,
Hércules venció por lo que Euritos se negó a cumplir su promesa lo que hizo enfurecer a
Hércules el cual mató por accidente al hijo del rey. Hércules partió a Delfos para
purificar su culpa. El Oráculo le dijo que debía de servir durante una año como esclavo
a las órdenes de Onfalia reina de Lidia.

Onfalia se enamoró de Hércules y para hacer que este se quedara a su lado utilizó
mágicas pociones para hacer que olvidara todo el pasado y tan sólo se centrara en ella.
Durante mucho tiempo estuvo Hércules poseído por los encantamientos de Onfalia
hasta que un día dejó de beber las pócimas y volvió en busca de aventuras.

Hércules volvió a casarse con Deyamira quien fue su perdición. La feliz pareja estaban
intentando pasar por un río cuando un centauro llamado Neso les propuso ayudarles,
primero ayudó a Hércules a cruzar pero cuando fue a ayudar a Deyamira, el centauro
intentó violarla por lo que Hércules cogió su arco y con sus flechas envenenadas dio
muerte al centauro el cual antes de morir le dijo a Deyamira que si alguna vez Hércules
intentaba alejarse de ella le diera un poco de su sangre para que así el héroe siguiera a su
lado, Deyamira lo aceptó.

Cuando Deyamira se enteró de que Hércules se estaba viendo con otra mujer, Deyamira
cogió la sangre de Neso y la impregnó en una túnica que dio a su marido, de repente la
túnica empezó a quemarle la piel por lo que intentó quitársela pero estaba tan pegada
que hasta se arrancó la piel. Quedó tan débil que Hércules junto con su amigo Filoctetes
construyeron una pira a la que Hércules se arrojó dando fin a su vida.

Su padre Zeus le recibió con los brazos abiertos en el Olimpo donde fue convertido en
dios y donde se casó con Hebe la copera de los dioses.101

Cuando Hércules fue amamantado por Hera, dejó escapar un chorro de leche materna el
cual formó la Vía Láctea.

Después de haber cumplido sus años de esclavo con Onfalia se enroló en varias
empresas como fueron la cacería del jabalí de Calidón, la expedición de los Argonautas
y la primera guerra de Troya. 102

101
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 167-193.
102
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de la Mitología griega y romana”
pp. 213-219.
Otras aventuras que corrió Hércules tras ser liberado fueron cuando viajó a Egipto para
enfrentarse a Busiris quien tomaba a los extranjeros como prisioneros y los sacrificaba
después al dios Amón (la versión de Zeus en Egipto). Hércules se dejó capturar y
cuando iba a ser sacrificado se hizo con el cuchillo de los sacrificios y asesinó a toda la
familia real.

También se enfrentó a dos gigantes que se dedicaban a saquear las ciudades y a matar a
los viajeros, Hércules acabó con ellos estrangulándolos.

Hércules viajó a Tesalia cuyo rey, Admeto, a pesar de estar entristecido por la muerte de
su esposa trató de que su huésped estuviera cómodo. Hércules se compadeció de
Admeto tanto que viajó de nuevo al Inframundo se enfrentó a la Muerte, la venció y
devolvió al mundo de los vivos a la esposa de Admeto. 103

Una vez Hércules después de haber acabado con un gigante se sentía tan cansado de la
hazaña que se quedó dormido, mientras dormía un pueblo de seres diminutos llamados
Pigmeos empezó a rodearlo y atarlo para impedir que se moviera. Cuando Hércules se
despertó se rió de aquellos seres que apenas levantaban un palmo del suelo, se deshizo
de las ligaduras y con su piel de león los cogió y se los entregó vivos a Euristeo.

En uno de sus viajes, Hércules llegó hasta Gades (Hispania) y creyendo haber llegado
hasta el fin del mundo separó las montañas que unían Hispania con África para hacer
que el Atlántico y el Mediterráneo se unieran. Después en la cima de ambas montañas
construyó dos columnas en las que escribió: “Non plus ultra” 104
(significa: no más
allá).

En una ocasión Hércules tuvo que salvar a la diosa Hera. La diosa estaba siendo atacada
por los silenos, en otras versiones cuentan que fue atacada por los centauros, cuando

103
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 108-111.
104
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 120-132.
apareció Hércules blandiendo su espada o la maza haciendo que los atacantes huyeran
despavoridos. 105

Figura 35. Hércules mata a la Hidra. De: http://redhistoria.com/los-12-


trabajos-de-hercules/.

Figura 36. Hércules mata al León de Nemea. De:


http://www.libreriafloralia.es/021be298750283804/021be29a4f0ab0816/021be29adb0f93603.html.

Figura 37. Hércules consigue el cinturón de Hipólita. De:


http://www.libreriafloralia.es/021be298750283804/021be29a4f0ab0816/021be29adb0f93603.html.

105
Esta información pertenece a Karl Kerényi de su libro “Los héroes griegos” pp. 153-222.
TESEO

Otro héroe, igual de grande que Hércules, pero un poco más modesto y más humano, es
Teseo.

Este héroe se vanagloriaba de ser hijo del dios Poseidón y para ello, cuando fue a Creta,
el rey Minos lanzó una joya a las profundidades del mar y le pidió a Teseo que fuera a
por ella. Teseo así lo hizo, nadó hasta llegar al palacio de su padre en donde se encontró
a Anfítrite. Cuando volvió a la superficie n sólo llevaba consigo la joya de Minos sino
también una corona que la diosa le había dado.

El rey Egeo se había casado varias veces y no conseguía descendencia por lo que fue a
Delfos a pedir consejo pero no entendió el consejo de la pitonisa. Por suerte su amigo el
rey Piteo de Trecén si lo entendió por lo que emborrachó a su amigo para que este de
uniera a su hija Etra, pero también esa misma noche se presentó Poseidón, que había
visto a Etra y se enamoró de ella. Etra se quedó embarazada.

Estando ya muy adelantado el embarazo, Egeo tuvo que volver a Atenas pero antes le
dijo a Etra que si daba a luz un varón dejaría escondidas una espada y unas sandalias
debajo de una roca para que cuando el niño creciera, sacara los objetos y partiera a
Atenas para reconocerlo como su hijo.

Etra dio a luz a un niño y lo llamó Teseo. Para acallar las habladurías, de que había sido
ultrajada por Egeo ya que no se habían casado, empezó a contar que Teseo era hijo del
dios Poseidón.

El deseo de Teseo de ser un héroe nació cuando a la edad de siete años conoció al
mismísimo Hércules que había sido invitado a un banquete. Estando en el banquete,
Hércules se quita la piel del león de Nemea la cual parecía estar viva y nadie osaba
acercarse. Excepto Teseo que se armó de valor y cogió un hacha para matar al animal
pero Hércules le detuvo y le enseñó que el león ya estaba muerto pero aun así aplaudió a
Teseo por la gran valentía que había mostrado.

Cuando se hizo mayor, Etra le contó el secreto de Egeo y cuando Teseo se calzó las
sandalias y empuñó la espada quiso partir cuanto antes a Atenas. Su abuelo le indicó
dos rutas: una la marítima ya que las naves de Trecén enlazaban con Atenas, y la otra la
terrestre pero esta última era peligrosa por la cantidad de bandidos y peligros que había.
Lógicamente, Teseo cogió la segunda opción.

Teseo se encontró por el camino muchos peligros con gigantes y bandidos pero gracias
a su ingenio y fuerza consiguió salir ileso.

Cuando llegó a Atenas se dirigió hacia el palacio del rey el cual le reconoció como su
hijo por las sandalias y la espada que antaño dejó sepultadas bajo una roca. Todo el
mundo celebró la llegada de Teseo, excepto Medea, esposa de Egeo, quien intentó
matarlo envenenándole una copa de vino, pero Teseo se dio cuenta y se lo dijo a Egeo
que inmediatamente expulsó de la ciudad a su mujer. Desde entonces Teseo pasó a
proteger a su padre y al trono de todos los peligros.

Como ya he explicado anteriormente en Hércules, el rey de Creta prometió sacrificar a


un bellísimo toro a Poseidón pero después se arrepintió y no lo hizo por lo que Poseidón
provocó la locura del toro para que este destruyera todo a su paso y también infundió en
la esposa del rey, Pasifae, un amor enfermizo por el toro con el que se unió y engendró
una criatura monstruosa, mitad toro y mitad hombre conocida como Minotauro el cual
fue encerrado en un laberinto construido por Dédalo padre de Ícaro.

Cada cierto tiempo el rey de Creta se veía obligado a mandar a Minotauro carne
humana. Esta noticia llegó hasta Atenas donde Teseo se ofreció para matar al monstruo
y devolver la paz a Creta. Antes de su partida, Egeo le entregó a Teseo un juego de
velas en las que si volvía triunfante, la nave, debería llevar las velas blancas, pero si
moría en la misión, la nave llevaría las velas negras.

Cuando Teseo llegó a Creta se dirigió a Minos para contarle su misión. Minos creía que
no tendría ninguna posibilidad por lo que su hija Ariadna que se había enamorado del
héroe le ayudó dándole un ovillo el cual fue desenrollando a medida que Teseo se
introducía en el laberinto hasta que llegó al Minotauro el cual mató a base de puñetazos,
después siguió el hilo hasta la salida. Cumplida su misión volvió a Atenas junto con
Ariadna pero en mitad del viaje Teseo abandonó a Ariadna en Naxos por orden de los
dioses ya que Dionisio se había enamorado de ella.

Egeo esperaba con impaciencia el regreso de Teseo y cuando por fin avistó la nave vio
con amargura que las velas eran negras, Teseo se había olvidado de cambiarlas, por lo
que creyendo que su hijo había muerto, el rey Egeo se arrojó al mar (el cual es conocido
por Mar Egeo).

Después de realizar los rituales fúnebres en honor a su padre, Teseo se convirtió en


monarca de Atenas. Fue Teseo quien instituyó las Panateneas, las fiestas que se
celebran en honor a Atenea, también prometió sacrificios al dios Apolo. Fue un gran
monarca que trajo consigo muchos momentos de gloria.

Pero pronto el héroe volvió a sus aventuras esta vez acompañado del rey de los lapitas
Pirítoo. Este rey había oído hablar de las hazañas de Teseo y quiso ponerle a prueba; le
robó parte de sus rebaños, Teseo le descubrió y cuando iban a pelearse Pirítoo le pidió
perdón y se ofreció para ser su esclavo. Teseo maravillado por la sencillez de Pirítoo le
perdonó y desde entonces se convirtieron en grandes amigos.

En la boda de Pirítoo con Hipodamia invitaron a Teseo y a los centauros los cuales
estaban emparentados con los lapitas. Uno de los centauros, bajo los efectos del alcohol,
intentó violar a Hipodamia pero fue socorrida por su marido y por Teseo los cuales
hirieron de gravedad al centauro por lo que provocaron la ira del resto, pero ambos eran
grandes guerreros por lo que hicieron huir a los centauros.

Estos dos amigos también se enfrentaron a las Amazonas cuando raptaron a su reina
Antíope la cual se enamoró de Teseo y accedió a irse a vivir con él a Atenas. Para el
pueblo de las Amazonas esto fue un grave insulto por lo que atacaron Atenas pero tras
muchos combates y matanzas tuvieron que volver a su territorio derrotadas.

Antíope y Teseo vivieron muchos tiempos felices y fueron bendecidos cuando llegó al
mundo Hipólito cuyo destino fue muy cruel. Al cabo de un tiempo Teseo abandonó a
Antíope y se volvió a casar con Fedra, hermana pequeña de su primer amor Ariadna.
Pero el matrimonio fue un fracaso por lo que Fedra intentó hallar el amor en Hipólito
quien solo tenía ojos para Artemisa por lo que rechazó una y otra vez las proposiciones
de Fedra. Ante la falta de amor de tanto de su esposo como de su hijastro, Fedra se
suicidó no sin antes vengarse. Escribió una carta contando lo sucedido a Teseo pero
diciendo que había sido Hipólito el que había intentado forzarla. Teseo furioso maldijo
a su hijo, el cual al poco murió sepultado por su propio carro al perder el control de los
caballos, al ser asustados por un toro. En ese momento se le presentó la diosa Artemisa
contándole la verdad.
A la edad de cincuenta años, Teseo todavía tenía sed de aventuras. Una de ellas fue
cuando, Teseo y Pirítoo, raptaron a Helena cuando esta todavía no era esposa de
Menéalo pero los hermanos de esta, llamados los Dióscuros, Cástor y Pólux,
consiguieron recuperarla y también vengarse de Teseo al raptar ellos a su madre y
convertirla en la sirvienta de Helena, la cual será liberada cuando caiga Troya.

Poco después de esto Teseo y Pirítoo bajaron a los infiernos para raptar a la mismísima
Perséfone, pero cuando pararon para descansar en una roca esta los encadenó dándole a
Perséfone la oportunidad de escapar. De esta aventura solo pudo escapar Teseo, cuando
Hércules vino en su ayuda mientras que Pirítoo no tuvo la misma suerte.

Cuando volvió a Atenas su reino estaba siendo gobernado por un pariente suyo,
Muesteo, quien se las ingenió para matar al héroe, sobornando al rey Esciros quien se
ofreció ayudar a Teseo. Teseo murió despeñado por un acantilado.

En el siglo V a. C. encontramos muchos monumentos que narran las aventuras de


Teseo. Siempre es representado como un joven muchacho de extraordinaria belleza. La
aventura más famosa y conocida fue su lucha contra el Minotauro.106

Durante su partida a Atenas para conocer a su padre, Teseo tuvo que enfrentarse a un
montón de enemigos. En primer lugar, Perifetes que atacaba a los viajeros aplastándoles
el cráneo con una maza, Teseo se apoderó del arma dando muerte a Perifetes y se quedó
con el arma como recuerdo. En segundo lugar, Sinis un bandido que descuartizaba a sus
víctimas, Teseo le aplicó su misma medicina.

En tercer lugar, liberó a una aldea de una cerda que devoraba a los hombres del lugar.
En cuanto lugar, Escirón un bandido que después de robar a sus víctimas las ofrecía
como alimento a una tortuga gigante, Teseo mató a Escirón ofreciéndoselo de alimento
a la tortuga. En quinto lugar, el rey Cerción de Eleusis quien retaba a los extranjeros
para después matarlos, Teseo le dio muerte y se hizo con el trono el cual unirá a Atenas.
En último lugar, Procustes un bandido que ofrecía a sus víctimas hospitalidad y después

106
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 195-207.
en la cama les cortaba miembros o los torturaba hasta la muerte, Teseo sometió a
Procustes decapitándolo. 107

Antes de que Teseo fuera en busca de nuevas aventuras, después de la muerte de su


padre y haber sido coronado rey, fue él el primero en imponer una república, depuso sus
poderes civiles en las manos de un senado elegido por el pueblo y tan sólo se reservó el
mando del ejército.108

En otras versiones se cuenta que Ariadna entró junto a Teseo en el laberinto para
alumbrarle el camino con su corona la cual despedía un gran resplandor.

Cuando Hipólito murió, la diosa Artemisa pidió a Asclepio que le devolviera a la vida.
Gracias a los conocimientos que Apolo había compartido con su hijo, Asclepio
consiguió devolver a Hipólito de entre los muertos y fue protegido desde entonces por
Artemisa. 109

Figura 38. Teseo mata al Minotauro. De:


http://angelesteban.com/?attachment_id=128.

107
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
416-422.
108
Esta información pertenece Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 153-158.
109
Esta información pertenece a Karl Kerényi de si libro “Los héroes griegos” pp. 231-265.
Figura 39. Teseo y Ariadna. De: http://clasicas-
ojosdelguadiana.blogspot.com.es/2010/11/teseo-y-ariadna.html.
JASÓN

Las aventuras del héroe Jasón comienzan cuando Frixo y Hele tuvieron que huir de su
hogar porque su madrastra Ino había mandado asesinarlos. Gracias a la ayuda de Zeus
consiguieron huir a lomos de un morueco (una especie de carnero) el cual llevaba
consigo un vellocino de oro. Por el camino Hele se ahogó en el mar. Sólo Frixo
consiguió llegar sano y salvo hasta la Cólquida. Allí sacrificó el animal a Zeus y regaló
el vellocino de oro al rey Eetes quien lo consagró a Ares y después lo colgó de un árbol
y puso como guardián a un dragón que nunca dormía.

En la región de Tesalia, el rey de Iolco, Esón, había sido destronado por su hermano
Pelias, pero pronto los dioses le auguraron que él también sería destronado por un hijo
de su hermano. Esón, al enterarse de la profecía, puso a su hijo a salvo, confiándolo a
Quirón. Cuando Jasón se hizo mayor preguntó al Oráculo que debía hacer, este le dijo
que se vistiera al estilo de los macedonios de Magnesia, se cubriera con una piel de
leopardo y que se armara con dos lanzas y partiera en busca de su tío.

Cuando Pelias reconoció a su sobrino supo que debía librarse de él por lo que le
prometió que si organizaba una expedición y le traía el vellocino de oro le nombraría
rey. Jasón, sin dudar, aceptó la misión. Jasón escogió como compañeros de viaje a
cincuenta y cinco héroes y príncipes más famosos de toda Grecia, entre ellos estaba el
hijo de Frixo, Argo, quien construyó la nave que llevaba su nombre, también contó con
el mismísimo Hércules.

Primero llegaron a la isla de Lemnos la cual estaba habitada solo por mujeres que
habían copiado la manera de vivir de las Amazonas, debido a que habían asesinado a
todos los hombres, menos a su rey, cuando estos se fueron en busca de amantes porque
no soportaban el mal olor que expedían sus esposas por culpa del castigo de Afrodita.
Cuando las mujeres vieron a los argonautas se lanzaron sobre ellos para darles todo su
amor. Pero pronto volvieron a la mar esta vez rumbo a Samotracia, después Helesponto
(donde murió la hermana de Frixo) hasta llegar a Cícico donde fueron tratados
magníficamente. Al día siguiente les pilló en plena travesía una tormenta que los obligó
a volver a Cícico pero los habitantes creyendo que eran piratas los atacaron. Cuando por
fin la tormenta paró también lo hizo el combate cuando los combatientes se dieron
cuenta de su error. Antes de volver a partir los argonautas erigieron una estatua en honor
a Cibeles y a los caídos.

Durante el viaje perdieron a muchos amigos entre ellos a Hércules y Polifemo cuando
ambos deciden ir a buscar a Hilas que se había ahogado por culpa de unas ninfas.
Cuando pasaron las Rocas Azules casi pierden medio barco porque estas rocas se
movían pero al pasar a gran velocidad el barco sólo obtuvo un par de arañazos. Por fin
llegaron a su destino.

El rey Eetes les prometió el vellocino si a cambio Jasón llevaba a cabo la siguiente tarea
debía domar a dos toros de cuernos y pezuñas de bronce, muy salvajes y con aliento de
fuego, después con los dos animales debía arar el terreno y consagrarlo a Ares, después
sembrar unos colmillos de dragón que darían lugar a unos guerreros a los que debía
matar y por último matar al dragón guardián del vellocino.

Las diosas Hera, Atenea y Afrodita ayudaron a Jasón en la tarea sobre todo Afrodita
cuando hizo que la hija del rey, Medea, se enamorara de Jasón. Medea gracias a su
conocimiento de las artes ocultas ayudó a su amado en la empresa. Con una poción
mágica hizo que los toros fueran fáciles de domar. Después de arar el territorio dedicado
a Ares, sembraron los dientes del dragón y empezaron a surgir poderosos guerrero.
Antes de que estos atacaran, Jasón les arrojó una piedra a uno de ellos, inmediatamente
empezaron a matarse entre ellos culpándose mutuamente de arrojarse la piedra.
Finalmente sólo quedaba el dragón el cual gracias a Medea se quedó dormido con un
brebaje por lo que Jasón aprovechó para matarlo y hacerse con el vellocino.

Eetes, furioso porque Jasón había conseguido superar la prueba, intentó incendiar la
nave pero Jasón lo evitó y se llevó consigo el vellocino y a Medea.

En el viaje de vuelta tuvieron muchas veces que cambiar el rumbo por culpa de las
tormentas que los desviaban de su camino y también enfrentarse a muchos monstruos
pero finalmente llegaron a Iolco. Pelias enfurecido porque Jasón no había muerto en el
viaje se negó a darle la corona por lo que Medea engañó a las hijas de este para que lo
mataran. El pueblo eligió como rey al hijo de Pelias quien desterró a Medea y a Jasón.
Ambos llegaron a Corinto donde fueron muy felices hasta que Jasón se enamoró de
Glauce y abandonó a Medea la cual finalmente se casó con el rey Egeo.
Jasón terminó sus días a una edad muy avanzada cuando un día mientras descansaba en
el Argo la nave de le empezó a caer encima, entonces los dioses la convirtieron en una
constelación para recordar siempre las aventuras de Jasón.110

Antes de que Medea partiera hacia Atenas para casarse con Egeo, esta se vengó de
Jasón por haberla abandonado, mató a Glauce, al padre de esta el rey Creonte y a los
hijos que tuvo con Jasón. Para huir de la ira de Jasón se montó en un carro tirado por
dragones que le había regalado Helio el dios del Sol. 111

En otras versiones Jasón y Medea tienen dos hijos los cuales son asesinados cruelmente
por su propia madre cegada por el odio y la venganza hacia Jasón.112

Hay algunas versiones que cuentan que la nave Argo fue realizada por la diosa Atenea.
Antes de que llegaran los héroes que acompañaron a Jasón en su viaje, la primera
tripulación de la nave Argo fue el pueblo de los minias (llamados así por el conjunto de
ciudades que gobernó el rey Atamante hijo de Minia). Pero esta primera tripulación fue
olvidada con el paso de los tiempos debido a la gran fama que tenían los cincuenta
héroes que se alistaron a la expedición del Vellocino de Oro.

Cuando Medea fue expulsada de Atenas, por haber intentado matar a Teseo, se refugió
en los brazos de Aquiles con el que se casó en los Campos Elíseos. Mientras su hijo
Medo, hijo que tuvo con Egeo, formó su propio pueblo y veneró a su madre como si
fuera una diosa.113

110
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 209.
111
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
260-262.
112
Esta información pertenece a Juan Humbert de su libro “Mitología griega y romana” pp. 136-142.
113
Esta información pertenece a Karl Kerényi de su libro “Los héroes griegos” pp. 265-293.
Figura 40. Jasón con el vellocino de oro. De:
http://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/percepcions/perc81b.html.

Figura 41. Jasón y los Argonautas. De: http://arquehistoria.com/jason-y-


los-argonautas-6672.
AQUILES

Aquiles era hijo del rey Peleo, rey de un pequeño estado de Tesalia, y de la nereida
Tetis. Cuando nació, su madre se apresuró a meterlo en la laguna Estigia para hacerlo
fuerte e invencible, la única parte que no fue bañada fue el talón por donde Tetis le
había cogido, su único punto débil.

Cuando se hizo adulto, el rey Agamenón le llamó a sus filas para partir a la guerra de
Troya. A pesar de las advertencias de su madre, que sabía que su hijo moriría en aquella
guerra, él marchó.

La guerra de Troya comenzó cuando Paris, hijo de Príamo, rey de Troya, y hermano de
Héctor, raptó a la esposa de Menelao, Helena. Inmediatamente, Menelao pidió ayuda a
su hermano Agamenón que había conseguido hacerse rey de media Grecia y por lo tanto
tenía el mando de un grandioso ejército.

Nada más llegar los griegos se hicieron con el templo de Apolo y se llevaron a la hija
del sacerdote Crises para que fuera esclava de Agamenón. Aquiles les aconsejó que
devolvieran a la mujer pues Apolo ya estaba bastante furioso con lo que habían hecho.
Agamenón que no quería provocar la ira del dios devolvió a Criseida con su padre, pero
cogió a Briseida que era la esclava y amada de Aquiles en compensación por haber
perdido a Criseida. Esto provocó la cólera de Aquiles quien se decidió no pelear en la
guerra hasta que le devolvieran a su amada.

El tiempo pasaba y la guerra parecía no acabar nunca. Los griegos iban perdiendo
territorio, muchos aconsejaron a Agamenón que pidiera perdón a Aquiles para que esta
volviera al combate pero este negaba.

Un día los troyanos hicieron una incursión en el campamento de los griegos, Patroclo
amigo íntimo de Aquiles le pidió prestada su armadura y su casco para combatir e
infundir valor a los griegos, Aquiles cedió.

Cuando los griegos vieron a Patroclo con las vestimentas de Aquiles empezaron a ganar
terreno a los troyanos pero de repente apareció Héctor y comenzó a pelear con Patroclo.
Finalmente Héctor venció.
Al enterarse Aquiles de la muerte de su amigo fue en busca de Héctor para retarle en un
combate cuerpo a cuerpo. Esta vez la fortuna no sonrió a Héctor y murió. Acto seguido
Aquiles lo ató por los pies a su carro y se llevó el cadáver hasta el campamento griego.
Los dioses enfadados con Aquiles por negarle a su enemigo ser enterrado como es
debido aconsejaron a Príamo que fuera a hablar en persona con Aquiles. Finalmente,
Aquiles ablandó su corazón y le devolvió el cadáver de Héctor a su padre. De esta
manera ambos firmaron un acuerdo de no agresión mientras duraban los funerales de
Héctor y Patroclo.

Poco después se presentó en Troya Pentesilea reina de las Amazonas para ayudar a los
troyanos. Ganaron muchas batallas hasta que Pentesilea fue asesinada por Aquiles. Poco
después de esta derrota se presentó en Troya Memnón sobrino de Príamo y rey de
Antioquia con un gran ejército. Durante la batalla Memnón fue asesinado por Aquiles,
sin embargo, esta sería la última batalla para él. Mientras Aquiles perseguía a los
troyanos hasta las puertas una flecha disparada por Paris fue a dar en el punto débil de
Aquiles, su talón.

El mejor guerrero de los griegos había muerto. 114

En torno al mito sobre “el talón de Aquiles” existe otra versión muy distinta a la
conocida. Tetis lo sometió a la acción del fuego purificador para volver inmortal a su
hijo. En medio de la acción le quemó el talón derecho a Aquiles. Pero más tarde, Quirón
consiguió curarle el talón a Aquiles, le reemplazó el hueso dañado por el de un gigante
que había sido famoso por su velocidad extraordinaria la cual se traspasó a Aquiles.

Sabiendo el destino que le aguardaba a Aquiles en la guerra, Tetis intentó esconderlo


durante nueve años en la corte del rey Licomedes de la isla de Esciros, disfrazado de
mujer. Los griegos no partirían sin Aquiles, por lo que Ulises ideó un plan para
descubrirlo. Se disfrazó de mercader y fingió hacer regalos en la corte de Licomedes
presentando ante las hijas de este regalos femeninos entre los cuales había armas.
Cuando Aquiles las vio no pudo fingir su alegría y así Ulises le descubrió. 115

114
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 228.
115
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
36-39.
En otras versiones se cuenta que Aquiles murió un año después de la caída de Troya. Se
disponía a casarse con Polixena, hija del rey Príamo, cuando apareció Paris y le asesinó.

116

En la guerra de Troya, los dos héroes más importantes, Aquiles y Ulises, representaron
las virtudes contrarias de todo soldado griego en una situación de guerra o peligro.

Aquiles representó el valor, la fuerza, la destreza, el impulso instintivo de atacar sin


pensar en las consecuencias las cuales le llevaron a su fatal destino.

Mientras que Ulises representó la sabiduría, la estrategia y la astucia las cuales le


llevaron a urdir el plan de engañar a los troyanos con el caballo de madera haciendo que
los griegos fueran los triunfadores de aquella guerra.117

En algunas versiones, Patroclo fue asesinado por Apolo, Euforbo (sacerdote de este
mismo dios) y Héctor.

Cuando murió Aquiles, mezclaron sus huesos junto con los de Patroclo en una urna para
que ambos estuvieran unidos para siempre118 ya que, supuestamente, ambos eran
amantes.

Figura 42. Aquiles. De: http://es.wikipedia.org/wiki/Aquiles.

116
Esta información pertenece a la colección de libros Grandes Civilizaciones con su libro “Grecia. Cuna
de fundaciones y pensamiento” pp. 118-119.
117
Esta información pertenece al documental “Mitos y leyendas- Dioses y héroes en la mitología griega”.
118
Esta información pertenece a Karl Kerényi de su libro “Los héroes griegos” pp. 354-359.
Figura 43. Aquiles pelea con Héctor. De:
http://consentidoscomunes.blogspot.com.es/2013/06/leyendas-del-sol-ii-galeria-joaquin.html.
ULISES

Ulises era rey de Ítaca y estaba casado con Penélope. Este héroe fue también
convocado a la guerra de Troya. Gracias a su gran inteligencia determinó la victoria de
los griegos.

Tras la muerte de Aquiles, los griegos se hundieron en un gran pesar por haber perdido
a su mejor guerrero, entonces a Ulises se le ocurrió la manera de poder acabar con esta
guerra.

Mandó construir un gran caballo de madera e hizo saber a Príamo que los griegos se
retiraban y que en compensación le daban el caballo de madera, los troyanos estuvieron
todo el día de celebraciones ignorando el peligro que se escondía dentro del caballo. Al
anochecer el interior del caballo se abrió dando paso a los griegos los cuales empezaron
a matar a todo aquel que se interponía e su camino. Al día siguiente Troya ya no existía.

Ahora los griegos debían de volver a casa para muchos, sobre todo para Ulises, el viaje
de vuelta se hizo interminable. Esto se debió a que durante la destrucción de Troya, los
griegos osaron saquear el templo de Atenea la cual pidió ayuda a Poseidón para que
diera escarmiento a los griegos.

Poseidón provocó una gran tormenta que hizo que Ulises y el resto de navíos se
desviaran de su camino y otros tanto se hundieron en el fondo del mar.

En la Odisea de Ulises tuvo que enfrentarse a muchos peligros como fue eludir el canto
de las sirenas, escapar del cíclope Polifemo y rechazar a la bruja Circe que se había
enamorado de Ulises.

Mientras Ulises sorteaba todos esos peligros, Penélope sorteaba a todos los
pretendientes que querían su mano. Al igual que su marido, Penélope era muy
inteligente, les dijo a todos los pretendientes que elegiría marido cuando terminara de
tejer, pero al anochecer cuando todos dormían ella deshacía todo lo tejido para volver a
tejer al día siguiente. De esta manera los engañó hasta que un día, por fin, Ulises
volvió.119

119
Esta información pertenece a Francesc LL. Cardona de su libro “Mitología Griega” pp. 228-255.
Antes de la guerra de Troya, Ulises ya era un viajero consumado. En antiguos viajes
había conseguido hacerse con el arco de Hércules y en Parnaso se hizo una cicatriz
intentando cazar un jabalí.

Ulises en un principio, intentó casarse con Helena pero esta terminó por elegir a
Menelao. Antes de partir a Troya, intentó evitar el viaje fingiendo que estaba loco, araba
todos los días la playa y en los surcos que hacía echaba sal. Pero no convenció a todos,
Palamedes puso al hijo de Ulises, Telémaco, en medio de la trayectoria por lo que
Ulises, instintivamente, esquivó a su hijo para no hacerle daño dejándose al descubierto.

Ulises siempre se caracterizó por ser un gran guerrero y un astuto diplomático. Antes de
la argucia del caballo de madera, Ulises y su amigo Diomedes se introdujeron en la
ciudad disfrazados de mercaderes y robaron la estatua de Paladio la cual era la estatua
tutelar de la ciudad. Cuando terminó la guerra recibió las armas de Aquiles como
premio.

Cuando por fin volvió a Ítaca, se libró de todos los pretendientes de su mujer
matándolos a todos de un solo flechazo utilizando el arco mágico de Hércules.120

Después de la Guerra de Troya, Ulises llevó a cabo su viaje de vuelta a casa el cual le
llevó muchos años puesto que en todas las islas a las que iba a parar había una criatura
que intentaba matarlo o seducirlo, este fue el caso de Circe y Calipso. 121

La aventura de Ulises con Polifemo fue realmente increíble. Polifemo, hijo de Poseidón,
capturó a Ulises y a sus compañeros y se los llevó a su cueva, encerrándolos. Pero
gracias a las astucia de Ulises consiguió salvarse y también algunos de sus compañeros
ya que otros fueron devorados por el cíclope. Entretuvo a Polifemo contándole sus
aventuras mientras Polifemo bebía cada vez más hasta que se quedó dormido, momento
que aprovechó Ulises para coger una estaca y clavársela en el ojo dejándole ciego.
Mientras Polifemo gemía de dolor, Ulises aprovechó para soltar a sus compañeros los
cuales se escondieron en el rebaño de ovejas de Polifemo el cual después fue tocando
para atrapar a los prisioneros pero una vez más se salvaron gracias a Ulises quien se

120
Esta información pertenece a René Martin de su libro “Diccionario de Mitología griega y romana” pp.
435-442.
121
Esta información pertenece al documental “Mitos y leyendas- Dioses y héroes en la mitología griega”.
escondió debajo de las ovejas (estos animales eran tan grandes como su dueño), cuando
estas salieron a pastar fuera de la cueva, Ulises y sus compañeros aprovecharon para
volver a las naves y salir de allí cuanto antes. Sin embargo, sus próximos destinos no
fueron mejores sobre todo por la mano de Poseidón quien quería venganza por su hijo
Polifemo.122

Se cree que la astucia de Ulises viene de su padre. El abuelo de Ulises era Autólico
maestro de los ladrones quien consiguió que su hija Anticlea se uniera a Sísifo quien
hacía honor de su gran astucia por haber conseguido engañar a la mismísima muerte.

Según algunas versiones el nombre de Ulises u Odiseo significa “odiado”, por su abuelo
Autólico quien decidió ponerle este nombre por la cantidad de enemigos que Autólico
había tenido a lo largo de su vida.

Además de tener la protección de Hermes, el cual era padre de su abuelo Autólico, tenía
la protección de Atenea por haber nacido en uno de sus templos.

Ulises murió, por accidente, a manos del hijo que tuvo con Circe, Telégono quien llegó
a Ítaca para conocer a su padre pero este creyendo que el recién llegado era un ladrón se
dirigió hacia donde estaba para castigarlo. Telégono no le reconoció a tiempo y le mató.
Después de esto Telégono, su hermanastro Telémaco y Penélope partieron a la isla de
Circe donde Penélope se casó con Telégono y Telémaco se casó con Circe.123

Figura 44. Ulises y las sirenas. De: http://es.wikipedia.org/wiki/Odiseo.

122
Esta información pertenece a Juan Humberto “Mitología griega y romana” pp. 208-213.
123
Esta información pertenece a Karl Kerényi de su libro “Los héroes griegos” pp. 329-367.
Figura 45. Ulises deja ciego a Polifemo. De:
http://mitosyleyendas.idoneos.com/bestiario_mitologico/ciclope/.
CONCLUSIONES

Las conclusiones que puedo sacar de este trabajo es que los dioses griegos tienen un
comportamiento muy humano y de que los héroes empezaban su carrera heroica
buscando el sueño de vivir aventuras y de que acababan sus vidas de forma muy
dramática.

A lo largo del trabajo hemos visto historias de amor, odio, celos, ira, bondad, muerte,
etc…

Todos los libros que he leído me han descrito de una manera distinta la personalidad de
los dioses y de los héroes, aunque la mayoría solía coincidir en algunos aspectos.

Tomemos como ejemplo a Zeus, ya que es el dios más importante, ha sido calificado
como un dios guerrero y muy vengativo, otros como un gran amante, un dios errante
(tanto que se ha puesto en duda su divinidad), “mujeriego” por las innumerables
infidelidades hacia su mujer Hera, un sabio por ser un dios que sabía que todo lo que
hacía era en beneficio de los humanos, etc.

Pero todo lo que hacía lo hacía por un buen motivo que a la larga acabaría por satisfacer
al mundo el cual estaba infestado de monstruos.

En el cine, se han alejado bastante de la clásica imagen de los dioses y héroes griegos
pero han conservado esa imagen que hace humanos a los dioses y a los héroes seres que
no son del mundo humano.

El cine no busca mostrar la realidad sino la manera de atraer el interés del espectador
para ello ilustra los temas que más gustan los mitos de los dioses, batallas importantes,
la vida de reyes, emperadores, héroes, etc.

Pero para hacer que todo esto interese al espectador, el cine, debe de alejarse de la
realidad para darle más acción. En muchos casos se han alejado tanto de lo que pasó
realmente, en el mito, que el hecho histórico sólo queda como “fondo de pantalla” que
adorna el escenario en donde ocurre toda la trama.

Como se ha visto, todos los dioses y héroes tienen una representación física que los
hace únicos. En esa representación no sólo se ve la apariencia física sino también los
símbolos con los que los reconocemos. Esos símbolos suelen ser los animales, las armas
e incluso la forma de vestir.

Pero, con esto me pregunto, cómo los griegos le dieron esta apariencia humana cuando
en otras culturas, su apariencia, era muy distinta.

Para ello he formulado unas hipótesis acerca de cómo los dioses y los héroes griegos
obtuvieron estas apariencias.

La primera es que algunos sacerdotes, pero sobre todo los Oráculos, tomaban una
bebida con una droga alucinógena que, según ellos, les hacía viajar a una dimensión en
donde podían comunicarse con los dioses. Es posible que en esas alucinaciones creyeran
ver las apariencias de los dioses, es posible que la apariencia de los héroes se
corresponda con antiguos reyes o príncipes cuyos nombres han caído en el más absoluto
olvido.

La segunda hipótesis es que en aquella época era muy común divinizar a aquellos reyes
que habían realizado acciones muy importantes para la historia de Grecia. Es posible
que los dioses y los héroes fueran unos reyes mortales que a su muerte fueron
divinizados y que esta fuera la apariencia de los reyes- dioses.

La tercera hipótesis es que los griegos cogieron a los dioses de otras culturas, sobre todo
la egipcia, y los “helenizaron” dándoles la apariencia con la que se reconocen a los
dioses.

De entre las tres hipótesis que he formulado me inclino más por la segunda ya que era
una tradición muy común en aquellos años, la cual se siguió viendo en el Imperio
Romano.

Según la simbología, los dioses son la representación del espíritu supremo que guía a
los hombres, sobre todo a los héroes, hacia su destino.

Mientras que los héroes son definidos como personajes que empiezan sus aventuras
siguiendo un motivo heroico y puro pero a lo largo de sus aventuras algunos se
descarrilan de su cometido principal y acaban sus vidas de forma trágica.

Es el ejemplo de Jasón o de Teseo los cuales empezaron sus aventuras con un objetivo
puro pero a lo largo de su viaje se van encontrando con tentaciones que les va
cambiando el espíritu. En el caso de Jasón fue fiarse de las artimañas de Medea que le
llevaron a la catástrofe, y en el caso de Teseo es que él mismo ya era ambicioso y no le
importaba que clase de trucos sucios debía utilizar para poder conseguir su objetivo
como fue el engañar a la inocente Ariadna para que esta le ayudara en el Laberinto para
después abandonarla a su suerte.

Con esto me quiero referir a que estos héroes que se han descarrilado al final de su vida
pagan sus pecados de una manera u otra.

Unos son recompensados convirtiéndose en dioses o en constelaciones para que nunca


sean olvidados y otros pagan sus pecados terrenales en el Tártaro, el infierno de los
inmortales.

La diferencia con el dios cristiano es que los dioses griegos tienen comportamientos
humanos pero al mismo tiempo se mantienen alejados de los humanos, excepto Zeus
que es el dios que más comunicación ha tenido con los humanos.

Mientras que el dios cristiano es más cercano al hombre pero tiene comportamientos
menos humanos, es decir es un dios que no se deja llevar por los sentimientos.

En lo relativo a los cultos, en todo tipo de religión, no han cambiado apenas nada sigue
habiendo un templo en donde la gente va a rezar a su dios, un altar en donde se hacen
sacrificios a los dioses, dichos dioses tienen una imagen a la cual los humanos adoran y
presentan culto, unos representantes que se encargan de manifestar la voluntad del dios,
unas leyes sagradas que se deben de cumplir para no provocar la ira del dios y unos
mitos que intentan explicar la actuación tanto del dios como la del hombre elegido.

Como se puede ver la religión sigue siendo la misma lo único que cambia es la deidad a
la que la humanidad decide adorar.
BIBLIOGRAFÍA

LIBROS

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GRANDES CIVILIZACIONES. “Grecia. Cuna de fundaciones y pensamiento”. Ed.


Rueda. Madrid. 2002.

HISTORIA UNIVERSAL. “La Antigua Grecia”. Madrid. 2005.

HUMBERT, Juan. “Mitología griega y romana”. Ed. Gustavo Gili, S. A. Barcelona.

ROSE, H. J. “Mitología Griega”. ED. Labor, S.A. Barcelona. 1970.

MURRAY, Gilbert. “La religión griega. Cinco ensayos sobre la evolución de las
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DAY, Malcom. “100 Personajes de la mitología clásica”. Ed. BLUME. 2007. Londres.

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IMPELLUSO, L. “Héroes y dioses de la Antigüedad”. Barcelona. 2002. Ed. Electa.

HARRAMER Christine, HUNGER Herbert. “Diccionario de Mitología griega y


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DOCUMENTALES

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https://www.youtube.com/watch?v=s3Wq8O-Z634.

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THE HISTORY CHANNEL, dirigido por Christopher Cassel y Jessica Conway. “La
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2009. Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=cVZLV-
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THE HISTORY CHANNEL, dirigido por Christopher Cassel y Jessica Conway. “La
Lucha de los Dioses: Zeus”. Título original: “Clash of the Gods: Zeus”. Parte 2. EE UU.
2009. Fuente:
https://www.youtube.com/watch?v=tccuHm00CxI&list=PLh7gIr6QIVof9TBPQktuRBr
XHuYroZ87g&index=2.

THE HISTORY CHANNEL, dirigido por Christopher Cassel y Jessica Conway. “La
Lucha de los Dioses: Zeus”. Título original: “Clash of the Gods: Zeus”. Parte 3. EE UU.
2009. Fuente:
https://www.youtube.com/watch?v=93omqVVIaUo&index=3&list=PLh7gIr6QIVof9T
BPQktuRBrXHuYroZ87g.

THE HISTORY CHANNEL, dirigido por Christopher Cassel y Jessica Conway. “La
Lucha de los Dioses: Zeus”. Título original: “Clash of the Gods: Zeus”. Parte 4. EE UU.
2009. Fuente:
https://www.youtube.com/watch?v=hsRAo6iuC1I&list=PLh7gIr6QIVof9TBPQktuRBr
XHuYroZ87g&index=4.

PELÍCULAS

DESMOND DAVIS. “Furia de Titanes”. Título original: “Clash of the Titans”. EEUU.
1981.
LOUIS LETERRIER. “Furia de Titanes”. Título original: “Clash of the Titans”. EEUU.
2010.

JONATHAN LIEBESMAN. “Ira de Titanes”. Título original: “Wrath of the Titans”.


EEUU. 2012.

TARSEM SINGH. “Immortals”. EEUU. 2011.

RON CLEMENTS y JOHN MUSKER. “Hércules”. EEUU. 1997.

RENNY HARLIN. “Hércules. El origen de la leyenda”. Título original: “The Legend of


Hércules”. EEUU. 2014.
MEMORIA

El objetivo principal de mi trabajo ha sido saber más acerca de los dioses y los héroes
griegos que una vez formaron parte de nuestra historia, cultura y religión.

Como objetivos importantes me he centrado en buscar no sólo los mitos por los que se
hicieron conocidos los dioses y los héroes sino también en la personalidad y el carácter
de dichos personajes.

También ha sido importante la simbología por la que eran caracterizados y cómo eran
representados desde el punto de vista del hombre antiguo.

Otra característica es cómo estos personajes, que nunca existieron, han llegado a tener
una gran importancia tanto que se han convertido en modelos de conductas, de arte y
modelos religiosos que podemos ver en otras culturas como es la romana.

Con este trabajo he querido demostrar que, también, el cine no es un buen canal que
plasme como debería la historia mitológica y también la historia en general.

Como ya expliqué en varios apartados anteriores el cine no busca plasmar el hecho


histórico o mitológico tal y como se conoce sino que lo utiliza como “fondo de pantalla”
para narrar a su alrededor otra historia distinta.

El proceso que he seguido para realizar este trabajo ha sido leer tanto los libros que me
ha recomendado mi tutor, Ángel Padilla Arroba, como los libros que yo misma he
buscado.

Tengo que resaltar algunos de ellos puesto que me han sido de una gran ayuda debido a
la gran información que me han proporcionado a la hora de realizar el trabajo: el libro
“Mitología Griega” del autor Francesc Ll. Cardona ha sido uno de mis favoritos por la
descripción tan minuciosa de los mitos y de los personajes. “Los dioses de Grecia. La
imagen de lo divino a la luz del espíritu griego” de Walter F. Otto ha sido otra gran obra
que me ha ayudado a comprender la personalidad de los dioses la era muy distinta según
cada dios. “Los héroes griegos” de Karl Kerényi fue uno de los libros que mejor
explicaba la vida de los héroes.
Pero para el trabajo no sólo he buscado información en los libros, sino también en
documentales en los cuales he podido ver y escuchar la opinión de grandes expertos.

Uno de mis favoritos ha sido “Dioses de la Mitología Griega” de The History Channel
el cual lo considero muy completo e informativo y también muy descriptivo a la hora de
describir a los dioses.

También, como se puede observar en la bibliografía, he utilizado algunas películas que


están basadas en los mitos para ver cómo se describe un mito ya conocido pero dando
una versión muy distinta a lo que describieron los griegos. No sólo cambian el mito sino
también la personalidad de los personajes y su carácter.

La mayor parte de los resultados de mi trabajo están ya descritos en el apartado de las


“Conclusiones”.

Sin embargo, diré que todos los libros, documentales, películas, cuentos, etc. coinciden
en un mismo resultado los dioses tienen un comportamiento tan humano que hizo que
su divinidad fuera cuestionara y que los individuos conocidos como héroes, morían
prematuramente viéndose convertidos en héroes o vivían lo suficiente para verse
convertidos en villanos.

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