Rayuela 6
Rayuela 6
Rayuela 6
Presidenta
En Portada
. Año 3, No. 6, mayo - noviembre 2012, es una publicación semestral publicada por ednica Institu-
ción de Asistencia Privada. Totonacas Mz, 23. Lt, 15. Col. Ajusco. Del. Coyoacán. C.P. 04300, México, D.F., Tel,
5618 - 4900/5338 - 3278, www.ednica.org.mx, revista.rayuela@ednica.org.mx. Editor responsable: Gabriel Isaac Rojas
Arenaza. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04 - 2011 - 092914452900 - 102, ISSN: (en trámite), ambos
otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Licitud de Título y Licitud de Contenido No. 15087,
ambos otorgados por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gober-
nación. Impresa en los talleres gráficos de Conciencia Gráfica, S. A. de C. V. Garrido 76. Col. Aragón la Villa. Del.
Gustavo A. Madero. C.P. 07000. Tel. 5781- 0903, este número se terminó de imprimir en mayo de 2012 con un
tiraje de 1 000 ejempalres. Distribuida por: ednica Institución de Asistencia Privada.
Los textos que aquí se publican son responsabilidad exclusiva de sus autores. El contenido de
puede ser reproducido siempre que se cite la fuente y se haga sin fines de lucro.
ÍNDICE
Año. 3. Número. 6. Mayo - Noviembre 2012
Historia
Fundación Accionar
Fabricio Fiochetta desde Argentina ... 15
Género y Equidad
El derecho de las mujeres a una vida libre de violencia en San Luis Potosí, México
María Julia Moreno Díaz de León ... 47
Expresiones
Testimonios
Jokin, una luz que se extinguió… como una espiga, como una flor…
Mariela Loza Nieto ... 73
Dossier
Violencia a través de las TIC en estudiantes de secundaria
Luz María Velázquez Reyes ... 81
Obra Fotográfica
Entrevistas
Ensayos y Coyunturas
Aleph
P
ara su pleno ejercicio, el derecho a la educación requiere de algo más que una es-
cuela, un salón de clase y una maestra o maestro. En México, tenemos mucha
experiencia para constatar esta aseveración, ya que la infraestructura y perso-
nal docente –más de un millón– no han bastado para conformar un sistema educativo
incluyente y que amplié las oportunidades de niñas, niños y adolescentes.
A todos los predicamentos que tradicionalmente han acompañando el desarro-
llo del derecho a la educación y que han estado presentes en el espacio escolar en un
país como el nuestro, ahora identificamos la violencia como un factor determinante
en el incumplimiento del derecho a la educación. Podemos advertir que la violencia
en las escuelas tiene quizá los mismos efectos que la mala alimentación, el trabajo
infantil, carencia de recursos económicos y otros factores que generan que niños,
niñas y adolescentes sean excluidos del sistema educativo.
Por ello –por el impacto negativo de la violencia escolar en el ejercicio del derecho
a la educación y otros derechos– decidimos que este número presentara trabajos re-
feridos a estas problemáticas. Asimismo, incluimos una entrevista con la Dra. Teresa
Bracho González –investigadora de la FLACSO México– para que desplegara una
perspectiva más amplia del sistema educativo y sus principales retos.
Desde otro enfoque, con gusto les compartimos que nos tomó seis números para
que cada país de Iberoamérica estuviera representado en nuestras páginas, así el 6º
número de Rayuela – RINJLD incluye –por primera vez– trabajos de Cuba y Hon-
duras, de este modo, nuestro proyecto editorial ha logrado incluir entre sus páginas
textos de cada país de habla hispana. También participan los siguientes países: Ar-
gentina, Chile, Paraguay, Costa Rica, Uruguay, Brasil, Perú, España (2) y EEUU. En
total 12 participaciones internacionales de 25 trabajos que forman el número.
Incluimos nuevamente y de manera destacada, los textos de niños y niñas que
desde ednica han participado en la edición de periódicos infantiles comunitarios (Quet-
zalcóatl, Balam y PANNA); actos creativos, de acercamiento a la lectura y construc-
ción de textos que recuperan parte de sus intereses.
Otro aspecto, es que el sitio web de Rayuela – RINJLD ha sido totalmente rees-
tructurado en el primer trimestre de este año. La nueva cara del sitio nos permite
acceder a la información de manera más amable y práctica; no sólo permite consul-
tar los textos de cada número, también ofrece una serie de recursos para los inte-
resados en los temas que son centro de los derechos de la niñez, adolescencia y juventud
(videos, eventos, noticias, libros, informes, redes sociales, guías, etc.).
Fundación Telefónica
* Fundación Accionar
Fundación Telefónica
P
ara Telefónica, nuestro éxito como empresa va de la mano del bienestar de la co-
munidad. De ahí la profunda responsabilidad social con la que nos conducimos
en los países donde tenemos presencia.
Convencidos de que el conocimiento es el motor del desarrollo social y cultural,
trabajamos a través de Fundación Telefónica para fomentar la igualdad de oportuni-
dades a través del acceso a la educación, apoyándonos en nuestro mejor aliado: las
Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC). 9
Fundación Telefónica es el brazo filantrópico de Grupo Telefónica, que desde 1998
opera en España y a partir de 2004 en México, tiene presencia en Argentina, Brasil,
Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Nicaragua, Panamá, Perú, Uru-
guay, Venezuela, Alemania, Eslovaquia, Irlanda, Reino Unido y República Checa.
Por medio de las TIC, en Fundación Telefónica difundimos el conocimiento y
fomentamos la calidad educativa; realizamos y colaboramos en investigaciones rela-
cionadas con la creación artística y la tecnología; luchamos para erradicar el trabajo
infantil y atender los casos de explotación laboral.
Logramos lo anterior a través de nuestras tres líneas de actuación:
Fundación internacional que tiene como objetivo contribuir al desarrollo social median-
te el acceso al conocimiento. Trabaja en programas de innovación social que utilizan las nue-
vas tecnologías y las redes colaborativas, dirigidos especialmente a niños y jóvenes. Entre sus
principales objetivos se encuentran: la erradicación del trabajo infantil en Latinoamérica, la
mejora de la calidad de la educación y del conocimiento a través de las TIC y la divulgación
del conocimiento a la sociedad. Contacto: fundaciontelefonica.mx@telefonica.com.
Revista Iberoaméricana
Las familias de escasos recursos económicos reciben apoyo con becas en espe-
cie, para que los materiales escolares, el uniforme y la alimentación no represen-
ten un gasto extra y los niños y niñas puedan acudir a la escuela, siendo alentados
a continuar con sus estudios.
Por otro lado, desde Fundación Telefónica, en conjunto con el Programa Interna-
cional para la Erradicación del Trabajo Infantil (IPEC) de la Organización Internacional
del Trabajo (OIT) elaboramos el estudio titulado “Trabajo Infantil y la Educación en
México”, un análisis de causas y consecuencias, con propuestas, recomendaciones y
orientaciones para que se contribuya de manera eficaz a la erradicación del trabajo
infantil a través de la educación.
Ambas instituciones realizaron una alianza para proporcionar instrumentos que
permitan –a los responsables de la educación, docentes y entidades promotoras de
servicios educativos– reconsiderar las políticas, formular planes educativos y desa-
rrollar documentos técnico-normativos en la existencia del trabajo infantil como
competidor del sistema educativo.
Asimismo, Fundación Telefónica realiza una movilización con el objetivo de sen-
sibilizar acerca de este problema, actualmente forma parte de la Mesa social contra
la Explotación de Niñas, Niños y Adolescentes y es parte de la Mesa de Socios de la Alianza
Multisectorial contra la Trata de Personas.
Calidad educativa:
fomentar el uso de las TIC en procesos de enseñanza y aprendizaje
país, capacitando a las figuras educativas que llevan educación a aquellas entidades
que cuentan con menos de 500 habitantes donde no hay primarias públicas sino
aulas multigrado. Actualmente contamos con 15, ubicadas en los estados de Naya-
rit, Hidalgo, Chiapas, Yucatán, San Luis Potosí, Querétaro, Veracruz, Oaxaca, Gua-
najuato, Puebla, Durango, Michoacán,
Jalisco y el Estado de México.
Puesto que el éxito de nuestras au-
las depende, no sólo del mejor equipo
tecnológico sino de la labor de los pro-
fesores y responsables, les ofrecemos ca-
pacitación previa en el uso de las TIC, lo
que les permite desarrollar materiales
didácticos que posteriormente son uti-
lizados por los alumnos para aumentar
habilidades de lectura y escritura, inter-
calando de manera cómoda y natural su
programa de estudios con la tecnología.
De la mano con las aulas tecnológicas, el portal educativo EducaRed sirve como
espacio de intercambio intercultural entre la comunidad educativa; a través de su
página www.educared.org, padres de familia, maestros y alumnos pueden consultar
contenidos educativos e intercambiar opiniones y técnicas de enseñanza.
Asimismo, cada año convocamos al Premio Internacional EducaRed, un recono-
cimiento que se otorga a docentes de todo el mundo que mediante el uso de las
nuevas tecnologías contribuyen a mejorar la calidad educativa.
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Difusión del conocimiento:
fomentar e impulsar la investigación a favor de la creación de conocimiento
Contacto
Fabricio Fiochetta
Presentación
F
undación Accionar es una entidad sin fines de lucro que trabaja desde hace 15
años en la Provincia de Mendoza, República Argentina, por la protección in-
tegral de los derechos de niños, niñas, adolescentes y mujeres en riesgo. En la
actualidad Fundación Accionar lleva adelante tres importantes Centros y varios pro-
gramas de alcance provincial. Por la labor desarrollada y los valores sustentados, 15
en 2010 fue nombrada Embajada de Paz por la entidad Mil Milenios de Paz y con el
patrocinio de la UNESCO.
Mendoza es una provincia argentina situada en la región de Cuyo al pie de la
Cordillera de Los Andes. Es la quinta provincia más poblada del país, encontrándo-
se en la Ciudad de Mendoza la mayor aglomeración urbana. Según datos oficiales
del gobierno argentino en la Región de Cuyo el 9,8 por ciento de la población es
pobre. Consultoras privadas acuerdan que en la Provincia de Mendoza alrededor
de un 30 por ciento de la población es pobre.
Para la UNICEF “la situación de la niñez y la adolescencia en Argentina puede analizarse
sobre la base de las brechas existentes entre la realidad actual y el cumplimiento pleno de los
compromisos asumidos por el país, teniendo en cuenta lo contemplado en la Convención sobre
los del Niño (CDN), y los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM)”. La CDN fue rati-
ficada por Argentina en 1990, mientras que en 2005 se promulga la Ley Nacional
26.061 de Protección Integral de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes.
En este marco surge Fundación Accionar, a fines de 1996, como fruto de la ac-
ción de un grupo de profesionales frente a la creciente demanda de solución a
problemáticas individuales, familiares y comunitarias de las poblaciones urbano-
marginales más vulnerables del oeste de la Ciudad de Mendoza.
Ejes de trabajo
“El pequeño mundo de la niñez –dice Carl Jung–, con su entorno familiar, es un modelo del mun-
do. Cuanto más intensamente le forma el carácter la familia, el niño se adaptará mejor al mundo”.
Fundación Accionar reconoce aplicable la Teoría
ecológica de Uriel Bronfenbrenner, la cual estudia y des-
cribe la gran influencia que tienen los ambientes
en el desarrollo del niño y la niña, es decir, los dife-
rentes ámbitos en los que un ser humano se desen-
vuelve (escuela, vereda, barrio, familia, maestros,
dirigentes, cultura, etc.).
Los equipos de Accionar intervienen en el espa-
cio familiar, comunitario, social y cultural donde el
niño, niña o adolescente se desarrolla para poder
proteger integralmente sus derechos y fortalecer-
los para un crecimiento sano y armonioso.
Esta forma de intervención es posible gracias
a dos ejes que fundamentan las intervenciones: la
interdisciplina y el trabajo en red.
Los equipos de Fundación Accionar se componen generalmente de psicólogos,
trabajadores sociales, abogados, técnicos en niñez y adolescencia, operadores socio-
educativos, pedagogos, artistas, voluntarios y toda aquella persona que influye en la
vida del niño, niña y/o su familia. En equipo se aborda la situación de cada niño,
Violencia Escolar
niña, adolescente, mujer o familia y se piensa juntos las estrategias a seguir para
protegerle o restituirle sus derechos, en caso de una situación de vulnerabilidad.
En sus 15 años de trayectoria Fundación Accionar ha consolidado una red de
entidades e instituciones comprometidas con la niñez y la adolescencia aportando
a la conformación de un sistema de protección de derechos tal como lo prevé la
legislación vigente. Así desarrolla acciones conjuntas con el gobierno nacional,
provincial, gobiernos locales, otras ONGs mendocinas, Fundaciones nacionales e
internacionales, empresas socialmente responsables y con Universidades e institu-
tos de educación.
Centros y programas
En la actualidad Fundación Accionar cuenta con tres importantes Centros y con va-
rios programas sociales, educativos y culturales que tienden a la protección de los
derechos de niños, niñas y adolescentes. Estas acciones están en consonancia con
la CDN y la legislación argentina vigente.
La zona oeste del Gran Mendoza se caracteriza por concentrar los niveles más altos
de pobreza y desempleo de la Ciudad como resultado de los procesos de migra-
ción interna de la provincia. Esta situación se agrava por la aparición de conflictos
ligados a la inseguridad, propios de las grandes capitales.
En 1996 Fundación Accionar impulsó la creación del Centro de Desarrollo Comunitario
Madre Teresa en el corazón del Barrio San Martín, uno de los puntos más vulnerables 17
de la Ciudad de Mendoza. El propósito de dicho emprendimiento fue contribuir a
la superación de problemáticas nutricionales y educativas que afectaban a los habi-
tantes de la zona. Así se comenzó a forjar la existencia del comedor comunitario, un
Centro de actividades educativas, recreativas y artísticas, y talleres de capacitación en
derecho, pintura en tela, artesanías, costura, panadería, carpintería, etc.
Desde el 2005, Fundación Accionar está trabajando en el desarrollo de nuevas
fuentes de capacitación y proyección económica que contribuyen a la autosustenta-
bilidad del Centro Madre Teresa a partir de la movilización proactiva de los jóvenes y
familias de la comunidad. Con esta finalidad se viene trabajando en la concreción
de un Centro de Capacitación Integral para el Trabajo que apunta a promover un cam-
bio cultural en el que los valores relacionados con el trabajo, la educación y la supe-
ración personal y comunitaria, predominen sobre el asistencialismo y la pasividad.
Este objetivo ha llevado a Fundación Accionar a impulsar distintas estrategias des-
tinadas a que los beneficiarios promuevan su propio desarrollo integral en el marco
de la organización comunitaria local y del desarrollo sostenible.
Desde 2006 Fundación Accionar es reconocida como organización ejecutora del Ban-
co Popular de la Buena Fe el cual desarrolla una metodología específica de trabajo
basada en la educación popular, sustentada en la reflexión sistemática de la prác-
tica, con el protagonismo de los actores involucrados en el proceso, cada uno con
sus propios saberes. La clave es: “acción y reflexión sobre el mundo para transformarlo”.
El Banco Popular de la Buena Fe es una propuesta de la Comisión Nacional de Mi-
crocrédito (CONAMI) del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación que promueve
el microcrédito para el desarrollo de emprendimientos productivos, de servicio o
venta. La iniciativa está destinada a emprendedores de los sectores populares que
conforman grupos solidarios para acceder al crédito. De esta forma el microcrédito
se transforma en una herramienta educativa de organización comunitaria y cons-
trucción de un entramado social.
Fundación Accionar llevó adelante la propuesta en comunidades urbano-margi-
nales del Departamento de Godoy Cruz y actualmente en el Departamento de Las
Heras, de la Provincia de Mendoza.
Desde el Banco Popular de la Buena Fe se entiende al microcrédito como una he-
rramienta privilegiada para desarrollar las dimensiones social, política y económica
de una comunidad. El microcrédito es un medio, no un fin en sí mismo. A partir
del microcrédito Fundación Accionar propone construir nuevas alternativas de auto-
empleo en el marco de lo que se denomina “economía solidaria”, pero para que
esto sea posible y crezca hacia nuevas posibilidades de organización se debe dar un
proceso educativo y de formación integral.
19
Programa de la Esquina a la Escuela
Los objetivos para el 2012 y los próximos años se focalizan en mejorar la orga-
nización de este programa, sumar y coordinar la labor de voluntarios y ampliar el
alcance e impacto de las acciones e iniciativas.
En sus 15 años de vida Fundación Accionar ha generado que cientos de perso-
nas tomaran contacto con la red para ofrecer su apoyo como voluntarios, realizar
donaciones en especie o servicios, brindar apoyo a escuelas y comunidades margi-
nales o a organizaciones sociales vinculadas al desarrollo humano en estos ámbitos
Durante el año 2008 y 2009 Fundación Accionar llevó adelante el Programa Acuerdos
por la Paz, adhiriéndose así a la propuesta impulsada por el Consejo de Paz de la Re-
pública Argentina. El propósito de este programa consistió en despertar en nuestras
comunidades la idea de que la fraternidad a nivel social es posible, que la paz está
en nuestro interior, y que cada uno desde su lugar y sus acciones cotidianas es
constructor de paz.
Con base en esta experiencia y como respuesta a la demanda de estrategias que
disminuyeran los distintos tipos de violencia que atraviesa a las instituciones de nues-
tra sociedad, Fundación Accionar pone en marcha, en 2010, el Programa Construyendo
Redes para la Paz, cuyo objetivo principal es comprometer a distintas organizaciones
de la sociedad civil, dependencias de gobierno, credos religiosos, grupos y asociacio-
nes de distinta naturaleza, en pos de aunar esfuerzos y recursos para trabajar desde
el paradigma de la paz y la fraternidad en la construcción de una cultura de la paz. El
Programa Construyendo Redes para la Paz está pensado desde tres ejes fundamentales:
el desarrollo de la conciencia de paz, la conformación de una red a nivel comunita-
rio y la difusión de las experiencias surgidas por la implementación del programa.
Bajo el lema “Habrá Paz en el mundo cuando haya Paz en el corazón de las personas”, las
actividades del primer eje están orientadas al descubrimiento de la paz interior de
cada uno, para luego, en la vida cotidiana, poner en práctica acciones que colabo-
ren con la paz social, convencidos de que la convivencia armónica nos lleva a ella.
El segundo eje del programa tiene que ver con la conformación de una red
comunitaria, es decir, con la posibilidad de aunar esfuerzos y optimizar recursos
en pos de la construcción de una comunidad comprometida con la paz.
Violencia Escolar
Cada marzo Mendoza lleva a cabo su celebración más popular: la Fiesta Nacional de
la Vendimia. Desde que Fundación Accionar fue nombrada Embajada de Paz en Men-
doza trabaja comprometiendo a diferentes actores públicos y privados en pos de la
construcción de la cultura de la paz. Uno de los caminos más eficaces para llevar
adelante esta misión es el desarrollo de la conciencia de paz mediante la cultura.
Cultura en Mendoza quiere decir “vendimia” y es la intención de Fundación Ac-
cionar que la vendimia comience a ser la celebración de un tiempo de paz. Es por
ello que en 2011, por segundo año consecutivo, se exhibió la Bandera de la paz en
los festejos vendimiales, también se comprometió a las Reinas de la vendimia en
trabajos relacionados con la construcción de la paz y la fraternidad.
Programa Sports4Peace
Programa de Voluntariado
Los voluntarios de Accionar realizan tareas como apoyo escolar, talleres recreati-
vos y artísticos, festejos de fechas especiales, búsqueda de donaciones, formulación
de proyectos, relaciones institucionales, eventos benéficos, comunicación institu-
cional, entre otros.
Fundación Accionar recibe voluntarios extranjeros que por un período de tiempo
visitan la Provincia de Mendoza dentro de diferentes programas de intercambio.
s %S FUNDAMENTAL TENER UNA MIRADA INTEGRAL DE LA CUESTIØN SOCIAL APORTAN-
do respuestas que fomenten la autonomía personal y la ampliación de las
capacidades humanas.
s /TRO ELEMENTO ENRIQUECEDOR PARA EMPODERAR GRUPOS Y COMUNIDADES ES
escuchar atentamente sus necesidades y demandas en la planificación de las
actividades, por ejemplo en capacitaciones o talleres. En el caso de Accionar,
es interesante notar cómo la agenda de trabajo se construye desde abajo
hacia arriba, en lugar de estar predefinida de antemano.
s ,A GENERACIØN DE VÓNCULOS Y EL TRABAJO EN RED CON DISTINTOS ACTORES SOCIALES
22 y estatales es una estrategia valiosa para sumar esfuerzos y potenciar recur-
sos. En la experiencia de Accionar, la articulación con profesionales de la
salud y grupos universitarios permite el desarrollo de talleres sobre distintas
temáticas que implican el aporte de diferentes disciplinas.
Introducción
“La maestra de Juan, Ana está muy preocupada porque él, últimamente, golpea a algu-
nos compañeros. Muchas veces también hace burlas a algunas niñas. La maestra Ana
ha utilizado diferentes formas de limitar ese comportamiento de Juan. Ha llamado a
sus padres a reunión, lo ha castigado dejándolo sin recreo, pero esto no ha funcionado.
Los padres de Juan creen que la maestra no sabe hacer su trabajo. La maestra piensa
que los padres no ponen límites a Juan de manera adecuada. Hoy Juan, en el recreo
volvió a golpear a dos niños”.
E
ste caso no es aislado, habla de algo que está pasando en la gran mayoría de
las escuelas públicas del país: el problema de la violencia escolar. En la actuali-
dad este problema está cada vez más visualizado, esto es muy importante para
poder darle una solución e implica un gran avance en términos de consciencia
social de la problemática. Dicha consciencia se ve revelada en múltiples artículos
periodísticos, opiniones de referentes sociales, políticos y medios de comunica-
ción que en general abordan el tema, incluso leyes que intentan regularlo (el 1 de
26 febrero de 2012 entró en vigor en el Distrito Federal la Ley para la Promoción de la
Convivencia Libre de Violencia en el Entorno Escolar, conocida también como “ley contra
el bullying”).
El abordaje que hasta el momento, a nivel gubernamental en México, se ha
dado a dicha problemática se denomina “Escuela Segura”. Esa propuesta se inscribe
dentro del Plan Nacional de Seguridad y se comienza a implementar a partir del
año 2007 por parte del gobierno federal. Todo esto en un afán, del gobierno, por
disminuir los índices de criminalidad en el país. La estrategia “Escuela Segura” se
propone “el consolidar a las escuelas como espacios seguros y confiables” para los alumnos
y también docentes (SEP, p.,1. 2008). La visión que está en el fondo de esta política
gubernamental (de hacer frente a la violencia en la escuela) tiene que ver con una
asociación entre dicho tipo de violencia y la delincuencia. Es decir, se considera a
la violencia escolar como precursora de futuras conductas delictivas por parte de
quienes la ejercen si es que no se le erradica.
Consideramos que la visión de la violencia escolar como un problema relacio-
nado con conductas delictivas implica un etiquetamiento de aquellos niños y niñas
que llegan a ejercerlas. Esto deposita la total responsabilidad, tal vez también “la
culpa”, en esos niños y niñas, lo cual no posibilita el cambio de dichas conductas.
El ver a la violencia escolar como una serie de conductas delictivas ubica a los ni-
ños y niñas en una posición de la que, difícilmente, podrían salir.
Nuestra perspectiva con respecto al problema de la violencia escolar es de espe-
ranza, y corresponde a una mirada a partir de sus orígenes o causas (Imberti, J, J.
2006, p., 200). Creemos que lo que está pasando entre Juan y sus compañeros, que
también les ocurre a otros niños en la República Mexicana, está relacionado con
otros tipos de violencia que se ejercen tanto en la familia como en la comunidad. El
Violencia Escolar
s Programa para los niños y niñas que viven en la calle y sus familias.
s Programa para niños y niñas que trabajan en la calle y sus familias.
s Programa para niños y niñas que trabajan en mercados y sus familias.
27
El trabajo de la Fundación se ha extendido del ámbito familiar al ámbito comu-
nitario a través del trabajo con escuelas. Este trabajo inicia en el año 2004 a partir
de asumir la necesidad de trabajar con maestros de los niños y niñas de los diferen-
tes subprogramas ya mencionados. Con el tiempo este trabajo se fue extendiendo
a otros maestros y escuelas.
En el año 2011 se crea el Proyecto Creando Santuario: estrategias de apoyo emocional
para fomentar el éxito escolar. Este proyecto está orientado a ayudar a maestros, pa-
dres y alumnos de escuelas de escasos recursos en la prevención de la violencia y el
abuso sexual infantil. El proyecto implica compartir herramientas cuya efectividad
se ha comprobado dentro del Programa JUCONI en la generación de ambientes y
relaciones más seguras entre niños y niños, maestros y niños, padres y niños y pa-
dres y maestros. Se trata de un proyecto piloto que dura, actualmente, tres años de
trabajo con cada escuela y con los padres de los niños de la escuela.
El trabajo con maestros y padres surge a partir de una preocupación acerca de
las condiciones de violencia y marginación en que muchas familias y escuelas rela-
cionadas a la zona de influencia del trabajo de la Fundación se encuentran inmersas.
En un estudio denominado “Violencia y disciplina en escuelas primarias y secundarias
2004-2005” del INEE se han visualizado los siguientes datos alarmantes:
s %L DE ALUMNOS DE PRIMARIA SUFRE BURLAS
s %L HA SIDO LASTIMADO POR OTROS ALUMNOS
1
Para mayor información sobre el trabajo de la Fundación ingresar al sitio https://www.juconi.org.mx/
Revista Iberoaméricana
s %L HA RECIBIDO AMENAZAS DE SUS COMPA×EROS
s %L DE ALUMNOS DE PRIMARIA AFIRMA HABER PARTICIPADO EN PELEAS EN LAS
que hayan dado golpes.
Por otro lado, dentro de la comunidad, que es área de incidencia del proyecto,
en septiembre de 2010 se realizó una investigación de campo en siete colonias ale-
dañas al Centro JUCONI (que atiende a familias de dicha comunidad), se analizaron
303 encuestas, bajo la dirección del Mtro. Mauro García Domínguez, profesor de
la UPAEP. Este estudio estuvo enfocado a mujeres en situación de violencia. Los re-
sultados obtenidos muestran que tanto familias como los niños y niñas viven situa-
ciones de violencia que ya se han visto generalizadas en estudios a nivel nacional:
s ,A POBLACIØN DE NI×OS DE A A×OS SE ESTIMA EN
s DE LOS NI×OS MENORES DE A×OS SUFRE ALGUNA FORMA DE VIOLENCIA EN
sus hogares.
s 3E ESTIMA QUE HAY MUJERES ADOLESCENTES ENTRE Y A×OS DE LAS
cuales el 5% (132) dijo estar embarazada.
s !PROXIMADAMENTE EL DE ESTAS MUJERES ADOLESCENTES NO TIENE
una buena relación con sus madres.
s %L DE MUJERES ADOLESCENTES ENTRE Y A×OS NO HA TOMADO NINGÞN
curso de sexualidad.
El Modelo Santuario generado por la Dra. Sandra Bloom2 es una construcción teóri-
co-metodológica que se basa en que las personas que han sido expuestas a eventos
violentos y traumáticos tendrían la tendencia de repetir dichos eventos y a desarro-
llar diversos trastornos psíquicos. La Dra. Bloom desarrolló un modelo de interven-
ción en el ambiente basado en cuatro componentes que servirían para restaurar la
salud psíquica de personas traumatizadas. Desde este modelo se ve a la psicoterapia
como proceso individual importante para disminuir las consecuencias de la violen-
cia (cualquiera que sea el tipo); sin embargo se considera que un cambio dentro
del ambiente de la persona afectada también es importante para su recuperación.
Los cuatro componentes que se trabajan desde este modelo son: (SELF, por
sus siglas en inglés: Security, Emotions, Lost and Future). El SELF es adaptado al cas-
tellano como SALE (Bloom, S. Self manual details, en http://www.sanctuaryweb.com/
self-manual.php):
s 3EGURIDAD
s !FECTOS
2
Para mayor información sobre el modelo consultar: http://www.sanctuaryweb.com/
Revista Iberoaméricana
s ,UTO
s %NTRADA AL &UTURO
Dentro del trabajo con maestros y padres hemos realizado una adaptación del
Modelo Santuario original de Sandra Bloom. En esta adaptación hemos tomado
los cuatro componentes del modelo y los adaptamos a la población con la que
trabajamos. Nuestra población no ha sido traumatizada por violencia pero sí está
sufriendo las consecuencias de la violencia social mencionada más arriba. Por otro
lado, se trata de una población que reproduce modelos violentos de crianza y edu-
cación con los niños y niñas, lo cual tiene también efectos a corto, mediano y largo
plazo en la conducta y relaciones de esos niños y niñas.
Tomamos los cuatro componentes (Seguridad, Afectos, Luto y Entrada al Futu-
ro) y los adaptamos de la siguiente forma:
El componente de Seguridad, implica, en el caso del ámbito de la violencia escolar,
ayudar a generar un ambiente en el que se abandone la violencia como forma
de solución de problemas y que la escuela constituya un ámbito de apoyo para
niños y niñas que viven algún tipo de violencia en los demás espacios en los que
se desarrolla (colonia, comunidad, sociedad). Para esto partimos de la necesidad
de reconocer lo normalizada que está la violencia, para después buscar estrategias
que permita hacer evidente dicha normalización.
El componente de Afectos o emociones, implica con relación a la violencia escolar,
ayudar a maestros, maestras y padres a constituir apoyos para los niños y niñas tanto
en la identificación de sus emociones como en una expresión y canalización sana
de las mismas.
30 El componente de Luto, implica que, en el caso de niños y niñas que han sido
traumatizados o lastimados, tanto maestros como padres puedan constituirse en
referentes positivos que constituyan un apoyo para los niños y niñas. En este senti-
do, el proyecto pretende dotar de herramientas de comprensión a los maestros y
padres para que ellos puedan constituirse en interlocutores válidos de los niños/
as y ejerzan la responsabilidad de cuidado que les corresponde en los ámbitos en
que interactúan con éstos/as.
El componente de Entrada al Futuro, en el trabajo relacionado con la violencia
escolar, tiene que ver con la búsqueda de que, maestros y padres, de manera co-
laborativa realicen acciones concretas para lograr ambientes más seguros en las
escuelas y familias y abandonen prácticas que dañen o violenten a los niños/as.
Componentes:
Talleres para maestros/as:
Materiales didácticos
Siguiendo el objetivo de ayudar a generar ambientes más seguros para los niños y
niñas los materiales que elaboramos se orientan a la prevención de la violencia y
el abuso sexual. Contienen herramientas que pueden ser útiles, tanto para padres
como para maestros, para enseñar autocuidado a los niños/as y estrategias de ac-
tuación ante casos de violencia o abuso infantil.
Lo que se busca es que, de manera gra-
dual, maestros y padres caigan en conscien-
cia de que un ambiente seguro emocional-
mente es necesario para el aprendizaje de
los niños/as. Esta concientización, creemos,
32 genera la necesidad de unir fuerzas (padres,
madres y maestros/as) para trabajar en pro
de esa necesidad. Por otro lado, la unión de
fuerzas implica generar políticas escolares
que rechacen la violencia a partir de poten-
ciar sus propios recursos y fortalezas.
De manera general hemos observado que las escuelas en situación de alta margi-
nación no cuentan con políticas que protejan a los niños/as de experiencias de
violencia; muchas de ellas tampoco cuentan con reglamentos escolares visibles que
indiquen la conducta adecuada y esperada por parte de alumnos/as y maestros/as.
Por otro lado, estamos conscientes de que esto está relacionado con una nor-
malización de la violencia como modo de interacción. Esta normalización desde
nuestra perspectiva está caracterizada por dos elementos:
s ,A FALTA DE REFLEXIØN SOBRE LAS CAUSAS DE LAS CONDUCTAS VIOLENTAS DE LOS NI-
ños y niñas. Es decir, el hecho de que estas conductas se originan a partir de
vivenciar situaciones de violencia en la familia y la comunidad.
s ,A NO ASUNCIØN DE LA RESPONSABILIDAD DE INTERVENIR EN DICHAS CONDUCTAS O
en las causas que las originan.
violencia escolar, pues han dado luz a la forma en que los maestros/as y la escuela
resuelven situaciones relacionadas con dicha problemática. Hemos encontrado,
mayormente, el uso del castigo como forma de responder al conflicto entre niños/
as. Cuando hablamos del uso del castigo nos referimos a varios tipos:
s (UMILLACIØN PÞBLICA DEL NI×O O NI×A QUE HA AGREDIDO A OTROA
s 0ÏRDIDA DE LA OPORTUNIDAD DE SALIR AL RECREO O COMER
s 'OLPES O ESTIRONES DE OREJA ENTRE OTROS
s #ONFORMAR UN GRUPO DE COLABORACIØN ENTRE MAESTROSAS QUE ASUMA LA NO
violencia como parte de su modelo educativo a pesar de las características
del sistema educativo y sus esquemas políticos.
s 1UE MAESTROSAS MADRES Y PADRES SE CUESTIONEN SOBRE LAS CREENCIAS ARRAIGA-
das de la supremacía de una educación castigadora en detrimento de una posi-
tiva. Esto debido a que, en sus propias historias de vida, los maestros/as asumen
a la primera como la que los ha llevado a superarse y “ser personas de bien”.
s %L HACER EVIDENTE LA NORMALIZACIØN DE LA VIOLENCIA COMO FORMA DE INTERAC-
ción en la escuela y la familia. Esto es la no-conciencia de que muchas situa-
Revista Iberoaméricana
s #ONFORMAR UN GRUPO CONSTANTE DE PADRES PARA LOS TALLERES
Estos retos los asumimos como una oportunidad para seguir innovando y bus-
cando estrategias que posibiliten un impacto exponencial, un resultado óptimo
que llegue a un balance con la inversión que hacemos en el proyecto.
Desde el 2004 hasta la fecha se ha trabajado con 12 escuelas, 280 maestros/as
y en un total de 1244 horas de capacitación. A partir del 2011 se han sumado los
talleres con padres. Hemos tenido alcance con 1220 padres, con un total de 144
horas de capacitación.
Vemos que el cambio de actitud gradual es uno de los resultados más noto-
rios dentro del proceso de trabajo con las escuelas. También hemos tenido la ex-
periencia positiva de maestros/as que han utilizado herramientas de manejo de
emociones o disciplina positiva en el aula, lo cual ha disminuido las interacciones
violentas entre niños/as. Los propios maestros/as han podido comprobar la efi-
cacia de utilizar herramientas no violentas en su práctica docente. Por otro lado,
también padres y madres que asisten a los talleres reportan una mejoría en sus
relaciones familiares.
Creemos firmemente en que, como adultos, debemos hacernos responsables
de generar ambientes seguros para que los niños y niñas puedan vivir sin violencia
(Bloom, S. 1995).
34
Referencias
BLOOM, S. 1995. Creating Sanctuary in the school. Journal for a just and caring educa-
tion. Pp. 403-433.
Imberti J.(Comp.), 2006. Violencia y Escuela. Miradas y propuestas concretas. Bue-
nos Aires. Argentina.
NELSEN J., 1999. Positive Time-Out. Three River Press. Nueva York, EEUU.
SERRANO A. (2006). Acoso y violencia en la escuela. Barcelona. España.
BASES DE OPERACIÓN DEL PROGRAMA NACIONAL ESCUELA SEGURA 2008,
disponible en: http://basica.sep.gob.mx/dgdgie/cva/sitio/pdf/transparencia/PNES/2010/Ba-
sesdeOperacion.pdf.
BLOOM, S. Sanctuary Model., disponible en: http://www.sanctuaryweb.com
HERRERA F., y otros, 2004. Convivencia versus violencia. Intervención psicológica en el
ámbito escolar., en: Revista Iberoamericana de Educación, disponible en: http://www.
rieoei.org/deloslectores/725Herrera108.PDF.
COORDINADORA DE INSTITUCIONES
COIPRODEN
H
onduras es un país con una extensión territorial de 112,492 kilómetros cuadra-
dos y 8 millones de habitantes, de los cuales el 51.68% son mujeres y 48.32%
son hombres; 54.5% de la población vive en el área rural. Nuestra población
es predominantemente mestiza y nuestro idioma dominante es el castellano, aun- 35
que poco más del 10% de la población habla otros idiomas (negros e indígenas).
Aproximadamente el 49% de la población es menor de edad (INE, 2008).
Honduras es una de las naciones más pobres de Latinoamérica con 59.2% de la
población bajo la línea de pobreza y 36.2% bajo la línea de extrema pobreza, según
cifras oficiales. No obstante, el país tiene un Índice Desarrollo Humano de 0.700, con-
siderado de nivel medio, ocupando el puesto 115 de 177 países, apenas superando a
Guatemala (No.118 con 0.689) pero por debajo de Nicaragua (No. 110 con 0.710),
El Salvador (No.103 con 0.735) y Costa Rica (No. 48 con 0.856) (PNUD, 2008).
La Red de Instituciones por los Derechos de la Niñez, (COIPRODEN), es una institución no gu-
bernamental, de carácter social, sin fines de lucro, surge en el año 1989 y se encuentra confor-
mada por 29 organizaciones que trabajan para el bienestar de la niñez de Honduras. Cuenta
con varias temáticas entre ellas: Niños y niñas en Casas Hogares Residenciales, de y en la calle,
en situación especial, con VIH/SIDA, y niñez trabajadora. Contacto: coiproden@yahoo.com.
Revista Iberoaméricana
Situación de la educación*
Subgrupo Total
Cobertura neta de educación media de diversificado 25.85%
Cobertura neta de educación básica de tercer ciclo 42.10%
Cobertura neta de educación básica en sus dos primeros ciclos 88.44%
Cobertura neta de educación pre básica 63.84%
*(Datos al 2011)
Subgrupo Total
Urbano 37.90%
Rural 62.10%
Niña 48.60%
Niño 51.40%
Total Nacional 72.10%
Breve resumen
Antecedentes de COIPRODEN
Estructura organizativa
Para el desarrollo de sus actividades COIPRODEN, cuenta con tres áreas temá-
ticas conformadas en Asamblea General, de manera voluntaria y de acuerdo a las
preferencias de sus miembros, su duración es de dos años:
s (OGARES Y RESIDENCIAS
s $ISCAPACIDAD
s .I×EZ EN RIESGO SOCIAL
Las tres áreas temáticas, cuentan con varios ejes transversales entre ellos:
s #APACITACIØN
s $ESARROLLO INSTITUCIONAL
s $IVULGACIØN DE LOS DERECHOS DE LA NI×EZ
s %NFOQUE DE GÏNERO
s )NCIDENCIA Y DEFENSORÓA
s )NVESTIGACIØN
s 0REVENCIØN
s 0ROTAGONISMO INFANTIL Y JUVENIL
s 0ROTECCIØN DE LOS RECURSOS NATURALES Y AMBIENTE
38
Espacios de participación
Nacionales:
Internacionales:
Políticas públicas
Honduras ratificó la Convención sobre los derechos del niño el 24 de julio de 1990. Des-
de entonces ha presentado tres informes oficiales al Comité de los derechos del niño. El
primero en mayo de 1993 y el segundo en septiembre de 1997. El tercer informe,
extemporáneamente, se presentó en 2007. La redacción de éstos la han realizado
consultores con muy poca participación en las diversas instancias, ya que aún no
existe un mecanismo de recopilación de datos dentro del Estado.
Las organizaciones de la sociedad civil agrupadas en la Red COIPRODEN, han
presentado cuatro informes complementarios al oficial en los años de 1994, 1997,
1998 y 2005.
1
Instituto Nacional de Estadística (mayo 2006). XXXII Encuesta Permanente de Hogares, Honduras.
2
República de Honduras (2007). Estrategia de Reducción de la Pobreza, versión actualizada, Honduras.
Violencia Escolar
Objetivo estratégico
s 'ENERAR GRADUAL Y PROGRESIVAMENTE CONDICIONES SOCIALES QUE CONTRIBUYAN
al bienestar personal y colectivo, así como a la potenciación de las habilida-
des y capacidades para el ejercicio pleno de los derechos de las personas en
situación de pobreza, pobreza extrema, vulnerabilidad, exclusión y riesgo
social, a fin de crear y ampliar sus oportunidades de generación de bienes-
tar y riqueza familiar y colectiva logrando su inclusión activa en la sociedad.
Objetivos específicos
s 0ROMOVER LA PROTECCIØN SOCIAL DESDE UN ENFOQUE INTEGRAL E INCLUYENTE DE
acuerdo al ciclo de vida, a través de la interacción y articulación con la se-
guridad social, asistencia social, seguridad alimentaria, servicios de salud, 41
educación, mercado laboral y otras políticas, programas y proyectos encami-
nados a la atención de la población sujeto de esta política.
s )MPULSAR LA ARTICULACIØN Y EL INCREMENTO DE LA OFERTA PÞBLICA Y PRIVADA DE
recursos, servicios y oportunidades del desarrollo social y económico, de
manera eficaz y eficiente, para garantizar el bienestar y la vida digna de las
personas, familias y comunidades sujetos de atención de esta política.
s !POYAR DE MANERA ESPECIAL A GRUPOS SOCIALES QUE POR RAZONES RELACIONADAS
con su edad, género, multiculturalidad, discapacidad, orientación sexual,
identidad de género, condición serológica o por carencia de protección se
encuentran excluidos, en situación de alto riesgo social o presenten daños
que requieren una atención especial.
La Visión de País y Plan de Nación, establece como objetivo nacional, lograr “una
Honduras sin pobreza, educada y sana, con sistemas consolidados de previsión y protección
social”. Para lograrlo, el gobierno se ha propuesto una Agenda Estratégica Presiden-
cial de Protección Social (AEPPS), que establece como prioridades el “desarrollo de
capacidades básicas de la población” y la “constitución de redes de protección social y mejora
del entorno propiciando la cohesión del tejido social”.
Revista Iberoaméricana
s %LABORACIØN DE PLANES DE TRABAJO ANUAL POR LOS MIEMBROS DE LAS *UNTAS
Directivas Infantil y Juvenil.
s &ORTALECIMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES A SU PERSONAL TÏCNICO EN PROTAGO-
nismo infantil.
Violencia Escolar
Como consecuencia de la crisis política que vivió el país a partir del golpe de Estado
militar, ocurrido el 28 de junio del 2009, y que derivó en una grave situación de vul-
nerabilidad y violación de los derechos fundamentales de la niñez, adolescencia y
juventud hondureña, COIPRODEN, impulsó un plan de emergencia a fin de recep-
cionar y documentar las violaciones, dar acompañamiento legal en los casos con-
cretos y promover la articulación de esfuerzos con organismos de derechos huma-
nos públicos y privados. Como secuela lógica de la ejecución del plan, se generaron
las condiciones para que todos los actores involucrados en la promoción y defensa
Revista Iberoaméricana
E
l estado de San Luís Potosí al año 2010 cuenta con un total de 2,585,518 ha-
bitantes, de los cuales el 51.2 % son mujeres, de éstas el 51.9% tienen entre
15 a 49 años de edad (INEGI:2010); podríamos afirmar, con base en la expe-
riencia propia, que en estos rangos de edad las mujeres comienzan a relacionarse
sentimentalmente con otras personas, comienzan las manifestaciones de poder
Licenciada en Derecho por la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, actualmente cur-
sa el Diplomado Superior con opción a maestría en Políticas Públicas y Género de la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), ha participado en diversos eventos relacio-
nados con la promoción y defensa de los Derechos Humanos y Equidad de Género. Desde
2009 funge como Directora general de la Organización Enfoque de Igualdad A.C. Contacto:
julia3737@hotmail.com.
Revista Iberoaméricana
entre sexos y con esto un riesgo latente de sufrir violencia de género; así podemos
concluir que actualmente una cuarta parte de la población potosina se encuentra
en riesgo de sufrir violencia familiar.
Durante el periodo 2006 - 2008 el Instituto de las Mujeres del estado de San Luis Po-
tosí desarrolló varios diagnósticos que muestran datos reveladores sobre la presencia
de violencia que sufren las mujeres en el ámbito familiar, destacándose los siguientes:
En la tabla anterior podemos observar que en la región central, capital del es-
tado, el índice es de los más altos al mostrar que 7 de cada 10 mujeres sufren vio-
lencia; dato que se contrapone al mostrar que en cuanto a los tipos de violencia,
tratándose de violencia física, es en la región Huasteca Centro en la que más se pa-
dece; finalmente la tercera columna muestra la cantidad de mujeres que refirieron
48 sufrir violencia y aquellas, cuarta columna, que la denunciaron, siendo estos datos
por demás alarmantes por los bajos índices que se muestra.
Con este contexto de la problemática a continuación se muestra la legislación
con que cuenta el estado de San Luis Potosí para garantizar a las mujeres el acceso
a una vida libre de violencia.
El Código Penal del estado de San Luis Potosí dedica un capítulo completo (VII) a
la tipificación del delito de violencia familiar; dentro del Título Quinto llamado
Delitos contra la familia; el cual se cita a continuación:
Esta definición aunque cumple con establecer los tipos de violencia que se pue-
den sufrir de acuerdo con los mandatos internacionales y con la Ley de Acceso a las
Mujeres a una Vida libre de Violencia, se le escapa al legislador/a definir cada uno de
estos tipos de violencia quedando estas interpretaciones a cargo de la o el juzgador.
Violencia Escolar
“… Art. 179.- En todos los casos previstos en los artículos precedentes, el Ministerio
Público exhortará al responsable para que se abstenga de cualquier conducta que pud-
iere resultar ofensiva para la víctima, acordará las medidas preventivas necesarias
y, dictará, en su caso, la consistente en la prohibición para el agresor de acercarse al
ofendido en un radio de cuando menos 100 metros…”.
s 0RIMERO
%L DELITO DE VIOLENCIA FAMILIAR NO ES CONSIDERADO COMO GRAVE
por lo que el inculpado puede salir bajo fianza aun si se comprueba el cuer-
po del delito; es evidente que el legislador no tomó en cuenta el grado
de subordinación en que viven las mujeres y el estado de riesgo en que se
encuentran cuando sufren este delito por parte de sus parejas y se atreven a
romper el silencio y denunciar. En otras palabras, la redacción que contem-
pla esta norma no toma en cuenta que las mujeres, culturalmente, no po-
seen recursos para salir de una situación de violencia, además, no considera
que existen situaciones en las que su vulnerabilidad aumenta por razón de
etnia, edad o clase social; mismas que agravan el problema de violencia en
que viven.
s 3EGUNDO
%L DELITO DE VIOLENCIA FAMILIAR ÞNICAMENTE SE PUEDE PERSEGUIR
por querella necesaria, es decir, denuncia realizada únicamente por la vícti-
ma; en este aspecto es lamentable que el componente normativo estructural
Revista Iberoaméricana
s 4ERCERO
#ABE DESTACAR QUE DENTRO DEL PUNTO ANTERIOR EXISTE UNA EXCEPCIØN
a la regla ya que el delito de violencia familiar sí puede ser denunciado por una
tercera persona, únicamente si se tiene documentado y comprobado que se ha
cometido en situaciones reiteradas por el mismo agresor en contra de la misma
víctima que se denuncia. De lo que se puede analizar que forzosamente debe
haber una denuncia inicial de la víctima ante las autoridades competentes.
s #UARTO
%L DELITO DE VIOLENCIA FAMILIAR ES TRATADO Y CONSIDERADO COMO UNO
más de los demás delitos que integran el Código Penal, de lo que se puede
apreciar que se lleva a cabo el procedimiento de acuerdo a las necesidades
de los delitos que tienen una perspectiva masculina tomada como general;
por ejemplo, al mencionar que dentro del procedimiento de averiguación
previa el Ministerio Público debe realizar una Audiencia de Conciliación,
consistente en enfrentar al agresor con la víctima sin considerar las con-
secuencias de pérdida de autoestima e inseguridad que pueda producir,
además al realizar el proceso penal el abogado defensor puede hacer uso
50 de cualquier prueba para demostrar la inocencia del inculpado sin tomar
en cuenta las afectaciones que pueden tener las mujeres en la realización de
pruebas como “reconstrucción de hechos”, “careos”, entre otros.
s 1UINTO
%N EL MISMO SENTIDO QUE EL PUNTO ANTERIOR ES IMPORTANTE DESTA-
car que dentro del proceso de averiguación previa las víctimas deben alle-
gar pruebas al Ministerio Público que demuestren la existencia del delito;
lo que resulta más difícil en el caso del delito de violencia familiar ya que
regularmente ocurre en el ámbito privado y culturalmente el hombre es
considerado el “jefe de familia” y cuenta con privilegios que justifican sus
conductas violentas por lo que la declaración de testigos es difícil de conse-
guir, pese a la obligación que todas las y los ciudadanos tenemos de declarar
testimonio sobre cualquier delito que se cometa en nuestra presencia.
s 3EXTO
&INALMENTE CABE DESTACAR DENTRO DE ESTE COMPONENTE QUE EL DELITO
de violencia familiar se encuentra físicamente enmarcado en el título lla-
mado “Delitos Contra la Familia” promoviendo el vínculo mujer-familia; sin
considerar las necesidades mujer-persona, evidenciándose un rasgo sexista
en la ley al relegar las necesidades de las mujeres y su derecho a una vida
libre de violencia recortado al plano familiar.
Por otro lado, para hacer efectiva la norma se encuentra el Código de Procedimientos
Penales para el estado de San Luis Potosí que establece que el Agente del Ministerio Pú-
blico es la autoridad competente y encargada de recibir denuncias por la comisión
de cualquier delito e iniciar el procedimiento conducente (averiguación previa):
Violencia Escolar
“… Art 3.- Dentro del período de averiguación previa, el Ministerio Público, en ejer-
cicio de sus facultades, deberá: I. Recibir las denuncias o querellas que le presenten en
forma oral o por escrito sobre hechos que puedan constituir un delito; II. Practicar y
ordenar la realización de todos los actos conducentes a la comprobación del cuerpo del
delito, la demostración de la probable responsabilidad del inculpado y el daño causado
para su reparación; III. Solicitar a la autoridad jurisdiccional las medidas precautorias
de arraigo, intervención, aseguramiento o embargo que resulten indispensables para
la averiguación previa, así como las órdenes de cateo que procedan; IV. Acordar la
detención o retención de los inculpados, cuando así proceda; V. Dictar todas las medi-
das y providencias necesarias para proporcionar seguridad y auxilio a las víctimas; VI.
Asegurar o restituir al ofendido en sus derechos, en los términos del artículo 48 de este
ordenamiento; VII. Determinar si ejercita o no acción penal; VIII. Acordar y notificar
al ofendido o la víctima el no ejercicio de la acción penal y, en su caso, resolver sobre la
inconformidad que aquellos formulen; IX. Conceder cuando proceda, la libertad provi-
sional del inculpado…”.
Cabe destacar que el delito de violencia familiar de acuerdo al artículo 407 del
Código Procesal Penal no es considerado como grave, por lo que el inculpado tiene
derecho a ser puesto en libertad bajo fianza, inmediatamente después de que la
solicite. A continuación se describe la forma en la que son atendidas las usuarias
de ciertas instituciones, las cuales constituyen apreciaciones personales con base
en las experiencias vivenciales de la autora del presente artículo.
En el estado de San Luis Potosí para hacer efectivas las normas descritas, se
debe acudir ante un agente de Ministerio Público para hacer de su conocimiento
la situación de violencia que se sufre; la Procuraduría General de Justicia en el estado 51
ha establecido diversas Agencias de Ministerio Público especializadas y encargadas de
recibir denuncias de ciertos delitos; es así que para el delito de violencia familiar se
debe acudir a la Subprocuraduría Especializada para la Atención de Delitos Sexuales, Con-
tra la Familia y Derechos Humanos, ubicada en una dirección diferente de las demás
agencias especializadas; dentro de esta institución se cuenta con cuatro (mujeres)
Agentes de Ministerio Público (aproximadamente), trabajadoras sociales, médicas
y psicólogas que se encargan de brindar atención al público que acude, que en su
mayoría son mujeres.
La primera persona que atiende a quienes acuden a esta institución es un hom-
bre Policía quien funge como recepcionista, posteriormente las víctimas son aten-
didas por una trabajadora social quien se encarga de tomar datos generales y si es su
deseo, levantar una denuncia, son atendidas por una Agente de Ministerio Público
quien se encarga de recibir denuncias y brindar asesoría legal, de igual forma hace
del conocimiento de las víctimas los servicios gratuitos médicos y psicológicos con
que cuenta la institución y cada una (usuarias) decide si solicita estos servicios o no.
Sobre la actitud con que son atendidas las víctimas por parte de las servidoras
públicas, en este caso las Agentes de Ministerio Público, cabe destacar los siguien-
tes aspectos.
s %XISTE UNA SOBREDEMANDA YA QUE SØLO SE ENCUENTRAN TRABAJANDO EN LA INS-
titución cuatro Ministerios Públicos que atienden a toda la población que
acude de la capital del estado, por lo que el tiempo de espera en ocasiones
es prolongado y el que se dedica a la atención de cada persona es reducido
y no suficiente para aclarar todas sus dudas e inquietudes.
Revista Iberoaméricana
s ,A PERCEPCIØN SOBRE LAS MUJERES QUE SUFREN VIOLENCIA POR PARTE DE LAS -I-
nisterios Públicos tiene ciertos estereotipos ya que dan por hecho que las
mujeres perdonarán con el paso del tiempo a sus parejas agresoras, por lo
que hacen todo lo posible para convencerlas de realizar únicamente un “co-
nocimiento de hechos” en lugar de una “denuncia o querella formal”, el cual
no implica la realización de trámites posteriores, de esta forma (según su
concepción) se ahorran trámites innecesarios, ya que, como es un delito que
se persigue por querella necesaria si la víctima perdona a su agresor el segui-
miento que se haya realizado por una “denuncia o querella formal” se va a la
basura debido a que se cierra el expediente con el otorgamiento del perdón.
s /TRO DE LOS ESTEREOTIPOS QUE TIENEN LAS MINISTERIOS PÞBLICOS ES QUE CONSI-
deran que las mujeres que sufren violencia tienen la culpa por haber pro-
vocado a su agresor o lo intentan justificar debido a su mal carácter, los
problemas económicos o de alcoholismo.
s ,AS INSTALACIONES SE ENCUENTRAN EN MALAS CONDICIONES YA QUE NO CUEN-
tan con recursos materiales (equipo de cómputo, papelería, entre otros)
suficientes para brindar una atención adecuada; además de que no existe
privacidad en la entrevista de las usuarias con la Ministerio Público, por lo
que cualquier persona que transite por los pasillos se puede enterar de lo
ocurrido, esta situación hace que la ciudadanía en general pierda la con-
fianza en estas autoridades.
52 Siguiendo con el análisis y de acuerdo con Alda Facio estos aspectos se ubi-
carían en el componente estructural, el cual contiene las interpretaciones que
realizan las y los servidores públicos para efectuar acciones que garanticen que las
mujeres tengan acceso a una vida libre de violencia, sin embargo se puede anali-
zar que el goce de este derecho se ha visto afectado por las creencias personales
y estructurales de las autoridades, afectando el acceso a la justicia de las mujeres,
algunas de ellas se explican a continuación:
s 0RIMERO
%XISTENCIA POR PARTE DE LAS AUTORIDADES DE DISCURSOS ESTEREO-
tipados en los que se promueve a la mujer como madre de familia y pilar
fundamental de la misma; realizando juicios que castigan socialmente a
las mujeres que salen de este rol; de esta forma se reprende a la mujer que
denuncia violencia familiar pues atenta o desintegra la base más impor-
tante de la sociedad: la familia.
s 3EGUNDO
,A VIOLENCIA ES CULTURALMENTE JUSTIFICADA COMO UNA CONDUCTA
masculina, “natural”, que cualquier hombre puede ejercer y las mujeres
como “comprensivas naturales”, quienes deben aguantar; estas afirmacio-
nes forman parte de creencias culturales que se encuentran impregnadas
en los pensamientos de los servidores públicos que procuran e imparten
justicia, por lo que al momento de realizar sus actuaciones se ve afectado
el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia.
s 4ERCERO
#ABE DESTACAR QUE DENTRO DE LA INSTITUCIØN DESCRITA EN EL PASO
2 también se atienden denuncias de violencia en contra de menores de
Violencia Escolar
edad, y que, en los caso en que las agresoras son mujeres, normalmente y
legalmente, son doblemente castigadas por las y los servidores públicos ya
que este delito sí se puede perseguir por cualquier denuncia y sí es consi-
derado como grave.
s #UARTO
%XISTENCIA DE UNA INSTITUCIØN ESPECIALIZADA PARA TRATAR DELITOS
sexuales y delitos de violencia familiar, creada bajo esta perspectiva de “el
otro” “que se percibe como <lo otro> o lo <específico>, no genérico, no universal, se
infravalora precisamente por carecer de las características de universalidad y obje-
tividad que solo asociamos con lo androcéntrico” (Facio, 205:2009). Desvaloriza-
ción que se puede apreciar si tomamos en cuenta los pocos recursos que
se designan, la mala atención que se brinda y el poco interés político para
realiza mejoras.
s 1UINTO
&INALMENTE CABE DESTACAR LA CREENCIA QUE TIENEN LAS Y LOS SERVI-
dores públicos al considerar que “las mujeres son buenas y que no quieren meter
a la cárcel a su marido”; por lo que no se le da la importancia y el debido
proceso a las denuncias de violencia familiar; situación que contribuye a
que las mujeres no accedan a una vida libre de violencia.
Referencias
Ednica I.A.P.
TEJIENDO HISTORIAS1
Ednica I.A.P.
E
n ednica seguimos trabajando para promover la lectura, la narración oral y la
escritura en los niños, niñas y adolescentes que participan en las actividades
institucionales, avanzando así en el difícil camino de recuperar la palabra: “su
palabra”. Sin duda para ellos y ellas ha sido una experiencia y aprendizaje formar
parte de los círculos de periodismo infantil que se imparten en los tres Centros
Comunitarios de ednica.
Con el deseo de que sus pensamientos sean conocidos por más personas, tra- 57
bajan arduamente en la elaboración de sus textos, buscando que sus trabajos sean
cada vez de mejor calidad. Cabe señalar que al inicio de estos círculos, hace más
de un año, muchos de ellos y ellas no sabían escribir, su letra era poco legible e
incurrían en demasiadas faltas ortográficas, situaciones en las que se ha avanzado.
A esta actividad se han ido sumando cada vez más niños, niñas y adolescentes
que han aprendido a opinar, desde su perspectiva y experiencia, sobre una diversi-
dad de temas, pero sobre todo a reconocer que su palabra cuenta y que la escritura
es una herramienta fundamental para dar a conocer sus ideas, inquietudes y que les
permite hablar sobre sus problemas cotidianos.
Esperamos que disfruten y dediquen un tiempo a esta nueva entrega de los
periódicos: Quetzalcóatl, Balam y PANNA, tal vez sean los primeros trabajos de los
grandes escritores y escritoras del futuro, de aquellos hombres y mujeres que en su
niñez descubrieron que a través de la palabra escrita se abre un sinfín de posibilida-
des de comunicarse, expresarse, pero sobre todo, de romper el silencio.
Institución de Asistencia Privada fundada en 1989. Trabaja con niños, niñas, adoles-
centes y jóvenes en situación de calle, así como con sus familias. Actualmente cuenta con tres
Centros Comunitarios en la Ciudad de México en las colonias Ajusco y Morelos y en el Barrio
de San Antonio en la Delegación Xochimilco. Contacto: buzon@ednica.org.mx.
1
El texto introductorio fue escrito por Angélica Yniesta Hernández, coordinadora del Centro Comunitario Mo-
relos. Los trabajos que se presentan a continuación son el resultado de los círculos de periodismo infantil llevados
a cabo por 80 niños, niñas y adolescentes que participan en los programas de ednica.
NÚMERO 2 2012
Es bueno tener internet, a nosotros nos gusta porque podemos hacer tarea, jugar, buscar y hablar
con nuestros amigos y podemos hacer nuevos amigos. Además puedes tener muchos amigos
de otros países o lugares, podemos chatear y platicar de cosas que a veces no las puedes decir
58 de frente porque nos da pena. En las redes sociales puedes subir tus fotos, videos y música que
te gusta, sin embargo hay que tener cuidado también al subir nuestra información en la red
porque puedes aceptar amigos que no conoces y pueden ser personas que solo quieren sacar
información para secuestrarte, estafarte o abusar de ti.
Por eso hay que cuidarnos también en las redes sociales así como nos cuidamos en la escuela
y en la calle. Algunas de las cosas que podemos hacer para estar mas segur@s son: tratar de no
subir muchas fotos de nosotros, no poner nuestros datos completos como donde vivimos, en
donde estudiamos, los nombres de nuestra familia, etc.; no aceptar invitaciones de las personas
que no conoces, esto nos ayuda a prevenir que nos pase algo malo. No subas fotos de tu casa, ni
pongas tu nombre completo tampoco compartas tu información personal con personas que no
conoces. Así estaremos más seguros al navegar en las redes sociales.
Tipos de violencia
Por: Hugo García Camacho
La violencia a mí no me gusta, aunque a veces yo sea violento. Yo pienso que si vivimos con violencia
no disfrutamos de la vida porque nos afecta. Solo se vive una sola vez y hay que aprovechar la vida
tal y como es, no con violencia. Cuando vives con violencia no disfrutas de las cosas.
Nosotros debemos de saber que hay tipos de violencia, una es la física, esa es cuando
maltratas a alguien por ejemplo cuando le pegas, esa es la manera de violencia física. También
hay violencia verbal que es cuando ofendes a alguien con insultos o apodos, por ejemplo cuando
se le dice a alguien “Eres un tonto porque no sabes jugar futbol”, o cosas así. También es violencia la
trata de niños y niñas. La violencia es un problema que no solo afecta a los niños, también a los
padres de familia o a las mamás. Por eso hay que tratar de ser respetuosos y cuidarnos entre todos
para evitar la violencia, también se pueden poner más centros como ednica y parques para que
las personas y familias mejor se diviertan en vez de estar de violentos.
¿Qué no te gusta?
MAVA: Casi no me gusta porque no hay mucha luz y también hay mucha inseguridad, que en
algún momento nos pueden asaltar y que hay basura.
Un día en la Secundaria estaban tres amigos platicando, un niño y dos niñas. Ese día, saliendo de
la escuela se encontraban unos señores afuera de su escuela, siempre los veían pero nunca les
habían hecho nada. Un día los amigos salieron como siempre de la escuela, vieron a los señores
en una camioneta y siguieron su camino; los señores agarraron a los niños y los metieron a la
camioneta. Los señores ya sabían sus nombres y todo de sus familias y en que trabajaban. Los
llevaron a Guadalajara y los vendieron, los prostituían y los ponían a vender cosas, como chicles
y flores. Los niños ya no sabían si se iban a salvar o no, pensaban que tal vez iban a morir tan
jóvenes, y los tres niños estaban aterrados. Los niños un día se trataron de escapar y cuando
lo lograron rápido fueron con la policía, ellos - los policías - vieron todo lo que les hicieron a los
niños, después los niños fueron a denunciar a sus agresores. Después, la policía los buscó y los
encarcelaron y los niños regresaron con sus familias y contaron su historia para que eso ya no
siguiera pasando a otros niños.
En la colonia Morelos es donde vivimos, tenemos amigos, jugamos y estudiamos pero hay cosas
60 que no nos gusta y que creemos que se pueden mejorar, no nos gusta que haya tanta basura en
las calles, la basura hace que haya ratas y cucarachas y nos pueden causar enfermedades. El olor
es muy feo, también las personas que tienen mascotas no recogen los desechos de sus perros y la
calle está sucia también por eso, hay lugares en la colonia en donde tiran mucha basura, también
venden drogas y hay balaceras el olor a cigarro y a droga no nos gusta por esto les pedimos
a las autoridades que hagan algo para que dejen de vender drogas y que hagan algo con la
basura, también que todos pongamos de nuestra parte para no tirar basura en la calle y recoger
el excremento de nuestros perros, no dejarlo en la calle porque nos hace daño y nos podemos
enfermar, además todo eso vuela por el aire y lo respiramos, si todos hacemos algo la colonia va
a estar más bonita y limpia.
Había una vez un niño llamado Daniel, el era un niño muy estudioso que tenía 10 años, iba
en 5º año de la primaria y paso a 6º año. El fue el abanderado de su escuela pero tenía unos
compañeros que eran rebeldes, peleoneros, groseros, etc. Ellos lo peor que hacían era drogarse y
tomar alcohol y poco a apoco lo empezaron a jalar para que se volviera de su banda y empezara
a tomar alcohol y fumar, y drogarse. Entonces el niño poco a poco se fue volviendo de su banda
y así este niño inteligente le empezó a faltar el respeto a los maestros y pues el niño se volvió
adicto a las drogas, pero pidió ayuda a su familia y maestros ellos lo apoyaron y lo ayudaron a
salir de las drogas. El niño creció y estudio para ser maestro y enseñarle a los niños a no caer en
las drogas.
NÚMERO 2 2012
Era una vez un niño al que no le gustaba ir a la escuela porque lo molestaban sus compañeros;
pero sus papás lo obligaban a ir. Cuando llegaba a la escuela, sus compañeros le gritaban:
“miren, ahí viene el ñoño, tonto y nerd”. El niño se sentía tan mal que siempre que veía que sus
compañeros le decían cosas, él se ponía a llorar. Cuando llegaba a su casa, les decía a sus papás
que ya no quería asistir a la escuela y ellos le pegaban para que no dijera eso. 61
Un día la maestra del niño lo vio llorando y le preguntó que qué le pasaba y él le contestó
que unos niños lo molestan, le pegan y le dicen groserías. La maestra, preocupada por lo que le
pasaba al niño, mandó a llamar a sus papás.
Al llegar a su casa, su mamá le dijo que su maestra había hablado con ella de que lo molestaban
y el niño le dijo que sí era cierto. El niño y su mamá platicaron. La mamá le dijo que iban a hablar
con la directora, la maestra, los niños y los papás de los niños para que lo dejaran de molestar. Al
día siguiente todos estaban reunidos y acordaron que ya no iban a molestar al niño.
Al final, el niño vivió mucho más tranquilo y se hizo amigo de los niños que lo molestaban.
Pienso que para prevenir el bullying debemos dar pláticas a todo tipo de personas para que
sepan cuando una persona lo esté sufriendo.
El gato triste
Por: Aldo Sánchez Santos
Había una vez un gato que fue regalado a una familia. Al principio, el gato tenía miedo pero
después se encariñó con la familia. Ya jugaba con los niños y cuando escuchaba su nombre iba
muy feliz y salía a la calle. En una de esas salidas un señor se lo robó, se lo llevó a su casa. Cuando la
familia se enteró de que el gato ya no regresaba pusieron fotografías en los postes y un día el gato
volvió a su casa. Contó a sus amigos su historia, contó cómo el señor se lo robó, lo llevó a su casa
y lo trataba bien al principio, pero también que después lo tenía encerrado o lo amarraba a un
poste. Los ratones lo veían encerrado y le preguntaron –¿Qué tienes? Y el gato contestó: “extraño
mi casa original”, y los ratones le abrieron la puerta, él escapó y regresó a su casa muy feliz.
Había un niño...
Por: Eliana Cristina Anaya González
62
La historia de Javier y Toño
Por: Alán Calderón Nieto
Había una vez un niño que era juguetón y feliz. El niño, llamado Javier, estaba en la escuela
cuando llegó un niño nuevo llamado Toño. Javier quería ser su amigo y Toño no le quería hacer
caso. Javier estaba jugando con una pelota y Toño agarró la pelota y le pegó.
Javier le dijo: –¿por qué me pegas?– Y Toño contestó: –porque quiero–. Javier llegó a su casa
y su mamá le preguntó: –¿qué te pasó?–; Javier dijo: –nada mamá– y se fue a su cuarto a dormir.
Javier llegó a la escuela, la maestra estaba dando la clase y después fue al baño. Javier estaba 63
haciendo el trabajo que les dejó la maestra y Toño le aventó bolas de papel.
Javier llegó a su casa y le dijo a su mamá: –un niño de la escuela me pega–, y su mamá preguntó:
–¿Cómo se llama el niño?–. Javier: –Toño–. Mamá: –mañana voy a la escuela–.
La mamá de Javier fue a la escuela al día siguiente y habló con la maestra: –Un niño que se
llama Toño le pega a mi hijo–. Maestra: –voy a hablar con ese niño–.
La maestra llevó a Toño a la dirección, donde el director dijo: –le voy a llamar a su mamá–.
Director: – ¿usted es la mamá de Toño?–.
Mamá: – Sí, ¿con quién hablo?–.
Director: – Con el director–.
Mamá: –¿Para qué llamó?–.
Director: – Su hijo está expulsado–.
Mamá: – ¿Por qué?–.
Director: – Porque le pegó a un niño–.
Ya en la escuela… Mamá de Toño: –¿Qué hiciste Toño? –Nada mamá–. Director: –Señora quiero
que se lleve a su hijo, tenga sus papeles–.
Nadie supo más de Toño y Javier volvió a ser feliz.
Lo que nadie sabía de Toño es que nadie le prestaba atención y su mamá y su papá siempre
le pegaban, y él desquitaba su odio con Javier. La única forma de evitar que está situación siga
ocurriendo es informándonos acerca de qué es el bullying, dónde se da y cuáles son las causas y
consecuencias.
NÚMERO 3 2012
Para este número del periódico entrevistamos algunas beneficiarias de ednica y el tema es la
pobreza y la vida que llevan.
El secreto de la sirena
Por: Fabián de la Cruz R.
La película trata de que un pez que estaba por el mar, un barco estaba recogiendo la basura del
mar y el pez se atoró en un frasco. Un niño llamado Sosket que vivía en la orilla del mar vio al pez,
lo recogió en una cubeta llena de agua y lo llamó Poño lo tuvo como amigo y Poño se convirtió
en humano. La casa de Sosket se inundó los 2 niños fueron a buscar a la mamá de Sosket con los
poderes de Poño convirtieron el barco chiquito en uno mediano y tuvieron algunas aventuras.
Yo recomiendo esta película nos enseña que es bueno tener amigos, que hay personas que nos
obligan a hacer cosas y que tenemos que respetar a todos.
Calificación: *****
Rock vs Reggaetón
Por: Ricardo Rojas M., y Gael Domínguez T.
Nosotros nos interesamos en éste tema porque hay muchas diferencias entre los dos. Hay dis-
tintas opiniones, muestran diferentes tipos de vida, por ejemplo ponen al reggetonero como
adinerado, mientras que al rockero lo ponen con menos lujos pero le exigen al gobierno. A conti-
nuación les mostraremos algunas diferencias entre estos temas.
El reggaetón surge en Panamá y Costa Rica en los años 80 en una especie de mezcla hip hop y re-
gué en español. Algunos reggetoneros importantes son: Bebí Rasta & Gringo, son de Puerto Rico, con-
siderados como el primer dúo del reggaetón. Ellos fueron llamados originalmente “Eazy Boyz” em-
pezaron a grabar juntos en un álbum producido por DJ Negro El ruido: Underground; Farruko: pasó
su juventud en Bayamón con la idea de llegar a ser un artista del género de reggaetón, iniciándose
a la edad de los 16 años con su primer tema “Sexo Fuera del Planeta”; Calle 13: este dúo rapero que le
debe su nombre a la calle donde se criaron, se define a sí mismo como algo que fluye y que suena
diferente al ser una fusión de reggaetón con otros ritmos, como por ejemplo la bachata (inicios).
El rock es un género musical del siglo XX, a partir del año 1950 en Estados Unidos, es la mezcla
de: Jazz, Blues, Rock and roll. Algunos rockeros son: El Tri: es una banda de rock en español fundada 65
en 1985 en la ciudad de México; El haragán y cía: se integra en 1989, con Jaime Rodríguez y Luis An-
tonio Álvarez; Las ultrasónicas: han sido la respuesta feminista a la actitud ruda y garra de del rock.
Creemos que el rock es lo mejor y sirve para expresarse ante la sociedad, habla de la vida
cotidiana o de los problemas de la vida, desafían al gobierno y tal vez imaginan tierras místicas.
En nuestra experiencia nos ha tocado ver personas que escuchan canciones que no saben que
significan y las escuchan porque las mujeres salen con poca ropa. A algunas personas les gusta el
reggaetón por sus rimas, por las mujeres que aparecen las canciones, salen sexys y por que visten
cool. Pienso que el reggaetón ya no debe de existir por que llaman a la prostitución…. (Ricardo).
Los invitamos a que respeten y entiendan a los dos géneros, que escuchen atentamente las
canciones para que las entiendan y puedan elegir la que más les guste.
Los alebrijes
Por: Belem Rodríguez L.
El alebrije es considerado arte mexicano, es creado con diferentes tipos de papel y pintura.
El primer hombre que hizo un alebrije fue Pedro Linares López en el año de 1936 y le dieron
un premio nacional de ciencias y artes (1990) por su creación.
Actualmente se siguen haciendo alebrijes, en el centro de ednica Xochimilco; hicimos un alebrije
monumental llamado “Go Dai”, la Casa de Arte nos dio el espacio y el MUAP (Museo de Arte Popular)
nos invitó a la noche de los alebrijes. “Go Dai” se llevó al Zócalo el viernes 21 de octubre del 2011 por
la noche porque el sábado fue el desfile a las 12:00 pm. Fueron al desfile algunos educadores y algu-
nos niños, paseándolo por el Zócalo, Bellas Artes y se quedó en Reforma para que la gente lo viera.
Para construirlo nos ayudó el artesano Héctor Valdés, primero hicimos el diseño, después el
soporte del cuerpo con varillas de metal, la malla del gallinero para darle la figura y el soporte, en
eso tardamos una semana, en la malla también nos tardamos una semana, se tuvo un mes y me-
dio para empapelarlo con cartulina blanca, periódico, papel kraft y china. También lo lijamos para
que quedara liso, el tiempo restante se hicieron escamas de papel y después se pintó. Se pusieron
los ojos y plastilina epóxica en algunas zonas para darle forma en algunos detalles.
Yo opino que los alebrijes son buenos porque son figuras que tú puedes imaginar y crear, los
invito a ustedes a hacer un alebrije para que sientan bonito al ser parte de un grupo.
Chistes y Adivinanzas
Fabiola de la Cruz R., y Amanda Iris Basilio P.
Sopa de Letras
Busca las palabras en la siguiente sopa de letras. Recuerda que están en náhuatl.
I A A T Z I N N O P F N A M G J V N C
Z Q I E R T Y U I O P E S I D V Q S I
T R A N M N E Z A L O Z D C H F S D T
A G H J K L Ñ Á S D F A F T K G R Q L
ATZIN = agua venerable P V C X Z Ñ L K J H G H Q L L Y R V A
MAZATZIN = venadito A B N M Q A E R T Y U U I A S G X N L
MICTLANTECUHTLI = señor de la muerte P J H G F D S A P O I A E N P N O A T
CIHUACOTL = mujer serpiente A M A Z A T Z I N E A L R T A M L G Z
L G S F J D A T Y A R P T E P A O F I
CITLALTZIN = estrellita O U K F E I E Q A F U I Y C A Y T H N
YOLOTL = corazón T J R H L V S B A C Y L U U L S L C S
NEZAHUALPILLI = niño que ayuda L I Z T A P A P I G R L J H O K L L S
PINALLI = el mensajero R G Y D D H X H H K K I D T T S J T F
F J K H G J U F K J O K A L L K C A S
PAPALOTL = mariposa F U R T G A S J P R H G D I O H N R E
TLEYOTL = corazón de fuego L K H J C V T Y E I J V G K K E R Q D
XOLOTL = venus H Ñ K O V D T L H G N H E H T Y H D S
IZTAPAPALOTL = mariposa blanca J J O K B S F X E I H A J F V M G J Y
K T Ñ G H T F Q S Y I I L N F T G U Y
L J J J F C J Y S S O H H L A P O P G
T J T R D T R S B S I T I T I G G U D
R Y O L O T L H R G R E L W G T Y G H
ALFOMBRA ROJA Y SENTIMIENTOS
en los CENDI de la
Delegación Cuauhtémoc
Queridos padres de familia, dijo la Directora del CENDI, les estamos haciendo una
cordial invitación para que sus hijos e hijas participen en la Obra de Teatro “El Teno-
rio Cómico Infantil”. Las indicaciones están en el pizarrón de avisos, y cualquier duda
o pregunta que tengan estoy a sus órdenes para orientarles. Gracias. 67
D
e esta manera iniciaba una de las experiencias más enriquecedoras tanto
para los niños, niñas, padres de familia y docentes, que forman parte de los
Centros de Desarrollo Infantil (CENDI)1 de la Delegación Cuauhtémoc, ya que
el Teatro los llevaría por caminos, que quizás, nunca habían imaginado.
Maestra, dijo un padre de familia, ¿Y de qué les va a servir el teatro a los niños?
La maestra, que estaba con otros papás, le dijo:
Aprovecho para comentarles que el teatro es una disciplina que permite al niño y la
niña acercarse a las artes escénicas y tomar conciencia de la sensibilidad estética. Lo
lleva, como si fuera una aventura, a sentirse actor o actriz, emocionarse, reflexionar,
vivir otros personajes, reír, llorar, cantar, en fin, el teatro es una poderosa herramienta
educativa que desarrolla el trabajo en equipo, permite a los niños y niñas que aprendan
a compartir, a socializar, a disciplinarse y a mejorar su autoestima, seguridad, capaci-
dad intelectual y el desarrollo de su personalidad. Por eso es tan importante el teatro
para los niños y niñas, ya sea desde su rol de actores, actrices o espectadores.
¡Así que todos y todas a participar en el Tenorio Cómico Infantil!, finalizó la Directora.
Los días y horas de preparación de la obra han quedado atrás: el casting para se-
leccionar a los niños y niñas que participarían, las clases de actuación y expresión
para interpretar los roles que les fueron asignados, las maestras realizando los
diferentes escenarios, los padres de familia confeccionando el vestuario de sus hi-
jos e hijas, apoyándolos en la memorización de sus diálogos y los movimientos en
escena, todo ello entre el ajetreo, esfuerzo, dedicación y amor que todos pusieron,
hoy, tendrán su recompensa.
Silencio total.
Se levanta el telón.
Inicia el espectáculo...
Violencia Escolar
¡Comenzamos!
Quisimos conocer los sentimiento y emociones que los niños y niñas experimen-
taron al realizar esta obra, para tal fin Álvaro Gael Gil Méndez y Jocelyn Ramírez
Hernández, alumnos de los CENDI Isabel la Católica y Tepito Ropa y Telas respectiva- 69
mente, fueron los encargados de realizarles algunas preguntas a Doña Inés, Don
Juan, Don Luis y al elenco estelar de la obra.
A manera de despedida y conclusión, podemos decir que el teatro para las niñas
70 y los niños, en edad pre-escolar, es un acto lúdico, de invención, creatividad y mu-
cha, mucha diversión. Algo muy relevante que hay que destacar, es que el teatro
es una forma de acercarlos a la cultura, a las bellas artes, sobre todo en la etapa en
que ellas y ellos son los grandes protagonistas en el terreno de la magia, la imagi-
nación y la felicidad.
Testimonios
… Se llamaba Jokin, y hoy iba a cumplir 15 años. Hace cuatro días, de madrugada,
cogió su bici, salió de su casa, subió a lo alto de la muralla de Hondarribia (Guipúz-
coa) y dio un paso. Un solo paso que separaba la vida y la muerte. Jokin llevaba más
de un año soportando humillaciones y vejaciones constantes en su instituto. Y, desde la
semana pasada, palizas. Una paliza el lunes, otra el martes y otra el miércoles. Pali-
zas propinadas por, entre otros, hijos de profesores. El jueves y el viernes no quiso ir a
esperar los golpes que vendrían, y no fue al colegio. Pero sabía que tendría que volver 73
tarde o temprano. Y que, incluso si no volvía, viviendo en un pueblo, sus pequeños pero
grandes torturadores le seguirían amargando la existencia. Él no contó nada de esto a
nadie. Finalmente, el martes, en la oscuridad de la noche, imaginando lo que le tocaría
soportar al día siguiente, Jokin decidió que la paz eterna era mejor que el infierno
cotidiano. Y se marchó. ¿Dónde miraban los profesores mientras Jokin sufría, delante
de sus ojos? ¿Qué clase de mundo estamos construyendo que hace de niños de 14 años
torturadores sistemáticos y sin escrúpulos?
Mónica C. Belaza
Miguel Hernández
Michel Chossudovsky
L
a ciudad estaba en penumbras, la noche, para Jokin, como todas las noches
desde que comenzó la pesadilla, descorazonada de esperanza: sin una estrella
en el firmamento, en tinieblas la bóveda celeste…, la tristeza desorbitó sus pu-
pilas…, escribió un verso en la computadora y salió…, con el hedor del desaliento
en sus infantiles manos, tomó la bicicleta y empezó a pedalear la angustia.
Había pasado más de un año desde que todo empezó.
Cada vez que sus piernas movían los pedales aparecían en su mente, mecánica-
mente, los rostros de aquellos niños, niñas, hijos e hijas de profesores del colegio.
Aquellas imágenes lo habían atormentado durante el día en el instituto, todas las
horas laceradas se abrían las heridas, en carne viva. Primero las reminiscencias de las
vejaciones quedaron prendidas como llagas en las redes neuronales, después sobre
su cuerpo comenzaron las sajaduras… y aparecieron los moretones…
Violencia Escolar
Y luego, durante la noche de los lamentos en que dormir no podía: volvían las
laceradas remembranzas, volvían las heridas a la corteza de su cerebro, al árbol de
la vida llamado cerebelo… a infectar de pesadumbre su vida: uno de aquellos niños
se reía de él mientras los demás observaban con malicia…, todos, todas estaban de
acuerdo, volvían a mirarse, en confabulación con la infamia, unos a los otros… y otra
vez reían…, y al fondo los profesores, las profesoras solo se miraban…, nada hacían.
Jokin estaba sin nadie más, completamente solo…, sólo, con sus heridas. Como
una planta que en espiga nace en el acantilado. Solitario en aquella madrugada,
desconsolado, solitario con sus heridas.
Mientras tomaba el sendero, a su alrededor se sucedían las voces de las amena-
zas, las palizas, las vejaciones, las humillaciones y luego…, otra vez las risas. Todos
a su rededor, todas cercándolo: las murmuraciones, las burlas de los que se saben
impunes, los golpes, los moretones y luego…, otra vez las risas.
Jokin pedaleaba la bicicleta y atrás quedaron los profesores, las profesoras que
miraron siempre hacia otro lado, y aquellas miradas que no veían eran quienes la
espalda latigueaban, de día, de noche, de madrugada…, como aquella, en que la
calle parecía solitaria…
Nadie quiso ver los rastros de aquél que lo esperaba en la puerta del Colegio,
de las que estaban en la esquina del salón, en la escalera, en el baño, en el patio, en
el pasillo…, esperando con traición: para la habladuría, para la magulladura, para
la humillación…, Jokin avanzaba en la bicicleta y atrás quedaron los profesores, los
que nada veían…, atrás quedaron las profesoras las que nada decían: las cómpli-
ces, los cómplices, de los latigazos sobre su espalda, de los azotes en el hipocampo,
en la corteza cerebral…, atrás quedaban los adultos, las adultas cómplices de la
ignominia, callados, coludidos con el grupo acosador…, mientras Jokin recibía la 75
cercenadura en pecho, en la esperanza…, en la vida.
“Libre, oh, libre. Mis ojos seguirán aunque paren mis pies”, dejó escrito en la compu-
tadora, la firma era de un niño vasco de 14 años, que solitario se encaminó a la
muralla, montado en su bicicleta con la esperanza hundida en el dolor, solitario el
árbol que a su cerebro daba vida, con la espalda latigueada..., el anhelo cercenado,
la esperanza hundida en el dolor.
Y siguió el sendero buscando la libertad que en su comunidad no tenía, se
ampliaron las complicidades para perpetrar aquella ignominia: el profesorado, el
alumnado del Instituto lo sabían.
Y las ruedas de la bicicleta seguían rodando impulsadas por el desconsuelo:
recordó cuando le rompieron los dientes a bofetones, en tumulto acosador…,
cuando lo ametrallaron a pelotazos y a risas en el gimnasio…, y ahí estaban los
padres de aquellos que se reían…
El papel higiénico del “aniversario”, del “cumpleaños” que llevó días y días
de preparación para los niños y niñas del Colegio…, Jokin levantó cada trozo de
papel aunque él no los tiró…, mientras los demás carcajeaban complacidos, inmu-
nes, impunes…, porque solo Jokin lloró.
El niño acosador se sintió poderoso y volvió a sonreír complacido por las pala-
bras de su padre, el profesor, y de la amiga de su padre, la profesora.
Arriba de la Muralla de Hondarribia, Jokin, solitario, como la flor, como la espiga
que se extingue en el acantilado…
Solitario, tan solo como la flor, porque aunque hay grutas y fondos esculpidos bajo
el mar, donde la flora y la fauna se refugia… la flor solitaria en peligro de extinción
entre las escarpadas rocas…, sola, como él, ¿dónde? ¿Dónde se refugia del dolor?..
Al otro día, ya estaban preparados: un golpe más darían. Otra vez, unos en la
esquina de la escuela, otros en la escalera, algunas más dentro del salón, mientras
Violencia Escolar
“Si alguien hubiera tenido el valor suficiente como para confesar todo lo que sabía
quizás no hubiera sucedido nada de esto. Sabemos que tú tampoco querías marchar,
pero no había otra solución; lo sabemos, te has marchado. No volveremos a contemplar 77
tu mirada, tu sonrisa”.
Violencia Escolar
VIOLENCIA A TRAVÉS DE LAS TIC
EN ESTUDIANTES DE SECUNDARIA
Introducción
L
as Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) han cambiado radicalmen-
te las formas de insertarse, entender y pensar al mundo y a uno mismo. La
influencia de la industria cultural (Horkheimer y Adorno, 2001), es decir el
influjo del cine, televisión y las TIC “preforman” el comportamiento social de hom-
bres y mujeres del mundo entero. La simple posesión de un teléfono celular parece
transformar al sujeto que lo posee. Tener un celular, cambiar de modelo, estar a la
El Defensor del Pueblo/Unicef (2007), con una población de 3 mil entre 12 y 18 años
reporta: 25% informa haber sido alguna vez testigo, el 5.5% víctima y el 5.4% agresor
de este tipo de incidentes, de forma continua desde que comenzó el curso. El Observato-
rio Estatal de Convivencia Escolar (2008), con una población de 23,100 estudiantes
encontró: entre un 2.5% y un 7% han sido alguna vez víctimas y entre un 2.5% y un
3.5% agresores, en los dos últimos meses. Bringué y Sádaba (2009) y Del Río, Sádaba
y Bringué (2010) con una muestra de 8,373 entre 10 y 18 años encontraron: 5% ha
utilizado Internet para perjudicar a alguien (envío de fotos, videos, comentarios); 8%
reconoce que alguien le ha perjudicado de ese modo. 11.9% ha usado el móvil para
enviar mensajes ofensivos contra alguien; cerca del 7% dice haberlos recibido. Ortega,
Calmaestra y Mora-Merchán (2008) con una muestra de 830 estudiantes entre 12
y 18 años encontraron: 26.6% están implicados directamente, ya sea como víctimas
o como agresores, de los que un 3.8% lo están de manera severa. Avilés (2009) con
una muestra de 730 encontró: víctima, en los últimos dos meses, a través del móvil:
4.5% moderada, 0.5% severa. A través de Internet 4.7% moderada, 2.9% severa.
Agresor, en los últimos dos meses, a través del móvil 3% moderada, 1.2% severa. A
través de Internet 4.4% moderada, y 1.4% severa. Calvete, Estévez, Villardón, Orue
y Padilla (2010) con una muestra de 1431 estudiantes encontraron: 44.1% reconoce
haber cometido alguna vez alguno de los actos violentos. Félix-Mateo, Soriano-Ferrer,
Godoy-Mesas y Sancho-Vicente (2010) con 31 casos encontraron: 3% tiene que ver con
ciberacoso la mayoría difusión de mensajes con insultos o amenazas y en menor propor-
ción difusión de imágenes (foto/video) con vejaciones o palizas (Álvarez, 2011:222). 83
Resultados
Son tres las posturas que una persona puede desempeñar en una acción violenta:
ciberacosador, cibervíctima y comunidad de espectadores. Estudiantes de secundaria
en la posición de espectador en el hostigamiento online: 9.01% conoce a alguien
que ha sido acosado a través del celular o de la Internet. En tanto, el 89.89% negó
tal situación. Estudiantes en la posición de acosador: 16.26% reconoció acosar o
haber acosado a alguna persona, mientras el 82.41% lo negó. Estudiantes en la 85
posición de víctima de hostigamiento vía online:10.54% aceptó haber sido acosa-
do, entre tanto, el 87.69% respondió negativamente. En total 35.8% de los estu-
diantes de secundaria estarían implicados en violencia en línea. 61.42% con una
implicación severa (una vez por semana) y 38.57% de manera moderada (una o
dos veces al mes).
Vía de la ciberviolencia
52.2% de la ciberviolencia se perpetra a través del celular, en donde las mujeres, más
que los hombres, se ven involucradas con el uso de este medio. En tanto, el 43.3%
se realiza utilizando la Internet, y sólo el 4.4% involucra prioritariamente la web-
cam. Aunque las webcam ocupan una posición mínima en porcentaje, en impacto
se multiplica de manera impresionante, pues son usadas para invitar a desnudarse
o filmar desnudo al estudiante, para posteriormente editar y publicar el material,
se trata de violencia de alto impacto, ya que deja huella imborrable.
Denigración en un chat
“Sí. Fue feo. Fue una vez por Internet en mi página Metroflog, un argentino me pidió
mi MSM, se lo di, pero después me hackeo, y envió correos a mis conocidos, como mis
hermanos, etcétera, duró cuatro días, sentí feo o más bien siento feo, porque me re-
gañaron”. Relato 35/2010, 13 años, F, Ixtlahuaca.
Las chicas son frecuentemente acosadas vía online de manera sexual como vemos
en los siguientes testimonios: “Me mandaban MSM donde me decían que donde nos
podíamos ver para ir a hacer <eso>”; “me preguntan que si quiero tener sexo por la cámara”.
“Unas chavas en el Hi5 y en el celular, me dejaban mensajes a veces un poco sucios”.
A continuación se presentan diversos relatos, con la intención de mostrar las
diferentes caras con las que se presenta la violencia contra las mujeres.
Violencia Escolar
Solicitud de sexting
“Pues a veces, me agregan personas a mi correo y pues me dicen qué si quiero tener sexo
por la cámara y qué si quiero ver su cosa, para que los califiqué, pero obviamente les
digo que no y los borro”. Relato 157/2010, 13 años, F. Toluca.
“... una vez en el cibercafé estaba conectada y un chavo me dijo que si quería fa-
jarme con él, le dije que no y lo bloquee, duró sólo un día, me sentí extraña”. Relato
160/2010, 14 años, F. Toluca.
“En el Chat.com es muy frecuente que los hombres quieran tener sexo por medio del
Internet, ellos desean enseñar sus partes íntimas por medio de una cámara y quieren
que tú también lo hagas. A veces piden que les relates cosas o aventuras con mucho
contenido sexual”. Relato 96/2010, 15 años, F. Toluca.
“Una compañera del salón que chateaba por medio de muñecos virtuales y al conec-
tarse con otro ser cibernético la acosó sexualmente”. Relato 146/2010, 14 años, F.
Ixtlahuaca.
Recepción de sexcasting
“Pues a una de mis amigas que conoció a un muchacho por Internet. Pero él se desn-
udaba enfrente de ella y un día le dijo que se empezara a desnudar, pero ella no quería
y la obligó y después hizo que se empezara a tocar, ella aceptó, el muchacho estaba gra-
bando y con lo que capturó hizo una película pornográfica, después la chantajeaba”.
Relato 451/2010, 14 años, M. Zinacantepec.
“Me llegó un correo, lo recibí era un amigo que me quería conocer, cuando nos escribía-
mos me decía: “que si no me importaba lo que tiene que ver con sexo o mejor dicho él me
dijo pornografía”. Él me dijo todo eso cuando vio que yo le había contando todo sobre
mi familia y la falta de dinero. Él me dijo que se ganaba harto y me iba a llenar de
dinero, al leer eso ya no le volví a contestar, pero me sentí fatal, pues yo ya lo creía mi
amigo, pero me equivoqué, hace un mes que ya no me envía porque le envié un mensaje
que ya no quería saber nada de él, gracias a Dios ya no lo hace, pues no lo conozco era
por allá de Estados Unidos. Adiós ojalá que me entiendan”. Relato 447, 13 años, F.
Zinacantepec.
Revista Iberoaméricana
“Hace dos meses una compañera estaba chateando con un chavo, ella nos comentó que
al principio el chavo se portó muy lindo con ella…salieron varias veces juntos…después
la empezó a acosar, según nos dijo al principio se le hizo chido, pero después se le hizo
algo extraño y dejó de conectarse con él”. Relato 149/2010, 14 años, F. Ixtlahuaca.
“Fue hace un año por problemas personales en la escuela, por medio de Internet, por
un chavo que nos gustaba a las dos, 20 veces por un mes, ¡claro que conozco a las per-
sonas!”. Relato 64/2010, F, Toluca.
Violencia de mujeres
Discusión
Conclusiones
riencia de la ciberviolencia entonces habrá que generar una cultura de respeto para
un cibermundo apelando siempre a la convivencia sana entre las personas. Porque
como decía Don Quijote: “hay cosas, Sancho, por las que se puede y debe arriesgar”.
Referencias
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VIOLENCIA SEXUAL AL INTERIOR
DE LAS ESCUELAS:
92 Introducción
E
n los últimos 20 años se ha ido incorporando con fuerza en Latinoamérica la
conciencia respecto del importante daño causado por el abuso sexual infan-
til (Venegas R. 2009). Sin embargo, es aún generalmente referido como un
fenómeno distinto y singular, con características específicas que lo diferencian de
otros delitos y de muy escasa ocurrencia que hacen relativamente simple su detec-
ción. Sin embargo, al profundizar en el espacio de las ofensas sexuales, nos encon-
tramos con que el abuso sexual infantil presenta una amplia gama de manifesta-
ciones que dificultan enormemente la intervención temprana y la prevención. A
saber, no todas las víctimas presentaban “perfiles victimales”, o el mismo nivel de
riesgo de victimización, no todas las víctimas exhiben el mismo patrón sintomato-
lógico y en relación a los perpetradores, no existe una sola pauta de agresión por
parte de éstos, ni una única preferencia etaria, ni características de personalidad
que los identifiquen con claridad.
El presente artículo hace referencia a dos de las formas de prevención posi-
bles en el ámbito de la violencia sexual en el contexto escolar, sin embargo, dada
s $EFINICIONES DEL ABUSO SEXUAL Y LA HABILIDAD DE RECONOCER LAS CONDUCTAS
sexuales inapropiadas.
s 2ECONOCIMIENTO DE CONTEXTOS DE RIESGO Y ESTRATEGIAS DE RESISTENCIA A LAS
conductas sexualizadas sean verbales o físicas.
s #ONSIGNA ASOCIADA A CONTAR A UN ADULTO DE CONFIANZA RESPECTO DE LOS HE-
chos o intentos de los mismos.
94 s Secretos: se identifica qué es un secreto y qué no, que secretos son “buenos”
y cuales “malos”. Se trabaja sobre aquellos secretos “malos” esto es, aquellos
que lo ponen en riesgo (al niño/a) o que intentan ocultar abusos sexuales
(Hindman 1992).
en inglés por su acrónimo BST (Behavioural Skill Training) y que está basado en
los principios del aprendizaje social con énfasis en el uso del modelaje, ensayo de
habilidades y adquisición de instrucciones simples. Este modelo se subdivide en
tres grandes formatos (MacIntyre y Carr 2000) a saber: a). Entrenamientos grupa-
les: diseñados principalmente para colegios, presenta entrega de material escrito,
grupos de análisis y discusión de casos; b). Entrenamientos prácticos: diseñados con
base en juego de roles “role playing”, situaciones de riesgo y conducta esperada de
protección y c). Entrenamiento virtual: uso de programas computacionales, videos
educativos para el modelado de los ejercicios.
Uno de los mejores aspectos del modelo es la congruencia teórica con sus estruc-
turas de base, por una parte el modelo de las cuatro pre condiciones de Finkelhor
(1984) que da cuenta que en última instancia la única barrera que puede detener al
ofensor y donde se puede intervenir en el sentido de prevención es en empoderar a
la potencial víctima para que pueda detener al ofensor sexual. Y la aplicación de es-
trategias de modelaje, discusión y análisis basado en la teoría del aprendizaje social.
Por otra parte, los programas focalizados en el empoderamiento infantil, parecen fa-
vorecer la denuncia de situaciones abusivas en niños y niñas que ya están siendo abu-
sados. Al entregar información sobre los comportamientos e interacciones. Así un
meta-análisis internacional dio cuenta que los niños y niñas participantes en progra-
mas de prevención de este tipo presentabas tasas hasta seis veces mayor de conductas
de autoprotección que los no participantes en actividades simuladas (Zwi, 2007).
Otro de los efectos positivos ha estado en la capacidad de generar protección 95
en otros ámbitos como apoyar compañeros abusados, facilitar la contención a és-
tos y favorecer la divulgación de abusos sexuales de otras personas conocidas por
el niño o niña (Zwi, 2007). Un efecto no deseado, pero positivo, ha sido la re valo-
ración del cuerpo, mejora de la autoimagen de sus genitales y la importancia de
usar los términos correctos al hablar de su cuerpo (Wurtele, Kast, yMelzer 1992).
La investigación científica (Weisz, 2005) da cuenta que las estrategias cognitivo
conductual, centradas en la autoprotección cumple con los objetivos generales de
prevención del abuso sexual. Las principales críticas al modelo de autoprotección
infantil para la prevención del abuso sexual las podemos organizar en:
(por cultura, rango etario, maduracional, etc.), puede generar altos nive-
les de estrés, ansiedad, inseguridad con los adultos protectores, (Gibson
and Leitenberg 2000) en los usuarios del programa y también el aumento
de denuncias de adultos al interpretar inadecuadamente las conductas de
éstos. Sin embargo, hay investigación que también refiere que no tendría
efectos negativos fácilmente detectable (Binder y. McNieln1987; Finkelhor
and Dziuba-Leatherman 1997; Nilbert, Cooper,y Ford 1989).
s -UCHOS DE LOS PROGRAMAS CENTRADOS EL LA VÓCTIMA POTENCIAL RECONOCEN
que una de las estrategias más importantes es que el niño/a sea capaz de
revelar la situación abusiva a un adulto de confianza, pero pocos programas
incorporan el entrenamiento de los adultos (profesores, padres, tíos, her-
mano, etc.), del contexto social del niño/a en escuchar asertivamente y dar
respuesta adecuada frente a la develación, por lo que se corre el riesgo de
que si bien el niño/a genere una denuncia a un adulto, éste simplemente
no escuche y no proteja al niño/a
s ,O PROGRAMAS NO DAN CUENTA DE LA VARIABILIDAD DE CONDUCTAS ABUSIVAS NI
de todos los potenciales ofensores, como pares, jóvenes, abuelos, padres,
tíos, pero también de parte de madres, tías, hermanas etc. (Lanning, 2001).
1) Aumentar el esfuerzo.
2) Aumentar el riesgo.
3) Reducir las excusas.
s ,A ORGANIZACIØN CUENTA CON UN PLAN FORMAL DE EVALUACIØN DE LAS CONTRATA-
ciones y del personal actualmente laborando en relación a salud mental y
evaluación de riesgo de maltrato.
s ,A ESCUELA CUENTA CON UN EQUIPO O GRUPO DESIGNADO Y LEGITIMADO PARA EVA-
luar de manera continua el modo en que la organización previene los malos
tratos y diseña correcciones al modelo educativo o recomendaciones para me-
jorar las condiciones de trato y prevenir riesgo de vulneración de derechos.
s ,A ORGANIZACIØN CUENTA CON SUPERVISORES EXTERNOS EXPERTOS QUE COLABORAN
en la detección y evaluación de la prevención del riesgo.
s ,A ORGANIZACIØN TIENE UN PROTOCOLO DE ACTUACIØN CONOCIDO POR TODA LA
comunidad educativa en relación al modo de operar ante la sospecha o
detección de abusos sexuales o malos tratos tanto dentro del colegio como
en otros contextos.
Revista Iberoaméricana
s %L PROTOCOLO DE ACTUACIØN ES EXPLICITADO A LA COMUNIDAD EDUCATIVA Y ESTÉ
por escrito al momento de ingresar al colegio.
s %XISTE EN EL CURRÓCULO EDUCATIVO UN PROGRAMA DE PREVENCIØN DEL ABUSO
sexual continuo en el tiempo.
2. Incremento del riesgo: en una investigación realizada respecto del abuso sexual
en contextos educativos (Gallager 2000) se identificó que hasta el 92% de las agre-
siones por parte de personal del colegio hacia niños/as se realizaba estando el
niño/a y el docente solos en la sala de clases. Es por ello que, incrementar el riesgo
incluye acciones asociadas a disminuir las situaciones en que adulto y niño/a pue-
dan estar separados del resto de la comunidad educativa. Una segunda dimensión
referente al mismo concepto es la re modelación del espacio físico de manera tal
que facilite la observación directa por parte de terceros de lo que sucede en cada
espacio escolar: puertas con vidrios transparentes que permitan ver lo que sucede
en cada sala de clases y oficina. Los baños y otros espacios de intimidad (por ejem-
plo duchas) deben presentar vigilancia constante de personal del establecimiento,
cámaras u otras formas de observación de pasillos y patios. Identificación de “zo-
nas de riesgo” esto es, espacios ciegos a la supervisión.
Análisis
Conclusión
Referencias
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101
LA VIOLENCIA HACIA LO DIFERENTE.
“O
dio ser el único chico abiertamente gay en mi escuela. Apesta. Realmente quiero
terminar” mencionaba Jamie Humbley en su blog para quejarse de que
los medicamentos antidepresivos no funcionaban en él y de no resistir
tres años más de acoso escolar motivados por su preferencia sexual, situación que
ninguna persona le garantizó desaparecería, por lo cual decidió quitarse la vida el
viernes 14 de octubre de 2011 en Kanata, un suburbio de Ottawa, Canadá.1
En su última nota en el sitio de internet, Humbley, de 15 años, mencionó que
tomaba esta decisión porque estaba harto de la vida, la cual consideraba demasia-
da dura, y por tanto, ya no quería vivirla.
A su vez, agradecía la comprensión de sus amigos y de sus padres, condenó las
acciones de las personas que nunca lo comprendieron y recalcó que prefería ser
recordado como un unicornio, en alusión al simbolismo que ha adquirido el ani-
mal mitológico con respecto a la diversidad sexual. Hijo del concejal de Kanata del
Sur, Allan Humbley, Jamie escribía en su blog que desearía ser feliz, que lo intenta-
ba, pero no podía ser especial para alguien, lo cual lo motivaba a quitarse la vida.
2
Ibídem.
3
Ibídem.
Revista Iberoaméricana
tos por la sociedad, explica la maestra Gudelia, docente de quinto año de primaria
en una escuela de la delegación Iztapalapa de la Ciudad de México.4
Otros casos ocurrieron fuera de la Ciudad de México. Javier, un niño de 12
años, oriundo de Puebla fue expulsado de la Escuela Primaria Benito Juárez por su
condición intersexual. De acuerdo a la madre del menor de edad, Blanca, los
problemas en la escuela comenzaron con la “burla de sus compañeros, pues ya ve que
como niños le hacían burla a Javier. Yo lo comenté con la maestra para evitar esos problemitas,
esos malos entendidos con los compañeros; la maestra lo comentó con el director y después me
dijeron que Javier no pertenecía a esa escuela porque él estaba mal y necesitaba una escuela es-
pecial. Yo les comentaba que Javier no estaba malo de la cabeza, su problema era de la cintura
para abajo, hasta ahí. El director, no sé cómo lo tomaría y me dijo que no, que se iba a quedar
sin escuela porque él no podía entrar a esa”.5
En noviembre de 2010, Carlos William Gómez Montejo fue dado de baja por
Violeta Oliva Cornelio, directora del Colegio de Bachilleres de Tabasco (Cobatab) No.
39, ubicada en la ranchería El Tigre de Nacajuca. Este hecho provocó que el alumno
se encadenara a las puertas del plantel por más de una semana. De acuerdo al
alumno, la directora le hacía comentarios como “A mí no me gustan los homosexuales y
los que hay en la escuela tienen que estar seriecitos”, “Abominación, demonio, mala imagen y
una pena para el plantel”. Finalmente se reincorporó al plantel educativo dos sema-
nas después del incidente.6
Cinco años antes se presentó un caso similar en Aguascalientes, el niño identi-
ficado con las siglas AME, quien cursaba el quinto año de primaria con excelentes
calificaciones fue expulsado de la primaria pública Gabriel Fernández Ledezma,
por tener “modales afeminados”.7
104 Al respecto se inició una investigación para determinar sanciones a la maestra Ma-
ría Auxilio Domínguez Cortés, quien discriminó al menor, de 11 años de edad, “por
sus tendencias”, y a la directora del plantel, Silvia Ortega López, quien ordenó su sus-
pensión temporal y condicionó su regreso a que se le realizarán exámenes sicológi-
cos para que se “comporte” pues “arremete” contra sus compañeros que se burlan de él.
La investigación arrojó que la docente Domínguez Cortés imitaba el caminar
del niño e instaba al grupo a que le dieran pamba cuando “caminara como niña”.
Como consecuencia, el alumno casi pierde un ojo luego de una golpiza. A pesar
de la evidente agresión colectiva, el menor de edad fue expulsado de la escuela.
Estos son algunos de los casos que se han podido conocer por haber trascen-
dido a los medios de comunicación. La realidad es que hay muchos otros niños,
niñas y jóvenes que a diario sufren de acoso escolar o bullying por parte de sus
compañeros de escuela por no compartir un conjunto de características conside-
radas masculinas o femeninas. Cifras proporcionadas por la Secretaría de Educación
Pública8 (SEP) indicaron que 22 por ciento de los estudiantes de educación básica
aceptaron molestar a sus compañeros por dicho motivo. En el caso de las niñas, los
comentarios más frecuentes en su contra fueron que se comportaba como hom-
bres cuando no cumplían con los estereotipos femeninos.
4
Letra S, periódico La Jornada, No. 181, agosto 2011.
5
El Universal. 23/11/11.
6
Www.notiese.org.
7
La Jornada, Regresa a clases niño gay expulsado en Aguascalientes, 13/11/06.
8
Informe Nacional sobre Violencia de Género en la educación básica en México, México, SEP – UNICEF, 2010.
Violencia Escolar
9
Olweus D. (1977). Aggression and peer acceptance in adolescent boys: Two longitudinal studies of ratings., en:
Child Dev, no. 48.
10
Olweus D. (1994). Bullying at school: basic facts and effects of a school based intervention program. J Child., en:
Psychol Psychiatry, no. 35.
11
Olweus D. (1979). Stability of aggressive reaction patterns in males. A review., en: Psychological Bulletin; no. 86.
12
Oñate A, Piñuel I. (2005). Informe: “Violencia y acoso escolar en alumnos de Primaria, ESO y Bachiller”.
Madrid. Instituto de Innovación educativa y Desarrollo directivo.
13
Olweus D. (1994) y Oñate A, Piñuel I. (2005).
Revista Iberoaméricana
Así, se han reconocido cuatro criterios que deben ser incluidos en una defini-
ción exhaustiva: a) es un fenómeno agresivo e intencionadamente dañino, b) se
produce de forma repetida, c) se produce en una relación de poder desequilibra-
da, d) se suele producir sin provocación alguna de la víctima.14
A pesar de amplios debates al respecto. Poca atención se ha dado al acoso es-
colar causado por el rechazo a la orientación sexual distinta o una apariencia no
tradicional de las personas. Ha surgido un debate sobre si se considera o no acoso
escolar por homofobia, las agresiones de compañeros de clase hacia otros por
cuestiones de su identidad de género, su apariencia o su manera de ser.
Aunque algunos sexólogos, antropólogos y médicos han señalado que existe el
acoso escolar por homofobia en las escuelas mexicanas. Sin embargo, el concepto
ha sido puesto en duda por otros investigadores ante la pregunta de cuándo una
persona no heterosexual se asume realmente como tal y a qué edad lo hace.
Rosa Feijoo, activista social en contra de este tipo de acoso, considera que este
fenómeno es una realidad al interior de las escuelas mexicanas y lo define como
un acto de agresión hacia una persona por su apariencia u orientación sexual.
“El peor de todos los bullying es el ocasionado por la homofobia debido a que las víctimas
no pueden recurrir ni a su propia familia para pedir ayuda”, señaló Rosa Feijoo de la
Fundación hacia un Sentido de la Vida, durante la conferencia “Violencia y bullying por
homofobia en la escuela”.15
El problema resulta complejo de detectar ya que las víctimas lo niegan para
evitar ser reprendidas por sus padres y maestros porque al exponer la causa del
abuso se ven forzadas a “salir del clóset”.
En torno a esta denominación, Jacqueline Pardo Semo, directora ejecutiva de
106 Educación Básica de la Secretaría de Educación del Distrito Federal, señaló que “no se
le debe denominar propiamente como bullying sino como discriminación”. Descartó tam-
bién que esté presente el fenómeno de la homofobia pues lo que se suscita es un
“desequilibrio de fuerzas” en el que la víctima no se defiende de su victimario por
sentirse en condición de vulnerabilidad.16
Las soluciones
Cifras obtenidas en Estados Unidos por medio del programa Stop Bullying17 indi-
can que ocho de cada 10 estudiantes no heterosexuales han sido agredidos verbal-
mente por sus compañeros, cuatro de cada cinco han sido víctimas de agresiones
físicas, seis de cada 10 aseguraron sentirse inseguros al interior de su escuela y uno
de cada cinco han sido víctimas de asalto al interior del plantel educativo.
Ante esta realidad, se han desarrollado campañas en las que se les informa a los
estudiantes no heterosexuales que tienen derecho a vivir una vida libre de miedo,
a estar seguros y protegidos, a un ambiente de apoyo en su hogar, comunidad y
escuela; y a prosperar física, psicológica, social y académicamente. Como parte de
los ejes de trabajo, en las asesorías del programa, impartidas por teléfono o inter-
14
Olweus D. (1979) y Harrie, S. y Petrie, G. (2003). El acoso en la escuela. Los agresores, las víctimas y
los espectadores, México, Paidós.
15
Www.notiese.org. Arranca programa contra bullying homofóbico en escuelas de Veracruz. 26/02/10.
16
Letra S, periódico La Jornada, No. 165, mayo 2010.
17
Stopbullying.gov.
Violencia Escolar
net, se les recalca que deben estar orgullosos de quienes son, que no están solos y
que tienen un lugar en el mundo.
Asociaciones civiles como Maestros contra los Prejuicios han trabajado en las es-
cuelas con una premisa visibilizar la presencia de la comunidad lésbico, gay, bi-
sexual y transexual en las escuelas. Este modelo ideado por Elise Klein parte del
hecho que casi todo el mundo conoce a una persona gay. Los niños no tienen
problema con esto sino los adultos, y son ellos quienes les influyen. El problema de
la discriminación hacia las personas por su identidad sexual inicia en cada hogar.
“Todo empieza con la apatía por parte de la sociedad porque en muchas ocasiones los padres
de familia dicen que al no tener un caso cercano en sus casas, este tema no es de su interés y
no lo tocan”. Debido a que mucha gente que rechaza la homosexualidad y la tran-
sexualidad “basa su opinión en contextos religiosos. El tema no es sólo sexo, ni el sexo es lo
más importante, se debe comprender que se trata de una identidad”.18
Así, el modelo considera que es necesario capacitar a docentes y padres de
familia para erradicar todos los prejuicios que provocan la discriminación de per-
sonas por su raza, religión, género u orientación sexual.
En México, desde hace dos años, Rosa Feijoo, presidenta de la Fundación hacia
un Sentido de la Vida, (www.funsevida.org), cuyo objetivo es contribuir con conoci-
mientos técnicos y compromiso social a la solución de problemas de las poblacio-
nes vulnerables por medio de procesos educativos y terapéuticos para mejorar la
calidad de vida, comenzó a impartir talleres contra el bullying a docentes y padres de
familia de las escuelas primarias y secundarias de la ciudad de Xalapa, Veracruz.19
Tras trabajar en más de 60 planteles educativos, Feijoo diseñó talleres en los
que explica qué es el bullying, cuáles son sus consecuencias, cómo se puede evitar,
enfatizando, a diferencia de otros talleres similares, la violencia homofóbica. 107
La experiencia de la especialista advierte que lo hacen “peor que otras formas de
acoso debido a que las víctimas no recurren ni a su propia familia para pedir ayuda, ya que el es-
tigma prevalece en todos los ámbitos: la escuela, la casa y, durante la vida adulta, en el trabajo”.
Los niños víctima de acoso por su apariencia u orientación sexual, real o su-
puesta, no son comprendidos por su familia, ya que en muchos casos “los mismos
padres se niegan a aceptar a sus hijos”, lo cual provoca que éstos se nieguen a comen-
tar con alguien el acoso del que son víctimas, ya que temen un rechazo por parte
de sus familiares cercanos. El origen de las conductas de acoso se debe a que “en
muchos casos el agresor posee una autoestima baja, es replicante de los modelos de sus padres
y no tiene conciencia del daño que causa a su víctima”.
La realización de talleres de sensibilización para padres y docentes es funda-
mental para fomentar una convivencia armónica mediante la evidenziación de
cómo estos actos pueden marcar la vida de una persona. No obstante, aclara, la
principal dificultad a la que se enfrenta es la falta de interés por parte de maestros
y padres respecto a estos temas.
18
Letra S, periódico La Jornada, No. 165, mayo 2010.
19
Www.clam.org.br. Homofobia y acoso escolar, 2011.
Revista Iberoaméricana
20
Marco de la IPPF para la educación integral en sexualidad “ From a choice, a world of possibilities”.
21
Op. Cit.
22
Aprender a convivir refiere a desarrollar en el alumno la comprensión del otro y de la otra y la percep-
ción de las formas de interdependencia mediante la realización de proyectos comunes y la preparación
para el tratamiento de los conflictos respetando los valores del pluralismo y la comprensión mutua
(Delors, 1994).
Violencia Escolar
Referencias
Introduciendo el tema
C
uando se habla de violencia existe una tendencia a asociarla con un determi-
nado grupo de edad, e incluso de clase social. Generalmente se realiza una
asociación directa violencia–juventud, así como violencia–pobreza, descono-
110 ciendo la complejidad en la cual las relaciones se desarrollan. La violencia, como
producto histórico–social, se produce en las relaciones sociales dentro de un modo
de producción social basado en relaciones de explotación capitalista; se reproduce
con diversos matices en los espacios donde se relacionan los seres humanos.
El presente artículo tiene por objetivo aportar una reflexión general sobre la
violencia, seguidamente se planteará cómo la violencia se reproduce en los micro
espacios como la familia y la escuela y finalmente se plantearán algunas ideas sobre
posibles abordajes desde la escuela para trabajar en la prevención, desde diferen-
tes actores cuyos roles están definidos en la estructura social.
Slavoj Zizek (2009) señala que la violencia se presenta ante nuestros ojos como
situaciones de; peleas, agresiones, disturbios, conflictos, y otras formas, de las cua-
les los medios masivos de comunicación se encargan de posicionar en forma explí-
2
La ultrageneralización es un mecanismo por el cual se produce la percepción de la parte por el todo,
por lo cual lo que es vivido como una realidad puntual se vuelve “la realidad”. Por este mecanismo, las
relaciones vividas pierden su carácter histórico para volverse “naturales”, llevando a la percepción de que
“siempre fue así, y siempre será” (Iassi, 2004: 18).
Revista Iberoaméricana
hombres y mujeres, entre adultos y niñas, niños y adolescentes, entre profesionales de categorías
distintas. Su resultado más visible es la conversión de los sujetos en objeto, su cosificación”. Con-
cordantes con el argumento de la autora, se asume que la violencia niega los dere-
chos humanos como; la libertad, la igualdad y la vida, “la violencia es una permanente
amenaza a la vida por la constante alusión a la muerte, al fin, a la supresión, a la anulación”.
Las familias
La Escuela
3
Se han tomado todas las características planteadas por la autora.
Violencia Escolar
4
Este artículo fue elaborado recogiendo los insumos de la Sistematización de intervenciones e iniciativas
de prevención de violencia en el ámbito educativo, y los talleres de discusión con referentes de las Redes
locales de protección, BECA-Plan y las direcciones de Orientación, Atención a la Niñez y Adolescencia en Ries-
go, Dirección de Protección y Promoción a la Niñez y Adolescencia, Unidad de Resignificación de la Educación Media,
del Ministerio de Educación y Cultrua del Paraguay.
Revista Iberoaméricana
s #LARIDAD EN LA DEFINICIØN CONCEPTUAL DE LA CATEGORÓA DE VIOLENCIA EN ESTE
caso las diferentes formas en las que se presenta en el espacio educativo.
Cuando es ejercida por docentes/técnicos/directivos y cuando es ejercida
entre pares (por los propios compañeros/as).
s 2ECONFIGURACIØN DEL ROL DE ESCUELA nDE LAS Y LOS DOCENTES DE LAS Y LOS ESTU-
diantes, de madres, padres, cuidadores–. Qué se espera de cada uno de ellos
y ellas y cómo el espacio educativo promoverá y/o apoyará el cumplimiento
de estos roles (escuela para padres/madres, espacios propios para niñas,
niños, adolescentes, formación de sus docentes, etc.).
s ,LEVAR ADELANTE PROCESOS DE RESIGNIFICACIØN DE LAS PEDAGOGÓAS QUE SON
aplicadas por las y los docentes, recuperando como punto de partida la
cercanía y el valor de los sentimientos, sensibilidades y deseos de niños,
niñas y adolescentes. Reconocer la participación activa de los mismos en sus
procesos de aprendizaje.
s %STABLECER ALIANZAS ESTRATÏGICAS EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA FUNDAMENTAL-
mente con madres, padres, líderes y medios de comunicación, a través de
un proceso intensivo de sensibilización sobre la temática.
Violencia Escolar
s %STRUCTURAR Y APLICAR UN SISTEMA DE RECOLECCIØN DE INFORMACIØN SOBRE EL
tema a fin de contar con un análisis situacional actualizado y capaz de arro-
jar elementos para la acción en forma permanente.
s %STABLECER ESPACIOS Y RECURSOS PEDAGØGICOS PARA LA ESCUCHA Y DIÉLOGO PER-
manente por parte de las autoridades de las instituciones a las niñas, niños
y adolescentes con la intención de contrastar y/o ampliar el conocimiento
que tienen los sujetos sobre sí y sobre sus principales intereses.
s 6INCULACIØN CON LAS DEMÉS INSTITUCIONES DE PROTECCIØN IDENTIFICAR CUÉLES
y su disponibilidad para articular acciones de promoción de derechos y de
protección inmediata ante situaciones concretas formando parte de una
red de promoción, prevención y protección.
s &ORTALECER EL SISTEMA DE REFERENCIAS Y CONTRARREFERENCIAS PARA LA PROMO-
ción, prevención y protección a nivel interno de las instituciones educativas
y del nivel central del Ministerio de Educación y Cultura.
s 4RABAJAR EN LA FORMACIØN PERMANENTE DE DOCENTES Y DIRECTIVOS EN SU PRO-
puesta educativa, que implica una revisión de su propia práctica en aula o
entornos relacionados.
s #ONFIGURAR EQUIPOS TÏCNICOS PARA LA GENERACIØN DE PROCESOS DE AUTOA-
prendizaje relacionados al tema y capaces de brindar contenciones ante
situaciones que lo requieran, provenientes de niños, niñas y adolescentes 117
así como de los mismos docentes y/o padres, madres, cuidadores.
s 3OCIALIZACIØN DE LA INFORMACIØN zQUÏ NORMATIVAS LEGALES EXISTEN EN EL
país?, ¿qué pautas o normas de convivencia se tienen normalizadas en las
instituciones?, ¿qué equipos y/o personas están disponibles para apoyo in-
dividual, familiar y/o grupal?, ¿cuáles son los mecanismos para denunciar
alguna situación de maltrato/abuso sexual/violencia entre pares?; ¿cuáles
son las garantías que pueden darse?, ¿qué acciones pueden mediarse, y qué
acciones se constituyen en delito y por qué?, ¿qué puedo hacer si me en-
cuentro en una situación de amenaza, o de acoso escolar? Además de la
institución educativa ¿dónde más puedo acudir?
s 'ARANTIZAR ESPACIOS DESDE DONDE SE PROMUEVA EL PROTAGONISMO DE NI×AS
niños y adolescentes para el análisis, la toma de decisiones y el accionar res-
ponsable sobre la vida institucional.
s &ORTALECER EL SEGUIMIENTO AL PROCESO MEDIANTE UN EQUIPO TEMÉTICO A NIVEL
del Ministerio de Educación y Cultura y extendido al proceso de articulación
con otras instituciones privadas y públicas. Asegurar la participación en este
espacio de padres/madres/encargados y fundamentalmente de niñas, ni-
ños y adolescentes.
sexual y laboral, deben ser materia de estudio por parte de las y los docentes. Los
conocimientos teóricos–prácticos, les permitirá trabajar en prevención y a la vez
contar con herramientas concretas de intervención tomando como ejes el enfo-
que de derechos y de género, propiciando procesos de aprendizajes reflexivos en
las intervenciones realizadas, que apunten a parar estas situaciones en todas las
esferas de la sociedad.
Las instituciones educativas no pueden estar ajenas a los procesos de promo-
ción de derechos y de cambios culturales que apunten a una vida digna con una
educación sin violencia.
Referencias
L
a violencia en las escuelas es un tema que ha despertado gran interés, desde
hace algunos años, por parte de los medios de comunicación, académicos, au-
toridades escolares y padres de familia, en distintos países del mundo. Se habla
de una expansión de la violencia en distintos espacios sociales y entre éstos la es-
cuela, así como de un aumento de las prácticas violentas. Dicho interés se ha hecho
manifiesto a través de notas periodísticas, documentales, comunicados y debates,
en los que puede percibirse claramente que no hay acuerdo de lo que se entiende
por violencia escolar y que desde conceptos laxos y poco precisos, cualquier acto
puede considerarse como tal. De la misma manera, tiene poco sentido hablar de
la expansión o el aumento de la violencia, si no sabemos qué es la violencia y qué
es lo que se mide. Ante este panorama, resulta urgente reflexionar más profunda-
mente en torno a la violencia escolar, ya que la manera cómo se entiende deriva en
acciones y medidas que se ponen en práctica con la intención de contrarrestarla.
Con el ánimo de contribuir a una reflexión en torno a la violencia escolar, en este
artículo presento la postura de François Dubet, quien propone analizar las lógicas de
la violencia, como una vía para abordar más profundamente el problema. Considero
que este autor tiene un planteamiento crítico que permite avanzar en una mejor
comprensión de la violencia en las escuelas, pero sobre todo, brinda las bases para
dar respuestas más certeras ante este fenómeno.1 Me parece importante que el deba-
te de la violencia escolar en México, tome en consideración este planteamiento, poco
conocido en el país, ya que abre nuevas líneas de reflexión y de acción. Cabe aclarar
que el objetivo de este artículo no es debatir con otros autores o especialistas en el
tema, sino sistematizar y presentar la propia postura de Dubet en el contexto de su
obra. Corresponderá al lector, si es de su interés, establecer el diálogo con otros au-
tores, contrastar posturas, ya que sin duda, hay aspectos que han sido abordados por
otros autores, así como hay debates y controversias. El artículo inicia con la discusión
en torno a las dificultades que implica la definición de la violencia escolar, posterior-
mente se presentan las lógicas de la violencia que concibe Dubet y se concluye con
las posibles respuestas que puede dar la escuela frente a cada una de estas lógicas.
François Dubet, al igual que muchos autores, considera que la violencia escolar es
un concepto difuso y poco preciso y que una de las dificultades que entraña el con-
cepto de violencia es que incluye tanto a los hechos mismos, como a la percepción
de dichos hechos. La violencia escolar no es un tema que apasione a Dubet, al con-
trario, se muestra escéptico ante el boom de declaraciones, artículos, reportajes y ante
un inusitado interés y preocupación que se ha manifestado tanto en los medios de
comunicación, en el ámbito político, como en el académico. Más que unirse a esta
ola desenfrenada por la violencia escolar, Dubet ha externado una postura crítica,
que pretende aportar más a la reflexión que a la condena moral, a desentrañar las
lógicas de la violencia y a buscar sus fundamentos, más que a medir obsesivamente
120 la violencia o a documentar peleas, agresiones o golpes en las escuelas.
Para Dubet (1992) uno de los problemas centrales del concepto de violencia es-
colar es que se incluyen conductas heterogéneas, como el robo, la agresión contra
los maestros, las peleas entre alumnos, el desorden, la falta de atención, así como
las más diversas expresiones que pueden ser de carácter individual o colectiva, orga-
nizada, imprevisible, instrumental, irracional o ritualizada; así como puede respon-
der a intereses, pasiones, sentimientos o ideologías. La violencia, afirma Dubet, está
en todas partes, real o potencial, legítima o no; asimismo, insiste en que no puede
reducirse a un fenómeno objetivo medible, ya que ésta se define por su representa-
ción, porque no es otra cosa que aquello que es vivido como una violencia dentro
de una cultura, dentro de un grupo y dentro de un contexto de interacción.
Para Dubet “la definición de violencia es profundamente subjetiva y nos dice más sobre los
sujetos que la experimentan que sobre las conductas que la motivan” (1998, 35), así como
afirma que la violencia escolar es “una categoría general que representa un conjunto de
fenómenos heterogéneos, un conjunto de signos de dificultad de la escuela, entre las que se
encuentran las conductas violentas propiamente dichas, que no son más que un subconjunto”
(ibid., p. 37). Efectivamente, Dubet (1998) reconoce que la violencia escolar no
es un fantasma, ni una invención, que la violencia designa a la vez, conductas de
riesgo reales y una percepción de esos riesgos.
1
François Dubet es profesor de la Universidad de Burdeos II, entre las obras que pueden considerarse
más importantes en el ámbito educativo figuran: Les Lycéens, Seuil, 1991; A l’école. Sociologie de la expérience
scolaire con Danillo Martucelli, Seuil, 1996; L’école des chances: qu´ est-ce qu’ une école juste ?, Seuil, 2004. Las
tres últimas obras se encuentran traducidas al español.
Violencia Escolar
2
Dubet se refiere también a este tipo de violencia, como violencia tolerada.
Revista Iberoaméricana
La violencia social
Dubet (1998) distingue un tipo de violencia que no es propiamente escolar, sino que
viene de fuera y entra a la escuela, es decir, es una violencia social que invade la escue-
la y la desestabiliza, porque la enfrenta a problemas no escolares, como los de carácter
psicológico y social, para los cuales la propia escuela no tiene respuesta o no se sabe
cómo enfrentar. Enfatiza Dubet que ésta es la visión más recurrente para explicar
la violencia escolar y la que resulta más cómoda para la escuela, ya que bajo dichos
argumentos se evade la responsabilidad de la escuela y ésta aparece como víctima.
Para este autor, la violencia social proviene de tres mecanismos:
lar, esto es, el sentido que los jóvenes le otorgan a los estudios, lo construyen
desde un contexto de pocas oportunidades, de tal manera, que esperan
poco de la escuela.
La violencia anti-escolar
Dubet (1998) distingue un tipo de violencia escolar, que no sólo emana de la es-
cuela, sino que la genera la propia escuela. Este tipo de violencia se expresa por
medio de conductas como la destrucción de material escolar, las agresiones e in-
jurias contra los maestros y en ocasiones, también por los padres de familia o por 123
amigos de los alumnos. La violencia anti-escolar responde a la violencia que ejerce
la propia escuela, desde el punto de vista de Dubet, esta violencia es la más trauma-
tizante, ya que no se puede acusar a la sociedad, ni a ninguna otra instancia, sino
el problema viene de dentro y por esto, es el tipo de violencia que los maestros se
resisten a aceptar, en tanto que los responsabiliza.
Aceptar la existencia de la violencia anti-escolar implica admitir que la escuela
jerarquiza, selecciona y ordena a los alumnos y en consecuencia, produce ganado-
res y perdedores. Para Dubet (2005a) una escuela basada en la competencia y en la
meritocracia, no es una escuela justa porque premia a los ganadores y desprecia a los
perdedores, cuando las condiciones de los alumnos son muy desiguales. La humi-
llación y el desprecio hacia los alumnos perdedores es quizá una de las razones que
más fuertemente se encuentra detrás de la violencia anti-escolar. No obstante esta
humillación, la escuela culpabiliza a los perdedores y los hace sentir como responsa-
bles de su propio fracaso, sin considerar la pérdida de auto estima que se produce.
Los alumnos al enfrentarse a esta lógica bajo la cual opera la escuela, tienen dis-
tintos tipos de respuesta, entre la que se encuentra la violencia anti-escolar. Dubet
(2005b) identifica tres tipos de reacciones: la primera reacción es de “retiro”, el
alumno no juega más y sale de la escuela, suelen protegerse considerando que la
verdadera vida está afuera. El individuo trata de salvar su auto estima evitando un
juicio escolar. La primera reacción, a pesar de que es muy recurrente, se subesti-
ma, ya que no hace escándalo ni ruido. La segunda reacción consiste en que los
alumnos “juegan el juego” de manera rutinaria, no se involucran en las tareas pro-
piamente escolares, sino que simplemente las sobrellevan, tratan de “sobrevivir”,
sin comprometerse, se trata de la indiferencia escolar bajo todas sus formas.
Revista Iberoaméricana
124 Al reconocer los tres tipos de violencia y las lógicas que subyacen, Dubet (1998)
se pregunta acerca de las respuestas y las posibilidades que tienen los actores, la
propia escuela y las políticas públicas para enfrentar la violencia escolar.
En primer lugar, señala este autor la necesidad de construir espacios de tole-
rancia en la escuela, lo cual implica un proceso en el que tienen que demarcarse
claramente los límites, para que este margen no se sobrepase e implica también un
acuerdo entre las autoridades de la escuela y los maestros, así como un acercamiento
a la cultura juvenil que permita conocer el sentido de las acciones de los alumnos y
no juzgar a partir de esquemas culturales de los maestros. Por ello, reconoce Dubet
que los establecimientos que resisten eficazmente a la violencia son aquellos que
toman en cuenta la pluralidad de significaciones de la violencia y que combinan
sistemas de respuesta sobreponiéndose a sus caracteres a priori contradictorios.
Por otro lado, Dubet señala la necesidad de que se construya un orden com-
partido y que sea legítimo, es decir, no puede cada uno de los actores, maestros
o autoridades aplicar su propia ley, o cambiarla a su libre arbitrio. Para lograr la
legitimidad, se requiere también que la disciplina y los ordenamientos sean vivi-
dos como justos por los alumnos y un aspecto muy importante es que exista un
principio de reciprocidad entre maestros, autoridades y alumnos, esto es, que si se
prohíbe fumar en la escuela, esta prohibición se aplique a todos por igual, de la
misma manera que el rechazo de las injurias y las agresiones, así como los retardos
y las faltas. Es importante también que los castigos no sean manejados como ven-
ganzas, ya que esto lacera y exacerba la violencia.
Frente a la violencia social, Dubet considera que la escuela debe construirse
en un espacio que opere con una lógica radicalmente distinta a la de un barrio
violento. Este autor está convencido que la escuela puede ser una instancia de
Violencia Escolar
Referencias
DUBET, François (1992). A propos de la violence des jeunes. Cultures & Conflits. No.6, pp. 7-24.
Disponible en: http://www.conflits.org/Numeros/06som.htm. Consultado el 29 de junio de 2010.
DUBET, François (2005a). La escuela de las oportunidades. ¿Qué es una escuela justa?
Barcelona. Gedisa.
Revista Iberoaméricana
DUBET, François (1998). Les figures de la violence a l’école. Revue Française de Pédagogie.
No. 123. 35-45. Disponible en: http://www.inrp.fr/edition-electronique/archives/revue-francaise-
de-pedagogie. Consultado el 29 de junio de 2010.
Rencontre avec François Dubet. Ecole: la revolte des “vaincus” (2005b). Sciences Humaines.
Hors-série Violences. No. 47. http://www.scienceshumaines.com/
126
DOCENTE -- MADRE DE FAMILIA,
Una introducción
“El día que un docente pretenda ser maestro de sus hijos, ellos ganarán un
pésimo maestro y perderán un gran padre o madre.”
Evelyn Hoffman Flores, 37 años, psicopedagoga
L
a relación entre familia y escuela es uno de los pilares más importantes del
proceso de socialización humana. El comportamiento de niños y niñas en las
aulas se define, en muchas ocasiones, sobre las líneas de acción, establecidas
en los patrones de crianza, interiorizados en el seno familiar. Estos lineamientos,
que se suponen correctivos y autosuficientes para restablecer el orden y la paz
por medio de una adecuada autoridad parental no fomentan un parámetro de
excelencia en la resolución de conflictos cotidianos dentro del imaginario social.
1
Osvaldo Muñoz Vargas. Para prevenir la violencia escolar. Publicado en el periódico La Nación, Sección
Opinión Editorial, en http://www.nacion.com/2010-05-22/Opinion/Foro/Opinion2380830.aspx. Revisado el
día 2 de febrero del año 2012.
2
Fundación Paniamor. Hito en Derechos Humanos: Inclusión de medidas disciplinarias en patrones de crianza al
Código de Familia y al Código de Niñez y Adolescencia. No al castigo físico de niños y niñas. 2010. Consultado el 3
de febrero del 2012.
Violencia Escolar
¿Cuántas veces los docentes trasladan los problemas, fracasos, frustraciones, resentimien-
tos y mediocridades a la escuela sobre los estudiantes?
Las situaciones de violencia que se desencadenan en las escuelas se repiten a
diario y lejos de centrarse solo en los estudiantes involucran también a profesores.
Muchos docentes, además de su compromiso académico, necesitan invertir tiempo
y creatividad en la solución de conflictos asociados a los entornos de convivencia.
El trabajo de la disciplina en el aula es complejo e involucra diferentes puntos
de vista. El esfuerzo humano para llevar a cabo esta tarea de manera satisfactoria
es necesario de manera conjunta. Es decir que directores, supervisores, profesores
y estudiantes deben fomentar un entorno seguro y pacífico.
La prioridad para contrarrestar este mal social es la adaptación de una actitud
más activa y positiva a través de un plan de prevención de la violencia. Es momento
crucial para que el Ministerio de Educación Pública (MEP) lidere la elaboración de
una guía sistemática en el contexto del aprendizaje escolar, intentando producir
cambios de hábitos y el logro de buenas prácticas de convivencia impulsadas por
los docentes, y que, a su vez, puedan ser transferidas fuera de este ámbito por los
mismos estudiantes. Para el fiel cumplimiento de ese efectivo plan de prevención
de violencia en las aulas, los docentes necesitan incluir distintos contenidos trans-
versales relacionados con la aplicación de los sistemas de resolución de conflictos,
herramientas efectivas de comunicación asertiva y análisis positivos de conductas
en un programa de seguimiento continuo y sostenido.
El rol del docente en asuntos académicos está, en su mayor parte, bien estable-
cido debido a un calendario tiempo–función de tareas por cumplir. Con anticipa-
ción suficiente, los docentes son informados sobre las fechas-clave, condicionadas
sobre tablas de deberes y derechos y el abordaje propio del contenido en el currí- 129
culo. Además, sus supervisores se convierten en asesores técnicos de la materia es-
pecífica por impartir –por más compleja que sea–, e incluso, se ofrecen a capacitar
más allá de horas laborales para desempeñarse de la mejor forma posible.
No obstante, muchos docentes, independientemente de su preparación aca-
démica y experiencia intra–clase o extra–clase, se confiesan ignorantes en el tema
de técnicas básicas de resolución de conflictos escolares, a pesar de lidiar cotidia-
namente con situación de corrección de comportamiento en sus propios hogares.
En este tema no es válida una generalización sobre el actuar de los docentes, en
general. Muchos de ellos se preocupan por estar al tanto de sistemas de conten-
ción para procurar un control en el aula, al igual que tienen en sus hogares. No
obstante, en ocasiones, son los mismos docentes los que, por negligencia, omisión
o dolo, el control se ve desvanecido en el aula, y en lugar de expulsar el problema
a una solución valedera, este se intensifica cada día más.
Los padres y madres de familia son los educadores de los niños y niñas primero y
el conocimiento de qué enseñar y no enseñar las habilidades es muy importante
en esta primera fase de socialización. Ciertamente, los maestros y las maestras jue-
gan un papel decisivo en la educación de los niños académicamente. Sin embargo,
los padres y las madres deben saber sobre el manejo conductual de los niños y las
niñas. Ellos necesitan entender la naturaleza y propósito de la conducta de los
niños problemáticos y la forma de cómo responder constructivamente.
Revista Iberoaméricana
error que puede cometer un educador como padre o madre de familia, cuando se debe
resolver un conflicto en su propio hogar, es tratar de ser educador de sus hijos. El día
que un docente pretenda ser maestro de sus hijos, ellos ganarán un pésimo maestro y
perderán un gran padre o madre. Sin embargo, conozco casos donde amigas son las
maestras de sus hijos y hasta de su esposo, lo cual les genera mucho conflicto. En mi
caso desde que mi hijo estaba muy pequeño llegamos a un acuerdo, yo le di las her-
ramientas para que aprendiera a estudiar y a partir de allí él es el responsable de su
educación y rendimiento, no hay premios ni recompensas, ya que es su obligación. En la
parte de formación hay cosas que negociamos y otras que no tienen discusión mientras
permanezca en el hogar, pero siempre se le hace ver el porqué de las mismas y sobre
todo le he enseñado a que construya el estilo de vida que va a querer cuando sea adulto.
Y te cuento algo que me pasó hace un tiempo, tus alumnos siempre te ven como lo más
grande del planeta, en el mejor de los casos eres como un ídolo para ellos, con mi hijo
puedo tener cuatro carreras universitarias, 18 años de experiencia y casi 37 años, pero
en ocasiones te consideran obsoleta, porque no dices o haces las cosas como su profesora,
aunque no tenga ni la mitad de la preparación y experiencia que yo tengo”.
Eugenia Asturias Coronado, docente de inglés, del programa English for Kids
del Centro Cultural Costarricense Norteamericano, instituto de enseñanza del inglés
del sector no–formal, en San José, Costa Rica vuelve su relato anecdótico y lo ilus-
tra desde varios ejes: el contenido y el comportamiento, como un todo.
Ideas finales
s ,A SIMPLE INTENCIØN DE ESTE ENSAYO PROPOSITIVO ES PONER EL TEMA EN EL hTAPE-
132 te” en cuanto a formas de corrección positiva en el hogar, cuna de comporta-
miento social de niños y niñas dentro del contexto escolar.
s 4EØRICAMENTE EL TEMA DE CONTENCIØN SOCIAL NECESITA ASIDERO DENTRO DE LA
doctrina de derechos de niños y niñas a una educación más asertiva, con
variaciones antropológicas y psicológicas de interés en el hilo conductor fa-
milia–escuela.
s ,OS CASOS SON DE INTERÏS PRESENTADOS DE FORMA ILUSTRATIVA Y EN ESCENARIOS
diferentes: sector público, sector privado, ambiente internacional y educa-
ción no–formal, y responde a esa bifuncionalidad que amerita un mayor
estudio técnico en toda su extensión.
s z0ARA QUÏ SERÓA ÞTIL HACER EXTENSIVO UN ESTUDIO DE ESTA NATURALEZA ,A PRO-
fundidad en este tema, dentro del todo tema de violencia escolar, abriría otras
líneas de investigación innovadoras en áreas de la educación, la psicología y
la antropología sociocultural, las cuales, como equipo interdisciplinario, con-
tribuirían a crear lineamientos de trabajo más concisos y menos predecibles.
s ,A PROFUNDIDAD EN ABORDAR ESTE ESTUDIO RECAERÓA TAMBIÏN SOBRE UNO DE GÏ-
nero, pues como consta en este artículo, se pudo rescatar la impresión de la
madre educadora. ¿Qué tan parecidos o diferentes son las actitudes tomadas
por el padre de familia? El imaginario social, en este tema en particular, evi-
dentemente se ha inclinado a entenderse y procesarse desde la femineidad,
sus marcos de acción y sus metodologías.
VIOLENCIA QUE HABLA: NARRATIVAS DE
Antecedentes
T
ratar el tema del maltrato entre iguales o como se le ha llamado en ingles
bullying es complejo, ya que tiene serias implicaciones en el contexto social en
el que se encuentran los sujetos. Se distingue en él, un juego de roles entre
los actores que trasciende el comportamiento individual, dado que se necesita una
suerte de mantenimiento implícito o explícito de papeles y actuaciones sociales.
Se trata de un fenómeno más cultural que natural, de tal suerte que el compor-
tamiento agresivo en sí mismo, implícito o explícito, ha perdido gran parte de su
justificación biológica, porque la actuación de los actores, en este caso, no busca
un beneficio de mantenimiento de la vida o lucha por la supervivencia.
Existe un elemento subjetivo muy poderoso, que no permite establecer clara-
mente, por ejemplo, hasta qué punto la violencia que siente la víctima es intencio-
nalmente causada por su agresor, o no. Igualmente, no todo agresor o grupo de
agresores tiene plena conciencia de su intencionalidad de dañar al otro.
La cotidiana búsqueda de explicaciones y de posibles soluciones a la violencia
en la escuela, basada en la convivencia democrática con responsabilidad personal
y grupal, tiene su origen en distintos aspectos que señala Osorio (2006):
s )MPOSIBILIDAD DE CAMBIAR ESQUEMAS DE ACCIØN CUANDO SE HABLA DE CONVI-
vencia y se actúa como vigilantes.
s &ALTA DE CONSENSOS LOS ADULTOS PADRES DE FAMILIA MAESTROS Y AUTORIDADES
escolares) no conocen el problema, y si lo saben no se ponen de acuerdo.
s 0ERMANENCIA DE PRÉCTICAS AUTORITARIAS EN LA FAMILIA Y EL AULA
s )MPUNIDAD INSTAURADA EN LAS INSTITUCIONES ESCOLARES
“La investigación biográfica y narrativa en educación “se asienta dentro del giro her-
menéutico producido en los años setenta en las ciencias sociales. De la instancia posi-
tivista se pasa a una perspectiva interpretativa, en la cual el significado de los actores
se convierte en el foco central de la investigación. Se entenderán los fenómenos sociales
(y dentro de ellos la educación) como textos cuyo valor y significado, primariamente,
viene dado por la auto interpretación que los sujetos relatan en primera persona, donde
la dimensión temporal y biográfica ocupa una posición central.” Bolívar (2001).
Objetivo
s )NFERIR RECONSTRUIR Y COMPRENDER LOS SIGNIFICADOS QUE TIENEN PARA LOS SU-
jetos las formas de maltrato o bullying por medio de testimonios sobre sus
experiencias vividas.
s !NALIZAR LA SUBJETIVIDAD DE LAS ESTRUCTURAS DE LOS ALUMNOS VÓCTIMAS CON ATEN-
ción en los efectos de esta experiencia en ellos.
Método
Población
Instrumento
Se utilizó la entrevista a profundidad, la cual fue útil para recuperar parte de las
construcciones, significados, creencias, sentimientos, emociones y experiencias
Revista Iberoaméricana
que deja el maltrato escolar, como huella imborrable, principalmente en los alum-
nos que lo viven. El diseño de la entrevista se basó en las preguntas de investiga-
ción, en la revisión de algunas indagaciones sobre el tema y en la orientación de la
experiencia con la comunidad escolar donde se realizó el trabajo de campo. En las
diferentes etapas del trabajo de campo, los enunciados de la investigación fueron
afinándose paulatinamente.
El dolor, sentimiento concreto y no una representación en abstracto, irrumpe
en los testimonios como un dato de la enunciación de los jóvenes. Con relación a
ese punto, se dieron diferencias muy significativas en las habilidades lingüísticas y
capacidades narrativas de los alumnos. Sin embargo, el grado de aceptación y con-
fianza que se desarrolló entre los alumnos y los investigadores fue muy importan-
te, ya que los alumnos se sintieron más cómodos al armar su historia en conjunto,
ya sea apoyándose en las preguntas que se les hicieron o produciendo de manera
libre el diálogo.
Procedimiento
Dentro del proceso de análisis de las narraciones de los alumnos, aparecen venta-
nas para la subjetividad. El pasado aparece como un tiempo de anclaje en torno a
sus experiencias de maltrato por parte de sus pares, donde está en juego el lengua-
je, la memoria y las narraciones en el relato de su experiencia ante un problema.
El diálogo generado durante cada entrevista se centró en la descripción y narra-
ción hecha por los alumnos que participaron en situaciones de maltrato por parte
de sus compañeros quienes se mostraron muy abiertos a hablar sin límite sobre
136 su experiencia.
En lo que respecta a la temporalidad, la tarea de recopilación y análisis de los
datos, contó con las siguientes fases:
Hallazgos
“En la escuela secundaria donde estuve fui un alumno más o menos en calificaciones,
se puede decir que satisfactorio porque pasaba (aprobaba). Era la escuela de puros
hombres, eso no quiere decir que fuera joto o gay, sino que era acá bien machín (ma-
cho), puro insultar y golpear, lo que hace un hombre bien puesto, entre machos acá.
Uno llevaba guantes de box y nos dábamos unos tiros “órale tu y yo” (se golpeaban);
los que andábamos juntos éramos puros machines, yo me juntaba con los más fuertes
del salón, los mas todo. Entonces pues golpeaba siempre yo y los demás me festejaban.
Siempre tuve suerte cuando golpeaba a mis compañeros, porque nomas me cacharon
(se percataron) como tres o cuatro veces que fui a la dirección por el hecho de insulto o
hasta intoxicar a todo el salón”… ni se dieron cuenta, pues un amigo me hizo el paro
(me ayudo) y él se echo la culpa. Yo pos eché un spray, y entonces intoxiqué al grupo;
el spray tenia ajo y quien sabe que tantos químicos que hacen toser, llorar y sientes que
te ahogas. Ya casi era la salida, de hecho se extendieron las clases una hora más para
atender a los afectados”. Jaime 17 años (Agresor).
Comprender el sentido y significado que tiene el daño causado por los alum-
nos agresores y el dolor que tienen algunos niños, niñas y jóvenes victimas de
maltrato en ambientes escolares es clave en la solución y respuestas de estos pro-
blemas. El maltrato crea un clima social incómodo, agresivo, perturbador, en el
que no es posible tener las condiciones para el ejercicio y desarrollo normal de los 137
procesos de enseñanza aprendizaje en el aula.
En el caso de los alumnos que hablan de su maltrato en la escuela no hay una ob-
jetividad del dolor, sino una subjetividad que concierne a la entera existencia del ser
humano, sobre todo en su relación con los otros, y que se ha constituido en el trans-
curso de la historia personal, las raíces sociales y culturales. Una subjetividad también
vinculada con la naturaleza de las relaciones entre el que ha vivido el maltrato y quie-
nes lo rodean; estas narrativas son dos miradas, la de Marco y Leo, que dan cuenta
del infierno de la violencia en la escuela en su modalidad de maltrato entre pares.
1
Alumno de la Escuela.
Revista Iberoaméricana
“Los flacos somos el centro de las burlas en la escuela, si estás flaco o estás gordo, te van
a decir ñango, panzón o te van a poner un apodo…ese tipo de maltrato que yo viví, eso
es lo que me provocaba que yo a la primaria nunca iba con manga corta, me costaba
trabajo quitarme la camisa en lugares públicos. En la secundaria me ponía doble pan-
talón que me hiciera ver más llenito”.
En el texto, Internados: Ensayos sobre la situación social de los enfermos Goffman (1992)
sostiene que los enfermos forman una vida propia, que mirada de cerca se hace sig-
nificativa, razonable y acercarse a ellos es un buen modo de aprender algo sobre
138 cualquiera de esos mundos y de lo que ellos mismos experimentan subjetivamente.
“Me gritaban <pelón>. Si estuviera pelón por gusto o porque perdí una apuesta no me
dañaría, pero cuando uno esta pelón porque se está muriendo eso no es nada agrada-
ble. Inclusive tuve un maestro de Química, que en el laboratorio me pidió que me
saliera del salón porque traía gorra para cubrir mi cabeza. Yo usaba gorra no para
faltarles al respeto a las autoridades ni a la escuela, sino que era una necesidad y yo lo
veía de esa manera”.
“Fue muy duro, porque en sí te empiezas a deprimir, empiezas a irte hacia abajo, a
sentirte más aislado y más rechazado, sientes que tú no deberías estar ahí. Inclusive uno
de mis médicos me prohibió que fuera a la escuela, para evitar la burla, el desprecio y
el rechazo de mis compañeros”.
2
Atosigar, burlarse o hacer bromas molestas de los otros.
Violencia Escolar
“Me sentía diferente. En primer lugar, mientras que mis compañeros estaban gozando el
periodo de adolescencia de manera plena, yo pensaba en que debería seguir vivo y enfren-
tar a la muerte. En esta etapa me sentí muy tentado al suicidio e inclusive yo escondía el
medicamento para que no me lo pusieran, eso repercutió en una caída muy fuerte”.
“Yo pensaba: Si no tengo nada que hacer en esta vida ¿Qué hago en ella? Paso mi niñez
y adolescencia tomando decisiones y responsabilidades de una persona adulta, porque
estaba de por medio mi vida”.
El miedo de Marco era muy subjetivo, pero real. El temor a perder la vida, no
fue el único fantasma existencial que le acechaba y esto lo recreaba con una frase
de Cioran (1998) del texto “El inconveniente de haber nacido”. Cuándo Cioran se hacía
la pregunta ¿Por qué no me suicido?, la respuesta era “porque la muerte me repugna
tanto como la vida”, la vida al igual que la muerte le parecía terrible. Porque si no
moría le esperaba una condición de vida muy complicada, de recuperación física y
emocional, donde se encontraba su miedo al rechazo por parte de sus compañeros.
“Yo no le tenía miedo a la fuerza física de mis compañeros, le tenía miedo al rechazo y al
desprecio que ellos ejercían sobre mi persona. En esta etapa todo me afectaba, recuerdo
que un día estaba hospitalizado, con un tratamiento en el Centro Medico de Occidente 139
y mis compañeros fueron y una compañera dijo algo que me molestó como pocas veces
algo me irrita. Dijo <pobrecito>. Eso me dio tanto coraje porque creo que la lastima es
parecida al desprecio y eso era precisamente lo que me hacia diferente a los demás en la
escuela y en la sociedad”.
“Yo no le tenía miedo a la fuerza física de mis compañeros, le tenía miedo al rechazo
y al desprecio y que me dijeran pobrecito. El maltrato que yo sufrí por parte de mis
compañeros fue velado, ya que me veían con lástima y eso se siente no es necesario que
te lo digan, es obvio y se percibe en el dolor, se siente aquí adentro… muy adentro”.
sólo se comunica parcialmente. Cuando llega el momento de sufrir, se sufre por uno
y por los demás, en un amplio espectro en el que se subordinan las interpretaciones.
“Sí viví dolor, pero no podía quedarme en él, creo que lo más difícil fue asumir ante los
demás una preferencia sexual que haría que en un momento determinado me quedara
solo pero lo hice y aquí estoy. Ahora lo puedo describir con una sola palabra, la rabia.
La rabia que me permitió en ese entonces salir adelante y avanzar. Creo que esa misma
ira, esa rabia es la que me permitió no salir tan destruido por los demás”.
“Bueno cuando no eran chiflidos en el patio, era mm el gordito, era el rechazo de algu-
nos machos, y la burla porque según ellos, no hacia nada y era el que se junta con las
niñas porque no es capaz de agredir, es difícil, pues además, el tener una preferencia
sexual distinta, ser objeto de burlas, cuando se asume ser homogénerico ante los demás”.
“Me incomodaba en un principio el rechazo de una parte del grupo. Conforme se fue
acumulando rabia, llegó un momento en que dije: sí puedo, puedo hacer lo que ellos
hacen mil veces mejor. Sabía que tonto no era y que ellos necesitaban esa parte de mí en
el grupo, necesitaban quién les pasara tareas y yo sabía cómo podía usar esa situación
a mi favor. De hecho, si algo siempre me ha mantenido con cierto poder dentro de un
grupo es la condición de saber moverme en él o al menos de los elementos que dispongo”.
Leo fue una víctima que respondió a las agresiones de sus compañeros de una
forma peculiar:
“Por ejemplo en la secundaria yo tenía cierto prestigio con los maestros, un respaldo que
me permitía responder a las agresiones igual de violentamente sin ser yo involucrado en
un castigo o una reprimenda por parte de los maestros, y hacer ver a quien me agredía
como el que ocasionó todo y el absoluto responsable de la situación. En la preparatoria
era similar, la situación es que empecé a romper patrones establecidos por los demás,
normas que todo mundo trata de buscar. No coincidía con ellos… Yo trataba de ser
en la escuela igual a todos los demás y de reprimir por ese rato mi homosexualidad”.
A este respecto, Ortega (1998) señala que las relaciones de dominio y sumisión
pueden ser frecuentes y normales entre alumnos, así como entre maestros, padres
Revista Iberoaméricana
“No me fue difícil mantenerme al margen, porque en ese entonces trabajaba, tenía la
escuela, los problemas familiares; otra cosa que me mantuvo aislado o me permitió crear
una barrera con el grupo fueron los problemas familiares, que en ese momento comen-
zaron a aumentar. Pasando este tiempo tuve más apertura con mi círculo social que eran
142 cinco personas, con las que yo pude ser tal cual soy sin necesidad de usar máscaras”.
“Creo que hoy en día las personas homogenéricas ya no somos tan frágiles y empezamos
a romper esquemas de víctimas donde se nos trata de encasillar. Aun cuando se siguen
dando casos de maltrato y discriminación considero que esta situación se da hasta que
el otro lo permite… Considero que las estructuras sociales han cambiado de forma
acelerada pero las instituciones y quienes ejercen el poder, no lo quieren ver así, eso por
que ven su poder en riesgo…logré al darme cuenta que el ser diferente no es malo, sino
el qué se hace con esa diferencia, el conocerme a mí mismo y darme un lugar. El admitir
que no puedo controlar las cosas, pero que no tengo que ser tapete de nadie”.
Claro que la mayoría de las acciones de Leo pueden verse como una alternativa
de vida, si atendemos a lo que Foucault (1984) menciona en la entrevista titulada
“Sexo, gobierno y poder la identidad”; donde el estigma de Leo parece volverse llevade-
ro al no sólo reafirmar su homosexualidad sino, adoptarla como un estilo de vida;
el contexto social y familiar donde Leo se desenvuelve, es un ambiente machista
y/o sexista donde difícilmente se les da un lugar bien aceptado en la estructura
social a quienes presentan diferencias en su preferencia sexual. Aquí no sólo se
pone en juego la identidad de Leo, su forma de vida y lo que sufrió como víctima;
Violencia Escolar
sino también su lugar en el medio que le rodea. Una víctima de agresión suele
tener problemas de identidad, se vuelve un sujeto desconfiado y roto; pero Leo no
se quedó en esa categoría, sino que se reconstruyó a partir de su propio estigma
y se dio un lugar digno que le fue negado por el contexto. Leo y Marco son sólo
una muestra de lo que la discriminación, intolerancia y exclusión puede dañar y
lastimar a los sujetos en los planteles educativos.
Conclusiones
Las conclusiones de este trabajo, más que afirmaciones definitivas, pretenden ser-
vir como puntos de partida para el interés de éste y otros campos de investigación.
A lo largo de esta indagación se presentaron diferentes planos de análisis que
recorren desde la generalidad de una sociedad inmersa en la violencia hasta la
singularidad de las narrativas de los sujetos que viven maltrato en la escuela.
En el proceso surgieron nuevas preguntas, sobre todo porque en la actuali-
dad se han desenmascarado nuevas y muy sutiles formas de violencia psicológica
y emocional, que tiene un impacto muchas veces más fuerte y permanente, en los
sujetos que sufren el golpe o el maltrato físico. A lo largo de esta exploración se
encontraron hallazgos que sugieren que los dispositivos existentes de autoridad y
control en la escuela no están dando respuesta a las nuevas formas de malestar, en
tanto son acciones que siguen operando desde perspectivas teóricas que funcio-
nan como si nada hubiera cambiado. En contraste, se debe explicar e interpretar
los conflictos derivados de las fracturas, de la transmisión cultural, en las genera-
ciones, tomando a la escuela como uno de los ámbitos privilegiados para observar
los efectos de ésta en el campo de construcción de conocimientos y de valores. 143
Al recuperar la narrativa de los alumnos, vivimos en carne propia sus frustra-
ciones, tristezas, angustias y desesperación, junto con la experiencia de soledad
y sufrimiento que enfrenta toda víctima de maltrato. En estos momentos y ante
evidencias claras, en todos los países del orbe de los efectos que ha tenido la vio-
lencia en las escuelas, especialmente el maltrato entre pares, no podemos eludir
la responsabilidad que nuestra labor docente y de investigación implica, ante este
fenómeno debemos estar alertas y no mantenernos ajenos, al compromiso y fun-
ción que tenemos como educadores. Esperamos que este tema no sólo sea un
espacio de reflexión y debate, sino un lugar donde se aporten las herramientas
necesarias, para dar atención, prevención, recuperación y rehabilitación a la vic-
tima de maltrato en la escuela, desde un enfoque de salud psicológica y una ética
humanista y solidaria.
Habitar la piel del otro es una característica esencial del ser humano y social.
Roles que kya en el teatro griego requerían máscaras, aunque por bajo de cada
máscara existía una persona con un solo rostro. Por esto, el teatro y el cine, así
como las dramatizaciones como recursos educativos y terapéuticos pueden ser
medios para la superación de la violencia. Por esto, en búsqueda de soluciones
alternativas para niños y adolescentes, la justicia restaurativa también promueve la
dinámica entre víctimas e infractores, por la cual los últimos son inducidos a habi-
tar la piel de las primeras, pactando reparaciones simbólicas y materiales.
Revista Iberoaméricana
Referencias
Marco teórico
E
l término violencia suele reservarse para hechos que sacuden a la opinión
pública: muertes, golpes, heridas con o sin armas, robos, etc. Sin embargo
existen situaciones cotidianas que afectan el derecho de las personas a sentir-
En la escuela primaria
Profesores en el liceo
“Está sorprendida, nerviosa. Es una señora muy coqueta con una estética diferente a
los otros personajes. No da mucha bolilla al chiquilín. Les da la espalda. Los chiqui-
lines se están peleando y no le da bolilla. No tiene manos. Para mí está pensando que
hacer. No sabe qué hacer.”
Resulta relevante analizar el hecho de que los niños, niñas y adolescentes en nin- 149
guno de los casos habían sido informados correctamente acerca de la actividad
que se iba a realizar. Esto estaría reflejando las dificultades en la comunicación
dentro de la propia institución. Cabe preguntarnos cuál es el lugar que se le da
al educando en estos vínculos. La cultura institucional no parece haber integrado
el derecho de los niños, niñas y adolescentes a ser informados, formarse opinión
ante los hechos que les afectan, expresar esas opiniones y ser escuchados (Conven-
ción de los Derechos del Niño, ONU 1989).
Dentro de estos “aspectos previos” también incluimos las advertencias de parte
de docentes y autoridades acerca de las dificultades que podían encontrarse al
trabajar con los alumnos y que reflejan un lugar asignado a ellos en el universo
institucional del cual resulta difícil sacarlos. Se trata de verdaderas percepciones
anticipadas a través de las cuales se pronostican dificultades que luego no necesa-
riamente coinciden con la realidad, pero que contribuyen a generar una expec-
tativa negativa e inciden en el tipo de vínculo que se establece entre los actores.
En la escuela primaria
En la enseñanza técnica
Reflexiones finales
Referencias
153
LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA
L
a conceptualización de la violencia conlleva dificultades teóricas dada la in-
mensa variedad semántica de la palabra que abarca aspectos bastante disímiles.
El concepto de violencia se ha forjado poco a poco a través de la historia de la
humanidad. Sin embargo, no es sino hasta el siglo XX que se legisla en la materia
cuando se trata de proteger a la persona humana y, más recientemente a la mujer1.
Sin duda en México, uno de los avances en la materia en el país, es la la Ley de
154 Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia aprobada en 2007, de la cual habla-
remos más delante. La violencia, en sus diferentes tipos y modalidades, dejó de ser
monopolio del espacio público para extenderse al espacio privado donde se realiza
en muchos casos en perjuicio de las mujeres.
En el mundo moderno en el que persisten los conflictos armados nacionales
e internacionales la violencia no solo se representa de manera objetiva, también
existe una violencia oculta, una violencia privada, casi tácita que se vive en los cír-
culos más íntimos. La violencia como bien lo dice Flor Alba Romero, “impregna las
relaciones humanas y se convierte en un referente cultural que se aprende y se repite”.2
Cuando se habla de violencia en su dimensión política, los autores remiten, en
esencia, al problema del Estado y definen violencia como “el uso ilegítimo o ilegal de la
fuerza”. De esta forma se marca la diferencia de la llamada violencia “legítima”, con
la que quieren designar al monopolio del uso de la fuerza concedido al Estado. Esta
concepción weberiana (con su consecuente vinculación entre el uso de la fuerza, la
violencia y el poder) continúa vigente en la discusión.
En la tradición filosófica occidental, la violencia no constituyó un objeto de re-
flexión hasta el siglo XIX con Sorel y, para esa época, el concepto de violencia no
existía o se formaba lentamente. Para este autor, lo que nosotros conocemos hoy
como violencia, es aprehendido bajo tres aspectos: a) el aspecto psicológico: defini-
do como una explosión de fuerza que toma un aspecto irracional y con frecuencia
criminal; b) el aspecto moral: como un atentado a los bienes y la libertad del otro,
y c) el aspecto político: como el uso de la fuerza para apoderarse del poder o para
desviarlo a fines ilícitos
La antropología ha aportado una de las mejores aproximaciones a la violencia
y a su historia, gracias a antropólogos como Georges Balandier o René Girard, por
citar solo a unos cuantos. Partiendo de la concepción hobbesiana de la violencia que
estipula que el hombre es un lobo para el hombre, es decir que el hombre es violento
por naturaleza, estos autores muestran cómo lo social se forma “domesticando”
la violencia y cómo toda forma de institución es un medio de regularla. Por su
perspectiva antropológica, estos autores insisten en el carácter de los ritos, normas
y símbolos que hacen posible la vida social, “domesticando” la violencia: “El origen
del derecho y la fundación y legitimación de los poderes ha sido la operación simbólica por ex-
celencia para dominarla por medio de las técnicas, las normas y los ritos”.3 En este estudio,
Georges Balandier, analiza la manera como se constituyen los procesos sociales de
legitimidad política y cómo los conflictos sociales se convierten en conflictos políti-
cos. Es importante en esta mirada antropológica mencionar a René Girard4 quien,
por su parte, busca mostrar cuál ha sido el papel de la violencia en la historia y en
la evolución de las sociedades humanas; y muestra cómo la institución es un medio
de domesticar, disimular y controlar la violencia, siempre presente en la vida social.
Para Walter Benjamin, filósofo y crítico literario alemán marxista, el ser humano
es capaz de practicar la violencia sin límite y tenemos además la bendición del Dios
de los ejércitos para hacerla. Los animales ejercen la violencia por razones de sub- 155
sistencia, apareamiento y defensa, pero no se extralimitan como el ser humano.5
Benjamín hace un recorrido por las definiciones de varios filósofos como Platón y
Aristóteles, para quienes la violencia se da por el deseo humano de tener y ser más,
mientras que para Kant la violencia es un mal radical; para Paul Morand la violencia
tiene su razón de existir por la necesidad de acumular.
Por su parte Hanna Arendt6 como respuesta a la afirmación de Clausewitz de que
la guerra es otra forma de hacer política, afirma que la política no está unida a la violen-
cia; se instaura cuando se supera la violencia. Niega la afirmación de que no hay po-
lítica sin violencia. Nos explica que la violencia es una miseria negadora de la verda-
dera política y comienza con la superación del estado de necesidad y liberación que
indica la existencia de relaciones conflictivas violentas. La violencia, por lo tanto,
pertenece al estado de la indigencia y de la pre-política. Según Arendt, la violencia
está vinculada a la vida pública sin embargo, no hay que confundir violencia y poder.
El poder se distingue de la violencia en que no instrumentaliza la voluntad ajena
para los propios fines, sino que se funda en la formación de una voluntad común
apoyada en la concertación con los demás y en la actuación de acuerdo con ellos.
3
George Balandier. La violence et l’explotation du désordre., en: Le désordre éloge du mouvementet, III parte.
París. Gallimard. 1989.
4
René Girard. La violence et le sacre. París. Grasset. 1972.
5
Walter Benjamín. Para una crítica de la violencia. Edición Electrónica de www.philosophia.cl/Escuela de
Filosofía Universidad ARCIS.
6
Hanna Arendt. Sobre la violencia. Madrid. Editorial Alianza. 1970.
Revista Iberoaméricana
7
En esta parte del trabajo y más delante, recogemos una parte de los resultados del proyecto El acceso a
una vida libre de violencia en educación y la actualización del Observatorio Social y de Género en la educación media
superior de la Academia Mexicana de Derechos Humanos en 2011, bajo la coordinación de la autora. En
la parte de indicadores participó Rosa Ma. Castañeda; en el diagnóstico, Yazmin García.
8
Violencia contra las mujeres: un obstáculo crítico para la igualdad de género. Guía metodológica para la sensibi-
lización en género: una guía didáctica para la capacitación en la administración pública. Volumen 4. Instituto
Nacional de las Mujeres (INMUJERES). México. 2008. Pág.18.
9
Conferencia Mundial de Derechos Humanos. Declaración y Programa de Acción de Viena. Viena, junio de 1993.
Violencia Escolar
de delitos relacionados con actos de violencia contra las mujeres, como también a
la Fiscalía Especial para los delitos de violencia contra las mujeres y trata de personas. Ambas
adscritas a la Procuraduría General de la República y creadas una en 2006 y otra en 2008
respectivamente. La Secretaria de Gobernación cuenta con la Comisión Nacional para Pre-
venir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (CONAVIM). También existen instan-
cias de atención a mujeres en las Procuradurias a nivel estatal con diveras funciones
en la materia. El INMUJERES subraya como precedente importante el año 2008,
cuando por primera vez se asignaron recursos etiquetados e importantes de la fede-
ración para prevenir, atender, sancionar y eliminar la violencia contra las mujeres.
Cabe señalar que la violencia contra la mujer es definida en la “Convención Belem
Do Para”13 como “…cualquier acción o conducta, basada en su género, que cause muerte, daño
o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, tanto en el ámbito público como en el pri-
vado”. La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia14 aprobada en
2007 mencionada, retoma la definición para establecerla en dicha ley, favoreciendo
así la armonización con la Convención regional anteriormente mencionada.
En este marco, el año 2009 solicitamos a todas estas instituciones especializadas
o susceptibles de atender la violencia de género, información para conocer sus mo-
delos de intervención en materia de violencia de género en los establecimientos es-
colares de educación media superior. Ninguna de estas instituciones en esta época,
contaba con información al respeto, ni modelos, ni protocolos, ni siquiera quejas
en la materia provinientes de establecimientos escolares de este nivel. En 2012 la
situación no ha cambiado, las instituciones especializadas en atender la violencia
de género no la atienden en los espacios escolares, dejando a las dependencias
educativas esta enorme y compleja tarea.
158
Aproximación a la violencia contra las mujeres según
encuestas de alcance nacional
13
Convención Interamericana Para Prevenir, Sancionar y Erradicar La Violencia Contra La Mujer “Convención de
Belem Do Para”, adoptada y abierta a la firma, ratificación y adhesión por la Asamblea General de la Organi-
zación de Estados Americanos, en su vigésimo cuarto periodo ordinario de sesiones, del 9 de junio de 1994,
en Belem do Para, Brasil. Entrada en vigor: el 5 de marzo de 1995.
14
Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, Ley publicada en el Diario Oficial de la
Federación el 1º de febrero de 2007, Última reforma publicada DOF 20-01-2009. P. 2.
Violencia Escolar
La ENDIREH 2006, definió la violencia contra las mujeres tal y como lo establece la
Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, a saber: “cualquier acto u omisión
que cause daño o sufrimiento emocional, físico, económico o sexual —incluso la muerte— tanto
en el ámbito privado como en el público”; y agregó que dicha violencia “está basada en el
sometimiento, discriminación y control que se ejerce sobre las mujeres en todos los ámbitos de su
vida, afectando su libertad, dignidad, seguridad e intimidad, violentando así el ejercicio de sus
derechos”.15 A diferencia de la Encuesta 2003, la de 2006 advirtió que, tal violencia
tiene múltiples manifestaciones y modalidades y no sólo ocurre en el contexto de
la pareja o de la familia, pues también se observa en el ámbito educativo, laboral o
en el entorno comunitario. Al respecto estableció criterios para distinguir los datos
resultantes de la violencia entre el ámbito privado y el ámbito público. El primero,
contempla la violencia hacia las mujeres de 15 y más años que han sido maltratadas
por su pareja y por su familia, agrupadas según el estado conyugal al momento de
la entrevista. El segundo, abarca los espacios comunitarios (calle, centros comer-
ciales, lugares de recreación, etc.), así como los espacios institucionales. Dentro de
los institucionales distingue entre el ámbito escolar y el laboral.
Cabe señalar que la Encuesta se elaboró y sistematizó paralelamente, si no es 159
que antes, a la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia16 (LA-
MVLV). Aunque la ENDIREH la retoma para algunos aspectos, no es el caso para
la clasificación de tipos y modalidades de violencia de género. Por su parte, la Ley
define como los tipos de violencia la psicológica, física, patrimonial, económica y
sexual; las modalidades se refieren fundamentalmente a los espacios físicos o de
relación donde puede expresarse, y los divide en familiar, laboral, docente, institu-
cional y comunitaria. Además, añade a esta clasificación el hostigamiento (cuando
hay relación de subordinación jerárquica) y el acoso sexual (cuando no hay rela-
ción jerárquica), así como la violencia feminicida.
El INEGI nos ofrece datos que nos parecen relevantes y que arrojan que 67% de las
mujeres mexicanas encuestadas de 15 años y más, declaró al menos una situación
de violencia, esto ya sea en el ámbito comunitario, escolar o laboral, o en el espacio
familiar y de pareja.
Cifras pormenorizadas destacan:
15
El INEGI, INMUJERES y UNIFEM dan a conocer los resultados de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las
Relaciones en los Hogares 2006. INEGI, INMUJERES, UNIFEM. Comunicado núm. 125/07. Junio 5 de 2007.
México, D.F. Pág. 6. Documento electrónico consultado el 30 de octubre de 2011 en www.inegi.gob.mx/
inegi/contenidos/espanol/.../comunica3.doc.
16
Esta se publicó el Diario Oficial de la Federación el 1 de febrero de 2007.
Revista Iberoaméricana
s “la violencia contra las mujeres perpetrada por la pareja alcanzó un 43.2% a nivel
nacional, con porcentajes que van de 54.1% en el estado de México a 33.7% en el es-
tado de Coahuila de Zaragoza.
s hEl porcentaje de mujeres que señaló haber tenido algún incidente de violencia en el
ámbito laboral como acoso, hostigamiento o abuso sexual, es de prácticamente un 30
por ciento.
Sobre este último punto, el informe especifica que la violencia abarca situacio-
nes de discriminación, hostigamiento, acoso y abuso sexual experimentadas en los
centros educativos a los que han asistido o asisten las mujeres, y señala que en el
contexto estatal la situación parece polarizarse, ya que mientras en Yucatán el por-
centaje de mujeres con incidentes violentos en el ámbito escolar resultó de 9.9%,
en Oaxaca alcanzó 22.9%. Cinco entidades presentaron cifras superiores a 18%,
entre las que se encuentran Puebla, el estado de México y Colima (18.1%). Duran-
go tuvo un porcentaje de 18.6% y Jalisco resultó uno de los más altos con 20.7 %.
Al separar los casos de violencia escolar por hecho, encuentra que a nivel nacio-
nal de las 5 093 183 mujeres violentadas durante su estancia en la escuela, 58.0%
manifestaron ser objeto de humillaciones o las denigraron, 42.7% habían sufrido
agresiones físicas, “… a 41.7% las hicieron sentir menos o habían sido ignoradas por el
único hecho de ser mujeres, a 7.4% les propusieron tener relaciones sexuales a cambio de califi-
160 caciones, a 7.2% las acariciaron o manosearon sin su consentimiento, también 7.2% recibieron
represalias, así como castigos por haberse negado a las pretensiones del agresor, y a 0.9% las
obligaron a tener relaciones sexuales”.18
La ENDIREH observa que las mujeres más jóvenes y las de mayor edad son
quienes en mayor proporción son agredidas. Por ello merecen especial cuidado la
prevención, la atención, la sanción y la erradicación de la violencia en las jóvenes.
Según datos del Instituto Nacional de las Mujeres, el 93% de la población juvenil
de 12 a 14 años de edad sí asiste a la escuela. No obstante, entre la de 15 y 17 se
observa una importante deserción educativa ya que deja de estudiar la tercera parte
de los hombres y el 42.2% de las mujeres. Lo anterior, al grado que en el grupo de
jóvenes que tienen entre 25 y 29 años de edad con estudios universitarios, sólo 35%
han concluido la carrera; las mujeres sólo son la tercera parte de este universo.19
17
El INEGI, INMUJERES y UNIFEM dan a conocer los resultados de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las
Relaciones en los Hogares 2006. INEGI, INMUJERES, UNIFEM. Comunicado núm. 125/07. Junio 5 de 2007.
México, D.F. Pág. 7. Documento electrónico consultado el 30 de octubre de 2011 en: www.inegi.gob.mx/
inegi/contenidos/espanol/.../comunica3.doc.
18
Panorama de violencia contra las mujeres. ENDIREH 2006. Estados Unidos Mexicanos. Instituto Nacional
de Estadística, Geografía e Informática, México, 2007. Pág 10. Consulta del 31 de octubre de 2011, en:
http://www.unece.org/fileadmin/DAM/stats/gender/vaw/surveys/Mexico/Mexico_ENDIREH2006_report.pdf.
19
Datos consultados el 1 de noviembre de 2011 en el portal de INMUJERES. Tarjetas informativas del sistema
de indicadores de género relativas a jóvenes y violencia respectivamente. http://estadistica.inmujeres.gob.mx/
formas/tarjetas/Jovenes1.pdf y http://estadistica.inmujeres.gob.mx/formas/tarjetas/Violencia%20_Endireh2006_1.pdf.
Violencia Escolar
s ,OS DERECHOS DE LAS MUJERES QUE MENOS SE RESPETAN SON ENTRE OTROS TRABA-
jo con pago justo, 64.4%; trato igual ante la ley, 62.9%; derecho a expresar
sus propias ideas 54.4%; tener ideas políticas, 53.%; derecho a la educación
secundaria, 32.2%; educación primaria, 30.9%.21
s 0OR NIVEL DE ESCOLARIDAD SE OBSERVA QUE ENTRE LAS MUJERES SIN INSTRUCCIØN
la violencia alcanza un 38%; mientras que entre las que tienen la educación
básica cubierta, asciende a 52.3%.
s -IENTRAS QUE EN LA EDUCACIØN MEDIA LAS MUJERES REPORTAN ALTO NIVEL DE
aprovechamiento escolar, el Ceneval informa, que en promedio, las mujeres
siempre aparecen con puntajes más bajos que los hombres, en los exámenes
de ingreso al nivel universitario.22
El documento que el lector tiene en sus manos, es el resultado por una parte, de
una primera investigación que inicia en 2007-2008 intitulada: “Diagnóstico sobre la
violencia en la educación media superior y las relaciones entre estudiantes y docentes para 161
la promoción de los derechos humanos y las relaciones igualitarias”, realizada en con 18
profesores de los Centros de Estudios Tecnológicos, Industriales y de Servicios (CETIS DF)
dependientes de la Secretaria de Educación Pública.23
Por otra parte, en 2011, se continuó este proyecto a través de una investigación
titulada: El acceso a una vida libre de violencia en la educación media superior,24 la cual
tiene por objeto, conocer la situación de desigualdad, inequidad y violencia de gé-
nero en tres planteles de educación media superior, que aporten elementos para
coadyuvar a la atención, prevención y/o solucionar el problema de la violencia
de género en la educación media superior. Se basa también, por una parte, en un
estudio cualitativo y cuantitativo de la problemática vivida en el espacio escolar
sobre la violencia de género, desde diversos espacios y mecanismos como el lengua-
je, símbolos, actitudes y relaciones entre quienes convergen en el ámbito escolar:
profesores/as, administrativos/as, personal de vigilancia, autoridades y estudiantes
20
Datos de la Secretaría de Educación Pública. Véase: http://www.e mujeres.gob.mx/wb2/eMex/eMex_Educacion_Media.
21
Estadísticas de la violencia en México. Elaborado por la Coordinación Gral., de Asuntos Internaciona-
les y Relaciones Parlamentarías con información del INM y la SEDESOL.
22
Ibídem.
23
Gloria Ramírez (Coordinación). Diagnóstico sobre la violencia en la educación media superior y las relaciones entre
estudiantes y docentes para la promoción de los derechos humanos y las relaciones igualitarias. Informe 2008. AMDH.
24
Gloria Ramírez (Coordinación). Investigación en el marco del Proyecto: El acceso a una vida libre de violencia
en educación y la actualización del Observatorio Social y de Género en la educación media superior de la Academia
Mexicana de Derechos Humanos en 2011. AMDH, en prensa.
Revista Iberoaméricana
– “Bueno creo q’ algunos maestro nos umillan y regañan x cosas q’ no tienen ningun
sentido, pienso que no es un buen inicio de clases.” 18 años mujer. 7/c2/c11.
– “En mi persona no tengo ningún problema con mis compañeros ni ellos conmigo…solo con
un maestro que se mete en la vida de los alumnos y que bajita la mano nos amenaza y nos
prohibe estar afuera de la escuela después de las dos de la tarde…tambien fuma en el salon
de clases… y si algun alumno le dice algo solo nos manda hacia las ventanas…tambien se
burla de los alumnos y nos dice que no servimos para nada.” 20 años mujer. 6/c2/c11.
– “Tambien hay varios maestretes que acosan a las niñas x calificación alta y de verdad
162 no se vale chequen este dato por fis”. 16 años mujer 92/c54/c4.
– “... otro caso es como nos trataba el profesor… que nos decia putas teiboleras, q’ estabamos
feas y gordas y que no eramos humanos…” Sin dato de la edad, mujer. 70/c53/c2.
– “…muchas veces me ha hecho insinuaciones de que yo soy la más bonita del salón y que
no quiero ser su novia luego me quiere invitar a salir yo no le hago caso pero el insiste
mucho.” 17 años mujer. 10/c53/c2.
– “También siento agresión de un personal docente (si lo digo temo tener represalias) y
no lo voy a decir, pero si digo que si lo vuelve a hacer, es decir molestar con su mirada
insistente, yo haré algo, y no sé qué, pero lo haré.” 15 años mujer. 12/c2/c3.
– “Personalmente este profesor me llego a insinuar que yo le interesaba y que podía al-
ludarme para aprobar el curso. Despues me entere que no era la única alumna a la que
acosaba, pero nunca se le denuncio…” 18 años mujer, 5/c1 1/c2.
– “… hasta los mismos policias en una ocación me siguió un chavo y encontre a una
patrulla les dije que me estaban siguiendo y me respondieron (perdon por la frase) <que
nalgotas tienes> me dio coraje y les dije de groserias”. Mujer 17 años 43/c54/c-4.
– “Los policías que están afuera del plantes, son muy agresivos y groseros y si les contes-
tas te kieren llevar a la delegación o nos quitan nuestros celulares y dinero”. 17 años,
mujer. 12/c1/c1.
– “…..una ves que me quede sola en mi casa y mi tio el mismo que abuso de mi prima
entro y pregunto por mi papá y le dije que no estava y se me lanzo y quiso abusar de mi
pero como tenia un plato……… se lo rompi en la cabeza… y le tengo un rencor orible”.
16 años mujer 41/c54/c4.
– “En mi casa aun se utiliza rebajar a la mujeres atendiendo a los barones, sin reconocer
meritos y sin derecho a opinar”. 17 años mujer 37/c54/c4.
– “Ahorita en la escuela tengo muchos problemas con las materias porque he faltado
mucho y no me quieren justificar las faltas. Pero ya les explique y les traje los papeles 163
de la demanda q’ le meti a mi padrastro que desde los 8 años me ha estado violando,
ahorita mi mamá ya lo sabe… ahora ya se asusta pero antes no me creia”. 15 años
mujer. 16/C2/C11.
– “…yo creo que cuando me pegan no es por gusto, e s por que me quieren corregir ya
que quieren que sea una persona de bien…” 16 años mujer. 106/c153/c3.
– “Bueno yo vivi una experiencia horrible, yo fui violada por un familiar mio y pues la
verdad ami no me gustó por el simple miedo que yo tenia hacia esa persona…yo a mi
mamá le conté lo que me había pasado con ese familiar mio, y me dijo ella que le había
pasado lo mismo…” 16 años mujer. 4/c2/c3.
– “Lo que voy a relatar es lo que viví o estoy viviendo en mi casa desde hace…4 me-
ses. Mi mamá tiene 39 años y hace como 1 año vivimos con su señor… Bueno ese día
estábamos los dos solos en la casa y yo me sentía con el cuerpo cortado por la gripa y él
se me acerco y según me estaba sobando al espalda y su mano se detuvo a la altura del
brassier y me quería obligar a q’ le diera un beso en la boca, yo no me deje y me salí
corriendo a buscar a mi mamá”. 16 años mujer.15/c/c.
Revista Iberoaméricana
4) Ante la pregunta sobre cómo deben ser hombres y mujeres, resulta alta-
mente significativo que el estudiantado siguió considerando los roles y las
características tradicionales de los sexos. La mayoría continúa atribuyendo
a los del sexo masculino la fuerza, la agresividad, el sentido de protección
y el liderazgo, mientras que a las del sexo femenino la ternura, la solidari-
dad y el que sean consentidoras e inteligentes. Inquieta que el liderazgo no
Violencia Escolar
8) Casi el 90% nunca ha vivido una situación de presión para realizar una
actividad sexual para agradar a alguien o tener aceptación. Sin embargo hay
un 10% que manifiesta que sí. Los hombres ocupan un porcentaje más alto,
aunque en realidad las mujeres los duplican en el número de personas que
no contestó, lo que arroja silencios significativos. 165
Los resultados alcanzados, nos permiten afirmar que: la escuela como institu-
ción formadora reproduce un sistema de dominación y discriminación de género,
así mismo, favorece que se perpetué la ideología patriarcal, como han sostenido di-
versos autores/as. En su funcionamiento, la escuela dificulta en muchas ocasiones,
la detección y prevención de la violencia de género. Si bien reconoce a ésta como
un problema, las acciones desarrolladas hasta ahora se basan en una perspectiva
androcéntrica, vertical y homogénea que considera la igualdad de jure pero no
de facto. Esta situación se alimenta con la existencia de relaciones de poder, la
reproducción de estereotipos, roles y el discurso misógino, sexista y patriarcal que
terminan fortaleciendo la discriminación en lugar de combatirla.
Lo anterior, hace que la violencia contra las mujeres en el ámbito escolar sea
una problemática difícil de reconocer, comenzando, porque las y los mismos estu-
diantes consideran como natural o normal que las mujeres sufran violencia. La im-
punidad termina cobijando estos casos y los silencios, muchas veces, se establecen
en la comunidad educativa.
Asimismo, la violencia de género contra las mujeres se diluye e invisibiliza, a par-
tir de otros temas como la violencia entre iguales o bullying, violencia en el noviazgo
Revista Iberoaméricana
o violencia intrafamiliar que son los tipos más reconocidos, pero se carece en los
establecimientos escolares, de mecanismos sistemáticos de prevención, sanción o
erradicación y de protocolos de atención en la materia.
Referencias
JUTI AGTINAITJI
I
niciativa Social Blanco y Negro en convenio con la Asociación Cultural Awajún Nampag
y con apoyo del Colectivo Aents, realizó un taller de fotografía con los pobladores
de la etnia awajún en el Centro Poblado Ciro Alegría en el año 2008. Ciro Alegría está
ubicado en Perú, en el distrito de Nieva, provincia de Condorcanqui, departamen-
to de Amazonas, en la zona norte de la selva peruana frontera con el Ecuador. Los
awajún son una etnia amazónica que forma parte de la familia etnolingüística jíba-
ra. Constituyen el segundo grupo más numeroso de la población indígena amazó- 169
nica y están ubicados en las riberas de los ríos Marañón, Santiago y Cenepa. Su eco-
nomía está basada en la pesca, caza, recolección, horticultura, cerámica y cestería.
El objetivo del taller fue documentar en imágenes y desde su propia visión, el
patrimonio cultural y ambiental de los awajún, a fin de que la Asociación Cultural pue-
da disponer de fotografías para su labor de difusión y defensa de la cultura awajún.
Esto es importante en la medida que la cultura ha sido el soporte social que ha
garantizado su sobrevivencia como grupo social, frente a las amenazas permanentes
de la colonización, el mercado, los medios de comunicación y actualmente agresivas
actividades de extracción de recursos como la madera, petróleo y minerales.
Para el taller, la Asociación Cultural Awajun Nampag seleccionó a ocho poblado-
res de la comunidad a quienes Iniciativa Social Blanco y Negro brindó capacitación y
entregó cámaras fotográficas. Una selección de las fotografías producidas por los
pobladores awajún participantes, forma parte de la presente edición en las que se
han seleccionado fotografías referidas a los niños, niñas y jóvenes destacando sus
roles dentro de la comunidad. Estas imágenes constituyen valiosos documentos y
Entrevista con:
Dra.Teresa Bracho González
L
a Dra. Teresa Bracho se presenta a sí misma como una socióloga de profesión.
En su cubículo en la FLACSO México, recuerda que estudió Ciencias de la Co-
municación, para después dar el salto al campo de la Sociología, específica-
mente en temas de educación. En la charla previa a la entrevista, ella presenta el
que ha sido su principal interés como investigadora social: La gran problemática que
siempre ha estado detrás del tema educativo en México, es el tema de la desigualdad social y
cómo el sistema educativo se inserta en esa desigualdad. Estas palabras, nos dan la entrada 179
para iniciar la entrevista de manera formal.
ednica: Una de las hipótesis que sustentan el trabajo de ednica es que el incremento en la tra-
yectoria escolar de niños, niñas y adolescentes que trabajan en espacios públicos es un elemento
fundamental para revertir su situación de exclusión; la hipótesis es vieja y simple: mientras
más tiempo pasen en la escuela, en términos de estudio formal, tienen más oportunidades de
acceder al mercado laboral formal y, muy importante, a mejores oportunidades de movilidad
social ¿qué tan de acuerdo estás con esta hipótesis?
TB: En términos generales, concuerdo con la idea. Pero hay que reconocer que ha-
blamos de una población muy especial, que es excluida incluso del círculo familiar;
es un fenómeno muy particular, su exclusión del sistema educativo no es atribuible
solamente a este sistema, también se asocia probablemente con las dificultades en
relación con el círculo familiar. Sin duda, en la medida en que, el niño y la niña que
trabajan logre incorporar los conocimientos que les sean relevantes y que avancen
en sus estudios es más factible que tengan mayores oportunidades hacia delante; no
significa que sea una garantía absoluta. En el caso de infancia trabajadora creo que
el problema fundamental es analizar cómo se dan esas rupturas, la ruptura familiar
y escolar, que son los dos sistemas de referencia básica en un infante y cuál tiene
lugar primero, porque es probable que estén asociados. No he estado cerca del
tema, pero sí pienso que aquí, el problema fundamental es la exclusión de su círculo
primario, de la familia; hay que preguntarnos cómo les incluimos en la sociedad vía
otros sistemas sociales estructurados y, sin duda, la educación puede ser un canal.
La interrogante aquí es cómo lograr una inclusión en los círculos sociales for-
males y esto se hace vía la participación dentro de estructuras más o menos forma-
les como la incorporación y credencialización del sistema educativo. Con credencia-
lización me refiero al reconocimiento de grados académicos que justifiquen que se
concluyó la primara, la secundaria, que se les proporcionen las credenciales que les
permitan insertarse en un mercado de trabajo formal, pero no sólo eso, también
que se cuente con los conocimientos respectivos, pues no es suficiente que ten-
gan un certificado –lo cual es una buena entrada–; hay que pensar cómo generar
conocimientos que sean relevantes o que ellos puedan percibir como relevantes y
asociados al conocimiento formal escolar.
En fin, creo que debiésemos pensar en una formación educativa distinta en sus
formas de transmisión.
ednica: ¿Qué tipo de sistema educativo necesita México, sobre todo en educación básica?
TB: La pregunta es muy complicada, por lo que intentaré acotarla en términos muy
genéricos. Cualquiera que sea el sistema en que pensemos, en principio tiene que
ser uno que forme a los jóvenes para enfrentar la incertidumbre, para afrontar lo
que no tenemos resuelto. Ahora, la incertidumbre hacia el futuro es mucho más
180 fuerte que la que nos tocó a nosotros; cuando yo era niña, los caminos a seguir esta-
ban muy estructurados, ahora no lo están de la misma manera, la incertidumbre es
mayor, el cambio tecnológico es brutal, la competencia económica es terrorífica, en-
tonces ¿cómo generar en los jóvenes la capacidad para enfrentar esa incertidumbre
y resolver la elección de caminos alternativos? Al final, pienso que esto significa que
lo que tenemos que transmitir o enseñar no es un curriculum plenamente estructu-
rado, pero sí uno que vaya ajustándose a los cambios constantes y que sea pertinente
a los estudiantes. Sí creo que tiene que ser un sistema más flexible, más asociado a
la clase de habilidades que están desarrollando los niños y niñas hoy, que no tiene
mucho que ver con las habilidades tradicionales; estas últimas sólo les ayudarán a
insertarse en el futuro en la medida en que puedan ayudarles a resolver toda la gama
compleja de nuevos problemas que se plantean a su desempeño futuro.
Tiene que ser muy fuerte la capacidad de búsqueda de información, de cono-
cimiento, de generar ideas distintas y nuevas. El conocimiento que nosotros reci-
bimos estaba pre estructurado de principio a fin; ahora lo que más se demanda es
esa capacidad de buscar formas de conocimiento distintas, buscar líneas de conoci-
miento novedosas que desarrollan los nuevos problemas de la ciencia y las nuevas
capacidades que ofrece la tecnología. Parece que hoy en día te da para muchísimo
más de cuando yo estudié, en libros formales, lineales, acabados.
Las nuevas tecnologías hay que usarlas para enseñar a los jóvenes a buscar infor-
mación relevante; lo que vemos ahora es que los niños son genios para encontrar
juegos divertidos pero no información relevante; si la escuela les enseñara a buscar
conocimiento para tratar de resolver problemas que ellos mismos se formulan y con
información que ellos buscaron probablemente agregaríamos relevancia y significa-
ción a lo aprendido para ellos. Por último, me parece que debemos pensar la for-
Violencia Escolar
TB: Sí. El sistema educativo no es uno simple, ni siquiera uno complicado. Se trata
de un sistema complejo, en toda la extensión de la palabra. Y no es sólo la Secretaría
de Educación Pública, no es la oficina de la SEP; es la estructuración de todo el sistema
educativo: son las negociaciones la Secretaría y el Sindicato Nacional de Trabajadores
de la Educación (SNTE), la confusión en las posiciones sindicales y los cargos en la
estructura de la administración educativa. Estamos hablando de una administración
compleja. Cuando uno habla de la SEP piensa en la responsabilidad del gobierno,
pero creo que debemos empezar por reconocer que el alcance de la políticas guber-
namentales es sin duda restringido, en comparación con la complejidad del sistema.
¿En qué ha contribuido? Cuando uno mira todos los datos del siglo XX, en-
contramos un sistema educativo que sí ha llegado a la población, incluso con un 181
crecimiento poblacional impresionante. Empezamos un siglo XX con poco más
de 15% de población alfabeta y a lo largo del siglo terminamos con menos de 5%
de analfabetismo. Se crearon modelos educativos distintos, se crearon escuelas y se
incorporó a la gente a ellas; se diseñó un programa sin precedentes de edición y dis-
tribución de libros gratuitos. Terminamos el siglo con educación primaria que casi
cubre universalmente a la población y con la secundaría en esa misma tendencia;
eso es una gran virtud. Y esto sólo para mencionar el tema de la educación básica.
ednica: Continuando con esta lógica ¿cuáles son las debilidades de nuestro sistema educativo?
Entre las principales debilidades es que se trata de un sistema que es muy rígido;
yo no sé si esto esté asociado a la rigidez de estructuración de conocimiento, no
sé, pero es un sistema poco flexible y muy poco permeable a los cambios. Tiene
también otra paradoja: una organización gremial que ha conseguido grandes be-
neficios a sus agremiados, pero se trata de un sindicato poco comprometido con el
desarrollo profesional de sus miembros y del objeto de su trabajo. Me parece que
esta es una parte importante de los retos que tiene el sistema educativo ahora ¿cómo
estructurar un sistema que si bien reconozca el valor laboral de los docentes, tam-
bién incluya un compromiso, una responsabilidad mayor en términos de formación
de los estudiantes? Y entonces vemos que no sólo es la SEP, es la mezcla de intereses
políticos, laborales, gremiales que conforman una red muy complicada de intereses.
De otro lado, otro gran reto que enfrentamos y que muy pocas veces se recono-
ce es el tema de las políticas estatales en educación. Después de la federalización
de los 90´s lo que tenemos es que la política educativa ya no está sólo en la cancha
Revista Iberoaméricana
de la SEP; los grandes lineamientos están en la SEP, pero las políticas concretas,
las políticas públicas son definidas o redefinidas en cada estado y de eso sabemos
muy poco. En realidad los actores en las políticas educativas hoy son los gobiernos
estatales, en donde hay secretarias estatales de educación que tienen exactamente
las mismas complejidades que el ministerio nacional. Me parece que debemos em-
pezar a reconocer esta realidad.
El reto principal del sistema educativo, valga la analogía, es casi como gober-
nar un país. El tamaño del sistema educativo es enorme, son 27 o 29 millones de
estudiantes, eso es más que la población de muchos países en el mundo; con más
de un millón de profesores en educación básica; es un sistema donde se mezclan
problemas gremiales, laborales, profesionales, donde se sobrepone la estructura
sindical y estructura operativa, entonces hay complejidades no menores. En estas
condiciones, cualquier cambio no es sencillo.
ednica: ¿La gestión escolar actual como está concebida ayuda a resolver los esquemas de
desigualdad y/o exclusión en los que viven muchos niños y niñas en este país?
TB: No, de hecho uno de los grandes problemas que no se ha resuelto es el tema de
la desigualdad y en qué medida el sistema educativo ha hecho espejo a la desigual-
dad social. En la medida en que la demanda más fuerte está en las clases medias
urbanas pues es ahí donde se ponen más recursos, en cambio, en las zonas donde
hay mayor marginación y problemas sociales existe una menor atención de todo el
sistema político, no nada más de la SEP, a pesar de las políticas que implementa la
SEP en términos de cómo atender estos grupos. Sin duda, la educación pública no
182 ha sido el gran igualador para los sectores más excluidos.
Mi hipótesis es que sí hay una mayor movilidad en las capas intermedias, y que la
educación sí ayuda a esa permeabilidad en los grupos intermedios, pero no sucede
lo mismo en los extremos de la distribución; no en el grupo de más alto ingreso ni
en el grupo de menos ingreso y pobreza extrema, ahí no creo que educación sea el
factor que esté jugando con más fuerza; el peso de capital y de la pobreza es muy
importante. En el último caso, lo que han hecho las políticas sociales es atender a
la pobreza no a la educación –a pesar que Oportunidades tenga un componente edu-
cativo–; lo que menos ha importando es qué clase de educación reciben los niños,
simplemente la preocupación es si van o no a la escuela.
México es un país muy clasista, un país donde la igualdad es sólo formal; los
marcadores sociales de desigualdad son muy claros y cruzan por raza, por forma
de hablar, por una gran cantidad de cosas que la educación no reconoce y no está
tratando de cambiar. Al ser declarativa, la igualdad formal invisibiliza a los desigua-
ladores, no son identificados como diferenciadores y esto sí es un déficit del sistema
educativo. La educación desde las aulas tendría que lograr que la igualdad formal
tenga raíces en la realidad, pero lo cierto es que esto no opera ni siguiera dentro
del salón de clase.
ednica: A nosotros nos parece importante esto porque hemos identificado que los niños y ni-
ñas que están trabajando, sobre todo, en espacios públicos, que es los que hacemos en ednica,
encuentran en la escuela más que un espacio integrador un espacio que los va segregando.
TB: Sí, porque no están en condiciones de una familia estable, porque están en
una condición donde tienen que trabajar y esos son marcadores, señaladores que
Violencia Escolar
siguen vigentes en las escuelas. Hay muchos ejemplos de cómo la escuela no está
operando bajo condiciones que se dirijan a igualar, incluso dentro de la propia
escuela, mucho menos hacia afuera.
ednica: ¿Cómo podemos hacer para que la escuela pública sea este espacio real que genere
equidad e igualdad?
TB: No sé, por lo pronto todos los actores tienen que estar convencidos de que eso
es importante, lo que no creo que esté sucediendo; ni el director, ni las maestras,
ni los papás, ni los propios niños piensan que eso es posible, y en la medida que
piensan que no es posible pues no lo van a buscar; entonces para empezar hace
falta una especie de voluntad para ir hacia allá y buscar destacar las habilidades de
cada niño, no los marcadores de cada niño sino las habilidades específicas de cada
quien: su creatividad, su capacidad de búsqueda de información, su capacidad de
resolución de problemas, de manera que cada niño pueda buscar esos caminos y
tome las decisiones que son más ricas a su experiencia, sólo así la educación pública
podrá darles mejores condiciones para competir.
ednica: ¿Hay un esquema adecuado para que exista rendición de cuentas en las escuelas?
TB: Rendición de cuentas usualmente refiere a los recursos, en la medida en que las
escuelas no manejan recursos ¿de qué van a rendir cuentas? El ejemplo en contrario
son las Escuelas de Calidad (PEC), donde sí se ha promovido la asignación de recursos
a la escuela para el desarrollo de sus proyectos escolares, y a la par ha desarrollado
modelos para formar en la transparencia del uso de los recursos, verificar el consen- 183
so en el uso de los recursos vía los consejos escolares. Pero básicamente lo que predo-
mina en el país son escuelas que no tienen recursos, ¿sobre qué va a rendir cuentas?
Ahora bien, sí tiene que haber “rendición de cuentas” pero no le llamaría rendi-
ción de cuentas, más bien responsabilidad sobre los resultados educativos: Ver qué
tanto los niños están aprendiendo lo que se supone que le están enseñando, qué
tanto le están enseñando lo que se supone tienen que enseñarles. El sistema ten-
dría que ser otro y entonces entramos con temas de evaluación y cómo se usan estos
sistemas; por ahora tenemos el Modelo Enlace, que no me parece suficiente porque
justamente lo que hace es evaluar al conocimiento más escolarizado formal y no a
estas otras habilidades o conocimientos que niños y niñas poseen.
ednica: A propósito del tema de evaluación hacia la planta docente, la cuestión ha generado
mucha polémica y resistencia entre el profesorado, la crítica unifica incluso al sindicato oficial
con el magisterio disidente, ya que ambos presentan una fuerte oposición hacia los sistemas de
evaluación de maestros ¿Qué perspectiva tendrías sobre el tema?
esquema. Para el caso de los niños, la única evaluación que se aplicaba era la que
realiza el maestro; hoy hay otras propuestas que nos permiten evaluar algo más del
sistema, por ejemplo: PISA1 y EXCALE2 que tratan de evaluar el sistema como tal, no
a los niños, versus ENLACE3 que busca evaluar a todos los estudiantes.
Honestamente, y como docente también, yo no veo por qué un maestro se opone
a un sistema de evaluación. Entiendo que se puede discutir el modelo de evaluación
¿si éste es pertinente a mi trabajo o a la misión que cumplo en la escuela?, lo que no
podemos discutir es el principio de evaluación y mucho menos la pertinencia de un
diagnóstico. Desde mi punto de vista no entiendo como alguien que evalúa cons-
tantemente se opone a ser evaluado. El SNTE originalmente había acordado que sí
aceptaba la propuesta de evaluación pero después dio un paso atrás, cuando su acep-
tación ya se había logrado: una evaluación que no va a tener consecuencias, una
evaluación que no me va a quitar mi trabajo, no me va a bajar mi sueldo, no me va
a mover nada sólo es para saber si más o menos voy por dónde se supone que están
esperando que vaya; hasta donde yo había entendido, se trataba sólo de una evalua-
ción diagnóstica para el diseño de mejores sistemas de mejoramiento profesional.
Al final de cuentas, evaluar al sistema magisterial y moverlo va a ser muy difícil,
pero sí es necesario que exista una evaluación que sea pertinente, prudente y sana
para la mejora educativa, donde los beneficiados no sean sólo para los niños, tam-
bién el espacio escolar, que favorezca que los maestros estén contentos con lo que
hacen, siendo responsables de lo que hacen.
ednica: No podemos dejar de pedirle una reflexión sobre los logros y retrocesos de la administra-
ción de Felipe Calderón, la cual está por concluir. ¿Cuál sería el balance en materia educativa?
184
TB: No sé si se pueda hacer un balance así de fácil. La dinámica del sistema educa-
tivo no es la dinámica gubernamental y eso es parte de las cosas que uno debe de
entender. El sistema tiene plazos más largos, en la medida en que sea tomado como
un sistema con plazos sexenales lo único que haces es que fragmentas las políticas
orientadas a la educación. Se requieren políticas de más largo plazo, no sexenales.
No creo que lo que hizo este gobierno sea en estricto sentido producto “puro”
de este gobierno, como no lo ha sido en ningún gobierno.
1
“PISA, por sus siglas en inglés, significa Programme for International Student Assessment. En el Instituto Nacional
para la Evaluación de las Educación se le ha traducido como Programa para la Evaluación Internacional de los Estu-
diantes. Es un estudio comparativo de evaluación de los resultados de los sistemas educativos, coordinado por la OCDE
(Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos)”. En México inició su aplicación en el año 2000.
http://www.inee.edu.mx/index.php/servicios/pisa.
2
“El Explorador Excale permite consultar los contenidos y resultados que evalúan los Exámenes de la Calidad y
el Logro Educativos (EXCALE). Proporciona información sobre el tipo de habilidades y conocimientos que evalúan
estas pruebas de aprendizaje, su inserción en el currículum nacional, la importancia cognoscitiva para el aprendizaje
de las asignaturas, el tipo de preguntas utilizadas, así como el porcentaje de aciertos obtenidos para cada contenido
por los distintos grupos de estudiantes del Sistema Educativo Nacional”. http://www.inee.edu.mx/explorador/ayuda/
queSonExcale.php
3
“Evaluación Nacional de Logro Académico en Centros Escolares (ENLACE), es una prueba del Sistema Educativo
Nacional que se aplica a planteles públicos y privados del país. El propósito de ENLACE es generar una sola escala de
carácter nacional que proporcione información comparable de los conocimientos y habilidades que tienen los estudiantes
en los temas evaluados”, http://www.enlace.sep.gob.mx/que_es_enlace.
Violencia Escolar
ednica: Para finalizar la entrevista ¿podría comentarnos un poco sobre el trabajo realizado
por y desde el Consejo Mexicano de Investigación Educativa (COMIE)?
TB: El COMIE es una organización civil que el año próximo cumple 20 años; al
inicio lo que buscaba era cómo reforzar sobre todo, después de los años 80 el siste-
ma educativo, cómo fortalecer la capacidad de generar un interlocutor inteligente
respecto de las políticas y de las acciones gubernamentales; generar propuestas
sustentadas en el conocimiento, somos investigadores, creemos en el valor del co-
nocimiento para hacer investigación educativa, además de la tarea para la difusión
de nuestros resultados y su uso prudente.
Es una organización que se mantiene y sobrevive gracias a las aportaciones de los
propios integrantes y de donaciones específicas para el cumplimiento de algunas de
sus funciones; somos investigadores que queremos fortalecer nuestra área de cono-
cimiento y que creemos que vale la pena ser un posible interlocutor; no somos una
organización civil que nos guste salir en primera plana. Somos un ente crítico y ana-
lítico de lo que sucede en la arena educativa. Temáticamente tenemos investigadores
que cubren prácticamente todas las vertientes del problema educativo en México,
unas más visibles que otras¸ por ejemplo, hay quienes se dedican a estudiar el tema
de violencia escolar hasta aquellos que se dedican a analizar currículo o a estudiar
sobre las relaciones entre sistema social y educación. Otra actividad importante es la
realización de congresos bianuales para discutir temas de investigación educativa.
Es una organización interesante, probablemente de las primeras que hay como
organización civil dedicadas a investigación educativa en el mundo, y es la única
Revista Iberoaméricana
186
Ensayos y Coyunturas
Resumen: Este trabajo tuvo por objetivo conocer el significado de una adoles-
cente al ser catalogada con conducta disruptiva por parte de una institución
escolar en México. Se explora esta perspectiva a través de la metodología cuali-
tativa, con un tipo de estudio instrumental, de diseño proyectado, con un estu-
dio de caso, a través del uso de la técnica de entrevista basada en un guión que
contempló las siguientes dimensiones: Datos Demográficos de la familia, Dimensión
escolar, Dimensión familiar, Dimensión de los pares y Dimensión individual.
El tratamiento de los datos se llevó a cabo por medio del Programa Atlas-ti, los 189
resultados indican que la participante vinculaba la conducta disruptiva con una
de las pocas formas de relacionarse con su familia, escuela y compañeros. La
conclusión apunta hacia la importancia de que todos los actores inmiscuidos en
la labor educativa (principalmente familia y escuela) se planteen una visión más
amplia, neutral y equitativa en cuanto a los adolescentes catalogados como prob-
lemáticos, sin que alguno de ellos resulte necesariamente culpable o enjuiciado.
Supuestos
L
os supuestos que subyacen al trabajo que se ha hecho con conducta disrupti-
va apuntan a la importancia de la familia y las interacciones entre diferentes
sistemas en relación con el comportamiento adolescente (Douglas y Jurkovic,
1983; Minuchin, 1974; Kinsman, Wildman y Smucker, 1999; Perinat, 2002).
Más allá de los datos que sintetizan en números la visión de los adolescentes
con conducta disruptiva, es importante plantear las particularidades que esto im-
plica, pues eso podría significar una vía de intervención y atención efectiva de
problemas considerados característicos de esta población.
Metodología
El tipo de muestreo fue de conveniencia (Flick, 2004), ya que el caso fue el que se
facilitó por parte de las autoridades de la escuela de la participante. Asimismo, se
llevó a cabo el muestreo de casos extremos, ya que se pretendió la comprensión
del campo como un todo.
Procedimiento
Muestreo
Participante
Procedimiento
Resultados
s Dimensión de los pares: “Mis amigos son chidos, a veces me dejan sola, sobre todo en
los castigos, aunque luego me quieren convencer de cambiar y ponerme las pilas para
no fastidiar a los maestros…”, “luego los demás compañeros me dicen: ¡ahora si te la
rifaste con lo que le hiciste a la de Física! (tirarle sus pertenencias a la basura)… pero
luego me echan la culpa de cosas que ni hago y se ríen… ya me da igual”. “Bueno,
como me siento en la segunda fila del salón, la primera y la segunda me dicen ya pórtate
bien, los de la tercera me dicen vente a platicar con nosotros…. me siento como entre la
espada y la pared”, “Sí... casi...como que mi amiga y yo somos como almas gemelas a
ella ahorita le está pasando lo mismo, de que sus papás, se empiezan a pelear y todo”.
Revista Iberoaméricana
Discusión
Conclusiones
Referencias
194
INTEGRACIÓN DE LA NIÑEZ MIGRANTE EN
Introducción
E
n la década de los setenta, los países europeos que en ese entonces recibían
inmigrantes, provenientes principalmente del sur de Europa, esperaban que
con la reducción de la actividad económica los inmigrantes dejaran de llegar
y regresaran a sus países de origen. Una década más tarde, en Europa comienza
a emerger una preocupación sobre la integración1 fluida y pacífica de los inmi-
grantes en la convivencia de sus países de recepción ya que se considera que no
podrá haber paz social ni seguridad ciudadana si no se produce una integración
adecuada (Aparicio, 2005).
“La sociología de la inmigración distingue dos problemas: la migración y la instalación
de los inmigrantes” (Rea y Tripier, 2008, 5). Acerca del proceso de instalación de los
inmigrantes a lo largo de un territorio delimitado, éste puede traer consigo una
segregación a la hora de estudiar la integración2 de los alumnos extranjeros en las
aulas escolares. Galicia experimentó, sobre todo, desde el curso escolar 1999-2000,
una evolución claramente ascendente en el número de alumnos extranjeros; ten-
dencia que se mantuvo hasta el curso 2004-05. Pasando de un total de 2.052 alum-
nos extranjeros escolarizados en los centros educativos en el curso 1999-2000 a
7.408 en el curso 2004-2005, lo que supone un porcentaje del 2% respecto del
número total de alumnos gallegos (Santos y Lorenzo, 2006).
La mayor parte de los alumnos extranjeros escolarizados en Galicia proceden
de América Latina, principalmente de Colombia, Argentina, Uruguay y Venezue-
la; de los países que conforman la Unión Europea, provienen sobre todo de Portu-
gal, sin olvidar un número considerable de Marruecos (Santos y Lorenzo, 2003).
196 La mayor parte de estos alumnos están escolarizados en los niveles de enseñanza
no universitaria, sobre todo en educación primaria y secundaria, y en centros de
titularidad pública (85% aproximadamente) (Santos y Lorenzo, 2004).
La presencia de alumnos extranjeros que comparten aula con los de origen
gallego, crea una necesidad de adaptación a las nuevas circunstancias y de integra-
ción, además de amortiguar el impacto inicial que supone este cambio armonizan-
do la convivencia. El personal docente es el principal responsable de la conviven-
cia diaria de los alumnos en las aulas y de favorecer la integración o adaptación
del alumno extranjero. Debe guiar a los padres e involucrarlos en este proceso,
reportando las incidencias observadas, con el fin de buscar su integración.
1
La integración es un aspecto que cohesiona a la sociedad, de ahí que en los países europeos se considere
a la integración de los inmigrantes dentro de los ejes que guían la política migratoria del país. Existen
modelos que explican el tipo de integración que persiguen alcanzar los Estados de recepción de flujos
migratorios, éstos definen la relación entre autóctonos y extranjeros. Entre ellos, el asimilacioncita y el mul-
ticultural corresponden a tipos de inserción distinta de la población extranjera en la sociedad de destino.
De acuerdo a Ribas (2004) en la década de los noventa, Alemania tenía un modelo de integración de exclusión
diferencial, Francia asimilacioncita, mientras que los Países Bajos y Reino Unido tenían un modelo comentarista.
2
Aunque cada país tiene una modelo de integración particular a sus necesidades, no se corresponden
con las necesidades de la población autóctona, inmigrante, ni mucho menos a nivel legislativo, a nivel
europeo hay un modelo definido. “España y otros países del sur de Europa han sido zonas de emigración hasta
años recientes” (PECI, 2007, 7). Los países del sur de Europa no han definido claramente sus políticas de
integración (Ribas, 2004). Una consecuencia negativa de la segregación socio-espacial de los migrantes
es que se puede retrasar u obstruir la integración (Malheiros, 2005).
Violencia Escolar
El objetivo de nuestra investigación fue conocer cómo viven los docentes su día
a día en las aulas y de qué forma trabajan la integración de los alumnos de origen
e inmigrantes, para ello entrevistamos al personal docente. Se analizó la presen-
cia de alumnos extranjeros en las escuelas de Culleredo (desde infantil hasta 6to
grado) específicamente en la zona del Burgo. Se eligió este ayuntamiento, zona
periférica de La Coruña por el alto porcentaje de alumnos extranjeros. Otro obje-
tivo de la investigación fue entender la asimilación de este fenómeno por parte del
personal docente y analizar su aportación al sistema educativo, además de conocer
cuáles son las medidas oportunas que se están tomando por parte del personal
docente, en aras de alcanzar un proceso de integración escolar y cómo afrontar
esta nueva situación en las aulas.
Cultura y escuela
3
Entendiendo por interculturalidad en el ámbito educativo como: “la referida a los programas y prácticas
diseñadas e implementadas para mejorar el rendimiento educativo de las poblaciones étnicas y culturales minoritarias,
y a la vez, preparar a los alumnos del grupo mayoritario para aceptar y aprender las culturas y experiencias de los
grupos minoritarios”. (Banks,1989).
Revista Iberoaméricana
La escuela multicultural
4 En la obra de Fritzen (1997) hace referencia a la «Ventana de Johari», Joseph Luft y Harry Ingham pre-
tenden ilustrar el proceso de dar y recibir. Su teoría de comunicación tiene cuatro áreas: Yo abierto: lo que
conozco de mí y otros conocen de mí, las ideas que manifiesto, las actividades abiertas y conscientes, los
sentimientos que comunico, los proyectos que todos saben, las cualidades y los defectos que exteriorizo;
Yo ciego: lo que no conozco de mí y otros sí conocen, mecanismos incontrolados que los demás descubren
en mí. Algunas facetas de nuestra personalidad y estilo de comunicación: miedos, manías, limitaciones;
Yo oculto: lo que conozco de mí y otros no conocen: sentimientos escondidos, secretos y Yo desconocido: lo
que no conozco de mí y otros no conocen de mí: mecanismos, de defensa y motivaciones inconscientes.
Aspiraciones, deseos, represiones y actos inconscientes.
Violencia Escolar
las son elementos decisivos para trabajar la interculturalidad como propuesta glo-
bal y hacer nuestra la propuesta de Faure (1992) cuando afirma:
“Probar con hechos que ya que el individuo sólo es reflejo, imagen y resultado del medio
en el que se desarrolla, tanto vale el medio, tanto vale el individuo. En consecuencia, a
una educación nueva, a condiciones de vida activa, independiente, digna y solidaria,
corresponderá un ser nuevo (…).”
“En cuanto a las programaciones de clase ya están adaptadas a los diferentes niveles,
lo que se hace es que aunque se habla en gallego, se dan explicaciones en castellano
y hay una atención personalizada para estos alumnos con clases compensatorias”.7
La mayoría de los niños/as a los que los docentes entrevistados imparten lec-
ciones hablan el español. Sin embargo es reciente que se impartan materias en
gallego, por lo que tanto alumnos de origen como inmigrantes están aprendién-
dolo, con mayor o menor dificultad; pero visto desde su punto de vista puede ser
una experiencia integradora.
5
Según Schütz, (1962: 36) “la entrevista es una herramienta de carácter comunicativo que se propone captar sig-
nificados que de ningún modo son hechos puros o simples, están mediados por la construcción que hacen los propios
sujetos en base a su experiencia”.
6
Profesor entrevistado durante el trabajo de campo.
7
Ibídem.
Revista Iberoaméricana
“En el futuro esperemos que sepamos adaptarnos y aceptar lo enriquecedor que puede
llegar a ser el conocer y convivir con otras culturas y costumbres. Quizás deberíamos
pensar como comunidad educativa la necesidad de encontrar métodos para que la cali-
dad en nuestros centros no se vea alterada por la inclusión de alumnos con bajo nivel
educativo, sino que se encontrara la forma de que estos alumnos se adapten al sistema
de forma rápida y eficaz y poder dotarles de las herramientas necesarias para que ellos
se puedan desenvolver en nuestros sistema educativo igual que los alumnos autóctonos”.8
“Yo pienso que estamos en un momento en que es necesario formar a nuestros docentes
para saber afrontar los retos de la globalización en que vivimos, y puedan llevar a cabo
una intervención con procedimientos y técnicas ajustadas a estas nuevas situaciones que
se nos presentan en nuestras aulas, este será el único modo de llevar a cabo en los colegios
un proceso de integración pleno, donde no se trabaja sólo para el hoy, el ahora, sino para
la sociedad del futuro, una sociedad que sepa convivir dentro del respeto y la tolerancia”.11
8
Ibídem.
9
Ibídem.
10
Ibídem.
11
Ibídem.
Violencia Escolar
del mundo que puede ser re-creado. Junto con lo anterior, se produce socializa-
ción, que según estos autores es la inducción amplia y coherente de un individuo
en el mundo objetivo de una sociedad determinada.
Vemos claramente como los estereotipos y los prejuicios, entran en juego cuan-
do se habla de los niños y niñas inmigrantes y sus familias.
El estereotipo es un mecanismo que nos permite simplificar y generalizar sobre
el comportamiento de un grupo, los perjuicios son imágenes normalmente des-
favorables que se tienen sobre un grupo de personas y que llevan a emitir juicios
negativos sobre ellas, sin antes verificar los hechos.
“El caso de un niño colombiano que su familia lo tuvo escondido en una especie de
<zulo> durante casi dos años para que no lo reclutara la guerrilla Colombiana, por
supuesto el niño cuando entró en nuestro centro no se fiaba de nadie, y en este caso el
proceso de integración se vuelve más difícil, claro, este niño se remitió al departamento
de psicología, en fin se está trabajando de forma especial con él”.12
Muchos de esos niños y niñas traen consigo historias personales junto con sus
familias, que debemos tomar en cuenta en el proceso de integración, es necesa-
rio conocer sus antecedentes, situación que no es fácil porque no siempre están
abiertos a contártelo y no siempre disponemos del tiempo y los recursos necesarios
para hacerlo.
“Generalmente estos alumnos vienen con un nivel bastante más bajo que el de nuestros
alumnos, en muchos casos se matriculan en un curso inferior o en otros casos repiten
curso para nivelarlos”.13 201
“Las familias de estos alumnos inmigrantes, no todos, pero la mayoría son gente con un
bajo nivel educativo, en algunos casos con estudios primarios, se dedican a trabajar y
los niños tampoco tienen mucho apoyo en su casa”.15
La realidad social en Galicia nos muestra, según los entrevistados, que existe
un incremento de alumnos inmigrantes. Algo muy significativo es que no se es-
tablecen categorías bien sean latinoamericanos, europeos, africanos, todos son
catalogados por los entrevistados como alumnos inmigrantes. Con diferencia a lo
que sucede en Estados Unidos concretamente en una escuela de Chicago (Schütz,
1962), donde se debía llenar una ficha que suponía una específica descripción de
las características del alumno, el objetivo de esta clasificación era la flexibilidad
de organizar la enseñanza en un colegio donde las lenguas maternas de los 753
alumnos eran más de 60 y de enseñar una lengua común para comunicarse, en
este caso el inglés, por lo que pasaban gran parte del tiempo escolar en clases de
12
Ibídem.
13
Ibídem.
14
Ibídem.
15
Ibídem.
Revista Iberoaméricana
apoyo. Los objetivos eran desarrollar el respeto por todas las culturas y construir
una imagen positiva de sí misma.
Estamos viviendo una nueva etapa en las escuelas, se debe formar al personal
para enfrentar nuevos escenarios, ajustar los programas a las nuevas necesidades y
favorecer la integración, no solo pensando en el hoy sino en la sociedad del futuro.
Conclusión
Referencias
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No. 76. 2005.
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SCHÜTZ, Alfred, (1962). Collected Papers, I.The Problem of Social Reality, The Hague, Mar-
tinus Nijhoff. 1971.
16
Aprobado en la Comunidad Autónoma de Galicia por la Orden del 20 de febrero de 2004, por la que
se establecen las medidas de atención específica al alumnado procedente del extranjero (D.O.G., de 26
de febrero de 2004). El Plan de Acogida está dirigido al alumnado que presenta alguna de las siguientes
necesidades: desconocimiento de las lenguas oficiales de la Comunidad Autónoma, gallega o castellana,
desfase curricular de dos o más cursos, con respecto al que le correspondería por edad, presentar graves
dificultades de adaptación al medio escolar debidas a razones socioculturales, y en general, al alumnado
de origen extranjero aunque no presente las necesidades anteriormente citadas.
MIGRACIÓN Y RESILIENCIA:
Resumen: Este trabajo plantea una reflexión, a partir de una investigación que
se basó en la metodología del estudio de casos, entre la relación que existe de
migración y resiliencia en jóvenes migrantes no autorizados, describiendo su pro-
ceso de adaptación en los ámbitos educativos y comunitarios. El joven migrante se
une al proyecto de migración familiar planteado por el padre de familia en donde
se le anticipa una mejor calidad de vida centrada en el aspecto educativo, básica-
204 mente. La realidad para los jóvenes, al llegar a un nuevo espacio geográfico, gen-
eralmente resulta diferente, teniendo que replantear su proyecto de vida, con-
virtiendo las adversidades en fortalezas. Los migrantes juveniles tienen alcances
cotidianos, metas silenciosas que son poco conocidas y difundidas, aunque para
ellos de un valor incalculable para el logro de otros objetivos. Esta aportación
pretende contribuir al análisis de la migración donde se pondere la visión de los
propios actores y su esfuerzo cotidiano, descubriendo implícitamente cuáles son
los factores de riesgo y protección en el proceso migratorio.
L
as migraciones han dado lugar a una nueva demografía mundial y por consi-
guiente los aspectos que pueden y deben abordarse en este concepto multicau-
sal y sistémico son amplios y rebasan la capacidad de este trabajo, pero es necesa-
rio afirmar que el discurso de la migración es superado por la realidad. La migración
no es fácil para ninguna persona, mucho menos para los niños, niñas y jóvenes.
Actualmente al hablar de migración se polarizan las ideas, se defienden posi-
ciones políticas, estando muy lejos de tomar acciones para beneficiar a los migran-
tes; por un lado, en el aspecto económico, las remesas enviadas por los migrantes
constituyen una fuente de ingreso para las familias en los países de origen y en el
sentido opuesto, se considera que el trabajador migrante reduce la posibilidad de
trabajo en la población nativa local; en el aspecto social en los países existe desinte-
gración familiar, cambio en los roles de los miembros de la familia, deserción esco-
lar y el país receptor asume que los migrantes general gastos en salud y educación.
Las aproximaciones al concepto de migración tienen como principal caracte-
rística el desplazamiento, así la Real Academia Española (2010) la define como: “la
acción o efecto de pasar de un país a otro para establecerse en el. Desplazamiento geográfico
de individuos o grupos generalmente por causas económicas o sociales”. La UNESCO consi-
dera que la migración es “el desplazamiento de población de una delimitación geográfica
a otra por un estado de tiempo considerable e indefinido”.
De acuerdo con la Organización Mundial de las Migraciones (2011) la migración
“es el movimiento de una persona o grupo de personas de una unidad geográfica a otra a
través de fronteras administrativas políticas, que desean establecerse definitiva o temporal-
mente en un lugar distinto a su lugar de origen”.
Jackson (1986) considera tres dimensiones que deben tomarse en cuenta en el
proceso de la migración: a) espacial, donde el movimiento debe realizarse entre dos
dimensiones geográficas significativas; b) temporal, el desplazamiento debe ser dura-
dero y no esporádico y; c) social, donde el traslado supone un cambio significativo
entre el entorno físico y social.
En la actualidad ningún país está ajeno a la dinámica de la migración. La Orga-
nización de Naciones Unidas calculó que en 2010 cerca de 214 millones de personas
vivían fuera de su país de origen; Estados Unidos continúa siendo el principal
país receptor de migrantes, basado en los niveles de competitividad, mercado de 205
trabajo y mejores niveles de vida. El Censo de Estados Unidos 20101 reportó que la
población hispana en la nación era de 50, 477, 594, hasta abril de ese mismo año,
esto es, una de cada seis personas adultas es hispana y uno de cada cuatro niños y
niñas es hispano en la Unión Americana.
En el caso especifico de la población mexicana, el Instituto de Política Migratoria
(2010) concluyó las siguientes estimaciones: en el año 2008 existían 11.4 millones
de habitantes de México residiendo en Estados Unidos, uno de cada diez mexi-
canos vive en la Unión Americana, aproximadamente el 70% de los mexicanos
reside en solo cuatro estados: California, Texas, Illinois y Arizona y dos de cada
cinco migrantes mexicanos provienen de Chiapas, Guanajuato, Oaxaca, Sonora,
Michoacán y Veracruz.
Los varones migrantes mexicanos representan mayor número que las mujeres;
cerca de tres cuartas partes de la población mexicana; en el 2008, tenía compe-
tencia limitada en el inglés; los varones migrantes mexicanos se desempeñan en
trabajos que requieren mayor esfuerzo físico en comparación con otros varones
extranjeros, aproximadamente el 40% de los empleados mexicanos trabajan en la
construcción y transportación. En el año 2008 existían 3.4 millones de mexicanos
que residían legal y permanentemente en Estados Unidos y más del 80% son elegi-
bles para naturalización, para el año 2009 el 62% de los migrantes no autorizados
provenían de México con un incremento del 42% entre los años 2000 y 2009.
1
http//2010.census.gov/news/press-kits. Groves, Robert (2010). Presentan resultados del Censo 2010. Instituto
de los Mexicanos en el Exterior. Boletín Lazos, No. 1049, enero 2011.
Revista Iberoaméricana
Las estadísticas migratorias son claras al precisar dos tipos de población: los
residentes legales y los migrantes ilegales, para fines de este trabajo migrantes no
autorizados. Puntualizo las diferencias, el migrante legal autorizado cuenta con
un permiso de estancia otorgado por la autoridad correspondiente. El migrante
indocumentado es aquel que nació en el extranjero y que radica de manera no au-
torizada. El Servicio de Inmigración y Naturalización de Estados Unidos afirma que “los
inmigrantes no autorizados son las personas nacidas en el extranjero que ingresaron al país sin
pasar alguna inspección o violando los términos de una admisión temporal; quienes no han
adquirido el status de resientes permanentes legales”.
Han existido diferentes teorías para explicar este fenómeno, desde las Leyes de
las Migraciones de Ravenstein (1885), la postura Neoclásica bajo el enfoque de expulsión y
atracción, la postura de la Nueva Economía de la Migración (Stark,1980) y el enfoque de
las Redes Migratorias (Massey,1998) que explica el fenómeno migratorio bajo una
dimensión social y colectiva, aspecto favorecedor para la migración de niños, niñas
y jóvenes acompañados.
Las cadenas migratorias no consideran al migrante como un producto del capi-
talismo, sino como un sujeto activo que dirige, formula estrategias de supervivencia
y readaptación en contextos de cambios macroestructurales.
Massey (1998) describe a estas cadenas como conjuntos o vínculos interperso-
nales que conectan a migrantes, antiguos migrantes y no migrantes en su área de
origen y destino a través de lazos de parentesco, amistad y comunidad de origen
compartida. La existencia de estos lazos aumenta la verosimilitud de la emigración
al bajar los costos, elevar los beneficios y mitigar los riesgos. Malgesini (2000) las
define como “la transferencia de información y apoyos materiales que familiares, amigos o
206 paisanos ofrecen al potencial inmigrante para decidir su viaje”.
s (IJOS DE MIGRANTES QUE PERMANECEN EN -ÏXICO QUE PUEDEN QUEDARSE AL CUI-
dado de algún familiar, pudiendo migrar el padre, la madre o ambos padres.
s -ENORES DE EDAD QUE MIGRAN A %STADOS 5NIDOS QUE PUEDEN ENCONTRARSE
en dos condiciones: viajar con familiares o migrar solos con la ayuda de un
“coyote”.
Violencia Escolar
s (IJOS DE MIGRANTES EN %STADOS 5NIDOS LOS NI×OS Y NI×AS VIVEN JUNTO CON
sus padres en el país receptor o permanecen del lado americano cuando
han deportado a alguno de sus padres.
s -ENORES DE EDAD REPATRIADOS QUE VIAJAN SOLOS Y CRUZAN LA FRONTERA VARIAS VECES
Resiliencia
s %NFRENTAMIENTO EFECTIVO DE LAS CIRCUNSTANCIAS Y EVENTOS DE LA VIDA SEVERA-
mente estresantes y acumulativos (Losel, Blieneser y Kofert, 1989).
s 0ROCESOS SOCIALES E INTRAPSIQUICOS QUE POSIBILITAN TENER UNA VIDA SANA EN
un medio insano. Los procesos se realizan a través del tiempo, dando afor-
tunadas combinaciones entre los atributos del niño y su ambiente familiar,
social y cultural (Rutter, 1992).
s #APACIDAD DEL INDIVIDUO PARA HACER LAS COSAS BIEN PESE A LAS CONDICIONES 207
adversas. La resiliencia distingue dos componentes: 1)la resistencia frente a
la destrucción, es decir, la capacidad de proteger la propia integridad bajo
presión y 2) la capacidad de forjar un comportamiento vital positivo pese a
las circunstancias difíciles (Vanistendael, 1994).
s ,OS SUJETOS RESILIENTES ENCUENTRAN UNA FUERZA INTERNA QUE ABRE OTRAS PERS-
pectivas, es ir hacia delante, vencer las pruebas y las fuertes crisis de la vida,
esto es resistirlas primero y superarlas después para seguir viviendo lo mejor
posible (Mancieux, 2003).
“Ceci” tiene 19 años, llegó a Estados Unidos cuando tenía 15, es madre soltera de
dos hijos producto de dos relaciones diferentes, sus niñas nacieron en su época
de estudiante en High School. Actualmente vive con su madre (después de algunos
intentos de independizarse). Tiene una pareja con la que busca un departamento.
Piensa que su familia emigró por razones económicas, por redes migratorias y
efecto “llamada”. Los hermanos paternos del padre de Cecilia comenzaron a emi-
grar y finalmente el padre decidió hacerlo también, había trabajo en la industria
de la construcción. Después de un tiempo emigró su madre. Cecilia y su hermano
se quedaron bajo el cuidado de una tía.
Después de tres años de estar en México sin sus padres emprendieron el viaje.
Ella llegó a Estados Unidos en febrero, no se acuerda del año. Sus padres, su her-
mano y ella son migrantes no autorizados.
Había una fecha para que Cecilia migrara, después de sus 15 años, el padre via-
jó para estar presente en la fiesta y posteriormente irse con sus hijos a la frontera.
208 Todo estaba arreglado para realizar el cruce. Viajó con pocos objetos.
“No bueno, a mí, mi papá me dijo que yo me tenía que venir, que después de mis 15
años me iban a traer para acá pero yo no me quería venir. El me trajo para acá….lo
difícil no tenemos papeles. Estar con el problema de que no podemos trabajar, de que
no podemos manejar por la licencia…mi hermano está en la cárcel, lo van a deportar
creo porque tenía tickets y lo agarraron y se lo llevo migración”.
Siente que hubo pérdidas emocionales durante su viaje: la escuela, idioma, ami-
gos, fiestas y lo que dejó en México, sin embargo también siente que hay ganancias
como una mejor educación, aprender dos idiomas, tener nuevos amigos, un carro
y otras cosas materiales; en Estados Unidos vive en una casa, allá en un condominio.
“Ahora que estoy aquí valoro las cosas que hay allá, porque aquí son un poquito difícil,
allá pasas dificultades pero estas bien…los vecinos son amables, pero ahora ya nos
pidieron la casa porque somos muchos y no encontramos donde vivir, no nos rentan
porque mi mamá gana poco, mi papá se regreso a México, ellos se separaron aquí”.
“El inglés nos ayuda bastante y tuvimos que aprender rápido para comunicarnos con los
otros estudiantes...al principio no podíamos participar porque no hablábamos inglés,
Violencia Escolar
no podíamos participar en las clases y los exámenes los teníamos que hacerlos una y otra
vez hasta que les entendiéramos….no voy a poder seguir estudiando porque necesito los
papeles y me voy a sentir incomoda cuando me pregunten por mi status migratorio…..”
Discusión
Referencias
Introducción
E
l fenómeno de las migraciones es tan antiguo como la historia de la huma-
nidad, variando en el tiempo sus causas, dinámicas, origen y destino de los
flujos migratorios. Como fenómeno presente en el devenir histórico, es con
el proceso globalizador que logra su estatus y visibilización como problema social,
de carácter económico y político, poniendo en evidencia condiciones y situacio-
nes de derecho tanto en los países de origen de los flujos migratorios como en los
países de destino. En este marco el tema–problema de los niños y niñas migrantes,
adquiere especial relevancia, ya que se encuentran expuesto a situaciones y condi-
ciones de vulneración de derechos que requieren atención inmediata.
En los últimos años se vienen produciendo migraciones estrechamente ligadas
a motivaciones económicas y políticas, pero también a efectos conjugados de la
1
Desde la perspectiva de Weber un hecho social es un fenómeno de dimensiones importantes que afecta
al conjunto de una o más sociedades.
Violencia Escolar
En los últimos años España ha sido un país de destino importante para menores
extranjeros y refugiados no acompañados. Hoy se encuentran entre 3.000 y 5.000
MENA, la mayoría de ellos en las Islas Canarias, Andalucía, Madrid y Cataluña 215
(Lázaro, 2010, p.20).
Una de las problemáticas más notorias a la hora de abordar este fenómeno
es la carencia de un sistema de identificación y registro, como la compilación de
datos estadísticos regulares y fiables, por lo que resulta muy difícil establecer una
cuantificación exhaustiva de los MENA. En la mayoría de los estudios precedentes
que intentan proporcionar cifras sobre el fenómeno se evidencia la dificultad para
obtener datos generales que estén validados y sean fiables (Comas, 2001, p.12),
(González, 2000, p.355), (Quiroga, 2002, p.25), (Al-Krenawi, 2001, p.7), (DARNA,
2000, p.45).
En los datos aportados por el Consejo General de la Abogacía y UNICEF, (2009,
p.41) registran que en el 2007 en España el 17 % de los MENA acogidos son de la
región del África Subsahariana (Senegal, Mali, Gambia y Ghana), en cuanto a la
obtención de datos referente al sexo existen muchas dificultades debido a que en
las diferentes comunidades autónomas (CC.AA.), son incomparables y el Ministerio
de Trabajo e Inmigración no recoge estas dos variables.
La migración africana es un fenómeno social de gran resonancia mediática, pero
que al mismo tiempo, en términos relativos, no representa un porcentaje significa-
tivo dentro del conjunto de la migración internacional en España (Iglesias y Legaz,
2009, p.24). Ni siquiera, representa un fenómeno relevante dentro de la inmigra-
ción de carácter irregular, ya que apenas alcanza a sumar el 8% en el conjunto de
la inmigración irregular que recibe el país (Velez, 2008, p.1). Desglosando los datos
referidos a la migración internacional procedente del África Subsahariana y ajustán-
dolos a los principales países de origen de los MENA (Senegal, Mali, Gambia, Gui-
nea Conakry, Mauritania y Guinea Bissau) las cifras enmarcan aún más el fenómeno.
Revista Iberoaméricana
Los flujos mixtos como movimientos de población complejos, que incluyen a refu-
giados, solicitantes de asilo, migrantes económicos y otros migrantes, forman parte
de un complejo fenómeno migratorio en el que se combinan factores políticos,
étnicos, religiosos, económicos, medioambientales y de derechos humanos, todo
esto, ha de darse en el contexto de un enfoque global de la gestión migratoria.
Estos flujos, están relacionados con movimientos irregulares, en los que con fre-
cuencia hay migración de tránsito, con personas que viajan sin la documentación
necesaria, atraviesan fronteras y llegan a su destino sin autorización, exponiéndose
a peligrosas condiciones en el mar o regiones fronterizas. Es importante tener en
cuenta que las personas inmersas en tales flujos, hacen uso de rutas irregulares,
emplean los servicios de los mismos traficantes de personas y, en algunos casos,
obtienen documentación de viaje fraudulenta de los mismos proveedores.
Todo ello constituye un reto para los Estados, ya que las personas que partici-
pan en esos movimientos son más propensas a sufrir privaciones, violaciones de 217
derechos humanos, discriminación, y requieren por ello asistencia individualizada
y especial, dada su situación de grupo vulnerable y fragilidad ante un proceso esca-
broso que pone en riesgo su integridad física, emocional y mental.
Se agrega a ello su proveniencia de países sumergidos en regímenes políticos
con carácter dictatorial, autocrático así como graves conflictos bélicos, tribales y
étnicos, que tiene impactos diferenciados en su condición y situación de vida.
Respecto a los niños del África Subsahariana, es frecuente su implicación desde
la niñez en guerras, en donde se les utiliza como combatientes, mensajeros, espías,
porteadores o cocineros, y a las niñas en particular se les obliga por la fuerza a rea-
lizar servicios sexuales, también son sometidos a juicios injustos, en los que no se
respeta la edad penal, y a encarcelamientos sin juicio, al final siendo desaparecidos
o muertos por el trato recibido.
Es también frecuente la presencia de huérfanos que inician el proceso huyen-
do de la guerra, la muerte, en busca de una vida no amenazada. Para otros, es el
impulso de sus familias el principal motivo de la búsqueda de mejores condiciones
de vida. En África Subsahariana el trabajo infantil es muy común, trabajan aproxi-
madamente uno de cada tres niños con edades comprendidas entre los 5-14 años,
69 millones de niños y niñas, es decir, el 35% de su población infantil, lo que la
convierte en la región donde esta práctica está más extendida (UNICEF, 2009, p.1).
Algunos niños trabajadores también son objeto de explotación sexual con fines
comerciales. Esta explotación se puede ocultar haciéndolos pasar por vendedores
ambulantes o por empleados domésticos, pero muchos niños y niñas también for-
man parte de redes organizadas de prostitución (UNICEF, 2008, p.15). Entre los
países que disponen de datos de matrimonio precoz, los cuatro con las mayores
Revista Iberoaméricana
tasas son Chad 72%, Guinea 63%, Malí 71% y el Níger 75%. El tema de la práctica
de la ablación, sigue teniendo prevalencia en 28 países africanos, 15 de ellos son:
Benin, Burkina Faso, Costa de Marfil, Gambia, Ghana, Guinea Conakry, Guinea
Bissau, Liberia, Malí, Mauritania, Níger, Nigeria, Senegal y Sierra Leona. En al-
gunos como Malí y Sierra Leona, el 90% de las mujeres sufren mutilación genital
(UNICEF, 2009).
En definitiva, los menores de edad constituyen un grupo particularmente in-
defenso, cuyas necesidades heterogéneas son comúnmente ignoradas. Por tanto,
el reconocer a las niñas y niños como sujetos de derechos, significa reconocerles,
como personas. Para el estudio de las solicitudes de Protección Internacional de Meno-
res resulta fundamental tomar como referencia, todos los instrumentos internacio-
nales y regionales de derechos humanos, en particular, aquellos dirigidos específi-
camente a la defensa de sus derechos. Las personas que huyen de persecución en
su país de origen tienen derecho a la protección como refugiados en virtud de la
Convención de Naciones Unidas de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados, y su Protocolo
de 1967. La gran mayoría de los países que han ratificado dichos tratados, incluido
España, han promulgado leyes, normas y procedimientos nacionales de asilo.
El Convenio de Ginebra sobre el estatuto de los refugiados establece que: “El tér-
mino refugiado se aplicará a toda persona que debido a fundados temores de ser perseguida
por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social u opin-
iones políticas, se encuentre fuera del país de su nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos
temores, no quiera acogerse a la protección del tal país”.2
La existencia de un temor fundado; que ese temor se refiera a una persecu-
ción; que esta persecución esté basada en algunas de las causas citadas; que se
218 solicite, con carácter general, el estatuto de refugiado en un Estado diferente al
de la nacionalidad; y, en último término, la inexistencia de protección por parte
de este último Estado.3 Por ello es esencial que los Estados tengan procesos de
asilo que identifiquen correctamente a las personas que huyen de persecuciones y
violaciones de derechos humanos en sus países.
Una de las piedras angulares y garantía más importante del régimen internacio-
nal de protección de los refugiados es el principio de no devolución o non refoulement,
recogido en el Art. 33 de la Convención de 1951 y en otros tratados de derechos
humanos como Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Li-
bertades Fundamentales (Convenio Europeo), ratificado por España en octubre de 1979;
Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, ra-
tificada por España en 1987; Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP),
ratificado en abril de 1977. Se trata de un principio ampliamente aceptado que se
2
Art. 1.A.2), Tal y como fue modificado por el art. 1.2 del Protocolo de Nueva York sobre el estatuto de los
refugiados. El Estatuto de la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los refugiados contiene
una definición similar: «El Alto Comisionado tendrá competencia respecto a ... cualquier persona que...debido a
fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad u opinión política, se encuentre fuera
del país de su nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos temores o de razones que no sean de mera conveniencia
personal, no quiera acogerse a la protección de ese país...» (art. 6.A.Ü).
3
Para un análisis detallado de cada uno de los elementos que configuran la noción de refugiado en el
Derecho de Ginebra vid. la bibliografía citada supra, nota 17. La divergente aplicación del concepto ha sido
puesta de manifiesto por ejemplo por MARINO MENÉNDEZ, F.: «El concepto de refugiado en un contexto de
Derecho Internacional General», REDI, 1983, pp. 337 y ss.
Violencia Escolar
considera vinculante para todos los Estados, hayan firmado o no los tratados inter-
nacionales sobre refugiados. Dicho principio establece que los Estados no pueden
enviar a una persona a un país donde pueda sufrir persecución, corra riesgo de
perder la vida, sufrir tortura o trato cruel, degradante o inhumano.
y psíquicas. Están expuestos a sufrir abusos y actos de violencia de todo tipo, dentro
de su hogar, comunidad, o país; violencia que en ocasiones se intenta justificar por
motivos culturales, étnicos, religiosos, principios morales o de educación.
Asimismo, muchas menores de edad parten de situaciones de vulnerabilidad
en sus países de origen, pudiéndose constatar diferentes formas de violencia y
persecución donde el género es un factor determinante como: el abuso sexual, la
violación, el incesto, la violencia intrafamiliar, la mutilación genital, la violencia
basada en la orientación sexual o identidad de género, la esterilización forzada,
los matrimonios forzados, el aborto selectivo y los crímenes por honor, entre otras.
En diversas ocasiones, esta violencia se prolonga durante el tránsito, así como a su
llegada a los países de destino.
Además, esta situación de vulnerabilidad lleva a que numerosas niñas y adoles-
centes sean capturadas, ya sea en sus países de origen o durante el tránsito, por redes
de trata con fines de explotación sexual o laboral, esto apunta a la necesidad de que
las experiencias migratorias sean consideradas desde una perspectiva de género.
En las últimas dos décadas y gracias a la evolución del derecho en el ámbito
internacional, el Sistema de las Naciones Unidas y los sistemas regionales han reco-
nocido explícitamente la necesidad de incorporar una perspectiva de género a las
políticas de asilo y, gradualmente, se ha aceptado que las formas de violencia de
género constituyen un tipo de persecución que puede dar lugar al reconocimien-
to del estatuto de refugiado a quienes las padecen.
Cuando estos niños y niñas huyen de cualquiera de estas situaciones de per-
secución, y cruzan las fronteras de su país, tienen derecho a la protección inter-
nacional que les puede preservar de los abusos que hayan sufrido en el pasado,
220 garantizando sus derechos y evitando que se sigan produciendo.
Según Pérez (2009, p.105) sería imposible enumerar las diferentes vivencias
que podrían convertir a un MENA en beneficiario de protección internacional, las
causas son infinitas, sin embargo, se puede hacer alusión a algunos tipos de per-
secución frecuentemente sufridos por lo menores de edad y especialmente graves
para su desarrollo e integridad tales como:
De acuerdo con la Convención sobre los Derechos del Niño, cuando un niño o
niña desempeña una actividad peligrosa, nociva para su salud o para su
desarrollo físico y mental y se ve comprometida su educación, hablamos de
trabajo nocivo o explotación laboral, algo de lo que los niños/as deben ser
protegidos. Podemos encontrar diversas situaciones: niños/as que trabajan
en la agricultura, en lugares donde manejan productos químicos, sustancias
tóxicas y máquinas peligrosas; en la industria manufacturera o en el trabajo
doméstico, donde las condiciones de trabajo son a menudo aterradoras.
La violencia puede ser ejercida por una persona cercana al menor de edad
que convive directamente con él/ella y que está encargada de su protección 221
y cuidado, persona en la que el niño debería depositar confianza y afecto.
Esta violencia puede ser física (incluido el abuso sexual), la cual se produce
con frecuencia por un miembro de la familia o conocido, o emocional, que
abarca desde humillación, insultos, amenazas, rechazo, abandono y margi-
nación del niño del círculo familiar.
s Mutilación genital
s Matrimonio forzoso
La especial complejidad del tratamiento jurídico de que son objeto los MENA,
como consecuencia de su doble condición de extranjeros y menores, obliga a pon-
derar ambas circunstancias a la hora de resolver los problemas jurídicos que pue-
dan suscitarse. Los MENA pocas veces entran por pasos fronterizos legales habili-
tados o con su propio pasaporte o documento de viaje. Las fuerzas de seguridad
identifican a la mayoría una vez que se encuentran en territorio español (Abad y
Mestre, 2006, p.10).
Un MENA puede ser detectado como potencial solicitante de protección inter-
nacional en la frontera por los funcionarios que tienen encomendado el control
migratorio; pero es posible también que esta situación sea descubierta por el per-
sonal sanitario, por el personal del sistema educativo o del sistema de protección.
En general, podría decirse, cuando el menor de edad manifieste de cualquier
manera temor o resistencia a regresar al país de origen.
La Regla 20 de la Observación General No. 6 (2005), señala que “La determinación
del interés superior del niño exige una evaluación clara y a fondo de la identidad de éste y, en
particular, de su nacionalidad, crianza, antecedentes étnicos, culturales y lingüísticos, así como
las vulnerabilidades y necesidades especiales de protección. Así, pues permitir el acceso del
menor al territorio es condición previa de este proceso de evaluación inicial, el cual debe efec-
tuarse en un ambiente de amistad y seguridad y a cargo de profesionales competentes formados
en técnicas de entrevistas que tengan en cuenta la edad y el género”. De acuerdo con la legis-
lación internacional, la evaluación de las necesidades de protección internacional
de los MENA debe realizarse por las autoridades competentes, sobre una base
222 individual, teniendo presente la edad y el género, en presencia de un intérprete y
una debida representación por parte de un tutor o representante legal.
Acudiendo al Reglamento Relativo a la Regulación del Derecho de Asilo, el Art. 15.4
de aplicación de la Ley de Asilo, se procede a registrar al menor de edad como
solicitante y una vez amparado por el principio de no devolución, es remitido a
los servicios de protección de menores de edad de las comunidades y ciudades
autónomas y ciudades autónomas, a la vez que se comunica su situación al Minis-
terio Fiscal, sin perjuicio de que haya de procederse a la determinación de la edad
(REM, 2009, p. 26).
La importancia de la identificación de los MENA en una etapa temprana es
crucial para garantizar que reciban debida protección a la que tienen derecho. Así
como saber qué procedimiento se debe seguir para su tratamiento, sea esto, la per-
manencia en el país, el reasentamiento o la reagrupación. Si no se identificara a es-
tos menores y fueran devueltos a sus países de origen se les estaría situando en una si-
tuación clara de riesgo, expuestos a represalias, venganzas, reclutamiento en grupos
armados, en fin, se continuarían reproduciendo situaciones de abuso y/o maltrato.
España se distingue por ser un país con un porcentaje muy bajo de concesiones de
asilo. Predomina la inmigración por motivos económicos. No existe una tradición
de asilo como en otros países europeos, es decir, los menores de edad que sufren
algún tipo de persecución o violación de derechos humanos no suelen ser identifi-
cados como solicitantes de asilo y no reciben la protección adecuada.
Violencia Escolar
Consideraciones finales
En cualquier caso, debe tomarse en cuenta que el perfil de estos niños y niñas
es totalmente distinto al de otros, por lo que no se debería aplicar los mismos
circuitos y procedimientos. Si bien es cierto que, establecer la diferencia entre los
menores de edad que precisan protección internacional y emigrante no es fácil de
distinguir, esto se puede clarificar teniendo en cuenta las causas de la emigración.
Por tanto, la importancia de la identificación de los MENA en una etapa tempra-
na, en su sentido más amplio, es crucial para garantizar que reciban una debida
protección a la que tienen derecho.
Referencias
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menores extranjeros en situación irregular, Boletín de información del Ministerio de Justicia,
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el negocio de las rutas atlánticas hacia las Islas Canarias, ARI, 14, 2008, Real Instituto Elcano.
Legislación y Políticas Públicas
LEGISLACIÓN ESCOLAR.
Resumen: El presente trabajo tiene por objeto analizar las nociones de campo,
habitus y violencia simbólica que aporta Bourdieu para el análisis del campo
educativo. Se parte de la idea de que la legislación educativa diseñada desde el
Estado conllevan la ideología del poder, por lo tanto, rompe con las formas cul-
turales de transmisión de saberes locales y se convierte en un instrumento que
conlleva violencia simbólica, para la cual, los docentes fungen como agentes
políticos del Estado porque posibilitan en los niños y niñas la construcción del 227
habitus escolar como legítimo, necesario y la condición del éxito escolar, legiti-
mando, a la vez, la ideología del poder, no de los destinatarios de la educación.
Introducción
E
mprender un análisis sobre los aportes de Bourdieu en relación a la educa-
ción y su fundamento legal es una tarea amplia y enriquecedora, más aún
como educador, dado que sus aportaciones teóricas consisten en poner a
prueba sus ideas en relación con la práctica escolar, donde el docente es llamado
a reproducir lo que no produce, objetivada cuando utiliza los materiales, las herra-
mientas metodológicas y didácticas bajo la mediación del curriculum prescrito, en
cumplimiento de ciertas reglas y normas interiorizadas que legitiman la inteligen-
cia de su acción y el logro de los estándares oficiales de evaluación.
En la primera parte del trabajo se analizará la naturaleza de la educación como
campo estructurado por el Estado-nación y, a la vez, como estructura estructurante
La educación, por etimología (educare: conducir, guiar, orientar), tiene una función
directiva y se constituye como un campo estructurado bajo la lógica y prospectiva del
Estado. Si defino al Estado desde la sociología moderna de Weber como el agente
que detenta el monopolio de la violencia legítima dentro de la sociedad y que esta
violencia sólo puede hacer uso la autoridad política central y aquellos en quien dele-
ga este derecho, entonces el conjunto de agentes o de instituciones específicamente
relacionados con la conservación del orden es el Estado (Cfr. Gellner, 1983:15-17),
cuyo principio básico que regula tales acciones y sus actores es la legislación.
En este sentido, para reproducir la propia producción del Estado, este hace uso
de la escuela como su institución favorita e instrumento privilegiado para perpetuar
el poder, es decir, tanto la educación –como política pública– y sus agentes llamados
maestros, son parte del Estado, ya que el campo educativo crea las condiciones histó-
ricas y prácticas de los agentes para hacerles creer, pensar y, por lo tanto, actuar, en la
misma lógica que lo sustenta y participan en la conservación del orden establecido.
Desde el punto de vista de Bourdieu (1990:135), “los campos son espacios estructur-
ados de posiciones (o de puestos) cuyas propiedades dependen de su posición en dichos espacios
y pueden analizarse en forma independiente de las características de sus ocupantes”. En este
sentido, el campo educativo como estructura social compuesta por individuos, no
228 es un espacio aislado del Estado, sino un elemento de su configuración, pero con
una estructura propia de posiciones, donde los agentes educativos cumplen fun-
ciones diferenciadas y específicas, en cuya base de la estructura están los docentes
que deben reproducir ciertos contenidos curriculares, reglas y normas –todos de-
rivados de la legislación en general y de la educativa en particular– como guiado-
res de sus prácticas, aprehendidas desde su formación inicial como docentes y/o
previa a ésta; y, por su parte, los alumnos que deben aprender y aprehender una
serie de conocimientos, habilidades y actitudes programados desde la cúspide de
la estructura, por lo tanto, el campo educativo como espacio social tiende a de-
terminar el habitus de los alumnos y de los maestros, en otras palabras, Bourdieu
afirma que:
“ […] las propias estructuras sociales, compuestas por individuos, pueden ser estruc-
turantes, es decir, generadoras de prácticas, de habitus, y no simplemente reproducto-
ras de estructuras, es decir, los condicionamientos asociados a una clase particular de
condiciones de existencia producen habitus [es decir], estructuras estructuradas predis-
puestas para funcionar como estructuras estructurantes, como principios generadores y
organizadores de prácticas y representaciones” (1991:92).
1
Por ejemplo, en las Escuelas Normales Rurales del país, ingresan solamente alumnos de clases sociales
pobres: indígenas, campesinos, rurales, urbano marginales; previo estudio socioeconómicos a cada can-
didato para corroborar su condición de marginación.
Revista Iberoaméricana
“ Todo poder de violencia simbólica, o sea, todo poder que logra imponer significa-
ciones e imponerlas como legitimas disimulando las relaciones de fuerza en que se fun-
da su propia fuerza, añade su fuerza propia, es decir, propiamente simbólica, a esas
relaciones simbólicas” (Bourdieu y Passeron, 1970:44).
En este sentido, la escuela define y activa una forma especifica de interés, crea
una illusio específica en los alumnos como reconocimiento tácito del valor de las
apuestas propuestas en el juego y como dominio práctico de las reglas que lo ri-
gen, y esta illusio se convierte en una categoría que legitima la violencia simbólica y
la arbitrariedad cultural y del poder que ejerce la escuela hacia ellos. Literalmente,
desde temprana edad, el proceso pedagógico estructura el habitus de los alumnos
porque es un acto de inculcación de la cultura escolar, además, porque la rela-
ción maestro–alumno es una relación asimétrica de dominación en tanto el uso
legítimo del poder que descansa en la autoridad del docente. Es decir, la práctica
pedagógica necesita de una autoridad pedagógica, pero esta práctica dinamizada
por la autoridad pedagógica (Bourdieu, 1970).
En este caso, el docente impone un poder arbitrario (a su vez, él no es poseedor
del poder, sino le es impuesto) a través de las relaciones lingüísticas con los alum-
nos: cuanto más obediente a las instrucciones del docente sea un niño preescolar
en sus actividades lúdicas, o cuando el niño escolar comprendió que debe guardar
Revista Iberoaméricana
silencio, callarse y hacer las actividades que el profesor le indique o que el adoles-
cente de secundaria comprendió que siempre es necesario estar supeditado bajo
las indicaciones de sus profesores o evitar participar en el salón de clases para evitar
ser juzgado por sus compañeros, son relaciones pedagógicas y lingüísticas donde se
pone de manifiesto la violencia simbólica y el ejercicio del poder, y más aun, cuando
el docente le dice a sus alumnos indígenas: ¡hablen en español porque no les entiendo!,
considero que va más allá de lo simbólico porque coarta el derecho lingüístico de
los alumnos de manera explícita; sin embargo, si su formación no es en educación
indígena, entonces está legitimado por el Estado para realizarlo de esa forma,2 pero
por más legitimo que sea, no deja de ser una arbitrariedad cultural y violencia sim-
bólica en tanto prohibición de una relación lingüística legítima para los alumnos.
Para Bourdieu (1991), las relaciones lingüísticas siempre son relaciones de
fuerza simbólica a través de las cuales las relaciones de fuerza entre los profesores
y sus grupos respectivos de alumnos se actualizan bajo una forma transfigurada.
La interacción maestro–alumno no es la simple relación comunicativa entre el
que enseña y el que aprende, sino una relación de fuerza simbólica a través del
intercambio lingüístico que –por más sencillo que sea– involucra una compleja
red de relaciones de fuerza históricas entre el docente, dotado de una autoridad
social especifica y legítima, y los alumnos, los cuales reconocen la autoridad del
profesor; en este sentido, el acto comunicativo –si es que hay comunicación– se
convierte en una relación vertical y se reduce a un acto informativo mediante el
ejercicio del poder simbólico de los primeros hacia los segundos, y por lo tanto,
el capital lingüístico de los alumnos se encuentra devaluado en una forma más o
menos completa frente al discurso dominante del docente, es decir, el poder hege-
232 mónico del capital lingüístico del profesor constituye un acto de dominación hacia
el capital lingüístico de los alumnos.
Como consecuencia de esto y por encima de las apariencias, lo que se oculta
tras la comunicación pedagógica es la fuerza del poder que ejerce el maestro hacia
los alumnos, por eso, la relación pedagógica no se reduce a una simple relación
de comunicación o de diálogo, sino es a través de esta relación como el sistema
escolar realiza su función social de conservación del orden, como decía Weber,
citado al principio, y su función ideológica de legitimación del poder a través de
las políticas públicas llamadas educativas. Viendo desde los alumnos, esta relación
pedagógica promueve en los alumnos la interiorización de las reglas de operación
de la escuela –de la cultura escolar–, creando en los alumnos un habitus como
capital cultural instituido: cuando los alumnos interiorizan que deben aceptar el
derecho que tiene el profesor como autoridad legítima para decirles lo que han de
estudiar, de hacer y, hasta cierto punto, lo que tiene que decir, en este momento,
el sistema educativo cumple no sólo con la función de inculcación de un arbitrario
cultural, sino también la de reproducción social, sin embargo, la imposición cul-
tural no es necesariamente entendida como imposición coercitiva, sino como un
proceso legítimo de acción bajo la cual los alumnos, maestros y padres de familia,
la realizan sutilmente en forma de prácticas escolares comunes: por ejemplo, la di-
cotomía mandar–obedecer es algo legítimo (aparte de enseñar, aprender, unifor-
2
Un problema estructural relacionado con la distribución de escuelas primarias generales e indígenas es
que, un maestro mestizo puede trabajar con alumnos indígenas o un maestro tsotsil puede trabajar con
alumnos tseltales; en consecuencia, se limita a los alumnos hablar en su lengua materna.
Violencia Escolar
marse, practicar bailes “modernos”, horarios rígidos, relaciones de poder entre los
actores) y que el dominado no la percibe como arbitrariedad del poder, sino como
una condición objetivada que debe esforzarse para lograrla. Sin embargo, la obe-
diencia como una categoría de valor y de actitud plausible, en sí misma es también
un signo de dominación y sumisión hacia el poder del adulto que lo aliena, en este
caso, la violencia simbólica está consumada, sin embargo, los alumnos no lo saben,
sino lo explicitan en la construcción de su propio habitus o illusio escolares, de lo
contrario, saben que pueden “sufrir” explícita o involuntaria y simbólicamente los
efectos de la violencia.
Es frecuente ver en los niños y niñas preescolares y primarios identificarse per-
suasivamente con sus maestros, en este caso, la persuasión como forma de aliena-
ción, puede entenderse como el poder coercitivo que ejerce el docente o la institu-
ción educativa sobre los alumnos, y estos lo manifiestan en las actitudes alienadas;
es decir, hay reproducción de lo legítimo y hegemónico institucionalmente por la
creencia de que la conciencia pública–escolar reprime todo acto que las ofende
por medio de la vigilancia que ejerce sobre la conducta de los alumnos y las penas
especiales de que dispone (calificaciones y evaluaciones estandarizadas, por ejem-
plo). De todos modos y en algunos casos, la coerción es menos violenta pero no
deja de existir, como afirma Durkheim:
Referencias
Presentación
E
l Palacio de la Computación en Guantánamo, Cuba, ofrece varios servicios gratui-
tos a sus usuarios. Este establecimiento, está llamado a ser centro de referen-
cia de la informatización de la sociedad en la provincia cubana más oriental.
Alex es un pionero de octavo grado que, junto a sus compañeros David, Carlos
y Edgar, disfrutan de las bondades de un sitio especial ubicado en una de las cén- 237
tricas calles de Guantánamo, y con buena acogida por toda la población. No es un
palacio medieval donde encontramos reyes, princesas y caballos de linaje, sino un
Palacio de la Computación, un palacio para reyes de la informática.
El establecimiento, independientemente de que se encuentre en la provincia
que posee en su territorio la ilegal base naval yanqui, convierte a Guantánamo, en
la quinta ciudad cubana con una instala-
ción de este tipo, orgullo para quienes
amamos y vivimos en esta tierra una vida
normal, a pesar de la existencia del en-
clave militar en su bahía homónima.
Puertas adentro…
“...en este espacio se brinda información en materia informática, para ello, acota, posee-
mos un catálogo de servicios donde el usuario puede acceder a lo que necesite.
“En la sala – explica– se accede además a materiales y préstamo interno de documen-
tos y libros, consulta bibliográfica de computación, y en la hemeroteca se puede consultar
periódicos, las revistas Giga y Juventud técnica, además del escaneo de documentación, la
copia de sofware, la actualización de antivirus y la entrega de información por demanda.
“Otros de los servicios que los pioneros solicitan con frecuencia es la consulta de la
enciclopedia cubana y la Colección Multisaber y esto constituye un importante logro en
esta institución, pues los pioneros, adolescentes y público en general encuentran aquí toda
la información de apoyo que necesitan para su investigación”.
Violencia Escolar
“El Palacio, –resalta su directora Gainza Moya–, posee también un espacio para
la lectura donde los usuarios pueden consultar bibliografía informática, buscar, copiar
y consultar información, solicitar el servicio de búsqueda en Internet, de informaciones
del mundo actual de la informática, computación y telecomunicaciones.”
vincia cubana más oriental. Sin lugar a duda, se ha convertido en la obra más gran-
de que han acometido los trabajadores de los Joven Club en Guantánamo, surgidos
el 8 de septiembre de 1887 a propuesta de Fidel Castro con la misión de propor-
cionar y llevar la cultura informática a la comunidad, con preferencia hacia niños,
niñas, adolescentes y jóvenes.
240