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Jeroglíficos 5 6

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JEROGLÍFICOS

NÚMEROS
EL CALENDARIO EGIPCIO
Para expresar cifras, los egipcios utilizaban siete signos:
El año egipcio estaba dividido en tres
estaciones, cada una con cuatro meses
de 30 días.

Ajet (de la inundación)


1 10 100 1000 10.000 100.000 1.000.000

Estos signos los repetían tantas veces como unidades, Peret (de la germinación)
decenas, centenas, etc… fuera necesario expresar.
Shemu (verano)
Así, 1532 se escribía:
El año comenzaba el primer día de la
estación de la inundación, en nuestro
mes de julio.

Los meses no tuvieron nombre hasta


momentos muy tardíos. Para completar el
número de 365 días, se añadieron cinco
LOS NOMBRES DE LOS FARAONES días al final del año, entre las estaciones
de Shemu y Ajet
Faraón es el nombre con el que nos referimos a los
reyes de Egipto. La palabra faraón procede del Para datar un acontecimiento o un
monumento, los antiguos egipcios lo
término egipcio per aa que significa “gran casa” y hacían por los años de reinado del
hace referencia al palacio real. Era una forma faraón.
respetuosa de referirse al rey sin nombrarlo.

Los faraones tenían una elaborada titulatura


compuesta por cinco nombres, de los cuales tres eran
utilizados más frecuentemente en los monumentos: el “En el año 16 del 2º mes de la estación de ajet
bajo la majestad de...”
nombre Horus, el más antiguo de todos los títulos
reales, el nombre Rey del Alto y Bajo Egipto y el
nombre Hijo de Ra. Estos dos últimos estaban escritos
en el interior de unos anillos de cuerda anudada,
llamados cartuchos. NOMBRES Y TÍTULOS
DEL REY ADIJALAMANI EN DEBOD
El nombre se escribía siempre precedido de su título:

Horus: Toro poderoso de la ciudad de It


Horus Rey del Alto Hijo de Ra
y Bajo Egipto
A menudo, se añadía a esos títulos otros secundarios:
Rey del Alto y Bajo Egipto, Señor de las Dos Tierras:
Señor de las Señor de las Titenre Setepennecheru
Dos Tierras Apariciones
Además, se incluían algunos epítetos:

 Que vive para siempre Hijo de Ra, Señor de las Apariciones: Adijalamani
que vive para siempre, amado de Isis
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JEROGLÍFICOS

EL DESCRIFRAMIENTO DE LOS JEROGLÍFICOS

En julio de 1799, durante unas obras de fortificación


en la ciudad de Roseta – la actual el-Rashid, en el
Delta-, se encontró un gran fragmento de una
estela de granodiorita que contenía un decreto de
conmemoración del primer aniversario de la
ascensión al trono de Ptolomeo V.

La estela recogía el texto del decreto en tres


escrituras distintas: jeroglíficos, demótico –otra
escritura egipcia- y griego.

La importancia de la estela para poder descifrar la


escritura jeroglífica no pasó desapercibida. Poco
después de su descubrimiento numerosas copias
de las inscripciones fueron realizadas y distribuidas
por Europa para facilitar su investigación.

Los primeros intentos de descifrar las escrituras


egipcias se centraron en el texto demótico,
aislándose los nombres de Ptolomeo y de las reinas
mencionadas en el texto.

La Piedra Roseta se conserva desde 1802 en


el Museo Británico, en Londres.

En 1816 el físico inglés Thomas Young, apoyándose en los


avances realizados en el texto demótico, se volcó en el
jeroglífico, identificando el nombre del rey Ptolomeo y
asignando correctamente valores fonéticos a los signos
con los que estaba escrito. Con posterioridad aplicaría
el mismo sistema al nombre Cleopatra, inscrito en un
obelisco de Filé trasladado a Inglaterra.

En 1822, el joven Jean François Champollion, conocedor


de los estudios de Young, aplicó el método a copias de
inscripciones procedentes de Abu Simbel, reconociendo
los nombres de Ramsés y Tutmosis y concluyendo que la
escritura egipcia era predominantemente fonética,
aunque incluyera también ideogramas.

Champollion publicó sus conclusiones en 1824, que


serían desarrolladas y perfeccionadas en su gramática
egipcia publicada en 1836, cuatro años después de su
muerte.
Jean François Champollion

Cuadernos informativos, 1
© Templo de Debod, 2012
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