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Trance Dramatico

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TRANCE DRAMATICO

Este no trataba de algo adivinatorio o extraído del curso de los astros. Sino se trata de un extenso
organismo concreto, que se puede percibir de manera clara y que trata de ejercer influencia en el
proceso dialéctico, que conlleve un análisis racional sobre la situación.

Aquí nos habla de que en ese tiempo América Latina atravesaba una crisis y que las decisiones que
se tomaban eran vitales para su desarrollo. Siendo la única alternativa ascender biológicamente y
que haya una continuación progresiva, porque el detenerse sería el retorno al caos.

De igual manera la contextura de los pueblos, la compulsión dialéctica de nuestra estructura


histórica, LOS intereses políticos y económicos, nos hacen un llamado a la solidaridad,
mancomunidad y unión, pero no en sentido romántico ni discursivo, sino a la construcción de un
organismo tangible que rija la realidad política, económica y cultural.

Así mismo se formula la trayectoria futura de América Latina: (pero no eran suposiciones de él, sino
que se basaban es sus estudios, con base científica). Se formulaba un:

• Nacionalismo lugareño regresivo


• Antidialéctico
• Nacionalismo atómico y parroquial a la Europa
• Impregnado por la pugnacidad disgregante de la edad media

• Nacionalismo continental
• Unitario
• Congruente
• Constructivo y de una amplia pulsación cultural y humana

LA FUNCIÓN DEL MITO

Como sabemos los hombres de las culturas primitivas solían plasmar en narraciones simbólicas, en
leyendas, en fábulas, todos los conocimientos y sabiduría que adquirían, como también los
descubrimientos de sus ancestros.

• La función de los mitos en la antigüedad era guiar el camino del hombre,


señalaban la tarea que les tocaba realizar en el transcurso de la historia.
• Estructuraban el pensamiento, la acción cotidiana de los pueblos y permitía que
adquirían sentido los sucesos que ocurrían.
• Y a lo largo de los años, han cumplido la misma función de guiarnos, permitiéndonos
conocer realmente la historia.

Hoy en día las condiciones del mundo han cambiado radicalmente, ya que lo que era antes América
a lo que vendría siendo ahora, no es lo mismo. Orrego hace mención que: “La infancia de un niño
civilizado no es lo mismo que la de un niño salvaje”
Aquí podemos hacer una diferencia en lo que es Hombre Primitivo y Hombre Civilizado. El hombre
primitivo era cazador y recolector, a diferencia del hombre moderno que es productor de alimentos.
El hombre primitivo no tenía muchos medios para subsistir, mientras que el hombre moderno está
más avanzado cada vez más en tecnología.

Entonces se puede concluir que nosotros somos los sucesores de todas las culturas precedentes y
también somos los herederos directos de la cultura europea con la colonización. También podemos
decir que los medios y los instrumentos antiguos no pueden ya servirnos, pero nuestros mitos, ósea
lo que hagamos ahora como sociedad, tienen que ser mitos racionales y científicos, debemos crear
instrumentos que definan el sentido de nuestro presente e ilumine a nuestros pasos futuros (o sea
a las futuras generaciones).

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