ESTUDIO BIBLICO PRIMERA CORINTIOS

INTRODUCCION :

La ciudad de Corinto era la capital de la provincia romana de Acaya. Poseía dos puertos
importantes Cencrea y Lequeo. Era una ciudad comercial, por estar ubicada como un puerto
de paso casi obligatorio entre el Oriente y el Occidente, y entre Macedonia y el Peloponeso.

Al mirar el mapa de Grecia nos damos cuenta que Corinto era una ciudad con ubicación
estratégica. El sur de Grecia era prácticamente una isla. En el Oeste el golfo de Salónica
penetra profundamente en la tierra, y en el Este el golfo de Corinto. Lo que une a las dos
partes de Grecia es un pequeño istmo de sólo seis kilómetros de ancho. En esta pequeña
franja de tierra se encuentra ubicada la ciudad de Corinto. Todo el comercio del norte y del
sur pasaba por allí. Desde Atenas y desde el norte de Grecia a Esparta y el Peloponeso toda
la actividad comercial debía pasar por esta ciudad, debido a que Corinto se encontraba en el
cuello de la tierra que unía a las dos partes. Este viaje de seis kilómetros a través del istmo,
donde ahora corre el canal de Corinto, ahorraba un viaje de mas de trescientos kilómetros
del Cabo Malea, el más peligroso del Mediterráneo. No es difícil imaginar el enorme centro
comercial que debe haber sido Corinto.
En esta ciudad se encontraba el templo de Afrodita, diosa de la fertilidad. Era el templo
en el que se rendía culto al amor libre, contaba con mil sacerdotizas que se dedicaban a la
prostitución. La ciudad entera estaba sumida en el vicio, la inmoralidad y la idolatría. Tal
era la mala fama de los corintios que se utilizaba despectivamente la palabra corintianizar,
al hablar de una persona que se había degenerado y vivía en inmoralidad.
La ciudad de Corinto contaba con una colonia judía, que desarrollaba su subcultura y
practicaba su religión. Fue aquí donde el apóstol Pablo fundó una iglesia, esto se relata en
Hechos capítulo 18. Pablo comenzó predicando los sábados en la sinagoga durante un buen
tiempo pero luego lo echaron y pasó a realizar las reuniones en la casa de Ticio Justo, cerca
de la sinagoga. Como resultado de estas reuniones se convirtió el principal de la sinagoga
llamado Crispo y varios más, quienes fueron bautizados.
Pablo pasó un año y medio en Corinto, y luego de una revuelta en contra del evangelio
siguió su viaje a Efeso. Siempre estuvo velando por el crecimiento y desarrollo de la iglesia
a través de las cartas que les enviaba o por visitas personales
Primera Corintios fue escrita como respuesta a algunas preguntas que los corintios le
habían enviado. (1ªCor.7: 1)
El apóstol fue informado de la marcha de la iglesia por Estéfanas, Fortunato, Acaico y
la familia de Cloé.
Cuando Pablo escribe esta carta tenía bien claro el estado en que se encontraba la
congregación en ese momento

1
ESTUDIO EN PRIMERA CORINTIOS
Capítulo 1

INTRODUCCION A LA CARTA
1- El saludo del apóstol 1-3
2- EL reconocimiento a los hermanos 4-9
3- El llamado de atención 10-16
4- EL mensaje explicado 17-31

Capítulo 2

SABIDURIA HUMANA Y SABIDURIA DIVINA

1- Sabiduría para predicar 1-5
2- Sabiduría para enseñar 6-13
3- Sabiduría para vivir 14-16

Capítulo 3

LA OBRA DE DIOS Y LA OBRA DE LOS HOMBRES

1- Muestras de carnalidad 1-4
2- Ministerio de Pablo 5-10
3- Manifestación futura de las obras 11-15
4- Morada del Espíritu 16-18
5- Miseria humana y bendición divina 19-23

Capítulo 4

EL EJEMPLO DE LOS SIERVOS

1- La fidelidad del siervo 1-2
2- La conciencia del siervo 3-4
3- La imitación al siervo 6-16
4- La paternidad del siervo 17-21

Capítulo 5

DISCIPLINA Y SANTIDAD EN LA IGLESIA

1- Identificación del pecado 1-3
2- Indicación para la disciplina 4-5
3- Instrucciones para mantener la santidad 6-13

Capítulo 6

PLEITOS ENTRE HERMANOS Y SANTIDAD

1- Falta de sabiduría 1-4
2- Falta de armonía 5-7
3- Falta de memoria 8-11
4- Falta de dominio propio 12-17
5- Falta de santidad 18-20

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 Capítulo 7

SOLTEROS, CASADOS Y VIUDOS

1- Los derechos y obligaciones matrimoniales 2-6
2- Los solteros y viudos 7-9
3- Los problemas en el matrimonio 10-24
4- Los consejos para los solteros 25-27

Capítulo 8

LOS ALIMENTOS Y LA CONCIENCIA

1- El amor en el proceder del creyente 1-3
2- El único Dios verdadero 4-6
3- El punto de vista de los débiles 7-12
4- El proceder de los fuertes 13

Capítulo 9

EL EJEMPLO DE PABLO Y SUS DERECHOS

1- El derecho propio 1
2- El derecho por ser apóstol 2 -3
3- El ejemplo donde valen los derechos 4-6
4- El aval de la Ley 7-10
5- El evangelio sin sueldo 11-12
6- El ejemplo bíblico 13-14
7- El estilo de Pablo 15-17

Capítulo 10

MAL EJEMPLO DE ISRAEL

1- El ejemplo de Israel 1-11
2- El cuidado sobre las tentaciones 12-13
3- El peligro de la mezcla 14-22
4- El vivir para la gloria de Dios 23-33

Capítulo 11

NORMAS PARA LAS REUNIONES

1- El uso del velo en la mujer 1-16
2- El abuso en la cena del Señor 17-22
3- El significado de la cena del Señor 23-26
4- El peligro de no valorar la cena del Señor 24-34
Capítulo 12

FUNDAMENTO Y FUNCION DE LOS DONES

1- La fuente de los dones 1-7 y 11
2- La identificación de los dones 8-10
3- La comparación iglesia-cuerpo 12-27
4- La descripción de los dones 28-31

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 Capítulo 13

PRINCIPIO REGULADOR DE LOS DONES

1- Discusión y argumentos que no suplantan al amor 1-3
2- Descripción del amor 4-8
3- Diferencia entre lo temporal y lo eterno 9-13

Capítulo 14

NORMAS QUE RIGEN PARA EL DON DE LENGUAS

1- El sentido de las lenguas 1-6
2- EL mal uso de las lenguas 7-11
3- El concepto apostólico de las lenguas 2-40
4- El concepto apostólico de la profecía 2-40
5- El orden del culto 28-40

Capítulo 15

LA RESURRECCION
1- Acordándonos de la muerte y resurrección 1-8
2- Autoevaluación 9-11
3- Argumento sobre la resurrección 12-20
4- Adán y Cristo 21-28
5- Asumiendo las consecuencias de la resurrección 29-32
6- Alentándonos a vigilar 33-34
7- Acordándonos de la resurrección 35-56
8- Alabanza y canto de victoria 57-58

Capítulo 16
OFRENDA Y PLANES DE PABLO
1- Indicaciones sobre la ofrenda 1-4
2- Itinerario de Pablo 5-12
3- Instrucciones y saludos finales 13-24

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 CAPITULO 1

INTRODUCCIÓN AL LIBRO

1 - El saludo del apóstol 1-3

2 - EL reconocimiento a los hermanos 4-9
3 - El llamado de atención 10-17
4 - EL mensaje explicado 18-31

1 - EL SALUDO DEL APOSTOL 1-3

a - Autor: Pablo
Características: - Llamado a ser; o apóstol por llamamiento
- De Jesucristo; propiedad de o perteneciente a.
- Por la voluntad de Dios; o por disposición divina
- Apóstol; persona enviada en misión especial
En sentido estricto sólo los doce y San Pablo pueden llamarse apóstol,
en sentido de enviado a cumplir una misión podemos hablar que todos los cristianos
cumplen un apostolado.

b- El hermano Sostenes:
Probablemente el que se cita en Hech 18:17

c- A la Iglesia:
Asamblea o compañía de personas llamadas afuera
. Santificados: Tenía el sentido de apartar algo para uso exclusivo, este es el estado nuevo
de los que renacieron / Ef 5:25
. Llamados a ser santos; este es el estilo de vida que deben llevar y practicar los renacidos
/ 1º Pe 1:15
. Con todos los que invocan
Esta carta tiene alcance a toda persona renacida, los principios mencionados en esta
carta podrán aplicarse en cualquier iglesia local.

. Gracia; este era un amable saludo griego

. Paz: esta era la forma judía de saludarse
Cuando Pablo utiliza esta forma de saludo, esta dando el verdadero sentido a las palabras,
ya que solo por la obra de Jesucristo recibimos la gracia y la paz en nuestros corazones.

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2 - EL RECONOCIMIENTO A LOS HERMANOS 4-9

a - Gratitud de Pablo

Gracias doy a mi Dios, por vosotros vs.4 / Ro 1:8, Fil 1:3

La acción de gracias de San Pablo no es una ironía por la manera en que los corintios se
estaban comportando, sino es la firme convicción de alguien que sabe como es el proceder
de Dios con las personas. Pablo puede separar y valorar la gran obra de gracia que Dios
estaba haciendo en la vida de la iglesia de Corinto, de su conducta, que podía ir siendo
modificada, hasta alcanzar la madurez y el propósito de Dios para ellos.

- Por la gracia de Dios en ellos vs.4 lo que Dios les había dado a los corintios no estaba
supeditado a lo que ellos eran, sino a la mano soberana del Señor. Nunca debiéramos
pensar que los dones que tenemos sean producto de nuestra buena manera de vivir o
parte del premio de Dios para nosotros, como si fuéramos merecedores de tal don. Es
sólo por gracia que tenemos lo que tenemos.

- Porque fueron enriquecidos en palabra y ciencia, vs.5 estos eran dones para recibir y
comunicar el mensaje de Dios.

- Por el testimonio de que Cristo esta en ellos vs.6

La V.P dice "Cristo es una realidad en ustedes"
La consecuencia de esto es que:
. Están completos, nada les falta Col 2:10
. Están esperando la manifestación del Señor, tienen esperanza Ti 2:13
. Están firmes, porque el Señor los confirmará / 1ºPe 5:10
Con el propósito de que sean irreprensibles
Irreprensible: Intachable, no solo absolución del pecado, sino ausencia motivos de
acusación por otra persona.

b - Garantía de la vida cristiana de los corintios

- Dios es fiel vs.9 " Dios cumple su palabra" (V.P)

Nada de lo que nosotros hagamos alterará los atributos de Dios, el se mantiene
inalterable siempre / Sgo 1:17
. Este Dios fue quien los llamó a los corintios
. Los llamó a la comunión con Jesucristo
Los problemas que se van a tratar a partir de esta introducción son muy graves, por ello
el apóstol recuerda las bases doctrinales en donde se apoya la iglesia. No es sobre el
accionar de sus miembros sino sobre el llamamiento y la gracia soberana del Señor.

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3 - EL LLAMADO DE ATENCION vs.10-17

Os ruego
(Parakaleo GE 3870) Para = al lado, Kaleo = llamar / Rom 12:1
- Llamar a una persona,
- Rogar
- Amonestar, exhortar, instar a alguien para que siga un curso de conducta
La idea en este pasaje es: Los llamo a la reflexión, o me pongo al lado de ustedes para
instarlos. Para ello menciono el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Cuando menciona el
nombre está recordando todo lo que significa ese nombre.

a - Que no haya entre vosotros divisiones o disensiones

- Que hableís una misma cosa vs.10

Este concepto lo expresa Pablo repetidas veces en la carta a los Filipenses:
* 1:27 "una misma mente"
* 2:2 y 4:2 "un mismo parecer"
* 3:16 "una misma cosa"
La idea no es que debemos dejar de utilizar nuestra mente, sino que tenemos que utilizar
el mismo parámetro, seguir los mismos principios, la misma regla. A consecuencia de esta
forma de pensar y hablar podemos llegar a la misma meta, que es cumplir los planes de
Dios
- Disensión / 10
(Squisma GE 4978) Cisma, denota una rotura o una grieta.
La idea es que de algo de una sola pieza se provocó una separación.
La misma raíz de esta palabra se utiliza en:
- Mr 15:38, se habla de que el "velo del templo se rasgó"
- Jn 19:24 se dice de la túnica de Jesús, "no la partamos"
Esta palabra se menciona tres veces en 1ºCorintios:
1:10 "Que no haya entre vosotros divisiones"
11:18 " Oigo que hay entre vosotros divisiones"
12:25 "Para que no haya desavenencia en el cuerpo"

- Perfectamente unidos (Katartizo GE 2675)

En el griego esta frase es una sola palabra que es traducida "unidos enteramente" Ejemplo:
se utilizaba para hablar del ajuste de un instrumento, en donde luego de hecho el trabajo
de afinado se observaba una perfecta armonía.
Lo que Pablo está diciendo es que los creyentes deben conservar una perfecta armonía, así
como la tiene el sonido de un instrumento afinado.

b - He sido informado que HAY entre vosotros contiendas

La expresión "que hay" significa que ahora hay contiendas, asunto que el apóstol quiere
corregir
La palabra contiendas (Eris GE 2054), significa pleitos, peleas, riña, contención, expresión
de enemistad. Esta es un fruto de la carne.

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Gal 5:20 esta palabra es traducida como pleitos.

c - Las manifestaciones de estas disensiones y contiendas vs.12-17.

Cada uno dice:
" Yo soy de Pablo" Tal vez argumentando que están siguiendo a quien había fundado la
iglesia
"Yo soy de Apolos" Tal vez impresionados por la capacidad de oratoria que éste tenía
"Yo soy de Cefas" Tal vez argumentando que era el apóstol que más cerca estuvo de
Jesús por haber sido su discípulo
"Yo soy de Cristo" Tal vez sintiéndose mejores que los demás grupos, por seguir al
Señor. De todos modos su posición era partidista, y Pablo no la estaba aprobando.
Cualquier tipo de partidismo en la iglesia es de condenar.
Pablo argumenta en contra de quienes lo habían elegido para seguirlo diciendo que él ni
siquiera había bautizado a muchos de ellos. Tenía claro que el mandato que había recibido
no era salir a bautizar gente, sino a predicar el Evangelio de la cruz.

4 - EL MENSAJE EXPLICADO 18 - 31

El texto 18 nos habla de:

a - La Palabra de la cruz, esto nos recuerda el significado de la cruz en donde Cristo tuvo
que morir por todos nosotros

b- La Locura de la cruz, esto señala la incredulidad que la gente tiene sobre el hecho de
la crucifixión, es imposible para una persona creer que el hecho histórico de la muerte de
Jesucristo tenga algún efecto en la vida de las personas. Por ello sólo el poder del Espíritu
Santo puede convencer a una persona del estado de pecado y de la necesidad del perdón /
Jn 16:8

c - La Potencia de la cruz, esto sugiere que el Poder de Dios está a disposición de todos
aquellos que quieran creer.
La cruz, significa para los cristianos que Cristo Jesús venció el pecado, venció la
muerte y al diablo 1ºJn 3:8 y He 2:14. La cruz que para los judíos era símbolo de
maldición, para los cristianos se transformó en el símbolo de bendición y victoria.

Versículo 19-20
Pablo cita a Isaías (29:14) recordando lo que Dios dice que hará "... excitaré yo la admiración de
este pueblo con un prodigio grande y espantoso..." esto es lo que causaría la llegada del evangelio
entre su pueblo Un mensaje sencillo pero revelador del gran plan salvador de Dios para la
humanidad. Ningún "sabio" hubiera imaginado jamás como resolvería el Sabio Dios el problema de
la redención del hombre.

Versículos 21
El desconocimiento de Dios. No es posible conocer a Dios meramente con la sabiduría
humana. Los romanos con sus legiones y estrategias, los griegos con su civilización y los

8
judíos con sus tradiciones, no conocieron ni aceptaron la vida, muerte y resurrección del
Hijo de Dios.

Versículo 22
Los hombres buscaron; señales los judíos, sabiduría los griegos, pero despreciaron el poder
que emana de la Cruz.

Versículo 23
Pablo tenía bien claro su ministerio, "predicar a Cristo crucificado", para los judíos
resultaba en tropezadero y para los gentiles locura, pero esto no detuvo al gran apóstol del
Evangelio.

Versículo 24
El resultado de quienes aceptan el mensaje de la Cruz siempre será beneficiarse del poder
de Dios en la salvación y encontrar la verdadera sabiduría.

Versículo 25
El método de Dios para formar su pueblo, difiere mucho de los métodos de los hombres.
Dios puede hacer de las peores personas (1ºCor 6:9-11) hombres nuevos (2ºCor 5:17). Así
lo hizo en la antigüedad cuando tomó a Abram de Ur de los caldeos y le transformó en el
padre de una grande y poderosa nación.Gn.12:1-9.

Versículos 26-28
El ejemplo claro de la forma de obrar de Dios lo tenían en ellos mismos. ). La vida que
llevaban muchos de los corintios antes de conocer a Cristo como Salvador era desastrosa,
así lo afirman Pablo al hablar de los que no heredarán el reino de Dios. 1°Cor.6:9-11. "...Y
esto erais algunos".

Versículo 29
El propósito de Dios al utilizar este método es que el hombre reconozca la grandeza de
Dios y no se enorgullezca. "Dios da gracia a los humildes"

Versículo 30
La bendición de estar apoyados sobre Cristo.
La frase "el cual nos ha sido hecho" se podría leer " Cristo nos ha dado la sabiduría
suficiente para comprender y aceptar la justificación por la fe, la santificación a través del
Espíritu y la redención que nos consiguió El mismo con su sangre derramada en la cruz"

Versículo 31

9
El propósito cumplido de Dios, es que todo hombre reconozca que sólo en Cristo Jesús
logró su salvación y se gloríe en él, o mejor dicho manifieste con sus labios y acciones la
gloria de Dios.

CAPITULO 2

SABIDURIA HUMANA Y SABIDURIA DIVINA

1 - Sabiduría para predicar vs. 1-5

2 - Sabiduría para enseñar vs. 6-13
3 - Sabiduría para vivir 14- 16

1 - SABIDURIA PARA PREDICAR 1-5

a - Como NO se debe predicar

- Con sabiduría humana
La sabiduría terrenal es insuficiente ( Stg. 3:15-16) y no sirve para presentar el
mensaje del cielo. La sabiduría humana no le permite al hombre entender lo espiritual
(1ºCo 2:14).
- Con persuasión humana
Si el hombre es convencido por el argumento de otro hombre y no por la acción del
Espíritu de Dios, el resultado de la predicación será semejante a la semilla sembrada junto
al camino (Mt 13:4), muy pronto cambiará su creencia. La tarea de persuadir y convencer a
los hombres es obra exclusiva del Espíritu Santo así lo dijo nuestro Señor (Jn 16:8)

b - Como Si se debe predicar

- Presentando a Jesucristo crucificado
No hay otro camino para que un hombre sea salvo solo la obra redentora de Cristo en
la cruz. Aun cuando este mensaje suene anticuado y locura para los oyentes (Hech 4:12)
- Presentando el mensaje siendo conscientes de nuestra debilidad
Nunca debemos olvidar que nuestra condición de salvados es por la gracia de Dios, y
no somos mejores que los demás. Debemos recordar que antes éramos pecadores y
también vivíamos en la misma condición (Ef 2:11-12).
- Presentando el mensaje con temor y temblor
Es el mensaje del mismo Dios que estamos transmitiendo, por ello debemos hacerlo

10
con temor, no livianamente. Esto no significa con miedo sino más bien con cuidado de no
estar deshonrando al Señor del mensaje con las palabras que utilizamos ni en la forma en
que lo damos
- Presentando el mensaje con demostración del Espíritu
Este no es un mensaje teórico, por ello la prueba del mensaje debemos ser nosotros
mismos. Es posible que aquí se refiera a las pruebas de señales que realizaban los apóstoles.
Nosotros no necesitamos hacer estas señales, pero sí tenemos un testimonio tan real
que es una verdadera demostración del poder de Dios. El ha transformado nuestras vidas
por el poder del Espíritu Santo y esto es una demostración de su poder.

c - El propósito del método

Que la fe de los oyentes no esté fundada o basada en los hombres sino en Dios
Pablo había estado predicando en Atenas (Hech 17) Cuando comienza el capítulo 18 el
apóstol se encuentra en Corinto, aquí cambió el método. Sólo le interesaba hablar de
Jesucristo crucificado. Quizás porque el desarrollo filosófico que expuso en Atenas no dio
el resultado que siempre da el método que aplicó en Corinto.

2 - SABIDURIA PARA ENSEÑAR vs.6-13

a - Enseñaba con sabiduría para los maduros vs.6

Maduro o perfecto (Teleios GE 5046), acabado/ persona que ha pasado ya la etapa de
los primeros rudimentos y está capacitado o maduro para aprender algo superior / He 5:14

b - Enseñaba con sabiduría no de este siglo, pues esta perece

La sabiduría de este siglo no se conforma a los principios de Dios / Sgo 3:15-16

c - Enseñaba con sabiduría directamente de Dios vs.7-10

El apóstol la define como:
- Oculta
- Predestinada para nosotros
- Desconocida para los príncipes de este siglo
- Preparada sólo para los que le aman vs.9
- Revelada por el Espíritu a nosotros vs.10

d - Enseñaba dando ejemplos vs.11

Así como el espíritu del hombre conoce al hombre, el Espíritu de Dios conoce a Dios

e - Enseñaba haciendo sacar conclusiones lógicas vs.12

- Recibimos el Espíritu que proviene de Dios
- Para que sepamos o tengamos claridad de lo que Dios nos ha dado

f - Enseñaba dando a cada cosa su sentido vs.13

- "Acomodando lo espiritual a lo espiritual" Otras versiones dicen:
" Poniendo en su lugar cada cosa"

11
 " Explicando lo espiritual con palabras espirituales"
" Explicando lo espiritual a los hombres espirituales"

3 - SABIDURIA PARA VIVIR vs.14-16

Es necesario tener suma claridad en la diferenciación que el apóstol marca entre los dos
estados en los que puede encontrarse una persona. Pablo define a los hombres en dos
grandes grupos:

a - El Hombre Natural vs.14

Es la persona que se encuentra dominada por su alma
Es el hombre que no ha nacido de nuevo Jn 3:3-6
Es el hombre que no tiene al Espíritu de Dios en su corazón. Por lo tanto está muerto
aún en sus delitos y pecados Ef 2:1
Pablo dice que este hombre no percibe las cosas que son del Espíritu
" No percibe" o como dicen otras versiones
" no acepta" (V.P)
" no recibe" (V.M)
" no capta" ( V.77)
" El hombre naturalmente no capta " (B.J)
Para este hombre natural son locura, "son tonterías" (V.P)
El apóstol agrega pues se han de discernir espiritualmente
"Discernir" es determinar la excelencia o defecto de algo o alguien

b - El Hombre Espiritual vs.15

"En cambio" en este otro caso dice Pablo, es distinto
El hombre espiritual, es el que ha nacido de nuevo, el que tiene al Espíritu de Dios en su
vida Jn 3:5 y 2ºCo 5:17
"Juzga todas las cosas" Puede emitir un juicio, marca diferencia
"El no es juzgado" no es enjuiciado por nadie

c - ¿Quién conoció la mente del Señor?

La mente, o los pensamientos del Señor Is 55:8
Nosotros tenemos la mente de Cristo, la idea es que nosotros, podemos tener los
pensamientos o el entendimiento de Cristo / Fil. 4:7, Ro. 12:2
Debemos recordar que "la mente de Cristo" es decir su forma de pensar está expresada
en la Palabra de Dios.

12
 CAPITULO 3

LA OBRA DE DIOS Y LA OBRA DE LOS HOMBRES

1 - Muestras de carnalidad vs.1-4

2 - Ministerio de Pablo vs.5-10
3 - Manifestación futura de las obras vs.11-15
4 - Morada del Espíritu Santo vs.16-18
5 - Miseria humana y bendición divina vs.19-23

1 - MUESTRAS DE CARNALIDAD vs.1-4

a - Características de los creyentes de Corinto vs.2.

- No son espirituales, porque no se están dejando guiar por el Espíritu /Ro 8:14
- Son carnales, se manejan con criterios humanos, se dejan guiar por sus debilidades
carnales / Mt.26:41
- Son niños, son inmaduros en sus razonamientos y procederes / He 5:13-14
- Son incapaces de comprender la enseñanza sólida/ Ef 4:14

b - Conducta de los corintios vs.3-4

- Tienen celos, están molestos por lo que otro posee / Gal 5:19-20
- Tienen contiendas, viven peleando y discutiendo 2ºTi 2:23-24
- Tienen disensiones, están divididos, cada uno se identifica como parte de un grupo
/ Ef3 y 13
- Se comportan como si fueran meramente hombres y no hijos de Dios

NOTA

13
 La palabra "carnales" que aparece en el vs.1 es SARKINOS (GE.4560), que significa
hecho de carne, o proveniente de la carne. Jesús la utilizo en Mt.26:41, para hablar de
debilidad humana, utilizando la expresión "la carne es débil". En un sentido todos somos
sarkinos.
Esta misma palabra "carnales" en el vs.3 es SARKIKOS (GE.4559), aquí significa
dominado por la carne, esta palabra se utiliza en 1ºP. 2:11 para hablar de la lucha que los
deseos carnales ejercen sobre los creyentes para controlarles y dominar sus acciones. Pablo
tiene una expresión muy dura con los corintios pues los declara sarkikos, pues ellos estaban
permitiendo que la carne los domine.
El apóstol hace cuatro distinciones
1 - Hombre natural, la persona no salvada, sin una relación con Dios
2 - Hombre espiritual, la persona regenerada, en comunión con Dios
3 - Creyente carnal,(sarkino) el debil e inmaduro
4 - Creyente carnal (sarkikos) el obstinado, dominado por sus pasiones

2 - MINISTERIO DE PABLO vs.5-10

a - SERVIDOR 5-8
(Diakonos GS 1249), diácono, servidor, ministro / Mr 10:45
Pablo se considera un hombre que está para servicio a los santos. Esta era la forma o el
estilo de vida que llevaban los misioneros.

- El que planta , el que predica el mensaje. Pablo fue la persona que llevó el mensaje del
evangelio a los corintios, el que comenzó allí la obra como lo podemos leer en Hch.18:1.
- El que riega, el que enseña la doctrina. Apolos fue el hombre que instruyó a los
corintios, fue enviado desde Efeso para animar a los hermanos de Acaya como se menciona
en Hech.18: 27.

- El que da el crecimiento, el que hace crecer la semilla. Dios es el único que puede
hacer que la Palabra del Evangelio produzca fruto en la vida de las personas / Is 55:11

- El que planta y el que riega son iguales delante de Dios

- La recompensa será individual y conforme a lo que cada uno haya hecho

b - COLABORADOR vs.9-10a
(Sunergos 4904), significa literalmente "que ayuda", se traduce coadjutor en la RV
909, en otras versiones como cooperador y ayudador.
- De la labranza de Dios / Jn 15:1
- Del edifico de Dios, de la edificación de la iglesia / Ef 2:21-22
- Portador de la gracia de Dios, Pablo dice fui puesto como perito arquitecto, como
colocador del fundamento del edificio/ Ef 2:20

14
 3 - MANIFESTACION FUTURA DE LAS OBRAS vs.10-15

a - Visión, "cada uno mire como edifica" vs.10b

Cada uno es responsable personalmente de lo que hace y de cómo lo hace, por ello
debemos estar vigilantes sobre nuestras propias vidas / 1ºTi 4:16

b - Fundamento, "nadie puede poner otro fundamento" vs.11

El fundamento ya está colocado / Ef 2:20.El edificio debe crecer hacia arriba, por ello
tanto Apóstoles como Profetas ya no hacen falta en sus funciones, el fundamento de un
edificio se coloca una sola vez.

c - Materiales "alguno edificare..." 12

Pablo utiliza una figura muy vívida para sus lectores al hablarles de distintos tipos de
materiales que se pueden utilizar en la construcción de un edificio. Los materiales
representan la calidad de nuestras obras en la Iglesia. Estos materiales están dividido en
dos clases.
- Los que no serán destruidos por el fuego: oro, plata, piedras preciosas. Esto nos habla
de un trabajo sólido y duradero
- Los que serán destruidos con el fuego: madera, heno, hojarasca. Esto nos habla de un
trabajo perecedero, y débil
En este capítulo el apóstol habla de la calidad de la obra que estamos realizando, en el
próximo hablará de la fidelidad con que la hacemos

d - Examen final de las obras vs.13 - 14

- Manifestará: la obra quedará para ser mostrada o puesta en evidencia delante del
Tribunal de Cristo
- Declarará: la obra quedará al descubierto. Cuando dice "el día" se refiere al gran día
en que el Señor Jesucristo se sentará en el trono para premiar a sus siervos
- Revelará: las obras de algunos creyentes pueden al presente estar ocultas, en el gran
día cuando todas nuestras obras sean colocadas en el fuego todas quedarán reveladas.
- Probará: el fuego al que será sometida cada una de nuestras obras dará el veredicto
final.
- Recompensa: si las obras no soportan el fuego y se queman no serán premiadas, si
permanecen y resisten el fuego serán recompensadas, o premiadas

e - Sufrir perdida vs.15

Esta expresión no significa perdida de la salvación, ya que el tema que Pablo está
tratando aquí no es la salvación sino los premios del trabajo realizado mientras vivimos en
este mundo.
V.P nos dice "Perderá todo lo que construyó"
T.A dice "será suyo el daño"
Debemos tener presente que la frase es "si la obra de alguno se quemare" es la obra la
que se quema no el creyente que realizó la obra. El N.T. Interlineal dice "si la obra ardiere"
Y para concluir el apóstol afirma " él (creyente) mismo será salvo"

15
 La frase "como por fuego" puede leerse como dicen otras versiones
" como quien pasa por medio del fuego" (V.M)
" como quien escapa del fuego" (V.P)
" como a través del fuego" (V.77)

4 - MORADA DEL ESPIRITU vs. 16-17

"No sabéis vosotros" vs.16.

Esta expresión se refiere a toda la iglesia, no a las personas individualmente
"Que sois templo de Dios" vs 16
Refiriéndose al santuario o lugar de la presencia de Dios
" Si alguno destruye el templo" vs.17
Refiriéndose a romper la comunión de la congregación
"Dios lo destruirá"
No en el sentido de llevarle a la perdición, sino de perdida de bendición.

5 - MISERIA HUMANA Y BENDICION DIVINA 19-23

a - Conociendo las limitaciones vs.18

"Nadie se engañe a sí mismo" No es fácil conocernos, por ello David pide a Dios
"examíname, oh Dios, y conoce mi corazón" Sal.139

b - Comparando las dos sabidurías vs.19

La sabiduría del hombre es limitada y reducida a la mente humana, mientras que Dios
es infinito y todo lo sabe, aún lo oculto y escondido a nuestros ojos. El es "desde la
eternidad"

c - Conocimiento de Dios vs.20

Dios conoce al hombre en su interior "...Pero Jehová mira el corazón" (1°Sam.16:7)

d - Convicción de Pablo vs.21-23

Nadie debiera gloriarse en la aparente grandeza de sus líderes, ellos son sólo hombres.
Y no somos nosotros su pertenencia, sino que por el contrario ellos son nuestros, no
importa el lugar que ocupen o los dones que tengan; si evangelistas como Pablo o
maestros como Apolos o pastores como Cefas , nos pertenecen.

16
 Pablo menciona algunas otras cosas que nos pertenecen:
Sea el mundo
Sea la vida
Sea la muerte
Sea lo presente
Sea lo porvenir
Todo es vuestro
"Y vosotros de Cristo y Cristo de Dios"

Nota
Tres clases de personas
1 - Las que edifican bien, reciben recompensa
2 - Las que edifican mal, serán salvos como por fuego
3 - Las que destruyen, serán destruidos

CAPITULO 4

EL EJEMPLO DE LOS SIERVOS

1 - La fidelidad del siervo 1-2

17
 2 - La conciencia del siervo 3-4
3 - La imitación al siervo 5-13
4 - La paternidad del siervo 14-21

1 - LA FIDELIDAD DEL SIERVO vs.1-2

a - Servidor (UPERETES 5257)

Esta palabra se utilizaba para hablar del remero que ocupaba el último lugar en el
trirreme. La persona estaba atada a la embarcación de modo que si esta se hundía el
también perdía la vida.
El trirreme era una embarcación romana que llevaba tres categorías de remeros:
* Los remeros a sueldo, estos eran los soldados que habían sido contratados para este
trabajo.
* Los remeros que cumplían condena, estos eran los prisioneros que para salir en libertad
debían pasar algún tiempo de trabajo forzado en estas embarcaciones.
* Los remeros comprados para hacer este trabajo, estos eran los esclavos (los uperetes),
ellos remaban no por interés de la retribución ni por la esperanza de salir en libertad sino
que lo hacían porque habían sido comprados para esa función.

b - Administrador (OIKONOMOS 3623)

Esta palabra se traduce también en Ro. 16:23, como tesorero.
Cuando el apóstol habla de administrador está refiriéndose al esclavo mayordomo, que
debía distribuir entre los demás esclavos las tareas y los víveres.
Era una persona de mucha confianza del amo, la condición que se requería para llegar a
cumplir esta función era fidelidad
Fiel: Significa en este contexto, persona en la que se puede confiar

2 - LA CONCIENCIA DEL SIERVO vs.3-5

Pablo menciona en estos dos versículos tres juicios a los que todo siervo de Dios debe
someterse. Solo uno de ellos es el que aprueba o desaprueba a un siervo

a - El juicio de los hermanos

> Es fuera de tiempo (4:5) Pablo dice que si juzgamos lo estamos haciendo antes del
tiempo indicado
> Es parcial, conocemos sólo en parte (1ºCo 13:9)

18
 > Es por lo que alcanzan a ver nuestros ojos (1ºSam16:7)
Es verdad que este juicio no es determinante en la vida de un siervo de Dios pero se lo debe
tener en cuenta ya que siempre es útil saber que piensan las personas de nosotros. Ellos nos
ven desde afura, nosotros nos vemos desde adentro. No debemos olvidar que nuestro
corazón nos puede engañar / Jer 17:9

b - El juicio de nosotros mismos

> Es generalmente injusto
> Es muy generoso o muy severo
> Es importante que nos conozcamos a nosotros mismos y nos evaluemos
Nunca será determinante, pero no debemos descuidarlo / 1°Co.11:28.

c - El juicio del Señor

 Será cuando El venga
> Será aclaratorio de aquellas cosas que quedarán sin salir a la luz
> Será para descubrir y manifestar intenciones
> Será para dar alabanza a los siervos
> Será determinante y debemos preocuparnos para salir aprobados

3 - LA IMITACION A LOS SIERVOS vs.6-13

a - Pablo y Apolos dos verdaderos ejemplos /6

Los siervos de Dios deben estar dispuestos a presentarse como buen ejemplo para
que la congregación pueda imitarlos / Tito 2:7
b - Todo lo que poseen los corintios les fue dado por el Señor / vs.7
Nunca debemos olvidar que todo viene de Dios/ Jn 3:27, Sgo 1:17

c- Si los corintios pudieran ser reyes/vs 8 Pablo participaría de ese reinado por derecho

d - Según pienso / vs.9

Es como si dijera tengo la impresión o me parece.
Pablo refleja la impresión que tiene de los apóstoles (él entre ellos) como que Dios los
ha colocado en una posición de exhibición en donde son observados y evaluados
permanentemente por el mundo, los ángeles y los hombres.
Quizás sea esta la razón por la que insiste en que los responsables de la iglesia deben
velar por sus propias vidas Hch 20:28.
e - Pablo muestra un contraste muy marcado / vs.10
Sin duda era una forma de hacerles ver a los corintios que debían valorar más el
ministerio de los apóstoles
f - Los sufrimientos de los apóstoles / vs.11-13
Padecemos: hambre, sed, desnudez, son abofeteados, sin hogar, fatigados por trabajar,
los maldicen, son perseguidos, son difamados, los tienen como escoria del mundo. Pero
debemos notar cómo reaccionan positivamente frente a cada caso; "nos maldicen, y
bendecimos, padecemos persecución y la soportamos, nos difaman y rogamos"
Pablo tenía suficiente experiencia para exhortar a Timoteo a estar dispuesto a sufrir

19
2ºTi 2:3 y 24

4 - LA PATERNIDAD DEL SIERVO vs.14-21

a - Como a hijos míos amados vs.14-16

Pablo nunca dejó de sentir que los corintios eran como sus hijos a quienes había
"engendrado" por el evangelio, todo lo que les acababa de decir era para hacerlos
reflexionar y tener una mejor actitud frente a los apóstoles/ 1ºTim 5:17

b - Hay aquí dos grandes lecciones:

1) Para los siervos
Debemos preguntarnos quienes son los que se benefician con lo que hacemos.
¿Nosotros o la congregación? ¿ Buscamos nuestro prestigio o la gloria de Dios?
2) Para la iglesia
¿Cuánto es el reconocimiento que estamos teniendo por quienes nos están sirviendo?

c - Timoteo es otro ejemplo de un buen siervo / vs.17

Era considerado fiel al Señor / 1ºCo 4:2
El trabajo que debía hacer era recordarles a los corintios cuales eran las enseñanzas que
Pablo estaba impartiendo en las iglesias

d- El siervo está sujeto a la voluntad de Dios /vs.18-19

Un siervo de Dios no se ajusta a los caprichos de los hombres.

e - El evangelio de Jesucristo no es palabras sino poder / vs.20

Esta es una tremenda declaración, ser cristianos no es una declaración de labios sino una
convicción del corazón y una vivencia real, que se muestra en la vida diaria / Mt 7:15-20

f - Pablo termina diciendo; deseo ir a vosotros / vs.19 y 21

No desea ir con vara sino con amor y espíritu de mansedumbre

CAPITULO 5

20
 DISCIPLINA Y SANTIDAD EN LA IGLESIA

1 - Identificación del pecado 1-3

2 - Indicaciones para disciplinar al involucrado 4-5
3 - Instrucciones para mantener la santidad 6-13

1 - IDENTIFICACION DEL PECADO vs.1-3

a) El comentario divulgado
La frase "de cierto se oye" es traducida en otras versiones como:
* Se dice por todas partes (VM) * Se oye como cosa cierta (V77)
* Se ha sabido (VP) * Se comenta por doquier (VI)
* Es ya una voz pública (TA)

b) El mal testimonio conocido

La gente del mundo siempre toma nuestros pecados y fallas, como bandera para
desacreditar el evangelio de Jesucristo
* Lo grave del caso era que un hombre estaba conviviendo con su madrastra
*El verbo "tiene" conjugado en tiempo presente indica que era una unión estable y actual
*El tipo de pecado que se menciona aquí, ni se nombraba entre los paganos

c) El espíritu de soberbia
La frase "estáis envanecidos" revela que no tenían conciencia de la gravedad del caso y
mantenían orgullo congregacional, eran engreídos
*La frase "debierais haberos lamentado" es "deberías haber sentido tristeza", haberse
puesto de luto, estar llenos de dolor.
* Las dos ideas que Pablo transmite con respecto a este caso son:
1 - Sentimiento > dolor (Sal 51:17)
2 - Actitud > quitar del medio al responsable (Pr 28:13)

d) El tratamiento al pecado y al pecador

Pablo rechaza de plano esta conducta inmoral. De aquí aprendemos dos lecciones:
1 - Con el pecado nunca debemos tener contemplaciones Jd 23
2 - Del hermano caído siempre debemos tener misericordia y ayudarlo Gal 6:1
La frase "quitado de en medio de vosotros " es sacarlo de la comunión, expulsarlo,
excomulgarlo.

2 - INDICACIONES PARA DISCIPLINAR AL INVOLUCRADO vs.4-5

a - Debían reunirse
* En el nombre del Señor Jesucristo

21
 Esto es teniendo plena conciencia de la presencia del Señor
* Con la comunión espiritual del apóstol
 Bajo el poder del Señor

b - Debían entregarlo a Satanás
* Esto equivale a sacarlo de la comunión de la iglesia
Al sacarlo de la comunión de la iglesia se lo está dejando en el terreno del enemigo
* La destrucción de la carne sería para sufrimiento físico, nunca pérdida de su salvación,
ya que esta es un regalo divino / Ro 6:23

NOTA:
Este tipo de disciplina debían haberla aplicado los guías o lideres de la iglesia de Corinto,
pero no lo hicieron, por esta razón Pablo utiliza su autoridad apostólica y actúa.

3 - INSTRUCCIONES PARA MANTENER LA SANTIDAD vs.6-13

a - No deben ser orgullosos vs.6

Esto les lleva a pasar por alto pecados tan graves como el que se está tratando en este
pasaje. Un pecado practicado en la iglesia, contamina la congregación
No es lo mismo la caída en pecado frente a una tentación, seguida de confesión,
arrepentimiento y apartarse del pecado, que el caso de la práctica del pecado. Más grave
aún que la iglesia conviva con el hermano que estaba viviendo en el pecado, sin
amonestarle ni disciplinarlo

b - Deben quitar la vieja levadura vs.7

El ejemplo de la levadura es muy práctico
Pablo recuerda el hecho de la celebración de la pascua. Antes de celebrar esta fiesta el
pueblo debía limpiar toda la casa de modo que no se encontrara ni un resto de levadura.
Pablo compara la levadura con los pecados pasados, estos debían quedar sacados
totalmente al igual que la levadura antes de la fiesta / 2ºCo 5:17

c - Deben celebrar la Cena del Señor en santidad vs.8

Pablo indica desechar: toda malicia y toda maldad, luego dice que tomen la cena en
sinceridad y verdad
Al referirse a la celebración de la pascua para los creyentes sin duda está haciendo
referencia a la reunión de la cena del Señor ya que dice: Cristo el cordero pascual ya fue
sacrificado por vosotros.

d - Deben entender lo que ya les había escrito vs.9-10

"Os he escrito" al parecer Pablo ya les había enviado una carta, dando instrucciones
respecto de la relación con personas que estaban viviendo en el pecado. Es posible que se
haya interpretado mal su enseñanza. Por esta razón hace la aclaración en el texto 10

22
 e – Deben tener cuidado con quien se juntan vs.11
- No debemos juntarnos con los que llamándose hermanos en la fe están viviendo en
pecado y no se arrepienten. Ni siquiera participar de una comida con ellos/ Jd 23
- Debemos juntarnos con los incrédulos, o mas bien tener cierta relación con ellos. No
significa que debemos practicar lo que ellos hacen, pero no podemos evitar esa relación ya
que estamos en el mundo/ Jn 17:15-16

g - No podemos juzgar vs.12

A los que están en el mundo, Dios los juzgará. Si debemos vigilar por la conducta de
los que están en la iglesia/ Gal 6:1

h – Debemos actuar frente a la práctica del pecado vs.13

Debemos sacar de la comunión a quien está practicando el pecado de inmoralidad
sexual y no se arrepiente. Quitar es igual a expulsar.

CAPITULO 6

PLEITOS ENTRE HERMANOS Y SANTIDAD

23
 1 - Falta de sabiduría vs.1-4
2 - Falta de armonía 5-8
3 - Falta de memoria 9-11
4 - Falta de dominio propio 12-17
5 - Falta de santidad 18-20

1 - FALTA DE SABIDURIA vs.1-4

Llevaban sus pleitos ante tribunales humanos.

Esto era incorrecto porque:
a) Pablo está reprobando esa manera de actuar de los corintios
b) Los cristianos juzgarán al mundo, Cristo será el juez / Jn 5:22
c) Los cristianos juzgarán a los ángeles / Judas 6
d)Debían llevar sus asuntos a la iglesia, para que los hermanos espirituales (o maduros)
dieran su consejo y guiaran a las partes a una solución.

2 - FALTA DE ARMONIA vs.5-8

Esta falta les provocó divisiones o grupos dentro de la iglesia

Pablo pretende que sientan vergüenza por esto al leer su reprensión esta será una buena
forma de hacerlos reflexionar.
a - Los corintios debían haber llevado sus pleitos a un hermano con discernimiento como
para que pueda juzgar el asunto.
b - La falta es doble ya que:
* Pleiteaban entre ellos, esto está mal
* Pleiteban ante incrédulos, esto es peor aún
c - Pablo insiste que es preferible tener una perdida antes que ir a juicio / 1ºP. 2:23
d - Pablo señala que la conducta de los corintios no estaba siendo cristiana, pues los
agravios eran contra sus propios hermanos.

3 - FALTA DE MEMORIA vs.9-11

a - Condición del pecador

Deberían recordar qué clase de personas no entraran en el reino de Dios. Pablo presenta
una lista de los pecados más evidentes en las personas: fornicación, idolatría, etc.
b - Condición pasada de ellos
Deberían recordar que algunos de ellos habían tenido esas prácticas. Si el Señor los había

24
librado, Cómo es que volvían a ese lugar para arreglar sus asuntos, buscando que personas
de esa clase les hicieran justicia?
c - Condición actual de los corintios
Deberían recordar que el Señor ya los había
a) Lavado / 1ºJn 1:7 b) Santificado / 1ºPe 1:2 c) Justificado / Ro 5:1

4 - FALTA DE DOMINIO PROPIO vs.12-17

Lícito: es lo legal, lo permitido, lo justo, lo legítimo

El texto 12 se puede parafrasear de la siguiente manera:
" Todas las cosas están bajo mi poder, pero yo no seré colocado bajo el
poder de ninguna"
El apóstol menciona algunas reglas que se deben tener en cuenta para no
dejar que las cosas nos dominen:
a - Siendo algo lícito ¿conviene?
b - Siendo algo lícito ¿me domina?
c - El cuerpo no fue creado para la fornicación ¿lo uso en ese sentido?
d - El cuerpo es miembro de Cristo ¿lo uso para El?
e - El que se une a una ramera es un cuerpo con ella ¿lo apruebo?
f - El que se une al Señor un espíritu es con El ¿lo disfruto ?
Pablo explica estos conceptos haciendo la diferencia entre el deseo de comer para
satisfacer el estomago y el tener relaciones sexuales para satisfacer los instintos.
La comida y el estomago serán destruidos, no así el cuerpo ya que es el Templo del
Espíritu, miembro del cuerpo de Cristo y será resucitado para estar con el Señor.

5 - FALTA DE SANTIDAD vs.18-20

La expresión "huid" está en tiempo presente y da la idea de una acción habitual. Sería
"tengan el habito de huir" la idea es que sean fugitivos.
Fornicación: es la unión con una ramera o cualquier mujer que no sea la propia esposa.
Unirse a una prostituta es un rechazo monstruoso a la unión que tenemos con Jesucristo
La razón por la que no debemos hacerlo:
* Somos templo del Espíritu Santo
* El Espíritu está en nosotros / Rom 5:5
* El Espíritu es de Dios o vino de Dios / Jn 14:16
* No somos nuestros, somos propiedad de Dios 2ºCo 5:15
* Fuimos comprados por El / 1ºP. 1:18
 Debemos glorificar a Dios en o con nuestro cuerpo y espíritu Ro.12:1

25
 CAPPITULO 7

SOLTEROS, CASADOS Y VIUDOS

1 - Los derechos y obligaciones matrimoniales vs.1-6

2 - Los solteros y viudos vs.7-9
3 - Los problemas en el matrimonio vs.10-24
4 - Los consejos para los solteros vs.25-40

1 - LOS DERECHOS Y OBLIGACIONES MATRIMONIALES vs.1-6

* Los consejos y principios que va a establecer son una respuesta a las preguntas que los
corintios le habían formulado por escrito vs.1
a - Cada uno debe tener su propio cónyuge vs.2
b - Cada uno debe cumplir sexualmente con su compañero/a vs.3
c - Ninguno es dueño de su propio cuerpo vs.4
d - No deben negarse la relación sexual vs.5
e - Podría haber un mutuo acuerdo de abstinencia temporal, solo por causa de la oración
f - La abstinencia de la relación es una concesión del matrimonio no un mandatovs.6

2 - LOS SOLTEROS Y VIUDOS vs.7-9

Un deseo personal de Pablo, imposible de cumplir vs.7

- Bueno sería no casarse vs.8
- Pero si no tiene don de continencia, mejor que se case vs.9

3 - LOS PROBLEMAS EN EL MATRIMONIO vs.10-24

a- La mujer no debe separarse del marido vs.10, este es un mandato divino

b- Si se separa debe quedarse sin casarse vs.11 o debe reconciliarse con su esposo
c- El marido no debe abandonar a su mujer vs.11
d- En los matrimonios entre creyentes e incrédulos, si hay acuerdo que no se separen vs.12
e- En los matrimonios mixtos, es el no creyente el que debe dar su acuerdo, el creyente
debe aceptar convivir vs.12-13
f - El creyente santifica al incrédulo y a sus hijos vs.14
g - Si el incrédulo quiere separarse el creyente debe aceptarlo vs.15
h - La posibilidad de conversión del incrédulo es impredecible vs.16
i - Cada uno debe conservarse en el estado en que conoció al Señor vs.17-24
18 - El estado religioso no le da mayor libertad
19 - El estado social no le da mayor libertad

26
 24- Es Dios quien da la libertad en el estado en el que se encuentra

4 - LOS CANSEJOS PARA SOLTEROS Y VIUDOS vs.25-40

a - El parecer del apóstol

Que cada uno conserve su estado civil al convertirse
Las razones que da:
* La necesidad apremia vs.26
* El tiempo es corto vs.29
* La apariencia del mundo pasa vs.31
Pablo está pensando en la eminente venida del Señor, esto lo lleva a reflexionar como
lo hace en el párrafo del 29 al 31

b - Las ventajas del soltero 32-35

* El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor
* El casado en cambio tiene cuidado de como agradar a su esposa

c - Libertad absoluta para casarse 35-38

* El soltero no está puesto en un lazo, puede casarse si quiere/ 35
* El padre de una virgen puede procurar que ella se case/ 36
* La única condición para volverse a casar por segunda vez es
"Con tal que sea en el Señor" Lo cual indica que el Señor está aprobando esa unión
* La opinión de Pablo respecto de las viudas es que serán más dichosas si no se vuelven
a casar vs.40

CAPITULO 8

LOS ALIMENTOS Y LA CONCIENCIA

1 - El amor en el proceder del creyente vs.1-3

2 - El único Dios verdadero vs.4-6
3 - El punto de vista de los débiles vs.7-12
4 - El proceder de los fuertes vs.13

27
 1 - EL AMOR EN EL PROCEDER DEL CREYENTE vs.1-3

a - El conocimiento envanece, hincha; puede producir orgullo y soberbia

"Se corre el peligro de menospreciar a los de menor conocimiento, a los simples"
b- El amor edifica : Ayuda a otros a crecer a desarrollarse / 1ºCo 13:7-8
c- El verdadero amor ayuda a que las personas no se sientan "sabiondas"
d - El amor hacia Dios lleva al creyente a tener una relación especial con EL "es conocido
por El" La idea es que tiene una relación intima y personal con Dios / Jn 14:21-23

2 - EL UNICO DIOS VERDADERO vs.4-6

a - Un ídolo nada es
Idolo: - Imagen de una falsa deidad
- Persona o cosa amada con exceso
- Literalmente, aquello que es visto
Pablo explica que un ídolo no altera la sustancia de los alimentos. Al descalificar al
ídolo, queda descalificado su accionar sobre los alimentos

b - Un sólo Dios verdadero / 1ºTim 2:5 y Js 24

- Y de él proceden todas las cosas Sal 24:1
- Nosotros somos para él Sal 24:2

c - Un Señor Jesucristo / 1ºTi 2:5

3 - EL PUNTO DE VISTA DE LOS DEBILES vs.7-12

a -No tienen suficiente conocimiento para discernir estos asuntos con claridad
b - No hacía demasiado tiempo habían dejado de tener estas prácticas
c -Pensaban que si comían carne sacrificada a los ídolos podían contaminarse.
d -Pablo aclara que la comida no nos hace mejores o peores delante de Dios / Rom 14:17
Debemos tener mucho cuidado con los recién convertidos. A ellos les puede resultar
chocante nuestra conducta por su condición pasada.
4 - EL PROCEDER DE LOS FUERTES vs.13

a - El uso de nuestra libertad no debe causar tropiezo al débil

b - Podemos guiar a un débil a proceder en contra de su conciencia.
Esto es muy serio para Pablo / Ro 14:23
c - Si herimos la conciencia del débil estamos pecando / Ro 14:20
d -El creyente fuerte está dispuesto a renunciar a sus gustos y placeres con tal de no ser
tropiezo a un hermano / Mt 18:6

NOTA:
CONCIENCIA: Facultad interna que desempeña la función de distinguir entre el bien y el

28
mal. Sin ella el hombre perdería su categoría de ser moral, con libertad de escoger entre la
voluntad de Dios, del diablo y la suya propia. (Trenchard "1ºCorintios" pag.130)

CAPITULO 9

EL EJEMPLO DE PABLO Y SUS DERECHOS

1 - El derecho propio vs.1

2 - El derecho por ser apóstol vs.2-3
3 - El ejemplo donde valen los derechos vs.4-6
4 - El aval de la ley vs.8-10
5 - El predicador sin sueldo vs.11-12
6 - El ejemplo bíblicos vs.13-14

29
 7 - El estilo de Pablo vs.15-27

1 - EL DERECHO PROPIO vs.1

a - Es apóstol de Jesucristo
b - Es libre
c - Es testigo del Cristo resucitado
d - Es un trabajador del evangelio "vosotros sois mi obra"

2 - EL DERECHO POR SER APOSTOL vs.2-6

a - Tener sustento
b - Tener una esposa
c - Tener libertad para no trabajar en lo secular

3 - El EJEMPLO DONDE VALEN LOS DERECHOS vs.7

a - Los soldados cobran sueldo

b - Los labradores comen de las viñas
c - Los que cuidan el ganado toman la leche de los rebaños

4 - EL AVAL DE LA LEY vs.8-10

a - No pondrás bozal al buey que trilla

b - No sólo es para los animales este principio

5 - EL PREDICADOR SIN SUELDO vs.11-12

a - Lo que corresponde
"sembramos lo espiritual, cosechamos lo material"
b - Lo que otros hacían
"otros participan de este derecho"
c - Lo que Pablo no hacía
"no hemos usado de este derecho"

6 - El EJEMPLO BIBLICO vs.13-14

a - Los que trabajan en las cosas sagradas comen de lo sacrificado / Dt. 18:1.

30
 b - Los que sirven al altar participan del mismo / Dt. 18:1.
c - Los que salen a predicar el evangelio pueden vivir de él / Mt 10:10.

7 - EL ESTILO DE PABLO vs.15-27

a - Perder las ventajas de sus derechos vs.15 / Neh 5:18

b - Prefiere morir, antes de perder la gloria de la renuncia vs.15
c - Predicar constantemente como una necesidad apremiante vs.16 /
* De buen ánimo trae bendición a la vida vs.17/
* De mala voluntad sólo es cumplir el mandato
d - Ponerse al lado de todos para ganarlos para Cristo 20,21
como: esclavo, judío, sujeto a la ley, sin ley, débil
e - Participar de los intereses de Dios 23
f - Poder ganar la corona incorruptible 24,25
g - Pelear con sentido golpeando su propio cuerpo 27,28
h - Poder llegar a la meta triunfante 27 / 2ºTi 4:7-8

Nota
HERALDO: Persona que llamaba a los atletas para la carrera.
ELIMINADO: Puede traducirse censurado, desaprobado/ NO indica perdido.

CAPITULO 10

MAL EJEMPLO DE ISRAEL

1 - El ejemplo de Israel vs.1-11

2 - El cuidado sobre las tentaciones vs.12-13
3 - El peligro de la mezcla vs.14-22
4 - El vivir para la gloria de Dios vs.23-33

31
 1 - EL EJEMPLO DE ISRAEL vs.1-11

a - Los privilegios eran para todos 1- 4

TODOS se repite cinco veces
* Estuvieron bajo la nube / Ex 13:21
Cuidados y protegidos de día y de noche / Sal 121:6
* Pasaron el mar Rojo / Ex 14:15-22
Llevados por la mano poderosa del señor
* Fueron bautizados en la nube y en el mar (en Moisés)
Unidos bajo el liderazgo de Moisés
* Comieron el alimento espiritual (el maná)
Alimentados por comida del cielo / Sal 78:25
* Bebieron la bebida espiritual / Ex 17:19
Cristo estaba presente en la provisión diaria

b - La desobediencia fue general 5-7

A pesar de tantos privilegios no fueron obedientes a Dios
* Codiciaron cosas malas / Nm 11:4-5
* Fueron idólatras / Ex 32:1
JUGAR: Divertirse descontroladamente hasta llegar a fornicar
* Fornicaron / Nm 25:1
* Tentaron al Señor / Nm 21:4-9 Es desafiar a Dios
* Murmuraron / Nm 16:41-49
No respetaron a sus guías, o lideres
Hablar mal de alguien en voz baja y en su ausencia

c - La disciplina de Dios sobre el pueblo 8 - 11

Fueron disciplinados para que los demás aprendan la lección
Nos queda como ejemplo a nosotros para amonestarnos vs.11
Disciplinas que Dios les envío:
* Cayeron en un día veintitrés mil vs.8
* Perecieron por la serpiente vs.9
* Perecieron por el destructor vs.10

2 - EL CUIDADO SOBRE LAS TENTACIONES vs.12-13

a - Advertencia para algunos vs.12

* Así que... Teniendo una cantidad de ejemplos en el pueblo de Israel, tengamos cuidado
*El que piensa estar firme... el seguro de sí mismo, el autosuficiente
* Mire... preste mucha atención
* Que no caiga... que no sea eliminado (9:27) que pierda el premio

b - Aliento para otros vs.13

* La tentación siempre estará dentro de los limites de la resistencia
* Fiel es Dios; El propósito de Dios para sus hijos no cambia, porque El no cambia.
Dios siempre desea lo mejor para nosotros

32
 * El limite de la tentación; No seremos tentados más de lo que estamos en condiciones
de resistir
* La salida; Dios nos prepara la salida o el escape de la tentación

3 - EL PELIGRO DE LA MEZCLA vs.14-22

a - Reflexión I: vs.14-15
* Por tanto; por la razón que les acabo de dar.
* Huíd: Es abandonar por completo, ser un fugitivo de la idolatría.
Esta palabra es la que utiliza el ángel en Mt 2:13.
* Juzgad vosotros: Es poner en consideración un asunto, o poner en la balanza. La idea
es que usen el sentido común.

b - Reflexión II: vs.16-17

* La copa: Representa la comunión con la sangre de Cristo
* El pan: Representa la comunión con el cuerpo de Cristo
El hecho de que es un sólo pan es porque representa un solo cuerpo, aunque somos
muchos miembros

c - Reflexión III: vs.18

* Mirad el ejemplo del culto en Israel
* El que come de los sacrificios, se identifica con el altar, pues participa de éste

d - Conclusines : vs.19-22
* El creyente no puede identificarse o participar de idolatría
* Los ídolos son obra de los demonios
* Aún cuando el ídolo no tiene ningún valor, es el medio que los incrédulos utilizan para
rendir culto a los demonios
* No se puede participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios / Mt 6:24,
2ºTi 2:4, Stg. 4:4
* No obedecer estos mandatos es desafiar la ira de Dios como lo
hizo el pueblo de Israel, y quedar expuestos al castigo.

4 - EL VIVIR PARA LA GLORIA DE DIOS vs.23-33

a - La legalidad de las cosas vs.23-24

* Lícito: Lo legal, permitido, autorizado por la ley
Lo lícito: - Puede no convenir o no ser provechoso
- Puede no edificar o ser constructivo
* Podemos hacer solo lo que convenga, buscando siempre el bien del hermano / Fil 2:4

b - La conciencia del hermano vs.25-33

33
 * Los alimentos no son malos en sí mismos / 1ºCo 8:8 / Sal 24:1
* Podemos asistir a comer con los incrédulos, pero sin ofender a los hermanos
* Más importante que mi libertad es la conciencia del hermano débil
* Toda nuestra conducta debe ser para glorificar a Dios. Cuando un hermano queda
herido u ofendido Dios no es glorificado
* No debemos causar tropiezo a nadie, Pablo nos presenta una triple división de la
humanidad:
- Judíos: Los que siguen la ley
- Gentiles: Los incrédulos, los paganos
- Iglesia: Los redimidos, los creyentes en Cristo

c - La actitud de Pablo 10:33 al 11:1

* Agradaba a los demás, no vivía hiriendo la conciencia de nadie
* Procuraba el beneficio de otros y deseaba que todos sean salvos
* Tenía autoridad, por su testimonio para decir que podían imitarlo en la medida que
imitaba a Cristo.
* Imitaba los pasos de Cristo.
Una reflexión final:
Ni el legalismo de los que no comían, ni el libertinaje de los que si comían es lo que
debemos seguir.
Debemos seguir el principio de la libertad que nos da el amor por el Señor, por los
hermanos y por la verdad.

CAPITULO 11

NORMAS PARA LAS REUNIONES

1 - El uso del velo vs.1-16

2 - El abuso en la cena del Señor vs.17-22
3 - El significado de la cena del Señor vs.23-26
4 - El peligro de no valorar la cena del Señor vs.27-34

34
 1 - EL USO DEL VELO EN LA MUJER vs.1-16

"Os alabo": los felicito

"instrucciones": puede traducirse tradiciones, verdades enseñadas oralmente por el apóstol

a - El orden de Dios en el organigrama divino

* Dios
* Cristo
* Varón
* Mujer

b - El análisis del apóstol

*El varón que ora o enseña con la cabeza cubierta deshonra su cabeza es decir a Cristo
Las razones que da Pablo son:
. El varón es gloria de Dios
. El varón no procede de la mujer
. El varón no fue creado por causa de la mujer

* La mujer que ora o enseña sin cubrirse deshonra al varón

Las razones
. La mujer es gloria del varón
. La mujer procede del varón
. La mujer fue creada por causa del varón
Por estas tres razones Pablo dice que debe tener muestras externas en señal de sujeción
Otra razón que esgrime el apóstol es que los ángeles están mirando. Hay por lo menos
tres interpretaciones sobre quienes son estos ángeles que están mirando el culto
1 - Angeles caídos; llamados en Gn 6:1 hijos de Dios, según esta interpretación las
mujeres deben evitar volverlos a tentar
2- Angeles obedientes; Heb 1:14 dice que los ángeles son servidores de los santos. Las
mujeres deben darles buen ejemplo, ellos no conocen la insubordinación
3- Mensajeros humanos; la palabra para ángel puede traducirse mensajero, de allí que
podría tratarse de creyentes que pasaban predicando por las iglesias
- La pregunta del texto 13, Pablo la responde en el próximo versículo de donde se
entiende que no es una pregunta en la que haya otra respuesta que la que El mismo
propone. Esto muestra que no quedan dudas sobre si se debe o no usar velo

- El texto 16 concluye
"Con todo", si luego de todo la argumentación que les acaba de dar alguno tiene deseos
de contender o de discutir, Pablo dice "nosotros" refiriéndose al grupo de misioneros que
lo acompañaba y las iglesias del primer siglo

c - Razones por las que la mujer debe usar velo

1 - Razón teológica 11:2-6

El orden está establecido por Dios.

35
 2 - Razón doctrinal 11:7-12
. La creación lo avala.
. Los ángeles están observando el culto.

3 - Razón física 11:13-16

Marcado por el decoro que diferencia al hombre de la mujer.

4 - Razón normativa 11:13-26

La norma que Pablo dio a las iglesias era usar velo.

2 - EL ABUSO EN LA CENA DEL SEÑOR 11:17-22

Al escribirles sobre lo siguiente, dice Pablo

"No os alabo": no los felicito, más bien tengo algunas correcciones que hacer
* - Faltas graves, se reúnen para lo peor vs.17-22
- Hay divisiones o bandos
- Cada uno hace su propia cena
- Algunos se embriagan
- Menosprecian la Iglesia
- Avergüenzan a los hermanos pobres

3 - EL SIGNIFICADO DE LA CENA DEL SEÑOR vs.23-25

* - Instrucción específica del Señor

- La enseñanza es directamente del Señor
- El tomó pan, nosotros debemos hacerlo
- El dio gracias y lo partió
- Repartió el pan entre los suyos
- El partimiento es en memoria del Señor
" Que por vosotros es partido" es traducido de varias formas:
" Esto de mi es el cuerpo a favor de vosotros" (Interlineal)
" Que se da por vosotros" (N.C)

36
 " Que será entregado" (T.A)
" Es dado" (L.A)
" Que se da por vosotros" (B.J)
" Entregado a muerte por vosotros" (V.P)
- El Señor tomó la copa, luego de haber cenado
- Mencionó el Nuevo Pacto, sellado con su sangre
- Dijo que beber de la copa es recordar el pacto, es pensar en El
- "todas las veces" No hay una mención específica en cuanto a la frecuencia con la que
se debe hacer esta recordación. Pareciera norma de los primeros cristianos el realizarla cada
primer día de la semana (Hech. 20:7)
- La recordación que hacemos en el pan y en la copa, se torna por su significado en un
anunciar o proclamar la muerte del Señor, hasta su venida

4 - EL PELIGRO DE NO VALORAR LA CENA DEL SEÑOR vs.27-34

* Advertencia ante faltas cometidas

- Tomar el pan o beber la copa indignamente, es descuidadamente o sin interés
- Indignamente, no se refiere a la dignidad de la persona que toma la cena sino a la
forma en que la toma
- Nunca nadie podrá ser digno ni sentirse digno de sentarse a la mesa del Señor. La
dignidad no es algo ganado por la persona sino concedido por el Señor de la cena
- Al tomar de la cena del Señor debemos hacerlo tomando conciencia de lo que
representan estos símbolos. Sólo así podemos valorar lo que significa el sacrificio de
Cristo a nuestro favor
- "Ser culpado" esto es compartir la culpa de aquellos que le crusificaron, sin
arrepentirse.
- "Juicio come" Se expone a la disciplina de Dios
- "Muchos están" muchos están siendo disciplinados por Dios y otros ya han muerto
* Cuatro indicaciones dadas por el apóstol
- Pruébese cada uno
- Examínese a sí mismo
- Espérense unos a otros
- Coman antes de ir a la reunión
CAPITULO 12

FUNDAMENTO Y FUNCIÓN DE LOS DONES

1 - La fuente de los dones vs.1-7 y 11

2 - La identificación de los dones vs.8-11
3 - La comparación iglesia - cuerpo vs.12-27
4 - La descripción de los dones vs.28-31

37
 1 - LA FUENTE DE LOS DONES 12:1-7 Y 11

"En cuanto a los (asuntos) espirituales"

a - No se debe ignorar el asunto de los dones espirituales

b - No se debe seguir detrás de lo que no se entiende

c- No se puede tener o llamar a Jesús Señor, sino por revelación del Espíritu Santo

d - Hay diversidad y unidad en el tema de los dones

* Dones diversos, pero un mismo Espíritu
Capacidad dada por el Espíritu Santo
* Ministerios diversos, pero un mismo Señor
Servicios a los santos
* Operaciones diversas, pero un mismo Dios
Resultados del poder de Dios

e - Todos los dones que da el Espíritu Santo son para provecho

f- La distribución de los dones la hace el Espíritu Santo según su voluntad

2 - LA IDENTIFICACION DE LOS DONES 12:8-11

a - Palabra de sabiduría
Hablar con sabiduría
Ante la falta del N.T se hacía necesario el consejo sabio de algunas personas en la
congregación. Hoy sucede lo mismo sólo que toda la sabiduría que alguien pueda tener
debe estar avalada por el consejo de la Escritura.

b - Palabra de ciencia
Revelación de la Palabra de Dios
c - Fe
Capacidad para ver lo que Dios puede hacer, sin ver nada concreto al presente

d - Sanidad
Autoridad dada por el Señor Jesús para sanar / Mr 16:17
Confirmación del mensaje / He 2:3-4
Capacidad para restaurar la vida física de una persona

e - Hacer milagros
Manifestación del poder de Dios sobre la naturaleza, y el diablo
Confirmación del mensaje

38
f - Profecía
Predecir y proclamar nuevas revelaciones. En este sentido la profecía deja de tener
vigencia. En el sentido de 1ºCo 14:3, sigue vigente

g - Discernimiento
Capacidad para distinguir entre lo que es de Dios y lo que no lo es
Ahora tenemos las reglas en la Escritura estas nos marcan las características de lo falso y
lo verdadero / 1ºJn 4:1-4, Is.8:20

h - Lenguas
Capacidad para hablar otro idioma sin haberlo estudiado, con el propósito de comunicar
el mensaje de Dios a quien no entiende nuestro idioma

i - Interpretación
Capacidad para entender las lenguas y traducirlas

3 - LA COMPARACION IGLESIA-CUERPO 12:12-27

a - Todos los miembros forman un solo cuerpo

Muchos miembros un cuerpo / Ro. 12:5

b - Un solo Espíritu /

c - Todos bautizados en un mismo Espíritu

Metidos dentro de o sumergidos en

d - El cuerpo humano un ejemplo del cuerpo de Cristo vs.14-27

* Todos los miembros forman el cuerpo vs.15-16
* Todos los miembros cumplen una función específica vs.17
* Dios es el que colocó a cada miembro en su lugar vs.18
* Aunque hay diferencia de miembros todos forman un solo cuerpo vs.19
* Todos los miembros se necesitan mutuamente vs.21
* Los miembros mas débiles son los más necesarios vs.22
* Los miembros menos dignos los vestimos más dignamente vs.23
* Todos los miembros están donde Dios los colocó vs.24
* Dios ha dado más honor al miembro que le faltaba vs.24
* Los miembros se preocupan unos por otros vs.25
* Cuando un miembro padece todos se duelen vs.26
* Cuando un miembro es honrado todos se gozan vs.26

e - Nosotros somos el cuerpo de Cristo vs.27

Todos miembros de ese cuerpo

39
 4 - LA DESCRIPCION DE LOS DONES 28-31

1 - Apóstoles
Enviados especiales, que pusieron el fundamento doctrinal de la iglesia cristiana/ Ef 2:20
2 - Profetas
Personas que declaraban la Palabra de Dios, aún no escrita
3 - Maestros
Los que enseñan y explican la Palabra de Dios
4 - Los que Hacen milagros
Personas con poderes especiales para hacer señales que confirmen la Palabra que se
está predicando He 2:4
5 - Sanidades
Personas que tenían la capacidad dada por Dios para realizar curaciones
Esta era otra señal como la de milagros
Nunca dejaron personas enfermas

6 - Ayuda
Capacidad para vivir pensando en las necesidades de los demás y darles solución
Don de servicio
7 - Administración
Capacidad para distribuir las ofrendas
8 - Lenguas
Capacidad para hablar otro idioma sin haberlo estudiado
El propósito de las lenguas es comunicar el mensaje de Dios a personas que no lo
pueden entender en nuestro idioma

g - Todos no tienen todos los dones

h - Hay dones mejores en el sentido de efectividad 14:4

i - Pablo presenta un camino mejor que el de los dones para mostrar las virtudes
cristianas vs.31

CAPITULO 13

PRINCIPIO REGULADOR DE LOS DONES

1 - Discusión y argumentos que no suplantan al amor vs.1-3

2 - Descripción del amor vs.4-8
3 - Diferencias entre lo temporal y lo eterno vs.8-13

40
 1 - DISCUSION Y ARGUMENTOS QUE NO SUPLANTAN AL AMOR vs.1-3

a) Lenguas humanas
Lenguas angélicas: Figura del tipo de lenguaje más elevado. Elocuencia del lenguaje.
Sin amor: Son solo metal que resuena o címbalos que retiñe.

b) Profecía
Entendimiento en misterios y ciencia

c)Fe
Para realizar maravillas y milagros
Sin amor: Nada soy

d) Repartir los bienes (desprendimiento material)

Entregar el cuerpo para ser quemado (sacrificio físico)
Sin amor: De nada me sirve

2 - DESCRIPCION DEL AMOR vs.4-8

a - Lo que es el amor
Sufrido
Paciente con la gente, largura de ánimo
Es el dominio propio frente a la provocación, es el no apresurarse a castigar, lo opuesto
a la ira, asociada a la misericordia / 1ºPe 2:23
Benigno
Servicial "es dulce para todo" (Orígenes)
Se dice de alguien que es bondadoso o bueno / Ef 4:32
Se dice de algo que es placentero o produce placer

b - Lo que no hace el amor

No tiene envidia
No conoce los celos
La misma palabra para envidia y celo Gal 4:17 y Sgo 4:2
La diferencia podría ser :
Envidia, privar al otro de lo que tiene
Celo, desear lo que el otro tiene
No es jactancioso
No se hace el importante, no es vanaglorioso
No se envanece
No se ensancha
No hace nada indebido
No es grosero, no se comporta indecorosamente, no actúa con bajeza

41
 No busca lo suyo
No busca su propia utilidad, su propio interés
No insiste en sus derechos
No se irrita
No se deja llevar por la ira
No guarda rencor
No hace caso de un agravio, no toma en cuenta el mal
Olvida las ofensas y perdona
No se goza de la injusticia
No se alegra cuando ve una injusticia

c - Lo que hace el amor

Se goza de la verdad
Le agrada la verdad, y se regocija en ella
Todo lo sufre
Disculpa toda ofensa, siempre protege, cubre la falta
Todo lo cree
Siempre confía, pero esto no significa credulidad, o ingenuidad
Todo lo espera
No pierde la esperanza
Todo lo soporta
Siempre persevera, todo lo tolera
Nunca deja de ser
No se acaba nunca, nunca decae

3 - DIFERENCIA ENTRE LO TEMPORAL Y LO ETERNO vs.8-13

a - Cosas que concluirán primero

Las profecías se acabarán
"hablaba como niño"
Cesarán las lenguas
"Pensaba como niño"
La ciencia acabará
"juzgaba como niño"

b - Cosas que concluirán después

* Fe

42
 * Esperanza

c - Cosas que no concluirán

* El amor

NOTA
"Cuando venga lo perfecto"
Referido a la venida del Señor // Fil 3:21 y 1ºJn 3:2

CAPITULO 14

NORMAS PARA EL DON DE LENGUAS

1 - El Sentido de las lenguas vs.1-6

2 - El mal uso de las lenguas 7-11
3 - El concepto apostólico de las lenguas 2-40
4 - El concepto apostólico de la profecía 2-40
5 - El orden del culto 26-40

43
 1 - EL SENTIDO DE LAS LENGUAS vs.1-6

a - Seguid el amor
Es perseguir o ir detrás de este
Es base fundamental para sostener todo ministerio y desarrollar los dones del Espíritu
La idea es que mientras estamos desarrollando los dones, estemos persiguiendo el amor

b- Sobre todo
Indica prioridad o prominencia de la profecía sobre las lenguas

c- Para edificación
La idea de edificación se repite varias veces en el contexto de este capítulo. Podemos
inducir que el objetivo de los dones es la edificación de los creyentes no para vanagloria de
quien posee el don
1 - para edificación vs.3
2 - se edifica así mismo vs.4
3 - edifica a la iglesia vs.4
4 - la iglesia reciba edificación vs.5
5 - para edificación de la iglesia vs.12
6 - no es edificado vs.17
7 - hágase todo para edificación vs.26

2 - EL MAL USO DE LAS LENGUAS vs.7-11

a- Los instrumentos tienen cada uno su propio sonido, y estos se distinguen unos de
otros." Así también" dice el apóstol debe entenderse con claridad el mensaje que se
transmite

b- El idioma , cada uno tiene sentido en sus palabras, de modo que resulte comprensible a
quienes oyen, así debe suceder con quien habla lenguas

c- El espíritu y el entendimiento deben estar en armonía, para que pueda haber edificación
* No seáis niños en la manera de pensar
Es una actitud infantil creer que no es importante la interpretación de las lenguas, e
insistir en el mal uso de estas
* Cuando se habla lengua dice el apóstol, debe mantenerse un orden absoluto, caso
contrario pensarán los incrédulos que estamos locos
* Si se está dando profecía muchos creerán "y adorarán a Dios"

44
 3 - EL CONCEPTO APOSTOLICO DE LAS LENGUAS 2-40

* No se dirige a los hombres sino a Dios vs.2

* Nadie entiende, ya que habla misterios vs.2
* El que habla lenguas así mismo se edifica vs.4
* Si se interpretan hay edificación vs.5
* Si no se comprende se está hablando al aire vs.9
* El que habla debe pedir poder interpretar vs.13
* Al orar en lenguas solo actúa el espíritu no la mente vs.14
* El entendimiento queda sin fruto vs.14
* Son por señal a los incrédulos vs.22
* Provocan desorden si no se respetan las normas dadas vs.23
* Los que hablan deben hacerlo por turno, y con interprete vs.27
* Sin interprete no se debe hablar lenguas vs.28
* No se debe impedir hablar lenguas, bajo las condiciones dadas vs.39
* Todo se debe hacer decentemente y con orden vs.40

4 - EL CONCEPTO APOSTOLICO SOBRE LA PROFECIA 2-40

* Sobre todo que profeticéis vs.1

* EL que profetiza habla a los hombres vs.3
* Edifica, exhorta, consuela vs.3
* Edifica a la iglesia vs.4
* Mejor es el que profetiza vs.5
* Es por señal a los creyentes vs.22
* Convence a la gente vs.24
* Despierta la fe vs.25
* Debe hacerse por turno y no más de dos o tres por vez vs.29
* Debe hacerse en orden vs.31
* Pueden hacerlo todos los creyentes, no es privativo vs.31
* Se debe procurar profetizar vs.39
* Todo se debe hacer decentemente y con orden vs.40

5 - EL ORDEN DEL CULTO 26-40

* La modalidad del culto

"hágase todo decentemente y con orden"
* La participación en el culto
"Cada uno tiene salmo..."
* El programa del culto
"hable uno por vez..."
* El ambiente del culto
"Dios no es Dios de confusión"
* La disciplina del culto
"Las mujeres callen en la congregación:

45
No les es permitido hablar
Deben estar sujetas
La ley lo establece así
Si quieren aprender algo deben preguntar
Es indecoroso que hablen en la congregación"

CAPITULO 15

LA RESURRECCIÓN

1 - Acordándonos de la muerte y resurrección 1-8

2 - Autoevaluación 9-11
3 - Argumento sobre la resurrección 12-20
4 - Adán y Cristo 21-28
5 - Asumiendo las consecuencias de la resurrección 29-32
6 - Aliento y enseñanza sobre la resurrección 33-56

46
 7 - Alabanza y canto de victoria 57-58

1 - ACORDANDONOS DE LA MUERTE Y RESURRECCION 1-8

a - "Os declaro el evangelio"

Pablo está recordándoles el contenido central del mensaje del evangelio. Ellos lo
habían recibido, estaban persuadidos, lo retenían y eran salvos. Esto mostraba que los
corintios eran salvos, y que el hecho de la resurrección había hecho efecto en ellos

b - "Enseñé lo que recibí"

El mensaje venía de parte de Dios, no es el mensaje de Pablo
* Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras
* Cristo fue sepultado

c - "Cristo resucitó"
* El argumento mas contundente sobre la divinidad de Cristo
* Cristo apareció a varios que eran testigos en ese momento:
- A Cefas / Lc 24:34
- A los doce / Mt 28:16
- A más de quinientos
- A Jacobo
- A todos los apóstoles / Jn 20:19
- A San Pablo / Hech.9: 3-9

2 - AUTOEVALUACION 9 - 11

a - Lo que Pablo pensaba de sí mismo

* El más pequeño de los apóstoles / Ef 3:8, 1ºTim 1:15
Esta expresión nos muestra el interior del apóstol, un corazón verdaderamente
humilde delante de sus hermanos
* No se considera digno de ser apóstol, por haber perseguido a la iglesia en su
ignorancia
b - Lo que Pablo pensaba de Dios
* Por la gracia de Dios era lo que era / 1ºTim 1:14
* La gracia de Dios no había sido en vano para El
Esto nos indica que una persona puede detener la eficacia de la gracia en su vida si
no la recibe por la fe
* La gracia de Dios le había permitido trabajar en la obra / 2ºCo 3:5

3 - ARGUMENTO SOBRE LA RESURRECCION 12 - 20

a - La idea de la resurrección vs.12-13

* Unos predicaban sobre ella

47
 * Unos dudaban de ella
* Pablo declara de manera contundente:
"si no hay resurrección Cristo tampoco resucitó"

b - La conclusión lógica de pensar que Cristo no resucitó vs.14-19

* Vana es la predicación de Pablo
* Vana es la fe de los corintios
* Somos falsos testigos
* Aún estamos en nuestros pecados
* Los cristianos que murieron perecieron
* Somos dignos de conmiseración

c - La declaración de triunfo vs.20

! CRISTO HA RESUCITADO !
! EL PRIMERO DE LOS RESUCITADOS !
Así anticipando nuestra resurrección.

4 - ADAN Y CRISTO 21 - 28

a - Por Adán > Entró la muerte

> Todos mueren
b - Por Cristo > Vino la resurrección
> Todos serán vivificados
c - Orden de los sucesos
* Cristo primero en resucitar vs.23
* Los que son de Cristo en su venida vs.23
* Luego el fin vs.24-26
- Todo estará bajo el dominio del Padre
- Toda autoridad y potestad estará bajo el reino del Padre
- Todos sus enemigos bajo sus pies
- La destrucción de la muerte
* El Hijo se sujetará al Padre vs.28
* Dios será todo en todos vs.28

5 - ASUMIENDO LAS CONSECUENCIAS DE LA NO RESURRECCION 29-32

Pablo formula preguntas descalificando totalmente la idea de que no hay resurrección.

a - ¿Por qué se bautizan por los muertos?

Esta expresión es difícil de entender, pero quedamos tranquilos porque en nada afecta
nuestra fe y nuestra salvación
Nota:
Algunos la interpretan dándole un sentido histórico. Dicen que cuando un cristiano moría
como mártir en el coliseo romano otro no bautizado tomaba la decisión de bautizarse
ocupando el lugar de aquél que había entregado su vida por Cristo.
Aducen que esta explicación es válida ya que la frase "por los muertos" se podría leer

48
"en lugar de los muertos"

b - ¿Por qué peligramos todo el tiempo?

Pablo dice con esta frase que no tendría sentido vivir en peligro, si luego de la muerte
todo se acaba. ¿Por qué mejor no disfrutar en lugar de estar arriesgando la vida
continuamente?

c - ¿Por qué estoy dispuesto a morir en cualquier momento?

La convicción y esperanza de la resurrección nos permiten tener esta actitud frente a la
muerte. No es que no amamos la vida, lo que sucede es que amamos más la vida futura que
ésta.

d - ¿Por qué no nos dedicamos a comer y a beber?

Si no hubiera resurrección lo mejor sería "disfrutar" al máximo el presente antes de
sufrir privaciones

6 - ALIENTO Y ENSEÑANZA SOBRE LA RESURRECCION 33-56

a- Pablo saca de la doctrina aplicaciones prácticas vs.33-34

Nos dice tres cosas importantes:
* No erréis, cuidado con lo que conversamos
* Velad debidamente, mantengámosnos despiertos
* No pequéis, no erremos el blanco o el propósito de Dios

b - Pablo hace una clara descripción de la resurrección vs.35

Contesta a las preguntas
1 - ¿Cómo resucitarán los muertos?
2 - ¿Con qué cuerpo vendrán?
* El cuerpo es como la semilla, debe morir, para volver a vivir 36
* El cuerpo sólo es la semilla de lo que ha de resucitar vs.37
* Dios se encargará de darnos un nuevo cuerpo vs.38
* Hay diferentes tipos de cuerpos (o carne) vs.39
* Hay cuerpo celestial y cuerpo terrenal vs.40
* Hay dos clases de gloria, celestial y terrenal vs.40
* Hay diferentes tipos de gloria en los astros vs.41
* Así es la resurrección vs.42:
SIEMBRA................... COSECAHA
Corrupción Incorrupción
Deshonra Gloria
Debilidad Poder
Cuerpo animal Cuerpo espiritual
* Adán: primer hombre terrenal
Cristo: segundo hombre celestial
* Como es el terrenal así son sus descendientes vs.48
* Como es el celestial así son sus descendientes vs.48

49
 *Así como traemos la imagen del terrenal traeremos la imagen del celestial vs.49
* El cuerpo humano no heredará el cielo (su carne) vs.50
* Todos los cristianos no alcanzaremos a morir, pero todos seremos transformados vs.51
* La transformación se hará en un momento vs.52
* Los muertos en Cristo resucitarán con cuerpo incorruptible vs.52
* Los que vivimos seremos transformados vs.52
* Cuando seamos transformados se cumplirá la profecía de Is.25:8 y Oseas 13:14

7 - ALABANZA Y CANTO DE VICTORIA 57 - 58

El apóstol tiene al final de su exposición sobre la resurrección una

expresión de alabanza
* Gracias a Dios por la victoria sobre la muerte
Nunca debemos olvidar que el centro de la salvación de nuestras almas es la
resurrección de Jesucristo. Este pensamiento debe llevarnos a una actitud de gratitud.
* Por esta razón debemos:
- Estar firmes
La resurrección, ya se efectuó podemos estar afirmados en esta verdad
- Ser constantes
No desmayar, seguir y perseverar, la gloria es segura
- Ir creciendo cada día
Debemos aumentar en responsabilidad en la obra de Dios
- Saber que nuestro trabajo en el Señor no es en vano
No importa cuantos tengan presente nuestro trabajo. Lo que cuenta es para quien
trabajamos.
El Señor será el que premiará nuestra labor/ 1ºCo 4:3

CAPITULO 16

OFRENDA Y PLANES DE PABLO

1 - Indicaciones sobre la ofrenda 1-4

2 - Itinerario de Pablo 5-12
3 - Instrucciones y saludos 13-24

1 - INDICACIONES SOBRE LA OFRENDA 1 - 4

50
 a - Su propósito
Es para los santos
b - Su sentido
Es una colecta
c - Su frecuencia
Cada primer día de la semana
d - Su metodología
Poner aparte algo, destinar dinero para ese motivo
e - Su cantidad
Según haya prosperado
f - Su anticipación
Guardándolo aparte, para no hacerlo al descuido
g - Su destino
Para ser llevado en este caso a los hermanos necesitados de Jerusalén
h - Su seguridad
Si es necesario irá Pablo custodiando la ofrenda

NOTA
Hay nueve palabras distintas que se utilizan en el N.T para hablar sobre la ofrenda.
1 - Logia: Una colecta extra 1ºCo 16:1-2
2- Charis: Un don otorgado libremente, algo que no se ha pedido sino que se ha ofrecido
voluntariamente 1ºCo 16:3 y 2ºCo 8:4
3 - Koinonía: Un compartir, la esencia de la comunidad 2ºCo 9:13
4 - Diakonía: Un servicio práctico. Nuestro dinero puede llegar a donde nosotros no
podemos 2ºCo 9:1
5 - Hadrotes: Un sentido de abundancia 2ºCo 8:20
6 - Eulogia: Una generosidad, es dar con alegría 2ºCo 9:5
7 - Leitourgia: Dar voluntariamente para un propósito especial. Como los que aportaban
para los eventos culturales en Atenas 2ºCor 9:12
8 - Ellemosune: Una limosna Hch. 24:17
9 - Prosphora: Hacer una ofrenda o un acto de justicia. Los judíos usaban la misma palabra
para decir ofrenda y justicia Hch. 24:17

2 - ITINERARIO DE PABLO 5 - 12

a - Planes de Pablo
* Quedarse en Efeso hasta Pentecostés
* Luego ir a Macedonia
* Viajar a Efeso
* Quedarse a pasar el invierno en Corinto
* Todo dependerá "si el Señor lo permite" vs.7
b - Recomendando a hermanos
* A Timoteo
- Que lo cuiden
- El hace la obra como Pablo

51
 - Que lo respeten
- Que le ofrenden
* A Apolos
- No quiere viajar a Corinto
¿Será por lo de las divisiones?
- Irá a Corinto más adelante

3 - INSTRUCCIONES Y SALUDOS FINALES 13 - 24

a - Encargos finales
* Velad
* Estad firmes
* Portaos varonilmente
* Heced todo con amor
b - Personas que trabajan con Pablo
* Estéfanas: Los primeros creyentes de Corinto
Su familia:
- Se dedican al servicio de los santos
- Se dedicaron a ayudar a los santos
- Se dedicaron a trabajar a favor de los santos

La congregación debe sujetarse a tales personas

* Fortunato y Acaico: Acompañaron a Pablo en su soledad
Confortaron su espíritu
Se debe reconocer a tales personas
* Priscila y Aquilas: Envían saludan a los hermanos de Corinto
Tienen una iglesia en su casa
c - Saludos finales
* Todos los de Efeso envían saludos
* Saludaos con beso santo unos a otros
* Es el mismo Pablo que escribe el saludo
* El Señor viene (está escrito en arameo MARAN-ATA)
* Las dos expresiones finales son el resumen de su exhortación
- "La gracia del Señor Jesucristo esté con vosotros"
- "Mi amor en Cristo Jesús estad con todos vosotros" AMEN!

FELIZMENTE SIRVIENDO A JESUCRIS

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BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

* Concordancia Greco Española Del N.T

PETTER HUGO
* Comentario del N.T
BONNET Y SCHROEDER
* Comentario de Primera Corintios
BARCLAY WILLIAMS
* Comentario de Primera Corintio
TRENCHARD ERNESTO
* Nuevo Comentario Bíblico
GUTHRIE,MOTYER,STIBBS,WISEMAN
* Comentario Exegético y Explicativo de la Biblia
JAMIESON, FAUSSET, BROWN
* Nuestro Nuevo Testamento
TENNEY
* Lo Que Nos Dice La Biblia
MEARS ENRIETTA C.
* Los Libros de la Biblia
ANGUS, GREEN, GARCIA

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* Manual Bíblico Ilustrado
EDITORIAL CARIBE
* Diccionario Ilustrado de la Biblia
EDITORIAL CARIBE
* Cuadernillos sobre "Los dones vigentes"
DON FANING
* Cuadernillos sobre "Los dones del Espíritu Santo"
DON FANING
* La Catástrofe de Corinto
GREORGE E. GARDINER
* Estudios en Primera Corintios
Hamilton P.J.W
* Imágenes Verbales en el N.T.
ROBERTSON ARCHIBALD THOMAS

VERSIONES DE LA BIBLIA UTILIZADAS ABREVIATURAS

* Versión Reina Valera 1960 R.V
* Versión Reina Valera 1977 R.V 1977
* Versión Reina Valera 1909 R.V 1909
* Versión Reina Valera Actualizada R.V.A
* Versión Moderna V.M
* Versión Popular V.P
* Biblia de las Américas B.L.A
* Nueva Versión Internacional V.I
* N.T Torres Amat T.A
* Biblia de Jerusalén B.J
* Biblia Nacar Colunga N.C
* La Biblia Latinoamericana L.A
* Biblia de América (V.Popular) B.de A.

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