Comportamiento Tarea 5

Sustentante: Matricula/ID:
Daniela Reynoso González 202102397
Facilitador: Fecha de entrega
Edward Saviñon 9 /11/ 2022

Objetivos especifico
Es el que asigna la sociedad a un individuo con base en variables medibles u

observables como el nivel de ingresos, la profesión y, en general, las
características físicas como la etnia. Subjetivo: Es el reconocimiento que una
persona se da a sí misma y puede diferir de la percepción que tienen los demás.
Introducción
En el presente ensayo hablare brevemente sobre la clase sociales que se

originaron por la necesidad que sintió el ser humano para arrostrar a los
inconvenientes de la misma sociedad para lograr llevar un mejor control y
organización de sus ocupaciones diarias inicialmente se separó entre patrones y
trabajadores. La diferencia social se ha ido presentando como uno de los
fenómenos más conocidos el cual fue considerado como una de las primordiales
razones de varios conflictos. Con el paso del tiempo poco apoco ha sido
cambiando la forma de organizarse y de dividir las clases sociales, tal se llevaba
cierta categorización que son las próximas a partir de los individuos que reciben
una mejor enseñanza, vestimenta e ingesta de alimentos.
Como ya hemos advertido al intentar aquellos temas, los funcionalistas se

proporcionan perfecta cuenta de existente el cambio y el problema social y de que
los hombres no solo permiten sino que frecuentemente rechazan el sistema de
estratificación dado, surgiendo tensiones y llevando a las personas a denegar el
sistema de valores dominante y a desviarse de las maneras de comportamiento
principalmente aceptada. De allí la necesidad del sistema de buscar alternativas
funcionales que sirvan de ajuste a estas problemáticas.
1-Elabora un ensayo acerca de clase y estatus social. Cita ejemplos.
Estatus social, en sociología, explica la postura social que un sujeto ocupa en una
sociedad o en un conjunto social de individuos. El estatus social es el respeto
relativo, la competencia y la diferencia otorgada a los individuos, conjuntos y
empresas en una sociedad.1 Estas creencias sobre quién es más o menos
valorado (por ejemplo, honorable, respetable, inteligente) se comparten
extensamente entre los miembros de una sociedad.2 Como tal, los individuos
utilizan jerarquías de estatus para dictaminar quién puede llevar a cabo “mantener
el control de”, quién es acreedor.
El estatus hace referencia al rango relativo que tiene un sujeto; esto incluye
derechos, deberes y estilo de vida concomitantes, en una jerarquía social basada
en el honor o el prestigio.
En las comunidades modernas, principalmente se estima que la ocupación es el
primordial determinante del estatus, empero otras membresías o afiliaciones
(como conjunto étnico, religión, género, asociaciones voluntarias, hobbys) tienen
la posibilidad de influir.8 El estatus adquirido se puede conseguir por medio de la
enseñanza, la ocupación y el estado civil. Su sitio en la composición de la
estratificación está definido por el estándar de la sociedad, que constantemente
juzga por el triunfo, así sea financiero, académico, político, etcétera. América más
usualmente usa este modo estatus asociado al trabajo. A medida que máximo se
está en rango, mejor va a estar y va a tener más control sobre sus colegas.
En las comunidades pre modernas, la diferenciación de estatus era bastante
variada. En varias ocasiones podía ser bastante tiesa y basada en clases, como
en la situación del sistema de castas indio. En otras ocasiones, el estatus existe
sin clase y / o informalmente, como es la situación con varias comunidades
cazadoras-recolectoras como los Joisán y algunas comunidades nativos
australianas. En dichos casos, el estatus se limita a interacciones particulares
concretas. Ejemplificando, se espera que un hombre joisán tome bastante en serio
a la mamá de su mujer, aunque la suegra no posee un “estatus” particular sobre
nadie excepto sobre su yerno, y solo en entornos específicos. Cada una de las
comunidades poseen alguna forma de estatus social.
El estatus es una iniciativa fundamental en la estratificación social. Max Weber
distingue el estatus de la condición social,9 aunque ciertos sociólogos empíricos
contemporáneos combinan ambas ideas para generar un estatus socioeconómico
o SES, comúnmente operacionalizado como un fácil índice de ingresos,
enseñanza y prestigio ocupacional.
La condición social es una manera de estratificación social en la cual un conjunto
de personas comparten una característica común que los vincula social o
económicamente, sea por su funcionalidad provechosa o “social”, poder
adquisitivo o “económico” o por la postura en la burocracia en una organización
dedicada a tales objetivos. Dichos vínculos tienen la posibilidad de crear o ser
provocados por intereses u fines que se tomen en cuenta usuales y que refuercen
la solidaridad interpersonal. La sociedad de clases constituye una separación
jerárquica basada primordialmente en las diferencias de ingresos, riquezas y
ingreso a los recursos materiales. Aunque las clases no son equipos cerrados y un
sujeto puede desplazarse de una clase a otra.1 Este sistema está bastante
referente con el sistema benéfico y es el típico sistema de estratificación de las
comunidades del continente Europeo en los siglos XVII y XIX, hoy extendido a casi
todo el orbe, así como en enorme medida de las comunidades mercantiles de la
Antigüedad.
La adscripción a definida clase de un sujeto se establece fundamentalmente por

criterios económicos, a diferencia de lo que pasa en otros tipos de estratificación
social, basados en castas y estamentos, donde el criterio vital de adscripción en
comienzo no es económico (aunque la adscripción a un definido conjunto logre
conllevar secundariamente condicionantes económicos).
Principalmente, para el grupo de personas que configura una clase hay unos
intereses habituales, o un plan social maximizadora de su poder político y confort
social. En determinados casos, un cierto número de personas se desentiende de
los intereses de su condición social.
Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u otra clase
principalmente permanecen determinadas por el origen y herencia familiar. de esta
forma en la más grande parte de las comunidades los hijos de las clases
desfavorecidas durante su historia seguirán conformando parte de las clases
desfavorecidas, y los hijos de las clases más acomodadas poseen más grande
posibilidad de ser parte a lo extenso de lo demás de su historia de la clase
acomodada.3
El grupo de las clases sociales y sus colaboraciones conforman un sistema de
clases que es típico de las comunidades industriales modernas.
En esta clase de sociedad basada en el mercado, se reconoce una mayor
movilidad social que en otros sistemas de estratificación social. O sea, todos las
personas pueden escalar o subir en su postura social por su mérito u otro
componente valuado en el mercado. La efecto es la separación con las empresas
esta mentarías donde cada individuo se ubica conforme con la tradición en un
estrato específico, comúnmente para siempre. No obstante, a pesar de estas
maneras de ascenso, el sistema de clases no cuestiona la diferencia en sí misma
e inclusive tiende a erosionar los lazos de responsabilidad (que eran jurídicos en
las comunidades estamentales) entre diversas posiciones sociales que se hallan
reducidas a ser oficios y profesiones y por ende a la averiguación del beneficio
económico para la permanencia.
En territorios en vías de desarrollo, muchas clases agrarias patricias unen
residuos estamentales o la emulan, develando un pasado ethos jerárquico, bien
sea fruto de un colonialismo clásico absolutista que lo regimentara y posibilitara,
como en Latinoamérica, o por otro lado un remanente de tradiciones sociales no
eliminadas por una colonización modernizadora de cuño capitalista, como en la
situación hindú en el cual se mantiene con ciertas restricciones una sociedad de
castas conviviendo con una economía capitalista.
La condición social a la que pertenece un sujeto establece sus oportunidades, y se
define por puntos que no se limitan a el caso económica. Además dan al mismo de
ciertas pautas de
Comportamientos comunes: los gustos, el lenguaje y las opiniones. Inclusive las
creencias éticas y religiosas acostumbran corresponderse con las de un estatus
social que deviene de una postura socio-económica compartida por semejantes
hábitos de consumo y cierta vida en común.
Un sistema de clases es por consiguiente, una jerarquización colectiva, donde el

criterio de pertenencia lo establece la interacción del sujeto con la actividad
económica, y primordialmente, su sitio respecto de los medios de producción y esa
condición puede estar estrechamente correlacionado con la herencia familiar.
Conclusión
La sociedad es el grupo de interacciones que se establecen entre las personas y
equipos con el objetivo de constituir cierto tipo de colectividad, organizada en
campos definidos de actuación en los cuales se regulan los procesos de
pertenencia, habituación, colaboración, comportamiento, autoridad, burocracia,
problema y otros.
La composición social podría ser el orden u organización por la cual los miembros
de una sociedad ocupan en ella un espacio particular y propio en el cual trabajan
con vistas a un fin común. Se tienen la posibilidad de clasificar, puesto que: Las
comunidades se distinguen entre sí más por sus diferentes civilizaciones que por
sus diferentes construcciones o funcionalidades.
El status social varía según la época y el conjunto al que se pertenece. Una

persona a lo largo de su historia puede tener diversos estatus paralelamente:
Ejemplificando una dama podría ser señora, ingeniera, hija y mamá a la vez. A la
vez tienen la posibilidad de ser tan envolventes que determine la identidad social
de unas personas desmedro de los demás status que tiene.
Las comunidades se distinguen entre sí más por sus diferentes civilizaciones que
por sus diferentes construcciones o funcionalidades.

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