400 de Silencio. PANORAMA DEL NUEVO TESTAMENTO

C.E.F.I.
B “PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO”

PROFESOR: JESUS OCHOA
ESTUDIANTES: Anthony Escalona.
Eliezer Ramos.
Jonathan Acosta.
INTRODUCCION:
El tiempo transcurrido entre los últimos escritos del Antiguo Testamento y a aparición de
Cristo, es conocido como el período “inter-testamentario” (o entre los testamentos). Por
no haber habido palabra profética de Dios durante este período, algunos se refieren a él
como “los 400 años de silencio.” La atmósfera política, religiosa y social de Palestina,
cambió significativamente durante este período. Mucho de lo que sucedió fue predicho
por el profeta Daniel. (ver Daniel capítulos 2, 7, 8, y 11 y comparar los eventos históricos).
 DE LOS TRES GOBIERNOS QUE EN EL LAPSO DE LOS 400 AÑOS

SOMETIERON A ISRAEL, SON LOS IMPERIOS: Persas, Griegos, Romanos.
CUERPO:
1. PERIODO PERSA.
En el año 549 a.C comienza el reinado de Ciro Emperador Persa sobre el pueblo
judío, sus conquistas eran muy respetuosas con las culturas dominadas,
respetando sus religiones y costumbres, al contrario que los Asirios y los Babilonios
que aniquilaban los pueblos y hacían esclavos a sus príncipes y personalidades, los
Persas respetaban a los pueblos conquistados, incluso permitían que siguiesen
gobernados por sus antiguos líderes, lo único que imponían era unos tributos
justos y lealtad al imperio.
En el año 539 a.C Ciro conquista Babilonia sin resistencia alguna, en ese periodo el
pueblo de Israel estaba cautivo en Babilonia, Ciro permite a los judíos volver a
Jerusalén con los tesoros del templo(Oro, Plata, 12 bueyes) que había robado
Nabucodonosor (Jeremías 52:18-23), y reconstruir el Templo. Que había sido
quemado por Nabucodonosor
El primer retorno de judíos empezó el año 538 a.C, fueron más de 40.000 hombres
y unos 7.000 esclavos los que regresaron a un pequeño territorio en Jerusalén y sus
alrededores. La labor no estuvo exenta de problemas, entre ellos el descontento
de los pobladores que los Asirios habían dejado al expulsar a los judíos
anteriormente, que se oponían al este regreso, estos colonos se conocerán
posteriormente con los samaritanos, habían adoptado partes del judaísmo, incluso
tenían la intención de construir su propio templo en el monte Guerizim, por lo que
el regreso de los verdaderos judíos no era bien recibido. A esto se debió esa
rivalidad que se lee en juan 4 que judíos y samaritanos no se gratan entre sí.
Durante esta época los judíos seguían esperando las promesas de la restauración
total de Israel prometida por Isaías y Ezequiel. Aunque fue un tiempo de cierta
permisividad hacía ellos, no dejaban de ser súbditos de otro imperio.
Durante este tiempo se escribieron los últimos textos bíblicos del Antiguo
Testamento y fue el inicio de los cuatrocientos años de silencio hasta la venida de
Jesús.
Finalmente, el imperio Persa cayó en manos de Alejandro Magno en el año 331 a.C,
en el 333 a.C Jerusalén fue dominada por los griegos.
2. PERIODO GRIEGO.
Cuando Alejandro Magno se posesionó de Israel (333 a.C), surgió para Israel una
nueva amenaza y más insidiosa. Alejandro estaba dedicado a la creación de un
mundo unido por la lengua y la cultura griegas, política seguida por sus sucesores.
Esta política, llamada helenización, marcó un impacto catastrófico en los judíos.
En el 333 a.C Alejandro Magno desafió a Darío de Persia, imponiendo la
helenización Griega al mundo (La helenización es el proceso histórico de
propagación de la antigua cultura griega entre los territorios conquistados por
los griegos o situados cerca de su área de influencia).
Alejandro fue un estudiante de Aristóteles, y fue bien educado en la filosofía y
política griega. Él ordenó que la cultura griega fuera promovida en cada
territorio que conquistaba.
Años después, en 323 a.C Alejandro Magno murió, y se desencadeno una lucha
de poder dentro de sus sucesores por ver quién sería el sucesor de Alejandro, El
pueblo judío quedo en medio de las dos grandes partes del imperio (Tolomeo I de
Egipto y los seleúcidas de Siria), inicialmente fue Tolomeo I de Egipto quién
domino Israel, pero tuvo mucha oposición de lo seleúcidas de Siria, que
disputaron el dominio con distintas luchas, ya que Israel era un territorio
estratégico y próspero, por lo que el pueblo de Israel fue dominado por unos y
otros, envueltos en luchas y conspiraciones por el poder del territorio.
En este periodo surgieron los fariseos y los saduceos, estos últimos eran un grupo
de judíos que abrazaron la cultura y el pensamiento griego, liberalizando
algunas de las leyes judías, racionalizando la fe (por ejemplo negaban la
resurrección) y ocupándose influyentemente de la política.
En este periodo se tradujo el Antiguo Testamento al griego conocido como la
Septuaginta , bajos el reinado de uno de los reyes Ptolomeos.
La Septuaginta. La leyenda judía cuenta que setenta y dos eruditos (sabios), bajo
el patrocinio de Tolomeo Filadelfo (250 a.C.) se reunieron en la isla de Faros,
cerca de Alejandría, donde produjeron una traducción griega del Antiguo
Testamento en setenta y dos días. De esta traducción la palabra latina para
setenta, "Septuaginta", se asoció a esta traducción. El número romano LXX, se
usa como abreviatura para la misma.
Muy pronto la Septuaginta llegó a ser la Biblia de los judíos que se encontraban
fuera de Palestina, los que, como los alejandrinos, ya no hablaban hebreo. Sería
difícil sobreestimar su influencia. Gracias a ella las Escrituras estuvieron al
alcance tanto de los judíos que ya no hablaban su lengua ancestral y a todo el
mundo greco hablante. Posteriormente se convirtió en la Biblia de la iglesia
primitiva. De la misma manera, su vasta popularidad y uso contribuyeron a que
algunas ramas del cristianismo conservarán los libros apócrifos. Tales como los
católicos que incluyen en sus escrituras libros apócrifos, escritos en el periodo
macabeo.
3. PERIODO MACABEO (No es un gobierno pero es importante para entender el
trasfondo de los libros apócrifos)
Cerca de Jerusalén vivía un sacerdote llamado Matatías, en cierta ocasión un oficial

de Antíoco Epifanes quería hacer un sacrificio pagano en su aldea, Matatías se
reveló, matando al oficial y a un judío que llegó a hacer el sacrificio.
Posteriormente huyó a las montañas con sus cinco hijos.
Miles de judíos se unieron a Matatías, empezando una revuelta contra el imperio
Griego.
Cuando Matatías murió sus hijos Judas (conocido como Macabeo), Jonathan y
Simón continuaron la revuelta, y el 25 de Diciembre del año 165 a.C ya habían
reconquistado Jerusalén, purificado el Templo y restablecido el culto a Dios. Esta
fecha se celebra hasta hoy como la fiesta de dedicación o “Hanukkah”
Durante los siguientes años estuvieron en guerra con los sirios en los alrededores
de Judea, consiguiendo la independencia en el año 142 a.C y la mantuvieron
durante casi 70 años.
En esos 70 años los gobernantes más destacados fueron Juan Hircano y su
hijo Alejandro Janeo de la dinastía hasmonea.
El problema surgió con los fariseos, ya que no aceptaban a los hasmoneos como
reyes, porque no eran descendientes de David, los que se oponían a los fariseos y
apoyaban a los reyes hasmoneos se les empezó a llamar saduceos.
4. PERIODO ROMANO
Cerca del 63 a.C. Popeyo de Roma conquistó Palestina, poniendo a toda Judea bajo
el control de los césares. Esto eventualmente condujo a que el emperador romano
y el senado pusieran a Herodes como rey de Judea. Esta sería la nación que
cobraría impuestos y controlaría a los judíos, y eventualmente ejecutarían al
Mesías en una cruz romana. Las culturas romana, griega y hebrea ahora estaban
mezcladas juntamente en Judea, con la común utilización de los tres idiomas.
Durante el período de la ocupación griega y romana, volvieron dos importantes
grupos político-religiosos. Los fariseos, quienes añadieron a la ley de Moisés, a
través de la tradición oral y eventualmente considerando sus propias leyes más
importantes.
Los saduceos representaban a los ricos y aristócratas. Los saduceos, quienes
ejercían el poder a través del Sanedrín, algo equivalente a la Suprema Corte,
rechazaban todos menos los libros mosaicos del Antiguo Testamento. Ellos se
rehusaban a creer en la resurrección.
Conclusión: Esta precipitación de eventos que dispusieron la escena para la llegada de

Cristo, tuvo un profundo impacto sobre el pueblo judío. Tanto los judíos como los paganos
de otras naciones, se sentían cada vez más insatisfechos con la religión. Los paganos
comenzaban a cuestionar la validez del politeísmo. Los romanos y griegos fueron llevados
de sus mitologías hacia las Escrituras hebreas, ahora fácilmente accesibles en griego o
latín. Sin embargo, los judíos estaban desanimados. Una vez más, eran conquistados,
oprimidos y contaminados. La esperanza se estaba agotando y su fe estaba aún más baja.
Estaban convencidos que ahora, solo una cosa podría salvarlos a ellos y a su fe; la llegada
del Mesías.

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 DE LOS TRES GOBIERNOS QUE EN EL LAPSO DE LOS 400 AÑOS

Cerca de Jerusalén vivía un sacerdote llamado Matatías, en cierta ocasión un oficial

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