Introduccion Al Nuevo Testamento

INTRODUCCION
AL NUEVO
TESTAMENTO
AL PERÍODO DE 400 AÑOS ENTRE MALAQUÍAS Y MATEO SE LE LLAMA
I INTERTESTAMENTARIO.
N - EN EL SIGLO 1 LA CULTURA PREDOMINANTE ERA LA GRECO-ROMANA Y
T JUDÁ ERA UNA PROVINCIA ROMANA DIVIDIDA EN DIFERENTES GRUPOS
POLÍTICOS Y RELIGIOSOS.
R
O
D
U Cuando se permitió a los judíos regresar a Jerusalén, algunos
decidieron quedarse a vivir con sus familias en Babilonia. Estos
C
judíos, continuaron practicando su religión y reuniéndose en
C
sinagogas, y se les conoce como los judíos de la “diáspora”.
I Muchos años más tarde, estos asentamientos judíos fuera de
O Palestina, fueron estratégicos para la expansión de la Iglesia
N cristiana en el primer siglo.
EL PERÍODO INTERTESTAMENTARIO
Durante los 400 años de silencio entre los dos Testamentos (425 a.C. – 4 a.C.). ocurrieron en
LA HISTORIA ENTRE MALAQUÍAS Y MATEO ES MUY IMPORTANTE PARA ENTENDER EL N. T
el mundo y en la nación de Israel varios sucesos importantes.
A pesar de las reformas y el avivamiento religioso que hubo en tiempos de Esdras y

Nehemías, Israel volvió a pecar, pero esta vez de formalismo religioso. Se cumplía con los
rituales y sacrificios pero su conducta para con Dios y sus semejantes no era la correcta
El imperio persa con Darío III, fue derrotado por Alejandro Magno y el imperio griego-
macedonio adquiere el control sobre Israel (331 a.C.).
Este imperio prevaleció hasta el año 167 a.C. Cuando muere Alejandro, al no tener
descendientes, el imperio se divide entre sus cuatro generales:
Tolomeo, que se quedó con Egipto;
Lisímaco, con Tracia y Bitinia;
Casandro, con Macedonia y Grecia; y
Seleuco con Babilonia y Siria. Judea queda por un tiempo bajo Siria, y luego bajo Tolomeo de
Egipto.
Durante el periodo griego ocurrieron algunos cambios importantes que
luego facilitaron la propagación de la fe cristiana en el mundo. Un grupo de
70 sabios judíos tradujeron el Antiguo Testamento al griego, en la ciudad de
Alejandría, Egipto (versión Septuaginta).
También los países alrededor del mar Mediterráneo se unif caron bajo el
idioma y la cultura griega.
En el año 63 a.C. el imperio romano reemplaza al griego, y permanece

hasta el 476 d.C. Los romanos, bajo el mando del general Pompeyo,
conquistan Judea y nombran a Antípater y sus hijos, como gobernadores
sobre los judíos. Ellos eran edomitas descendientes de Esaú, hermano
de Jacob.
Herodes el Grande, hijo de Antípater, es el cruel rey Herodes
mencionado en los Evangelios, que gobernaba Judea cuando nació Jesús.
Reinó aproximadamente del año 47 al año 4 a.C.
SITUACIÓN POLÍTICA DEL MUNDO EN EL SIGLO I
CUANDO JESÚS NACIÓ EL IMPERIO ROMANO UNIFICABA NACIONES DE TRES
CONTINENTES .
En el año 63 a.C., cuando Pompeyo conquistó Judea, el mundo cambió

para los israelitas. Aunque Roma respetaba las creencias de los pueblos
conquistados, el deseo de libertad de los judíos y su seguridad de ser
el único y verdadero pueblo de Dios, les trajo muchos problemas. Los
romanos permitían que los pueblos bajo su dominio gozaran de ciertas
libertades. En las “provincias” conquistadas los romanos nombraban como
administradores, a personas con quienes estaban ligados por la amistad o
intereses comunes, permitiendo una relativa autonomía. Este fue el caso de
Herodes y sus hijos.
Las provincias romanas se dividían en dos categorías. Las provincias

senatoriales, conquistadas en tiempo de la República (509 al 27 a.C) que
dependían del senado y de un gobernador llamado “procónsul”
Las provincias imperiales podían a su vez tener bajo su gobierno provincias secundarias que eran
gobernadas por comandantes y por administradores, pero estos tenían un poder limitado. Por
ejemplo, no podían juzgar a los ciudadanos romanos como ocurrió en el caso de Pablo (Hechos 25).
En el tiempo de Jesús, Poncio Pilato era el procurador romano, quien mandó crucificar a Jesús. Este
no era apreciado por los judíos porque les provocó cuando al entrar por primera vez en Jerusalén lo
hizo con sus insignias descubiertas y el estandarte con imagen del emperador
Todos los judíos estaban obligados a pagar tributos e impuestos destinados al tesoro imperial. Estos se recaudaban por medio de los “publicanos”,
judíos empleados de Roma, por lo que se les consideraba traidores
En el tiempo de Jesús Judá limitaba al norte con la provincia de Samaria.

Los samaritanos eran una raza mezclada de judíos con pueblos idólatras que habían sido traídos por los asirios luego del exilio de Israel para poblar
la tierra
HERODES ANTIPAS, REY DE LOS JUDÍOS
EN EL TIEMPO QUE NACIÓ JESÚS LOS JUDÍOS TENÍAN UN IDÓLATRA REY EXTRANJERO
Herodes Antipas había sido ministro de Hircano, uno de los Macabeos, pero
muerto éste, y por la amistad que tenía con el César, fue nombrado rey de los
judíos, en el 37 a.C. Era un valiente aventurero y al mismo tiempo violento, cínico
y lleno de ambición por el poder
A pesar de todas las buenas cosas que hizo Herodes, los judíos lo odiaban por
varios motivos:
• No era judío, sino idumeo, pueblo que había sido gran enemigo de Israel.
• Tenía buenas relaciones con Roma.
• Levantó lugares de culto al emperador en diferentes ciudades judías.
• No respetaba la autoridad del Sanedrín, ni a los líderes religiosos de Israel, ni la
ley de Moisés.
• Asesinó a sus propios hijos, Alejandro y Aristóbulo, a su mujer Mariamme, e
incluso dejó órdenes para que a su muerte se ejecutara a cierto número de nobles
para que alguien llorara en sus pompas fúnebres
LOS GRUPOS POLÍTICO-RELIGIOSOS EN PALESTINA
LA DIVERSIDAD RELIGIOSA EN EL SIGLO I ERA SEMEJANTE A NUESTRO MUNDO
POSMODERNO
En el primer siglo, en Palestina, la religión ocupaba un lugar muy importante y

estaba relacionada con asuntos sociales y políticos. Las mismas personas
ejercían la autoridad religiosa y la política
Los fariseos, cuyo nombre significa “los separados”, eran sacerdotes
que vivían sujetos a las tradiciones y mandamientos de la ley de
Moisés.
los saduceos, formado por sacerdotes y ancianos que se oponían a
los fariseos. Eran muy estrictos en sus creencias doctrinales y tenían
su propio código penal.
Los escribas se formaron como grupo al mismo tiempo que los

saduceos. Estos eran sacerdotes especialistas en la interpretación de
la Ley. Eran de la clase media y baja de la población sacerdotal.
Los zelotes conformaban un grupo de resistencia política contra el
imperio romano. Fueron los principales responsables de la rebelión que
llevaría a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C.. Es muy probable
que uno de los discípulos de Jesús, era zelote (Lucas 6:15)
Los herodianos eran un grupo político que favorecía al rey Herodes. La

alianza de éstos y los fariseos para destruir a Jesús puede apreciarse en la
historia narrada en los evangelios
Los esenios conformaban una comunidad ascética, la cual era muy

estricta en sus normas y reglas. Practicaban la negación voluntaria de
placeres tales como el comer, el descanso, las comodidades, el sexo, entre
otros.
EL MUNDO GRECO-ROMANO Y LA EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO
EL ESCENARIO MUNDIAL DEL SIGLO I FUE CLAVE PARA LA EXPANSIÓN DEL EVANGELIO
La civilización del primer siglo es llamada greco-romana porque estuvo influenciada

principalmente por la cultura griega y la romana. Las ideas y costumbres propias de los
pueblos conquistados fueron poco a poco desapareciendo y en cambio se adoptaron los
hábitos y costumbres de Grecia y Roma. Inclusive los judíos de Palestina -a pesar de su
gran celo por las enseñanzas de sus padres, habían adoptado el pensamiento filosófico
griego y nuevas formas de vivir.
Aunque los romanos establecieron los principios políticos y administrativos del imperio,
los griegos fueron el molde de la vida intelectual, pues la cultura griega dominaba todo
el mundo civilizado. En otras palabras, el mundo le pertenecía a Roma políticamente
hablando, pero era griego
culturalmente y la religión era politeísta (la gente podía escoger entre una variedad de
dioses griegos, culto al emperador y religiones orientales).
CONCLUSIÓN
Dios envió a su Hijo en el tiempo histórico propicio, para que

diera testimonio a Israel antes de su destrucción en el año 70
d. C.
y para que fundara la Iglesia Cristiana.
El imperio romano en el siglo I proveyó un contexto de
portunidad para la propagación del mensaje de salvación por
todo el mperio romano.

Introduccion Al Nuevo Testamento

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Introduccion Al Nuevo Testamento

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Introduccion Al Nuevo Testamento

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

INTRODUCCION

el mundo y en la nación de Israel varios sucesos importantes.

A pesar de las reformas y el avivamiento religioso que hubo en tiempos de Esdras y

En el año 63 a.C. el imperio romano reemplaza al griego, y permanece

En el año 63 a.C., cuando Pompeyo conquistó Judea, el mundo cambió

Las provincias romanas se dividían en dos categorías. Las provincias

En el tiempo de Jesús Judá limitaba al norte con la provincia de Samaria.

En el primer siglo, en Palestina, la religión ocupaba un lugar muy importante y

Los escribas se formaron como grupo al mismo tiempo que los

Los herodianos eran un grupo político que favorecía al rey Herodes. La

Los esenios conformaban una comunidad ascética, la cual era muy

La civilización del primer siglo es llamada greco-romana porque estuvo influenciada

Dios envió a su Hijo en el tiempo histórico propicio, para que

También podría gustarte