Ejes Articuladores

EJES ARTICULADORES
EJES ARTICULADORES
INCLUSIÓN
PENSAMIENTO CRÍTICO
INTERCULTURALIDAD CRÍTICA
IGUALDAD DE GÉNERO
VIDA SALUDABLE
APROPIACIÓN DE LAS CULTURAS A TRAVÉS DE LA

LECTURA Y LA ESCRITURA
ARTES Y EXPERIENCIAS ESTÉTICAS
Conectan los contenidos de diferentes disciplinas dentro de un campo de formación y, al

mismo tiempo, conectan las acciones de enseñanza y aprendizaje con la realidad de las y
los estudiantes en su vida cotidiana.
Son puntos de encuentro entre la didáctica del profesor y la profesora con el saber de la
vida cotidiana de las y los estudiantes, lo que requiere que se pongan en juego diferentes
situaciones de enseñanza que relacionen sus intereses con el contenido-eje articulador
para que pueda otorgarle un significado personal, verdaderamente significativo.
Implica que los niños, niñas y adolescentes se formen en espacios educativos en los que
sean conscientes de que, si falta una o uno por motivos de clase, sexo, género, etnia,
lengua, cultura, capacidad, condición migratoria o religión, entonces no están incluidos
todos ni todas.
Es la capacidad que desarrollan niñas, niños y adolescentes para interrogar al mundo y

oponerse a la injusticia, la desigualdad, el racismo, el machismo, la homofobia y todas
aquellas formas que excluyen e invisibilizan a las personas y que pasan inadvertidas por
considerarse “normales”, pero que en realidad son construcciones históricas que se
generaron a partir de diversas formas de explotación, control del trabajo y relaciones de
género.
Se puede expresar a través de la construcción de un pensamiento propio que permita
justificar, fundamentar y emitir juicios sobre un tema escolar o un aspecto de la realidad,
así como del empleo de lenguajes, considerando contextos y situaciones específicas.
Supone para todas y todos que es posible enseñar y aprender conocimientos y saberes
desde diversos fundamentos conceptuales que permiten a las y los estudiantes pensarse a
sí mismas y así mismos, en coexistencia con los otros y el medio ambiente.
Reconoce que las relaciones de género, etnia, clase, sexo, territorio, cultura, lengua y
capacidad que se presentan en los espacios escolares, se expresan en relaciones de poder
que se entrelazan y determinan de manera desigual y asimétrica a favor de unas niñas,
niños, adolescentes, maestras y maestros, pero en detrimento de otras y otros.
Supone una formación en la que niñas, niños y adolescentes cuestionen prácticas

institucionalizadas desde donde se asigna a cada persona una identidad sexual, racial y un
género que termina estableciendo desigualmente su condición laboral, social y educativa
en la comunidad o fuera de ésta.
Este eje articulador promueve actividades que introducen la cultura femenina en la
dinámica escolar, se legitimen los saberes de las niñas y adolescentes, se rompa la
dicotomía entre lo masculino y lo femenino, se promueva el respeto al trabajo escolar de
las mujeres, se impulsen las responsabilidades sociales de las y los estudiantes
mutuamente en el marco escolar y en el de la comunidad.
Este eje procura introducir en la vida escolar la comprensión de que salud humana y
medio ambiente son organismos vivos interdependientes; el cuidado de uno tiene efectos
positivos en otras personas y viceversa. Existe un círculo vital entre las actividades
humanas: producción energética, extracción de minerales, actividad industrial y
agropecuaria; el medio ambiente: suelo, aire, clima, agua, flora, fauna, etcétera, y la
salud de las personas.
Impulsa una formación que hace visible desde la niñez la importancia de los procesos de
salud-enfermedad-cuidado-atención para todas y todos en condiciones de igualdad y
equidad.
Permite a las y los estudiantes desarrollar habilidades como la expresión escrita o la
comprensión lectora, y que puedan descifrar su propia experiencia dentro del mundo en
el que viven, donde lo íntimo y compartido están coligados de forma invariable.
La lectura y la escritura son prácticas que contribuyen a hacer de la escuela una
comunidad de lectoras y lectores que se acercan a los textos para comprender algo de su
mundo cotidiano, para conocer otros modos de vida, para descubrir otras formas de
utilizar el lenguaje y darles nuevos sentidos o defender su propio pensamiento a través de
la producción de textos.
Permite ampliar la percepción y el juicio crítico de niñas, niños y jóvenes a partir de

ponerlos en contacto con las manifestaciones culturales y artísticas tanto de su entorno
como de otros lugares y épocas. Para ello es de vital importancia el vínculo de la escuela
con la propia comunidad y sus agentes, y con las manifestaciones culturales propias.
Asimismo, pueden usarse las herramientas y artefactos de la cultura digital para traer
diversas manifestaciones a la experiencia de las y los estudiantes.

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Conectan los contenidos de diferentes disciplinas dentro de un campo de formación y, al

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Supone una formación en la que niñas, niños y adolescentes cuestionen prácticas

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