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Categoría Ontológica E Historiográfica: Tiempo

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Gustavo Alberto Masera

Teoría de la Historia
Facultad de Filosofía y Letras

TIEMPO. CATEGORÍA ONTOLÓGICA


E HISTORIOGRÁFICA
1
OBJETIVOS: ANALIZAR EL TIEMPO
Según es tratado por las disciplinas que lo
abordan en sus elementos constitutivos,

En los estudios históricos e historiográficos,


pero teniendo en cuenta los desarrollos
teóricos multidisciplinares

Mediante la búsqueda de ejemplos de


representación en las artes y en las diversas
culturas
2
LECTURAS

CHARTIER, Roger (2007). La


Historia o la Lectura Del Tiempo.
Barcelona, Gedisa, pp. 88-93.

“La especificidad de la historia es su


capacidad de distinguir los diferentes tiempos
que se hallan superpuestos en cada momento
histórico”. R. Chartier, p. 88.
3
4
¿QUÉ ES EL TIEMPO?

El tiempo es el progreso indefinido y


continuo de la existencia y los eventos
que ocurren en una sucesión
aparentemente irreversible del
pasado, a través del presente, hacia
el futuro.
"Oxford Dictionaries: Time". Oxford University Press. 2011
5
ARTHUR EDDINGTON: LA FLECHA DEL TIEMPO

https://www.abc.es/ciencia/abci-logran-primera-tiempo-
fluya-hacia-atras-201712271221_noticia.html#
6
Historia lineal Historia circular

progresiva ciclíca

En igual punto,
ascendente renovada o
ascendente

Lord Acton Estoicos


B. Croce F. Nietzsche
Historia whig GB Vico
Mircea Eliade 7
“Aurora Consurgens”, manuscrito alquímico del siglo XV, presenta los ouroboros,
vinculados con los símbolos del sol, la luna y el mercurio (Crédito: Zentralbibliothek
8
Zürich)
"Quien ha mirado lo presente ha mirado
todas las cosas: las que ocurrieron en el
insondable pasado, las que ocurrirán en el
porvenir."
Marco Aurelio. Reflexiones, libro sexto, 37. en: Jorge Luis
Borges, “El tiempo circular”, Historia de la Eternidad.

En: https://borgestodoelanio.blogspot.com/2014/05/jorge-luis-borges-
el-tiempo-circular.html 9
“Al estudiar esas
sociedades
tradicionales, un rasgo
nos ha llamado
principalmente la
atención: su rebelión
contra el tiempo
concreto, histórico; su
nostalgia de un retorno
periódico al tiempo
mítico de los orígenes, al
Tiempo Magno”.
10
“El sentido y la
función de lo
«arquetipos y de la
repetición» se nos
revelaron cuando
comprendimos su
hostilidad a toda
tentativa de
«historia» autónoma,
es decir, de historia
sin regulación
arquetípica”. 11
https://www.youtube.com
/watch?v=SsSALaDJuN4 12
Tiempo Tiempo
sacro profano

13
Tiempo Tiempo
histórico- existencial-
social individual

14
“Era el mejor de los tiempos,
era el peor de los tiempos; la
edad de la sabiduría y
también de la locura; la época
de las creencias y de la
incredulidad: la era de la luz y
de las tinieblas; la primavera
de la esperanza y el invierno
de la desesperación. Todo lo
poseíamos pero no teníamos
nada; caminábamos derecho
al cielo y nos extraviábamos
por el camino opuesto. En una
palabra, aquella época era tan
parecida a la actual…”.

Cap. I. La época. 15
“El tiempo es la sustancia de que estoy hecho.
El tiempo es un río que me arrebata, pero yo soy el río;
es un tigre que me destroza, pero yo soy el tigre;es
un fuego que me consume, pero yo soy el fuego”.

Jorge L. Borges. “Una nueva refutación del Tiempo”.


Otras Inquisiciones 16
Francisco de Goya.
“Saturno (Cronos)
devorando a su hijo”
(1823)

17
DURACIÓN
Eón, Era, Períodos,
inicio del Tiempo
Aion permanencia

El momento
justo Kairós Cronos
Plenitud,
Tiempo axial DATACIÓN
cronológica,
Instante preciso
18
Fascinado por la
naturaleza de la
mortalidad
humana,
La intención del
pintor consistía en
captar el sentido
de la existencia
personal en un
instante concreto.

Hans Holbein – Los embajadores


1533 19
AGUSTÍN DE HIPONA – CONFESIONES
LIBRO XI, CAP. XIV
"¿Pero esos dos tiempos, el pasado y el
porvenir, cómo son, puesto que el pasado
ya no es y que el porvenir todavía no es?
Entonces, si el presente, para ser tiempo,
debe perderse en el pasado, ¿cómo
podemos afirmar que él también es, puesto
que la única razón de su ser es el no ser
ya?
20
VIRGINIA WOOLF – MRS. DALLOWAY

21
Fenómeno de Fenómeno de
carácter carácter
Ontológico Perceptivo

TIEMPO TIEMPO
OBJETIVO SUBJETIVO
22
Tiempo Tiempo
Objetivo Subjetivo
Físico, real,
autónomo, universal, Psíquico, Vivencial -
regular y Intuitivo
homogéno

El reloj como Basado en el


término de cambio existencial y
referencia de todos en la percepción
los movimientos individual

Imagen: el reloj o Imagen: reloj


calendario. El interno. El tiempo es
tiempo es un dato una percepción o
construcción
“Durante las pausas que se
producían en nuestra conversación,
los dos nos dábamos cuenta de lo
interminable que era el tiempo
hasta que pasaba otro minuto, y qué
terrible nos parecía cada vez,
aunque lo esperáramos, el
movimiento de aquella aguja,
semejante a la espada del verdugo,
cuando cortaba del futuro la
sexagésima parte de una hora con un
temblor tan amenazador, al
detenerse, que a uno se le detenía
casi el corazón…”. P. 12
24
AGUSTÍN DE HIPONA - CONFESIONES LIBRO XI, CAP. XIV

"Pero no medimos el tiempo


sino en el momento que
pasa, cuando lo medimos
con la conciencia que del
mismo poseemos“.

25
El Estudio del Tiempo
Difícil de aprehender
porque es inasible

"¿Qué es, pues, el tiempo?


Cuando nadie me lo pregunta, lo sé; cuando
se trata de explicarlo, ya no lo sé”.
San Agustín I – Confesiones- libro XI, cap. XIV

26
El tiempo está enraizado en tres
experiencias humanas básicas:

las repeticiones cíclicas del cosmos y de


la naturaleza

la irreversibilidad de algunos procesos

la transitoriedad de la vida misma


27
Abordajes multidisciplinares

El tiempo como categoría fundamental


para el análisis de la realidad

FILOSOFÍA FISICA PSICOLOGÍA

28
TIEMPO Y FILOSOFÍA
29
A. Orden B. Movimiento
mensurable intuido por la
del movimiento conciencia

C. Estructura
de
posibilidades

30
Para los pitagóricos el TIEMPO es “la esfera
celeste que todo lo cubre y abarca”.
Fyodor Bronnikov. “Pitagóricos: Himno al sol naciente”
(fines siglo XIX)
31
El tiempo (crónos) es la imagen móvil de la
eternidad . PLATON, Timeo.

El tiempo es la medida de la sucesión del


movimiento, respecto de lo anterior y lo posterior.
ARISTOTELES, Fisica. 32
“El tiempo no es el movimiento pero
implica el movimiento, pues, si no hubiese
conciencia del cambio no se sabría que ha
transcurrido tiempo”.

CITADO EN: J. FERRATER


MORA , Acerca del tiempo en
Aristóteles
AGUSTÍN DE HIPONA - CONFESIONES LIBRO XI, CAP. XIV
“El mismo presente, si siempre fue presente, sin
perderse en el pasado, ya no sería tiempo; sería
eternidad”.

34
HENRI BERGSON Y EL TIEMPO
A la visión tradicional positivista
basada en la medición opone la
interioridad, la memoria y la
experiencia subjetiva: la “duración
interna”.

35
Visión clásica Visión crítica de
del tiempo Bergson

Matemático No medible ni cuantificable

Heterogéneo
Homogéneo
Multiplicidades temporales
Divisible
Indivisible y de flujo

Simultáneo continuo- Interpenetración

Interioridad

Sucesión (en movimiento)


37
MARTIN HEIDEGGER (1889-1976)

“El propósito principal


de su obra mayor es
(…) la cuestión que
pregunta por el sentido
del SER”
I.M. Bochenski, La filosofía actual

38
HEIDEGGER: EL PORVENIR EN LA INTERPRETACIÓN DEL
TIEMPO COMO ESTRUCTURA DE POSIBILIDADES

Tiempo de la Tiempo de la
existencia existencia
auténtica inauténtica

39
AGUSTÍN DE HIPONA - CONFESIONES LIBRO XI, CAP.
XX

"Hay tres tiempos: el presente del pasado, el


presente del presente y el presente del futuro."
Estas tres maneras están en nuestro espíritu, y no
las veo en ninguna parte.
El presente de las cosas pasadas es la memoria;
el presente de las cosas futuras es la espera”.

40

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