Lea y Responda

Examen final grado decimo
1. Lea y responda:
Los bloques económicos del mundo son algún tipo de acuerdos intergubernamentales,
a menudo parte de una organización intergubernamental regional, donde las barreras
regionales al comercio internacional (barreras arancelarias y no arancelarias) se
reducen o eliminan entre los estados participantes, permitiéndoles comerciar
fácilmente.
a. ¿Cuáles son los fines de formar un bloque económico?

b. ¿Por qué el flujo de bienes ente territorios (países) distintos es tan importante en
una sociedad moderna.
2. Lea y responda:
El proceso de globalización —omnipresente, ambivalente, evasivo e inasible—

también imprime su sello en el ámbito de la cultura. La globalización tal como se
presenta a comienzos del siglo XXI implica considerar una diversidad de cuestiones
diferentes, pero que se entrecruzan y en algunos casos retroactúan unas sobre otras,
tales como la identidad cultural y la interculturalidad que comprende a su vez lo
multicultural, lo pluricultural, lo policultural, lo ecocultural, lo cross cultural. Si se
engloba en alguna medida todo lo anterior se hará presente la problemática de la
transnacionalización de la cultura (término que algunos utilizan para hablar del
proceso de globalización de la cultura). Habría que aludir también —si se pretendiese
hacer un análisis más exhaustivo— a las diferentes formas y niveles en que se expresa
la cultura y las formas en que incide en ellas el proceso de globalización: en la cultura
de élite y en la cultura de masas, la cultura popular y la cultura del pueblo; en las
culturas hegemónicas en el interior de cada país y en las culturas subalternas. Dentro
de ese contexto, habría que estudiar la contracultura o las formas de cultura
alternativas. Todo esto —que de algún modo hemos tratado en otro libro1 — nos
alejaría demasiado de los propósitos de este trabajo (lo mencionamos para que el
lector tenga presentes otras dimensiones de esta problemática). Hemos escogido
como temas a considerar los hechos principales en los que se refleja el proceso de
globalización cultural y su ambivalencia. Haremos referencia a la llamada
transnacionalización de la cultura y a lo que las industrias culturales implican en ese
proceso. Considerando que la cultura expresa un modo de vida (de ser, de pensar y de
actuar), examinaremos lo que significa el modo burgués de ser en el mundo, como el
paradigma de lo deseable para la globalización llevada a cabo conforme al modelo
neoliberal. A esto contribuye el pensamiento único, las tesis sobre el fin de la
ideología, el derrumbe de las utopías y el fin de la historia. De estas cuestiones nos
ocuparemos en este documento. 1. LA CANALIZACIÓN DEL PROCESO DE
GLOBALIZACIÓN CULTURAL La globalización cultural, como forma de
transnacionalización de la cultura, se ha producido o canalizado a través de dos vías de
diferente naturaleza: los medios de comunicación de masas y el comercio
internacional. Ligada tanto a los medios de comunicación de masas como al comercio
internacional, la gran expansión propagandística y publicitaria ha permitido y facilitado
la globalización cultural de acuerdo con los valores del modelo de globalización
neoliberal. En cuanto a los llamados “medios de comunicación de masas”, que en
sentido estricto habría que llamar “medios de información masiva”,2 son
indudablemente los principales canales de la globalización de la cultura. Los nuevos
medios de comunicación —dice Brzezinski— “están llamados a elaborar una novedosa
conciencia planetaria que supera las culturas firmemente enraizadas, religiones
tradicionales sólidamente establecidas e identidades nacionales bien distintas”.3
Después del espectacular desarrollo de los medios de comunicación de masas, que en
estas últimas décadas han ido trasformando el planeta en una “aldea global”
conmovida por la “explosión informativa”, hoy nadie duda del importantísimo papel
que desempeñan en todas las esferas de la vida de la sociedad moderna. No sólo son
medios que llegan a todos los ámbitos y rincones del planeta, no sólo son medios que
permiten lograr casi la instantaneidad de la noticia, no sólo han configurado una
civilización que también podemos caracterizar como civilización de la imagen, sino que
—y esto es lo que aquí nos interesa— son instrumentos idóneos para la dominación
ideológica y cultural. Hoy, a Estados Unidos casi le basta enviar programas de
televisión en lugar de “marines” y todo su arsenal de armas de destrucción masiva.
Digo “casi” porque si bien prefieren enviar programas de televisión, en caso de que
ellos lo estimen necesario (Bush lo ha demostrado), no tienen limitaciones militares ni
ética para llevar a cabo una política de “sangre y hierro”.
a. ¿Cuál es la importancia de los medios de comunicación en el proceso de globalización?
b. Explique en que consiste el proceso de globalización cultural y cuáles son los
problemas a sortear.
c. A que hace referencia el autor cuando dice “son instrumentos idóneos para la
dominación cultural”.
d. En un breve ensayo de su punto de vista al respecto del proceso de globalización,
explicando que le parece, cuáles son sus beneficios y problemas, según usted crea que
los tiene o no.
3. En una historieta explique usted como considera que se lleva a cabo el proceso
globalizador, como las personas van tomando una identidad cultural igual, y van
soltando costumbres que se limitan a un solo territorio.

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a. ¿Cuáles son los fines de formar un bloque económico?

El proceso de globalización —omnipresente, ambivalente, evasivo e inasible—

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