Este documento presenta un resumen de 8 puntos sobre la base de datos del Evangelio de Marcos. Brevemente, explora la autoría de Marcos como intérprete de Pedro, el motivo de escribir el evangelio para recordar el pasado de Jesús, los destinatarios probablemente de origen pagano, y la fecha tardía de redacción después del 70 d.C. También analiza las fuentes usadas por Marcos, la estructura geográfica del evangelio, la noción del secreto mesiánico, y que los últimos versos fueron añadidos posterior
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
34 vistas2 páginas
Este documento presenta un resumen de 8 puntos sobre la base de datos del Evangelio de Marcos. Brevemente, explora la autoría de Marcos como intérprete de Pedro, el motivo de escribir el evangelio para recordar el pasado de Jesús, los destinatarios probablemente de origen pagano, y la fecha tardía de redacción después del 70 d.C. También analiza las fuentes usadas por Marcos, la estructura geográfica del evangelio, la noción del secreto mesiánico, y que los últimos versos fueron añadidos posterior
Este documento presenta un resumen de 8 puntos sobre la base de datos del Evangelio de Marcos. Brevemente, explora la autoría de Marcos como intérprete de Pedro, el motivo de escribir el evangelio para recordar el pasado de Jesús, los destinatarios probablemente de origen pagano, y la fecha tardía de redacción después del 70 d.C. También analiza las fuentes usadas por Marcos, la estructura geográfica del evangelio, la noción del secreto mesiánico, y que los últimos versos fueron añadidos posterior
Este documento presenta un resumen de 8 puntos sobre la base de datos del Evangelio de Marcos. Brevemente, explora la autoría de Marcos como intérprete de Pedro, el motivo de escribir el evangelio para recordar el pasado de Jesús, los destinatarios probablemente de origen pagano, y la fecha tardía de redacción después del 70 d.C. También analiza las fuentes usadas por Marcos, la estructura geográfica del evangelio, la noción del secreto mesiánico, y que los últimos versos fueron añadidos posterior
Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1/ 2
BASE DE DATOS SOBRE EL EVANGELIO
DE MARCOS 1. Autor
Marcos intérprete de Pedro; según se acordaba, San Ireneo ( 140-202):
puso puntualmente por escrito, aunque no con "Después de la muerte de orden, los dichos y hechos del señor; pues él ni éstos (Pedro y Pablo), había oído al señor ni le había seguido". Marcos, discípulo e intérprete Después de citar la opinión de Juan añade: "Más de Pedro, nos comunicó por tarde, como dije, siguió a Pedro, quien daba sus escrito las cosas que habían instrucciones según las necesidades, pero no sido anunciadas por Pedro". como quien compone una ordenación de las
sentencias del señor.
2. Motivo que impulsò al autor a escribir
el evangelio
Para unos, Marcos intentó Otra ponía la fuerza en recordar el pasado
adoptar una postura media terreno de Jesús, olvidando su presencia entre dos corrientes que se actual en medio de la comunidad y su venida estaban imponiendo en el al fin de los tiempos. Es una hipótesis difícil cristianismo primitivo. Una de probar o de tirar por tierra. insistía en Jesús resucitado y su presencia misteriosa en la comunidad, olvidando las raíces históricas de su persona
3. Destinatarios del evangelio.
Sólo Clemente Romano y
Los testimonios anteriores relacionan Jerónimo relacionan el estrechamente el segundo evangelio con el evangelio con la comunidad de auditorio de Pedro. Pero, generalmente, no Roma. Analizando el evangelio dicen en qué lugar vivía Pedro por entonces se advierte que los destinatarios no son cristianos de origen judío, sino más bien de origen pagano
4. Fecha y lugar de redacciòn
Los comentaristas actuales ven la cosa de Poner por escrito los forma más complicada. Se inclinan a datar recuerdos sobre Jesús los evangelios en fecha más tardía por dos habría sido una cosa fácil motivos principales: a) Los evangelios no y realizable en poco son simples recuerdos de lo que Jesús hizo tiempo. Si Jesús murió y dijo, están marcados por las hacia el año 30, no tendría preocupaciones y problemas de cada nada de extraño que para comunidad; esto supone un largo período el 40 ó 45 estuviese ya de tiempo, de varias décadas. b) Los escrito un evangelio. Ésta evangelios hacen clara referencia a la era también la opinión de la tradición. destrucción de Jerusalén en el año 70. Por consiguiente, deben ser posteriores.
Sicre, José Luis (1996): El Cuadrante, Navarra: Verbo Divino
BASE DE DATOS SOBRE EL EVANGELIO DE MARCOS 5. Funciones usadas por Marcos
Marcos usó una colección
Existe bastante acuerdo en que Marcos de discusiones galileas encontró escrito y usó el relato de la (c.2) y otra colección pasión; también una colección de sobre instrucciones · parábolas ( c.4) y el discurso apocalíptico ( comunitarias (c.10). c.13). En cambio, se discuten otros
elementos.
6. Estructura del evangelio
Marcos siguió un esquema puramente
geográfico, ateniéndose a los lugares donde El esquema, resulta difícil actuaba Jesús: Galilea, fuera de Galilea, descubrirlo. Por eso, en el Cesarea de Filipo, Jerusalén. A esta teoría se caso de Marcos se han le objeta que resulta inexacta, además de demasiado extrínseca y superficial. propuesto diversas teorías.
7. El secreto mesiánico en Marcos
Jesús no tuvo conciencia de ser el Mesías,
pero la Iglesia sí lo vio como tal. Para salvar el desacuerdo entre la fe de la Iglesia y la El secreto mesiánico no es una realidad histórica, Me inventó la teoría del secreto mesiánico, según la cual la tesis preconcebida ni un mesianidad de Cristo sólo se podía divulgar simple dato histórico. después de la resurrección
8. El "final largo" de Marcos
Lo demuestra el que falten en los dos
Como he indicado en grandes manuscritos del siglo N, el diversas ocasiones, los versos 16,9-20 no Sinaítico y el Vaticano. La tradición formaban parte de la textual ofrece distintas variantes, muy obra primitiva; se bien explicadas y valoradas en la obra añadieron más tarde. de Aguirre y Rodríguez Carmona, 121- 123.
Sicre, José Luis (1996): El Cuadrante, Navarra: Verbo Divino
