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    Los Sistemas de Estados Griegos en El S. Iv A.C. Anfictionias, Simmajias Y Koinón

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    Las tres principales formas de asociación federativa entre las ciudades-estado griegas en el siglo IV a.C. fueron las anfictionías, las simmajías y los koinón. Las anfictionías unían ciudades en torno a santuarios comunes con fines religiosos y políticos, como la Anfictionía de Delfos. Las simmajías eran alianzas militares ofensivo-defensivas entre ciudades iguales o bajo la hegemonía de una, como la Liga del Peloponeso. Los koinón eran asociaciones de ciudades bajo

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    LOS SISTEMAS DE ESTADOS GRIEGOS EN EL S. IV A.C.

    ANFICTIONIAS,
    SIMMAJIAS Y KOINÓN.
    El tipo de estado federativo y la unión de polis griegas se habían producido
    antes del siglo IV a.C., ya que estos sistemas no eran desconocidos para los
    griegos. Surgió como evolución de las formas primitivas y espontáneas de
    asociaciones anteriores de comunidades con base religiosa, militar e incluso,
    familiar. Sin embargo, este tipo de asociación federativa surgió con fuerza
    como consecuencia de la decadencia de la ciudad-estado griega.

    Las asociaciones griegas son fundamentalmente tres:

    1. ANFICTIONÍAS: son la unión de varias ciudades griegas en torno a


    un santuario, con fines políticos y religiosos. En principio unía a
    las poblaciones de un mismo origen o de una misma región.
    En una fecha determinada estos pueblos celebraban su propia
    festividad en torno a un templo que les unía y servía como referencia,
    recordando su origen común y presentando oficialmente a los nacidos
    en el seno de la comunidad, en cuyo acto eran recibidos públicamente.
    La asociación religiosa más importante fue la Anfictionía de Delfos,
    en torno al famoso santuario de Apolo Pitio que reunía a los griegos
    dos veces al año.
    2. SIMMAJÍAS: era una asociación de carácter fundamentalmente militar,
    en la que las ciudades, en calidad de Estados, se unían en una alianza
    ofensivo-defensiva. Las ciudades que formaban parte de una simmajía
    podían encontrarse en el mismo plano de igualdad o bajo la hegemonía
    de una de ellas, como fue el caso de la simmajía de Delos o Liga Ático-
    Délica. La asociación no interfería en los asuntos ni en las
    cuestiones internas de estas ciudades.
    Los tratados de simmajía se celebraban y sellaban con festividades
    de tipo religioso. En ellos se detallaba todo lo referente al tratado
    y las obligaciones a las que se comprometían las ciudades aliadas.
    Las principales simmajías griegas fueron: la liga Lacedemonia o Liga
    del Peloponeso, las ligas atenienses o Confederaciones de Delos y la
    Liga Arcadia.
    3. KOINÓN: es la asociación de varias ciudades-estados griegas bajo un
    mismo gobierno y unas mismas leyes. Es un sistema de politeía
    colectivo. Esta forma de gobierno se institucionalizó y difundió en
    el siglo IV a.C. los principios jurídicos fundamentales en que se basó
    el sistema de Koinón griego fueron:
    a. El mantenimiento del derecho de ciudad local o autopoliteía.
    b. A éste se superpone un derecho de ciudad federal o
    koinopoliteia.
    c. Cada ciudad quedaba libre para conferir su derecho de ciudad
    particular, el cual, por el hecho de la adhesión de la ciudad a
    la comunidad entrañaba implícitamente la cualidad de
    ciudadano federal.
    d. La comunidad federal quedaba libre de conferir el derecho de
    ciudadanía federal, debido a:
    i. Existía independientemente al margen de toda
    localización geográfica.
    ii. Porque se localizase por adscripción obligatoria a una
    ciudad particular, designada por la Confederación o
    libremente elegida por el solicitante de la ciudadanía.
    e. La etnia federal se imponía a todos los miembros de Koinón,
    formando parte de una gran simpoliteía. Los miembros de estas
    ligas se presentaban al resto de comunidades políticas y
    figuraban en los actos de política exterior del Koinón bajo el
    nombre étnico de Arcadio o Aqueo.

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