PLATON

1.¿Quién fue Platón y cuál fue su contribución a la filosofía?
Platón fue un filósofo griego nacido en Atenas en el año 427 a.C. y fallecido en el año 347 a.C.
Es considerado uno de los filósofos más influyentes de la historia y uno de los principales
exponentes del período clásico de la filosofía griega.
La principal contribución de Platón a la filosofía fue su teoría de las Ideas o Formas. Según esta
teoría, existen dos mundos: el mundo sensible, que es el mundo físico en el que vivimos, y el
mundo inteligible, que es el mundo de las Ideas o Formas, que se encuentra más allá del
mundo físico. Las Ideas son objetos abstractos e inmutables que representan las esencias o
cualidades universales de las cosas que percibimos en el mundo sensible. Por ejemplo, la
belleza, la justicia, la bondad, etc. existen en el mundo inteligible como Ideas o Formas, y son
la base de todo lo que percibimos en el mundo sensible.
2.¿Cuál fue la experiencia política de Platón y cómo influyó en su pensamiento?
En cuanto a su teoría política, Platón creía que la mejor forma de gobierno era la aristocracia,
es decir, el gobierno de los mejores. Creía que los filósofos eran los más aptos para gobernar,
ya que eran los únicos capaces de comprender la verdadera naturaleza de las cosas y guiar a la
sociedad hacia el bien común.
3.¿Qué es la retórica según Gorgias y por qué inquieta a Sócrates?
Gorgias creía que la retórica era un arte de persuasión que podía ser utilizada para cualquier
tema, sin importar si era verdadero o falso. Esta visión inquieta a Sócrates porque consideraba
que la búsqueda de la verdad era la tarea principal del filósofo y que la retórica podía ser
utilizada de manera manipulativa.
4.¿Qué diferencia hay entre la oratoria justa e injusta según Sócrates?
la oratoria justa busca la verdad y la justicia, mientras que la oratoria injusta busca la victoria a
cualquier costo, incluso si eso significa manipular y engañar a la audiencia. El orador justo se
preocupa por el bien común, mientras que el orador injusto busca su propia satisfacción a
expensas de los demás.
5.¿Qué argumentos utiliza Polo para defender la injusticia?
Polo defiende la injusticia argumentando que la vida es una lucha por el poder y la habilidad,
que la justicia es solo una convención social que se utiliza para controlar a los débiles y que la
injusticia es más rentable y satisfactoria que la justicia. Sin embargo, sus argumentos son
refutados por Sócrates, quien defiende que la justicia es intrínsecamente valiosa y necesaria
para una vida verdaderamente buena y virtuosa.
6.¿Qué postura defiende Calicles sobre la naturaleza y la ley?
la postura de Calicles es que la naturaleza es la fuerza suprema y que aquellos que son
naturalmente más fuertes tienen derecho a gobernar y explotar a los más débiles. Según él, la
ley y la justicia son meras convenciones humanas que son útiles para controlar a los más
débiles y mantener el poder de los más fuertes.
7.¿Qué tres argumentos utiliza Sócrates para demostrar que lo bueno es la justicia y lo malo la
injusticia?
El primer argumento se basa en la definición de la justicia como una virtud. Sócrates

argumenta que las virtudes son habilidades o capacidades que nos permiten hacer lo que es
bueno para nosotros. Por ejemplo, la virtud de la salud nos permite mantener nuestro cuerpo
en buen estado y la virtud de la sabiduría nos permite tomar decisiones acertadas. De manera
similar, la justicia es una virtud que nos permite hacer lo que es bueno para nosotros y para la
sociedad en general. Por lo tanto, la justicia es algo intrínsecamente bueno y la injusticia es
intrínsecamente mala.
El segundo argumento se basa en la naturaleza de la vida humana. Sócrates argumenta que la

vida humana es una búsqueda constante de la felicidad y que la felicidad solo puede ser
alcanzada a través de la virtud. La injusticia, por otro lado, es un obstáculo para la virtud y, por
lo tanto, para la felicidad. Si buscamos la felicidad y la virtud, debemos evitar la injusticia y
buscar la justicia.
El tercer argumento se basa en la idea de que el mal siempre produce dolor y sufrimiento.
Sócrates argumenta que aquellos que actúan de manera injusta experimentan dolor y
sufrimiento como resultado de su propia maldad. Por el contrario, aquellos que actúan con
justicia experimentan alegría y satisfacción en sus acciones virtuosas. De esta manera, la
justicia es algo bueno en sí misma, mientras que la injusticia siempre lleva al dolor y al
sufrimiento.
8.¿Cuál es la importancia de este diálogo en la reflexión ética de Platón?
el diálogo "Gorgias" es importante en la reflexión ética de Platón porque establece las bases de
su teoría ética y sienta las bases para su obra posterior, en la que profundiza en las cuestiones
éticas, políticas y metafísicas que son fundamentales en su filosofía.
9.¿Cómo crees que influye este diálogo en la actualidad?
el diálogo "Gorgias" sigue siendo relevante en la actualidad porque nos recuerda la

importancia de actuar con responsabilidad y honestidad en nuestras relaciones con los demás,
y nos invita a reflexionar sobre cuestiones éticas fundamentales que siguen siendo relevantes
hoy en día.
10.¿Qué otras reflexiones éticas o políticas de Platón conoces y cuál es tu opinión sobre ellas?
En general, creo que las obras de Platón son importantes para reflexionar sobre cuestiones
éticas y políticas fundamentales, y pueden ser útiles para pensar en alternativas a las formas
de vida y gobierno existentes. También creo que las obras de Platón son valiosas para
comprender la historia de la filosofía occidental y cómo han evolucionado las ideas a lo largo
del tiempo.

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1.¿Quién fue Platón y cuál fue su contribución a la filosofía?

2.¿Cuál fue la experiencia política de Platón y cómo influyó en su pensamiento?

3.¿Qué es la retórica según Gorgias y por qué inquieta a Sócrates?

4.¿Qué diferencia hay entre la oratoria justa e injusta según Sócrates?

5.¿Qué argumentos utiliza Polo para defender la injusticia?

6.¿Qué postura defiende Calicles sobre la naturaleza y la ley?

El primer argumento se basa en la definición de la justicia como una virtud. Sócrates

El segundo argumento se basa en la naturaleza de la vida humana. Sócrates argumenta que la

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