Maquiavelo

Primera Diapositiva:
Nicolás Maquiavelo Florencia: un hombre recordado por sus ideas
Fue un diplomático, funcionario, filósofo, político y escritor italiano, considerado el padre de la Ciencia Política moderna.
(Ciencia social que estudia el ejercicio, distribución y organización del poder en una sociedad.)
Se preocupa por estudiar los hechos y la conducta política que se expresa de forma real y concreta en la interacción social.
Segunda Diapositiva:
¿Quién fue Nicolás Maquiavelo?
Una figura relevante del Renacimiento italiano.
Nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa, a unos 15 km de Florencia, el 3 de mayo de 1469
Su padre era Bernardo Machiavelli, un abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente
de Florencia.
Su madre Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios, pero con pocos recursos a causa
de las deudas del padre.
Murió en Florencia el 21 de junio de 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.2
Segunda diapositiva:
Biografía
JUVENTUD: (pocos registros)
Florencia al ser muy conocida se puede imaginar el escenario en el que se desenvolvió:
Escritor conocido: considerado uno de los grandes escritores en su colegio.
El poder: Pese al gran poder de Savonarola sobre las fortunas florentinas, a Maquiavelo no le causa una fuerte impresión
puesto que solo lo menciona en El Príncipe como un malogrado profeta desarmado.
Sin embargo, la magnificencia
SERVICIO CIVIL: El segundo período de su vida se ubica en el "Período Libre" de Florencia, que va desde la
expulsión de Girolamo Savonarola en 1498 cuando Maquiavelo tenía 29 años, y duró hasta el regreso de los Médici
(familia que poseía el mayor poder económico en Florencia) en 1512.
Sirve cuatro años en una oficina pública como secretario y es nombrado canciller y secretario de la Segunda Cancillería.
(rolimport), dejando sus decretos, registros y despachos para guiarnos, así como sus propios escritos. Aunque tuvo
posiciones altas en el panorama público y político, él las evitaba ya que aceptaba cualquier tipo de trabajo a cambio de
poco sueldo.
1499, para Caterina Sforza, enmarca en El príncipe, de la conducta y suerte, la moraleja: «es mejor ganar la confianza de
la gente que confiar en la fuerza», Será muy importante para aquellos que quieran ostentar el poder.
1500 para convencer a Luis XII de la conveniencia de continuar la guerra contra Pisa. Es importante mencionar que este
será el rey que, en su política con respecto a Italia, comete los cinco errores capitales del poder resumidos en El príncipe.
Ambición: ambos personajes ocupan un gran espacio en El príncipe.
Las acciones del duque son usadas en beneficio de los usurpadores que quieren quedarse con los estados que conquistan, y
para esto Maquiavelo no encuentra mejores preceptos que enseñar los patrones de conducta de César Borgia.
Los lectores y críticos dicen que César es el «héroe» de El príncipe y que el duque es el tipo de hombre que crece con la
fortuna de otros y cae de la misma manera; quien toma el rumbo que podría esperarse de cualquier hombre prudente,
excepto el curso que lo salvará; quien está preparado para todas las eventualidades, excepto para la que finalmente llega; y
quien, cuando sus habilidades le son insuficientes para solucionar un problema, exclama que no ha sido su culpa, sino la
de una extraordinaria e imprevista fatalidad.
A la muerte de Alejandro VI, en 1503, Maquiavelo fue enviado a observar la elección del sucesor, y ahí se da cuenta de
las maniobras de César Borgia para forzar la elección de Giuliano delle Rovere (el papa Julio II), que era uno de los
cardenales que más temía al duque.
1506, al mismo tiempo que el pontífice comenzaba su cruzada en contra de Bolonia; una campaña que resultó ser solo una
más de sus exitosas aventuras, gracias a su carácter impetuoso.
Maquiavelo nos presenta las semejanzas que existen entre la Fortuna y las mujeres. Y concluye que el osado, y no el
cauteloso, es el que conquistará a ambas.
1507 sobre las medidas expansionistas que quería adoptar dicho emperador. Maximiliano, se sorprende de la inteligencia
y elocuencia de Maquiavelo y es convencido a no invadir territorios italianos y menos aún Florencia, que era la intención
que tenía el emperador.
El emperador Maximiliano fue uno de los hombres más interesantes de la época, y su carácter había sido moldeado por
múltiples manos, sin embargo, Maquiavelo expone el secreto de las constantes fallas del emperador cuando lo describe
como un hombre retraído, sin fuerza de carácter y sin los arrestos necesarios para llevar a cabo sus planes o insistir en el
cumplimiento de sus deseos.
Otros personajes fueron estudiados por Maquiavelo fue Fernando II de Aragón como el hombre que conseguía grandes
conquistas bajo el manto protector de la religión, pero que en realidad desconocía los principios de la piedad, la fe, la
humanidad y la integridad; sin embargo, para Maquiavelo, poco hubiese alcanzado Fernando de Aragón si alguna vez se
hubiese dejado influir por dichos principios.
Los demás años de Maquiavelo fueron eventos surgidos a partir de la Liga de Cambrai, formada en 1508 entre las tres
grandes potencias europeas y el papa, con el objeto de destruir a la República Veneciana.
La batalla de Agnadello donde Venecia perdió en un día todo lo ganado en ochocientos años. A raíz de esta batalla surgió
un problema entre el papa y Francia, que dejó a Florencia desprotegida y a merced del papa, quien impulsó el regreso de
los Médici el primero de septiembre de 1512. La consecuente caída de la república provocó el despido de Maquiavelo del
servicio público y el fin de su carrera como oficial.
Tercera diapositiva:
Exilio
Al regreso de los Médici, fue despedido por decreto el 7 de noviembre de 1512.
El nuevo pontífice León X medió para liberarlo y Maquiavelo se retiró a su pequeña malvive talando un bosque, a la
agricultura y a la ganadería y convivía con los obreros, con ellos comía, jugaba y hablaba, para sentirse vivo. Sus amigos
de la ciudad le dan la espalda.
En los peores años de su vida, Maquiavelo tiene en las noches su espacio para la libertad y el bienestar. Cada noche se
despojaba de sus vestimentas de trabajo y se ponía trajes de cuando su servicio civil. Una vez así ataviado leía a Dante,
a Petrarca y a Ovidio y fue entonces en aquellas noches solitarias cuando empieza a dedicarse en cuerpo y alma a la
literatura.
Logró escribir ocho libros, la mayoría con una prosa ágil y clara, entre 1513 y 1525. En una carta a Francesco Vettori,
fechada en diciembre de 1513, dejó una descripción interesante de su vida en ese período, y un esbozo de sus motivos
para escribir El príncipe.
Llegó a dar una réplica de El príncipe a los Médicis y estos lo despreciaron. Maquiavelo escribe su segunda obra de más
importancia en su bibliografía llamada Discursos de la primera década de Tito Livio, donde muestra su verdadera visión
política, describiendo como mejor forma de gobierno una república y no una monarquía absoluta entre otras cosas más
importantes. Luego realiza Discurso sobre el Arte de la Guerra y su comedia La mandrágora. Pese a ser años de
penuria en donde su mente sufría, Maquiavelo sacó lo mejor de su talento.
Últimos años
Torturado y apresado, al poco tiempo y, una vez libre, recibió un encargo: liberar a unos trabajadores del gremio de la
lana que habían sido secuestrados por un grupo de malhechores. Maquiavelo logró que los liberaran y el gremio, en
agradecimiento, le entregó una buena cantidad de dinero. Con parte de ese dinero compró un billete de lotería, que fue
premiado con 20.000 ducados y con los que pudo saldar algunas deudas.
academia y gracias a ello recogió muchas ideas sobre el gobierno de una república.
Política de nuevo, encargándole una obra sobre la historia de Florencia por 120 florines. Por ello, Maquiavelo fue acusado
de ser partidario de los Médici, curiosamente la misma familia contra la que supuestamente había conspirado antaño.
Nicolás Maquiavelo murió en su ciudad natal el 21 de junio 1527 a causa de una peritonitis aguda a los 58 años.
Cuarta diapositiva se pensaba que vivió en la época equivocada
Quinta dispositiva A lo largo de su trayectoria, desarrollo, ideas e historia plasma algunas frases donde existe un
adjetivo que se suele emplear para calificar actitudes similares a las que Maquiavelo que este defiende a lo largo de sus
obras, este es “maquiavélico”. La palabra sirve para referirse a alguien o algo que resulta “astuto o engañoso”.
Nunca intentes ganar x la fuerza; se caracteriza por metas ambicionas, accionas manipuladoras, focos en el plano a
largo plazo
El que sesea ser obedecido debe saber cómo mandar: Debe ser un buen líder, tener carácter, saber comprender y sabe
guiar pues Si tú sabes dar órdenes lo demás te seguirán
3. Tomar acción siempre es mejor
“Es mejor actuar y arrepentirse que no actuar y arrepentirse”.
Habla del temor que impera en nuestras vidas y que nos impide hacer aquello que deseamos.
Los límites que en más de una ocasión nos ponemos, si los viéramos desde otra perspectiva descubriríamos que podemos
traspasarlos sin ningún problema. Estos solo existen en nuestra mente y, quizás, son mucho más dañinos que todos los
límites físicos que podamos tener. 
Además, el buen líder siempre debe actuar. La inacción suele derivar en la derrota, y el frenético ritmo de cambio del
contexto en el que vivimos exige actuar permanentemente. Esto no significa que se deba actuar sin pensar; la reflexión es
necesaria, pero no debemos detenernos ni siquiera ante los riesgos de nuestra acción.
Las armas se deben reservar para casos extremos, conociendo que todo tienen una repercusión fuerte hacia la decisión
tomada.
Gobernar es un arte de saber tomar las decisiones correctas para que no se llegue al caos
1. Siempre hay dificultades en los objetivos
“Nada grandioso fue jamás conseguido sin peligro”.
Esta primera de las frases de Nicolás Maquiavelo nos permite reflexión
ar sobre el miedo que, a veces, nos impide pasar a la acción para alcanzar determinadas metas u objetivos. Hablamos de
un temor que produce parálisis y, por ello, pocas son las personas que consiguen llevar a cabo lo que tienen en mente.
Por esta razón, Maquiavelo nos recuerda que en los hitos más grandes siempre ha existido un riesgo. Un riesgo que él
llama peligro y que, por lo tanto, demanda un ejercicio de valentía y de  perseverancia. Si hay dificultades, esto nos
permitirá crecer y aprender a lo largo del camino.
2. Las apariencias engañan
“Todo el mundo ve lo que aparentas ser, pocos experimentan lo que realmente eres”.
Esto es sumamente importante porque, muchas veces, no somos conscientes de que, para mejorar la imagen que
proyectamos, compramos una máscara y nos la ponemos. ¿Verdad que no nos comportamos igual con los hermanos
que con el jefe en el trabajo? ¿Por qué las personas piensan que somos tímidos y retraídos cuando con aquellas con quien
tenemos confianza nunca nos pondrían estas etiquetas?
A veces, nos frustramos porque no conseguimos que quienes están a nuestro alrededor nos vean tal y como somos. Esto es
difícil. Nuestros progenitores y nuestros hermanos han convivido con nosotros desde que éramos pequeños, nos han
conocido en nuestros momentos buenos y malos. Pero ¿y los demás? Tal vez, buena parte de esa sensación de
incomprensión se derive de estas máscaras.
Sexta diapositiva:
Expresa que cuando el objetivo o la causa son importantes, cualquier medio utilizado para lograrlo es válido.
Habitualmente, muchos han atribuido esta frase a Nicolás Maquiavelo en su obra El Príncipe, publicada en 1532 en la que
el autor defiende la imposición de cualquier teoría o plan político por parte del gobernante para permanecer en el poder
ante cualquier incidencia.
En consideración a lo anterior, lo más parecido a esta frase se encuentra en la obra El Príncipe, en el capítulo XVIII:
En conclusión, el postulado “el fin justifica a los medios” no aparece textualmente en las palabras de Maquiavelo, pero se
atribuye a la idea dada por el escritor en sus narraciones.
Séptima diapositiva:
Maquiavelo encuentra similitudes y puntos donde es válida una aclaración de la relación entre política y religión, como el
hecho que ambos son manipuladores.
Debido a los tantos escritos y frases de Maquiavelo que se expresan de cierta forma contra la religión, muchos lo
consideraron un ateo o una especie de hereje enviado por el diablo para desacreditar a la iglesia. Sin embargo, muchos
otros consideraron que Maquiavelo no era ateo.
Por el contrario, aceptaba la religión, aunque criticó duramente al cristianismo primitivo y a su moral. En Historia de
Roma, Maquiavelo muestra a la religión como una pieza clave en el mundo de la política.
Aunque, en aquellos escritos, el mencionar a la religión, no siempre fue en un sentido bienaventurado para la misma,
pues, consideraba Maquiavelo que, Roma en muchas oportunidades usó a la religión como instrumento para dominar a las
masas y hacer que éstas hicieran su voluntad supuestamente en nombre de Dios.
Debido a esas afirmaciones, fue duramente criticado en su momento, considerando que sus palabras eran punzantes en una
época en donde no había mucha tolerancia hacia las personas de libre pensamiento como lo era Maquiavelo.
A pesar de ello, él mencionó en reiteradas oportunidades a Dios, ya sea para argumentar que la gente se aprovecha de la
religión para dominar a las masas o para hacerle ver al mundo que la religión y la política no se pueden entender
satisfactoriamente.
Precisamente esas discrepancias eran lo que no le permitía a Maquiavelo unir ambos frentes, política y religión, en un
término en que ambas pudieran mencionarse sin que ninguna se aprovechara de la otra por sus ventajas, pues,
normalmente los líderes aprovechaban la influencia de la otra para mantenerse en el poder.
Octava diapositiva:
La administración de Maquiavelo
Maquiavelo como un hombre al que no se le escapa nada, cuando tuvo sus cargos públicos que desempeñó durante años,
tuvo la oportunidad de analizar internamente a diferentes gobiernos, instituciones tanto públicas como privadas que, lo
inspiraron a hacer su mención en cuanto a la administración:
Sostenía que, si bien una persona puede iniciar una organización, ésta será duradera si se deja en manos de un grupo de
personas y cuando ese grupo de personas quieren conservar la organización, es decir, si todos los empleados son tomados
en cuenta, la organización funcionará mejor.
En cuanto a la administración decía que un gerente débil puede seguir a otro gerente fuerte, pero jamás a uno gerente débil
y poder conservar su autoridad. Maquiavelo siempre pensó que un líder debe ser rígido y firme.
Por último, Maquiavelo decía que, si un gerente pretender cambiar una organización ya establecida, éste debía procurar
mantener por lo menos las sombras de las costumbres antiguos de la pasada organización, de esa forma, no perderían su
identidad como organización.
Así, Maquiavelo determinaba cómo debía dirigirse una organización en el sentido de que ésta pueda ser funcionalmente
óptima, tomando en cuenta las manifestaciones de los trabajadores, teniendo líderes fuertes, y que la organización
estuviera bajo el mando de un grupo de personas.
Concepto de Estado según Maquiavelo
Buen gobernante, firme y disciplinado.
Poder militar para no solo controlar a la población y evitar sublevaciones, sino también para defender la soberanía de la
nación ante cualquier ataque de una nación extranjera que amenace la seguridad del pueblo.
Garantizar la felicidad al pueblo, sin importar si tenía que recurrir al engaño, a la mentira o a cualquier método que le
permita hacerle creer al pueblo que todo está bien, teniendo cuidado, pues, el pueblo podía tomar cartas en el asunto.
Consideraba que, para que el gobierno de individuo pudiera mantenerse, éste debía dejar atrás la moral, la religión
Novena diapositiva:
Ideas sobre el absolutismo
Debido a la grandes disputas y peleas que se llevaban a cabo mientras Maquiavelo vivía, el pensador italiano se dio a la
tarea de analizar el porqué de dichas disputas y cómo estas afectaban a la población de toda la nación.
Además, quiso encontrar una solución en que un rey pudiera mantener el poder y al pueblo unido ante las diferentes
adversidades que significaban un conflicto bélico contra aquellos que estaban en contra suya debido a choques
ideológicos y políticos.
Cuadro azul: Sólo debía haber un gobernante absoluto que, bajo las reglas debía hacer cumplir su autoridad, tomando en
cuenta que debía aplicar políticas concretas para poder solventar la crisis política de la nación y, además, poder mantener
a un pueblo unido.
Además, da algunos consejos que ayudarían al gobernante a mantenerse en el poder durante muchos años y permitir que
el pueblo lo siga respetando. Entre estos consejos, menciona la planificación, puesto que, sin ella no hay una visión futura
sobre una nación próspera. En caso de conflictos, la planeación es de vital importancia y más aún a la hora de tomar
medidas económicas y sociales a largo y corto plazo. En el caso de la guerra, es muy importante saber qué hacer, en qué
momento hacer y cómo hacerlo, para que todo salga bien.
El otro consejo es la estrategia que se aplica en determinadas áreas de un gobierno, ya sea en tiempos de paz o en tiempos
guerra. Una buena estrategia aseguraría una victoria en la guerra, una victoria en términos económicos, una victoria en
términos sociales.
Básicamente la planeación y la estrategia son elementos fundamentales a la hora de querer preservar el poder absoluto, y
que, sin ello, ningún gobernante podría mantener en el poder por mucho tiempo, tarde o temprano llegará uno con
planificación y estrategia y lo destronará.
Formas de gobierno de Maquiavelo
Maquiavelo decía que el hombre es por naturaleza malo, perverso, egoísta, solo se preocupa por sí mismo y siempre
buscará la manera de ejercer su autoridad sobre cualquier otro ser vivo.
Sus ideas de gobiernos estaban impregnadas de un sentido práctico, pero sobre todo realista sobre los gobiernos. Ejemplos
de las distintas formas de repúblicas según Maquiavelo son:
Gobierno Monárquico: Siendo los opresores los príncipes, reyes, entre otros, y los oprimidos son el pueblo.
Consideraba que, un rey debía hacerse respetar y debía actuar sin piedad, sin ningún tipo de escrúpulos y en ocasiones, sin
moral alguna, sin hacer caso a la religión ni a la opinión de terceros. El rey debía ser temido por el pueblo, pues, estos
eran los únicos quienes podían poner fin a su ambición.
Gobierno Aristocrático: Consideraba que ellos eran como sus protectores, seres ociosos cuyo fin era mantener el poder
monárquico sobre el pueblo.
Gobierno Popular: Él consideraba que, el gobierno popular no era favorable por dos razones principales: Una era que, al
pueblo ignorante no se le podía dar poder, de lo contrario, es como poner a mono a conducir un avión. O sea, no tienen
idea de lo que hace o lo que hará, lo cual perjudica directamente a toda la colectividad. La otra razón es lo que
Maquiavelo siempre dijo, el hombre es malo por naturaleza, ambicioso y sin escrúpulos; por ende, sabiendo que existe
una persona que puede gobernar como debe ser, jamás lo dejaran gobernar porque no les conviene.
Gobierno Mixto: La democracia jugaría un papel fundamental aquí porque, Maquiavelo consideraba que el pueblo debe
elegir a sus gobernantes, pero debe hacerlo con cuidado, y a su vez, éste gobernante debía ser rígido, no debía ser amado,
pero tampoco odiado, debía ser temido por el pueblo.
Décima diapositiva:
Maquiavelo abarca varias épocas que jugaron un papel importante en el desarrollo de aquella ciudad que, en un principio,
apenas nacía. Su inició lo ubica luego del imperio romano, y va narrando consecutivamente el desarrollo de la ciudad.
Ya cuando fue una ciudad constituida, menciona los diferentes enfrentamientos que tuvieron lugar por el poder, pues,
Florencia ya comenzaba a dar frutos y asomarse como potencia. Tomemos en cuenta que, para Maquiavelo, la política es
como un campo de batalla social, sólo que en este caso sería un campo de batalla por el poder.
Menciona además los problemas internos que sucedían entre los nobles el resto del pueblo a quienes les dio características
precisas que nos permiten identificar a cada parte, por ejemplo, a los nobles los describía como valerosa y generosa, pero
también soberbia y ambiciosa.
Por otra parte, describía al pueblo como incansable, insaciable, insolente y cobarde, considerándolos de esa forma como
una chusma volátil que rápidamente puede cambiar de opinión a la más mínima provocación, lo cual la hace
abrumadoramente peligrosa.
Describe además que el origen de este conflicto sucedió porque la nobleza quería gobernar, pero el pueblo no quería
acatar las órdenes de esto. Maquiavelo consideraba que esto se origina debido a las pasiones humanas y a diversos
pensares individuales sobre la libertad y el poder.
Onceava diapositiva: Influencia en el renacimiento
Durante su época en vida le tocó vivir el renacentismo italiano, época donde tuvo mucho que aprender basándose en las
observaciones que hacía. Lejos de ser un idealista, él era un hombre teoría práctica.
Esa manera en la que él hablaba sobre la política y sus medidas para el pueblo, no eran muy bien recibidas en una época
en donde la ignorancia y la religión iban de la mano.
Para Maquiavelo, el hombre era un ser muy fácil de impresionar y, por ende, de engañar, de esa forma, siempre tuvo
presente la cruda realidad de la política en que, siempre el déspota era el que estaba en el poder mientras que los que no
tenían oportunidad debían seguirlo.
Doceava diapositiva: Maquiavelo no sólo fue hombre que escribió tratados sobre política, sobre la sociedad o sobre la
vida militar, también hacía duras críticas sobre el comportamiento humano catalogándolo de egoístas, individualistas y
seres de naturaleza perversa.