Revista 42 Fed. Guillermo

Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda

Pueblo de Leyenda Consejo Editorial
Revista digital publicada por el Erlan Vargas Semo
Emilio Rousseau Los artículos son
Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda responsabilidad
P.J. Nº 32/2023 del 9/2/2023 Lorgia Suárez Vaca
Marbelli Haibara Aguilera del autor,
Nº 42-IV Época, Trinidad, Beni, Bolivia, Juan Carlos Justiniano Pinto propugnamos la libertad
Abril 7 de 2023 Hugo Padilla Monrroy de expresión y la
Taller de Edición SUBDIRECTOR libre difusión de las ideas.
c. Bibosi Nº 43, Zona El Carmen Wálter Zabala Escóbar
Whatsaap 78297493 DIRECTOR
Integrantes del Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda Integrantes Perpetuos

1. Argentina Antúnez Rodríguez (Santa Cruz)
2. Arnoldo Moreno Matorra (Riberalta) 1. Lucio "Chichi" Méndez Gamarra (†).
3. Arturo Casanovas Arias (San Ignacio) 2. Guillermo "Chichi" Chávez Zambrana (†) .
4. Beatríz Suarez Vaca (Trinidad)
5. Bolívar Antonio Carvalho Suárez (Santa Cruz)
6.
7.
Ciro Justiniano Melgar (Trinidad)
Daniel Bogado Egüez (Trinidad)
Sumario
8. Didier Emilio Rousseau Ojopi (Trinidad) Portada: Federico Guillermo Velasco Cronembold.
9. Daniel Leigue Vargas (Trinidad)
10. Eduardo Velasco Rivero (San Ignacio) Pág. 2. Créditos.
11. Edwin Vejarano Carranza (Trinidad) Pág. 3. Nuestra palabra.
12. Elizabeth Justiniano (Trinidad) Pág. 4. Semblanza de Federico Guillermo Velasco
13. Erick Eloy Rossendy Castedo (Trinidad)
14. Erika Mertens Núñez Vela (Trinidad) Cronembold, Gaby Cuellar Camacho.
15. Erlan Vargas Semo (Trinidad) Pág. 6. Población y homosexualidad, Federico Guillermo
16. Federico G. Velasco Cronembol (Guayaramerín) Velasco Cronembold.
17. Federico Moreno Aulo (Trinidad)
18. Félix Melgar Gualugna (Santa Rosa) Pág. 8. Homenaje póstumo para nuestro amigo Guillermo
19. Fernando Aguirre Muñoz (La Paz) Chávez Zambrana, poeta de Mojos, Rosario Villarroel
20. Fidel Silva Julio (Trinidad) Santa Cruz.
21. Gaby Cuéllar Camacho (Guayaramerín)
22. Gery Monasterio Bezerra (Trinidad) Pág. 10. A Guillermo Chávez, Erick Eloy Rossendy
23. Gilmar Vidal Céspedes (El Carmen del Iténez) Castedo.
24. Guillermo Nogales Carvalho (Trinidad) Pàg. 10. Adios poeta, José Orlando Monasterio Chávez
25. Gustavo Pinto Mosqueira (Santa Cruz)
26. Héctor Pedraza Becerra (Trinidad) Pág. 11. Se nos calló un cantor, Hugo Heriberto Padilla
27. Héctor Salas Takaná (Riberalta) Monrroy.
28. Hernán Cortez Körner (Trinidad) Pág. 12. 22 de marzo, Día Mundial del Agua, Federico
29. Hugo Montellano Roldán (Trinidad)
30. Hugo Padilla Monrroy (Trinidad) Moreno Aulo.
31. Janeth Canales Gualeve (Trinidad) Pág. 14. Fragmentos de nuestra historia, Gilmar Vidal
32. Jorge Ferrufino Barboza (Trinidad) Céspedes.
33. José Chávez Cuéllar (Trinidad)
34. José Luis Viviani Cadima (España) Pág. 16. Pequeñas picaduras, gran mal, Gery Monasterio
35. José Orlando Monasterio Chávez (Trinidad) Bezerra.
36. Juan Carlos Justiniano Pinto (Trinidad) Pág. 20. Cuento: Los milagros existen, Erlan Vargas Semo.
37. Juan Francisco Limaica Saucedo (San Ignacio)
38. Lizandro Peñarrieta Justiniano (Trinidad) Pág. 23. Los problemas de la educación nacional y regional,
39. Lorgia Suárez Vaca (Trinidad) una mirada desde la amazonía boliviana, Luis A. Moreno
40. Luis Aroldo Moreno Arza (Riberalta) Arza .
41. Mabel Annette Simon Pereira (Trinidad)
42. Manuel Antonio Bravo Arteaga (Baures) Pág. 25. Génesis Verde, Arnoldo Moreno Matorra.
43. Manuel Roier Bravo Franco (Baures) Pág. 25. Plegaria de un padre a su hijo, Marcos Yabeta
44 Marbely Haibara Aguilera (Trinidad) Villarroel.
45. María Lijerón Casanovas (Trinidad)
46. María Yolanda Vásquez Castedo (Trinidad) Pág. 26. Educar para formar con una perspectiva
47. Martha Elena Velarde Hurtado (Trinidad) sociocomunitaria, una mirada desde la formación post
48. Miriam Maese Ribera (Suecia) gradual del docente, Janeth Canales Gualeve.
49. Mirna Lema Pinto (Argentina)
50. Querubín Ojopi Rivero (Huacaraje) Pág. 28. Poesías, Selva Libertad Velarde Hurtado.
51. René Julio Ribera Paniagua (Trinidad) Pág. 29. Chaivi Chávez, el artista, Julio Ribera Paniagua.
52. René Ricardo Landívar Cabruja (Cobija) Pág. 31. Crónica de una expedición a Trinidad Viejo,
53. René Vásquez Pérez (Trinidad)
54. Rodolfo Arteaga Céspedes (Trinidad) Arnaldo Lijerón Casanovas (†).
55. Rosario Aquím Chávez (La Paz)
56. Rosario Villarroel Santa Cruz (Trinidad)
57. Saúl Robles Villavicencio (Santa Ana del Yacuma)
58. Wálter Zabala Escóbar (Trinidad)
Pág. 2
Nuestra Palabra
Nuevamente la Parca nos golpea bien de cerca... esta y es un referente regional en cuanto a su cultura e
vez los designios inexcrutables del Altísimo dieron historia.
fin a la existencia de un reciente buen amigo, fundador
y entusiasta integrante del Movimiento Cultural Pueblo Nos cuentan nuestros amigos guayaramirenses que
de Leyenda... nuestro poeta, nuestro cantor, nuestro Federico Guillermo, sin hacer alaraca ni aspavientos,
gestor cultural, servidor público comprometido con anda ayudando en lo que puede a la intelectualidad
la cultura de su pueblo, el Dr. Guillermo "Chichi" porteña, en la fronteriza ciudad de Guayaramerín, esa
Chávez Zambrana, QEPD y QDDG. a la que ama tanto.
¡Salud! Federico Guillermo. Nuestro reconocimiento

es muy sencillo para la enormidad de tu labor. Pero
lo hacemos con la sinceridad más grande.
***
Y acá seguimos, seguimos contentos porque ya

contamos con personalidad jurídica, incluso nos
hicimos un festejo en casa de Mitty Simon, organizado
por la Comisión Económica (Fidel Silva, Mitty Simon
y Marbelly Haibara), que estuvo muy ameno y contó
con la presencia de la mayoría de los integrantes del
MCPL que residen en Trinidad. Incluso estuvo el
integrante Prof. Eduardo Velasco, de San Ignacio de
Mojos, que asistió especialmente a ese festejo.
Acá, unas fotitos del festejo:
Lamentamos su partida, pero las perspectivas que nos

dejjaste trazadas, seguirán siendo nuestro norte en el
derrotero institucional que recién estamos empezando.
Hasta siempre, cumpa Guillermo, en el MCPL, estarás

perpetuamente presente.
***
Y esta vez, nuestra revista, órgano de difusión del

Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda - MCPL,
hace un reconocimiento a la labor intelectual,
desinteresada, que engrandece a la cultura regional,
de nuestro dilecto amigo, miembro de la Sociedad de
Estudios Geográficos e Históricos del Beni, de la
Sociedad de Escritores de Guayaramerín, de la
Sociedad de Estudios Geográficos, Históricos y
Geopolíticos de la Amazonía Boliviana, e integrante
activo del Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda
- MCPL: Dr. Federico Guillermo Velasco Cronembold.
Federico Guillermo es un baluarte de la bolivianidad

y de la benianidad en el norte amazónico boliviano, Felicitaciones MCPL
Pág. 3
Semblanza de
Federico Guillermo Velasco Cronembold
Gaby Cuéllar Camacho
Las agradables brisas de la ciudad amazónica aportando artículos en nueve
"Orquídea del Manutata", situada frente a la confluencia tomos de ediciones colectivas de
de los ríos Ena-Beni y Manutata, meció la cuna de tres o cuatro autores. Sus ensayos
este hombre de leyes y de letras, que a través de su comprenden varias materias del saber: astronomía La
largo caminar por el sendero de la vida, ha demostrado Constante Solar y la Rotación de los Planetas; en
ampliamente su valía como abogado, investigador y física La Teoría de la Relatividad y la Física Clásica,
escritor. inclusive matemáticas con el ensayo La Criba del Seis
y los Números Primos, que resuelve el problema
Guillermo Federico Velasco Cronembold, nació el 06 milenario de la secuencia de los números primos.
de noviembre de 1947 y fueron sus padres Julio Velasco
Ortega y Yolanda Cronembold López. En el año 2008 decidió radicarse en nuestra ciudad
(Riberalta) junto a su esposa Amparo Rodríguez
Sus estudios primarios los realizó en la ciudad de (Psicóloga profesional).
Cochabamba. Ya bachiller estuvo un tiempo en la
facultad de agronomía de la Universidad "San Simón" Una tarde de verano cuando caía el sol, solazándose
y entonces pensó en ingresar a la Escuela Normal en en un banco de la Plaza de las Madres, le vino el cargo
la rama de Literatura, por su afición a las letras, pero de conciencia que no hubo hecho algo positivo por
prefirió mudarse a la Facultad de Derecho. su tierra natal; entonces, gracias a los libros de la
biblioteca del Palacio de Cultura y Galería de Notables,
Le sucedió algo anecdótico durante el golpe del Aldo Bravo Monasterio, emprendió la meta trazada,
Coronel Hugo Banzer, luego de un receso, se llamó escribió y publicó el libro La Identidad Beniana y los
a exámenes. Todos los estudiantes de curso estaban Desafíos del Beni, ahí se muestra la grandeza del
concengtra dosen las preguntas, cuando de pronto se pasado histórico de la cultura hidráulica y el periodo
abrió la puerta de dos hojas del aula y aparecieron a jesuítico de Mojos; los desafíos comprenden, el
la vista cinco sujetos vestido al estilo de la Gestapo, primero, la defensa de su territorio ante el
y empezaron llamar por nombre y apellido a los avasallamiento valluno; el segundo, la autonomía
estudiantes izquierdistas, y éstos se entregaban departamental para liberarse del centralismo; y el
dócilmente, cuando pronunciaron su nombre, giró la ultimo, la proyección futura del Beni con la
cabeza, se puso de pie y sin titubear como quien dice modernidad. Otra publicación de importancia fue
la verdad, respondió: ¡No ha venido! Y se sentó. Él ¿Moxos Llegó a Tiwanaku?, pues vuelca la historia
era el último de la lista, los esbirros la creyeron o oficial, que el oriente nunca tuvo cultura avanzada,
quedaron satisfechos con la captura fácil de seis rojos, pues según el andinocentrismo, cuanta cultura hay en
quienes fueron presos y más tarde torturados. Luego Bolivia es genuina en los Andes; y las otras de menor
de aquel incidente, pasada la efervescencia psicótica importancia; La Imagen Oculta de Federico Román,
de la gorra, hizo su traspaso a la Universidad San que pone al desnudo una impostura de ese señor de
Francisco Xavier de Chuquisaca, donde concluyó la arrogarse la organización de la Columna Porvenir y
carrera. de la victoria de la Batalla de Bahía, entre otras cosas;
Titulado de abogado, alternó el ejercicio libre de la

profesión con la Judicatura, pues fungió de Juez
Instructor en Riberalta, Guayaramerín y Cochabamba.
Durante su tiempo libre, en esa època, escribió dos

obra de derecho penal, una de derecho constitucional,
otra en materia civil y, la última de ética
profesional; sin perjuicio de escribir cuentos y ensayos
breves y artículos periodísticos.
En Cochabamba por el año 2002 participó en el grupo

de escritores de Ensayos Científicos Bolivianos, Velasco, en una actividad cultural de SODESGUA
Pág. 4
Federico Guillermo Velasco, con camisablanca, sentado en primera fila, al lado de la escritora Gaby Cuéllar
Camacho, junto a escritores e intelectuales de Guayaramerín
Nicolás Suárez y la Artera Difamación de su Historia, Leyenda - MCPL.
denuncia que la historia oficial a ultranza trata de
restar protagonismo al hombre oriental; y La Historia Ha sido galardonado por la Casa de la Cultura del
Analítica de Guayaramerin, en autoría con Carmelo Beni, en dos ocasiones
Parada. Amén de cuentos.
- 2019Premio a las Artes, Primer lugar en el concurso
En tiempo intermedio a lo anterior tuvo acercamiento de Relatos Reales, con su trabajo "En busca de su
a la Sociedad de Escritores de Guayaramerin, y reunido origen".
con José Antonio Huanacoma, Juan Carlos Crespo,
Oscar Crespo, Oscar Justiniano, Pedro Justiniano y - 2022Premio a las Artes, Primer lugar con su cuento
Romel Rivera, transmitió su experiencia de la "El Misterioso disco de Oro"
modalidad de edición de libros de los ensayistas
cochabambinos, para publicar trabajos inéditos de los Este es Guillermo Velasco, un circunspecto caballero
socios, concretándose la idea durante los años 2014 que sin "alaraquear", a todos los socios de SOESGUA
al 2016, mediante la publicación de nueve tomos de colabora y ayuda.
la Colección Paitití: dos de poemas, tres de ensayos
y cuatro de cuentos; y, no podía faltar, un boletín de Guayaramerín, marzo de 2023
la sociedad que superó la decena de publicaciones,
para bien de la sociedad se adscribieron nuevos socios
Gaby Cuéllar y Carlos López, participando en la
Colección Paitití y aportando artículos al boletín
Fue vocal de la Sociedad de Estudios Geográficos e

Históricos del Beni durante la anterior gestión; también
es socio de la Sociedad de Estudio Geográficos,
Históricos y Geopolíticos de la Amazonia Boliviana
y es integrante activo Movimiento Cultural Pueblo de
Pág. 5
POBLACION Y HOMOSEXUALIDAD
Federico Guillermo Velasco Cronenbold
Desde antiguo el aumento de la población de un pueblo derechos y responsabilidades
fue un problema de supervivencia, que lo impulsaba del hombre y la mujer; vale
a conquistar nuevos territorios, las más veces por las decir, la igualdad entre seres
armas; la razón pensó encontrarla Thomas Malthus, humanos sin importar su sexo;
en 1798, economista británico, afirmó que la población entonces, la ideología de
humana crece en progresión geométrica; mientras que, género reclama la igualdad en
la producción de bienes crece en progresión aritmética;
vale decir, que siempre habrá una carencia de bienes;
sin embargo, la capacidad creadora del hombre, hoy
permite alimentar 56 millones de habitantes en la
actual Inglaterra, contra los 10 millones en 1800 en
nivel bajo de vida. Malthus habría caído de espaldas
al observar que en Inglaterra hay suficientes bienes,
no solamente los básicos, sino también novedosos y
suntuosos.
Pareciera que la tecnología es la panacea contra el

crecimiento descontrolado de la población, pero no
debe olvidarse que la tierra es limitada en bienes,
empezando por el agua.
Ciudad de León, México. (contaminación)
los derechos civiles y familiares de las minorías
homosexuales, entonces hacia aquel propósito era
necesario tomar acciones para romper varias barreras
discriminatorias.
Se empezó a combatir la homofobia con leyes severas

para proteger a los gay de las agresiones físicas y
verbales de los hetereosexuales.
No se detuvieron ahí, sino que llegaron en algunos

países el reconocimiento del matrimonio entre
homosexuales.
Una calle en New York (hormiguero humano) Hasta aquí, todo tolerable, pues cada ser humano es
La población mundial el 2022 llegó a 8.000 millones libre en su predilección sexual.
de habitantes, suma alarmante, tanto así que, se vaticina
escases alimentaria por el calentamiento global, Ahora bien, ¿cuál es el instrumento para tal cometido?
provocando alteración del clima con sequías e
inundaciones inauditas. La educación sin lugar a dudas, ya que al niño se le
enseña la lengua verbal y escrita (comunicación), se
Por ello, sería un imperativo que el crecimiento le dicta normas a las que debe acatar (ley), dos
vegetativo de la población se desacelere, ya que la elementos básicos de la organización civil; pero eso
tecnología no va ser suficiente, tampoco han sido los no termina ahí, sino que moldea a conveniencia sus
medios anticonceptivos; entonces los amos del nuevo sentimientos, de acuerdo al bien o el mal (moral), del
orden mundial otearon la solución en la ideología de primer paso se encarga la educación paterna, la escuela
género. después, y las instituciones religiosas, filosóficas y
políticas concluyen la tarea de tener un ciudadano
Los "pensadores" de la ideología de género se agarraron educado con un bagaje de conocimientos y
del enfoque de género, locución adoptada por la ONU, sentimientos determinados. Hacer obedientes a los
para referirse acerca de la paridad de oportunidades, ciudadanos es la base del orden social, ¿Es natural?
Pág. 6
¿No se sabe hasta dónde lo será? al niño le dio la sustancia para que en el futuro sea un
ángel o un demonio; consciente de ello, cientistas
En un pasaje de la vida de Agesilao, quien "…se sujetó sociales de la ideología de género apuestan doble
a la educación recibida en Lacedemonia, que era contra sencillo que desviaran a muchos educandos
dura y trabajosa en cuanto al tenor de vida, pero muy apartarlos de la tendencia natural de hombre y mujer,
propia para enseñar a los jóvenes a ser bien para sustituirla de hombre y hombre, mujer y mujer,
mandados."1 disminuyendo las parejas reproductivas, y de este
modo frenar la explosión demográfica, pues no se
La educación espartana es una muestra del poder de vislumbra otro propósito en el horizonte.
la educación que suele sobreponerse inclusive a los
sentimientos naturales. "Al día siguiente, al amanecer, Entonces, la consigna es tomar por asalto la educación
sabiéndose (…) quiénes se habían salvado y quiénes e introducir la ideología de género en currícula escolar,
habían muerto, los padres, tutores y deudos de los que pregone la no diferencia entre niño y niña, ya que
que habían fallecido (…) se daban la mano con pueden asumir sin problema alguno el papel contrario
semblante alegre, mostrándose contentos y risueños a su sexo, esto es, inducir al homosexualismo.
(…) . Todavía se echaba esto más de ver en las mujeres,
observando, a la madre que esperaba a su hijo salvo Un interrogante ¿Por qué la ideología de género es
de la batalla, triste y taciturna; y a las de aquellos acogida por los izquierdistas? Quizá, ellos no quieren
que se decía haber perecido, acudir al punto a los muchos nacimientos, ya que cuando jóvenes
templos, y buscarse y hablarse unas a otras con abandonaran el país por falta de oportunidades, que
alegría y satisfacción."2 se traduce en un desmedro económico debido al gasto
. en la formación de cada uno de ellos, situación pasada
Durante el comunismo soviético y el nazismo, niños y actual en Cuba y Venezuela; claro está, sin perjuicio
y jóvenes eran adoctrinados al punto de renegar al electoralista de contar de partidaria a la comunidad
amor filial y denunciar a sus padres de conspiradores. gay.
Son muchos los casos en la historia que la educación 1 y 2. Plutarco, Vidas Paralelas, Tomo V, Agasilao, I y XXIX.
Pág. 7
Homenaje póstumo para nuestro amigo

Guillermo Chávez Zambrana,
poeta de Mojos
Rosario Villarroel Santa Cruz de Yabeta.
Guillermo, con el alma acongojada estoy delante de pero si, muy pródiga, fructífera,
tu féretro donde descansa tu cuerpo para siempre como bibosi nacido a la orilla
dormido, para decirte adiós a nombre del Movimiento de laguna encantada, cuyas
Cultural Pueblo de Leyenda - MCPL, ese puñado de frutas maduras nutren generosas a millares de peces,
mujeres y hombres que, paso a paso, a través de de avecillas ansiosas, que se llegan hasta el árbol en
muchos años, vienen alimentando el surco de la cultura busca de abrigo y alimento.
nuestra, del que con entusiasmo formaste parte activa,
con tus ideas, con tu acción de hombre preocupado Naciste en este pueblo que amaste intensamente, en
por conservar, difundir y defender nuestras tradiciones el seno de una hermosa familia trinitaria, y siendo
que nos definen como pueblo único, con sus propias muy pequeño, la muerte despiadada te arrebató señera
costumbres y sentires. al amado autor de tus días, y quedaste al amparo de
una mujer de ñeque, de una madre ejemplar, tu hada
Pero dura encomienda la que me han delegado los Mardela, a la que siempre distinguiste y honraste
integrantes de nuestro movimiento cultural, pues decir como buen hijo.
adiós a un amigo querido, no es fácil.
La calle Cochabamba, tu barrio lindo, supo de tus
No; porque en nuestra pobre concepción humana, no travesuras de niño inquieto, junto a los amigos y
alcanzamos a comprender los designios de Dios, a amigas cómplices de tus juegos y de tus primeras
desentrañar las cartas del destino, y en medio de ilusiones juveniles.
nuestro dolor, nos cuestionamos una y otra vez, por
qué Señor, por qué, siendo tan joven, tan lleno de El colegio La Salle, fue tu segundo hogar donde
entusiasmo contagiante, pletórico de vida, de proyectos empezaste a templar, a calibrar las cuerdas sensitivas
que tenías, que quedaron truncos, por lo tan corto que de tu alma.
fue tu paso por la vida; porque tu caminar por esta
tierra viva, ha sido injustamente breve en el tiempo; Santa Cruz de la Sierra, te recibió como universitario,
donde abrazaste con estusiasmo la carrera de leyes y
te recibiste de Abogado con honores.
Allí en ese pueblo, cuna de tus ancestros, inauguraste

tu trajín apasionado, por dos caminos diferentes, el
laboral, donde demostraste tu capacidad y tu honradez
a toda prueba, y ese otro sendero luminoso, el del arte,
donde empezaste a destilar gota a gota, tu inspiración
de cantor y de poeta.
Genial intérprete de tus propias creaciones, pulsando

tu guitarra, enamoraste a ese pueblo lejano a tu
querencia y te luciste en famosos escenarios, donde
tu voz romántica, se ganó el cariño del público exigente
que te premió con aplausos.
Y de tu rica pluma, sensitiva y sincera, volaron como

etéreas mariposas tus poemas maravillosos, y nacieron
tus libros, tus video clips, donde plasmaste toda esa
inspiración que llevabas a flor de piel. Guillermo,
fuiste objeto de muchas distinciones que recibiste con
humilde complacencia.
Pág. 8
Podré estar triste,
en la orfandad de la soledad.
Ser un millonario,
o en la pobreza material;
pero el poema estará siempre inalterable.
Yo soy la palabra que se enreda de inspiración
para procrear los versos del alma.
Soy la calma del sueño frustrado
que renace en cada estrofa,
cual Ave Fénix filosofal.
Mis músculos se forjaron con letras,
en el gimnasio de los poetas.
Labré mi camino con huellas de mis libros,
amé sus puntos y comas
siempre buscando la dama de mis aromas.
¡Escribir es un hado!
Que estremece las entrañas,
intuitivo, espontáneo
Hoy, la dura realidad, nos señala la hora de tu partida, que se nutre con fortaleza
nos dice que te has ido, pero ese sentimiento que con música de rara belleza.
habita en esa dimensión donde lo imposible se torna Algún día mi cuerpo morirá,
posible, vos, permaneces tan vivo y elocuente, porque pero mis poéticos dibujos
¿Sabés Guillermo?, te has quedado atrapado en el de insólitos amaneceres
agua tranquila del arroyo, de la laguna, a quienes le quedarán por siempre
cantaste tantas veces, con distintos matices; en las en la biblioteca de la eternidad.
flores nativas que alegraron y pusieron color a tus
poemas, en la camijeta blanca del taita del Cabildo Vete en paz amigo poeta, hasta nuestro encuentro
Indigenal, que luciste con honor y sano orgullo, en el final.
baile de las móperas morenas como la miel de caña, Trinidad, 26 de marzo de 2023
en las notas alegres del taquirari y las chovenas que
cantaste tantas veces rebosante de amor y de alegría.
No Guillermo, vos no te podés ir; podrán los años

pasar, podremos ya no verte en nuestras calles, en la
Alcaldía, en la Casa de la Cultura, en las reuniones
de Pueblo de Leyenda, de los Pòetas de Mojos; pero
vos no te podés ir así nomás, pues seguirás presente
en los amigos, en los de Barrio Lindo, que hoy están
aquí para despedirte llorando como yo, porque al irte,
Guillermo, te llevás un poquito también de nuestras
vidas.
Abrazamos con dolor, pero con mucha fe en el

reencuentro, a la familia tuya, a tu hada Mardela, tu
amada madre, a tus hermosos hijos frutos tiernos de
tu amor, a tus hermanas cómplices de aventuras,
familiares que dieron sabor a tu existencia.
A tu noble compañera que te acompañó hasta el final.

Junto con ellos, junto con los amigos, y tu pueblo que
hoy te llora, aunque me sea difícil, te digo adiós mi
caro amigo, mi poeta, mi artista, mi cantor; pero quiero
despedirte con tu propia poesía que en tu homenaje
leeré para este público que hoy te dice adiós, este En abril del año pasado, Guillermo Chávez entregó
poema que podrá ser grabado como epitafio a tu digna a Wálter Zabala, su donación de libros para la
memoria: Biblioteca César Chávez Taborga, de Magdalena
Pág. 9
A Guillermo Chávez Adiós poeta

Erick Eloy Rossendy Castedo José Orlando Monasterio
Al poeta: Guillermito Chávez:
Amante de las letras, Tu sencillez y alegría

corazón con espinas, te acompañaba
maletas repletas de versos ajados, noche y día.
escribe cada vez que la poesía lo dicte
versos mezclados, Tu partida hoy nos deja
con sabor agridulce, un dolor que que nos aqueja
amargos y salados adiós poeta, cantor y amigo
Inventas universos con viajes galácticos,

te conviertes en caballero dorado y
algunas veces escribes desalmado
o también enamorado,
conversar a la media noche con demonios
y dormir con los seres alados.
Al cantante:
Bohemio cantautor
de mil coplas bajo la luna,
guitarra, taquirari, chovenas,
fiestas patronales esa es tu fortuna.
Le cantas a la vida,
cual tordo trinador le canta a la libertad.
Con sonrisa de oreja a oreja,

tres versos y dos estrofas,
ese es mi amigo de verdad.
Siempre cantante, siempre poeta

ese es mi amigo "Chichi" Zambrana.
Como bohemios y amigos, José

Orlando y Guillermo Chávez, se
sentaban juntos en las reuniones del
Movimiento Cultural Pueblo de
Leyenda
En ocasión de la primera Asamblea

Institucional del MCPL, en El Tejere,
Erick Eloy Rossendy, Guillermo Chávez,
Federico Moreno y Erlan Vargas, según
ellos, los más jóvenes de nuestro
movimiento cultural.
Pág. 10
SE NOS CALLÓ UN CANTOR…

Hugo H. Padilla Monrroy
Hay un cantor que se llamó Horacio,

que le cantó a su vida y la de sus amigos,
él decía:
“Si se calla el cantor, calla la vida”
y es muy cierto,
calló una vida bohemia.
hoy silenció la voz, un cantor y poeta,
de esos que uno se encuentra en la vida,
y quiere, estima y respeta,
más que todo, admira.
Al viajar él,
con sus papeles e inspiraciones,
al poner al hombro
su guitarra compañera,
al cruzar el arco iris
de la vida a lo profundo,
se llevó un poco de nuestra vida..
Calló el inspirado Guillermo,

cerró sus ojos, el cantor de la vida,
se silenció su canto,
en pentagramas mojeños,
nos dejó en cautiva herencia,
su recuerdo.
Cerró el libro de “Los Poetas Mojeños”,

dejó en blanco las últimas hojas,
guardó en su valija de viaje celestial,
la gallarda pluma que parió versos.
¡Donde estés ahora!

Amigo poeta, el bardo de la lírica,
enamorado de su tierra mojeña,
serás ángel inspirador
de nuestros versos.
Crespón negro en sentimiento,

gladiolos blancos en tu morada eterna,
te dimos aprecio y cariño..
en vida poeta,
en vida cantor…
En un triste día del 24 de marzo del 2023.
Hugo Padilla, Marbelly Haibara, José Orlando Monasterio y Guillermo Chávez,

en animada conversación, en El Tejere,
en uno de los cuartos intermedios de la Primer Asamblea Institucional
del Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda - MCPL.
Pág. 11
22 DE MARZO,
DÍA MUNDIAL DEL AGUA
*Federico Moreno Aulo
El agua es una sustancia líquida incolora y sin sabor el agua de calidad en sus
compuesta por un átomo de oxígeno y dos de hidrógeno hogares. Por esta razón
(H2O), indispensable para la vida. Es un bien mueren hombres, mujeres
considerado como el oro líquido del planeta y que y niños cada año.
hace posible que todas las especies terrestres continúen
creciendo y desarrollándose cada día. Para los refugiados, personas sin hogar y todos los
que viven en pobreza extrema no hay ninguna
Este líquido elemento es de gran importancia para los posibilidad de gozar de este recurso, tan vital para la
seres vivientes, de ahí que es muy importante evitar vida.
el despilfarro de la misma, recurso limitado que amerita
crear una mayor toma de conciencia para su Campañas en diferentes épocas del año y en diferentes
preservación, porque si algún día llegara a escasear, países del mundo, se resalta la importancia del agua
traería consecuencias irreversibles para la humanidad. para frenar epidemias y enfermedades infecciosas,
agua y jabón y manos limpias, libre de posibles
A raíz de la conferencia de las Naciones Unidas sobre contagios, si dispones de ellos, eres privilegiado ya
el Medio Ambiente y el Desarrollo, realizada en Rio que casi tres mil millones de personas no tienen cómo
de Janeiro - Brasil en el año 1992, se declara el 22 de hacerlo.
marzo como DÍA MUNDIAL DEL AGUA,
celebrándose por primera en dicha ciudad y en 1993, El agua está estrechamente vinculada al cambio
fue el primer año de celebración a nivel mundial, ya climático que está sufriendo nuestro Planeta, es por
que según la ONU, el agua es fundamental para el ello que diversas campañas anualmente se centran en
desarrollo y la paz mundial. la importancia de reducir las inundaciones, sequías,
la contaminación del agua y su escasez. Razón por la
cual, debemos controlar los recursos hídricos, para
reducir los gases de efecto invernadero, donde todos
tenemos jugar un papel importante en esta lucha,
porque la ejecución de pequeñas acciones se traduce
en grandes cambios.
Una preocupación latente es el crecimiento acelerado

de la población en todo el mundo, esta una de las
principales causas, donde se prevé que para el año
2050 esta cifra rondará los 10.000.000 en todo el
globo.
El agua es un derecho fundamental para la preservación Todos podemos conservar el agua apoyando y
de la vida, en todas sus formas. Considerada como un comprometernos en la conservación del preciado
derecho humano, este valioso e indispensable recurso líquido. Está en nuestras manos conservar el medio
natural no llega de forma segura a un gran número de ambiente ¡Tú puedes hacer la diferencia!
personas en distintos países, sobre todo a los más
pobres, donde el agua potable no es accesible. En este día denominado por la ONU como El Día
Mundial del Agua, sea una fecha oportuna para que
Según la ONU, la población más afectada es la carente todos, de manera individual o colectiva empecemos,
de recursos económicos, donde el saneamiento de las a partir de hoy, a cuidar, valorar y racionar el agua
aguas es un verdadero lujo, sólo posible para las que utilizamos en nuestras múltiples actividades diarias.
sociedades más avanzadas y los países desarrollados.
Podemos hacerlo desde nuestra casa, comunidad o
Más de un tercio de la población mundial no goza de cualquier área donde no desenvolvamos. Empecemos
los servicios de agua potable segura, lo que se traduce por educar a nuestros niños, para que sean los
a más de 2.000 millones de personas que no reciben guardianes y protectores del agua, de la cual se
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domésticas no se tratan de forma segura.
Se prevé que la demanda mundial de agua (en

extracciones de agua) aumente en un 55 % para 2050.
(Datos de la Organización de las Naciones Unidas.

MMyA)
Sin agua, No hay vida
* Director Centro de Investigación de Recursos Acuáticos de

la Universidad Autónoma del Beni "José Ballivian" CIRA-
UABJB.
* Directivo del Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda.
* Presidente: Círculo Cultural "Arnaldo Lijerón Casanovas".
beneficiarán en el futuro, si aprenden a cuidarla y

racionarla de la forma correcta.
Como no conservar el agua dulce, si los benianos y

bolivianos contamos con grandes humedales declarados
por la convención RAMSAR, que son 14,8 millones
de hectáreas, esta área representa el 13% del territorio
nacional que han sido reconocidos como humedales
de importancia para el suministro de agua dulce, la
provisión de alimentos y la protección de la
biodiversidad del mundo. Por lo que se tiene el reto
de conservarlos y evitar que desaparezcan como ha
ocurrido con el lago Poopó y otros cuerpos de agua
en distintos países.
Bolivia es parte de la Convención Ramsar a partir del

27 de octubre de 1990, ha declarado 11 humedales
que son: Lípez (Potosí), el lago Titicaca (La Paz), la
cuenca de Taczara (Tarija), los lagos Poopó y Uru
Uru (Oruro), el Palmar de las Islas las Salinas de San
José (Santa Cruz), la Laguna Concepción (Santa Cruz)
los ríos Blanco, Matos y Yata (Beni), además del
Pantanal boliviano (Santa Cruz), los Bañados del
Izozog (Santa Cruz) y el río Parapetí (Santa Cruz).
¿Sabías que...?
1,4 millones de personas mueren anualmente y 74

millones verán acortada su vida a causa de
enfermedades relacionadas con la carencia de agua,
saneamiento y una higiene deficientes.
A día de hoy, 1 de cada 4 personas (2000 millones de

personas) en todo el mundo carecen de agua potable
segura.
Casi la mitad de la población mundial (3600 millones

de personas) carece de un saneamiento seguro.
A nivel mundial, el 44% de las aguas residuales
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FRAGMENTOS DE
NUESTRA HISTORIA...
Gilmar Vidal Céspedes
Desde su fundación, El Carmen fue una de las ribera del río Blanco. Entre los
poblaciones que se caracterizó por el éxodo de sus principales productos estaban
habitantes. Los carmelitas tienen una larga trayectoria el azúcar blanca, manteca, telas,
de vida, buscando el lugar propicio para desarrollar combustible, kerosene, ropa,
sus actividades de supervivencia, en procura de mejores entre otros productos que no se producían en la
días para sus familias. localidad de El Carmen.
Los 'carmelitas', una población que es el resultado de

la fusión de la etnia baure con la chapacura, además
de la chiquitana, forma parte de la gran familia itenence,
que por la década de los 50 hasta los 90 del siglo
pasado, fue una de las grandes productoras de alimentos
que comercializaban en poblaciones brasileras como
Costa Márquez, como también en la cuidad de
Guayaramerín y Guajaramirim, en Brasil.
Sobre la ribera del río Blanco, a 170 km al oeste de

la capital del departamento del Beni, se encuentra El
Carmen del Iténez, como actualmente se la denomina,
antes conocida como El Carmen del río Blanco. Esta
población cuenta actualmente con más de dos mil
habitantes, y en tiempo pasado fue considerada una
de las mayores productoras de maíz, frejol, arroz, Motor de centro Santa Cruz - 1968
también en la recolección de chocolate silvestre, entre
otros productos alimenticios requeridos por las ciudades Una vez que poco a poco se fue implementado la
antes citadas. agricultura en el norte beniano, los comerciantes fueron
disminuyendo la demanda de los productos de los
Las barracas asentadas sobre la ribera del río Blanco, hacendados carmelitas, situación que generó una
como Mapajo, Todos Santos, San Pedro, Loreto, migración de los productores hacia otros lugares.
Naranjito, Tibaera, Las Peñas, Las Piedras, Peñitas,
entre otras muchas barracas, eran las que realizaban Uno de los lugares de mayor migración de los
la actividad de la agricultura, actividad que sostenía carmelitas fue Guayaramerín a donde migraron muchas
la economía de los carmelitas, dedicados también al familias carmelitas, cuando fue disminuyendo la
cultivo de yuca, plátano y maíz para el consumo producción agrícola. Muchas familias migraron en
familiar. busca de mejores días para sus familias, pues en esa
época no había vinculación con Trinidad y la única
La actividad de la agricultura tuvo su auge, por lo ruta era el río Blanco, que desemboca al rio Iténez,
menos, durante tres décadas. Esta actividad hacía que hasta llegar al Mamoré. El medio de transporte era el
muchos 'motores de centro' hicieran el trabajo de 'motor de centro', siendo los más conocidos el "Santa
transporte de la producción de los habitantes ribereños, Cruz" y el "Jorgito".
quienes trasladaban su producción en estas grandes
embarcaciones, haciendo el denominado trueque con Otro medio de transporte era el 'callapo', embarcación
los comerciantes venidos de Guayaramerín o del fabricada con tacuara, con dimensiones capaces de
Brasil. Este sistema de comercio hizo que los transportar familias completas, incluyendo sus enseres
hacendados tengan un mayor vínculo con otras domésticos y alimentos. De esa manera se transportaron
poblaciones del norte beniano. muchas familias, hasta llegar a Guayaramerin.
Los productos traídos, principalmente del Brasil, eran Para este viaje tenían que navegar alrededor de 15
comercializados en el pueblo como también sobre la días hasta llegar a su destino, a través de las turbias
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Callapo de agricultores
aguas del río Blanco o de las bravías aguas del río

Iténez, hasta llegar a las turbulentas aguas del río
Mamoré.
Otra de las causas para la migración de los carmelitas

fue el servicio militar. Muchos jóvenes prestaron su
servicio en el puesto militar ubicado en Guayaramerín,
en la Armada Boliviana. Muy pocos regresaron al
pueblo, la mayoría se quedó a radicar en la ciudad
amazónica, haciendo que se fuera diezmando la
población de El Carmen.
El flujo migratorio de los carmelitas fue incrementando

a medida que iba disminuyendo la producción agrícola,
familias enteras se trasladaron, quedando El Carmen
con poca población en el lugar donde se encuentra
asentada actualmente, siendo las barracas o puestos
agrícolas y ganaderos, los que tenían una considerable Soldado José Morón Chaví (24/4/1929)
población en relación al área concentrada.
familias, haciendo que los habitantes de este pueblo
A principios de la década de los 90, nuevamente tengan una historia que contar, con nostalgia de
muchos carmelitas, habitantes de la ribera del río recordar la época donde todos tenían, cuando lo que
Blanco fueron retornando al pueblo, atraídos por el se sembraba daba sus frutos para el sustento de la
poco progreso adquirido durante las tres décadas familia, así como también para 'cambalachear' con lo
anteriores, ya que poco a poco fueron llegando los que no se producía por estas tierras.
servicios básicos a El Carmen. Esto hizo que fueran
volviendo al lugar que los vio nacer. El Carmen del Iténez, denominado así actualmente,
tierra de muchas historias, de hombres que dieron la
La época de la goma también hizo que muchos vida por su patria, tierra donde nació el Héroe Nacional
carmelitas fueran a los 'gomales' a prestar sus servicios y Presidente de Bolivia el Tte. Gral. Germán Busch
en los siringales. Muchos no regresaron, por muchas Becerra, hoy ha visto considerablemente el progreso,
circunstancias, enfermedades, accidentes, picadas de brindando mejores días para sus habitantes que con
víbora y otros factores. mucha fe esperan llagar a ser una de las brillantes
poblaciones de nuestro hermoso Beni.
Desde la época de oro de la agricultura, la goma, hasta
la oportunidad del servicio militar, los carmelitas han
hecho una travesía en busca de mejores días para sus El Carmen del Iténez, marzo de 2023
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Pequeñas picaduras... gran mal

Gery Monasterio Bezerra
El 25 de abril es el Día Mundial de la Malaria o Stanford y California, por el
Paludismo y el 6 de noviembre es el Día de la Malaria Instituto Max Planck de
o Paludismo en las Américas, actualmente en el mundo Alemania y la OMS de Costa de
la OMS ha registrado 216 millones de casos anuales Marfil y el resultado fué
con una incidencia del 21% disminuyendo de 76 a 63 publicado en Proccedings of the
casos por cada 1000 habitantes y se ha registrado un National Academy of the
descenso en la mortalidad de un 29% (446 000 muertes Sciences (PNAS), en dicho se
anuales) desde el 2010, sin embargo hubo un ascenso estudio se comparó el material genético del
de 4 millones en relación al 2011 donde se registraron Plasmodium Falciparum con el del Plasmodium
212 millones; no todo son malas noticias ya que 44 Reichenowi que se encontraron en los chimpancés,
países han reportado menos de 10 000 casos anuales dada a su similitud y proximidad genética se concluyó
por los 37000 que reportaban hasta 2010. que el Falciparum deriva del Reichenowi y que la
tranformación tuvo lugar dentro del chimpancé ya
Bolivia ha logrado reducir un 94% los casos de Malaria, que el Reichenowi posee un gen desactivado el CMAH
en 1998 se reportaron 74350 casos, para Diciembre el cual se halla activado en el Falciparum.
de 2017 tan solo se registraron 4424 y desde hace dos
años Bolivia ha sido declarada libre de Malaria por Los síntomas del Paludismo se hallaron ya descritos
Plasmodium Falciparum, se han localizado 14 en antigüos manuscritos médicos chinos de 2700 años
municipios endémicos distribuidos en los a.C. está el Nei Ching que fué editado por el emperador
departamentos de Pando, Beni, norte de La Paz y Huang Ti donde se describe el uso de instilaciones
Tarija. del qin die hoa (anjenjo dulce) para la fiebre, también
en la China del siglo II a.C. se describió el uso de la
Es una enfermedad causada por PARÁSITOS planta de qinghao con propiedades para la fiebre en
protozoarios del género Plasmodium del cual se el tratado llamado 52 remedios que fueron encontrados
conocen 4 tipos que afectan al hombre: Vivax (el más en la tumba de Mawangdui por Ge Hong de la dinastía
frecuente), Ovale, Malariae y el Falciparum ( más oriental Yi
letal).
Esto se extendió con las invasiones del ejército de
El origen de la Malaria ocurrió hace 2 a 3 millones Alejandro Magno hasta Grecia en el siglo IV a.C.,
de años algunos científicos la datan de un tiempo más Hipócrates (padre de la medicina) observó los síntomas
reciente 10 mil años, pero lo que ya se ha demostrado principales en la época de Pericles, también fueron
es que el Plasmodium sobre todo el Plasmodium mencionados en el tratado médico sánscrito Susruta
Falciparum tuvo su inicio en los chimpancés del África donde se le atribuye el origen de la enfermedad a la
ecuatorial y que utilizó al mosquito Anopheles como picadura de insectos.
vector, el estudio fué realizado por investigadores de
las universidades estadounidenses de Massachussets, Para la Edad Media ( Siglo V - XV d.C.) se lo conocía
con el nombre de Malariae un término del latín
derivado de Mala Ariae (Mal Aire) puesto que surge
la idea en los antigüos romanos que creían que la
enfermedad venía de los humos de los pantanos y esto
se halla registrado por el historiador y canciller de
Florencia Leonardo Bruni en su libro Historiarum
Florentini Populi.(1467)
La palabra Paludismo también deriva del latín Paludis

que proviene del vocablo Palus que significa pantano
o ciénega y fue acuñado por primera vez en 1869 por
el cirujano francés Aristide Anguste Stanilas Verneuil
La Cascarilla o Quina
Mosquito Anopheles La corteza del árbol de la Cascarilla o Quina contiene
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alcaloides como la Quinina, Quinidina, Cinconina y tratados en Sevilla en 1640 con las cortezas que trajo
Cinconidina el médico del Virrey Juan de Vega desde Perú
En 1631 ya en la época colonial fueron reconocidas El primer informe científico sobre el árbol de la Quina
sus virtudes en Europa fue llevada por el jesuíta Alonso que llegó a Europa con los primeros esquemas fueron
Messia Venegas a Roma enviado por el primer envíados por el científico fránces Charles Marie de
farmacéutico del colegio Máximo de San Pablo de La Condamine que fueron publicados en París en 1740
Lima, otro jesuíta el italiano Agustino Salumbrino otro científico francés Linnes recibió los escritos de
observó que su uso en Perú para eliminar las La Condamine y con ellos en 1742 le asignó a la
tembladeras (chujchu) producidas por la Malaria Quina el género de Chinchona como ya mencionamos
en honor a la Condesa de Chinchón y lo publicó en
La Cascarilla o Quina se conocía en la colonia a la un libro de 1753, sin embargo desde 1667 la Quina
corteza extraída como "Polvo de los jesuítas", en 1639 ya estaba incluída en la farmacopea de Londres.
el rey de España Felipe IV nombre al Conde de
Chinchón Luis Jerónimo Fernández de Bobadilla y De la corteza de la Quina o Cascarilla se extrajo en
Mendoza como Virrey del Perú, 2 meses después 1820 el alcaloide de la Quinina que era el compuesto
arriba a Lima su esposa la Condesa de Chinchón Doña que actuaba como antipalúdico esto fue conseguido
Francisca Enriquez de Rivera, la Condesa cayó víctima por los químicos franceses Pierre Joseph Pelletier y
de unas fiebres intermitentes tercianas; su sacerdote Joseph Bienaimé Caventou, este alcaloide fué durante
confesor el jesuíta Diego Torres de Vásquez le habló un siglo el único antídoto para la Malaria
de los polvos que usaban los nativos e indígenas contra
la fiebre, la Condesa recibió estos polvos que eran la En 1830 el presidente de Bolivia el Mariscal de Zepita
corteza de la Quina con la cual fué curada y a raíz de Andrés de Santa Cruz otorgó facilidades legales a
ese hecho y en honor a ella es que se le dá el nombre quienes organizaban empresas para explotar la Quina
científico de Chinchona al árbol de la Quina o y así obtener retribución tributaria para el país, su
Cascarilla. auge de explotación se produjo en 1850 muchos
pioneros se adentraron en zonas tropicales como
Mapire, Guanay, Apolo, e Ixiamas para extraerla y
existían rescatadores como Otto Richter y Aurelio
Arias y la ruta de comercialización era Larecaja,
Sorata, Puerto Suárez, Puerto Mollendo, ultramar y
Puerto de Rotterdam.
Pero entre 1860 y 1870 naturalistas más bien

contrabandistas industriales como los ingleses Clement
Markham y Charles Ledger y el holandés Justus
Hasskarl los que se internaron entre los Andes y la
amazonía en busca de ejemplares y semillas de la
Quina, consiguieron sacar de contrabando 12 libras
de semillas y llevar a sus colonias de Malasia e
Indochina y sembrarlas allá y quien consiguió ese
acometido fué el inglés Ledger que primero las llevó
a Londres para comercializarlas a la corona que no
demostró interés sin embargo el cónsul de Holanda
en esa capital pagó por ellas y las envió a Java y es
en honor a Ledger que la Quina que crecía en esos
lugares se la llamó Chinchona Ledgeriana, para 1890-
1940 el 90% de la Quina provenía de las colonias
holandesas de Indonesia.
Árbol de Quina o Casacarilla Charles Louis Alphonse Laveran cirujano del ejército
francés destinado en Constantina, Argelia fué el
Los primeros datos constatados de los efectos primero en observar los parásitos Plasmodium en la
antimaláricos de la Quina sobre los enfermos fueron sangre de un paciente con Malaria el 6 de Noviembre
escritos por el médico sevillano Gaspar Caldera de de 1880, Laveran recibió el Nobel de Medicina en
Heredia en 1663 basandosé en la reacción de enfermos 1907.
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En 1886 Camilo Golgi neurofisiólogo italiano
estableció que existían 2 formas de la enfermedad,
una con periocidad terciana (fiebre cada 3 días) y otra
cuartana ( fiebre cada 4 días) ganó el Nobel de
Medicina en 1906
Los investigadores italianos Giovanni Batista Grassi

y Raimondo Felleti descubrieron e introdujeron por
primera vez en 1890 los tipos de Plasmodium Vivax
y Plasmodium Malariae, el estadounidense William
H. Welch en 1897 descubrió al parásito responsable
de la Fiebre terciana maligna el Plasmodium
Falciparum y en 1922 John William Watson Stephens
descubre al Plasmodium Ovale
El 20 de Agosto de 1897 Ronad Ross oficial británico

en el Servicio Médico de la India fué el primero en
demostrar que los parásitos de la Malaria se podían
transmitir de pacientes infectados a los mosquitos de Protozoarios del género Plasmodium
la misma que el lo comprobó en la Malaria aviar,
recibió por esto el Nobel de Medicina en 1902 se reproducen sexualmente y maduran en los intestinos
del mosquito donde forman los esporozoítos y de allí
Nuevamente Giovanni Batista Grassi dirigiendo a se dirigen a sus glándulas salivales y en el momento
Amico Bignami y Giuseppe Bastianelli recolectaron que este pica introduce su saliva infectada con el
mosquitos del género Anopheles y los alimentaron parásito dentro de una persona sana y lo infecta
con sangre de pacientes con Paludismo y así
demostraron el ciclo completo de los parásitos Cuando estos esporozoítos son introducidos en nuestro
Plasmodium dentro del mosquito quedando al cuerpo permanecen circulando en la sangre media
descubierto al transmisor de la enfermedad en 1899 hora y de ahí se dirigen hacia el hígado donde inician
la etapa de reproducción denominada preeritrocitaria
La Cloroquina primer antimalárico sintético fué los esporozoítos del Plasmodium ingresan a las células
sintetizada en 1934 por el alemán Hans Andersag y del hígado, los hepatocitos, dentro de estos el parásito
nombró a su compuesto "Resochin" establecida como se transforma en un esquizonte primario este va
antipalúdica en 1946. madurando y hace deformar al hepatocito hasta que
después de 8 a 12 días lo rompe y se liberan miles de
El estudiante alemán de química Othmer Zeidler merozoítos del Plasmodium, cuando se trata del Vivax
sintetizó el Diclorodifeniltricloroetano (DDT) en 1874, u Ovale algunos esquizontes se desarrollan muy
pero su propiedad insecticida del DDT no fué lentamente estos reciben el nombre de hipnozoítos o
descubierta hasta 1939 por Paúl Müller en Suiza, al criptozoítos y salen del hepatocito tardíamente a la
final de la.Segunda Guerra Mundial este químico fué circulación después de varios meses, es debido esta
utilizado para el control de la Malaria, después que razón que ocurren las recaídas y por eso uno puede
su eficacia contra el mosquito Anopheles fue volver a sufrir la enfermerdad después de algunos
demostrada por científicos ingleses, italianos y meses de haberla padecido en primera instancia
estadounidenses Müller ganó el Nobel de Química en
1948 Una vez que los merozoítos salen de los hepatocitos
se dirigen a los eritrocitos o glóbulos rojos una vez
La Malaria o Paludismo es una enfermedad causada dentro de estos el merozoíto se tranforma en un
por parásitos protozoarios del género Plasmodium trofozoíto, el trofozoíto se alimenta de la hemoglobina
transmitida por la picadura del mosquito Anopheles, contenida dentro del glóbulo rojo; cuando el trofozoíto
los cuatro tipos que afectan al hombre son Plasmodium madura nuevamente se convierte en un esquizonte
Vivax (más frecuente) Plasmodium Malariae, como lo hizo en el hepatocito, cuando el esquizonte
Plasmodium Ovale y Plasmodium Falciparum (más está madura rompe y destruye al glóbulo rojo del cual
peligroso) salen los merozoítos, esta liberación varía se produce
cada 48 horas en el Vivax, Falciparum y Ovale es por
El mosquito se infecta al ingrerir sangre de una persona esta razón que cada 3 días se produce el episodio
con gametocitos del Plasmodium estos gametocitos febril (fiebre terciana) y en el Malariae los merozoítos
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se liberan cada 72 horas por eso el episodio febril es formación de la orina
cada 4 días (fiebre cuartana).
El diagnóstico de certeza se hace laboratorialmente
Los síntomas de la Malaria constituyen una tríada encontrando o identificando al parásito en la sangre,
clásica: Escalofríos, Fiebre y Sudoración los métodos más utilizados son pruebas sencillas como
gotas gruesas, extendido o frotis sanguíneo
En el escalofrío la piel suele estar azulada, sensación
de frío, chasqueo de dientes, temblor incontrolable, Para el tratamiento de la Malaria o Paludismo se habla
piel fría; su duración apróximada es de 1 hora, a de curación clínica que consiste en la desaparición de
medida que sube la temperatura desaparece el los síntomas y otra es la curación radical que es la
escalofrío. La fiebre por lo general es intensa y alcanza eliminación de los parásitos. Los principales
los 41.5 grados C pueden aparecer delirios y medicamentos antimaláricos son las 4-aminoquinolinas
convulsiones, dolor de cabeza, piel enrojecida y seca; y las 8-aminoquinolinas que son las formas sintéticas
suelen acompañar náuseas y vómitos; dura entre 3-4 derivadas de la Quinina alcaloide extraído de la Quina
horas. La sudoración es intensa; paciente moja su ropa o Cascarilla en 1820. Las 4-aminoquinolinas son la
y la cama, la persona está agotada y con sed permanece Cloroquina y la Amodiaquina que son efectivas contra
somnoliento los parásitos que se encuentran dentro de los glóbulos
rojos pero tienen una acción pobre contra los que están
El periodo de incubación ( tiempo que transcurre desde en los hepatocitos por eso es que se utiliza un esquema
que la persona se infecta con la picadura del mosquito de tratamiento combinado con la 8-aminoquinolina
hasta que aparece el primer síntoma) es de 10 a 14 que es la Primaquina que es efectiva contra los parásitos
días. intrahepáticos
La Malaria por Vivax y Ovale produce la fiebre terciana El tratamiento para Malaria por Vivax u Ovale consiste
benigna, porque el pico febril es cada tres días y no en una dosis de 1500 mg de Cloroquina distribuidas
presenta complicaciones, la producida por el Malariae en tres tomas; 600 mg el primer día, 450 mg el segundo
nos presenta a la fiebre cuartana porque el pico febril y 450 mg el tercero además de 15 mg/kg peso díarios
es cada cuatro días de Primaquina durante 14 días; esto en adultos, y en
niños 10 mg/kg peso de Cloroquina el primer día ,
La Malaria por Falciparum produce la fiebre terciana 7,5 mg/kg peso el segundo día y 7,5 mg/kg peso el
maligna, es la Malaria más peligrosa porque puede tercero más 0,3mg/kg peso diarios de Primaquina
producir complicaciones mortales, el pico febril es durante 14 días
cada tres días; sus principales complicaciones:
Para el tratamiento de la Malaria por Falciparum se
Malaria cerebral; se caracteriza por dolor intenso de utilizan otros fármacos como Sulfas (Sulfadoxina,
cabeza, con o sin fiebre, debido a una deficiente Sulfadiazina) y las Diaminopirimidinas (Pirimetamida)
circulación cerebral el paciente cae en coma en adultos se utiliza 1500 mg de Sulfadoxina y 75 mg
rápidamente y puede causar la muerte, existen de Pirimetamida en dosis única y para niños 25 mg/kg
alteraciones neurológicas como desorientación, delirios, de peso de Sulfadoxina y 1mg/kg de peso de
rigidez muscular, reflejos hiperactivos y convulsiones Pirimetamida también en dosis única
Fiebre biliosa hemoglobinúrica; se origina por la

deficiencia de la enzima G6PDH (Glucosa-6-fosfato
deshidrogenasa) esto induce a que los glóbulos rojos
sean destruidos por los fármacos antimaláricos
consecuentemente se produce la anemia y estas células
pierden la hemoglobina a través de la orina y que por
sus residuos la tornan de color oscura y además la
piel y mucosas del paciente se tornan amarillentas
(ictericia) experimentan vómitos tipo bilioso y dolor
abdominal
Insuficiencia renal; similar a la Fiebre biliosa

hemoglobinúrica, la hemoglobina es excretada por
los riñones; se forman cilindros que obstruyen los
túbulos de las nefronas impidiendo la emisión y
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Cuento
Los milagros existen
Erlan Vargas Semo
Alejado de la ciudad y a orillas de un gran río, Julián ver, pues, muchas veces las
había establecido su vivienda sobre una de las tantas presas llegaban, exagerando
lomas artificiales que existen en la región, la que un poco, hasta las goteras de
soportaba hasta la más grande inundación y lo mantenía la misma vivienda. Muy
seguro durante la larga temporada de lluvias que año seguido disfrutaban de las
tras año azotaba a toda la región oriental del país. pavas campanillas que se
Beatriz, su mujer, le había regalado siete hijos, de los acercaban, como ya se dijo,
cuales tres eran mujercitas y cuatro varones, todos hasta muy cerca de la casa,
sanos y robustos, criados en medio de la naturaleza y algunas veces los enormes mutunes, con su color
y amparados por el gran amor de sus progenitores. La negro tornasol y su característica cresta colorada,
abundancia de árboles frutales de toda clase y la también caían víctima de los certeros disparos de
fertilidad de la tierra les habían permitido vivir sin Julián, que siempre llevaba consigo su salón Remington
hambruna, aunque a veces faltaba la plata para comprar de 16 tiros.
la ropita o una buena chompa para aguantar los sures
de invierno. El río y una laguna cercana completaban la fuente de
alimentos de la familia que casi a diario comía pirañas,
Julián, con la ayuda de sus hijos mayores y de su surubí, pacú, tambaquí y no falataban también los
compadre que vivía no muy lejos, había construido samapis, con sus característicos torteros junto a la
una vivienda grande de madera labrada y cerco de cola.
curi bien tupido que le daban seguridad en su diario
vivir. El techo, como es tradicional en la región, era Este era el entorno en el cual vivía la feliz familia.
de hojas de motacú, una palmera abundante en la Realmente un paraíso que había sido construido poco
zona. Su cocina estaba separada de la casa principal, a poco, primero por su abuelo y posteriormente por
aunque muy contigua a ésta. Un amplio patio servía su padre y ayudado generosamente por la exuberante
de escenario para los juegos de los más pequeños, que naturaleza.
en sus correteos se entremezclaban con las numerosas
gallinas y patos que criaba la familia. Los cuatro hijos mayores asistían a la escuela de la
población más cercana utilizando el río para su traslado
Realmente la loma donde vivía Julián y su familia era diario en una embarcación mediana, impulsada por
un pequeño paraíso, pues, como ya se dijo, había toda un peque peque. A las siete de la mañana bajaban al
clase de frutales, como enormes mangos centenarios, río y emprendían un viaje de cerca de una hora para
varias plantas de palta, naranjos, toronjos, lima, limón retornar alrededor de la una y media de la tarde. Sus
cidra, algunas plantas de guapurú, ni qué decir de padres confiaban en la pericia del hermano mayor,
achachairú, había plantas por doquier. Incluso había quien tomaba muy en serio su responsabilidad de
dos plantas de ocoró, que ya son muy raras en la llevar a salvo a sus hermanos a la escuela de la
región. Tenía un pequeño cañal y una plantación de comunidad y luego devolverlos sin novedad a su casa,
chocolate, entre cuyas plantas se enredaban bejucos junto a sus padres.
de pachío y maracuyá.
Podría decirse que la familia vivía feliz en medio de
El pequeño platanal proveía todo el año grandes su pobreza y limitaciones. Eran muy católicos y tenían
racimos para masaco y cheruje, alimentos preferidos una gran fe en Dios, a quien agradecían por tantas
por los muchachos. Tenían guineo guayabilla, machito, bendiciones recibidas. Pero el supremo creador les
mata borracho, e incluso, habían dos manchas de había preparado una dura prueba. Beatriz estaba
guineo motacusito, que eran el deleite de los más embarazada del octavo hijo y ya se encontraba cerca
pequeños. También abundaba el denominado guineo del alumbramiento. El parto había sido algo dificultoso,
brasilero, muy apetecido para hacer masaco y chipilo. quizás por su avanzada edad, ya estaba bordeando los
Y como es obvio, la yuca no podía faltar y, aparte de cuarenta años, y el hijo que estaba por llegar sería
ser un alimento esencial en la comida diaria de la cinco años menor que su hijita más pequeña.
familia, era un excelente atractivo para los jochis
pintau que permanentemente invadían la plantación. El regalo de Dios llegó una noche muy lluviosa, no
Para cazar no había que ir muy lejos, como podemos sin antes ocasionar mucha brega a la partera que la
... los padres dedicados a la limpieza del chaco...

estaba atendiendo, debido a que la criatura estaba mal rápidamente y la fiebre hizo presa de ella. Julián al
ubicada en la matriz de su madre, además de tener ver que su mujer empeoró notablemente, la llevó a la
liado alrededor de su cuello el cordón umbilical. A comunidad junto con sus hijos que iban a la escuela,
decir de la matrona, fue una suerte que nazca con muy de prisa fue hasta el centro de salud para que la
vida, pues el prolongado trabajo de parto casi ocasionó vea el médico, quien quedó muy preocupado al
la muerte prematura del bebé. examinar a Beatriz. Inmediatamente recetó un fuerte
antibiótico que le fue administrado con prontitud.
Los padres llamaron al recién nacido Benjamín, pues
sería el último de la numerosa familia y, tanto los — Es neumonía lo que tiene su mujer –le dijo a Julián–
felices padres como sus hermanos, lo llenaron de espero que la enfermedad ceda con la inyección,
cariño desde el primer día. Para los varoncitos era su pues un ataque de neumonía es fulminante.
muñequito de carne y hueso y para las mujercitas era
su muñequita viviente. Para los padres, ni qué decir, Y Beatriz no resistió mucho, pues como a las cuatro
era el colmo de la felicidad y no se cansaban de dar de la tarde murió, llenando de dolor y desesperación
gracias a Dios por tan linda criatura que les había a Julián, quien no comprendía cómo de un día para
dado por hijo. otro la mujer de su vida lo había abandonado para
siempre, y, lo más triste, el pequeño Benjamín apenas
Un día estaban los padres dedicados a la limpieza del había cumplido los seis meses de vida.
chaco, hacía mucho calor y estaban empapados en
sudor. De pronto una repentina como intensa lluvia El dolor hizo presa de la numerosa familia. Los hijos
los sorprendió y no pudieron evitar mojarse no podían entender que su mamá estuviera muerta si
completamente. Como la lluvia no tardó mucho en todavía ayer estaba trabajando muy sana en el chaco
aplacarse, decidieron quedarse a terminar de limpiar con su marido. Para Julián el mundo se vino abajo.
lo que aún les faltaba, secando en sus cuerpos la ropa Perdió las ganas de trabajar y descuidó la limpieza de
que llevaban puesta. su casa y de su chaco, solo el pequeño Benjamín, que
frecuentemente lloraba de hambre lo obligaba a
Esa noche estuvo más fresca que de costumbre y levantarse a hervir agua para prepararle la leche que
Beatriz empezó a tener un ataque de tos que intentó recibía del puesto de salud cada quince días.
combatir con té de guayabo, pero que no logró
combatirla. Al día siguiente se complicó su situación Con el paso de los meses, la profunda tristeza fue
Pág. 21
cediendo y poco a poco retomó sus labores agrícolas dejaba que sus lágrimas escurran sin ser reprimidas
y cuando volvía a casa lo primero que hacía era buscar hasta mojar el suelo de donde estaba sentado.
a Benjamín, quien había heredado muchos rasgos de Hablaba con su hijo, aunque sabía que no lo podía
su madre. Como ya tenía nueve meses intentaba escuchar. Dios te va curar, hijo, le decía, Dios es
ponerlo de pie, pero las piernas del pequeño bebé no bueno y va hacer que te sanes, ya verás que así va a
lo sostenían y se doblaban como si fueran de trapo. ser. En la soledad de su casa lloraba con frecuencia,
Lo llamaba por su nombre con mucha ternura y el pero, eso sí, nunca renegó de Dios, nunca se le ocurrió
pequeño no reaccionaba y dirigía su mirada vaga hacia maldecir su suerte ni reprocharle al Señor por qué lo
cualquier lado, menos a donde le hablaban. había castigado con tanta desgracia si él siempre había
sido bueno y nunca había perdido su fe.
Primero esta situación no preocupó a Julián, pero,
como pasaba el tiempo y no percibía ninguna mejoría Una noche lluviosa y llena de truenos y rayos, parecida
en su pequeño hijo, un día fue con él a la posta de la a la del nacimiento de Benjamín, precedió al
comunidad para que lo vea el médico. Entretanto el cumpleaños número diez de su hijo. Esa noche Julián,
bebé ya había cumplido un año y no podía ni siquiera en su oración acostumbrada de antes de dormir, pidió
sostenerse parado, menos caminar, aparte que todo a Dios que sane a su hijo o si su destino era el vivir
indicaba que era sordo y lo que es peor, hasta ciego. así para siempre, le conceda a él la fortaleza para no
desfallecer y cuidar a su querido hijo hasta que Dios
El médico del puesto de salud le indicó que debía decida llevarlo a su lado. Entre sueños se repetía una
llevarlo a la ciudad para que lo vean especialistas y y otra vez: "Dios me lo va curar, Dios me lo va a
puedan diagnosticar con precisión lo que aquejaba al curar"…
hijo del campesino. Así lo hizo Julián y los médicos
del hospital de niños diagnosticaron poliomielitis, Esa noche soñó que un señor completamente de blanco
sordera y ceguera congénita. "Quizás se deba a las resplandeciente visitó a su hijo y con la mirada más
dificultades de parto que tuvo su madre las que tierna que se pueda imaginar, se acercó lentamente a
ocasionaron estos terribles males al pequeño la criatura, impuso sus manos sobre él y le dijo muy
Benjamín", murmuró el doctor. suavemente: "Mañana caminarás, podrás hablar,
podrás oír y podrás ver las maravillas que ha creado
Julián, pese a la tristeza que le ocasionó la noticia de Dios para los hombres"… Luego el ángel se acercó
los males de su pequeño hijo, se propuso atenderlo a Julián y le dijo: "Dios ha escuchado tus súplicas y
con mucha dedicación, orando todos los días por un tus oraciones y vio con agrado que nunca renegaste
milagro que le devuelva la salud. "Dios me lo va a de Él, por eso, mañana tendrás completamente sano
curar", se repetía constantemente para sí mismo, "Dios a tu hijo".
me lo va curar". Pidió a cada uno de sus otros siete
hijos que cuiden al pequeño y lo llenen de amor, Al día siguiente, Julián despertó bien temprano y muy
porque él decía: "puede faltarle el oído, puede faltarle sobresaltado por el sueño que había tenido e
el caminar, puede faltarle la vista, pero lo que no le inmediatamente se dirigió a la cama del cumpleañero
puede faltar es el amor". para abrazarlo y besarlo por su aniversario natal. Lo
movió suavemente para que despierte, el muchacho
Cuando cumplió los dos años, los médicos constataron abrió muy grande los ojos, miró a su padre y alzando
que, a los males que ya tenía el pequeño, también era sus brazos hacia él le dijo fuerte y claro: "Papá, papá"
mudo. Otro duro golpe para Julián. Los médicos le y se sentó en la cama y luego caminó como si siempre
explicaron que, generalmente, cuando una persona lo hubiera hecho.
tiene sordera congénita tampoco aprende a hablar,
pues al no escuchar nada no puede aprender ninguna Julián tomó del brazo a su hijo y salió con él al patio,
palabra. alzó los brazos y la mirada al cielo y dijo en voz alta:
"Gracias, Señor… Gracias, Señor… hoy más que
Así transcurrieron cinco años y el pequeño niño pasaba nunca estoy seguro que los milagros existen y que
el día, bien postrado en la cama o bien arrastrándose Dios no nos abandona".
por el patio, siempre bajo la atenta mirada de su padre
o de alguno de sus hermanos. Julián lo miraba con Fin
ojos llenos de amor, pero a la vez con una profunda
pena al ver a su hijo arrastrarse ciego por el amplio
patio de la casa. Más de una vez, sobre todo cuando
estaba solo, pues todos sus otros hijos ya iban a la
escuela y los dos mayores trabajaban en la ciudad,
Pág. 22
LOS PROBLEMAS DE NUESTRA

EDUCACIÓN NACIONAL Y
REGIONAL: UNA MIRADA DESDE
LA AMAZONIA BOLIVIANA
Luis A. Moreno Arza1
En la actual coyuntura nacional del primer trimestre son los pertenecientes a personas entre los 16 y 40
del año 2023, en plena cuarta revolución industrial y años. La falta de Educación Empresarial hace que en
una gran víspera global de construir una nueva promedios mayoritarios los negocios no duren más
democracia ciudadana desde los nuevos actores sociales de 3 años.
(principalmente colectivos ciudadanos vinculados a
aspectos culturales, medio ambientales y tecnológicos); En este sentido Nostas Ardaya opina que nuestro
nos encontramos como dice el escritor Ronald Nostas modelo educativo fomenta el crecimiento de la
Ardaya (ex presidente de la Confederación de informalidad, ya que al existir una ausencia de
Empresario Privados de Bolivia) en una problemática formación emprendedora, la relativización de la ética,
y una búsqueda de solución de fondo a los grandes el fatalismo de los discursos históricos y el demonizar
problemas del país: atraso, desigualdad, corrupción, a las empresas privadas; nos llevan a la idea colectiva
falta de justicia, etc.2 Y esto es una Debate sobre el que la idea de la riqueza es cuestionable, generando
"Nuevo Currículo Educativo del País". acciones sociales de informalidad, y la creencia popular
de tener fáciles ganancias sin esfuerzo.
Y es que tal como explica Nostas la decisión
gubernamental de cambiar los contenidos sin haber No hay que olvidar como se indica en las Ciencias de
evaluado los resultados del anterior sistema educativo la Educación que la "Educación no es un fin, sino un
nos llevan a un igual fracaso de un modelo de medio". Por ello los contenidos educativos son tema
formación que arrastra los mismos problemas que de primera relevancia que merece un análisis y una
hacen 70 años. En lo cual siguen siendo grupos debate profundo, del que participen todos los sectores
reducidos los que concentran la controversia en la del país manteniendo la objetividad colectiva en pro
interpretación de la historia reciente, como siempre; de nuestros hijos y no solo de nuestros sectores
la cual es usada para fortalecer visiones políticas corporativistas, ni solo de nuestros micro espacios
parcializadas. regionales.
Es así que de manera muy acertada Nostas nos precisa Pero de manera concreta: ¿en que anda educativamente
que el mayor problema en la educación nacional es nuestra amazonia boliviana?
la brecha entre:
Una región especial de nuestro Estado (que vive
a) El conocimiento que se imparte supuestamente en el multiverso), la cual tiene una
b) Los valores que se sostienen. gran historia cosmopolita y vinculada al manejo
c) Realidad que viven los educandos. sostenible medio ambiental (la única zona del país
que tiene como la base de su economía a productos
Y es que enfoque del sistema educativo no está acorde endógenos y en el plano nacional cada vez más es un
al carácter emprendedor de los bolivianos. Porque es ejemplo de que en base a emprendimientos locales se
una gran realidad la que señalan la Confederación de puede progresar económicamente).
Empresarios Privados de Bolivia: Nuestra economía
se mueve en base al emprendimiento privado. Pues en lo Educativo hay importantes avances en el
campo demográfico el Beni ya es el quinto
Datos del 2019 nos indican que el 80 % del empleo departamento a nivel de población educativa del país3
lo generaron micros y pequeñas empresas, de las (solo superado por los de Santa Cruz, La Paz,
cuales solo 14 % son empleo formal y protegidos Cochabamba y Potosí), convirtiéndolo junto con Pando
(datos que con seguridad aumentaron en los actuales y el Norte de La Paz en la Región con más crecimiento
tiempos de pos COVID 19). Lo triste de estos datos educativo del país. Siendo de todas sus ciudades y
es que el 50 % de los negocios que más fracasaron municipios Riberalta, Capital Amazónica de Bolivia,
Pág. 23
la con mayor crecimiento educativo tanto en los niveles
de educación primaria y secundaria, así como en la
población universitaria.
Por otra parte la Universidad Autónoma del Beni en

el plano investigativo (sobre todo en los campos
forestales, biológicos y humanísticos), esta posesionada
como la 3ra de nuestro Estado Boliviano. Siendo
también importante resaltar un gran crecimiento en
el área cultural con Sistematizaciones de Literatura
Local (fundamental para la currícula regionalizada),
Investigaciones y Proyectos Interdisciplinarios de
claras necesidades, problemáticas y falencias sociales
y educativas tanto del área urbana como rural (con
importantes convenios y alianzas estratégicas que van
desde la Cámara de Exportadores, la Central Indígena,
los Gobiernos Autónomos Municipales, etc.).
Principalmente a través de la Carrera de Ciencias de
la Educación de la UAB "JB", tanto de las ciudades
de Trinidad como de Riberalta. Con niveles de
egresados y titulados que sobrepasan el 90 % del
punto ideal de graduados universitarios.
Este éxito educativo se da en la región ya desde

tiempos del auge de la Goma Elástica en donde en
tiempos previos a la revolución del nacionalismo del
´52 ya se sobrepasaban en nuestra región los 2/3 de
alfabetos (resaltar que inclusive con la alta población
cosmopolita que existe en la región, jamás bajamos
de los tres primeros puestos en ese sentido). Este
constitutivo antecedente ha generado en el hombre
amazónico, además de su ancestral vínculo sinérgico
con el medio ambiente, un espíritu emprendedor en
donde nunca se vio como principal fuente de ingreso
al Estado ni menos aún a lo político partidario.
Por supuesto que en la amazonia boliviana y el Beni

existen los mismos problemas infraestructurales que
en el resto del país, pero no dejamos que el
conocimiento que se imparte (aún muy andino
centrista), quiten nuestros valores, ni menos aún hagan
que nuestros educadores vivan otra realidad. Hay algo
que tenemos muy claro:
"El progreso de los benianos será obra de los mismo

benianos".
Siempre nos dijeron en el resto del país que aprendamos

de ellos. Ahora nosotros los amazónicos les decimos,
con moyor propiedad, aprendan de nosotros.
1. Sociólogo y Profesor Universitario.

2. Los Tiempos, Cochabamba, 15/2/2023
Escuela Judit de Suárez 3. Los Tiempos, Cochabamba, 21/2/2023
en Cachuela Esperanza
Pág. 24
Génesis verde Plegaria de un

Arnoldo Moreno Matorra padre a su hijo
Cuando al fin Marcos Yabeta Villarroel
agarré tu cintura
arriba de tu cadera, Hijo:
esfera de Mojos,
con tu labio tropical No me dejes sufrir, dame tu mano
sabor a bellas vegetaciones concédeme la fortuna de tenerte,
tus manos arrancan ten paciencia de este viejo, de este anciano
mis movimientos que quiere estar contigo hasta su muerte.
de aguas correntosas
impulsando la flor de mis ansias Cuando veas que tropiezo, dame apoyo,
llenas de cantos de coliflores cuando sientas que me atraso, no te enfades,
con sabor a clorofila. que la vida es como el agua del arroyo
que se pierde al final de sus caudales.
Con la luna tierna alumbrando
los infinitos caminos Caminemos más despacio, te lo pido,
que penetran a tus ojos color guapuruses pues mis pasos ya se arrastran por la tierra;
como la luna llena. el ritmo de tu vida lo he perdido,
no te puedo alcanzar, tenme paciencia.
Y tu pelo,
cual sembradíos de esperanzas, Ya me encuentro en el ocaso de la vida,
cae sobre tu frente de vida caminando por la cúspide inclinada
que se muestra que comencé a subir cuando era un niño
como la luz del alma mía. y de viejo, es muy difícil continuarla.
Esos dos senos tuyos Mírame, eres reflejo de mi rostro,

promontorios de siringa torrente de la sangre que te he dado
atraen fuerte si me atiendes, me comprendes, me das todo:
al pensar de las fantasías y leyendas Dios por siempre te hará un ser afortunado.
y nos acogemos con la alegría
del "Jií Usa" del inquieto carretero Trinidad, marzo 2023
cuando penetramos
a los cauces
de intensas corrientes de ríos
que se inclinan
a nuestro amor de siempre.
Daremos vueltas con danzas

que se escuchan a la distancia
plañideros de ecos sonoros
descubriendo cual éxtasis interno,
de un solo momento,
que salen de nuestro pensares
y crean un embrión
que se llama Amazonía.
Pág. 25
Educar para formar desde una perspectiva sociocomunitaria
UNA MIRADA DESDE LA FORMACIÓN
POSTGRADUAL DEL DOCENTE
Janeth Canales Gualeve
Es de vital importancia para la formación integral del de actitudes, valores así como la
profesional maestrante de la Universidad Pedagógica apropiación de contenidos de
de la ESFM "Clara Parada de Pinto" abordar el proceso carácter instrumental.
de formación postgradual docente a partir de la
perspectiva sociocomunitaria, ya que se refiere a una A partir de las necesidades Formativa del maestrante
nueva concepción y práctica formativa que tiene como y su contexto, el compromiso que se genera en esta
esencia el humanismo autentico. etapa postgradual es el de crear un clima participativo
y un desarrollo de capacidades sociales y
Es decir considerar a la persona como un ser positivo comunicativas, que permita la cualificación profesional
que aprende y a la vez enseña en una relación de del docente.
igualdad tanto con los docentes como entre
compañeros; por tanto desde esta perspectiva el proceso En esa línea María Esther Rodríguez sostiene que
formativo se asume como una construcción social a acceder a una planificación como organizadora y
partir del modelo sociocomunitario productivo que la matriz de la tarea áulica, implicaría trascender el
Ley 070 Avelino Siñani - Elizardo Perez nos ofrece sentido tradicional del "deber" que la motiva para
que acertadamente trascienden en la búsqueda de convertirla en un "derecho" a ejercer en las prácticas
desarrollar las 4 dimensiones del ser humano (ser, pedagógicas.
saber, hacer y decidir y en su acción se concreta en
elementos curriculares como el módulo, el contenido, El diseño y planificación de la enseñanza elimina las
la metodología, la evaluación que se desarrolla de improvisaciones y el azar, pero eso no significa la
manera integral desde la mirada intra- interculturalidad posibilidad de cambiar, ajustar, re-orientar la
y el plurilingüismo que son abordados respetando los planificación previa en función de las necesidades
contextos y necesidades formativas del maestrante que vayan surgiendo.
que busca lograr independencia cognoscitiva y
desarraigada. El mismo que desde las aulas se debe desarrollar EL
PROCESO DE FORMACIÓN INTEGRAL en
En este marco, se promueven procesos de reflexión relación a dos perspectivas: social y comunitario, de
profunda, donde la critica, el análisis, la organización manera fusionada, por lo que señalaremos las
y reorganización de las ideas dan paso a procesos similitudes y diferencias entre ambos a partir de los
complejo de elaboración del pensamiento, de revisión componentes curriculares.
Pág. 26
Proceso educativo con visión autogestionaria de transformación personal, social y comunitaria

Desde la perspectiva de Freire y de Habermas, y administrativa y de enseñanza tradicional, donde
después de una reflexión de varias obras de estos se impone el autoritarismo de las autoridades, y
autores los docentes debemos asumir el reto de trabajar los docentes, el individualismo del educando y la
los principios y valores del aprendizaje formativo que competencia entre alumnos.
beneficiaran a los futuros docentes, puestos que estos
son: la asertividad en la comunicación, cooperación, VAMOS JUNTOS SIN OLVIDAR QUE:
humanismo, participación, democracia, respeto a la
diversidad y a la diferencia, identidad social a través ¡Ambos procesos de acción-reflexión ESTAN
de la interacción, comprensión del significado, fuerza orientados hacia una visión autogestionaria de
del argumento, verdad, y autorreflexión. transformación personal, social comunitaria!.
En síntesis, estas dos perspectivas se caracterizan por

que:
- Busca la racionalidad crítica de las personas para BIBLIOGRAFÍA:

llegar a consensos válidos.
- Es una experiencia personal y colectiva a la vez. - Aprendizaje enseñanza y currículo en la formación
- Busca la transformación de personas escuela y del docente.(Antoni Zabala, Cristina Molina y
contexto. María del Pilar Domingo)
- Facilita los procesos de democratización,
participación y atención a la diversidad, proceso - Módulo II y III Aprendizaje Enseñanza y Currículo
dificil de alcanzar en un tipo de gestión (Janeth Canales y Estela Bottega).
Pág. 27
Poesías
Selva Libertad (Fanthy) Velarde Hurtado
Lamentación 1
Ay amado, porqué no te habré querido suficiente?
Suficiente como para contenerte aquí a mi lado

suficiente como para que me hubiera bastado el tiempo que me diste
Ay amado,
Porqué cuando te tuve, contuve los abrazos, el beso a la llegada, el llanto a despedida…
Ay amado,
Porqué dejé que otras manos me empujaran fuera de tu lado
justo el momento triste en que para no decirme adiós
se ahumaron tus pupilas y te fuiste?
Ay amado
Qué hago ahora, si estoy muerta de miedo, como quizá Eva después del Paraíso,
desnuda, buscando un árbol bueno que me preste sombra,
deseando que me quieran como quizá nunca me quisiste
………………
El último caballo de La Senda

Este es el último caballo de La Senda.
Como diría mi abuela, no sirve para nada.
Se niega a comer, o come en demasía,

no acepta montura, y carga, ni de chiste!...
Va y viene de sol a luna en continuo desespero

ignorado, es parte de un crepúsculo acabellado.
Rengo y viejo, a ratos parece dolorido

y aunque mira el camino con tristeza, no intentó volver, ni busca amparo.
Sólo pasta, solo trisca…

igual que yo, amado… no sé ni para que existe!
……………..
Pág. 28
Cheivy Chávez, el artista

Julio Ribera Paniagua
Jorge Jesús Chávez Domínguez, de nombre artístico Bolivia.

"Cheivy", nació en Trinidad el 06 de enero de 1949.
Cheivy, es recordado,
Profesor de Música. también, por haber integrado
los primeros conjuntos
Intérprete de guitarra, cantor y compositor. Su afición electrónicos que se pusieron
a la música fue motivada por su madre, la Profesora de moda entre los jóvenes de
Emma Domínguez Ribera, quien ejecutaba muy bien Trinidad.
la guitarra y la bandolina. Hijo de Don Rodolfo
"Cuyagao", un pintoresco oficinista de la Prefectura Su celebridad se impuso junto al talentoso acordeonista
del Beni. Miguel Mercado, cuando exitosamente marcaron su
época con los temas "Navegando por el Mamoré",
Cheivy, desde su infancia y juventud, se destacó como "La Marcación", "Pirigayo"…
intérprete, cantando y tocando guitarra. Serenatero.
Fue Profesor de Música en diferentes escuelas de
Integró varios conjuntos musicales, con los que Trinidad.
animaba los tradicionales Actos Cívicos y Veladas
vecinales conmemorativas. Su labor fue seriamente interrumpida por su adicción
a las bebidas alcohólicas.
Gracias a su arte, integró delegaciones representando
al Beni en diferentes provincias y departamentos de Pero, en una valerosa y ejemplar decisión, compartió
Pág. 29
- Hogar de Bohemio (3 temas)
- Homenaje a nuestra amada Patria y al Libertador
Simón Bolívar
- Amor mío, dónde estás? (10 temas)
- Bolivia está contigo, hoy y siempre, Evo Presidente
(11 temas)
- Hasta el último día te amaré (10 temas)
- Jeanine y Samuel, juntos por la democracia (7
temas)
- Señales (10 temas)
- La carretera del Beni a Cochabamba (1 tema)
- Osman Yáñez, cantante (7 temas, 4 de Jorge Ribera)
- Muchas gracias, Hospital Japonés (12 temas)
- Llamarada de amor (11 temas).
con Alcohólicos Anónimos, llegando a dominar

totalmente el consumo de bebidas alcohólicas.
Testimonio que no siempre fue

valorado como debiera ser,
incluso por sus mismos amigos
artistas.
En la gratuidad de la vida, desde

la fe, debió haber tenido una
experiencia religiosa profunda,
radical, que lo atravesó, al punto
de expresarla testimonialmente
en varios temas musicales.
Se entusiasmó por una atractiva

y digna actividad de vender
productos regionales en su
propio domicilio al frente de la
Plaza de los Héroes en Trinidad.
Se daba el lujo de ofrecer la

saludable miel de abeja y
hermosas y placenteras
hamacas.
El arte musical siguió en su

vida, con su guitarra y su voz,
con su talento de compositor de
temas románticos y
conmemorativos, unas veces
para saciar sus inspiraciones, y
otras -que fueron bastantes-,
componiendo temas a pedido
del cliente; cobrando, como un
obrero musical.
El registro incompleto de
composiciones o discos, nos da
una primera aproximación de
11 CDs: Una de las últimas fotografías del artista Cheivi Chávez
Pág. 30
Crónica de una expedición a

Trinidad Viejo
Arnaldo Lijerón Casanovas (†)
No hubo necesidad de pensarlo dos veces. Se previó y tejas que nos dan plena
todo lo necesario: tapeque individual, embarcación, seguridad del inminente
motor, camarógrafos, personas que irían. Se organizó encuentro con la loma de
lo que se haría en lo que fue el sitio originario de Trinidad Viejo. Y así fue. En
nuestra ciudad. Nos concentramos a las 6 de la mañana cuestión de minutos, estamos
para salir media hora después hacia Puerto Almacén, arriba. Alegría en los compañeros. Este apuntador,
donde estará el casco y la canoa de auxilio que se que llevaba una pequeña grabadora con música mojeña,
usará para entrar al monte, hasta la loma de Trinidad se puso a bailar taquirari de <tontochi, en la cima de
Viejo. la loma.
Contra lo previsto, recién a las 8 pudimos zarpar de ¿Y los compañeros del otro grupo? Comenzamos a
Puerto Almacén hacia la laguna del Tamarindo, antiguo gritar sus nombres y Chilín hace dos disparos con su
curso del Mamoré. Buen casco que permite nada escopeta en señal de llamada. Ninguna respuesta.
menos que 18 personas y queda harta luz. A los pocos Hacemos reconocimiento del terreno y se encuentran
minutos ya estábamos en el arroyo San Pedro de ladrillos y tejas en una buena extensión por entre el
Cachipere y Fito Pinto hace algunas aclaraciones sobre monte. Son piezas grandes y de estilo netamente
la ubicación de Trinidad Viejo y de aquella primera misional. El ladrillo mide 25 x 25 cm y la teja, de
expedición que hizo Kenneth Lee, junto a Ricardo media circunferencia. Cerca de las 12 comemos algo
Bottega, Fito Pinto y Toño Carvalho, que le llevó a y vamos en busca de los compañeros. Se organizan
descubrir inicialmente el lugar, en 1980, circunstancia cuatro grupitos que irán en direcciones opuestas hasta
en la que el gringo Lee se chamó con el agua al cuello más o menos cien metros.
en su desesperación por llegar a la loma del Viejo
Trinidad. Casi a las 9 doblamos el arroyo Dorobañe, En grupo en el que voy encuentra al grupo extraviado
de cauce más ancho, y en 5 minutos, tuvimos frente que, gracias a eso, encontró un promontorio con restos
a nosotros el cauce del Mamoré. Inusitado entusiasmo de ladrillos y tejas entre troncos de viejos árboles.
entre los miembros de la expedición. Esto aumenta supuestamente el radio de asentamiento
de la ex misión en este lugar.
Un panorama diferente al de tres años atrás, la anterior
expedición, la laguna se halla bastante llena de cañuela, En pocos minutos estamos todos reunidos y haciendo
parajobobo y con mucho menos agua. Casi no llegamos remembranzas de las búsquedas infructuosas, entre
a encostar a nuestro primer destino. Una media
horapara acomodarnos, mientras tanto nos abalanzamos
sobre las plantas de Guayaba, que estaban bastante
cargadas, y que sirven, a manera de desayuno. La
chocita está abandonada.
El casquito auxiliar no sirve, pues no hay agua, Hay

que hacer el viaje a pie, entre el monte.
Empezamos, luego el sendero se enreda. Nos dividimos

en tres grupos, con cara al norte. El cronista que
escribe, se va por la derecha con un grupo, haciendo
senda con apenas un cuchillo, hasta llegar a un claro
en el monte. Volvemos hacia la izquierda y rato después
encontramos al segundo grupo, aún en busca de lo
mismo... Reiniciamos la marcha y a los pocos minutos
damoa con una sendita que no tiene huellas recientes.
Más adelante encontramos limones y restos de ladrillos Trinidad Viejo
Pág. 31
chistes y comentarios. laguna e ingresamos al Dorobañe, luego al San Pedro
de Cachipere. A las 16:30 encostamos en Puerto
Luego del reconocimiento del terreno, se procede con Almacén.
los homenajes y explicaciones sobre mapas, de la
ubicación de Trinidad Viejo, respecto del actual La expedición estuvo integrada por Rodolfo Pinto en
Trinidad y su conexión por vías fluvial y terrestre. calidad de Comandante, Carlos Navia, Jorge Cortés,
Juan Carlos Aguirre, Carlos Eloy Ávila, Julio Ribera,
Fito Pinto, Chilín Ávila, Alfreedo Ascarrunz, Ernesto Alfredo Ascarrunz, Buby Ávila, Ernesto Noe, Lorenzo
Noe, Jorge Cortés y este cronista, refieren distintos Vare, Marcial Fabricano, Larry Bustamante, Hermes
aspectos e impresiones de la expedición y estar donde Rodríguez, Fernando Flores, Bernardo Durán, dos
el jesuita Cipriano Barace fundó, con los Magunianas, amigos de apoyo y Arnaldo Lijerón, autor de esta
la segunda misión delos Mojos. crónica.
Este acto de recordación histórica, ocurre junto a un Reflexión final

tronco sobre el cual se puso un letrero hecho por Juan
Carlos Aguirre, con la siguiente leyenda: Convencidos de estar en donde se forjó un importante
hito de nuestra historia y cultura regional, no es de
Aquí fue fundada la segunda Misión de la Santísima ninguna manera ningún snobismo ni cosa parecida,
Trinidad en 1686, por el R.P. Cipriano Barace, 25 sini definir los elementos que hacen a nuestra identidad
de marzo de 1989. histórica, borrando las confusiones que distorsionan
la vida de los pueblos; el viaje es bálsamo que
Luego se estamparon nombre y firmas de las confortael espíritu de quienes -con mayor o menor
instituciones y personas que integraron la expedición. sensibilidad- creemos que la cultura e historia son
3 camarógrafos de Canal 10 y Canal 5, registran estos herramientas para el desarrollo y la acción social, en
acontecimientos emotivos mientras se escucha la la medida que ellas pasan a propiedad del pueblo, es
música autóctona de los Tontochis. decir, cuando son miradas, aprendidas y tomadas como
patrimonio humano.
A eso de las 14:35 abandonamos Trinidad Viejo. En
casi 0 minutos estamos de nuevo en la choza. Trinidad, 28 de marzo de 1989
El casco listo para partir.

Se decide que antes de
zarpar, debemos hacer
un homenaje a Toñito
Carvalho, no solamente
porque fue integrante de
la primera expedición a
Trinidad Viejo en 1980,
sino porque en su tarea
de investigador fue
p e r m a n e n t e
expedicionario por los
caminos de la historia y
culturas mojeñas. Fito
Pinto hace el homenaje
con un minuto de
silencio y este esbozador
recuerda algunas facetas
historiográficas del
amigo ausente. Chilín
hace otro disparo en
señal de homenaje a
Toñito.
Dejamos el lugar a las

15:10, navegamos la Ladrillo jesuítico estilo misional, en Trinidad Viejo

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Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda

Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda

Integrantes del Movimiento Cultural Pueblo de Leyenda Integrantes Perpetuos

¡Salud! Federico Guillermo. Nuestro reconocimiento

Y acá seguimos, seguimos contentos porque ya

Acá, unas fotitos del festejo:

Lamentamos su partida, pero las perspectivas que nos

Hasta siempre, cumpa Guillermo, en el MCPL, estarás

Y esta vez, nuestra revista, órgano de difusión del

Federico Guillermo es un baluarte de la bolivianidad

Titulado de abogado, alternó el ejercicio libre de la

Durante su tiempo libre, en esa època, escribió dos

En Cochabamba por el año 2002 participó en el grupo

Fue vocal de la Sociedad de Estudios Geográficos e

Pareciera que la tecnología es la panacea contra el

Se empezó a combatir la homofobia con leyes severas

No se detuvieron ahí, sino que llegaron en algunos

Homenaje póstumo para nuestro amigo

Allí en ese pueblo, cuna de tus ancestros, inauguraste

Genial intérprete de tus propias creaciones, pulsando

Y de tu rica pluma, sensitiva y sincera, volaron como

No Guillermo, vos no te podés ir; podrán los años

Abrazamos con dolor, pero con mucha fe en el

A tu noble compañera que te acompañó hasta el final.

A Guillermo Chávez Adiós poeta

Al poeta: Guillermito Chávez:

Amante de las letras, Tu sencillez y alegría

Inventas universos con viajes galácticos,

Con sonrisa de oreja a oreja,

Siempre cantante, siempre poeta

Como bohemios y amigos, José

En ocasión de la primera Asamblea

SE NOS CALLÓ UN CANTOR…

Hay un cantor que se llamó Horacio,

Calló el inspirado Guillermo,

Cerró el libro de “Los Poetas Mojeños”,

¡Donde estés ahora!

Crespón negro en sentimiento,

En un triste día del 24 de marzo del 2023.

Hugo Padilla, Marbelly Haibara, José Orlando Monasterio y Guillermo Chávez,

Una preocupación latente es el crecimiento acelerado

Se prevé que la demanda mundial de agua (en

(Datos de la Organización de las Naciones Unidas.

Sin agua, No hay vida

* Director Centro de Investigación de Recursos Acuáticos de

beneficiarán en el futuro, si aprenden a cuidarla y

Como no conservar el agua dulce, si los benianos y

Bolivia es parte de la Convención Ramsar a partir del

1,4 millones de personas mueren anualmente y 74

A día de hoy, 1 de cada 4 personas (2000 millones de

Casi la mitad de la población mundial (3600 millones

Los 'carmelitas', una población que es el resultado de

Sobre la ribera del río Blanco, a 170 km al oeste de

aguas del río Blanco o de las bravías aguas del río

Otra de las causas para la migración de los carmelitas

El flujo migratorio de los carmelitas fue incrementando

Pequeñas picaduras... gran mal

La palabra Paludismo también deriva del latín Paludis

Pero entre 1860 y 1870 naturalistas más bien

Los investigadores italianos Giovanni Batista Grassi