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PORRAS L.-La Sociologia Del Desarrollo en El Peru - pp.4-6

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UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA

ESCUELA DE POSGRADO
DOCTORADO EN SOCIOLOGÍA

LA SOCIOLOGÍA DEL
DESARROLLO EN EL PERÚ

Raúl E. Porras Lavalle

Lima, 2004
UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA
ESCUELA DE POSGRADO
DOCTORADO EN SOCIOLOGÍA

LA SOCIOLOGÍA DEL
DESARROLLO EN EL PERÚ

Mag. Raúl E. Porras Lavalle

Resumen

Reportamos el esquema de una Sociología del Desarrollo en el Perú que no ha


logrado formarse y que se expresa en la elaboración de grandes descripciones, análisis y
propuestas del desarrollo, subdesarrollo, dependencia, dominación, planificación del
desarrollo y que no encuentra rumbo en la época actual. Mediante un estudio teórico
exploratorio-descriptivo de fuentes primarias y secundarias se ha buscado extraer los
supuestos relacionados con la Sociología del Desarrollo. Los resultados revelan que la
Sociología del Desarrollo en el Perú ha seguido la secuencia de la Sociología Europea,
Americana y Latinoamericana, sin alcanzar un desarrollo propio y que en la era actual,
Sociología y sociólogos están en retirada.

Palabras claves: Sociología, Sociología del Desarrollo, Desarrollo.

Abstrac

We report the outline of Sociology of the Development in the Peru that has not
been able to be formed and that it is expressed in the elaboration of big descriptions,
analysis and proposals of the development, underdevelopment, dependence, dominance,
planning of the development and that he/she doesn't find direction in the current time. By
means of an exploratory-descriptive theoretical study of primary and secondary sources it
has been looked for to extract the suppositions related with the Sociology of the
Development. The results reveal that the Sociology of the Development in the Peru has
followed the sequence of the European Sociology, American and Latin American, without
reaching an own development and that in the current era, Sociology and sociologists are in
retreat.

Key words: Sociology, Sociology of the Development, Development.


Universidad Inca Garcilaso de la Vega
Escuela de Posgrado-Doctorado en Sociología

Introducción

El objetivo del trabajo es describir el progreso de la Sociología del Desarrollo en el


Perú, tema que esta por escribirse y que no ha sido tratado adecuadamente. Se carece de
teorías sociológicas explicativas. Los estudios que hemos analizado carecen de mayor
elaboración teórica, son grandes descripciones y limitados en sus explicaciones, pese a
existir una abundante literatura.

La Sociología del Desarrollo estudia los temas y problemas que se derivan del
desarrollo, subdesarrollo, planificación del desarrollo y globalización y desarrollo, pero no
ha logrado emanciparse de la Sociología, aun cuando se ha impuesto en el mundo
académico el uso del término Sociología del Desarrollo.

Los antecedentes más remotos del desarrollo se encuentran en los griegos con sus
ideas sobre el progreso, a la que los cristianos le agregan la fuerza espiritual y alcanza su
máximo auge en los siglos XII y XIII, sustentada en los grandes descubrimientos científico-
tecnológicos y los cambios socioeconómicos. La idea de progreso y desarrollo en Ciencias
Naturales da paso a las ideas de evolución, crecimiento, desarrollo, revolución, reforma en
la Sociología con Spencer, Durkheim, Tönnies, Morgan, Rostow, Weber, Parson, Dos
Santos, Presbich y muchos otros y recientemente, la influencia de la filosofía y el interés de
Sociología por la cultura.

El trabajo realizado es de tipo teórico y exploratorio-descriptivo y revisa las ideas y


temas desarrollados por los sociólogos en el esfuerzo por consolidar una Sociología del
Desarrollo.

Materiales y métodos

El estudio se ha realizado durante el semestre 2003-II del Doctorado en Sociología


de la UIGV. Se ha trabajado con textos de los clásicos y contemporáneos de la Sociología,
de sociólogos latinoamericanos y peruanos. Se trata de un estudio teórico, que por no
contar con antecedentes de una historia de la Sociología del Desarrollo, se ha recurrido al
análisis documental y de gabinete.

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Mag. Raúl E. Porras Lavalle
Sociología del desarrollo en el Perú

Resultados

1. Acerca de la Sociología del Desarrollo.

El desarrollo es uno de los temas de mayor interés de los profesionales de las Ciencias
Sociales. Las investigaciones, proyectos, estudios, tesis, programas y teorías se han
amontonado espectacularmente desde 1945 a la fecha y no siempre han respondido a los
problemas nacionales, ni a los procesos de transformación de los países en desarrollo, pero,
se ha reconocido el surgimiento de una Sociología del desarrollo, pese a que no ha logrado
consolidarse como una disciplina autónoma y orgánica.

Se trata mas bien de una voluminosa literatura sobre los aspectos económicos, sociales,
culturales y políticos del desarrollo, entremezclada con proyectos e hipótesis de desarrollo,
en lugar de atenerse un riguroso análisis e interpretación de las diversas situaciones sociales
(De Rita, 2,000) ¿Cómo explicar esta situación? La justificación se encuentra en la
posguerra, por el interés de las naciones desarrolladas de contribuir en la reconstrucción de
los países destruidos y promover el progreso de los países coloniales, semicoloniales y
dependientes, y evitar la difusión del socialismo como ideología y como opción de
desarrollo, especialmente en América Latina.

De Rita sostiene que son cuatro los problemas del desarrollo que inicialmente llaman la
atención de la Sociología y en los cuáles se puede encontrar el origen de la abundante
literatura: la independencia política de los nuevos estados nacionales, la importancia que
adquieren estos estados en el escenario internacional y su gradual oposición a los países
occidentales, la necesidad sentida por los países occidentales de no abandonar a los países
atrasados y ex coloniales y el empeño por profundizar la industrialización como
instrumento de desarrollo de los países atrasados. Con el agregado de la difusión del
marxismo y de la planificación socialista en la ex URSS.

En un segundo momento, después de la década del 50, la insuficiencia de los estudios y


su aplicación práctica, asociados a condiciones particulares de América Latina, como la
ausencia de una clase empresarial, la presencia de una burguesía nacional débil, la falta de
cuadros técnicos y ejecutivos calificados, la existencia de una oligarquía como en el Perú, la
aparición de partidos políticos modernos como el APRA y una variedad de grupos de
izquierda y en tercer lugar, el interés por aplicar a los países subdesarrollados las teorías y
modelos de desarrollo de los países desarrollados, orientó la bibliografía sociológica hacia la

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Universidad Inca Garcilaso de la Vega
Escuela de Posgrado-Doctorado en Sociología

denuncia y al rechazo de los paradigmas extranjerizantes, lo que permitió la aparición de


nuevos enfoques y metodologías para entender el desarrollo, desde el subdesarrollo.

Pero, hasta la década del 50 se desarrollo una Sociología no profesional, desarrollada


por abogados e ingenieros, en la línea del Positivismo y del pensamiento sociológico
extranjero, orientada al área rural. Posteriormente, institucionalizada la Sociología en las
universidades, una parte de los estudios del desarrollo se inspiró en Weber, coherentes con
la racionalidad instrumental de occidente, otros en las teorías de Spencer y de la
Antropología Norteamericana y en las décadas de los años cincuenta y sesenta, surgieron
los célebres trabajos de la CEPAL relacionados con el desarrollo.

A partir de la década del 80 del siglo pasado, la discusión gira en torno al fracaso de la
teoría y a la crisis de la Sociología del Desarrollo y la reaparición de un pensamiento único,
el neoliberal, que con su ilimitada confianza en la “magia del mercado” y que pareciera
tener respuesta a todos los problemas del desarrollo, ha eclipsado el desarrollo de la
Sociología en los países subdesarrollados, especialmente de América Latina,
fundamentalmente porque ésta siempre ha sido contestataria y no ha respondido a los
intereses de los grupos de poder y de los gobiernos, a diferencia de otros países,
desarrollados y en algunos subdesarrollados, en donde fue instrumentalizada por los sectores
poderosos en los procesos de legitimación de su dominación (Briceño y Sontang, 1998), en América
Latina a pesar del rechazo y desprecio de los sectores dominantes, la Sociología siempre ha
sido un instrumento del cambio social.

Y recientemente, a nivel mundial y latinoamericano asistimos a una invasión de las


Humanidades, especialmente de la Filosofía y ahora la crítica literaria, que se auto
proponen como bases de interpretación de los fenómenos sociales, privilegiando lo
cultural, el género, la comunicación y lo lingüístico, que Follari (2,003) denomina
literaturización de las ciencias sociales, evaporándose los temas del desarrollo, de lo
socioeconómico, del poder, de la política, cuando lo que Latinoamérica mas necesita en
esta época de dictadura generalizada de los mercados, es mas apoyo teórico conceptual para
la constitución de un pensamiento crítico sobre el desarrollo; cuando es más urgente
enfrentar al neoliberalismo, más nos limitamos a ocuparnos de las identidades y de las
textualidades, de las que también hay que hacerse cargo, pero sin abandonar sus enclaves en lo
socioeconómico (Follari, 2,003)

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Mag. Raúl E. Porras Lavalle
Sociología del desarrollo en el Perú

A pesar del carácter ambivalente de esta literatura sociológica, la Sociología del


Desarrollo sigue interesada en la descripción y conocimiento de los problemas sociales del
desarrollo y no en la elaboración de propuestas y de estructuración científica y
metodológica, en una perspectiva de evolución general de la sociedad.

No obstante, esta copiosa literatura no ha contribuido a concebir una Sociología del


Desarrollo como disciplina autónoma y a encuadrarla en el contexto de la Sociología
General, quedando reducida a estudiar los procesos del desarrollo y la modernización, el
subdesarrollo como proceso histórico, las teorías del desarrollo y subdesarrollo y el análisis
social de casos (países), los problemas y aspectos sociales del desarrollo y subdesarrollo y
en la actualidad la pobreza, la exclusión y la globalización y el desarrollo.

2. Las teorías del desarrollo

2.1. Los antecedentes del desarrollo: de la idea de progreso al desarrollo.

En historia de la idea del progreso (Nisbet, 1981) el autor se remonta al mundo clásico
griego y romano y señala que se conoció la idea del progreso, es decir, la idea de que la
humanidad ha ido avanzando lenta, gradual e ininterrumpidamente desde unos orígenes
marcados por la incultura, la ignorancia y la inseguridad a niveles de civilización cada vez
más altos, y que este avance continuará, pese a los reveses que puede padecer de vez en
cuando, en el presente y también en el futuro.

Lo que empezó con los pensadores paganos de la época clásica fue continuado por los
primeros cristianos, quienes añadieron a la idea del progreso nuevos elementos sin los
cuales no hubiera logrado la fuerza y los seguidores que posteriormente llegó a tener
Occidente. Los filósofos cristianos, empezando por Eusebio y Tertuliano hasta a San
Agustín, agregaron a la idea del progreso la fuerza espiritual que no había tenido en la
época pagana, proclamando la segunda venida de Cristo. En el periodo comprendido entre
los siglos XII y XIII, la idea de progreso estaba en pleno auge y era alimentada por los
grandes descubrimientos, el desarrollo agrícola, hasta los primeros años de la edad moderna
y los avances científicos y tecnológicos. En el renacimiento faltó una idea de progreso de la
humanidad que representara un continuum. El relativo eclipse sufrido por la idea del
progreso durante el Renacimiento empezó a revertir a medida que tomo fuerza la Reforma.
El gran cisma produjo en los campos del saber importantes obras intelectuales, la
renovación de la fe cristiana y un despertar por el progreso.

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