Introducción al

Antiguo Testamento

Libros proféticos
 6ª parte Libros proféticos

 Introducción a los Libros Proféticos

 Son dieciocho libros proféticos,
 cuatro profetas mayores y doce menores.
 Además de estos profetas, hay otros que aparecen en
los Libros históricos.
 El témino "profeta": en la Biblia designa en
primer lugar a quien habla en nombre de Dios.
 En hebreo, profeta es "Nabi": hablar en nombre
de alguien.
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 Otros sentido del término profeta.

 Los profetas de la época de los primeros reyes.
 Comunidades de profetas
 También hubo
falsos profetas.

Una compañía de profetas

encuentra al rey Saúl
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 Literatura profética
 Los profetas se pueden clasificar en:
 1) Profetas preexílicos
 a) Periodo asirio (s. VIII): Amós, Oseas, Isaías 1 a 39,
Miqueas.
 b) Periodo babilonio (ss. VII-VI): Sofonías, Nahúm,
Jeremías, Habacuc.
 2) Profetas del exilio (586-538 a. de C): Ezequiel
e Isaías 40-55.
 3) Profetas postexílicos (ss. VI-II a. de C.): Ageo,
Zacarías 1 a 8, Isaías 56-66, Abdías, Malaquías,
Jonás, Joel, Zacarías 9-14, Baruc, Daniel.
6ª parte Libros proféticos
 6ª parte Libros proféticos

 Formación de los libros proféticos

 La mayoría de los libros se formaron en varias
etapas.Episodio de Jr 36.

El profeta Amós
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 Formación de los libros proféticos (2)

 Tres fases:
 a) Textos del propio profeta.
 b) Los discípulos recogen textos dispersos y
tradiciones orales y les dan forma literaria.
 c) El redactor final da unidad al contenido.

 Los textos actuales están lejos de las ipsissima

verba de los profetas, pero son el resultado final
de una amplia tradición profética.
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 Contenido
 El principal es el oráculo: el oráculo es el modo
habitual de expresarse.
 El oráculo de condena.
 Los oráculos de salvación.

 Oráculo judicial o procesal.

 Hay otros contenidos: acciones simbólicas, en

las que el profeta ejecuta acciones a las que se
añaden un significado: otros son cánticos,
visiones, oraciones, sueños.
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 Partes del oráculo

 En el oráculo hay dos partes:
 a) Acusación. Normalmente en
tiempo pasado, sirve de
fundamentación para lo que
sigue.
 b) Sentencia. Suele introducirse
por fórmulas como "Por eso...", o
"Así pues...".

El profeta.
Obra de Pablo Gargallo
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 Temas de los libros profético

 Algunos temas presentes en los libros proféticos
son:
 El monoteísmo es el tema más importante.
 La esperanza mesiánica. Los profetas parten de la
promesa de Natán (2 Sam 7, 14).
 Doctrina moral y social. Los profetas insisten en las
exigencias morales y sociales de la Ley.
 Función de los libros proféticos
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 Libro del profeta Isaías

 El libro nos ha llegado con una unidad literaria. El
texto hebreo nos ha llegado íntegro entre los
manuscritos de Qumram
 El profeta Isaías: Debió nacer hacia 760. Su
padre se llamaba Amós.
 Su vocación profética surge el año de la muerte
del rey Ozías, probablemente en 740/739.
 Contrajo matrimonio con la "profetisa" mencionada
en Is 8,3.
 No conocemos nada de su muerte, después del
701.
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 La cuestión isaiana
 Una lectura continuada del libro pone de
manifiesto las diferencias internas en el libro.
 1. Diferencias de orden histórico
 2. Diferencias de orden literario

 3. Diferencias de orden teológico

 La investigación sobre el libro de Isaías

 Se impone la división en tres grandes bloques (1-39 /
40-55 / 56-66), aunque sin insistir en la atribución a un
profeta concreto (Protoisaías, Deuteroisaías y
Tritoisaías, o Primer Isaías, Segundo Isaías y Tercer
Isaías).
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Capítulos Contenidos
1-6 Oráculos de alto tenor literario y teológico

7-12 Libro del Emmanuel en la guerra siro-efraimita

13-23 Oráculos contra las naciones

24-27 "Apocalipsis mayor", de época postexílica

28-33 Diversos oráculos, casi todos de Isaías

34-35 "Apocalipsis menor", de época postexílica

36-39 Pasajes de carácter narrativo

40-55 "Segundo Isaías" o "Deuteroisaías"

56-66 "Tercer Isaías" o "Tritoisaías"

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 Temas
 La santidad de Dios, su trascendencia sobre toda la
creación y el respeto que se le debe.
 A la grandeza de Dios se contrapone la pequeñez del
hombre y su miseria especialmente cuando peca.
 El centro del libro es la
promesa sobre David
y Jerusalén. Describe la
venida del Mesías como
rey sufriente.
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 Algunos pasajes del libro de Isaías

 El Libro del Emmanuel (Is 7-12)
 Es la sección más célebre del libro, sobre todo por su
carácter mesiánico y cristológico
 Los Cantos del Siervo de Yahvé
 Primer Canto (Is 42,1-4): El Siervo es investido para
una misión pacífica de cara a toda la humanidad.
 Segundo Canto (Is 49,1-6): El Siervo presenta su
misión a través de la "palabra".
 Tercer Canto (Is 50,4-9): El Siervo describe su
sufrimiento y las burlas que padece.
 Cuarto Canto (Is 52,13-53,12): Trágicos acontecimien-
tos vividos por el Siervo, que tienen su culminación en
su humillación-glorificación.
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 Libro del profeta Jeremías

 Datos biográficos.
 Su predicación insiste en el
sometimiento a la voluntad de
Dios.
 Detrás de la cuestión política, estaba
la Alianza de Dios y su
incumplimiento.
 El libro de Jeremías transcurre, por lo
tanto, en la parte final del reino de
Judá.
 Composición. En Jr 36 se
describe un proceso de redacción.
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 Contenido
 a) Vocación de Jeremías (Jr 1, 1-19).
 b) Oráculos sobre Israel y Judá (Jr 2, 1-25, 38).
 c) Relatos biográficos sobre Jeremías (Jr 26, 1-
45, 5).
 En ella se destaca el Libro de la Consolación (Jr caps.
30 a 33).
 d) Oráculos sobre las naciones (Jr 46, 1-51, 64).
 e) Epílogo: la caída de Jersusalén (Jr cap. 52).
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 Pasajes significativos
 Las confesiones de Jeremías.
 Tienen una gran fuerza expresiva, puesto es como si el profeta nos
abriera su alma y pudiéramos compartir sus sentimientos.
 Estas son las Confesiones: distribuidas a los largo de los capítulos
11-20 (Jr 11,8-12,3; 17,14-18;
18,18,23; 20,7-8)
 Dos discursos importantes:
 Discurso en la puerta del templo (Jr 7)
 La Nueva Alianza (Jr 30-31)

 Enseñanzas
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 Libro de las Lamentaciones

 Es como un apéndice al propio libro de Jeremías.
 Estructura: estructura poética, siguiendo el
abecedario hebreo o alefato.
 Es una colección de cinco cantos de duelo:
 a) Jerusalén desolada (Lam cap. 1)
 b) Causas de la desgracia de Jerusalén (Lam cap. 2)

 c) Dolor personal por tanta ruina (Lam cap. 3)

 d) Responsables de la desgracia de Jerusalén (Lam

cap. 4)
 e) Súplica desde la desolación (Lam cap. 5).

 Autor:Puede ser un apéndice escrito por otro

autor, como otros del propio libro de Jeremías.
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 Libro de Baruc
 Baruc es el secretario de Jeremías.
 En el libro de Baruc se contienen dos textos
independientes
 a) unas consideraciones sobre la caída de Jerusalén y
las condiciones de los deportados;
 b) una carta de Jeremías a los deportados.
 La carta a veces se ha considerado un texto independiente.
 Destaca la descripción de la Providencia divina,
así como el sentido escatológico de la historia.
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 Libro de Ezequiel
 Libro profético atribuido al profeta Ezequiel.
 Se puede dividir con facilidad en dos partes de
similar extensión, una antes de la caída de
Jerusalén y otra posterior.
 El autor: Se sitúa su vida en la destrucción de
Jerusalén y la deportación a Babilonia.
 Ezequiel es sacerdote; fue deportado el año 597.
 Cinco años después, con treinta años, tuvo una visión
cerca del Éufrates (Ez 1, 1).
 Tuvo después otras visiones con regularidad, una cada
año durante siete años.
 Después de doce años tuvo más visiones. El último
debió ser el año 571.
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 Contenido
 Está constituido sobre todo por acciones
simbólicas y visiones.
 Estructura:
 1ª parte: Ez 1-24
 Temas dominantes: el juicio de Dios sobre Jerusalén. Borrar
toda ilusión de un final pronto del exilio
 2ª parte: Ez 24-48
 Temas dominantes: la esperanza vivida durante el exilio; El
retorno y la reconstrucción de la comunidad de la alianza en
torno al templo.
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 Enseñanzas
 Un tema sobre todo destaca,
y es la santidad de Dios.
 Alrededor de este tema se
mueven otros, como son el
pecado en cuanto ofensa a Dios,
la trascendencia de Dios, etc.
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 Enseñanzas (2)
 Es un libro dado a visiones apocalípticas.
 En el NT no se cita, aunque sí hay imágenes que
recuerdan las de Ezequiel. El Apocalipsis le imita
en el estilo.
 La teología valora algunas visiones: así la de los
huesos es importante para hablar de la
resurrección de los muertos y para el juicio final.
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 Libro de Daniel
 Se compone sobre todo por las visiones que
Daniel recibió durante su cautiverio en Babilonia.
 Su carácter es de libro histórico, profético y
apocalíptico a la vez.
 En la versión hebrea falta la oración de Azarías y el
canto de los tres jóvenes (Dn 3, 24-90), la historia de
Susana (Dn cap. 13) y la del ídolo Bel y el dragón (Dn
cap. 14).
 Daniel: su figura.
 6ª parte Libros proféticos

 Contenido
 Hay relatos de dos tipos: aquellos en que Daniel
narra en primera persona, y aquellos en que un
tercero cuenta hechos de Daniel.
 1ª parte: historias de Daniel en tercera persona:
 Los tres jóvenes, el banquete de Baltasar con los vasos del templo,
negativa de Daniel a adorar la estatua del rey Darío por lo que Daniel
es arrojado al foso de los leones.
 2ª parte: cuatro visiones de Daniel en primera persona.
 Destaca la tercera visión (Dan 9, 1-27), en la que el arcángel Gabriel
le dice el tiempo que queda para la llegada del Mesías.
 3ª parte: en tercera persona, tres historias de Daniel
 La historia de Susana, el dragón y el ídolo Bel.
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 Redacción
 Parece claro que se han recogido materiales
diversos referidos a Daniel.
 Algunos autores piensan que se trata de un personaje
legendario, al que el autor inspirado ha atribuido estas
historias de origen diverso para dar unidad al relato.
 Probablemente
el libro de Daniel
recibió su forma
definitiva en la época
de los Macabeos.
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 Enseñanzas
 Es importante la profecía de las 70 semanas de
años (Dan 9, 24), pues dio un término muy exacto
a la esperanza mesiánica.
 Los designios de Dios para con su pueblo son
designios históricos, lo cual nos enseña cómo la
historia es gobernada por la providencia divina.
 Introducción al
Antiguo Testamento

Presentación de
Pedro María Reyes Vizcaíno
para www.oracionesydevociones.info