Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

Pensamiento Pedagógico Emancipador

Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 7

 XII.

- PROGRAMAS SINÓPTICOS DE LAS UNIDADES CURRICULARES:

EJE DE FORMACIÓN SOCIOPOLÍTICO DE FORMACIÓN BÁSICA.

12.1.1 UNIDAD CURRICULAR PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN AMÉRICA LATINA

Y EL CARIBE

Carga Horaria
Unidades Curricular Unidades de Crédito Horas

Pensamiento pedagógico emancipador


3 48

JUSTIFICACIÓN

El gran desafío que plantea el siglo XXI, que supone la lucha radical contra los vicios instaurados en
el colectivo, requiere de una revolución de las conciencias, que nos conlleve a romper con las
estructuras curriculares que reproducen unas prácticas de saber y producción de conocimientos
desde la lógica de la cosificación y fragmentación que permite mantener el statu quo, he aquí el reto
de desarrollar esfuerzos pedagógicos humanísticos orientados a la superación de las
desigualdades, iniquidades, exclusiones, exterminios y destrucción del planeta.

En esta dinámica de profundos cambios y contradicciones donde urge la necesidad de plantear


alternativas en términos de un humanismo crítico social que de paso hacia la consolidación de una
realidad sostenida en la reciprocidad, el reconocimiento, respeto, solidaridad, integración y a la
identidad entre los pueblos; así como a una pedagogía latinoamericana que potencia desde la
complejidad, lo multicultural y las diferencias, respetando los saberes ancestrales, la realidad
indígena, campesina, afro descendientes y urbana.

Para ello es necesario apostar a propuestas que posibiliten la reconstrucción y reimpulso del
pensamiento y la praxis pedagógica crítica en Latinoamérica, que facilite poner en contacto y en
tensión desarrollos, reflexiones e ideas, al mismo tiempo que problematiza la reflexión y
construcción de conocimiento colectivo desde las experiencias. Convirtiéndolo en un lugar de
enunciación fundamental desde donde se propone volver a posicionar la reflexión pedagógica
desde la especificidad local, regional y nacional irguiéndose con voz propia.

De esta manera los debates y aproximaciones que se promueven a través de esta Unidad Curricular
Pensamiento Pedagógico Latinoamericano se inscribe dentro de un diálogo abierto e inconcluso
que se irá enriqueciendo en la medida en que cada uno de los participantes lo nutra con sus
aportes, rechazando la forma de pensamiento único y acción dogmática, impulsando la
interculturalidad de los pueblos, intensificando la voluntad de transformación y analizando a la luz de
la experiencia como educadores, para lograr el bien común mediante una política orientada a la
consecución de justicia social, desarrollo integral, libertad y total independencia. Desde esta
perspectiva se asume la posición crítica para comprender los problemas cotidianos y los
estructurales, despertando la curiosidad por esa búsqueda permanente de analizar la práctica y de
percibirla como herramienta fundamental para los cambios y transformaciones.

OBJETIVO GENERAL

Valorar los hitos del pensamiento pedagógico latinoamericano desde la práctica radical
socioeducativa, como proceso de ruptura con formas y esquemas de dominación ideológica,
orientado a la formación del sujeto histórico protagónico que lucha por la consolidación colectiva de
una vida digna, la construcción e integración latinoamericana por la causa social de los pueblos
oprimidos.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Caracterizar el pensamiento pedagógico latinoamericano y caribeño a través de las


ideas de, Simón Rodríguez, Simón Bolívar, José Martí, Gabriela Mistral, Julio Antonio
Mella, José Carlos Mariátegui, Luís Beltrán Prieto, Ernesto “Che” Guevara, Paulo
Freire, Moacir Gadotti, Luís Antonio Bigott, Eduardo Galeano, José Luís Rebellato,
entre otros.

 Dilucidar los fundamentos teóricos del pensamiento pedagógico latinoamericano, sus


retos y desafíos.

 Valorar el papel del pensamiento pedagógico latinoamericano en las luchas sociales


por la Educación Popular en América Latina.

 Reflexionar y sistematizar su práctica pedagógica a la luz de los aspectos abordados


en la pensamiento pedagógico latinoamericano, con el fin de posibilitar la concreción
de una pedagogía para la transformación social tomando en consideración lo local,
regional y nacional.

CONTENIDO

Tema I. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO LATINOAMERICANO.

 Representantes. Principios pedagógicos de formación, educación, cultura,


conocimiento, complejidad, historicidad, poder, praxis, resistencia, emancipación.
Simón Rodríguez, Simón Bolívar, José Martí, Gabriela Mistral, Julio Antonio Mella,
José Carlos Mariátegui, Luís Beltrán Prieto, Ernesto “Che” Guevara, Paulo Freire,

Moacir Gadotti, Luís Antonio Bigott, Eduardo Galeano, José Luís Rebellato, entre otros.
Tema II. FUNDAMENTOS TEÓRICOS DEL PESAMIENTO PEDAGÓGICO
LATINOAMERICANO, RETOS Y DESAFÍOS.

 Humanismo social radical.

 Luchas emancipadoras.

 Pensamiento revolucionario latinoamericano.

 Desentrañamiento de las relaciones de poder.

 Pensamiento marxista y gramsciano.

 Valor pedagógico de transformación cultural.

 Movimientos anticapitalistas y antiimperialistas.

 Pedagogía radical latinoamericana y mundial.

 Pedagogía revolucionaria en defensa del planeta.

 Pensamiento de integración latinoamericana.

Tema III. LUCHAS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA POR LA EDUCACIÓN POPULAR.

 Ideas y principios de la Educación Popular, significado como práctica transformadora.

 Justicia social y el respeto.

 Masificación de la educación.

 Pedagogía de la indignación.

 Liberación de la humanidad.

 Rescate de la dignidad y soberanía de los pueblos de América Latina.

 El paradigma de la educación popular frente a los sistemas de enseñanza.

 Desafíos del educador(a).

 Pedagogía del conflicto y pedagogía de la praxis.

ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS

En el marco de una relación del diálogo de saberes, el reconocimiento del otro y la razón sensible, a
lo largo de la unidad curricular se propone escenarios de reflexión y participación a través de la
problematización que implica la confrontación con la realidad pseudo-concreta que viste
a las lógicas de escuela, para emprender acciones orientadas a leer, desmontar y transformar crítica
y rigurosamente las lógicas de la realidad educativa y así poder desmantelar la ideología dominante
para construir aproximaciones sobre la realidad, rompiendo sus pretensiones hegemónicas.

Para ello los intercambios de saberes se darán con rigor metodológico dentro de una organización
estratégica de mesas de trabajo en equipo y de exposiciones colectivas dentro de un clima de
diálogo, lo que demanda reflexión permanente partiendo de las experiencias de cada uno de los
participantes, el cuestionamiento crítico orientado a la construcción y deconstrucción de principios y
criterios que sustentan y direccionan la praxis transformadora y a sus intencionalidades.

Al iniciar la unidad curricular cada estudiante adquirirá el compromiso de llevar un diario de


investigación-reflexión pedagógica sobre su propia práctica educativa, partiendo de los aspectos
discutidos en los diferentes encuentros y a la luz de las lecturas realizadas, para hacer el contraste
y poder precisar las incongruencias en su labor cotidiana, haciendo sus propias críticas y
reflexiones, con el fin de implementar acciones orientadas hacia la transformación de su praxis
pedagógica.

La evaluación de la unidad curricular contempla aspectos grupales e individuales, lo que demanda


la participación dinámica de los estudiantes, siguiendo una serie de lecturas que en todo momento
realizaran de manera reflexiva y crítica. En este sentido se propone al estudiante el siguiente
esquema: participación en las discusiones, exposiciones grupales e individuales, registro de lecturas
y debates, Trabajo final, autoevaluación y coevaluación.

REFERENCIAS
Aguerrondo, M. (2005). Grandes Pensadores: Historia Del Pensamiento Pedagógico
Occidental. Buenos Aires. Papers. Consulta: 2013, Abril 25. Disponible en:
http://books.google.co.ve.

Araujo, A. y Apoluceno, I. (2004). La Pedagogía De La Liberación En Paulo Freire. Barcelona:


Graó. Consulta: 2013, Abril 25. Disponible: http://books.google.co.ve

Bigott, L. (1978). El Educador Neocolonizado. Primera edición. Caracas: Enseñanza Viva.


Bigott, L. (1992). La Investigación Alternativa y Educación Popular en América Latina. Caracas:
Tropikos.
Bigott, L. (1993). Escritos sobre Educación. Caracas: Los Heraldos Negros.
Bigott, Luís Antonio. (1998). Educar para Transformar. Caracas: Los Heraldos Negros.
Bigott, L. (2003). Redes Socioculturales. Caracas: Parlamento Andino.
Bigott, Luís Antonio. (2010). Hacia una Pedagogía de la Descolonización. Caraca:
Fondo Editorial IPASME.
Burgos, C. (2005). El desafío de aprender de los legados de la Educación Popular a las nuevas
propuestas pedagógicas para la formación de líderes sociales. Quito: Cefalis.
Bolívar, S. (1825). La instrucción Pública. En Armando Rojas (1955), Ideas Educativas de Simón
Bolívar. Caracas: EDIME.
_________ (1825). Decreto Fomento de la Enseñanza Pública. Bolivia: Chuquisaca.
Calzadilla, J. (2005). El libro de Robinson. Un camino hacia la lectura de Simón Rodríguez.
Caracas: Siembra viva.
Calzadilla, J y Carles, C. (2007). Robinson y Freire. Hacia la Educación Popular. Caracas:
Ministerio de la Cultura.
Damiani, L y Bolívar, O. (2008). Pensamiento pedagógico emancipador Latinoamericano.
Caracas: UBV.
Escontrela, R y Saneugenio, A. (2001). Luis Beltrán Prieto Figueroa y la renovación de la educación
venezolana en la Ley Orgánica de Educación de 1948. Revista Pedagógica, vol. XXII (65).
Freire, P. (2008). Pedagogía del Oprimido. Argentina: Siglo XXI.
_______ (2004). La educación como práctica de la libertad. Argentina: Siglo XXI.
_______ (2002). Cartas a quien pretende enseñar. Argentina: Siglo XXI.
_______ (1998). Política y Educación. Argentina: Siglo XXI.
Gadotti, M. (2008). La escuela y el maestro Paulo Freire y la pasión de enseñar. Caracas:
Centro Internacional Miranda.
_________ (2005). La profesión docente y sus amenazas en el contexto de las políticas
Neoliberales en América Latina. Instituto Paulo Freire.
_________ (2000). Pedagogía de la Tierra y Cultura de la Sustentabilidad. Foro sobre nuestros
retos globales. Comisión Costa Rica 2000. Un nuevo milenio de Paz Universidad para la
Paz. San José de Costa Rica.
Gadotti, M y colaboradores. (2003). Perspectivas actuales de la educación. Argentina: Siglo XXI.
Godotti, M. (1998). Historia De Las Ideas Pedagógicas. México .Siglo Veintiuno. Consulta: 2013,
Abril 25. Disponible: http://books.google.co.ve

Galeano, E. (2004). Patas Arriba. La Escuela del mundo revés. México: Siglo XXI.
Girardi, G. (2000). Educación Integradora y Educación Liberadora. Tomo I y II. Caracas:
Laboratorio Educativo.
González, D. (1996). José Martí y la Formación del hombre. La Habana: Pueblo y Educación.
Gramsci, A. (1981). Cuadernos de la Cárcel. (Edición Crítica del Instituto Gramsci a cargo de
Valentino Gerratana). Méjico: Era.
Guevara, E “El Che”. (1977). Escritos y discursos. La Habana: Ciencias Sociales.
Martí, J. (2001). Educación Popular. En obras completas, Volumen 19. La Habana: Centro de
Estudio Martianos.
Marx, C. (1978). Contribución a la Crítica de la Economía Política. Madrid: Comunicación.
_______ (1977). El Capital. Crítica de la Economía Política. Bogotá: Fondo de Cultura
Económica.
Marx, C y Federico, E. (1975). La ideología Alemana. Buenos Aires: Pueblos Unidos.
Mariátegui, J. (1987). Ideología y Política. Lima: Amauta.
Morín, E. (2001). Introducción al pensamiento Complejo. Barcelona. GEDISA.
Nassif, R. (1993). José Martí (1853-1895). En revista trimestral de Educación Comparada de la
UNESCO. Francia. Ediciones de la Oficina Internacional de Educación UNESCO.
Palacios, J. (1999). La cuestión de la Escuela. México: laia S.A.
Prieto, L. (2006). El humanismo democrático y la educación. Caracas: IESALC-UNESCO/ Fondo
editorial IPASME.
________ (1977). Estado y Educación en América Latina. Caracas: Monte Ávila Editores.
Ramos, F. (1998). Educación y Transformación Social. Homenaje a Paulo Freire. Caracas:
Laboratorio Educativo.
Ramírez, A. (2007). Pedagogía Para Aprendizajes Productivos: Pro actividad, sentidos, metas,
valores, convivencia. Bogotáá: ECOE Ediciones. Consulta: 2013, Abril 25. Disponible:
http://books.google.co.ve

Sentidos, metas, valores, convivencia


Rebellato, José Luís. (1995). La Encrucijada de la Ética – Neoliberalismo Conflicto Norte-Sur.
Montevideo: Nordan.
Rebellato, José Luís. (1997). Ética de la Autonomía.. Montevideo: Roca Viva.
Rebellato, José Luís. (2000). Antología Mínima. La Habana: Caninas.
Rodríguez, S. (2004). Inventamos o erramos. Caracas: Monte Ávila Editores.
_________ (1849). Extracto de la Obra Educación Republicana. En Obras completas. Tomo I.
Caracas: Presidencia de la República (2001).
_________ (1840). Tratado sobre las luces y virtudes sociales. En obras completas. Tomo II.
Caracas: Presidencia de la República (2001).
_________ (1828). Sociedades Americanas. En obras completas. Tomo I. Caracas: Presidencia de
la República (2001).
Serrano, G. (2001). Pedagogía Social, Educación Social: Construcción Científica E
Intervención Práctica. Madrid. Narcea. Consulta: 2013, Abril 25. Disponible:
http://books.google.co.ve

Torres, R. (2008). Educación Popular. Un encuentro con Paulo Freire. Caracas: Laboratorio
Educativo.

También podría gustarte