El Liberalismo

ASIGNATURA
Dr. RAMIRO GÓMEZ

IPARRAGUIRRE
FILOSOFÍA Y ÉTICA
Licenciada por:
Licenciada por:
“SEAMOS VERDADEROS, AUNQUE LA

VERDAD DESQUICIE A UNA NACIÓN
ENTERA: ¡POCO IMPORTAN LAS
LÁGRIMAS, LOS DOLORES Y LOS
SACRIFICIOS DE UNA SOLA
GENERACIÓN, SI ESAS LÁGRIMAS, SI
ESOS DOLORES, SI ESOS SACRIFICIOS
REDUNDAN EN PROVECHO DE CIEN
GENERACIONES!”
MANUEL GONZALES PRADA
CAPACIDAD
Argumenta sobre la reflexión filosófica del ser humano como
problema filosófico, de acuerdo a la postura social, liberal y
colectivista.
PROPÓSITO
REFLEXIONAR POSITIVA Y NEGATIVAMENTE SOBRE LOS APORTES DEL
LIBERALISMO A LA SOCIEDAD ACTUAL.
TEMARIO:
I. EL LIBERALISMO MODERNO.-
1. INTRODUCCIÓN 2. DEFINICIÓN
3. PRINCIPIOS 4. EL LIBERALISMO FILOSÓFICO
5. INDIVIDUALISMO 6. TIPOS DE LIBERALISMO
II. RESUMEN DEL TEMA TRATADO
1. INTRODUCCIÓN
Surge como REACCIÓN CONTRA
LOS DOGMAS DE LA IGLESIA
CATÓLICA, considerados como
verdades absolutas.
Se consideraban iluminados con las
LUCES DE LA RAZÓN contra el
oscurantismo y la ignorancia:
confiaban en el DESARROLLO DE LAS
CIENCIAS, basado en la
experimentación y la observación.
Para ellos, LAS ACCIONES HUMANAS
NO DEPENDÍAN DE LA VOLUNTAD DE
DIOS SINO DEL HOMBRE.
1. INTRODUCCIÓN
La difusión de estas ideas tuvo
impacto en las luchas políticas,
Sociales contra el origen divino de la
Monarquía absoluta. Estas ideas
significaron el comienzo del
PENSAMIENTO LIBERAL.
El objetivo del pensamiento liberal
burgués era justificar el orden social
capitalista: proponían una sociedad en
equilibrio, en la que “la mayor parte de
la población alcanzará la felicidad”,
esto se lograba dando la posibilidad a
cada individuo de preocuparse por
satisfacer sus propias necesidades.
Afianzaron el CAPITALISMO
2. DEFINICIÓN
• Es una corriente filosófica,
económica y política.
• Tiene como idea esencial el
desarrollo de la libertad personal
individual como forma de conseguir
el progreso de la sociedad.
• Esta doctrina busca “el mayor
bienestar para el mayor número de
personas.
• La clase social que dio aliento al
liberalismo fue la burguesía
• Se desarrolló paralelamente a otro
gran acontecimiento del S.XIX: la
revolución industrial.
Precursores: Propuestas:
– Limitar el poder real
- Jhon Locke, Montesquieu, mediante constituciones.
- Voltaire, Rousseau, – División de poderes.
- Adam Smith y – Libertad de los ciudadanos
- David Ricardo. – La no intervención del Estado
en la economía.
3. PRINCIPIOS
1. Defensa de la soberanía nacional
por la cual el poder reside en el
pueblo y no en el monarca, basada
en un sistema representativo a
través del voto (sufragio).
2. Separación de poderes: el
Parlamento tiene el poder legislativo,
el Gobierno el ejecutivo y el judicial
los Tribunales de Justicia.
3. Elaboración de Constituciones
leyes supremas que garantizan
derechos: Igualdad ante la ley, y
fijan el sistema político.
3. PRINCIPIOS
4. El derecho a la propiedad privada
como fuente de desarrollo e iniciativa
individual, y como derecho
inalterable que debe ser
salvaguardado y protegido por la ley.
5. La libertad entendida como
capacidad de elegir opciones políticas
o religiosas y como un derecho
inviolable que debe constituir una
garantía frente a la intromisión del
gobierno en la vida de los individuos.
6. Separación Iglesia – Estado,
procurando reducir la influencia de la
Iglesia en el ámbito político.
4. LIBERALISMO FILOSÓFICO
El padre del liberalismo es John Locke.
Es una concepción para la cual el
individuo y no los grupos constituyen la
verdadera esencia; según García
Pelayo: "Los valores individuales son
superiores a los colectivos y el
individuo decide su destino y hace su
historia".
El liberalismo filosófico es una posición
intelectual que se basa exclusivamente
en la fuerza de la razón como autonomía
de todo principio que se considere
absoluto o superior.
Elemento esencial del pensamiento liberal clásico:
5. INDIVIDUALISMO.
* “Cree en la capacidad del
individuo para constituirse en
motor del progreso y creador de
las normas e instituciones
necesarias para el bienestar del
hombre”
Mario Verdugo (2004)
* El individualismo del hombre se
manifiesta en su Naturaleza y su
amor por la Libertad, la Igualdad y
la Ética.
Gregorio Rodríguez de Yurre (2004)
Licenciada por:
6. TIPOS DE
LIBERALISMO
ECONÓMICO POLÍTICO SOCIAL

L 1. El liberalismo defiende la no intromisión del Estado en las
IE relaciones económicas entre los ciudadanos (reduciendo
los impuestos a su mínima expresión y eliminando
BC cualquier regulación sobre comercio, producción, etc.).
EO 2. Para el liberalismo como mejor se regula la economía es
por sí sola. La única ley reguladora, según sus defensores,
RN debe ser la ley de la oferta y la demanda, que por
AÓ supuesto no es una ley que haga el Estado.
LM 3. La libre competencia entre los individuos que actúan en la
economía, y el deseo de cada uno de prosperar, acaba
I I traduciéndose, según el liberalismo, en el progreso
SC económico de toda la sociedad.
4. El papel que debe jugar el Estado en la economía, según
MO el liberalismo, es garantizar la ley y el orden para que la
O economía pueda desarrollarse en paz y libertad.
L
1. La idea central del liberalismo en la política es garantizar
IP la libertad del individuo frente al Estado.
BO 2. Parte de la idea de que el Estado debe basarse en la
EL separación de sus distintos poderes para evitar que
ninguna persona o institución pueda acumular un poder
RÍ excesivo y convertirse en tiranía. Por ello, los poderes
AT legislativo, ejecutivo y judicial deben estar a cargo de
instituciones distintas.
LI
3. El Estado debe seguir una política de mínima
IC intervención, o laissez faire (en francés, «dejar hacer»).
SO Esto se basa en la convicción de que cada individuo
buscará lo mejor para sí mismo y eso a la larga beneficia
M al conjunto de la sociedad, siendo la labor del Estado
O corregir los casos en que esto último no se cumpla.
L 3. El titular último del poder es el pueblo. Este poder, o
IP soberanía popular, implica la limitación de la autoridad de
los reyes mediante Constituciones, en las cuales se
BO establecen los derechos de los ciudadanos: protección de
EL la propiedad privada, integridad personal y familiar,
libertad religiosa, Muy importante es la libertad de prensa.
RÍ 4. El derecho a legislar corresponde únicamente a los
AT parlamentos elegidos por la ciudadanía, y los ciudadanos
LI no están obligados a cumplir más que lo que las leyes
disponen, conforme a la interpretación que de ellas hacen
IC los jueces independientes.
SO En resumen, la ideología liberal es la que impregna nuestro
actual sistema democrático en cuanto a la organización y
M funcionamiento del Estado, aunque algunos de sus
O principios, como vemos, se han suavizado.
L
1. La idea de la igualdad de derechos de todos los
I hombres (en principio las mujeres quedaban
B excluidas) fue establecida como principio fundamental
ES de los primeros estados liberales.
2. El liberalismo defiende la no intromisión del Estado
RO en la conducta privada de los ciudadanos y en sus
AC relaciones sociales, admitiendo libertad de expresión y
LI religiosa.
IA
SL
M
O
L 3. La igualdad jurídica de los individuos: no deben existir
I privilegios ante la ley, ya que cada cual, según sus
B méritos, puede progresar en la vida. Sin embargo, la
igualdad económica no es una meta del liberalismo, ya
ES que se considera que la riqueza de cada persona está en
RO función de sus méritos y es inevitable que existan pobres
y gente con escaso poder adquisitivo.
AC
4. Se acabaron los estamentos, pero nacieron las clases
LI sociales, y la vida y las oportunidades serán muy distintas
IA para la gente de clase alta, clase media y clase baja, las
nuevas etiquetas que servirán a partir de ahora para
SL encuadrar a las personas. Eso sí, reconociendo que ante la
M ley el poder adquisitivo no debería establecer diferencias.
O Qué distinta la teoría de la realidad.
II. RESUMEN DEL TEMA TRATADO
El Liberalismo buscaba encontrar un sistema
social (económico y político) que proporcione a
los hombres el máximo de los estímulos para la
acción. Para ello, quería…
“Reducir la intervención de la autoridad y la
obediencia de los individuos al mínimum
compatible con el orden social, abriendo las
compuertas a la naturaleza humana a fin de
que se ponga en acción todos los recursos
encerrados en la naturaleza individual,
espoleada por el estímulo del interés personal”
Gregorio Rodríguez de Yurre (1952)
TAREA PARA LA EXPOSICIÓN
1. ¿Podríamos arrepentirnos de lo que hacemos si no

fuésemos libres de hacerlo o de no hacerlo?
2. Si somos libres por naturaleza, ¿es antinatural tener culpa
por lo que libremente hemos hecho?
3. ¿Cómo se relaciona la libertad con las exigencias de la vida
en sociedad?
4. ¿Puede haber acciones involuntarias? DAR 3 EJEMPLOS
• Investiga sobre JHON STUART MILL Pag. 52 a 55 del Manual
Dr. RAMIRO GÓMEZ
IPARRAGUIRRE
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
• Verdugo, Mario (2004). “Manual de Derecho

Político: Las fuerzas políticas y los regímenes
políticos”. Página 221.
• Yurre, Gregorio Rodríguez de (1952) “El

Liberalismo”. Seminario Vitoria. Página 181 y ss.
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“SEAMOS VERDADEROS, AUNQUE LA

ECONÓMICO POLÍTICO SOCIAL

1. ¿Podríamos arrepentirnos de lo que hacemos si no

• Verdugo, Mario (2004). “Manual de Derecho

• Yurre, Gregorio Rodríguez de (1952) “El

Dr. RAMIRO GÓMEZ

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