MAESTRÍA EN TERAPIA FAMILIAR

PSICOPATOLOGÍA DE LA PAREJA: TERAPIA Y TÉCNICAS DE INTERVENCIÓN

CICLO: QUINTO TRIMESTRE
CLAVE DE LA ASIGNATURA:MTF513
MAESTRA: GRACIELA MELCHOR MORENO
gmelmor@yahoo.com.mx

MTF GRACIELA MELCHOR MORENO

OBJETIVO GENERAL: al término del curso, el estudiante diseñará

propuestas de intervención en la pareja acorde a las necesidades,
contexto y características identificadas.
CONSIGNAS PARA ESTA CLASE

• LA ASISENCIA A CLASE ES INDISPENSABLE

• CADA INASISTENCIA DISMINUYE UN .5 DE LA CALIFICACIÓN
• NO SE JUSTIFICAN LAS FALTAS
• LAS TAREAS DEBEN SUBIRSE EN LA PLATAFORMA
• En el apartado correspondiente-guíate por la fecha
• Realiza la tarea a tiempo, toma en cuenta los contratiempos
técnicos.
• SOLO CONTESTO WHATS APP EN EL GRUPO
 MAESTRÍA EN TERAPIA FAMILIAR: PSICOPATOLOGÍA DE LA PAREJA
MTF Graciela Melchor Moreno
T E M A A C T I V I D A D
BIBLIOGRAFÍA
LECTURA Y RESUMEN
1. ENTENDIENDO A LA PAREJA:
MARCOS TEORICOS PARA EL CAPITULO 1: HISTORIA DE LA PAREJA HUMANA (1)
TRABAJO TERAPÉUTICO
Editado por Luz De Lourdes Eguiluz CAPITULO 1: LA ELECCIÓN DE LA PAREJA (2)
SÁBADO 08 DE OCTUBRE ANTES DE LAS 12:00 PM.
2.PREVENCION DE LOS PROBLEMAS
DE PAREJA
Dr. José Díaz Morfa, 2003 VALOR: 10 %
Psiquiatra-Psicoterapeuta
EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER.
Formato de envío:
Word, texto justificado, sin faltas de ortografía, respeta título y
subtítulos.
TERAPIA FAMILIAR HOY

CAPÍTULO 1
HISTORIA DE LA PAREJA HUMANA
LUZ DE LOURDES EGUILUZ ROMO
 LA CULTURA ISLÁMICA
En las civilizaciones antiguas —grecorromanas, arábigas,
hindúes, del lejano Oriente—, las diferentes creencias
respecto a la formación y conservación de la pareja están
vinculadas con las creencias religiosas.

La cultura islámica a través del Corán, su libro sagrado, regula

las relaciones de pareja.

Alá dice que los hombres son superiores a las mujeres, y

define a éstas como objeto de placer para el marido, cuya
función principal es la de traer hijos al mundo.

Su virginidad es muy importante y para cuidarla se les encierra

desde temprana edad en un espacio aislado de la casa para
evitar que entren en contacto con algún hombre.
 LA CULTURA ISLÁMICA
Se les obliga a utilizar ciertas ropas que cubren casi por completo
su cuerpo.

Son los padres los que arreglan el matrimonio de sus hijas,

tienen que pagar una dote al novio para que sean aceptadas y es
frecuente que la joven conozca a su futuro marido hasta el
momento de la boda.

El Corán permite al hombre tener hasta cuatro mujeres legítimas

y un número ilimitado de concubinas, según los recursos
económicos de que dispongan.

En esta cultura las mujeres no cuentan con ningún derecho legal,

el marido puede repudiadas, pero ellas no pueden pedir el
divorcio, sus hijos no les pertenecen y si son varones gozan de
mayor jerarquía social que ellas, independientemente de su
edad (Rage, 1996).
LA CULTURA JUDEO-CRISTIANA
• Dentro de la cultura judeo-cristiana una referencia
importante sobre la pareja aparece en el Antiguo
Testamento.

• “Formó Yare Dios al hombre del polvo de la tierra y le inspiró en

el rostro aliento de vida, y fue así el hombre ser animado 1...J Y
se dijo Yahvé Dios, "No es bueno que el hombre esté solo, voy a
hacerle una ayuda semejante a él" [...] Hizo pues, Yahvé Dios
caer sobre el hombre un profundo sopor; y dormido tomó una
de sus costillas, cerrando en su lugar con carne, y de la costilla
que del hombre tomara, formó Yare Dios a la mujer y se la
presentó al hombre. El hombre exclamó: "Esto sí que es ya
hueso de mis huesos y carne de mi carne". Ésta se llamará
varona, porque del varón ha sido tomada. Por eso dejará el
hombre a su padre y a su madre; y se adherirá a su mujer; y
vendrán los dos a ser una sola carne [Sagrada Biblia, Génesis, p.
2, 19601.
LA CULTURA JUDEO-CRISTIANA
• En el Génesis el padre como representante de Dios es
el jefe de la familia, cuya misión es enseñorear la
creación. La sociedad en su conjunto presenta una
predominancia masculina, el padre es el pacer familia,
y a este estilo de relación se le conoce como "sociedad
patriarcal".

• La sexualidad es permisiva para el hombre, pues sólo se

castigaba el adulterio si se trataba de la esposa de otro
israelita, dado que había que defender la casta y
reservar la descendencia.
 LA CULTURA MAYA
En el Popol Vuh se dice, por ejemplo, que en el principio
existieron tres dioses que eran el Corazón del Cielo, y que
fueron ellos los creadores del universo. Una vez creado el cielo
y la tierra, formaron a cada uno de los animales que la
habitarían; pero los dioses se reunieron y decidieron que era
necesario hacer a un hombre que guiara y cuidara a los
animales y que además honrara a los dioses.

"Hacer un hombre que nos sostenga y alimente, nos invoque y

se acuerde de nosotros sus creadores" (op. cit., 1973, p. 28).

Después de dos ensayos infructuosos —primero lo

construyeron de tierra y posteriormente fue tallado en
madera—, en un tercer intento fue hecho de pasta de maíz, y
para acompañar y procrear con el hombre, los dioses
construyeron enseguida a la mujer.
DOS MODELOS DISTINTOS DE SOCIEDAD
• En el libro El cáliz y la espada, su autora Riane Eisler (1993)
coteja las evidencias que provienen del arte, la arqueología,
la antropología, la historia y muchos otros campos de
investigación, con la intención de ofrecer al lector una nueva
versión de nuestros orígenes culturales

• modelo dominador y conocido generalmente como

patriarcado, establece una jerarquía ocupada por la mitad de
la humanidad constituida por los hombres, que imponía sus
condiciones a la otra mitad del mundo, las mujeres.

• modelo solidario, establece relaciones sociales basadas en el

principio de vinculación. Este modelo tiene la particularidad
de que la diferencia entre macho y hembra no se equipara a
la inferioridad o la superioridad (Eisler, 1993).
 ÉPOCA PREHISTÓRICA
Durante el paleolítico no hay representaciones de relación de
pareja en los dibujos de las cuevas, ni de acoplamiento
animal, porque lo representado era una mitología simbolizada
a través del arte rupestre.

Sólo hasta la aparición del homo sapiens la antropología

puede demostrar una forma de relación entre humanos que
implique protección y cuidado, y que puede constatarse en el
encierro de sus difuntos, como una forma de cuidado y amor
hacia las personas que mueren, es posible suponer un
sentimiento amoroso, que fue desarrollado por sujetos con
cerebros más desarrollados
HISTORIA DE LA PAREJA
El mundo grecorromano
La Edad Media
El Renacimiento
La Revolución francesa
Época moderna
LAS PAREJAS EN EL MÉXICO ACTUAL

• En México los hogares familiares predominan en el

conjunto de las unidades domésticas y los más frecuentes
son los conformados por un padre, una madre y al menos
un hijo producto de esa unión.

• El hombre asume la jefatura del hogar y es el encargado de

proveer la subsistencia diaria de la familia.

• La mujer, por su parte, se encarga de la atención y cuidado

de los hijos y el marido, y es responsable de las actividades
domésticas.
EL HOGAR
• Según el INEGI (2000), la palabra hogar alude al espacio
social de la re-producción cotidiana y generacional de la
población.

• El hogar es a la vez el ámbito físico y relacional en el que la

población se agrupa y organiza a partir de una aspiración
de vida común.

• El hogar es la forma de agrupación básica a la que recurren

los individuos con la finalidad de resolver sus necesidades
esenciales y reproducir su vida cotidiana.

• Dentro del hogar se reproducen valores esenciales que son

necesarios para la socialización temprana de los individuos
 LA FAMILIA
En México el censo de población define a la familia como
un "conjunto de personas que comparten la misma
vivienda y se sostienen de un gasto común, destinado
principalmente para comer, pudiendo existir o no
relaciones de parentesco entre ellas".

Los indicadores sociodemográficos estudiados por el

INEGI entre 1930 y 2000, señalan que la dinámica del
estado civil de la población muestra que desde 1960 el
peso relativo de las personas solteras, unidas y desunidas
se ha mantenido casi constante, con cuatro solteras, cinco
unidas y una desunida por cada diez personas mayores de
12 años.
FAMILIAS MEXICANAS
En México los hogares familiares están formados por
tres tipos principales:

a) el tradicional, cuya organización implica una

división sexual del trabajo doméstico y extra-
doméstico

b) el moderno, donde ambos miembros de la

pareja realizan trabajo extra-doméstico.

c) las familias monoparentales con jefatura

femenina, que encabeza una mujer con hijos e
hijas en las que no hay presencia del cónyuge.
 MADRES SOLTERAS
Los hogares dirigidos por mujeres constituyen un fenómeno
creciente en el contexto mundial.
✓Migración, tanto femenina como masculina.
✓Mayor longevidad de las mujeres
✓Fenómeno de divorcialidad
✓Prevalencia de madres solteras
✓Irresponsabilidad masculina —producto del alcoholismo y
el machismo—
✓Poligamia (que en México se expresa en la llamada "casa
chica")
LA VIUDEZ
• La viudez va en descenso pero presenta diferencias según el
sexo: en las mujeres es más elevada debido a la mayor
longevidad femenina y a la tendencia de los hombres a
volverse a unir.

• Las separaciones y divorcios son más frecuentes, hay más

mujeres que hombres en esta situación, lo que se explica por
la tendencia de los hombres a contraer segundas y terceras
nupcias.

• En el año 2000 la proporción más elevada de personas

casadas por entidad federativa correspondió a Quintana Roo;
la de personas solteras a Querétaro, y la de separadas,
divorciadas y viudas al Distrito Federal.
 PSICOPATOLOGÍA DE LA
RELACIÓN CONYUGAL
Baldomero Montoya Triviño Doctor en Medicina y Cirugía.
Psiquiatra.
Jefe de Servicio del Instituto Psiquiátrico “José Germain de
Leganés (Madrid)

Capitulo 1:
Dinamismos de la decisión conyugal
LA PSICOPATOLOGÍA
• Se manifiesta con la forma en que el individuo expresa sus
emociones, además puede ser que enferme el órgano en
que se asientan esas emociones.

• Analiza las anomalías del comportamiento en las que la

alteración reside en lo más profundo e
intencionadamente oculto o enmascarado de la
estructura psíquica del individuo.

• PERSONALIDAD Conjunto de motivos e intenciones

íntimas de cada individuo que se manifiesta a través de las
actuaciones voluntarias.
 LOCURA-PSICOPATOLOGÍA
El ser humano es el animal que por más tiempo requiere la
protección de sus congéneres para llegar a la condición
autónoma y como tal adulta.

• Necesita del afecto

La locura, la enfermedad mental y las anomalías en la

maduración no son sino consecuencia de las
contradicciones afectivas presentes y actuantes en el
periodo infantil.
SEXUALIDAD
La adquisición de la conciencia del sexo y de la sexualidad es,
fundamento del intercambio conyugal y es un elemento que
conforman la personalidad.

1. Padre favorable + madre favorable

2. Padre favorable + madre desfavorable
3. Padre desfavorable + madre favorable
4. Padre desfavorable + madre desfavorable

La orientación sexual está determinada por la validez de la sintonía

emocional proyectada por el progenitor del sexo distinto.
 MOTIVACIÓN
La Motivación: conjunto de elementos por los que las
personas, desde sus vivencias infantiles, busca
estabilizarse en los esquemas que le resultaron gratos en
su mundo infantil.

Lo que define la condición adulta es la capacidad por la

que un individuo procura relacionarse de forma adecuada
y gratificante con su entorno natural
RELACIÓN DE PAREJA
Toda relación de pareja implica el encuentro no sólo de dos
voluntades, sino la confrontación de 2 biografías.

La elección no será sino una selección de pareja.

La relación de pareja no fracasa porque una de las partes

sea incapaz de comprender el sentido del acto decidido,
sino por la incapacidad de uno o de ambos cónyuges para
asumir y cumplir estas obligaciones
RELACIÓN DE PAREJA
La experiencia conyugal se transforma en el banco de
pruebas de la madurez psicoemocional de los esposos,
aunque desafortunadamente se trate de una prueba post
mortem

la realización del matrimonio constituye en sí una forma de

demostración de la normalidad psíquica, por no decir que la
más importante de todas

El hecho paradójico es que tal incapacidad sólo se suele

comprobar en la convivencia cotidiana tras la firma del
contrato y sólo excepcionalmente antes de verificarse éste.
RELACIÓN DE PAREJA
No hay cónyuge conflictivo que no haya sido elegido
por otro cuyos rasgos de personalidad posibilitan y
favorecen incluso el florecimiento de dicha patología.

Requieren que haya un cónyuge INOCENTE-

COMPLEMENTARIO dotado de unas particulares
condiciones de personalidad que faciliten el
acoplamiento.
PSICOPATOLOGÍA DE
LA PAREJA

¡GRACIAS !