Derecho romano

El derecho romano es el derecho que se aplicaba en la antigua roma pero

más específicamente es el conjunto de principios y soluciones que aplicaban
los jueces romanos en aquellas que suscitaban entre dos personas
particulares relativas a un conflicto sobre materias patrimoniales.
El derecho publico para los romanos no es derecho el derecho romano
corresponde a lo que nosotros hoy en día llamamos derecho privado el
derecho es una ciencia no un ordenamiento destinado a encontrar soluciones
a aquellos conflictos que se suscitan entre particulares y conflictos que se
pueden medir en dinero.
El derecho se estudia en libros llamados fuentes del derecho ya que ahí están
las soluciones que han dado los jueces en situaciones parecidas anteriores.
Fuentes directas: libros jurisprudenciales, libros de enseñanza colecciones de
leyes y documentos de aplicación.
Los libros jurisprudenciales: dan soluciones a los conflictos
Los libros de enseñanza: docentes escuelas
Colecciones de leyes: materia en torno a conflicto puede servir de criterio a
los jueces como criterio de solución
Documento de aplicación: escritos que contienen actas de testamentos
donaciones y compraventas
Fuentes indirectas: libros no destinados a la ilustración del juez, pero útiles
para el historiador del derecho.
El corpus iuris: es la fuente directa de máxima importancia que consiste en la
recopilación de fragmentos jurisprudenciales y leyes imperiales del tratado
elemental de enseñanza o instituciones el emperador justiniano lo mando a
componer en el siglo 6 d.c ha servido de fundamento para todos los
modernos sistemas jurídicos de la Europa continental y sus antiguas colonias
este derecho sigue vigente en algunas regiones de Europa y África.
El corpus iuris consta de 3 partes:
1 institutas: libro elemental de enseñanza dirigido a los estudiantes de la
academia de Constantinopla (derecho)
2 digesto o pandectas: colección antología de las obras de los grandes juristas
de la época de oro de roma es la parte mas importante del corpus iuris
muestra como se van resolviendo los problemas entre privados de carácter
patrimonial.
3 código o Codex: reúne en una sola obra constituciones imperiales
4 novelas: es de una época postclásica no es parte del Codex.

Periodificación de la historia del derecho romano: inicios de roma hasta el

corpus iuris.
Roma como entidad cultural fue fundada en el siglo 8 a.c en el año 753 a.c, se
construyo en origen de aldeas latinas y etruscas en roma en la época de la
monarquía había 7 reyes (4 latinos y 3 etruscos) la monarquía cayo por la
rebelión y la caída del último emperador etrusco.
El rey no tenía limitaciones. el rey no era hereditario ni electivo no había un
cuerpo para elegir, sino que era oracular los dioses elegían a este. En el año
500 a.c fueron apareciendo dos clases sociales distintas los descendientes de
los fundadores los patricios y los descendientes de los emigrantes, los
plebeyos no son clases económicas son los viejos y nuevos romanos.
En el año 367 a.c hay un movimiento por parte de los plebeyos que se les
termina reconociendo su ciudadanía romana cuando empieza la republica la
magistratura de pretores mayores se dividen en 2 uno patricio que los
patricios son descendientes de los antiguos romanos de gran nombre y los
plebeyos. También se logra crean las XII tablas de madera en la que contiene
ley en la época pre clásica.
Se divide en 3 épocas roma. Pre clásica, clásica temprana clásica alta, clásica
tardía y post clásica.
Etapa pre clásica desde la creación de roma 753 a.c hasta el 130 a.c inicio
crisis de republica
Etapa clásica desde 130 a.c hasta el 230 d.c
Volviendo a la monarquía tenemos los:
Consejo de Patres: son los jefes de agentes conjunto de personas que
reconocen un ascendiente común y se caracterizan por un apellido su consejo
es solo asesor, pero estrictamente respetado.
Asesor del rey: asesora al rey
Asamblea popular: formulado por curias las cuales consisten en
agrupaciones religiosas son 30 y se distribuyen en 3 tribus intervienen en el
acto de adopción y testamentos en republica antes en monarquía tenían mas
peso.
el rex: alto sacerdote

republica: el rey perdió atribuciones hasta convertirse en un simpe sacerdote

en el año 500 a.c fue una época bélica dentro de Italia hubo muchas guerras y
muchas revueltas por esta tensión que tenían los etruscos y griegos para esto
tenían que utilizar a los plebeyos que fueran a la guerra, pero estos hicieron
presión ya que encontraban injusto que no se les considerara ciudadanos,
pero al mismo tiempo los querían mandar a la guerra.
En el 449 a.c lograron que el derecho fuera conocido por todos en el año 445
a.c se reconoció el matrimonio entre patricios y plebeyos en el 367 a.c
comienza la republica mediante un tratado internacional entre los patricios y
plebeyos en donde se les reconoce la ciudadanía y seria magistrados duales
un magistrado y jefe militar que es patricio y un magistrado y jefe militar
plebeyo estos tienen veto reciproco. Después se inventó un tercer
magistrado a estos se les llamaba a los 3 pretores maiores y se les empezó a
llamar cónsules el tercero era cónsul de la urbe que mientras los dos
principales iban a las guerras el de la urbe se quedaba y este no tenía veto un
tiempo después se invento el pretor peregrino que este era para los
extranjeros teniendo veto entre los dos últimos.
Bases de la constitucion patricio-plebeya:
1 auctoritas: del senado es el saber socialmente reconocido quien tiene
auctoritas es un consejo de ancianos de 300 patres el senado da un senatus
consultum cuando se le consulta algo. Son vitalicios, pero no hereditario en
su consejo emiten dictámenes para el magistrado, intervienen en la
designación de gobernadores de provincias (promagistrados) en las
relaciones internacionales, cuentas públicas, situaciones de emergias etc.
2 potestas: es la fuerza socialmente reconocida y en su grado eminente
recibe el nombre de imperium cuyo atributo sustancial es el mandato del
ejercito cual corresponde a magistrados temporales cuyo poder es ilimitado,
pero queda templado por la auctoritas
A: juicio de residencia: el juicio fue un procedimiento judicial del derecho
castellano e indiano que consistía en que al termino del desempeño del
funcionario público se sometían a revisión sus actuaciones y se escuchaba los
cargos en su contra
B: magistrado supremo: el pretor los anteriormente mencionados.
3 maiestas: la permanencia del pueblo romano el pueblo no es lo mismo que
los ciudadanos romanos a los ciudadanos son las mujeres hombres y niños de
13 antes de la pubertad y el pueblo romano son los hombres mayores de 14
cuando entran en la pubertad. Todo aquel ciudadano es que pertenece a
familia romana, los nombres romanos que son prenomen que solo lo tienen
los varones puberes es decir 14 años nomen apellido familia grande y
cognomen apellido familia pequeña.
Los magistrados resigan su poder al cabo de cierto tiempo: un año los
cónsules y pretores
Seis meses los dictadores si era necesario
Y 5 años los censores
Los censores: encargados del censo de los ciudadanos, vigilancia de
costumbres.
Ediles curules: encargados de la vigilancia de la urbe, mercados y espacios
públicos intervienen en la compraventa de esclavos y animales.
Los questores: encargados de causas contra criminales y administran el
tesoro público.
Tribunos de la plebe: jefes revolucionarios se convierten en gerente del
foedus considerados inviolables si alguien arremetía contra su vida se atenía
a la venganza de los dioses por esto cualquier ciudadano podía tomar
venganza. Su principal atributo era la intercessio la cual consistía en
interponer con su cuerpo en defensa al plebeyo amenazado y podía
interponer su veto sin importar el magistrado.
Ediles plebeyos: guardan el templo Ceres donde se guardaba el trigo a
repartir entre los más necesitados.
Las magistraturas son honores no funciones se desempeñan gratuitamente y
estas tienen prestigio.
El pueblo se reúne en comicios (ejercito romano) hay 3 clases:
1 los comicios curiados: proveniente de la monarquía, patricios eran 30
curias. Como mencionamos anteriormente testamento y adopciones
2 los comicios centuriados: es la asamblea republicana por excelencia se
agrupa en 193 centurias que se organizan en clases y 80 eran de clases alta
dependía de que clase era tenías más votos o menos.
3 comicios tributos: están organizados en torno a unidades territoriales 4
tribus urbanas y 31 tribus rusticas estas estaban los ricos en ellos se
designaba a magistrados menores.
Los concilios de la plebe: de idéntica composición a los comicios tributos
nacen como asamblea propiamente plebea y se designaba a tribuno y ediles
propiamente tal.
La ciudadanía romana no se caracteriza por ser de un lugar físico sino serie de
facultades dadas
Los esclavos: ha dos maneras de hacerse esclavo la captura bélica o ser hijo
de una esclava la libertad se la da el amo y cuando una persona es liberada se
llama libertino y si el hijo del libertino se le llama ingenuo es decir nacido en
libertad
el año 212 a.c se les concedió la ciudadanía romana a los peregrinos-.
ius Civile: derecho de los ciudadanos romanos los plebeyos fueron
incorporados pero los extranjeros no contaban con esta capacidad, aunque
entre los ciudadanos y romanos había una relación de fides es decir de fe la
esperanza no están en igualdad están en desigual.
Ius: es de un acto de violencia privada considerado ordenado y conveniente
para la sociedad ello implica la necesidad de un orden de cauce formal para
ejecutar violencia y además de un órgano social que declare su convivencia la
ordenación o forma del acto es el litigio (agere) ius es el acto del juez,
Dos tipos de ius: apoderamiento de una cosa que se llama vindicatio
Apoderamiento de un deudor por el acto de colocar la mano como símbolo
(manus iniectio)
El ius se dice mi derecho o tengo derecho el ius servi no es calidad de
derecho sino posición de esclavo.
Los pontífices: eran los sabios del derecho los que los jueces acudían eran
oraculares es decir no se basan en muchos hechos para su respuesta.
Ius legitium: derecho de la ley
Las leges: leyes de ordenamiento social llamase lex en roma a una
declaración hecha por quien tiene poder y en virtud de ese mismo poder que
vincula tanto al que formula como al que acepta cuando se refiere a res
publica lex es publica si se refiere a un poder familiar o patrimonio particular
lex es privata.
La lex publica se formaliza a través de una declaración solemne (rogatio) que
dirige el magistrado al populus reunido en comicios
Entonces decimos que la ley va encabezada por una paescriptio en la que
figura el nombre del magistrado que la dio, la fecha de la asamblea, la
primera centuria o tribu que voto y el primer ciudadano que voto luego viene
el rogatio es el texto propiamente establecido por el magistrado dividió en
capítulos por ultimo la sanctio donde se dice que la ley valdrá en cuanto no
contradigo los compromisos con la plebe o el antiguo ius. Incluso en los casos
en que el ius queda afectado por la lex no tiene esta normalmente fuerza por
si misma, sino que debe valer a través de recursos procesales otorgados por
el magistrado.
El llamado epitome de Ulpiano, opúsculo post clásico hacia 300 d.c clasifica
las leyes que prohíben la celebración de actos jurídicos determinados en tres
grupos:
I perfectae: si imponían una sanción la nulidad del acto prohibido.
ll minus quam perfectae: si la sanción consistía en una multa u otra pena que
no fuera la nulidad
lll imperfectae: si no imponían una sanción alguna y había que hacerse valer
por la actividad del interesado a través de recursos del magistrado.

Época clásica: abarca desde el comienzo de la republica hasta el fin de la

dinastía imperial de los severo (consolidación del principado)
La constitucion patricio plebeya que estuvo durante la expansión de la
república resulta inadecuada para una ciudad que tras su victoria sobre
Cartago se había convertido en la primera potencia militar del mundo antiguo
debió a que:
 La magistratura anual era inconveniente por las largas campañas
bélicas del momento
 Al expandirse la ciudadanía tras la incorporación de los itálicos los
comicios quedan entregados a la turba codiciosa de en su mayoría
campesino que no pudieron mantener sus expoliciones familiares en
competencia con los grandes terratenientes que empleaban trabajo
masivo de esclavos.
 La perdida de la antigua moralidad que cede ante el influjo helenizante
e introduce cultos y la afición al lujo la primera señal de alarma es en
cuanto a la religión y costumbres.
La primera crisis grave fue cuando los tribunos de la plebe quisieron repartir
tierras publicas al proletariado, pero se les acuso y se les dio la muerte.
Y con esto comienza guerras civiles guerras afuera muchas cosas estuvo la
dictadura de Sila. Julio cesar entre otros. También tenemos la época del
principado
De Octavio que tiene un régimen que dice restaurar la republica sus bases
fueron:
Auctoritas: el de pontifex maximus y príncipes senatus
Potestas: jefe ejecutivo y el de tribuno potestas, se volvió poderoso y mezclo
la autorita con potesta.
Augusto también reorganizo las provincias
Provincias senatoriales: estas están mas intensamente romanizadas y mas
ricas pasar a ser parte de la republica y extiende en ellas la excension militar
del pomerium son gobernadas por proconsules y propetores estos pagan un
stipendium a favor de las arcas de la república.
Provincias imperiales: son parte del patrimonio del príncipe que tiene sobre
ella la condición de dominus, estos no pagan stipendium sino un tributo
anual al beneficio del príncipe.
Augusto asume papel de moderador incluso momentos de unciones
comiciales.
Jurisprudencia republicana: antigua actividad interpretativa de los pontifex
es heredada al comenzar la primera época clásica por una jurisprudencia laica
ya madura y su fruto es lo más propio sentido que recibe de ius civile o culto
por excelencia
Colegio pontificial: enseñanza modo directo almunus
Distintos tipos de actividad jurisprudencia laica:
1 agere: significa indicar a los interesados las precisas solemnidades y
reclamaciones que han de observar y presentar en el litigio de la época es
decir defensa de una persona ante los jueces estos son por abogados es
retorica no jurídica.
2 cavere: precaver a la simple labor de preparar esquemas de negocios
jurídicos se convierte en la obra de adaptar viejos negocios de necesidades de
la urbe.
3 responsum o respondere: es la más típica pregunta y respuesta así a la
pregunta de quien tiene poder reconocido se corresponde la respuesta de
quien tiene saber reconocido.
La fides y el ius Gentium: es de la jurisprudencia república en la fides sistema
particular aplicable a las relaciones con extranjeros es el ius Gentium que
acaba por incorporarse al ius civile enriqueciendo notablemente su
contenido.
Fides puede traducirse por lealtad a la palabra dada e implica una relación de
superioridad causada por el abandono total de una persona o ciudad
respecto a otra que crea vínculos de sujeción distintas a la esclavitud tipo
tutor y pupilo o patrono y cliente dos personas quedan entregadas una a la
otra lealtad en el ius Gentium si se incluye a la esclavitud y sus causas de
origen.
El edicto del magistrado: el magistrado al inicio de su magistratura publica un
edicto (programa) esto lo hacia por escrito el edicto que nos interesa es el de
los magistrados que intervienen en los litigios es decir fundamentalmente los
pretores estos tenían una serie de recursos procesales donde el más
importante era la posibilidad de litigar los edictos de los magistrados
dependían de que magistratura se tratara el edicto del cónsul por ejemplo es
de acciones militares principalmente edicto del urbano y el peregrino y los
mas importantes porque la potestad de litigar a ciudadanos y extranjeros
esta dirigida a la de regular los litigios, el edicto n ocrea ius sino hechos
Esta el edicto viejo: el del periodo anterior
Edicto traslaticio: aquellas partes que el edicto actual traslado del anterior
Edicto nuevo: aquellas acciones que el pretor creo

Hay veces que los edictos contradicen al código civil el edicto no viene de
juristas sino de potestad del magistrado.
Jurisprudencia clásica alta: el advenimiento del principado con el resultado
de la inserción en el organismo republicano de un nuevo poder monocratico
que venia a romper el equilibrio entre auctoritas y potestas en la primera fase
del principado de augusto hasta no tiene la misma actividad creadora del
siglo anterior en realidad crea mucho en intensidad que en extensión y en
eso supera a su antecesor jurisprudencia se desenvuelve e instituciones y
conceptos ya elaborados por los estudiosos republicanos las actividades de
notario y la abogacía han sido abandonadas responsum o respondere se
divide en dos grupos en principios y cálculos de tipo los principios son el
conjunto de valores y criterio operativamente afirmados en el proceso de
creación de derecho
El principio de autoridad: conforme al cual se prefiere la cita al precedente
jurisprudencial y a la tradición culta antes que la argumentación lógica
Principio de seguridad: que fundamentan los romanos no tanto sobre el
conocimiento universal del sistema jurídico sino sobre los postulados de la
claridad formal de los actos y la celeridad procesal
Principado de equidad: entendida en el sentido de justicia conmutativa o
equilibrio de las posiciones contrastantes
Principio de utilidad: cuando se resuelve en contra de la lógica por exigirlo así
el carácter de justicia pragmática ius singulare como cuando a los militares se
les exime de los requisitos generales para hacer testamento.
Cálculo de tipos: interés primordial a las posiciones y no tanto a las
facultades esto trae importantes consecuencias prácticas y ante todo lo
fundamental neutralidad del derecho un jurista podrá preguntar en que
consiste en dominum, pero se desinteresa quien deben ser propietarios
La actividad respondere a través de otras formulas literarias de enseñanza y
de su asesoramiento destacan siguientes tipos de obras:
Responsa: colecciones escritas de respuestas orales dadas generalmente a
personas privadas
Quaestiones: o colecciones de casos prácticos ya sea reales o ya sea
imaginarios comentados y resueltos obras compuestas sobre todo con fines
de enseñanza
Digesta: que son también colecciones de caustica, pero son casos traídos
como ilustración y comentario al texto del edicto.
Dos escuelas juristas sabinianos y proculeyanos los proculyeanos son los
discípulos de marcos y sabinianos de salvo juliano los sabiniano prefieren el
capital el objeto pertenece a quien proporcionan la materia y los
proculeyanos dicen que es de los que elaboran.
Los senadoconsultos: durante la época republicana los senatusconsulta bian
constituido el modo normal a través del cual el senado expresaba su
auctoritas daban consultas a los magistrados, los comicios habían terminado
en la época de Claudio y el senado asume funciones de las asambleas
populares los senadoconsultos no valen tanto como dictámenes del senado
sino que se le atribuye, el senadoconsulto no es fuente directa del ius civile y
su validez depende de los recursos procesales que el magistrado concede al
litigante que los invoca.
Jurisprudencia clásica tardía: Adriano cesa de existir el oficio jurisprudencial
como actividad libre y la carrera de jurista se convierte en una función
burocrática inserta en la administración a través de la cancillería imperial.
Cuyas secciones libellis, o de recepción y despacho de instancias, y
cognitiunibus, o de conocimiento de juicios, funcionan en estrecha conexión
consilium a partir de las reformas administrativas del príncipe. Debido a la
nueva orientación administrativa que toma la actividad jurisprudencia, los
juristas a demás de las materias que tradicionalmente caían dentro del
campo de su dedicación, comenzara también a interesarse por problema de
otra índole, tales como relativa a la administración de las provincias o de la
propia roma o cuestiones de índole fiscal o criminal.
El ius va a llamarse dependiendo privado o publico si afecta el interés de la
republica o no.
La literatura jurídica continuara el cultivo de los géneros conocidos en el
periodo procedente libros sobre temas públicos como se refieren a las
atribuciones de los funcionarios a los tributos a materias criminales. Libros de
definiciones y reglas que corresponden a un nuevo concepto de enseñanza e
instituciones u obras sistemáticas elementales
Los rescriptos imperiales: la reorganización de la cancillería en tiempos de
Adriano no es sino la lógica evolución del ius publice respondendi en cuanto
permite al príncipe asumir formalmente la autoridad de los responsa
emitidos por el órgano asesor, las consultas dirigidas a la cancillería a libbelis
se entendían hechas al emperador y el nombre, aunque materialmente
hubiera sido dada por uno de los juristas pertenecientes a esa secretaría
verdadera forma de actividad jurisprudencial durante la última época clásica
recibe el nombre de rescripta son solicitados por particulares, los rescriptos
son extractos y archivados en un registro especial y se refieren casos no
estrictamente particulares
Decreta: consisten en sentencias imperiales dadas por el príncipe a través de
la cancilleria.
Los mandata imperiales: consisten en leges privatae destinadas
principalmente a regular el fiscus tesoro del emperador.

Época post clásica: las muertes de paulo y Ulpiano cierran el ciclo creativo de
la jurisprudencia y abren el periodo postclásico cuya característica mas
acusada es precisamente esta de que la producción culta del derecho va
siendo remplazada por las fuentes imperativas emanadas de las potestas del
emperador convertido definitivamente en un dominus a la manera oriental
Constantino establece el dinamismo formal y traslada la capital a Bizancio
peso social se separa occidente y oriente justiniano será el ultimo emperador
que emprenda un real esfuerzo por restaurar dicha unidad
3 etapas postclásica: temprana durante la cancilleria falta la cualidad natural
imita el estilo clásico etapa constantiniana las leges se dan en carácter
general y etapa teodosiana determina recopilación de leyes imperiales
occidente breviario de Alarico y en oriente corpus iuris.
Lo consuetudo: una nota predominante del periodo postclásico que se corta
la armonía que unía la tradición culta y la práctica jurídica de manera, como
fuente de derecho aquel conjunto de usos mas o menos reiterados y
espontáneos que se conocen bajo el nombre consuetudo, lo consuetudo
debe distinguirse de lo antiguo.
Es más erudita que practica el derecho romano se vulgariza es un derecho no
culto.
Los iuras: poder imperial procura centralizar la producción jurídica a través
de constituciones sigue teniendo importancia como fuente de derecho la
tradición jurisprudencial que no consiste ya en la forma viva de la responsa
sino en la conservación y transmisión de libros antiguos de juristas libros mu
resumidos que pierden su esencia.
Collaito; en la época constantiniana se limitaba a citar fuentes romanas
rescriptos proveniente de la tradición jurisprudenciales no son mixtas de iuras
y leges.
La abundancia de transcripciones acabo producir crisis de identidad y los
emperadores intervinieron,
Leyes imperiales: la le de citas muestra el propósito imperial de reducir
incluso los escritos jurídicos y atribuye validez a los iura por la potesta del
emperador que los reconoce las constituciones imperiales se vuelven la única
forma oficial de producir derechos son las leges junto con los iura se
promulga igual el código teodosiano se tratan de temas públicos
El derecho romano bárbaro: occidente va a conocer todavía tras la
promulgación del código teodosiano algunas producciones de factura
modesta versiones empobrecidas de las instituciones de gayo, colecciones
simplificadas de iura etc. Las leges pasan a tener el significado de una
tradición antigua su contenido como texto de ilustración para los jueces reyes
germanos establecidos dentro del imperio desparece el emperador de
occidente los jefes germanos asumen las funciones de prefecto promulgan
leges generales y producen edicto a la manera de los antiguas promulgan el
edicto de Teodorico de Eurico etc
Extras: glosemas alteraciones inconsientes de la comisión redactora del
corpus pero principalmente en el digesto
Interpolaciones alteraciones consientes de la comisión redactora alteraciones
justinianas