Introducción:

La etnia Zoque es una de las más representativas de todo Chiapas, es por eso
que, nosotros al ser nativos de dicho estado nos hemos dado a la tarea de
investigar los conceptos más importantes de los zoques, tales como su ubicación,
lengua, cultura, gastronomía, etc. Desarrollamos esta investigación ya que se nos
fue asignada como una actividad que a su vez tiene la finalidad de informar de
manera breve y concisa los aspectos más relevantes de esta etnia.

Ubicación:

Los Zoques se encuentran en el Noroeste de Chiapas, principalmente en los

municipios de Tapalapa, Amatan, Copainalá, Chapultenango, Francisco León,
Ixhuatan, Ixtacomitan, Jitotol, Ocotepec, Ostuacán, Pantepec, Rayón, Tapilula,
Tecpatán, Coapilla y Ocozocoautla.

Población:

De acuerdo al Sistema de Información Cultural de la Secretaría de Cultura, existe

una población de 60 mil 609 zoques distribuidos en cuatro estados: de los cuales
49 mil 729 se encuentran ubicados en Chiapas. Por tanto, se convierte en el
estado con más personas zoques del país. En la población chiapaneca existe más
de un millón 141 mil 499 personas mayores de cinco años que hablan una lengua
indigena, de los cuales 53 mil 839 hablan zoque.

De nueva cuenta la tendencia de nuestra población envejecida es la de

*masculinización”, con un índice de 116.94 hombres, por cada 100 mujeres. Los
zoques, también conocidos como tzoque, soque o zoc, se llaman a sí mismos “O"
de pút que significa "gente de idioma", “palabra de hombre” o en otros términos,
“verdadero” y “auténtico”. Los pueblos originarios como el zoque, son parte
fundamental de la pluriculturalidad mexicana. Con su identidad y cosmovisión, son
la imagen de ancestros, hombres y mujeres que, desde su visión propia, formaron
parte cardinal en la construcción de la nación.

Vestimenta:
La vestimenta tradicional de las mujeres zoques también varía dependiendo de la
región y la comunidad en la que se encuentren. Sin embargo, en general, la
vestimenta tradicional del sexo femenino zoque incluye lo siguiente:

Huipil: una blusa larga y holgada, bordada con motivos geométricos y florales en
colores vivos. El huipil puede ser de manga corta o larga, y puede tener un cuello
cuadrado o redondo.

Enagua: una falda larga y amplia, que puede ser de manta blanca o de colores, y
que se sujeta a la cintura con un cinto de lana tejida o de cuero.

Rebozo: una prenda rectangular de tela suave que se utiliza para cubrir la cabeza,
los hombros y la espalda, y que puede ser de colores vivos o con diseños
bordados.

Accesorios: collares de chaquira, aretes y pulseras de oro o de chaquira, y en

algunas comunidades, un tocado de flores naturales o de chaquira.

La vestimenta tradicional de los Zoques varía dependiendo de la región y la

comunidad en la que se encuentren. Sin embargo, en general, la vestimenta
tradicional del sexo masculino zoque incluye lo siguiente:

Camisa: una camisa de manta blanca con mangas largas y cuello alto, que puede
estar decorada con bordados o diseños en colores vivos.

Pantalón: un pantalón de manta blanco, negro o azul marino, que llega hasta el
tobillo y se sujeta con un cinto de cuero o de lana tejida

Calzado: sandalias de cuero o huaraches de cuero y suela de llanta.

Accesorios: un sombrero de palma tejido a mano, que se utiliza para protegerse

del sol, y una pañoleta o bandana que se utiliza como adomo o para cubrirse la
boca y la nariz en caso de polvo o frío. Es importante señalar que la vestimenta
tradicional zoque está siendo sustituida en muchos casos por prendas de vestir
modemas, aunque en algunas comunidades aún se utiliza en ocasiones
especiales o festividades.

Lengua:

El idioma zoque constituye un grupo lingüístico perteneciente a la familia

mixezoqueana, es la única lengua no maya que se habla en el estado de Chiapas.
Zoque es hablado por aproximadamente 100,000 personas y representa el 9% de
hablantes nativos en México. Su lenguaje pertenece al grupo mayatotonaca, a la
tribu mixeana, a la familia mixeana, a la subfamilia zoque.

Los asentamientos históricos de la agrupación lingüística zoque, se encuentran en

los estados de Chiapas y Oaxaca. El zoque tiene ocho variantes, las cuales se
presentan

a continuación, cada una de ellas con su respectiva autodenominación:

1. zoque del centro/ tsuni (del centro)

2. zoque del sur/ tsuni (del sur)

3. zoque del este/ ode (del este)

4. zoque del norte alto/ ore (del norte alto)

5. zoque del norte bajo/ ode (del norte bajo)

6. zoque del noroeste/ ote

7. zoque del sureste/ ore (del sureste)

8. zoque del oeste/ angpø’n/ angpø’ntsaame

El zoque del sur se encuentra en muy alto riesgo de desaparición, el zoque del
oeste

en alto riesgo de desaparición, y el resto son consideradas como variantes con

riesgo

no inmediato de desaparición.
Rasgos antropológicos:

Se considera que desde épocas prehispánicas entre los zoques existe

heterogeneidad

territorial y económica y la agrupación actual de los distintos pueblos se realiza

desde

su parentesco lingüístico (mixe-zoque-popoluca), aun cuando el idioma zoque

posee

diferentes variantes dialectales.

"Es zoque el que habla zoque", "somos zoques porque hablamos la lengua,
porque

como nosotros hablamos zoque desde que hablamos y así vamos a hablar...", "lo
que

pasa que zoque le dicen nada más a lo que nosotros hablamos". El idioma es un

carácter que marca diferencias en tres niveles, entre lo local constituido por el
territorio

de Ocotepec, lo regional conformado por otros territorios zoques vecinos y lo

nacional,

referido al resto de las localidades en donde no se habla esa lengua.

El idioma no es visualizado como un criterio que unifique a todos los territorios

zoques

y sus variantes dialectales en un sentido de organización único, pero sí lo es para

diferenciarse y autopercibirse como zoques con respecto a los no hablantes. La

lengua

se vincula de manera importante con el territorio y proporciona referentes para la

diferenciación entre los dialectos.

Rasgos culturales:

• Artesanías: Los zoques tienen diferentes artesanías, tales como la talla de

piezas de madera y canastas de lianas para lavar granos de café.
• Identidad: Los zoques resuelven los problemas de identidad mediante un
proceso de abstracción de rasgos, como la lengua y la cultura.
• Carnaval: Los zoques celebran un carnaval en el que se mezclan
elementos prehispánicos, cristianos y árabes. En este carnaval, las
personas se avientan harina o talco unos a otros como símbolo de desear
buenas vibras y bendiciones hacia los otros.
• Transfiguración cultural: Los zoques urbanos de Guadalajara han entrado
en un proceso de transfiguración cultural.
• Respeto por la naturaleza: Los zoques reflejan su respeto por la naturaleza
y por los demás pueblos.

Organización social:

Los zoques son un grupo heterogéneo, manteniéndose como elemento

cohesionador

la religión. El ciclo ceremonial tradicional de los pueblos zoques sigue en manos

de los

sistemas de cargo, de los cuales destacan los mayordomos, priostes, albaceas,

rompedores, alférez y fiscales.

Socialmente se diferenciaban por las poblaciones que le correspondía cumplir con

suma obediencia y presteza, por sus características pacíficas de los Zoques, se

distinguieron como un pueblo laborioso, trabajador, ingenioso y pulcro.

Organización política:

Los Zoques estaban gobernados por un cacique, que representaba la autoridad,

tanto por su experiencia, como por su ascendiente en la comunidad. Además, en
esas personas recae la autoridad religiosa. Este cacique era el dirigente y el
organizador de la vida política, de la vida comunitaria; disponía del trabajo y
propiedades de los demás habitantes en el área de los intereses del pueblo, cada
comunidad constituía una ciudad de organización propia, a su vez dependían del
gran cacique, que radica en la capital política de los Zoques llamada Quechula, a
donde eran enviados y concentrados todos los productos de los tributos con
destino al emperador Moctezuma; el cacique conjuntamente con los ancianos
tomaban las decisiones que convenían a su pueblo.

Religión:

Sus creencias religiosas ancestrales están relacionas con el culto al Sol. Su Dios
principal y otros seres espirituales relacionados con la montaña, el viento, la lluvia,
el relámpago y demás elementos de la naturaleza. Igualmente creen en la
existencia de seres espirituales malvados que se pueden encamar en los animales
y también apropiarse del alma de los hombres a través del sueño o incluso una
caída. La influencia de otras religiones ha captado la atención de muchos zoques
que, aunque conservan sus creencias antiguas, las han fusionado con nuevos
actos de fe y nuevos personajes, entre ellos Jesucristo, personaje de la cristiandad
que ellos asocian con el Dios Sol. Encontramos tres grupos religiosos entre los
zoques: los católicos, los adventistas o protestantes y los que se reconocen como
*costumbreros”. Existe rechazo y falta de reconocimiento de unos a otros, lo que
propicia conflictos.

Economía:

Al igual que los otros grupos, la agricultura es la principal actividad económica. La

producción es muy variada, de acuerdo a las características orográficas de las
zonas. Cultivan por lo general, maíz, frijol, chile y calabaza. Los cultivos
comerciales son el café, cacao, pimienta, plátano, mamey, anona y guayaba. Las
tierras son de baja calidad, por lo que la producción es escasa. Crían puercos y
aves de corral en pequeñas cantidades como complemento para su alimentación.
Sin embargo, el área natural donde viven los zoques es muy rica en recursos
naturales: tres de las más importantes presas hidroeléctricas del estado de
Chiapas se ubican en él (Malpaso, Peñitas y Chicoasén) y el área es rica en
hidrocarburos.

Tradición:

Las comunidades Zoque celebran todas las fechas del calendario católico dándole
el toque ancestral a cada una de ellas con sus danzas tradicionales. Por ejemplo,
el Baile al Padre Sol es una demostración de agradecimiento y una petición por la
prosperidad del pueblo. La danza del caballito también es un baile tradicional que
representa su lucha contra los colonizadores y también es realizada durante sus
festividades. Ente las celebraciones más importantes están la del día de su santo
patrono, protector de la comunidad.

Esta festividad es realizada el día que corresponde al santo según la iglesia

católica, y su realización implica una gran organización con antelación de parte de
un grupo de ellos, cuyos cargos son elegidos por la comunidad cada año.

Otras fiestas populares son las del día de los muertos, en la que construyen
altares para venerar sus muertos con comidas y bebidas típicas, la navidad, el
camaval y la semana santa, día de la candelaria, entre otros.

Gastronomía:

La dieta de los Zoques está basada en el maíz, el frijol, frutas y vegetales que
cosechan en sus huertos y por supuesto, de los animales que crían en sus patios.
Entre las comidas más representativas figuran: el sispola (cocido), puxase
(chanfaina), ningufjuti (mole de puerco), sihuamonte (caldo de conejo). Caldo de
shuti (caracol de rio), patashete con huevo, moni (hongo blanco), tamales de
jacuane, de hoja de milpa, tamal de chipilin, pictes de elote, canane y ane (tortilla).
Las bebidas más comunes son: pozol blanco (popo hujcuy), pozol de cacao (caca
hujcuy), nono (atole), fuerte (aguardiente), mistela y un vaso de aguardiente para
los difuntos que llegan cansados y con sed del mas alla. Las golosinas más
características son: el pixinu (sorgo reventado con miel), yumi (raiz parecida al
camote), tsani-tsunu (dulce de guineo), calabaza en dulce, melcocha (de panela),
caballito, jammani (jobo), yono (cupape en dulce), nucuyati (chincuya) y coyol en
dulce. Entre los panes se destacan el de muerto (sin manteca y sin levadura), las
cazuelejas, el marquesote y las rosquillas.

Principales problemas que enfrentan:

Todo parece indicar que los problemas que más preocupan a la etnia Zoque son:
la pobreza, la falta de apoyos del gobierno, la discriminación, la falta de servicios
de salud, la falta de escuelas y el desempleo. De acuerdo con la información
obtenida en esta investigación, se infiere que las

mujeres sufren de mayor discriminación que los hombres, o al menos así lo

perciben ellas. Resulta revelador que solamente el 7% de los hombres diga que se
le discrimina por su sexo, mientras que en el caso de las mujeres este porcentaje
llega al 29%. También es importante constatar que las personas tienden a
considerar que las principales razones por las que han sufrido algún tipo de
discriminación son en primer lugar por razones económicas. En segundo término,
se mencionan como factores de discriminación a: la educación, la pertenencia a
un grupo étnico y la religión.

Conclusión:
Finalmente, lo que esperamos con todo lo anteriormente desarrollado es que
quien lea esta investigación sea consciente y note la importancia de las etnias, en
este caso de la etnia Zoque, pues, como se ha visto, cuentan incluso con su
propia organización política y social, resaltamos esto porque en muchas ocasiones
se cree que las comunidades indígenas caen en la ignorancia total sin poder
absoluto, sin embargo, no es así.

Es cierto que, a pesar de su propia organización, es esta misma la que en

ocasiones les presenta los problemas a los que se enfrentan constantemente,
pero de nuevo es ahí en donde entra el conocimiento de dicha región para saber
cómo se manejan y, en dado caso, poder ayudar si se nos permite.

Las comunidades indígenas son el origen de todo lo que somos hoy en día,
Chiapas es un perfecto ejemplo de esto, pues es un estado basto en etnias.
Hemos sido construidos desde estas regiones, es tan grande la importancia de
estas y a la vez tan incomprendida, es por eso que queremos que esto continue
cambiando para visibilizar todo lo que la zona zoque comprende, es por esto que
queremos que, por lo menos, pequeños grupos entiendan el por que debemos
preservar y apoyar, en este caso, a la comunidad zoque.