Ministerio de educación

Colegio Moisés Castillo Ocaña

Materia: ética

Nombre: George Wilson

Nivel 12°A

Tema: La familia y la educación

 Introducción

1) La familia es la principal institución de la sociedad y se considera la más importante

en los primeros años de vida, ya que es el núcleo en el cual se da inicio al proceso
de socialización y donde se proporciona a sus miembros protección, compañía,
seguridad, además cumple la función de ser fuente de afecto y apoyo emocional,
en especial a los hijos que se encuentran en pleno proceso de crecimiento y
evolución. Por estas razones, la familia es un agente socializador, a partir del cual el
niño desarrolla su personalidad, sus conductas, aprendizajes y valores. Después de
este primer contacto y relación con su entorno familiar, el niño continúa su proceso
formativo y de socialización en la escuela, donde es considerado un agente
autónomo dentro de la comunidad, es este lugar el que le permite establecer
relaciones con nuevos amigos, docentes y demás miembros de la comunidad
educativa, al igual que vivenciar experiencias con sus pares, descubriéndose como
un ser individual y social. Con base en que la familia y la escuela son los primeros
agentes socializadores con los que el niño interactúa, es pertinente hablar sobre la
importancia de establecer una estrecha relación y colaboración entre familia-
escuela, a fin de trabajar conjuntamente y garantizar una formación integral en
todas las dimensiones del ser.
Delimitación del problema
1.1. La familia Hacer referencia al término ‗familia‘ conlleva pensar en un grupo de
personas que se encuentran unidas por un parentesco o una relación, en la cual se
cumplen determinadas funciones encaminadas a un mismo propósito. Con frecuencia
se hace mención a la familia como el núcleo principal de la sociedad, ya que es en este
espacio donde se establecen las primeras relaciones y se adquieren las pautas que más
adelante permiten desenvolverse en otros escenarios. La Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) afirma
Familiar y ha provocado cambios considerables en la composición y en la estructura de las
familias. (p. 18) En cuanto a las transformaciones históricas de la familia, se puede hablar
de un proceso de adaptación al momento y al contexto en el que se encuentra, no
obstante es importante resaltar que, pese a los cambios, la función socializadora de esta
institución no cambia. Mogrovejo (2013) señala: Dependiendo de las necesidades
económicas y políticas, la institución ―familia‖ se ha e adaptado a lo largo de la historia a
las diversas culturas, pero no deja de tener como función principal ideológica, normalizar
estratificaciones, legitimar roles y regular comportamientos. (p. 22) Por lo anterior, se han
realizado numerosos estudios sobre la familia y las transformaciones que ha sufrido en las
últimas décadas debidas al crecimiento demográfico, el paso a la modernización, el cambio
de rol de la mujer y su inclusión en el ámbito laboral, las reformas educativas, la
maternidad en adolescentes, la separación de familias tradicionales, el incremento de
familias monoparentales, entre otras, mediante las cuales se han podido identificar
variadas tipologías de estructuras familiares, que se podrían reagrupar de la siguiente
manera: Familia extensa: puede comprenderse como la familia consanguínea, una
estructura de parentesco que vive en una misma unidad u hogar compuesta por parientes
de distintas generaciones (abuelos, tíos, primos…). Familia troncal: se trata de la
convivencia de padres e hijos donde alguno de estos se casa y sigue viviendo con sus
progenitores. Familias nucleares o tradicionales: conformadas por padre, madre e hijos;
este modelo de familia ha ido perdiendo importancia y dado lugar a las otras
conformaciones familiares. Cohabitación (parejas de hecho): es la convivencia de una
pareja, unida por lazos afectivos y no bajo el matrimonio; en la actualidad esta modalidad
ha ido tomando auge y es uno de los modelos de familia más frecuentes en la sociedad
Hogar unipersonal: se trata del formado por una sola persona; hoy día este modelo se ha
convertido en una opción para muchos jóvenes que buscan independizarse; de igual
manera, es una forma de vida elegida por personas divorciadas o adultos mayores que no
tienen una familia con la cual puedan vivir. Familias reconstruidas: hacen referencia a las
que después de una separación quien queda a cargo de los hijos rehace un hogar con una
nueva pareja, convirtiéndose en pareja de hecho. Familias homosexuales: son los hogares
conformados por dos mujeres o dos hombres que llevan una vida de pareja y tienen o no
hijos. Estas ‗nuevas familias‘ se alejan de las estructuras tradicionales. Golombok (2016)
menciona que son las […] formadas por la ruptura de una relación y la formación de una
nueva. Entre estas nuevas familias se incluyen las formadas por madres lesbianas o padres
gais, las encabezadas por madres solteras por elección… algunas de estas familias
comenzaron a salir a la luz con el crecimiento de los movimientos de liberación de las
mujeres, y por los derechos de los homosexuales en la década de los setenta. (p. 16) Estas
conformaciones permiten observar cómo las composiciones familiares mantienen una
dinámica de cambio en sus diferentes maneras de agruparse según sus lazos de afectividad
o necesidades. Ahora bien, sin importar el tipo de familia esta unidad, como parte de la
sociedad, debe cumplir unas funciones, cada uno de sus miembros ha de desempeñar un
rol, y entre las funciones más importantes están las de brindar alimento, protección y
educación a sus integrantes, prepararlos para desenvolverse en otros espacios de la
sociedad. Según Flaquer (1998), la familia cumple funciones sociales básicas como la
socialización de los niños, la transmisión de los valores y la educación primaria que se da
dentro de esta institución. Por tanto la familia, comprendida como una institución que
surge de diversas maneras de agrupación, unidas por lazos de afecto o la decisión de
formar un hogar monoparental entre otros, es considerada un sistema primordial de la
sociedad, en la que se dan las primeras
bases del desarrollo de los individuos; por esta razón se considera que una de sus
funciones más importantes es la de socializar, ya que como se ha mencionado desde el
inicio, la familia es uno de los principales agentes socializadores, más si se tiene en cuenta
que en los primeros años de vida los niños están en permanente contacto con los adultos y
los miembros que conforman su familia, y es de esta manera que se comienza a formar la
personalidad de cada persona y se adquieren los primeros aprendizajes de hábitos,
actitudes que quedan en ella y orientan su comportamiento en un proceso de socialización
que perdura toda la vida mediante la influencia de los entornos donde se interactúa.
1.2. La escuela La escuela es considerada la institución que hace parte de los primeros
lugares donde se continúa el proceso de socialización iniciado en la familia, y al igual que
esta se ha enfrentado a múltiples cambios en el transcurso de la historia; busca responder
a los retos de la sociedad y a sus necesidades; la escuela es el lugar donde se prepara a los
estudiantes, no solo en conocimientos, sino que aporta a su formación integral. Gamba y
Rivera (2014) hacen un recorrido histórico del cual se pueden destacar los siguientes
aspectos: entre los siglos XVIII y XIX aparece la escuela tradicional bajo la concepción de
transmitir conocimientos por parte del profesor, que tenía un rol de poder y autoridad al
paso que los estudiantes asumían un papel pasivo, no tenían la oportunidad de pensar ni
crear conocimientos ya que todo se daba mediante un proceso memorístico. Sus
principales representantes fueron Juan Comenio y Johann Herbart. Luego aparece una
mirada más romántica acerca de la escuela y la educación tenía como finalidad el
desarrollo natural del niño, con un enfoque más espontáneo y libre, en el cual el maestro
desempeña un papel de amigo; sus principales representantes fueron Jean Rousseau, Ivan
Illich y Alexander Neil. A principios del siglo XX apareció la educación sustentada en un
modelo más conductista, que buscó moldear la conducta; el docente era un intermediario
entre el contenido y el estudiante, transmitía algunos saberes; su representante más
significativo fue Burrhus Skinner. A mediados del siglo XX, después de la Segunda Guerra
Mundial, apareció una educación cognitiva, la cual buscó que cada estudiante accediera a
un desarrollo intelectual
de acuerdo con sus condiciones biosociales, se desarrollara de manera secuencial
mediante experiencias que pudieran facilitarle adquisición de conocimientos; en ella el
maestro era un mediador —creador de ambientes— que afianzaba los conocimientos y el
estudiante asumía un rol de investigador. Sus principales representantes fueron John
Dewey, Jean Piaget, María Montessori y Lev Vygotsky. Finalmente, hacia 1960 surgió una
escuela enfocada en un modelo socialista que buscó el desarrollo máximo de las
capacidades del estudiante para el bien de la sociedad, la relación docente-estudiante fue
un complemento y a través de estrategias didácticas se hizo énfasis en el trabajo
productivo; sus principales representantes fueron Anton Makarenko, Celestin Freinet y
Paulo Freire. Al reflexionar los contextos en los que se desenvuelve la escuela, se resalta y
reconoce su desafío constante de responder a las demandas de la sociedad, de pensar en
lo que realmente los estudiantes desean aprender o asimilar de ella; sin embargo, es
cuestionable cómo a pesar de que los modelos cambian con el fin de mejorar la educación,
aún existen escuelas bajo un modelo tradicional, y aunque desean e intentan romper esa
tradición sus prácticas pedagógicas prosiguen incólumes. Goodman (1990) aduce:
Tradicionalmente, las escuelas han sido organizadas para transmitir el saber convencional,
casi siempre el saber de una elite educada que ignora el conocimiento, la cultura y la
sabiduría de grupos más amplios que representan el género, las razas, las lenguas y los
grupos étnicos menos poderosos. [...] Incluso, después de revoluciones sociales y políticas,
a menudo se cree suficiente que todas las personas puedan acceder a la escuela y,
mientras tanto, continúa aceptándose el cerrado currículo tradicional. (p. 243) De igual
manera, Caballero (2009) propone que la escuela no se debe concebir solo como un lugar
donde los niños adquieren conocimientos, por el contrario, debe comprenderse como un
espacio de crecimiento personal en el que se tiene la finalidad de atender sus
necesidades; esto nos lleva a una mirada más humana o idealista, con la cual se busca que
en la escuela se trabaje a partir de la individualidad, se reconozcan las habilidades y las
capacidades propias para de esta manera construir conocimiento. Por su parte, Grau
(2015) cita la prosa de Paulo Freire a partir de que su discurso se basaba en que no se
puede dar educación sin sociedad humana
La escuela es… el lugar donde se hacen amigos, no se trata solo de edificios, aulas, salas,
pizarras, programas, horarios, conceptos… escuela es, sobre todo, gente, gente que
trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce, se estima. El director es gente, el
coordinador es gente, el profesor es gente, el alumno es gente… la escuela será cada vez
mejor, en la medida en que cada uno se comporte como compañero, amigo, hermano… lo
importante en la escuela no es sólo estudiar, no es sólo trabajar, es también crear lazos de
amistad, es crear un ambiente de camaradería, es convivir, es unirse. (p. 2) La escuela
como institución socializadora tiene el propósito de educar, de ayudar a formar la
personalidad del sujeto y que adquiera una serie de conocimientos necesarios para poder
desenvolverse en la sociedad, pero este proceso de educar debe hacerse en la escuela con
un enfoque que permita la participación del otro; como menciona Calvo (2014), es
asombrar con un misterio: Educar no es enseñar contenidos sino asombrar con algún
misterio para que el educando cree relaciones inéditas gracias a su natural propensión a
aprender. Dado que no se comprende esta condición tan simple se asume que al educando
no le gusta aprender y que no quiere ir a la escuela. Por supuesto que el alumno tiene
razón al no querer aprender los contenidos que les enseñan en la escuela porque no le
desafían en su ser íntimo, sino que le plantean dificultades que no logra superar con
facilidad. En las escuelas se confunde el que hay que desafiar educacionalmente al
educando a develar diferentes misterios que va encontrando a lo largo del estudio con el
hecho de imponerle dificultades que no logran salvar. (p. 3) Asimismo, la escuela vista
como una de las instituciones más importantes y necesarias para el proceso de
socialización de los individuos debe ser entendida como un lugar de aprendizaje en el que
se adquieren conocimientos considerados esenciales para ser compartidos en cada
sociedad, además de un territorio de relación donde se aprende a convivir con normas y
se establecen otras relaciones más cercanas de compañerismo y amistad; es el espacio en
el que se aprende a ser parte de una comunidad y se fortalecen las características propias
para poder desenvolverse en otros escenarios. Frente al concepto de escuela, Assmann
(2002) plantea: La escuela no debe concebirse como simple institución que repasa
conocimientos preparados, sino como el contexto y el ambiente organizado adecuado para
la iniciación en vivencias personalizadas de aprender a aprender. La flexibilidad es un
aspecto cada vez más importante para un conocimiento personalizado y para una ética
social democrática
Los roles del estudiante y del docente no debe darse de manera vertical, por el contrario,
se requiere buscar las herramientas más adecuadas para permitir la adquisición de un
conocimiento a partir de experiencias significativas; el docente ha de ser un compañero
que guía y media los procesos, y el estudiante necesita sentir la seguridad de poder
manifestar sus necesidades, inquietudes e intereses para garantizar la adquisición de
verdaderos conocimientos que queden en él y puedan ser parte fundamental en su
construcción como sujeto integral. 1.3. Procesos de aprendizaje El proceso de aprendizaje
es una actividad propia de cada individuo, que se desarrolla en los diferentes espacios y
contextos en los que él se desenvuelve; de igual manera, la apropiación de estos
aprendizajes depende también de procesos cognitivos que permiten asimilar la
información a la que diariamente se enfrenta y construir representaciones mentales y
significativas que le permitan comprender la realidad.

Justificación: La escuela y la familia son los primeros escenarios en los que el niño tiene la
posibilidad de interactuar y relacionarse con otras personas; por lo tanto, es necesario
crear estrategias que permitan mantener una relación efectiva entre estas dos
instituciones, para garantizarle una formación integral y favorecer sus procesos de
aprendizaje a través de un trabajo en equipo familia-escuela. No se debe desconocer que
son muchas las causas que no permiten mantener una relación estrecha entre la familia y
la escuela, entre las más relevantes: la falta de tiempo de los padres y el desconocimiento
de las funciones de apoyo que debe realizar la familia al proceso escolar de sus hijos, por
consiguiente surge la necesidad de pensar en nuevas y diversas estrategias que permitan
acercar las familias a la escuela en la búsqueda de crear conciencia en cada padre o
acudiente sobre la importancia que tiene su acompañamiento en la formación integral.
Para lograr una educación de calidad es fundamental fortalecer el rol de los padres de
familia como formadores y participantes activos en el proceso de formación de sus hijos,
es por esa razón que esta propuesta está dirigida a transformar la relación familia-escuela
por medio de dinámicas que favorezcan la participación de los padres sin afectar sus
actividades diarias. 54

Objetivo general: Impulsar la relación familia – escuela como eje del desarrollo integral; el
proceso de aprendizaje y en especial el desarrollo socioemocional de los niños del colegio
Tomas Cipriano de Mosquera.
Objetivos específicos:  Mejorar los canales de comunicación entre familias-escuela, con
el propósito de apoyarse mutuamente en los procesos de aprendizaje de los niños. 
Promover la participación de la familia en los procesos de enseñanza-aprendizaje de sus
hijos.  Utilizar otros medios de hacer llegar información importante a los padres de
familia sobre los procesos de aprendizaje de sus hijos.
Como Seba a hacer
Esta estrategia se va a realizar por unas etapas que se distribuirán con tiempos
delimitados para poder aplicar las actividades propuestas.  Etapa 1 socialización 
Etapa 2 planeación  Etapa 3 desarrollo de actividades  Etapa 4 evaluación  Etapa 5
producto
Conclusiones Este estudio logró acercarse a la realidad de las familias de los niños de
primera infancia en el Colegio Tomás Cipriano de Mosquera, quienes representan una
parte de la población educativa en el sector de Engativá, la cual posee unas características
(los roles de sus integrantes, sus funciones, las condiciones en las que se tienen que
acomodar de acuerdo con su nivel socioeconómico) representativas de las familias de hoy,
un mundo de situaciones a las que se enfrentan los estudiantes en su núcleo familiar. Por
esta razón se debe pensar en qué estrategias pedagógicas se pueden generar desde la
escuela para fortalecer procesos de apoyo y acompañamiento, sin importar el grupo
familiar al que pertenece cada uno de los niños que asisten al programa escolar. Es
imprescindible resaltar la función de las maestras y los maestros de Preescolar, pues
muchas veces suplen algunas necesidades afectivas de los niños, debido a que en sus
hogares no se brindan cosas tan sencillas como una palabra amable, una caricia o el simple
hecho de mirarlos o escucharlos, ya sea por el tiempo, los distractores tecnológicos, la
necesidad de conseguir un mínimo bienestar económico o el cansancio tras haber tenido
jornadas laborales extenuantes; son múltiples los factores que no permiten que la relación
familiar fluya y ello afecta al niño en todos sus procesos. En cuanto los hallazgos respecto
de la relación familia-escuela y su influencia directa en los procesos de aprendizaje,
refieren distanciamiento de los padres de familia con relación a dichos procesos, la escuela
debe permitir y buscar los espacios adecuados donde intervengan las familias en las
actividades escolares. Domínguez (2010) señala que desde la escuela se deben crear
estrategias que permitan establecer relaciones de participación, cooperación y formación
para los padres y sus hijos.
Bibliografía
Alcaldía Mayor de Bogotá (2010). Lineamiento pedagógico y curricular para la educación
inicial en el Distrito. Alfonzo Albores, I. (2015). Breves miradas de los actores en su
práctica docente. México: Servicios Académicos Internacionales. Arnal, J., y Latorre, A.
(1992). Investigación educativa: fundamentos y metodologías. Barcelona: Editorial Labor.
Assmann, H. (2002). El placer de la ternura. Madrid: Narcea. Bisquerra, R. (1989). Métodos
de investigación educativa: Guía práctica. Barcelona: CEAC. Cabello Salguero, M. J. (2011).
La relación entre la familia y la escuela infantil. Calvo, C. (2014). Propensión a aprender y
desescolarización de la escuela. Cano González, R., y Casado González, M. (2015).