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La Espiritualidad Cristiana

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LA ESPIRITUALIDAD

CRISTIANA

POR: FR. IVÁN FERNANDO MEJÍA


CORREA OP
·“El factor esencial global de la
espiritualidad cristiana, es que esta es
trinitaria”.

·“La espiritualidad es una relación personal


con Dios Padre, con Jesucristo y con el
Espíritu Santo”.

·“La espiritualidad tiene que ver con Dios, y


nos relaciona con Dios. Dios mismo es el
centro y la única referencia absoluta de la
experiencia cristiana”.

·“Un Dios que nos amó primero, que por este amor nos creó, nos
redimió y liberó de todos los males y servidumbres, y que por la
práctica de su amor se reveló y revela a cada pueblo e individuo”.

·“Un Dios que por amor nos quiere comunicar su


vida, para que seamos realmente sus hijos y
participemos de su felicidad, hasta la eternidad”.

·“Nuestra propia conversión y camino cristiano,


nuestra propia búsqueda de Dios en la fe, es porque
Dios nos busca, quiere entrar en comunión, quiere
que el hombre sea más que el hombre”.
·“Si la espiritualidad cristiana es antes que nada una
iniciativa y un don de Dios que nos amó y nos busca, la
espiritualidad es también nuestro reconocimiento y
nuestra respuesta, con todo lo que esto conlleva, a este
amor de Dios que nos quiere humanizar y santificar”.

·“El camino de la espiritualidad es el proceso, real


pero siempre inacabado, por el cual nos identificamos
con este proyecto de Dios sobre la creación”.

·“La fe es el hilo conductor que nos permite buscar y


responder a Dios. La fe es la experiencia más original
y fundamental de la espiritualidad cristiana”.
·“La experiencia de la fe es igualmente
de la esperanza y el amor, que son
dones que Dios nos da para que la fe
sea viva y operante, para que sea una
experiencia espiritual”.

·“Y hablamos de que la fe es una


·“Por la experiencia de la fe
experiencia porque se trata de la
reconocemos a Dios, su iniciativa
fe en su sentido más pleno;
de amor para con nosotros, y el
aquella fe que es inseparable de
camino de nuestra respuesta”.
la esperanza y el amor”.
·“El camino y la búsqueda de Dios es el camino de
la fe, y por la experiencia de la fe, este camino y
esta búsqueda es el encuentro de Dios”.

·“Por la experiencia de fe podemos reconocer y entrar en comunión


con el Dios que nos amó primero”.

·“El conocimiento y la experiencia del verdadero


rostro de Dios es la primera exigencia que
identifica a la espiritualidad cristiana”.

·“El conocimiento y conversión al Dios del


evangelio es una tarea para toda la vida, y para
todos”.

·“La espiritualidad es la conversión progresiva al


Dios de Jesús”.

·“Todo itinerario espiritual, tal como lo apreciamos


sobre todo en los santos, es una maduración en la
idea viva de Dios”.

·“El Dios bíblico no es el Dios de la teodicea o de la ·“Un cristiano es alguien que ha descubierto al
pura racionalidad: es un Dios que hay que Dios bíblico”.
encontrarlo, que hay que recibirlo como un don y una

revelación”. ·“La experiencia de los profetas es la de



percibir que este Dios está siempre en peligro
·“El Dios cristiano no es propiamente el Dios de los de ser reemplazado por los ídolos, siempre
filósofos, de la lógica y de los teístas. Sólo creer en nuevos, que se hace el hombre”.
Dios no hace a uno cristiano”.

·“Los profetas son los grandes


purificadores de la idea de Dios.
Su Dios, el Dios bíblico, es un
Dios celoso”.

·“Los profetas, sin excepción, no hacen


otra cosa que anunciar al verdadero
Dios y traerlo a la memoria de un pueblo
prevaricador y denunciar todas las
idolatrías que lo deforman”.

·“Jesús nos revela la esencia del Dios cristiano en su


relación con nosotros: ser puro amor y misericordia,
activa, dinámica, sin límites”.

·“La cruz y el sufrimiento de Cristo significan que el Dios


cristiano ama hasta sufrir y que su amor no es el de un
Dios inmutable y distante”.

·“Purificar por la experiencia de la fe nuestra idea de


Dios es identificarlo con este amor real, histórico,
exigente”.

·“La cuestión central de la espiritualidad en el mundo


contemporáneo es que la Iglesia de Dios y sus cristianos
puedan comunicar al mundo el verdadero Dios de
Jesús”.

EL SEGUIMIENTO DE
CRISTO

POR: FR. IVÁN FERNANDO


MEJÍA CORREA OP
·“Si Dios se nos ha revelado única
y plenamente en Jesucristo (Heb
1,1-3), entonces no hay modo de
buscar y encontrar a Dios sino
conociendo y siguiendo a
Jesucristo”.

·“La originalidad y la
·“Pues a Jesucristo se le conoce en la
medida que se imita y sigue (Jn 14, 5-11). autenticidad de la espiritualidad
Por eso el seguimiento de Cristo es la cristiana consiste en que
dimensión más fundamental y original que seguimos a un Dios que asumió la
identifica la espiritualidad cristiana”. condición humana”.

·“Por eso, el punto de arranque de nuestra espiritualidad


cristiana es el encuentro con la humanidad de Jesús”.

·“Jesús de Nazaret es el único camino que tenemos


para conocer a Dios, sus palabras, sus hechos, sus
ideales y sus exigencias”.

·“En Jesús se nos revela el Dios verdadero: poderoso,


pero también pobre y sufriente por amor; absoluto,
pero también protagonista de una historia humana, y
cercano a cada persona”.
·“Sólo en Jesús histórico conocemos realmente los valores de
nuestra vida cristiana”.

·“Pero así como no sabemos quién es Dios si no lo


descubrimos a través de Jesús, tampoco sabemos realmente
lo que es la oración, la pobreza, la fraternidad o el celibato,
sino a través de la manera como Jesús realizó estos valores”.

·“Jesús no es sólo un modelo de vida; es la raíz de los valores de


la vida”.

·“Así, todo seguimiento de Jesús comienza por el conocimiento


de su humanidad, de los rasgos de su personalidad y de su
actuar, que constituyen de suyo las exigencias de nuestra vida
cristiana, y también humana”.
·“El rostro del Señor se nos revela en la
·“Se trata más bien de identificarnos con sus
experiencia de su seguimiento”.
actitudes, con su espíritu, con sus valores, que Jesús

encarnó en las circunstancias de su tiempo, y que


·“Todos los valores, exigencias y experiencias
ahora nosotros debemos encarnar en las
de esta espiritualidad las encontramos en la
circunstancias de nuestra propia historia”.
vida y práctica misma de Jesús”.

·“Es la práctica de Jesús quien nos enseña a


relacionarnos con los demás en la fraternidad y
el amor, quien nos enseña a testimoniar y luchar
por la verdad y la justicia”.

·“Jesús es quien da sentido por la opción por los


pobres y sufrientes y el amor a los enemigos; quien
nos enseña el valor de la cruz, de la pobreza y la
humildad; quienes nos enseña cómo ser fieles en los
compromisos humanos y cristianos”.

MUCHAS
GRACIAS
REFERENCIA:
Segundo Galilea. El camino de
la espiritualidad. Bogotá:
Paulinas, 1983, pp. 61-88

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