P Laton
P Laton
P Laton
osofo
Escribió diversas obras, mayoritariamente en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como:
filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica,
cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación. A diferencia de sus
contemporáneos, se cree que todo su trabajo ha sobrevivido intacto.
Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas mediante mitos y alegorías. En su "teoría de las formas" o
"ideas", sostuvo que el mundo sensible es solo una "sombra" de otro más real, perfecto e inmutable del
cual provienen los conceptos universales que estructuran la realidad a partir de la "Idea del Bien"; y el
alma humana, la cual es inmortal pero esta se encuentra "encarcelada" en el cuerpo
Según su "teoría de la reminiscencia", las ideas son innatas en el
“DEBEMOS alma y "recordadas" por la razón (anamnesis). Platón también es
UNA CAUSA QUE Intentó también plasmar en un Estado real su original teoría
política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con
NO SEA DIOS” intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en
ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro
su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus
opositores. De Platón también recibimos los conceptos de “amor
platónico” y "sólidos platónicos".
“El hombre sabio querrá estar siempre con el que es mejor que él”
Platón murió a los 80 años de edad, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir
enseñanzas en la Academia de su ciudad natal.
Sus doctrinas influyeron en las religiones cristianas judías islámicas durante la Edad Media y
Moderna en figuras como San Agustín, Avicena, Maimónides.
El platonismo posteriormente fue criticado por filósofos como Nietzsche, Heidegger y Popper.No
obstante, su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en la historia de la
filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a
sus trabajos.
Su aporte general fue:
A grandes rasgos, establece una distinción
marcada entre lo percibido a través de los
sentidos y lo que es posible conocer por
medio del intelecto, que son las ideas o
formas de las cosas.